... 79 Vănhoáứngxử với môitrườngtựnhiên 79 7.1 Ăn uống 79 7.2 Mặc (trang phục, trang điểm) 81 7.3 Nhà 82 7 .4 Sự lại – giao thông 84 7.5 Vănhoá tình dục 85 CHƯƠNG VIII 88 VĂNHÓAỨNGXỬ VỚI MÔI ... gồm: Vănhóa nhận thức Vănhóa tổ chức cộng đồng: xã hội cá nhân Vănhóaứngxử với môitrườngtựnhiênVănhóaứngxử với môitrường xã hội Các môn nghiên cứu vănhóa Gồm chuyên ngành : Vănhóa ... tiếp 73 6.2 .4 Sinh hoạt nghệ thuật 74 6.2 .4. 1 Văn chương 74 6.2 .4. 2 Nghệ thuật tạo hình 76 CHƯƠNG VII 79 VĂNHÓAỨNGXỬ VỚI MÔITRƯỜNGTỰNHIÊN VÀ MÔITRƯỜNG XÃ...
... thị méo trôn” “Đầu chép, mép trôi, môi mè, lườn trắm” “Ăn trăm đám cưới không hàm cá trê” “Nhất phao câu, nhì âu cánh” 1.2 VĂNHÓA ĐỐI PHÓ VỚI MÔITRƯỜNGTỰNHIÊN 1.2.1.1 QUAN NIỆM VỀ MẶC CỦA ... Mặt nhiều trứng cá (nóng dương) uống nước mát, ăn đồ mát (âm) để điều hòa ăn cháo trai Trẻ mồ hôi trộm (dương) (mát, âm) để điều hòa HÀI HÒA ÂM DƯƠNG GIỮA CON NGƯỜI VỚI MÔITRƯỜNGTỰNHIÊN - Người ... nóng, lạnh tựnhiên “Được bụng ăn no, lo ấm cật” “Ăn lấy chắc, mặc lấy bền” “Cơm ba bát, áo ba manh Đói không xanh, rét không chết” “Ăn no, mặc ấm” - Mặc việc để đối phó với tự nhiên, ứng phó với...
... trang phục : Ứng phó với môitrườngtựnhiên Thẩm mỹ : khắc phục nhược điểm thể Dấu ấn nông nghiệp vănhóa trang phục: Chất liệu : có nguồn gốc từ thực vật, mỏng nhẹ, thoáng, phù hợp với xứ ... chứng âm-dương : Sự hài hòa âm-dương thức ăn Sự quân bình âm-dương thể Bảo đảm quân bình âm-dương người môitrường => Ăn uống phải hợp thời tiết, mùa II.MẶC : Quan niệm trang phục : Ứng ... việc ăn uống, hành động lấy ăn làm đầu Coi ăn uống văn hóa, thể nghệ thuật sống phẩm giá người 2 Cơ cấu bữa ăn : bộc lộ rõ dấu ấn truyền thống vănhóa nông nghiệp lúa nước Chuộng thực vật động...
... riêng ngôn ngữ sử dụng với tiếng Nga 3: Ảnh hưởng điều kiện tựnhiên đến vănhóaứngxử người Nga: 3.1:Con người tận dụng môitrườngtựnhiên để ăn uống: Thực phẩm từ thịt đa dạng đóng vai trò quan ... thiên nhiên: Đất nước Nga có nguồn tài nguyên khoáng sản đa dạng dồi như: dầu mỏ, than đá, sắt, đồng, khí tự nhiên, vv… Nga coi siêu cường lượng, có trữ lượng khí tựnhiênứng đầu giới, ứng thứ ... đáp ứng hiệu công sử dụng, mà trở thành biểu tượng vănhóa Ấm Samovar thực không vật dụng quen thuộc sống ngày người Nga, mà thành nghệ thuật, biểu tượng cho vănhóa độc đáo, khả ứngxử với tự nhiên...
