IV. MẤY PHƯƠNG PHÁP LUYỆN TẬP THEN CHỐT
3.Thủ pháp và nhãn pháp (Phương pháp luyện tay và mắt)
Thủ pháp trong Thái cực quyền là cánh tay thả lỏng mềm mại, vận động theo đường tròn và phải có cả nhu và cương, không cứng nhắc chậm chạp, động tác đi theo đường xoáy ốc, tạo nên những đường vòng tròn, vòng cung to nhỏ khác nhau. Các động tác ngang – dọc, thuận – ngược, lên – xuống, co –
duỗi đều phải đi theo đường vòng cung, làm cho các khớp xoay tròn như ý, các thớ thịt và từng sợi gân đều được vận động. Thuật ngữ “Trầm khiên thùy chẩu” chính là yêu cầu phải thả lỏng khớp vai, khớp khuỷu. “Trầm khiên thùy chẩu” có thể hỗ trợ cho phần ngực đ ược nở thoải mái, cột sống có lực, khí
không bềnh lên, điều này cũng có lợi cho việc tăng c ường sức mạnh khi duỗi
tay – co tay. Thả lỏng khớp vai, khớp khuỷu không thể tập đ ược trong thời
gian ngắn, mà khi khi luyện tập mỗi một động tác đều phải dùng ý thức để tập
trung thả lỏng chúng, nhất là khi chuyển đổi tư thế phải dùng ý thức để thả
lỏng và điều khiển khớp vai khớp khuỷu, chỉ có thả l ỏng khớp vai và khớp
khuỷu trước, thìđộng tác của cánh tay mới linh hoạt, mềm mại và xoáy tròn
được.
Khi luyện tập phải dùng ý thức, chứ không dùng lực, khi vào thế, phải dùng tay để điểu khiển khuỷu, lấy khuỷu điều khiển vai; tr ước khi dừng thế thì lấy vai điều khiển khuỷu, láy khuỷu điều khiển tay, cánh tay trên chuyển động
theo cổ tay, cổ tay chuyển động theo bàn tay. Lý luận về Thái cực quyền có nói : “Thượng hạ nhất điều tuyến, to àn thân lưỡng thủ chuyển” (trên dưới nằm
trên một đường thẳng, tất cả đều chuyển động theo hai tay). Những ng ười
muốn tăng lượng vận động thì chi trên, chi dưới đều phải đưa được lực vào. Nguồn lực từ cột sống phần eo v à được đưa tới tứ chi. Cần phải dùng ý thức đưa lực vào toàn bộ cánh tay, cònđiểm nhận lực thì thay đổi theo sự thay đổi động tác, “Trầm khiên thùy chẩu” thì nội lực được đưa đủ. Không được đưa
lực tới hai vai, hai vai được thả lỏng thỏa đáng thìđộng tác của cánh tay mới
linh hoạt, đồng thời cũng có lợi cho việc “Trầm khí”. Nội lực đ ược thu về
sống lưng, đưa xuống vùng eo, đó là từ trên xuống dưới, gọi là hợp. Nội lực từ vùng eo đưa lên sống lưng, dàn ra hai tay, dẫn tới các ngón tay, đó là từ từ đưa
lên trên, gọi là khai. Các bước luyện tập công phu đ ược tiến hành như sau : trước tiên phải thả lỏng, rồi từ trạng thái thả lỏng nhập nhu (bắt đầu bằng động
tác mềm mại uyển chuyển), tích nhu th ành cương, từ cương trở lại nhu cứ như
vậy cho tới khi không là nhu cũng không là cương, là nhu mà cũng là cương.
Luyện phưong pháp đưa lực tới đó là đặt cơ sở vững chắc cho giai đoạn tích nhu thành cương , tăng cư ờng thể chất, phát triển sức mạnh. Khi đã luyện tập
lâu ngầy thì tay tự nhiên có cảm giác nặng nề, trong nặng nề có nhẹ nhàng linh hoạt ; trong nhẹ nhàng linh hoạt có nặng nề; nhẹ nhàng mà không nhẹ
bỗng phiêu diêu, nặng nề mà không chậm chạp cứng nhắc, cánh tay thuần
thục thì nội lực giống như thủy ngân vừa nặng chắc lại vừa linh hoạt, có thể
tùy ý di chuyển nhẹ nhàng tới bất kỳ điểm nào. Đó chính là yêu cầu : “Khi vận động thì không ngách nào không tới”, “Lực như thả lỏng mà không phải thả
lỏng”, “Như cương mà không phải cương”, “Như nhu mà không ph ải nhu”, “Bên ngoài mềm như bông, trong rắn như thép” của Thái cực quyền.
