6. Cấu trúc của luận văn
2.2.2.Về những chàng trai nơi thôn dã
Nói đến những con người của quê hương không thể bỏ quên hình ảnh của những anh trai làng ngộc nghệch đáng mến nơi thôn dã. Đó đều là những con người thực được Nguyễn Duy và Đồng Đức Bốn khắc họa trong thơ.
Sống nhiều trong chiến tranh, Nguyễn Duy có điều kiện gần gũi hơn với những anh trai quê ngoài mặt trận. Người lính trong thơ Nguyễn Duy hiện lên thật chân thực, bình dị ngay từ xuất thân của mình. Họ đều là những người
con của làng quê ra đi chiến đấu, bỏ lại sau lưng là giếng nước, gốc đa cùng những người thân yêu và cả tuổi thanh xuân của mình. Từ những người con trai thật thà, chất phác của ruộng đồng, họ trở thành những anh hùng nồng nàn lí tưởng chiến đấu bảo vệ quê hương:
Ở đây có những người con Mang theo cái nõn nòn non lên rừng
(Người con trai)
Và trong những tháng ngày chiến đấu, người lính ngời sáng vẻ đẹp tâm hồn với nỗi nhớ quê hương, gia đình và người yêu. Nhớ về quê hương là họ nhớ về chốn làng quê nghèo khó với “cái năm đói, củ dong riềng luộc sượng” (Đò Lèn), là nhớ về thời trẻ với những vất vả gieo neo:
Tuổi trẻ anh áo nâu, chân đất bữa cháo, bữa khoai, đi cày và đi học
bụng cồn cào con chữ chạy liêu xiêu
(Gửi về Lam Sơn)
Nhớ về quê hương là người lính nhớ về những kỉ niệm tuổi thơ êm đềm nơi quê nghèo còn nhiều khó khăn, thiếu thốn. Thế nhưng, đó cũng là nơi in bóng biết bao người thân thuộc để người lính nhớ mãi không quên trong suốt chặng đường hành quân:
Nơi ấy
nhá nhem giữa quên và nhớ đỉnh núi hiện lên bóng bà và mẹ mây chiều hôm gánh gạo đưa ta tất tưởi đường xa cầu vồng sáng đỏ
(Xó bếp)
Từ nỗi nhớ da diết về quê hương, gia đình ta thấy được tình yêu quê sâu sắc của người lính. Bên cạnh đó, người lính còn ngời sáng với vẻ đẹp của tình đồng chí, đồng đội. Trong hoàn cảnh của cuộc chiến đấu gian khổ, những
người lính xích lại gần nhau hơn, sát cánh bên nhau trong chiến đấu, sinh hoạt. Tình đồng đội được xây dựng trên cơ sở của những người cùng lập trường, tư tưởng, cùng chí hướng, sẵn sàng chiến đấu hi sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc. Người lính trong thơ Nguyễn Duy có sự quan tâm, chia sẻ hết sức đặc biệt. Họ luôn có sự cảm thông, yêu thương nhau bằng tình cảm gia đình ruột thịt. Người chiến sĩ đi vào chiến trường, gắn bó cuộc đời mình với đồng chí, đồng đội như “anh”, “em”. Họ có thể hiểu được nhau trong từng hành động, suy nghĩ để rồi sau những chặng đường hành quân mệt mỏi họ lại ru nhau trong từng giấc ngủ:
“Ngủ đi bạn, ngủ đi anh” “Ngủ đi bạn, ngủ đi em”
(Lời ru đồng đội)
Cuộc sống trong chiến tranh là vô cùng gian khổ. Thế nhưng, trước cái ác liệt của cuộc chiến, người lính vẫn thể hiện một lối sống tình nghĩa, chia sẻ cùng nhau những tâm tình:
Có người con gái tôi yêu Tiếc chưa kịp nói cái điều ấy thôi
Biết là em cũng yêu tôi Cũng chưa kịp nói cái điều ấy ra
