5. Cấu trúc Luận văn
3.2.1. Giọng điệu ngợi ca thi vị hóa hiện thực
Trong ba mƣơi năm chiến tranh giải phóng dân tộc, có thể nói cả dân tộc ta đã sống với tâm lý lãng mạn- một chủ nghĩa lãng mạn thấm nhuần tinh thần lạc quan chiến thắng. Không có lòng yêu nƣớc thiết tha và lòng tin chắc chắn ở tƣơng lai tƣơi sáng, thì làm sao có đủ sức mạnh tinh thần để vƣợt qua mọi thiếu thốn gian khổ, mọi thử thách nặng nề của chiến tranh. Đó là những năm tháng con ngƣời tuy đứng trong gian khổ tột cùng, nhƣng tâm hồn lại sống trong niềm vui ấm áp của tình đồng chí, đồng bào, của tình dân nghĩa đảng, và trong ánh sáng rực rỡ của lý tƣởng của tƣơng lai. Chính khuynh hƣớng sử thi và cảm hứng lãng mạn trong văn học giai đoạn này đã tạo nên một giọng điệu trang trọng, sùng kính, ngợi ca, hào sảng. Nội dung của các tác phẩm thiên về ca ngợi vẻ đẹp hào hùng và tầm vóc lớn lao của dân tộc, ca ngợi chế độ, ngợi ca Đảng, ngợi ca lãnh tụ. Nhà văn, nhà thơ lại trong vai trò của ngƣời chiêm ngƣỡng, nhìn ngắm, ngợi ca với tất cả sự khâm phục, thành kính tự hào:
“Việt Nam, ôi tổ quốc thương yêu Trong khổ đau, người đẹp hơn nhiều Như bà mẹ sớm chiều gánh nặng Nhẫn nại nuôi con, suốt đời im lặng”
“Và cứ thế nhân dân thường ít nói Như mẹ tôi lặng lẽ suốt đời
Và cứ thế nhân loại cao vòi vọi
Hơn những ngôi sao cô độc cuối trời”
(Thanh Thảo- Những ngƣời đi tới biển) Huy Cận cũng có nhiều bài thơ viết về những ngƣời con của Đảng, những bài thơ tâm sự về sự thay đổi tâm hồn nhà thơ do Đảng đem lại:
“Đảng thân yêu, Đảng tiếp tục nghìn đời Sống dũng cảm của cha ông đau khổ Đảng thức gọi những sông Hồng thắm đỏ Làm lại địa dư cuộc sống con người. ………..
Như bình minh mở quạt nắng làm ngày Chúng tôi tỏa tám phương trời theo Đảng”
(Huy Cận-Tặng Đảng)
Trong con mắt của các nhà thơ thời bấy giờ, Đảng và Bác Hồ là những biểu tƣợng tinh túy nhất của đông đảo nhân dân, của tinh thần đại đoàn kết, ý chí sắt đá, niềm tin mãnh liệt của dân tộc vào tƣơng lai tƣơi sáng: “Không gì vinh bằng chiến đấu dưới cờ, Đảng chói lọi, Hồ Chí Minh vĩ đại”(Sáng tháng năm- Tố Hữu).