Khớp cổ tay phải quay tròn, ngón tay phải được thả lỏng mềm mại, tr ước khi đánh tay, gốc bàn tay hơi có lực, ngón tay hơi co mà không cứng nếu ngón
tay co quá thì khó đưaý thức tới đầu ngón tay, bụng ngón tay h ơi có lực, nếu
tập đã lâu sẽ có cảm giác ngón tay phình ra, bụng ngón tay cũng đầy đặn, đó
chính là dấu hiệu khí huyết vượng đãđược đưa tới đầu ngón tay. Lý luận Thái
cực quyền đã nói : “Lực đưa tới bốn đầu” : đó là đầu hai bàn tay và đầu hai bàn chân. Phương pháp luyện tậpđưa lực tới bốn đầu này khiến cho lực toàn
thân được tập trung ra đầu ngón tay v à đầu ngón chân, phù hợp với yêu cầu “Khi vận lực thì không ngóc ngách nào không tới. Khí huyết được chạy tới toàn thân”. Ngày nay chúng ta luy ện tập Thái cực quyền với mục đích chữa (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
bệnh, bảo vệ sức khỏe, tằng c ường thể chất, về phương pháp luyện tậpvẫn áp
dụng phương pháp luyện tập của các nhà vũ thuật, tất nhiên chúng ta không tìm kiếm những tác dụng mang tính vũ thuật của nó, mà là vì giá trị tăng cường thể chất của nó.
Khớp cổ tay cũng phải linh hoạt v à được thả chìm xuống, song không được quá lỏng lẻo và quá cứng rắn, chỗ nào cũng cần phải “Như thả lỏng mà không phải thả lỏng”, thuật ngữ gọi l à “Tọa uyển”. Tay và cổ tay phải nhẹ
nhàng linh hoạt , thả chìm và vận động theo đường tròn, như vậy mới phù hợp
với những phương pháp luyện tập “Tất cả vận động thao hai tay”.
Đối với toàn thân yêu cầu “Thượng hạ nhất điều tuyến”; đối với hai tay
yêu cầu “Tất cả vận động theo hai tay” m à không thoát ly đường trung tuyến. Trên dưới nằm trên một đường thẳng, đó là đường thẳng từ đỉnh đầu đến xương cùng, còn đường trung tuyến là lấy mũi và rốn làm giới hạn. Khi hai tay vận động, tay trái chịu trách nhiệm về nửa thân bên trái, tay phải chịu
trách nhiệm về nửa thân bên phải còn giữa thì lấy mũi và rốn làm trung tuyến.
Trong quá trình tay trái vận động sang phải, tay phải vận động sang trái đều
phải có một khoảng thời gian ngắn trên thìđối với chóp mũi, dưới thìđối với
mũi bàn chân, khiến động tác trong khi quay tròn vẫn không thoát ly trung
tuyến, điều này rất có quan hệ tới việc đảm bảo yêu cầu của thân pháp là thân thẳng, không tản mạn, không nghiêng ngả.