... hệ với loại môitrường (môi trườngtự nhiên, môitrường xã hội) Với loại môitrường có cách thức xử phù hợp là: tận dụng môi trường, ứng phó với môitrường Đối với môitrườngtự nhiên, việc ăn ... với môitrườngtựnhiênmôitrường xã hội, sở chuẩn mực vănhóa đạo đức xã hội định Vănhóaứngxửvănhóa hành động, tiếp cận nó, phải xuất phát từ hành vi ứng xử, thái độ ứngxử người môitrường ... dạng môitrường khác nhau, môitrường có hai lĩnh vực chủ yếu: Môitrườngtựnhiênmôitrường xã hội Trong đó, môitrường xã hội môitrườngmối quan hệ tác động qua lại người người Còn môi trường...
... học lẽ tựnhiên Đạo có nguồn gốc từtựnhiên nguồn gốc vạn vật, vũ trụ sau Trang Tử học thuyết hoá ĐẠO thành triết lý tôn trọngtựnhiên + ĐỨC: biểu cụ thể ĐẠO vật sau Trang Tử học thuyết hoá thành ... dần tàn lụi hẳn phải đối mặt với công vănhoá Phương Tây - Người Việt không tiếp thu cách máy móc mà biến đổi giá trị tiếp thu từ Nho giáo cho phù hợp với vănhoá địa, tư tưởng Phật giáo + Ưa ổn ... Công Đán) Đến thời Xuân Thu, tư tưởng hệ thống hoá truyền bá phổ biến xã hội KHỔNG TỬ - KHỔNG TỬ (tên Khâu, tựTrọng Ni), sinh năm 551 TCN; năm 47 9 TCN; người nước Lỗ (nay tỉnh Sơn Đông – Trung...
... (hư vô): tự nhiên, nguồn gốc vạn vật Đức (hữu hình): biểu cụ thể đạo => Vạn vật tồn theo lẽ tựnhiên cách hợp lý, công bằng, chu đáo, mà mầu nhiệm Triết lý sống vô vi : thuận theo tự nhiên, không ... thuật…) * Xem thêm Tiến trình vănhóa Việt Nam, thời kỳ 1858->1 945 D TÍNH DUNG HỢP CỦA VĂNHÓA VIỆT NAM : Vănhóaứng phó với môitrường xã hội (quân sự, ngoại giao) : Tính hiếu hòa, tránh đối ... điểm vănhóa Chăm 16.Đặc điểm Phật giáo Việt Nam 17.Đặc điểm Nho giáo Việt Nam 18.Đặc điểm Đạo giáo Việt Nam 19.Ảnh hưởng vănhóa phương Tây vănhóa Việt Nam A TIẾP NHẬN VĂNHÓA ẤN ĐỘ : I VĂN...
... vệ môi trường; họ nhận thức trái đất nhà chung bảo vệ môitrường thiên nhiên “sợi dây vô hình” nối kết, gắn liền “thành viên” với Phát huy mặt tốt mà du khách nước ứngxử với mốitrườngtựnhiên ... vùng bảo vệ môitrườngtự nhiên, hạn chế tới mức mà thiên tai gây Nếu trọng tới lợi nhuận lãng tránh vai trò bảo vệ môitrườngtựnhiên dẫn tới nhiều vấn đề mâu thuẫn xảy dễ rơi vào trường hợp ... chung Ứngxử tốt, thông minh với môitrườngtựnhiên tất nhiên mang lại nhiều lợi cho phát triển du lịch TÀI LIỆU THAM KHẢO Tổng cục Du lịch – Tài liệu tập huấn Hướng dẫn lồng ghép Bảo vệ môi trường...
... ứng phó với môitrườngtựnhiện mặc, lại Do điều kiện tựnhiên thời tiết nước ta phức tạp nên trang phục để mang vao thể người để thích ứng với điều kiện tự nhiên. tùy thuộc vào thời tiết, khí hậu, ... “cóc kiện trời” Sơn Tinh thể sức mạnh cộng đồng trước môitrườngtựnhiên Thánh Gi1ong lại tượng trưng cho sức mạh cộng đồng ứngxử với môitrường xã hội tượng trưng cho tinh thần chống ngoại xâm ... như: phong thủy,cấu trúc nhà ở,tùy theo quan miệm điều kiện tựnhiên mà họ dựng nhà cho phù hợp Di lại cánh để ứng phó với môitrườngtự nhiên, nói chất đời sống người Việt nông nghiệp có nhu cầu...