Văn học giai đoạn 1945-1975 là văn học của những sự kiện lịch sử, số phận của toàn dân, của chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Nhân vật trung tâm của nó là những con ngƣời đại diện cho giai cấp, dân tộc, thời đại, những con ngƣời sống chết với cộng đồng và kết tinh những phẩm chất cao quí của cộng đồng. Một giai đoạn văn học phục vụ kháng chiến thì nhân vật trung tâm phải là ngƣời chiến sĩ trên mặt trận vũ trang và những lực lƣợng trực tiếp phục vụ chiến trƣờng: bộ đội, giải phóng quân, dân quân du kích, giao liên, dân công
hỏa tuyến…họ đã in bóng vào sáng tác văn học của những nhà văn, nhà thơ với muôn vẻ đẹp rực rỡ, họ là những ngƣời anh hùng đƣợc xây dựng nhƣ những con ngƣời toàn diện trong các mối quan hệ với đất nƣớc, quê hƣơng, với cách mạng, đó là những ngƣời phụ nữ với tâm hồn trong sáng, kiên cƣờng, kết tinh vẻ đẹp của quê hƣơng( Chị Sứ trong Hòn Đất của Anh Đức, chị Út tịch trong Người mẹ cầm súng của Nguyễn Thi, Nguyệt trong Mảnh trăng cuối rừng của Nguyễn Minh Châu), là những em bé liên lạc thông minh, táo bạo, nhí nhảnh, hồn nhiên( Lượm của Tố Hữu),là những ngƣời lính anh dũng, quả cảm sẵn sàng hy sinh tuổi thanh xuân cho nền độc lập tự do của tổ quốc (Tnu trong Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành, Việt trong Những đứa con trong gia đình của Nguyễn Thi)… Bằng giọng điệu hào hùng ngợi ca, Lê Anh Xuân đã viết về ngƣời chiến sĩ giải phóng quân bằng những vần thơ đẹp nhất:
“Không một tấm hình, không một dòng địa chỉ Anh chẳng để lại gì cho Anh trước lúc lên đường Chỉ để lại dáng đứng Việt Nam tạc vào thế kỉ Anh là chiến sĩ giải phóng quân
(Lê Anh Xuân-Dáng đứng Việt Nam) Giọng điệu trong thơ ca giai đoạn này là giọng điệu mang tính sử thi, giọng điệu anh hùng ca, ngợi ca. Thơ ca tập trung ca ngợi vẻ đẹp hào hùng và tầm vóc lớn lao của dân tộc bằng cái nhìn chiêm ngƣỡng, say mê. Cho dù viết về chiến tranh chống Mỹ hay xây dựng Tổ quốc, các nhà thơ đều cố gắng tái hiện sự vĩ đại của con ngƣời và dân tộc Việt Nam. Nhân vật trữ tình trong thơ mang đậm tính sử thi là những con ngƣời mang trong mình kích thƣớc lớn lao của lịch sử, tiêu biểu cho vẻ đẹp của dân tộc và cộng đồng. Đó là những con ngƣời mang trong mình lý tƣởng cao đẹp, sẵn sàng xả thân vì độc lập, tự do cho Tổ quốc. Vì thế giọng thơ sử thi chủ yếu là giọng điệu anh hùng ca, ngợi
ca với thái độ chiêm ngƣỡng đầy cảm phục.Tâm thế của nhà thơ là tâm thế của ngƣời ca sĩ hát lên những khúc ca đẹp nhất dâng tặng nhân dân, đất nƣớc mình. Để ca ngợi đất nƣớc chân thật hơn, say sƣa hơn, các nhà thơ nỗ lực hết mình, nói nhƣ Chế Lan Viên “Vóc nhà thơ đứng ngang tầm chiến lũy”. Chất giọng hào hùng, anh hùng ca thể hiện trƣớc hết qua nhan đề bài thơ: Tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng?,Ở đâu, ở đâu, ở đất anh hùng, Ba mươi năm đời ta có Đảng, Người con gái Việt Nam, Chúng con chiến đấu cho người sống mãi Việt Nam ơi!... Các nhà thơ đều muốn hƣớng tới không gian rộng lớn, không gian đầy nóng bỏng, hoặc trên cao. Chỉ trong không gian ấy, con ngƣời mới dễ bề vƣơn lên thành Phù Đổng, Thạch Sanh của thời đại mới.
Bên cạnh giọng anh hùng ca, ngợi khen, trong thơ giọng điệu sử thi còn thể hiện là giọng bi hùng, bi tráng. Nói đến nỗi đau, sự mất mát hi sinh mà không yếu đuối bi lụy. Giọng điệu bi hùng xuất phát từ cảm hứng “rưng rưng” xúc động trƣớc vẻ đẹp của dân tộc Việt Nam trong những ngày gian khổ nhƣng rất đỗi hào hùng, từ sự hy sinh, nỗi đau tột cùng nhƣng vẫn cứng cỏi lạ thƣờng. Giọng điệu bi hùng đã giúp thơ tái hiện lại một cách chân thực không khí bi tráng của thời đại đánh Mỹ và đánh vào tâm can ngƣời đọc, khiến họ nhận thấy đƣợc chiều sâu và vẻ đẹp của đất nƣớc, con ngƣời Việt Nam trong những năm tháng không thể nào quên:
“Súng nổ rung trời giận dữ Người lên như nước vỡ bờ Nước Niệt Nam từ máu lửa Rũ bùn đứng dậy sáng lòa”.
