quyết vấn đề sở hữu tư liệu sản xuất trong quá trình xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa
Luận điểm cơ bản của Mác - Ăngghen về giải quyết vấn đề sở hữu tư liệu sản xuất trong quá trình xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa là: xóa bỏ chế độ tư hữu, xác lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất, cho nên thủ tiêu chế độ tư hữu là một cách nói vắn tắt nhất và tổng quát nhất về việc cải tạo tồn bộ chế độ xã hội, do đó: “Những người cộng sản hồn tồn đúng khi đề ra việc thủ tiêu chế độ tư hữu thành yêu cầu chủ yếu của mình” và “Những người cộng sản có thể tóm tắt lý luận của
mình thành thành một luận điểm duy nhất này là: xóa bỏ chế độ tư hữu” [28, tr.447, 616].
Trong “Bản thảo kinh tế - triết học” năm 1844, C.Mác đã đề cập đến những quan niệm khác nhau của một số trào lưu tư tưởng cộng sản chủ nghĩa trước đây về vấn đề xóa bỏ chế độ sở hữu tư nhân. Trên quan điểm khách quan khoa học, ông đã xem xét sự diệt vong của chế độ tư hữu do tính tất yếu lịch sử của nó và vì thế, ơng đã phê phán gay gắt “chủ nghĩa cộng sản thô lỗ” khi họ chủ trương xóa bỏ tư hữu bằng chủ nghĩa bình quân. Theo C.Mác: với chủ nghĩa bình quân, “chủ nghĩa cộng sản thơ lỗ” chỉ là “hình thức biểu hiện của sự ty tiện” của chế độ tư hữu. “Người ta thấy rõ điều đó chính là sự phủ định một cách trừu tượng tồn bộ thế giới văn hóa và văn minh”. Bằng cách đó, “con người khơng những khơng vượt lên trên trình độ của chế độ tư hữu mà còn chưa đạt tới chế độ đó” [26, tr.126 - 127].
Khuyết tật lớn nhất của chế độ tư hữu đối với con người, theo cách lập luận của C.Mác, là nó đã làm tha hóa con người. “Chế độ tư hữu đã làm cho chúng ta ngu xuẩn và phiến diện đến nỗi một đối tượng nào đó chỉ là của chúng ta khi nào chúng ta chiếm hữu nó, nghĩa là khi nó tồn tại đối với chúng ta như là tư bản hoặc khi chúng ta trực tiếp chiếm hữu nó, ăn nó, uống nó, mặc vào ta hay cư trú ở trong đó v.v.. nói tóm lại khi chúng ta tiêu dùng nó”. Do vậy, “xóa bỏ một cách tích cực chế độ tư hữu…là sự xóa bỏ một cách tích cực sự tha hóa”. Đó là sứ mệnh lịch sử của chủ nghĩa cộng sản mới - chủ nghĩa cộng sản với tính cách là “chủ nghĩa tự nhiên hồn bị”, “chủ nghĩa nhân đạo hoàn bị” [26, tr.128-129, tr.134-135].
Khơng chỉ dừng lại ở việc đưa ra mục đích, nhiệm vụ của chủ nghĩa cộng sản là xóa bỏ chế độ tư hữu, C.Mác còn vạch ra con đường, cách thức để hiện thực hóa lý tưởng ấy. C.Mác viết: “Muốn xóa bỏ tư tưởng về chế độ tư hữu, thì tư tưởng về chủ nghĩa cộng sản là hồn tồn đủ rồi. Cịn muốn xóa bỏ chế độ tư hữu trong hiện thực thực tế thì địi hỏi phải có hành động cộng sản chủ nghĩa, hiện thực” [26, tr.159].
Chế độ sở hữu tư bản chủ nghĩa, cũng như tất cả các chế độ sở hữu trước đó, chỉ là “những quan hệ lịch sử, mang tính nhất thời của q trình phát triển của sản
xuất, chứ khơng phải là những quy luật vĩnh cửu của tự nhiên và của lý trí ” [29, tr.619]. Việc xóa bỏ, thủ tiêu chế độ tư bản chủ nghĩa là một tất yếu khách quan, một kết quả đương nhiên trong q trình phát triển của lịch sử lồi người. Trong tác phẩm “Tư bản” C.Mác khẳng định:
Sự độc quyền của tư bản trở thành những xiềng xích ràng buộc cái phương thức sản xuất đã thịnh vượng lên cùng với độc quyền đó và dưới độc quyền đó. Sự tập trung tư liệu sản xuất và xã hội hóa lao động đạt tới cái điểm mà chúng khơng cịn thích hợp với cái vỏ tư bản của chúng nữa [29, tr.317-318].