... xửtư tưởng Nguyễn Bỉnh Khiêm hiểu hình thức vănhóaứngxử Các hình thức ứngxử đó, quy ba hình thức bản: là, ứngxử với sự, tức phản tư ông trước biến đổi kiện nhân tình thái; hai là, ứngxử ... nhân xửvănhóaứngxử Nguyễn Bỉnh Khiêm, thế, xem tổng hòa yếu tố tam giáo (Nho, Phật, Lão) Trongvăn cảnh này, chủ yếu tập trung xem xét vai trò Nho giáo tư tưởng ông vănhóaứngxử (4) Thứ ... đối xử với kẻ Từ ba hình thức ứngxử đó, Nguyễn Bỉnh Khiêm đưa cách thức ứngxử làm phương châm sống cho thân cho người, nghĩa là, ông muốn tìm giải pháp tối ưu cho vănhóaứngxử người Tuy nhiên, ...
... thấy ông thể lĩnh vực ứngxử rõ nét, ứngxử trước phức tạp; ứngxử với bề (quân, sư, phụ); đối xử với kẻ (những người nghèo khó, quần chúng nhân dân, v.v.) Từ đối tượng ứngxử đó, Nguyễn Bỉnh Khiêm ... Chính vậy, qua nghiên cứu vănhoáứngxử Nguyễn Bỉnh Khiêm, khẳng định rằng, Nho giáo học thuyết trị - đạo đức, có nhiều đóng góp quan trọng cho lĩnh vực vănhoáứngxử mà nay, xem giá trị tích ... nhặt” (Bài Bi ký quán Trung Tân) Tóm lại, cách ứngxửvănhoá Nguyễn Bỉnh Khiêm thiên cách tiếp cận giá trị so sánh mà trước hết, ông ứng lập trường Nho giáo, dựa vào hệ giá trị chuẩn để đánh...
... ứngxử mà Nguyễn Bỉnh Khiêm đề xuất mang tính phổ cập xử “vô sự” Khái niệm này, thực chất, chung cho tam giáo, song xét bình diện Nho giáo, cho rằng, thái độ ứngxử “xuất - tàng ẩn” nhà nho Trong ... trị, Phật giáo Lão Trang; đó, cách ứngxửvănhóa mà ông đưa ra, theo chúng tôi, xuất phát từ tồn xã hội Việt Nam thời có tỷ trọng định góp vào việc hình thành sắc vănhóa giá trị tinh thần dân tộc ... Thứ tư, Nguyễn Bỉnh Khiêm đưa giải pháp cho cách ứngxử Khái niệm giải pháp mà sử dụng không hoàn toàn thích hợp, toàn quan điểm, quy tắc ứngxử xuất phát từ học thuyết trị - đạo đức Nho giáo...
... dưỡng thân nhàn" (Thơ Nôm, 41 ) Chọn đường dưỡng thân nhàn, Nguyễn Trãi (1380 - 144 2) có trăn trở Trạng Trình Song, điểm khác họ chỗ, Trạng Trình thể lựa chọn dứt khoát hơn, có lẽ tư tưởng "hành ... vậy, khái niệm "tự tại" thường Nguyễn Bỉnh Khiêm tâm đắc hơn, sử dụng thường xuyên so với Nguyễn Trãi: "Song hiên ngỏ cửa ngồi xem sách, Tự ngày qua kẻ bằng" (Thơ Nôm, 66) "Tự tại" tự đối diện với ... Thìn lọn nhân gian gian (Thơ Nôm, 135) Thứ ba, Nguyễn Bỉnh Khiêm có thái độ mực việc đối xử với kẻ Trongứngxử với kẻ dưới, tức đối tượng tuổi tác, địa vị xã hội, v.v., Nguyễn Bỉnh Khiêm thể thái...