(Đất Nước- Nguyễn Đình Thi) Cảm hứng lãng mạn còn thể hiện ở phƣơng diện thi vị hóa hiện thực. Hiện thực cuộc sống của đất nƣớc ta lúc bấy giờ hiện lên thật tƣơi đẹp trong những sáng tác thơ văn. Mặc dù công cuộc xây dựng xã hội chủ nghĩa và
chiến đấu giải phóng đất nƣớc còn rất nhiều gian truân vất vả với những thử thách, cam go,. Nhƣng bằng cái nhìn lãng mạn, thi vị hóa, các nhà thơ đã viết những vần thơ đẹp hơn, vui hơn thực tế cuộc sống gấp ngàn lần:
“Năm năm mới bấy nhiêu ngày Mà trông trời đất đổi thay đã nhiều”
Văn học giai đoạn này vẫn làm đúng chức năng của nó là phản ánh hiện thực cuộc sống. Nhƣng hiện thực ấy đã đƣợc nhân lên với kích thƣớc cao rộng, kì vĩ bằng niềm tin, niềm hy vọng mãnh liệt:
“ Thơ ta ơi! Hãy cất cao tiếng hát Ca ngợi trăm lần tổ quốc chúng ta”
(Mùa thu mới- Tố Hữu) Ba mƣơi năm trƣờng kì kháng chiến với bao gian khổ, mất mát, hy sinh. Nhƣng hiện thực cuộc sống chiến đấu đƣợc thể hiện trong văn học giai đoạn này thật sôi nổi, háo hức, với một niềm phấn khởi lạc quan. Con đƣờng ra trận đƣợc trải bằng niềm vui, bằng tinh thần, nhiệt huyết của những trái tim yêu nƣớc nồng nàn, dƣờng nhƣ trƣớc mắt họ không còn những khó khăn, vất vả, không có chết chóc, hy sinh, không có mƣa bom bão đạn: “Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước, Mà lòng phơi phới dậy tương lai”(Theochân Bác- Tố Hữu), “ Đường ra trận mùa này đẹp lắm”(Trường Sơn Đông- Trường Sơn Tây-
Phạm Tiến Duật), “ Ra chiến trường như trảy hội mùa xuân”(Hương bưởi-
Xuân Thêm), đến khúc trữ tình Ra trận của Dƣơng Hƣơng Li:
Rất trữ tình là nhịp bước hành quân Vần thơ xung phong là vần thơ chân chất Thời đánh Mĩ là thời thi vị nhất
Tỏa nắng cho thơ là ánh nắng triệu anh hùng
Cảm hứng lãng mạn phủ một chất thơ bàng bạc lên các tác phẩm thời chống Mĩ. Trong đó cái đẹp hiện ra đối lập và vƣợt lên mọi sự tàn phá hủy
diệt của bom đạn. Tình yêu và niềm tin cuộc sống trở thành bất tử. Với cái nhìn lạc quan ấy đã tạo nên sức mạnh để quyết tâm hƣớng tới tƣơng lai, trong đau khổ đã nghĩ tới ngày hạnh phúc. Đó chính là động lực to lớn để nhân dân ta đi đến thắng lợi cuối cùng trong sự nghiệp giải phóng dân tộc và xây dựng xã hội chủ nghĩa.
