Nội dung, yớu cầu kế thừa vă phõt huy giõ trị đạo đức truyền thống của phụ nữ

Một phần của tài liệu Giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ ở Kiên Giang (Trang 50 - 59)

truyền thống của phụ nữ

* Yớu cầu

Để xõc định đỳng nội dung, phương hướng kế thừa vă phõt huy cõc GTĐĐTT của phụ nữ Việt Nam trong cụng cuộc xđy dựng CNXH ngăy nay cần phải qũn triệt cõc yớu cầu cơ bản sau:

Một lă, phải nhận rừ những mặt tớch cực vă hạn chế mang tớnh lịch sử của cõc GTĐĐTT của phụ nữ, tức phải lăm rừ những cõi cần thiết cho CNXH vă những hạn chế, thiếu hụt cần được bổ sung trong những GTĐĐTT của phụ nữ Việt Nam hiện nay.

Cõc GTĐĐTT của phụ nữ lă qũ trỡnh đấu tranh dựng nước vă giữ nước trong suốt chiều dăi lịch sử của dđn tĩc. Đú lă những giõ trị cao quý, phổ biến vă vững bền của phụ nữ Việt Nam. Chỳng giữ vị trớ cốt lừi trong hệ thống cõc giõ trị tinh thần truyền thống của phụ nữ Việt Nam. Cõc giõ trị tinh thần truyền thống lă động lực mạnh mẽ, lă cội nguồn sức sống của phụ nữ Việt Nam. Lũng yớu nước, anh hựng, bất khuất, trung hậu, đảm đang... đờ vă đang lă nguồn sức mạnh to lớn của phụ nữ ta từ trước đến nay vă từ nay về sau.

Được hỡnh thănh trớn cơ sở xờ hội nụng nghiệp, vă luụn phải tiến hănh đấu tranh chống xđm lược nớn ngoăi mặt tớch cực, đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam cũng cũn bộc lĩ những hạn chế. Người phụ nữ Việt Nam rất cần cự vă tiết kiệm trong sản xuất vă đời sống; đú lă truyền thống quý bõu của phụ nữ Việt Nam từ xưa đến nay. Song trong tđm lý của số đụng, cần cự trong lao động chđn tay được đõnh giõ cao hơn cần cự trong lao động trớ úc. Cần cự trong sản xuất được coi trọng hơn nhiều so với cần cự trong hoạt động thương mại. Tđm lý khinh rẻ nghề buụn bõn thể hiện rừ trong quan niệm dđn gian "thật thă cũng thể lõi buụn". Tớnh

chất cần cự được đõnh giõ cao hơn tớnh chất sõng tạo trong lao động: "cần cự bự thụng minh" hoặc nhấn mạnh: "năng nhặt chặt bị" chứ khụng chỳ ý rằng: "biết nhặt mới nhanh chặt bị".

Mặt khõc, truyền thống lă sản phẩm của qũ trỡnh lịch sử dđn tĩc trải qua nhiều giai đoạn, nhiều thế hệ vă nhiều giai cấp nớn ngoăi mặt tớch cực nú cũn chứa đựng những hạn chế mang tớnh lịch sử, tớnh giai cấp của từng thời đại. Thời đại phong kiến, đức tớnh trung hậu của người phụ nữ Việt Nam đờ bị giai cấp phong kiến lợi dụng để phục vụ cho giai cấp thống trị đương thời. Ở địa vị phụ thuộc, "tứ đức" - "cụng, dung, ngụn, hạnh" (cụng việc, hỡnh dung, núi năng, tớnh nết) vă "tam tũng" của người phụ nữ lă những khuụn phĩp phong kiến mă người phụ nữ cần phải theo để trở thănh những cụng cụ dễ bảo vă cú khả năng phục vụ tốt những lợi ích của bọn thống trị.

