tập hợp nghĩa các bộ phận tạo thành nĩ, trà là mấy bộ nhận đĩ ghép lại, tạo
nên một nghĩa hồn chỉnh khơng thể chia cất. Thế nhưng cĩ người ngụy biện
hoặc là do khơng hiểu biết hoặc là đo nhú cẩu ngụy biện mà thưởng húĩn trẻa hàm nghĩa của thành ngữ, Đĩ chính là ngụy biện kiểu #ựm giải thành
nữ. Ví dụ :
Những nằm 30, Trần Tế Thường khởi bình đánh Tưởng. Trước trận đánh. cĩ tìm thầy hĩi đến xem lành đữ. Bốc được quê cĩ 4 chữ :
"Cư hát khả thất"
Thể là, lrần Tế Thường quyết định xuất quận, Ơng cho mấy chiếc máy bay tranh tác quận Tưởng. Khơng ngờ, bạn phi cơng đã bị phía Tưởng mua chuộc, vừa cất cảnh đã hàng quản Tưởng. Quân của Trần hoang mang, cuối cùng thất bại. Khi ơng truy xét ơng thầy bĩi thì ơng này rành rọt nĩi :
“Tải nội “cứ bất khá thất” mà. Sao vữa mừ màn đa làm mất đi phí cư nhỉ 2 TCứ bất khá thái” là mơi thành ngữ, nĩ cĩ kết cấu cũ định. hàm nghĩa xác định. Hàm nghĩa của nĩ là nấm lấy thời cư mà hành động. Điều này khơng thể tùy ý bĩp méo. Khi Trần đánh thắng Tưởng thì ơng ta đương nhiên sẽ nĩi
búi trúng, Nhưng đánh mà thua, thị cổ tình sửa lại là "khơng được làm mất nhì cứ” Thật! là xắo trả hết chỗ nĩi,
Đương nhiên, ngụy hiện theo kiểu Z2 giải thành ngữ cũng cĩ trưởng hựp hiỂU sải mà giải thích bừa, Cĩ câu chuyện tiểu làm nhự sạu :
Xưa kiảa cĩ một tú tài tự cha mình đây bụng chứ. Một hơm, ơng ta đến chơi nhà bạn, người bạn bưng ra một khay tuyết lễ và táo đỏ mời nếm thử. Thấy tuyết lẽ và táo đỏ, tú tài nghỉ tới một thành ngữ : rai lễ họa tủa. Và ng ta định chứng tủ học vấn uyên thâm của mình, liên nĩi với hạn :
"Cần nhứ người xưa nát, “Tại lễ họa tảo" kháng ? Ðĩ tức lạ nái ; ăn lệ ân táu thì để bị tại họa. Xem ra, lê và táo này khơng nên ăn”,
"Tai lễ họa táo” vốn là chỉ in bừa những sách võ dụng, vì làm bản khắc gủ mà cây lễ cây táo hị chật oan. Bạn đo lơng tốt mà khoản đãi anh ta, nhưng
0E la LẠMU: giải thành ngữ mà nĩi hừa nĩi bãi làm tủ vừa ỨC vừa cười. 3ú4