3.2.2.Cách diễn đạt đậm tính chính luận, tính đại chúng
Khuyng hƣớng sử thi và cảm hứng lãng mạn còn tạo cho văn học giai đoạn này mang đậm tính thời sự và chất chính luận, suy tƣởng. Đây là đặc điểm nổi bật, là những xu hƣớng chính trong sự vận động, phát triển của thơ thời kỳ chống Mỹ. Gắn bó mật thiết với vận mệnh của dân tộc và cách mạng, thơ không thể xa rời đời sống chính trị của đất nƣớc. Vì vậy tính chính luận đã trở thành một đặc điểm khá phố biến trong thơ thời kỳ này. Chính luận gắn liền với chất trữ tình trong thơ, điều ấy có nghĩa là tính chính luận gắn bó mật thiết với tình cảm, cảm xúc nhƣ sức nóng và ánh sáng của ngọn lửa. Tính chính luận từ chỗ là đặc điểm của một vài nhà thơ dần trở thành đặc sắc chung về phong cách của cả nền thơ với những biểu hiện ngày càng rõ nét hơn, có nhiều thành tựu hơn. Tính chính luận thể hiện khá rõ ngay trong cách cấu tứ và lối diễn đạt trong nhiều bài thơ của Sóng Hồng. Tố Hữu đã viết nhiều bài thơ, nhiều đoạn thơ mang đậm tính chính luận. Tế Hanh vốn thiên về cảm xúc cũng tìm cách nói trực tiếp về những vấn đề chính trị. Ở Xuân Diệu, Huy Cận, và các nhà thơ trẻ : Phạm Tiến Duật, Nguyễn Khoa Điềm… tiếng nói chính luận cũng làm giàu thêm cách biểu hiện của các tác giả trong nhiều bài thơ. Chất chính luận là nét nổi bật trong phong cách Chế Lan Viên những năm chống Mỹ, nhà thơ có nhiều tìm tòi và đã đóng góp nhiều trang thơ mang tính chính luận mạnh mẽ, sắc bén vào thành tựu chung. Tính chính luận đƣợc bổ sung và nâng cao bằng những suy tƣởng, triết lý. Sức mạnh trí tuệ bổ sung cho nhiệt tình công dân và tinh thần chiến đấu. Nhà thơ vừa là
ngƣời tuyên truyền, cổ động vừa là nhà tƣ tƣởng, suy tƣ chiêm nghiệm, vừa là ngƣời nghệ sĩ say mê, nhiệt thành gắn bó với đời sống của dân tộc và đất nƣớc, khẳng định, ca ngợi Tổ quốc, nhân dân, thời đại. Tính chính luận, suy tƣởng và chất triết lý là đặc điểm nổi bật trong thơ của các nhà thơ lớp trƣớc, cũng thắm đƣợm trong thơ của các nhà thơ trẻ. Sử dụng phổ biến những hình ảnh giàu ý nghĩa tƣợng trƣng, đi sâu vào những tƣơng quan biện chứng phong phú của sự vật, hiện tƣợng, tìm ra những liên tƣởng bất ngờ, đột ngột mà xác thực, trong những lớp sóng của cảm xúc, hình ảnh, đẩy suy nghĩ lên tới đỉnh cao, khám phá đến những bề sâu, bề xa của sự vật.
Tăng cƣờng tính chính luận, chất suy tƣởng triết lý và gia tăng chất liệu hiện thực đời sống là những xu hƣớng chính trong sự vận động, phát triển của thơ thời kì chống Mĩ. Trong thời đại cách mạng, nội dung chính trị đã thâm nhập và chi phối mạnh mẽ mọi lĩnh vực đời sống. Nhằm đề cập và giải đáp những vấn đề mang ý nghĩa chính trị của cuộc sống, thơ tìm đến khuynh hƣớng trữ tình chính trị với sự tăng cƣờng yếu tố chính luận. Bám sát thời sự diễn biến của cuộc chiến, kịp thời đề cập và giải đáp những vấn đề hệ trọng về tƣ tƣởng chính trị, khẳng định đƣờng lối vào quyết tâm chiến đấu của dân tộc, lên án kẻ thù trong những âm mƣu thủ đoạn và tội ác của của chúng …đó là những cảm hứng và chủ đề thƣờng trực trong thơ Tố Hữu, Chế Lan Viên…. Tính chính luận thƣờng gắn bó và bổ sung bằng chất suy tƣởng, triết lý. Nhà thơ nhƣ một nhà tuyên truyền, cổ động , lại vừa là nhà tƣ tƣởng, nhà nghệ sĩ để phát hiện, khám phá và say mê khẳng định Tổ quốc, dân tộc, nhân dân, thời đại:
