câu nhằm búp méo để rồi gản cho đối phương tơi danh khơng đáng củ, Ví dụ : Cũng củ người viết bài thơ ca ngợi Đẳng như sau :
Cá người Hải, người là nhật irứt,
Cĩ HỤHỚI Hái, HgHửI là cây tìng xanh, Mãi trời và cách chúng ta biết han, Thng xanh can Heạa cơ đưmn biết bạo.
Đảng ứ( Ì Tơi khơng thể tìm rũ mật ví dụ nàu, Làm hiển tưng chủ người
TÀI chỉ biết, người âm ấn chúng tâi,
Lại vừa chính nạạy trang chúng túi.
Mười năm Đại cách mạng Văn hĩa chao đảo. tổ chuyên ăn đã cất hủ hữn cảu cuối của bài thơ này rồi đưa ra phê phán, nhằm chứng mình "Thế lực chẳng thing dâng cao bẩm ?” Và đây là mơi điển hình của thuật ngụy hiện kiểu Cải
xếu hắn Hiểu.
Muốn phản bác ngụy hiện kiểu này thì phải đưa lời trích dẫn mà kẻ đBUy biện sử dụng về với cấu trúc những đoạn của nĩ, với hồn cảnh ngơn ngữ của nĩ. để rỗi nhân tích một cách tồn diện, Như vậy, sẽ vạch trằn được äm mưu
ngụy hiện, Chẳng hạn, 1rone cuộc thị hùng hiện quốc tế lần thứ nhấi hằng Hoa ngữ, với luận để : "Nhẩn tính bán thiện”, số mơi của đội Đại học Đài Loan
bên bảo vệ, để luận chứng quan điểm “Nhân tính bản thiên” đã trích dẫn lời
nhà triết hục Đức Iminanuel Kant như sau :
“Nhà triết học Kam chủ trương người tạ bất kể lủ thơng mình tài trí hay
giàn nghàn xẩn tốt đếu vốn cá lí tính”
Sự thực thì Kam khơng phải là lí luận theo quan điểm tính thiện, đơi bảo về đ đây đã Cát yên bĩp miẻo., Trước việc này, số một của đơi Phúc Đán bên
phản hác đã hác bỏ :
“ThHưườ: hết tơi phải chỉ ra một điểm là Kant khơng phải là nhà MÍ luận then quan điểm tíHh thiện, KaM cũng đA nĩi câu thế này ; "Đe đây và chủng ta khi thị la vì hán thiÌh can người, khi thì là vì bán tính tự tự tần ác Của con HgH`Ẻ”" Đi phuưmg khơng nên Cốt ven búp miền”
Đội phán hắc đo đã lấy lời đổi nhường trích dẫn kết hơn với quan điểm triết học của Kant mà đã phân tích một cách tồn diện và đã vạch trần sai lắm