Hai lă, qũn triệt chủ nghĩa Mõc - Lớnin, tư tưởng Hồ Chớ Minh vă quan điểm của Đảng ta trong việc kế thừa vă phõt huy những GTĐĐTT của phụ nữ Việt Nam. Việc qũn triệt chủ nghĩa Mõc - Lớnin, tư tưởng Hồ Chớ Minh lă cơ sở phương phõp luận để nhận thức mặt tớch cực vă mặt hạn chế, tiớu cực của truyền thống đạo đức, xõc định phương hướng kế thừa vă phõt huy cõc GTĐĐTT của phụ nữ, xđy dựng đời sống đạo đức - tinh thần lănh mạnh của xờ hội.

Vận dụng nguyớn tắc khõch quan, toăn diện, lịch sử cụ thể vă phõt triển của chủ nghĩa Mõc - Lớnin trong việc xem xĩt đạo đức để thấy rừ những mặt tớch cực cần phõt huy vă những mặt tiớu cực cần phải loại trừ dần khỏi đời sống xờ hội, kết hợp kế thừa những giõ trị đạo đức văn húa dđn tĩc với tiếp thu những thănh quả của văn húa, văn minh nhđn loại. Cú như vậy mới kế thừa vă phõt huy những GTĐĐTT của dđn tĩc núi chung, phụ nữ Việt Nam núi riớng một cõch biện chứng, đõp ứng được yớu cầu phõt triển đời sống vật chất vă tinh thần của xờ hội trong cụng cuộc đổi mới hụm nay.

Tỡm hiểu tư tưởng, đạo đức Hồ Chớ Minh vă tấm gương đạo đức của Người, chỳng ta rút ra được những chỉ dẫn cú ý nghĩa phương phõp luận quan trọng trong việc kế thừa vă phõt huy những GTĐĐTT phự hợp yớu cầu của sự nghiệp đổi mới đất nước theo định hướng XHCN ở nước ta hiện nay. Vấn đề năy tõc giả đờ cú dịp trỡnh băy ở phần trớn.

Ba lă, kế thừa vă phõt huy cõc GTĐĐTT của phụ nữ Việt Nam phải qũn triệt nhiệm vụ xđy dựng nền văn húa vă con người Việt Nam trong giai đoạn mới phự hợp với yớu cầu thực tiễn của sự nghiệp đổi mới vă cõc giõ trị nhđn văn của thời đại.

Xđy dựng hỡnh thõi kinh tế - xờ hội mới phải núi đến văn húa vỡ văn húa lă nền tảng, động lực, mục tiớu, hệ điều tiết của sự phõt triển xờ hội. Trong những lĩnh vực chủ yếu của định hướng phõt triển đất nước theo con đường XHCN hiện nay lă "Xđy dựng vă phõt triển nền văn húa Việt Nam tiớn tiến, đậm đă bản sắc dđn tĩc" khụng chỉ ở hỡnh thức mă lă cả nội dung.

Nền văn húa tiớn tiến lă nền văn húa được xđy dựng trớn hệ tư tưởng tiớn tiến của thời đại - hệ tư tưởng Mõc - Lớnin. Đđy lă hệ tư tưởng duy nhất lấy việc giải phúng con người toăn diện vă triệt để lăm mục tiớu cao cả của mỡnh. Tớnh tiớn tiến của nền văn húa bao hăm cả tớnh chất hiện đại, tiến bộ vă nhđn văn. Nền văn húa tiến bộ lă nền văn húa vừa tiếp thu toăn bộ di sản văn húa của dđn tĩc, tinh hoa văn húa nhđn loại vă phõt triển lớn một trỡnh độ mới vỡ sự giải phúng con người vă tiến bộ xờ hội. Như vậy, tớnh chất tiớn tiến của nền văn húa phải được nuụi dưỡng vă phõt triển gắn với bề dăy vă chiều sđu của văn húa dđn tĩc.

Để xđy dựng thănh cụng nền văn húa tiớn tiến đậm đă bản sắc dđn tĩc phải kế thừa vă phõt huy cõc giõ trị đạo đức, thẩm mỹ, cõc di sản văn húa nghệ thuật của dđn tĩc, trong đú cõc GTĐĐTT chiếm vị trớ quan trọng. Nú lă nhđn tố định hướng việc xđy dựng vă phõt triển nền văn húa nghệ thuật Việt Nam hiện đại, hướng con người vươn tới chđn, thiện, mỹ với tư

cõch lă giõ trị tổng qũt của nhđn loại.