“Việt Nam! Người là ta, mà ta chưa bao giờ hiểu hết Người là ai? Mà sức mạnh thần kì
Giữa cái chết không phút nào chịu chết Lửa quanh mình một tấc cũng không đi”
Thơ ca mở rộng phạm vi phản ánh trƣớc hết là hiện thực cách mạng và kháng chiến, tăng cƣờng chất liệu đời sống và yếu tố tự sự trong thơ. Các nhà thơ đã đƣa vào trong thơ chân dung thế hệ trẻ với những chi tiết chân thực, sinh động và đặc sắc về cuộc sống chiến trƣờng, chiến đấu và sinh hoạt của ngƣời lính, tình đồng đội và cả tình yêu, niềm vui và nỗi đau của họ( Hình ảnh ngƣời lính lái xe không kính của Phạm Tiến Duật, hƣơng bƣởi thơm lặng lẽ trong thơ của Phan Thị Thanh Nhàn…). Xu hƣớng đƣa chất liệu hiện thực đời sống vào thơ là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa ngoại cảnh với nội tâm, miêu tả và biểu hiện, cụ thể và khái quát. Các nhà thơ giai đoạn này đã chủ động hơn trong sự chọn lọc và nhất là bằng suy tƣởng, liên tƣởng để phát hiện ý nghĩa khái quát, triết lý tiềm ẩn trong hiện thực đời sống phong phú và sinh động đó.
Nhà thơ của thời đại mới trƣớc hết cũng là một công dân, một cán bộ, hay chiến sĩ sống với cuộc đời thực, với mọi gian khổ buồn vui, lo lắng, hi vọng của con ngƣời kháng chiến, cùng với đông đảo mọi ngƣời. Đời sống nhƣ vậy đã tác động và làm biến đổi cách nhìn, cách nghĩ của ngƣời kháng chiến. Tố Hữu viết về cuộc gặp gỡ của ngƣời cán bộ với anh vệ quốc quân. Chính Hữu nói lên vẻ đẹp của tình động đội trong gian lao, thử thách…Đó là chất thơ trong cái bình dị hằng ngày của cuộc sống kháng chiến. Phƣơng châm dân tộc, hiện thực và đại chúng của nền văn nghệ càng thức đẩy hƣớng đi này trong thơ
Ngôn ngữ thơ kháng chiến phát triển về phía hiện thực đời sống, gần gũi với tiếng nói hằng ngày tự nhiên bình dị, sinh động. Từ địa phƣơng, khẩu ngữ đƣợc sử dụng rộng rãi. Từ những so sánh, theo lối ví von của ca dao: “
Mưa phùn ướt áo tứ thân. Mưa bao nhiêu hạt thương Bầm bấy nhiêu”(Tố Hữu), đến những lời chất phác thật thà của ngƣời dân quê miền Trung: “
sinh hoạt, các từ ngữ thuộc lĩnh vực chính trị, quân sự cũng có mặt trong thơ “ nhƣ “voi”(pháo), “bí”(mìn), “ca nông”, “thiết giáp”, “cam nhông”….đã xuất hiện trong thơ(Voi- Tố Hữu, Bà mẹ Phò Trạch- Kinh Kha, Những đồng chí trung kiên- Thanh Hải, Bài ca Điện Biên Phủ- Nguyễn Đình Thi…”[60]. Điều này phản ánh sự tham gia tích cực và tâm lý hào hứng của quần chúng với đời sống chính trị, quân sự lúc bấy giờ. Chất liệu của văn học dân gian đƣợc sử dụng đậm đặc trong những bài thơ viết về nhân dân về đất nƣớc. Trong hai bài thơ: Bên kia sông Đưống của Hoàng Cầm và Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm đều thể hiện sự cảm nhận về quê hƣơng, đất nƣớc qua những địa danh, hình ảnh, cảnh vật cụ thể gợi nhiều liên tƣởng qua mạch nguồn, chất liệu văn hóa dân gian . Cả hai cách cảm nhận đều làm nổi bật truyền thống văn hóa, vẻ