Khi đó, chính giai cấp tư sản chứ không phải là ai khác, với chế độ sở hữu của mình, ngồi ý muốn chủ quan của giai cấp đó, đã khơng những “rèn những vũ khí sẽ giết mình”, mà cịn “tạo ra những người sử dụng vũ khí ấy” -đó là những cơng nhân hiện đại, giai cấp vô sản.
Sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản là thực hiện cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, xóa bỏ chế độ tư hữu tư bản chủ nghĩa, thiết lập chế độ công hữu cộng sản chủ nghĩa. Tuy nhiên, vấn đề ở chỗ, giai cấp vô sản sẽ thực hiện sứ mệnh lịch sử của mình như thế nào, đặc biệt là trong vấn đề giải quyết vấn đề sở hữu - một trong những nội dung cơ bản của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa.
C.Mác nhấn mạnh rằng, giải quyết vấn đề sở hữu phải nhằm mục đích tạo điều kiện để giai cấp vơ sản giành lấy tồn bộ lực lượng sản xuất, xóa bỏ sự tách rời người lao động khỏi những điều kiện lao động, thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển mạnh mẽ hơn nữa, bảo đảm cung cấp đầy đủ các sản phẩm thỏa mãn nhu cầu về vật chất và tinh thần của mọi thành viên trong xã hội.
C.Mác cũng chỉ ra rằng, q trình xóa bỏ chế độ sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa khơng phải là q trình phủ định sạch trơn sở hữu, mà là q trình xóa bỏ sự đối lập gay gắt giữa hai cực Tư bản và Lao động. Đối với tư bản, đó là q trình chuyển biến tính chất xã hội của sở hữu, xóa bỏ tính chất tư sản của sở hữu, xóa bỏ quyền dùng chiếm hữu để nô dịch người khác. Đối với lao động, đó là q trình xóa bỏ tính chất bi thảm của phương thức chiếm hữu tư bản chủ nghĩa, “cái phương
thức khiến cho người công nhân chỉ sống để làm tăng thêm tư bản, và chỉ sống trong chừng mực mà những lợi ích của giai cấp thống trị đòi hỏi” [29, tr.617].
C.Mác khẳng định, giải quyết vấn đề sở hữu trong quá trình xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa bao hàm hai mặt: xóa bỏ chế độ sở hữu tư bản chủ nghĩa và xây dựng chế độ công hữu xã hội chủ nghĩa là một quá trình lâu dài, phải dựa trên những điều kiện hiện thực và là kết quả của hoạt động hiện thực.
Bước đầu tiên là, giai cấp vô sản phải làm “nổ tung tất cả cái thượng tầng kiến trúc bao gồm những tầng lớp cấu thành xã hội quan phương”, giành lấy dân chủ, giành lấy chính quyền, trở thành giai cấp nắm quyền tối cao. Sau đó, với cơng cụ chính quyền nhà nước trong tay, giai cấp vô sản sẽ “từng bước một” thực hiện quá trình thay đổi tính chất của sở hữu, chuyển sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa sang công hữu xã hội chủ nghĩa.
Nhấn mạnh sự cần thiết phải tiến hành sự chuyển biến sở hữu “từng bước một”, C.Mác và Ph.Ăngghen đã đề cập đến những điều kiện vật chất khách quan đảm bảo cho sự chuyển biến này. C.Mác viết:
Khơng một hình thái xã hội nào diệt vong trước khi tất cả những lực lượng sản xuất mà hình thái xã hội đó tạo địa bàn cho phát triển, vẫn chưa phát triển, và những quan hệ sản xuất mới cao hơn cũng không bao giờ xuất hiện trước những điều kiện vật chất của những quan hệ đó chưa chín muồi trong lịng bản thân xã hội cũ [31, tr.15-16].
Điều kiện vật chất đó chính là sự phát triển của cơng nghiệp, hay nói khác đi, đó là sự phát triển của lực lượng sản xuất xã hội. Đúng như Ph.Ăngghen đã chỉ ra: “Thủ tiêu chế độ tư hữu là cách nói vắn tắt nhất và tổng quát nhất về việc cải tạo toàn bộ chế độ xã hội. Việc cải tạo này là kết quả tất yếu của sự phát triển của công nghiệp” [29, tr.467].