Nhãn pháp yêu cầu mắt phải nhìn ngang ra xa theo động tác của tay chính. Khi động tác biến đổi, trước tiên phải dùng ý thức để điều khiển nội
tạng về hướng đã định, nhãn thần phải được đánh về phía định tr ước, sau đó
thân pháp, thủ pháp, bộ pháp mới thực hiện theo như vậy gọi là: “Nhất chuyển
nhãn tắc chu toàn thân động” (mắt thay đổi là toàn thân vận động theo). Đây là phương pháp luyện tập nội tạng, sau đó mới vận động ngoại h ình”. Nếu khi
tập hiểu được cặn kẽ như vậy thì dần dần có thể thực hiện mọi yêu cầu về Ý,
Nhãn, Thân, Thủ, Bộ. Nói “động” thì tất cả đều “động”, hô tĩnh thì tất cả đều
Khi xem luyện thái cực quyền, làm thế nào có thể biết họ đã luyện nhãn thần hay chưa ? Trước tiên phải dựa vào nhãn pháp mà đoán. Tục ngữ nói : “Thần tụ ở mắt”, “Mắt là cửa sổ tâm hồn”, có một số ng ười khi luyện thái cực
quyền không không tập trung ánh mắt, hết nhìn tay trái lại nhìn tay phải, mà
không đưa ánh mắt theo hướng chuyển động của động tá c, như vâỵ sẽ không
giúp ích gì cho việc luyện tính linh hoạt và mở rộng tầm nhìn của thị lực.
Nhãn thần không linh hoạt, khi dừng thế ánh mắt không nhìn thẳng mà tùy tiện thì lực không vận được đầy đủ, thần không tập trung đ ược, như vậy ta dễ
dàng nhận thấy người đó không có thần khí. Khi tập quyền, ánh mắt phải nhìn ra xa theo hướng di chuyển của động tác , như vậy phải vừa rèn luyện thần
kinh nhãn cầu, vừa hỗ trợ cho việc khôi phục v à tăng cường thị lực.
Luyện tập trong môi trường có nhiều cây xanh và hoa vừa hít thở
không khí trong lành , khiến cơ thể có thể thíchứng với sự thay đổi thời tiết, vừa có lợi cho việc khôi phục v à tăng cường thị lực . Mỗi ngày dành một thời
gian nhất định để luyện tập, điều này tốt cho việc khôi phục thần kinh đại não của người bệnh. Những người hàng ngày ra công viên luyện tập thường thu được hiệu quả hơn nhưng người tập trong phòng. Đương nhiên nếu tập trong điều kiện thời tiết không tốt nh ư mưa to gió lớn sương mù thì lợi ít mà hại
nhiều.
Những người đã luyện tập công phu thì “Ánh mắt như điện”, “Ánh (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
mắt như phóng ra xung quanh”, “Uy th ế mà không dữ tợn”, điều này có tác dụng cả về mặt vũ thuật, ví dụ có thể nhìn thấu được động hướng của đối phương, dùng ánh mắt của mình de dọa khuất phục đối phương; còn về mặt
hình tượng nghệ thuật thì ánh mắt linh hoạt khiến ta giàu sức sống.
Ánh mắt phải nhìn theo đầu ngón tay trỏ hoặc ngón tay giữa, đ ưa ý thức tới đầu ngón tay, bụng ngón tay có lực, khi ngón trỏ , hoặc ngón giữa có
lực thì các ngón tay khác cũng nhận được lực; khi đầu ngón tay nhận được lực
thì đầu ngón chân cũng có lực. Nhãn thần phải chú ý trên và dưới, phải thể
hiện được thần khí phóng túng, nghiêm trang, trầm tĩnh. Lực chỉ có thể đ ưa
tới chín phần, song thần khí phải đ ưa tới được 10 phần. Khi lực hầu nh ư đã
được đưa tới đủ thì động tác tiếp theo bắt đầu. Trạng thái”Nh ư dừng mà không phải dừng, dừng mà không phải dừng” khi hoàn thành mỗi thế là điều
kiện tất yếu “Các thế gối nhau” của thái cực quyền. Lực dứt khoát mà ý thức không đứt đoạn có nghĩa là về mặt hình thức , động tác hầu như dừng lại khi
hoàn thành , song ý thức vẫn phải tiếp tục được đưa vào, nội lực vẫn tiếp tục
vận động.
Đối với người thần kinh quá yếu , khi bắt ánh mắt phải nhìn ra xa theo
hướng vận động của tay mà sẽ cảm thấy chóng mặt thì có thể luyện tập theo phương pháp nửa nhắm nửa mở của kiểu “Buông rèm nhắm mắt” khi tĩnh tọa. Phương pháp luyện tập phải phù hợp với điều kiện thể lực, nh ư vậy sẽ không
xảy ra vấn đề gìđáng tiếc.