2.1.Tỡnh hỡnh kinh tế - xó hội Việt Nam từ năm 1986 đến nay 2.1.1. Điều kiện kinh tế - xó hội
Hiện nay đất nƣớc ta đang tiến hành đổi mới toàn diện trờn mọi lĩnh vực của đời sống xó hội, trong đú đổi mới kinh tế là trọng tõm. Thực chất của đổi mới kinh tế là chuyển từ mụ hỡnh kinh tế tập trung quan liờu hành chớnh bao cấp sang phỏt triển nền kinh tế thị trƣờng định hƣớng xó hội chủ nghĩa.
Việc chuyển sang phỏt triển kinh tế thị trƣờng định hƣớng xó hội chủ nghĩa đó và đang tỏc động mạnh mẽ đến mọi lĩnh vực của đời sống xó hội, nú vừa cú tớnh tớch cực, vừa cú tớnh tiờu cực đối với đạo đức.
Ảnh hƣởng của cơ chế thị trƣờng đối với đạo đức là một hiện tƣợng hết sức phức tạp; cú thể khỏi quỏt mặt tớch cực và tiờu cực của nú nhƣ sau:
* Về mặt tớch cực
- Cơ chế thị trƣờng kớch thớch sự phỏt triển kinh tế, nõng cao tổng cụng lợi xó hội, tạo điều kiện cho sự phỏt triển con ngƣời về mọi mặt, trong đú cú đạo đức. Con ngƣời tham gia vào hoạt động kinh tế thị trƣờng về nhõn cỏch đƣợc độc lập, tự do cú quyền bỡnh đẳng trong cạnh tranh, giữ chữ tớn trong trao đổi và tăng cƣờng quan tõm phỏt triển lợi ớch chung của toàn xó hội.
- Tham gia vào kinh tế thị trƣờng, con ngƣời cú điều kiện phỏt triển nhõn cỏch cỏ nhõn: Tớnh quyết đoỏn, tự chủ, tự chịu trỏch nhiệm, tớnh năng động sỏng tạo trong lập thõn, lập nghiệp đƣợc khẳng định.
* Về mặt tiờu cực
- Bờn cạnh những mặt tớch cực núi trờn, cơ chế thị trƣờng cũng gõy ra hàng loạt những hiện tƣợng tiờu cực đối với đạo đức và tiến bộ xó hội.
- Đú là, sự phõn hoỏ giàu nghốo một cỏch sõu sắc, từ đú làm sõu sắc thờm những mõu thuẫn xó hội.
Kinh tế thị trƣờng dễ nảy sinh những tệ nạn xó hội: tham nhũng, tội phạm, bạo lực. Đú là sự kớch thớch lũng tham lợi, dẫn đến khai thỏc cạn kiệt nguồn tài nguyờn thiờn nhiờn cũng nhƣ sức lực của ngƣời lao động. Kinh tế thị trƣờng cũn kớch thớch chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa cỏ nhõn cực đoan, lối sống chạy theo đồng tiền bất chấp đạo lý. Đặc biệt, đối với những nƣớc mới bƣớc vào kinh tế thị trƣờng, sự đụng độ giữa kinh tế thị trƣờng và cỏc giỏ trị đạo đức truyền thống của dõn tộc cũng trở thành một vấn đề nan giải.
Nhƣ võy, kinh tế thị trƣờng vừa cú ảnh hƣởng tớch cực, vừa cú ảnh hƣởng tiờu cực đối với đạo đức.
Là một lĩnh vực đặc trƣng cho nhõn tớnh, đạo đức rất nhạy cảm trƣớc tỏc động của kinh tế thị trƣờng, nú trở thành vấn đề cấp bỏch gõy ra mối quan tõm khụng chỉ trờn bỡnh diện lý luận mà cả trờn bỡnh diện thực tiễn. Vỡ thế, việc lựa chọn nội dung và hỡnh thức giỏo dục thớch hợp cú ý nghĩa quan trọng trong việc định hƣớng phỏt triển đất nƣớc theo con đƣờng xó hội chủ nghĩa.
