sách hiện tượng học tinh thần

... phán học thuyết của Kant về G. W. G. Hegel : HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 7]: (A A) LÝ TÍNH SỰ XÁC TÍN VÀ SỰ THẬT CỦA LÝ TÍNH (411)Sự tất yếu và cần thiết phải có một lịch sử của Tinh ... CỦA LÝ TÍNH (411)Sự tất yếu và cần thiết phải có một lịch sử của Tinh thần để hiểu bản thân Tinh thần. Những gì Tinh thần là “tự-mình” (hay “cho-ta”) chỉ có thể biện minh bằng tiến trình nó ... hình học. Z.1), và “của cái hiện hữu đối lập lại với ý thức” là ám chỉ quan niệm về phạm trù của Kant như là sự quy định về cái hiện hữu được ý thức hình dung như là “đối tượng của kinh...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 09:20

... sát hiện tượng học. Thoạt đầu, đối với ý thức, đối tượng có giá trị như cái đúng thật (“cái tồn tại-tự mình”), và ý thức phân biệt những cách thức quan hệ với đối tượng như những gì đối tượng ... và phải lấp đầy [một cách cụ thể hiện thực] cái “của tôi” [còn] trống rỗng này. (còn tiếp) Nguồn: Georg Wilhelm Friedrich Hegel. 2006. Hiện tượng học tinh thần (Phänomenologie des Geistes). ... Hegel : HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 7]: (A A) LÝ TÍNH SỰ XÁC TÍN V S THT CA Lí TNH Đ 239 Thuyết duy tâm này ở trong sự mâu thuẫn như vậy là vì nó khẳng định Khái niệm trừu tượng...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 09:20

... thành đối tượng để trực nhận (anschauen) tiến trình này ở nơi đối tượng, thủ tiêu đối tượng như là một cái gì được phân biệt [với chính nó], chiếm lĩnh (zueignen) đối tượng như là đối tượng của ... mới có được sự đa tạp của việc cảm giác hay hình dung thành biểu G. W. G. Hegel : HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 7]: (A A) LÝ TÍNH SỰ XÁC TÍN V S THT CA Lí TNH Đ 236 Bây giờ, bởi ... trong đối tượng theo nghĩa đầu tiên này chính là nội dung biểu hiện của [loại] thuyết duy tâm trống rỗng, [trừu tượng] ; thuyết duy tâm này chỉ lãnh hội Lý tính như là Lý tính mới xuất hiện lúc...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 09:20

... với đối tượng của nó bằng nhiều cách khác nhau, tùy theo nó đang ở trong cấp độ nào của sự phát triển của Tinh thần- thế giới (Weltgeist) đang tiến tới tự-ý thức về chính mình. Tinh thần- thế ... thật duy nhất. Sự thể hiện một cách trực tiếp [về sự thật của Lý tính như trước đây chỉ] là một sự trừu tượng [một hình thức trừu tượng] của cái [tình trạng] hiện hữu -hiện nay của nó (ihres ... Khoa học. | Thử hỏi giác tính liệu có thể chứng minh sự tất yếu ở đâu, nếu nó không thể làm điều ấy ngay nơi chính nó vốn bản thân là sự tất yếu thuần túy?(415). G. W. G. Hegel : HIỆN TƯỢNG...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 09:20

... G. W. G. Hegel : HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 7]: (A A) LÝ TÍNH SỰ XÁC TÍN V S THT CA Lí TNH Đ 231 Khi ý thức đã ... đường ấy khi ý thức xuất hiện một cách trực tiếp [đột ngột] như là Lý tính; hay nói cách khác, Lý tính này – khi xuất hiện một cách trực tiếp – chỉ đơn thuần xuất hiện ra như là sự xác tín ... nói cách khác, rằng tất cả hiện thực (Wirklichkeit) không gì khác hơn là chính nó. | Bản thân tư duy của nó là hiện thực một cách trực tiếp, do đó, nó hành xử với hiện thực này như là [thái...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 09:20

