nước mắt mới khơ)
Đăng say sưa thủa mãn thì cơ gái dội một gáo nước lạnh : “Thái buần cười !
Con tắm xuân nhá tr làm ra cái kén, sau khi biến thành Những thi hay ra can
ngài, nĩ đầu cĩ chết, thật là ngặc
“Đây là cổ thí, là thơ của LÍ Thương Ấn Chàng trai giải thích.
“Vậy thi LÍ Thương Ấn câng là đổ ngấc !"
Hai người cài nhau, khơng ai chịu ai, Cuối cùng chán quá mà bỏ nhau.
Cầu thư của Lí Thương Ấn "Xuân tàm đảo từ tỉ phương tận, Lụn cự thành khái là thuy can”, là tiếng hát trải tìm của tình yêu túà ngàn đời truyền tung,
hồn tồn khơng phải là sự miễu tả khoa học đổi với quá trình xinh trưởng
phát dục của con tằm từ pniác độ sinh vật học, mà chỉ là mượn hình tượng nghỆ thuật cơn tầm và cây nến để kí thác mối sâu tượng tư quận thất tảm can và
tình yêu khơng bao giờ phai nhạt. Cơ sinh viên nọ đâu cĩ hiểu được ý tử của thư và hồn cảnh lúc đá. mà rồi phê phán gay gắt với thơ. Đĩ chỉnh là ngụy biện kiểu Lạm dụng vêu câu chính xác. Lại vỉ dụ :
Nhà thờ Anh lê-ni-sơn từng viết bài thơ, trong đĩ cĩ mấy cảu là : Mỗi phát trải qua là mội người chết đi,
Mi nhát qua đt là một người xinh ra.
Khi thơ được đăng, cĩ nhà tuán hục gửi thư chất vấn :
Ngũt kinh miễn, đọc tặc phẩm của ngài di cũng thích, Thế nhưng cá mấy tìng khơng hựn loptc, thật khá mà tân thủnh, Then cách tính của "uảit thị mỗi tìng khơng hựn loptc, thật khá mà tân thủnh, Then cách tính của "uảit thị mỗi nằm cĩ người Atth ra và chết đi bằng nhau, tậy là đâu xế thể giới luận luận
kháng thay đãi. Nhưng ngài biết đấy, thực tế thì đân xố thể giới là khơng ngững tặng. (Núi Chính xác là bình quận mẫt phát cá I,6749 người xinh ra, điều này
khác xa Với can số mà ngài nêu ra trang thơ. Để phủ hợp với tình hình thực
tế, nến ngài khẳng nhân đối, tơi đề nghị ngài phân xế † ø , MĐY xử lại câu
tr là :