IV. Đề Tập làm văn:
Cảnh ngày xuân
* Đề bài: Phân tích đoạn trích “ Cảnh ngày xuân” Dàn ý 1. Mở bài:
Nguyễn Du là một đại thi hào của dân tộc Việt Nam. Tên tuổi của nhà thơ khơng chỉ nổi tiếng trong nước mà cịn vang xa trên thi đàn thế giới. Sở dĩ tác giả đạt được niềm vinh quang đó là vì ơng đã có một sự nghiệp sáng tác giá trị, trong đó xuất sắc nhất là Truyện Kiều - tác phẩm lớn nhất của nền văn học Việt Nam. Cảm hứng nhân đạo và vẻ đẹp ngôn từ của truyện thơ này đã chinh phục trái tim bao thế hệ bạn đọc trong gần hai trăm năm qua. Đọc đoạn trích "Cảnh
ngày xuân", chúng ta càng cảm phục bút pháp miêu tả cảnh vật giàu chất tạo
hình và man mác xúc cảm của tác giả:
2. Thân bài: a. Khái quát:
Bên cạnh nghệ thuật tả người, nghệ thật tả cảnh là một thành công đặc biệt của "Truyện Kiều". Bút pháp ước lệ tuy nghiêng về sự gợi tả, kích thích trí tưởng tượng của người đọc nhưng vẫn giú ta hình dung rất rõ về bức tranh thiên nhiên mùa xuân tười đẹp và tâm trạng của người du xuân trong giây phút trở về. Đoạn thơ có kết cấu theo trình tự thời gian của một cuộc du xuân. Bốn dòng thơ đầu là khung cảnh mùa xuân. Tám dòng thơ tiếp theo là cảnh lễ hội trong tiết Thanh minh. Và sáu dòng thơ cuối là cảnh và nỗi lịng của chị em Thúy Kiều lúc bóng chiều bng xuống.
b. Phân tích:
- Mở đầu đoạn thơ, tác giả đã phác họa được khung cảnh thiên nhiên ngày xuân đẹp như một bức tranh :
“Ngày xuân con én đưa thoi
Thiều quang chín chục đã ngồi sáu mươi”
Nhà thơ đã lựa chọn những chi tiết tiêu biểu nhất mang nét đặc trưng của mùa xuân để khắc họa bức tranh mùa xuân. Chim én vốn là loài chim nhỏ bé gần gũi đến thân thương của đồng quê Việt Nam, là dấu hiệu đặc trưng của mùa xuân đất Việt. Hình ảnh “con én đưa thoi” giàu chất tạo hình. Hai chữ “đưa thoi” đã gợi ra hình ảnh trước mắt người đọc một khơng gian cao rộng với những cánh én chao liệng rộn ràng. Nhà thơ Nguyễn Du học tập cách nói dân gian :
“Thời gian thấm thoắt thoi đưa”
Bởi thế câu thơ này không chỉ gợi không gian mà cịn gợi thời gian. Thời gian mùa xn đang trơi rất nhanh. Mới đó mà đã bước sang tháng thứ ba, những ngày cuối cùng của mùa xuân đang đến rất gần.
- Nhà thơ còn điểm vào bức tranh xuân ấy chút ánh sáng của ngày xuân, khi thời gian mùa xuân đã
“ngoài sáu mươi” tức là trời đã sang tháng ba. Nếu như trước kia, trong thơ của Trần Nhân Tông ta
thấy hình ảnh những cánh bướm bay thì ở đây Nguyễn Du lại chọn biểu tượng của mùa xuân này là ánh nắng ấm áp. Hai chữ “ thiều quang” gợi ra màu hồng của nắng xuân, sự ấm áp của khí xuân và cả cái mênh mang của đất trời.
- Bức tranh ngày xn ấy cịn có thêm sắc xanh của cỏ non mơn mởn :
Có non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm một vài bông hoa
Nguyến Du là người rất am hiểu văn chương của các bậc tiền nhân. Trong câu thơ này ông đã tiếp thu yếu tố miêu tả trong thơ cổ.
Phương thảo liên thiên bích Lê chi sổ điểm hoa
(Cỏ thơm liền với trời xanh. Trên cành lê có vài bơng hoa)
- Cả thơ cổ và thơ ND đều lấy cỏ mùa xuân làm phông nền cho bức tranh. Trên bức tranh xn ấy đều có sự xuất hiện của những bơng hoa lê trắng. Tuy nhiên, nếu thơ cổ chú ý đến hương vị thì thơ ND chú ý đến sắc sắc của cỏ non mơn mởn. Sắc xanh non ấy kéo dài từ chân mây đến mặt đất tạo thành một màu xanh bát ngát. Có lẽ nhà thơ muốn gợi kên sức sống mạnh mẽ của mùa xuân từ sắc xanh bất tận ấy.