... xửtư tưởng Nguyễn Bỉnh Khiêm hiểu hình thức vănhóaứngxử Các hình thức ứngxử đó, quy ba hình thức bản: là, ứngxử với sự, tức phản tư ông trước biến đổi kiện nhân tình thái; hai là, ứngxử ... nhân xửvănhóaứngxử Nguyễn Bỉnh Khiêm, thế, xem tổng hòa yếu tố tam giáo (Nho, Phật, Lão) Trongvăn cảnh này, chủ yếu tập trung xem xét vai trò Nho giáo tư tưởng ông vănhóaứng xử. (4) Thứ ... đối xử với kẻ Từ ba hình thức ứngxử đó, Nguyễn Bỉnh Khiêm đưa cách thức ứngxử làm phương châm sống cho thân cho người, nghĩa là, ông muốn tìm giải pháp tối ưu cho vănhóaứngxử người Tuy nhiên, ...
... Tuy nhiên, nhận diện vănhóaứngxử Trạng Trình đòi hỏi việc xác định chức số chức vănhóa phù hợp Cho đến nay, nhà khoa học đưa nhiều cách xác định chức vănhóa Chẳng hạn, nhà nghiên cứu văn ... Vănhóaứngxử hình thức vănhóa đòi hỏi cách tiếp cận phù hợp Theo S.E.Krapivensky, từ hàng trăm định nghĩa văn hóa, phân loại thành ba cách định nghĩa tương ứng với chúng ba ... định Cấu trúc đa phương diện, trước hết cần phải phân biệt vănhóa với lĩnh vực khác tồn tại: tựnhiên có hệ qui chiếu - vật chất Tựnhiênvận động vật chất hình thức khác (vật lý, hóa học, sinh...
... VÀ VĂNHÓAỨNGXỬTRONGTƯ TƯỞNG NGUYỄN BỈNH KHIÊM TRẦN NGUYÊN VIỆT (*) Trong viết này, tác giả sâu phân tích vănhóaứngxửtư tưởng Nguyễn Bỉnh Khiêm dựa chuẩn mực đạo đức Nho giáo Vănhóaứng ... nên ứngxử đặc biệt tư tưởng Nguyễn Bỉnh Khiêm mà người đời ca tụng, truyền tụng áp dụng cho sống cuối cùng, ứngxử trở thành vănhóaứngxử người Việt tận ngày Để tìm hiểu yếu tố vănhóaứngxử ... xửtư tưởng Nguyễn Bỉnh Khiêm hiểu hình thức vănhóaứngxử Các hình thức ứngxử đó, quy ba hình thức bản: là, ứngxử với sự, tức phản tư ông trước biến đổi kiện nhân tình thái; hai là, ứng xử...
... PHỤ LỤC QUY TẮC ỨNGXỬVĂNHÓATRƯỜNG THPT NGUYỄN TRÃI NĂM HỌC 2013 – 20 14 I Quy tắc ứngxửvănhóatrường học Cán bộ, Giáo viên, Nhân viên - Ứngxử với thân - gia đình - Có lập trườngtư tưởng ... phát triển vănhóaứngxử nhà trường, nhằm tạo môitrườngvăn hoá, văn minh, đại; phát huy tinh thần đoàn kết gắn bó, trách nhiệm cao thành viên nhà trườngmối quan hệ góp phần xây dựng trường THPT ... tranh giáo dục… Vănhóa nhà trường thể ứngxử với môitrườngtự nhiên, xã hội Về mặt khái niệm, văn hóa” khái niệm đa nghĩa, đến có hàng trăm định nghĩa khác vănhóa Theo UNESCO, Vănhóa phức thể,...
... nâng cao hiệu vănhoáứngxử kinh doanh khách sạn Kim Liên Công Đoàn CHƯƠNG MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ VĂNHOÁỨNGXỬTRONG KINH DOANH KHÁCH SẠN 1.1 Khái niệm văn hoá, vănhóaứngxử Có lẽ định ... cảnh giao tiếp Đó vănhóa giao tiếp Cũng nằm nội hàm văn hóa, vănhóaứngxửvấn đề Vănhóaứngxử hiểu chuẩn mực cách xử người với cách xử người với môitrường mà họ tồn Cách xử hiểu biết phong ... 72 2 .4 Vănhóaứngxử phận bàn, bar, bếp 74 2 .4. 1 Nhiệm vụ phận phục vụ ăn uống 74 2 .4. 1.1 Bộ phận Bàn 74 2 .4. 1.2 Bộ phận Bar 74 2 .4. 1.3 Bộ phận...