1.3.2. Những luận điểm chủ yếu về giải quyết vấn đề sở hữu tư liệu sản
xuất thơng qua chính sách kinh tế mới của Lênin
Kế thừa những luận điểm khoa học của C.Mác và Ph.Ăngghen, V.I.Lênin cũng chỉ ra rằng chủ nghĩa cộng sản là sự xóa bỏ chế độ tư hữu những đó là q
trình được thực hiện từng bước một và bằng những hình thức hết sức đa dạng, phong phú, tùy theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể của mỗi nước, nhất là đối với những nước mà nền kinh tế chưa phát triển cao. Thông qua các tác phẩm “Những nhiệm vụ trước mắt của chính quyền Xơ viết (1918), bàn về thuế lương thực (4 -1921), bàn về chế độ hợp tác (1923)…”, V.I.Lênin đã luận chứng cho tính tất yếu của sự tồn tại nhiều hình thức sở hữu trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Điều đó được khẳng định trong việc thực hiện chính sách kinh tế mới (NEP) với nội dung cơ bản là phát triển nền kinh tế nhiều thành phần trên cơ sở thừa nhận sự đa dạng trong chế độ sở hữu.
V.I.Lênin nhận định rằng, giữa chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội có một thời kỳ quá độ, thời kỳ này dài hoặc ngắn, có ít hoặc nhiều khó khăn tùy vào chỗ: ở điểm xuất phát trong nền kinh tế, địa vị thống trị thuộc về chế độ canh tác quy mô lớn. Ở một nước trong đó những người tiểu nơng chiếm tuyệt đại đa số dân cư thì chỉ có thể thực hiện cách mạng xã hội chủ nghĩa bằng một loạt những biện pháp quá độ đặc biệt, hoàn tồn khơng cần thiết ở những nước tư bản phát triển - nơi công nhân làm thuê trong công nghiệp. Khi chúng ta đang chuyển từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội cần nhận rõ “chúng ta” là những ai; cần nhớ tất cả những danh sách các bộ phận tổ thành, những chế độ kinh tế khác nhau đã hợp thành nền kinh tế quốc dân. Người viết: “Chúng ta” tức là đội tiên phong, là đội tiên tiến của giai cấp vô sản, chúng ta trực tiếp chuyển lên chủ nghĩa xã hội; nhưng đội ngũ tiên tiến chỉ là một bộ phận nhỏ của giai cấp vô sản và giai cấp vô sản lại cũng chỉ là một bộ phận nhỏ trong quần chúng nhân dân. Và để
Chúng ta có thể làm tròn một cách thắng lợi nhiệm vụ của chúng ta, tức là chuyển thẳng lên chủ nghĩa xã hội, chúng ta phải hiểu những đường lối, thể thức, thủ đoạn và phương sách trung gian cần thiết để chuyển từ những quan hệ tiền tư bản chủ nghĩa lên chủ nghĩa xã hội. Đó là mấu chốt của vấn đề [23, tr.274].
Lênin cũng chỉ ra rằng, các bộ phận tổ thành, hay các thành phần kinh tế thuộc những kết cấu kinh tế - xã hội khác nhau trong nền kinh tế quốc dân ở Nga
khi thực hiện chính sách kinh tế mới gồm 5 bậc thuộc 5 kết cấu, từ kết cấu gia trưởng là nửa dã man đến kết cấu xã hội chủ nghĩa, trong đó chiếm ưu thế là kết cấu tiểu nơng, tức là kết cấu một phần có tính chất gia trưởng, một phần có tính chất tiểu tư sản. Trong tình trạng trên, khơng ai có thể phủ nhận tính chất q độ của nền kinh tế ở nước Nga. Danh từ “nước Cộng hịa xã hội chủ nghĩa Xơ-viết” có nghĩa là chính quyền Xơ-viết quyết tâm thực hiện bước chuyển lên chủ nghĩa xã hội, chứ hoàn tồn khơng có nghĩa là chế độ kinh tế hiện thời là chế độ xã hội chủ nghĩa. Vận dụng vào kinh tế, danh từ quá độ có nghĩa là trong chế độ hiện thời có những thành phần, những bộ phận, những mảnh của chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội. Các thành phần thuộc các kết cấu kinh tế - xã hội khác nhau thời đó ở Nga gồm:
1) Kinh tế nông dân kiểu gia trưởng, nghĩa là một phần lớn có tính chất tự nhiên;
2) Sản xuất hàng hóa nhỏ (trong đó bao gồm đại đa số nơng dân bán lúa mì); 3) Chủ nghĩa tư bản tư nhân;
4) Chủ nghĩa tư bản nhà nước 5) Chủ nghĩa xã hội
Các loại hình khác nhau của kết cấu kinh tế - xã hội nói trên xen kẽ với nhau [23, tr.48].
