thể nói lă “phât hiện” được. Hiện tượng giếng nhau nhưng thực chất khâc nhau, kiểu loại suy năy lă sai lắm. Đó lă ngụy hiện kiểu Logi suy mây móc.
Ngụy biện kiểu Loại suy mây móc lă sai lẫm, hởi vì : sự vật khâch quan đều lă sự thông nhất giữa câi riíng vă câi chung. Chính vì giữa câc sự vật tốn tại tính chung mă suy luận loại suy mới có thể căn cứ văo những thuộc tính năo đỏ iñng nhau của hai loại sự vật mă rút ra kết luận câc thuộc tính khâc của chúng cũng giống nhau. Thế nhựng, sự vật ngoăi việc có câi chung ra, còn tủ câi riíng riíng hiệt khâc với sự vật khâu. Nếu như cải cđn cử của suy luận loại suy lă thuộc lính giống nhau của chúng mă việc suy đoản lại lă tính khâc
biệt của chúng, thì nhất định sẽ dần tới sự piả đổi của kết luận. [Lại ví dụ : ]¿-lí-sưn đến sử cảnh sât để nhận chứng mình thư. Một nhđn viín viết h¿ hủi :
"Ni xinh "
Núi uậy thị đng lă nuười Phân ?"
“Tất không động ý, vì cha mẹ tôi lă người Đân Mạch”
“Thế nhưng, thua ủng, ông đê sinh ra tại Phâp thì phải cai lă người Phâp !" 'Thưa ông cảnh vất, ông hêy nghe tôi nói ! Con chó của tôi gđn đđy đa đề củn trang chung ngựa. Bởi vậy, tắt nhâi gui chú cạn lă Hgựa cnH hqv xao ?” Đương nhiín, một người năo đó sinh ra ở đđu thì không tất yếu lă người nước đủ. Thế nhưng, một con chó dù lă để ra ở đđu thì vẫn lă con chó, Giữa hai việc không thể so sânh một câch đưn giản như vậy, ở đđy lí-lí-sưn lă ngụy hiện.
Muốn phản bâc loại ngụy biện năy, thì phải chỉ ra hai loại sự vật năy lă thiểu mỗi liín hệ tất yếu, từ tính chđn thực của luận cứ không thể năo đạt được tục dịch luận chứng tính chđn thực của luận để năy. Có cđu chuyện tiếu lđm như san :
Có người nọ rất bảng lòng với loại xe đạn mới vă đẹp trong quảng câo nọ.