2.1.2. Điều kiện văn húa
Cựng với chủ trƣơng mở cửa, hội nhập nền kinh tế thế giới, Đảng ta cũng chủ trƣơng đua Việt Nam hội nhập nền van húa thế giới. Với tinh thần độc lập, tự cƣờng, tiếp thu cú chọn lọc tinh hoa văn húa của nhõn loại, hũa nhập nhƣng khụng hũa tan, nhằm tiến tới một nền văn húa tiờn tiến, đậm đà bản sắc dõn tộc.
Thực hiện chủ trƣơng trờn trong những năm qua, Đảng, Nhà nƣớc và nhõn dõn ta đó kiờn trỡ thực hiện, vừa làm vừa kiểm nghiệm và đó gạt hỏi đƣợc nhiều những thành quả hết sức to lớn trong lĩnh vực văn húa, nghệ thuật núi chung và vấn đề đảm bảo đời sống của nhõn dõn núi riờng.
Tuy nhiờn, quỏ trỡnh hội nhập văn húa thế giới là một quỏ trỡnh hết sức phức tạp , nú đũi hỏi cũng một lỳc Việt Nam phải đảm bảo đƣợc cả hai nhiệm vụ quan trọng đú là vừa tiếp thu tinh hoa văn húa thế giới đồng thời phải biết phỏt huy những giỏ trị văn húa của dõn tộc, hạn chế và chống lại những văn húa đồi trụy, phản khoa học vào nền văn húa của đất nƣớc.
Vỡ vậy, những biến đổi văn húa của Việt Nam trong những năm gần đõy cú sự tỏc động khụng nhỏ tới những giỏ trị tinh thần mà cụ thể ở đõy là những giỏ trị, những nguyờn tắc đạo đức của con ngƣời trong cuộc sống gia đỡnh, xó hội:
Cú thể khỏi quỏt những mặt tỏc động của văn húa đối với những giỏ trị đạo đức của con ngƣời ở hai mặt cụ thể sau:
* Mặt tớch cực: Những biến đổi to lớn của cỏc giỏ trị văn húa đó đỏp ứng đƣợc nhu cầu hƣởng thu cỏc giỏ trị tinh thần của nhõn dõn, là một trong những yếu tố gúp phần nõng cao đời sống của nhõn dõn ta. Đồng thời, quỏ trỡnh hội nhập nền văn húa thế giới cũng là một trong những bƣớc đi tắt để Việt Nam trỏnh khỏi tỡnh trạng tụt hậu so vơi cỏc nƣớc bạn trong khu vực và thế giới. Con ngƣời dần thoỏt ra tƣ tƣởng tiểu nụng, manh mỳn, đƣợc tiếp xỳc với cỏc giỏ trị văn minh của nhõn loại, những kiến thức khoa học hiệu quả, hành xử văn minh, lịch sự, tự thấy bản thõn cần phải cú sự nhận thức và phỏt triển đỳng đắn để làm sao cho xứng đỏng với tầm vúc và vị thế mà Việt Nam đang hƣớng tới trong tƣơng lai.
* Mặt tiờu cực: Tuy nhiờn, bờn cạnh mặt tớch cực thỡ xu thế hội nhập nền văn húa thế giới hiện nay cũng mang lại khụng ớt những khú khăn trong quỏ trớnh xõy dựng và phỏt triển đạo đức con ngƣời Việt Nam núi riờng.
Việc du nhập một cỏch xụ bồ cỏc loại hỡnh văn húa, khụng kiểm soỏt đƣợc thƣờng xuyờn đó biến nền văn húa Việt Nam hiện nay khụng cũn giữ đƣợc bản sắc và những giỏ trị riờng cú của nú. Những phim ảnh, sỏch bỏo đồi
trụy đƣợc truyền bỏ một cỏch gần nhƣ phổ biến trong giới trẻ. Thanh, thiếu niờn học đũi lối sụng phƣơng Tõy, khụng tự chủ, tự cho mỡnh là ụng hoàng của vũ trụ, tham gia cỏc trũ chơi cảm giỏc mạnh: đua xe, đỏnh vừng, hỳt thuốc phiện,…. Khụng ớt thanh thiếu niờn đi vào con đƣờng lạc lối: giết ngƣời, cƣớp của, những giỏ trị đạo đức truyền thống của dõn tộc dần bị bào mũn và suy thoỏi