- Chỉ bằng hai câu thơ, Nguyễn Du đã thể hiện được cái thần thái của mùa xuân. Nhà thơ đã khéo léo dùng phép đảo ngữ để dựa tính từ “trắng” lên trước cụm từ “vài bông hoa” đối xứng với từ
“xanh” ở câu thơ trên để tạo thành bức họa với gam màu tươi tắn. Trên cái nền xanh bát ngát của
cỏ non ấy điểm xuyết một vài bông hoa lê trắng như tuyết. Hai màu “xanh - trắng” tạo cảm giác mênh mông mà không hề quạnh vắng, trong sáng mà trẻ trung, nhẹ nhàng mà thanh khiết. Hai chữ “trắng điểm” đã trở thành nhãn tự của câu thơ, làm cho bức tranh xuân trở nên sinh động
=> Bốn câu thơ ngắn gọn cùng với những nét chấm phá tài hoa, ND đã vẽ lên một bức tranh xuân
với khơng gian khống đạt, rộng mở, màu sắc tươi tắn, hương vị ngọt ngào. Một bức tranh trong trẻo, mới mẻ, tinh không và ngập tràn sức sống.
* Cảnh lễ hội :
Đoạn thơ có sự chuyển tiếp nhịp nhàng, tự nhiên. Từ khung cảnh mùa xuân tươi mới, êm đềm ấy, nét bút của Nguyễn Du bắt đầu tập trung khắc họa những hoạt động của con người. Họ là những người đi tảo mộ, đi chơi xuân ở miền quê kiểng. Và trong lễ hội dập dìu đó chị em Thúy Kiều đang thong thả chơi xuân:
Thanh minh trong tiết tráng ba Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh.
Tiết Thanh minh vào đầu tháng ba, khí trời mát mẻ, trong trẻo. Người người đi viếng, quét dọn, sửa sang và lễ bái, khấn nguyện trước phần mộ tổ tiên. Sau "lễ tảo mộ" là đến "hội đạp thanh", một hình ảnh quen thuộc trong các cuộc chơi xuân đầy vui thú ở chốn làng quê. Cách sử dụng điệp từ (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
"lễ là", "hội là" gợi ấn tượng về sự diễn ra liên tiếp của các lễ hội dân gian, niềm vui tiếp nối niềm
vui.
Khơng khí lễ hội rộn ràng, hun náo bỡng hiện ra thật sinh động trong từng dịng thơ giàu hình ảnh và nhạc điệu:
Gần xa nơ nức yến anh Chị em sắm sửa bộ hành chơi xuân
Dập dìu tải tử giai nhân Ngựa xư như nước áo quần như nêm
Tài năng của Nguyễn Du được thể hiện qua cách sử dụng ngôn từ. Sự xuất hiện của hàng loạt các danh từ, động từ, tính từ như: gần xa, yến anh, chị em,
tài tử, giai nhân, nơ nức, sắm sửa, dập dìu,... đã gợi lên bầu khơng khí rộn ràng
của lễ hội đồng thời làm rõ hơn tâm trạng của người đi trẩy hội. Hầu hết các câu thơ đều được ngắt nhịp 2/2 cũng góp phần gợi tả khơng khí nhộn nhịp, đơng vui của lễ hội. Cách nói ẩn dụ "nơ nức yến anh" gợi hình ảnh từng đồn người náo nức du xuân như chim én, chim oanh bay ríu rít. Câu thơ "Chị em sắm sửa bộ hành chơi xn", Nguyễn Du khơng chỉ nói lên một lời thơng báo mà còn giúp người đọc cảm nhận được những trông mong, chờ đợi của chị em Kiều. Trong lễ hội mùa xuân, nhộn nhịp nhát là những nam thanh nữ tú, trai thanh gái lịch vai sánh vai, chận nối chân nhịp bước. Họ chính là linh hồn của ngày hội. Cặp tiểu đối "tài tử"/"giai nhân", "ngựa xe như nước"/"áo quần như nêm" đã khắc họa rõ nét sự hăm hở của tuổi trẻ. Họ đến với hội xuân bằng tất cả niềm vui sống của tuổi xuân. Trong đám tài tử giai nhân ấy có ba chị em Thúy Kiều. Có lẽ, Nguyễn Du đã miêu tả cảnh lễ hội bằng đôi mắt và tâm trạng của hai cô gái "đến tuổi cập kê" trước cánh cửa cuộc đời rộng mở nên cái náo nức, dập diu từ đó mà ra. Tồn bộ dịng người đơng vui, tưng bừng đó tấp nập ngựa xe như dịng nước cuốn, áo quần đẹp đẽ, thướt tha đống đúc "như nêm" trên các nẻo đường. Thật là một lễ hội tưng bừng, sang trọng và phong lưu. Cái hay, cái khéo của Nguyễn Du còn được thể hiện ở chỗ chỉ bằng vài nét phác thảo, nhà thơ đã làm sống lại những nét đẹp văn hóa ngàn đời của người Phương Đơng nói chung và dân tộc Việt Nam nói riêng. Lễ tảo mộ, hội đạp thanh khơng chỉ là biểu hiện đẹp của lịng biết ơn tổ tiên, của tình yêu con người trước cảnh sắc quê hương, đất nước mà còn gợi lên một vẻ đẹp của đời sống tâm linh với phong tục dân gian cổ truyền:
Ngổn ngang gò đống kéo lên, Thoi vàng vó rắc tro tiền giấy bay.