Con người lă sản phẩm lịch sử của sự phõt triển xờ hội vă lă chủ thể năng động của sự phõt triển đú. Hồ Chủ tịch khẳng định: "Muốn xđy dựng chủ nghĩa xờ hội phải cú con người xờ hội chủ nghĩa, tức lă phải cú những con người cú đạo đức xờ hội chủ nghĩa" [48, 679].

Con người Việt Nam hiện đại núi chung, người phụ nữ Việt Nam hiện đại núi riớng, phải lă con người kết hợp nhuần nhuyễn trong nhđn cõch của mỡnh phẩm chất đạo đức, tinh thần của con người của chế độ mới với tinh hoa truyền thống dđn tĩc. Con người vừa mang tớnh thời đại theo nghĩa "thời đại năo, con người Íy", đồng thời con người cũng mang tớnh lịch sử, mang trong mỡnh dấu Ín của qũ khứ. Giải quyết đỳng đắn mối quan hệ giữa tớnh thời đại vă tớnh lịch sử, hiện đại vă truyền thống lă vấn đề cú ý nghĩa phương phõp luận quan trọng trong việc tiếp cận vấn đề con người vă xõc định nội dung xđy dựng con người phự hợp với yớu cầu lịch sử của từng giai đoạn cõch mạng. Khụng thể cú con người Việt Nam hiện đại núi chung, người phụ nữ hiện đại núi riớng nếu họ khụng được nuụi dưỡng bằng những truyền thống tốt đẹp được kết tinh trong lịch sử lđu dăi vă vinh quang của dđn tĩc. Kế thừa vă phõt huy những GTĐĐTT của dđn tĩc núi chung, của phụ nữ Việt Nam núi riớng sẽ tạo ra khả năng to lớn cho sự hoăn thiện từng bước con người cũng như cho sự phõt triển vai trũ của nhđn tố con người trong sự nghiệp đổi mới hiện nay ở nước ta.

Sức sống của nền văn húa núi chung, của cõc giõ trị đạo đức núi riớng khụng chỉ ở bề dăy lịch sử vă chiều sđu tư tưởng của nú mă cũn ở khả năng biết hấp thụ vă lăm phong phỳ cõc giõ trị đạo đức - nhđn văn mă loăi người đạt được vă đang vươn tới. Cuộc cõch mạng mới trong khoa học - cụng nghệ với những thănh quả kỳ diệu của nú đờ mang lại những biến đổi cực kỳ to lớn trớn cõc mặt kinh tế, chớnh trị, văn húa của nhiều quốc gia trớn thế giới vă đang hỡnh thănh những xu thế phõt triển mới của thế giới: Sự xuất hiện của xờ hội thụng tin; phõt triển cụng nghệ cao trở thănh

yếu tố then chốt của hiện đại húa; xu thế toăn cầu húa nền kinh tế; sự phụ thuộc lẫn nhau của cõc quốc gia dđn tĩc [53, 5-24].

Cõch mạng khoa học - cụng nghệ, cơ chế thị trường vă mở cửa đang tạo đă cho sự phõt triển nhanh chúng của thế giới hiện đại song nú cũng đờ vă đang bộc lĩ nhiều hệ quả tiớu cực lăm day dứt lương tri của loăi người tiến bộ.

Vỡ vậy, kế thừa vă phõt huy cõc GTĐĐTT dđn tĩc núi chung, phụ nữ Việt Nam núi riớng đũi hỏi phải tiếp cận vă tiếp nhận cú chọn lọc cõc giõ trị nhđn văn mă loăi người tiến bộ đang hướng tới. Đú lă thõi độ sống tớch cực coi con người lă giõ trị cao nhất, phõt triển người bền vững lă "mệnh lệnh cao nhất của thế kỷ XXI", yớu hũa bỡnh vă chống chiến tranh xđm lược, thấm nhuần tư tưởng khoan dung, chống kỳ thị dđn tĩc, xõc lập vă tăng cường quan hệ hợp tõc, bỡnh đẳng, cựng cú lợi giữa cõc quốc gia dđn tĩc.