Đó còn là những người lính tràn đầy tinh thần lạc quan giữa khó khăn gian khổ. Đi vào nơi lửa đạn, đối mặt với cái chết nhưng người lính không hề sợ hãi mà vẫn luôn thể hiện niềm tin tưởng vào ngày mai chiến thắng. Giữa bom đạn khốc liệt, người lính vẫn tìm được cho mình những phút giây bình yên, thư thái cho tâm hồn. Và nguồn động viên lớn nhất với người lính có lẽ là những lá thư chứa đựng muôn vàn tình cảm của người thân nơi hậu phương. Sau trận chiến, người lính lại đem những lá thư ra đọc. Những phút giây ấy, người lính không còn bận tâm về trận đánh ác liệt vừa xảy ra hay trận
đận đánh sắp tới nữa. Lúc này, họ được trở về với con người thật, với những phút bình yên thật quý báu:
Khoái nào bằng phút ngả lưng mở trang thư dưới bóng rừng đu đưa
(Bầu trời vuông)
Chiến tranh mang lại bao nỗi đau, nỗi xót xa cho con người. Nó đã lấy đi tuổi xuân và xương máu của biết bao chàng trai. Thế nhưng, cũng đáng tự hào và vinh dự biết bao trước những người con anh hùng bất khuất ấy của quê hương.
Tuổi hai mươi trắng răng cười Trắng con đường Chín bạn tôi không về
(Giấc mộng trắng)
Tóm lại, có thể thấy hình ảnh người lính là một hình ảnh hết sức đặc sắc trong sáng tác của Nguyễn Duy. Nhà thơ đã xây dựng thành công bức chân dung về người lính mang những vẻ đẹp tâm hồn và phẩm chất cao quý của người lính Việt Nam truyền thống. Đó là những con người bình dị, chất phác với tình yêu quê hương, gia đình, với tình đồng chí, đồng đội sâu sắc và niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai.
Nguyễn Duy khắc họa hình ảnh người lính bằng cảm quan của người trong cuộc, còn với Đồng Đức Bốn, hình ảnh ấy lại thường hiện lên qua nỗi nhớ, kí ức của người thời bình. Khi được trực tiếp thăm nghĩa trang Trường Sơn, Đồng Đức Bốn như thấy mình được sống tiếp nối những nguồn sống cha anh của một thời oanh liệt hào hùng:
Bám tay vào tấm bia hoa
Bỗng nghe máu chảy sang ta dập dồn Thơm trong cỏ mộ hoàng hôn (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Tiếng chân anh vượt Trường Sơn chẳng già (Ở nghĩa trang Trường Sơn)
Thế mạnh của Đồng Đức Bốn là những vần thơ viết về cuộc sống đời thường với việc khắc họa hình ảnh những anh trai làng trong cuộc sống hôm nay – một cuộc sống hiện đại nhập nhòe mà văn minh đô thị đang tràn lấn về thôn quê:
Nhà quê có mấy trai tơ Quần bò mũ cối giả vờ sang chơi
(Nhà quê)
Cũng có khi, với những vần thơ thật thà, trần trụi, Đồng Đức Bốn vẽ lên một cảnh quê kệch, ngộ nghĩnh lạ đời với hình ảnh những lão thợ cày đã không còn đủ ruộng đất để quanh năm cày cấy mà quay ra rượu chè rồi trút sự quẫn bách lên đầu nhau:
Ngả nghiêng mấy lão thợ cày Rượu say vác cả cối chày nện nhau
(Chờ đợi tháng ba)
Đến với thơ Nguyễn Duy, Đồng Đức Bốn, ta thấy các tác giả đều tập trung ngòi bút tìm về vẻ đẹp của những người trai làng từ ngàn xưa để có cái nhìn đúng đắn hơn về sự ảnh hưởng của văn hóa dân tộc tới cuộc sống thời đại. Những anh trai làng quê kệch, ngộc nghệch mà đáng mến là những hình ảnh đẹp, kết tinh từ những tình cảm cao đẹp trong tâm hồn nhà thơ.