Ở đây, Lênin sắp xếp các thành phần kinh tế theo trình tự từ thấp đến cao, kinh tế gia trưởng bị phá vỡ sẽ chuyển lên kinh tế hàng hóa nhỏ; sản xuất hàng hóa nhỏ phát triển, dưới tác động của quy luật giá trị, sẽ phân hóa thành hai cực và chuyển thành sản xuất hàng hóa tư bản tư nhân; tư bản tư nhân phát triển đến trình độ cao sẽ hình thành chủ nghĩa tư bản nhà nước; và chủ nghĩa tư bản nhà nước là sự chuẩn bị vật chất đầy đủ nhất cho chủ nghĩa xã hội, là phòng chờ đi vào chủ nghĩa xã hội, giữa nó và chủ nghĩa xã hội không còn bức tường ngăn cách nào, vì chủ nghĩa xã hội là một bước tiến liền ngay sau chế độ độc quyền tư bản nhà nước.
Thành phần kinh tế hàng hóa nhỏ bao gồm nơng dân, thợ thủ công và những người làm dịch vụ cá thể, nhưng ở một nước tiểu nơng thì nơng dân chiếm đại đa số. Nông dân, cũng như những người sản xuất hàng hóa nhỏ nói chung - vừa là người lao
động, vừa là người tiểu tư hữu, vừa là người đầu cơ. Bởi vậy, lịch sử đã dậy chúng ta rằng: “nơng dân nếu khơng đi theo cơng nhân thì đi theo tư bản, không thể khác được” [22, tr.435]. Một trong những điều kiện cơ bản để cách mạng xã hội chủ nghĩa có thể thắng lợi triệt để là: “sự thoả thuận giữa giai cấp vơ sản đang thực hiện sự chun chính của mình hoặc đang nắm chính quyền nhà nước, với đại đa số nông dân. Thỏa thuận là một khái niệm rất rộng, nó bao hàm cả một loạt biện pháp và bước quá độ” [23, tr.69].
Nhưng nông dân chỉ tin vào hành động, vào kinh nghiệm thực tiễn. Phải làm cho nông dân tin rằng, giai cấp vô sản tạo ra cho họ những điều kiện sinh sống tốt hơn các điều kiện mà giai cấp tư sản đã tạo ra cho họ. Chính vì thế vấn đề đầu tiên khi bắt đầu thực hiện chính sách kinh tế mới ở Nga là dùng những biện pháp cấp bách để nâng cao lực lượng sản xuất của nông dân và cải thiện đời sống của họ. Muốn cải thiện đời sống của cơng dân thì phải có bánh mì, nên phải bắt đầu từ nơng dân. Chỉ có bằng con đường này mới tăng cường được liên minh của cơng nơng, củng cố được chun chính vơ sản.
Khi việc nâng cao lực lượng sản xuất của nông dân đi đôi với việc khuyến khích tự do bn bán thì nhiều người nơng dân nghèo sẽ trở thành trung nông, sẽ phục hồi giai cấp tiểu tư sản và chủ nghĩa tư bản, thành thử thế lực tự phát tiểu tư hữu, tiểu tư sản sẽ tăng lên. Đặc điểm cơ bản trong quan điểm tiểu tư hữu là cốt vơ vét được phần hơn cịn thì “sống chết mặc bay”. Vì thế những điều kiện kinh tế tiểu tư sản và tính tự phát tiểu tư sản là kẻ thù chính và nguy hiểm nhất của chủ nghĩa xã hội. Chính tầng lớp những người tiểu tư hữu vơ cùng rộng rãi ở nước Nga là cơ sở kinh tế của tệ đầu cơ. Chủ nghĩa tư bản tư nhân có đại diện của mình ở trong mỗi người tiểu tư sản. Hàng triệu cái vòi của con thuồng luồng tiểu tư sản đang quấn lấy một số tầng lớp của công nhân; nạn đầu cơ đang chui vào mọi chân lơng, kẽ tóc của đời sống kinh tế - xã hội nước Nga, phá hoại bằng nhiều cách chống lại sự kiểm kê, kiểm soát của nhà nước. Chừng nào giai cấp cơng nhân biết cách giữ gìn trật tự nhà nước, chống tình trạng vơ chính phủ tiểu tư hữu, chừng nào giai cấp công nhân học được cách sắp đặt tổ chức sản xuất với quy mơ lớn tồn quốc, trên cơ sở chủ nghĩa
tư bản nhà nước, thì khi ấy mới đảm bảo cho chủ nghĩa xã hội được củng cố. Chủ nghĩa xã hội sẽ không thể thành công nếu kỷ luật tự giác của giai cấp vơ sản khơng thắng tình trạng vơ chính phủ tự phát của giai cấp tiểu tư sản.