Qũn triệt cõc yớu cầu trớn lă điều kiện cần thiết để tự giõc húa qũ trỡnh kế thừa vă phõt huy cõc GTĐĐTT của dđn tĩc núi chung, của phụ nữ Việt Nam núi riớng trong giai đoạn hiện nay.

* Nội dung

Chủ nghĩa yớu nước như đờ khẳng định lă giõ trị hăng đầu, giõ trị định hướng cõc GTĐĐTT Việt Nam núi chung, GTĐĐ của phụ nữ Việt Nam núi riớng. Chủ nghĩa yớu nước Việt Nam hỡnh thănh rất sớm cựng với sự phõt triển của dđn tĩc vă luụn được bổ sung để hỡnh thănh một hệ thống với những nội dung xõc định. Đú lă giõ trị bền vững nhất của dđn tĩc Việt Nam núi chung, phụ nữ Việt Nam núi riớng. Song cũng như những giõ trị khõc, sự bền vững đú khụng cú nghĩa lă cố định, mă nú cú sự biến đổi, phõt triển, bổ sung những nội dung phự hợp với yớu cầu phõt triển của lịch sử dđn tĩc qua từng giai đoạn lịch sử.

Yớu nước ngăy nay khụng chỉ bú hẹp trong quan niệm yớu quớ hương theo kiểu khĩp kớn "một tấc khụng đi, một ly khụng rời" mă phải

đặt tỡnh yớu vă trõch nhiệm đối với quớ hương trong tương quan với lợi ích thuộc toăn cục, cả nước. Ngăy nay "yớu nước phải gắn với ý chớ tự lực, tự cường, sõng tạo trong lao động, học tập vă nghiớn cứu, khai thõc mọi tiềm năng đất nước, bảo vệ độc lập vă quyền bỡnh đẳng dđn tĩc; chiến thắng nghỉo đúi lạc hậu vă từng bước nđng cao đời sống vật chất vă tinh thần của nhđn dđn; bảo đảm cho mọi người đều được Ím no, hạnh phúc, vươn lớn ngang tầm thời đại mới..." [73, 28]. Quan điểm độc lập dđn tĩc gắn với tự do hạnh phúc của nhđn dđn lă cơ sở của tư tưởng về mối liớn hệ giữa độc lập dđn tĩc vă CNXH. Đú cũng chớnh lă nội dung chủ yếu của chủ nghĩa yớu nước hiện nay - yớu nước lă đem hết tinh thần vă nghị lực, sức mạnh vă tăi năng của từng người, từng tập thể vă cả cộng đồng dđn tĩc để bảo vệ độc lập dđn tĩc, thực hiện dđn giău, nước mạnh, xờ hội cụng bằng, dđn chủ văn minh theo định hướng XHCN. Truyền thống yớu nước của dđn tĩc ta núi chung, phụ nữ Việt Nam núi riớng được phõt huy cao độ trong cõc cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xđm. Trước yớu cầu mới của đất nước hiện nay, một mặt phải thường xuyớn chăm lo nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc, mặt khõc phải dồn sức cho nhiệm vụ xđy dựng đất nước với ý thức coi nghỉo năn lạc hậu lă nỗi nhục khụng kĩm gỡ nỗi nhục mất nước như đồng chớ Cố vấn Đỗ Mười đờ núi: Cõc thế hệ trước đđy đờ "rửa được nỗi nhục nụ lệ cho dđn tĩc", thế hệ ngăy nay "phải tiếp nối sự nghiệp của lớp người đi trước, đẩy mạnh cụng cuộc đổi mới, CNH, HĐH nước nhă để rửa cõi nhục nghỉo khổ, mở ra chương sử mới rạng rỡ cho non sụng Việt Nam vinh quang sõnh vai cựng cõc dđn tĩc khõc trớn thế giới" [52, 193].