Người đã khuất và người đang sống, quá khứ và hiện tại như được kéo gần lại. Những người còn sống đang đốt giấy vàng gửi cho người đã khuất. Họ mong cho người đã khuất có được c/s đủ đầy. Đây là một việc làm thể hiện niềm tin thánh thiện của con người vào những hành động tốt đẹp trong c/đ chứ không hồn tồn là mê tín.
Cảnh ra về:
Tà tà bóng ngả về tây Chị em thơ thẩn dan tay ra về
- Lời thơ gợi ra khung cảnh hồng hơn vào thời điểm chiều tà. Hai tiếng “tà tà” như kéo dài ánh nắng chiều tạo ra một cảm giác se buồn. Nhịp câu thơ chậm rãi diễn tả nhịp sống như ngừng trôi. Chị em Thúy Kiều bây giờ mới có thể “lần xem phong cảnh”. Cảnh vật hiện lên thật cụ thể :
Nao nao dòng nước uống quanh Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang
- Khung cảnh mang nét thanh tú, êm đềm của chiều xuân : Nắng nhạt, khe suối nước trong veo,một dịp cầu nho nhỏ bắc ngang cuối ghềnh. Mọi chuyển động hết sức nhẹ nhàng : mặt trời từ từ ngả bóng, bước chân người chầm chậm thơ thẩn, dịng nước róc rách uốn quanh... khơng gian đang tĩnh lặng dần. Sự nhộn nhịp của cảnh lễ hội khơng cịn nữa .Những từ láy tà tà, thơ thẩn, thanh thanh,
nao nao ... không chỉ biểu đạt sắc thái của cảnh vật mà con bộc lộ tâm trạng của con người. Hai chữ “nao nao” đã nhuốm màu tâm trạng. Đó là cảm xú bâng khuâng, lưu luyến, nuối tiếc về một ngày
vui vừa tàn. Cảm xúc tươi vui mà khung cảnh lễ hội mùa xuân để lại cho mỡi người vừa mới đây thơi. vậy mà nó như chưa đựng một linh cảm về một điều gì đó đáng buồn sắp xảy ra. Và dòng nước uốn quanh đã dẫn Thúy Kiều tới nấm mồ hoang lạnh của Đạm Tiên và sau đó nàng sẽ gặp chàng Kim phong tư tài mạo tót vời. Nguyễn Du đã từng viết: "Ngư ời buồn cảnh có vui đâu bao giờ?". Vì vậy, khivào lễ hội, người vui thì cảnh sắc rộn ràng tươi mới. Lúc lễ hội tan rồi, người về sao tránh khỏi sự xao xuyến, cảnh sắc sao tránh khỏi màu ảm đạm! Dường như có một nỡi niềm man mác, bâng khuâng thấm sâu, lan tỏa trong tâm hồn vốn đa tình, đa cảm như Thúy Kiều. Và ở sáu dòng cuối này, Nguyễn Du khơng chỉ nhằm nói tâm trạng buồn tiếc khi lễ hội vừa tàn, mà hình như, ơng chuẩn bị đưa nhân vật của mình vào một cuộc gặp gỡ khác, một thế giới khác. Như ta đã biết, ngay sau buổi Thanh minh, Nguyễn Du đã sắp đặt để Thúy Kiều gặp Đạm Tiên và Kim Trọng. Vì thế, cảnh vật trong hồng hơn này cũng là một dự báo, một linh cảm cho đoạn trường mà đời kiều sắp phải bước qua. Tả cảnh, tả tình như thế thật khéo, cách chuyển ý cũng thật tinh tế, tự nhiên.
=> Qua đoạn trích ta thấy được nghệ thuật miêu tả điêu luyện của Nguyễn Du. Nhà thơ đã kết hợp
khéo léo giữa tả và kể, sử dụng từ ngữ giàu tính tạo hình để miêu tả cảnh ngày xn. Qua đó làm hiện lên bức tranh xuân đẹp và đẹp trong trẻo, tinh khơi. Đặc biệt bút pháp tả cảnh ngụ tình tinh tế đãkhiến cho cảnh thấm màu tâm trạng. Miêu tả cảnh nhưng gợi được tâm trạng nhân vật chính là cái tài điêu luyện của ND.
3. Kết bài:
...........................................................................