Mỗi mệnh để chọn lựa nếu mọi câi chọn lựa đếu lă giả thì mệnh để chọn lựa năy lă giả dối, Kế ngụy hiện có lúc cũng nhủ định đồng thời mi câi tronp mệnh để chón lựa, từ đó dẫn tới sự giâ dối của mệnh để chọn lựa nău đồ nhằm đạt trục địch ngụy biện, Đó lă thuậi ngụy biện Phú định sạch trrm.,
Xưa kia có một tín nhă giău gian ngoan, hẳn ta tỉm một người xem ngựa rỗi nói : "Ti ch? anh mỗi irdm đồng, anh đi mua chủ tốt một can ngựa tôi thích nhất”.
"Ông thích can ngựa mđu gì ?”
"Không thích nuựa đen, không thích ngựa trắng. không thích ngựa văng” "Vậy tối xế chụn cha ỗng cnH ngựa xđm nhĩ *”
“Cũng khủng thích”
“Vậy thì, tôi chụn ngựa đỏ. ngựa nđu hoặc mấy luại ngựa mău nhâ, được khẳng 2`
“Cang không được ?”
"Ô, thế năy nhĩ † vậy tắt thử xem đê !" Người xem ngựa vừa suy nghỉ vừa cẩm lấy tiểm, quay người đi ra ngoăi. Lúc năy tín nhă giầu gọi anh ta lại. hỏi rằng : “Lúc năn anh cô thể đất ngựa tứi đđy ?”
Người xeimn ngựa đân : “Moedv ti chọn ngưa cũng Hh VIỆC Ng chọn miêu Hegựa. Khâng phải lă thự 2. thứ 3, cũng không nhâi lă thứ 3, thự 3, khẳng phải lă thứ ñ, thứ 7, ngay chủ nhậi cũng khẳng nhải. Tâm lại, văn HIỆI ngđy nạ Tôi xế đẩt crỉ ngựa ông cần đến chủ ông
Tín nhă piầu nghe vậy, kíu một tiếng kinh ngạc, rỗi không núi được nữa, đănh giương miôt nhìn người xem ngựa cẩm đi một trắm đồng của minh.
Xem xĩt tử mầu can ngựa, hoặu trắng, hoặc đen, hoặc văng, hoặc đỏ, huặc lă xâm v.v... Những Irường hợp có thể như vậy, thế nhưng tẻn nhă giău lại nhủ định toăn hộ câc trường hợp của mệnh để chọn lựa, dẫn tửi câi giả dối của miệnh để chọn lựa năy, hòng lăm hú tay người xem ngựa nọ. lín nhă giầu ứ
đđy đê dùng thuật ngụy biện kiểu Phú định sạch trơm. Người xem ngựa đê lấy lửi ông ta mă nện lại ông ta, phủ định suốt lượt cả 7 ngăy trang tuần lễ. Nhự vậy đê băi bỏ hết câc khả năng đưa ngựa tới. Tín nhă giầu nghe vậy, đănh nhải nín lặng. Lại ví dụ :
Môi hôm Vương gia gọi Ba La Căn Thương tới vă bảo : "Ngăv mai nhật vêng chua phât Dị Lạc giâ lđm bản phâ, Phật xống dùng bữa rất đặc biết,