Lũng yớu nước biểu hiện ở tỡnh yớu với văn húa của dđn tĩc, với những truyền thống lănh mạnh của nhđn dđn, đúng gúp tớch cực văo việc củng cố vă phõt triển những truyền thống Íy phự hợp với yớu cầu xđy dựng đất nước trong thời kỳ qũ độ lớn CNXH ở nước ta hiện nay. Một nhiệm vụ quan trọng của bảo vệ độc lập dđn tĩc trong điều kiện chuyển sang kinh tế thị trường vă mở rộng giao lưu quốc tế, CNH, HĐH đất nước lă phải giữ gỡn bản sắc văn húa dđn tĩc. Đảng ta khẳng định rằng: "Đi văo

kinh tế thị trường, mở rộng giao lưu quốc tế, CNH, HĐH đất nước, tiếp thu những tinh hoa của nhđn loại, song phải luụn luụn coi trọng những giõ trị truyền thống vă bản sắc dđn tĩc, quyết khụng được tự đõnh mất mỡnh, trở thănh búng mờ hoặc bản sao chĩp của người khõc" [91, 30].

Chủ trương thực hiện nhất qũn chớnh sõch kinh tế nhiều thănh phần vận hănh theo cơ chế thị trường cú sự quản lý của nhă nước đờ vă đang tạo mụi trường kinh tế - xờ hội rộng lớn cho mọi người phõt huy hết tiềm năng sõng tạo của mỡnh để lăm giău cho mỡnh vă cho đất nước. í thức vươn lớn mạnh mẽ để lăm giău cho mỡnh vă cho xờ hội lă một nội dung quan trọng của chủ nghĩa yớu nước ngăy nay. Trong điều kiện hiện nay, việc đõnh giõ phẩm chất đạo đức của con người căng phải qũ triệt quan điểm thống nhất lợi ích giữa cõ nhđn, tập thể vă xờ hội, trong đú lợi ích cõ nhđn lă động lực trực tiếp kớch thớch tớnh tớch cực hoạt động của con người. Tư tưởng căo bằng cõ nhđn, khụng muốn ai giău hơn mỡnh hoặc ngại mỡnh giău hơn người khõc lă chướng ngại vật của sự phõt triển kinh tế theo cơ chế thị trường vă sớm muộn cũng sẽ bị loại bỏ chớnh ngay yớu cầu của sự phõt triển kinh tế. Tuy nhiớn, ý nghĩa đạo đức của việc lăm giău lă ở chỗ phương thức vă mục đớch của nú. Nếu lăm giău bằng những thủ đoạn bất chớnh, trõi phõp luật vă vụ đạo đức thỡ đời sống tinh thần của con người dần dần bị thõi húa vă gđy tõc hại cho xờ hội.

Ngăy nay, trong cụng cuộc đổi mới xđy dựng đất nước Việt Nam giău mạnh, phụ nữ Việt Nam phõt huy truyền thống từ nghỡn xưa của mỡnh, chị em đờ anh hựng, dũng cảm trong lao động sản xuất, kinh doanh... Họ dõm nghĩ, dõm lăm, dõm chịu trõch nhiệm với hănh động của mỡnh để lăm giău cho mỡnh vă cho xờ hội, quyết tđm đưa đất nước Việt Nam thõt khỏi cõi nhục đúi nghỉo, nđng cao đời sống Ím no, hạnh phúc của nhđn dđn. Đấy lă những nữ anh hựng lao động thời nay. Chị Ba Thi lă một tấm gương như vậy. "Một người phụ nữ khụng hề lựi bước" hay "chị Ba Thi một người khai phõ"; cõc tõc giả đờ ưu õi đặt tớn cho băi viết của mỡnh như thế để núi lớn khớ phõch

anh hựng, lũng dũng cảm của chị trong sản xuất kinh doanh. Kế thừa truyền thống phụ nữ từ nghỡn xưa với tinh thần dũng cảm đảm đang, thụng minh,

Một phần của tài liệu Giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ ở Kiên Giang (Trang 50 - 59)