... ba: Tính trực tiếp không ở trong đối tượng, cũng không ở trong cái Tôi mà ở trong mối quan hệ của cả hai như một G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 1]:Ý THỨC (191)Chuyển ... rồi nhờ thông qua trung giới của chúng, những đối tượng mới hiện hữu cho chủ thể. | Trái lại, chủ thể nhận thức những đối tượng này và sự hiện hữu của chúng một cách trực tiếp, tuyệt đối và ... triết học; trong khi ý thức cảm tính lại khinh thường ý thức triết học, “cho rằng” nó là “cao xa, trừu tượng . (200)Ám chỉ Jacobi (bàn về David Hume, khẳng định lòng tin vào sự hiện hữu...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... Nguồn: Georg Wilhelm Friedrich Hegel. 2006. Hiện tượng học tinh thần (Phänomenologie des Geistes). Bùi Văn Nam Sơn dịch và chú giải. Hà Nội: Nxb. Văn học. Bản điện tử của dịch giả Bùi Văn Nam ... tự trải nghiệm điều này trong tiến trình tự kiểm tra chính mình. G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 1]:Ý THỨC tức thì tôi cũng đang nói về nó như cái hoàn toàn phổ biến bởi ... cá biệt chỉ là “một ví dụ” của cái phổ biến. (184)Đây là “cái Tôi” theo nghĩa là nhà hiện tượng học phân tích tiến trình kinh nghiệm (xác tín cảm tính) đã trải qua, cho thấy quan hệ trong...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... của những đối tượng cảm tính rằng, họ cần được gửi ngược lại đến trường học sơ cấp nhất về minh triết, đó là các bí nhiệm Eleusis (về thần Ceres và thần Bacchus) và phải khởi đầu học về bí nhiệm ... [“cho rằng”]. Nếu họ thực sự muốn nói ra tờ giấy này mà họ nghĩ tới, G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phn 1]:í THC Đ 108 Cỏi õy được chỉ ra mà tôi bám chặt cũng là một Cái Ở ... họ “cho rằng”; một hiện tượng có lẽ đủ sức mạnh nhất để khiến họ phải suy nghĩ lại về bản tính tự nhiên của sự xác tín cảm tính. Họ nói về sự hiện hữu (Dasein) của những đối tượng bên ngoài và,...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phn 1]:í THC Đ 103 [III. Bc kim tra thứ ba: tính cá biệt ở trong sự tiếp xúc ... tiếp:] Vậy, sự xác tín cảm tính trải qua kinh nghiệm rằng, bản chất của nó không ở trong đối tượng, cũng không ở trong cái Tôi; và tính trực tiếp cũng không phải là một tính trực tiếp của ... này lẫn cái kia, vì nơi cả hai, điều mà tôi “cho rằng” hóa ra là một cái không bản chất, và đối tượng lẫn cái Tôi đều là các cái phổ biến, trong đó bất kỳ cái Bây giờ, cái Ở đây, và cái Tôi mà...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... “cái Tôi cá biệt này”(193). Nếu đề ra đòi hỏi này cho Khoa học – như một hòn đá thử [một cuộc thẩm tra] đối với chính Khoa học, mà Khoa học đã chứng tỏ tuyệt đối không thể đứng vững được – là ... mối quan hệ trong đó cái biết và đối tượng xuất hiện từ lúc đầu với mối quan hệ giữa chúng khi đi tới kết quả nói trên, mối quan hệ này đã tự đảo ngược. Đối tượng – vốn phải là cái bản chất – ... không-bản chất. Sự thật của sự xác tín là ở trong đối tượng nhưng như là ở trong đối tượng của tôi hay như là ở trongsự “cho rằng” của tôi; đối tượng sở dĩ tồn tại, vì Tôi biết về nó. Như thế,...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... nó. Trong sự xác tín này, một mô-men (Moment) được thiết định như G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 1]:Ý THỨC I SỰ XÁC TÍN CẢM TÍNH, HAY LÀ “CÁI NÀY” VÀ “SỰ CHO RẰNG” [TƯ ... Tụi(184). Đ 93 [I. Bc kim tra thứ nhất: từ phía cái “tự-mình” của đối tượng: ]* Không phải chỉ chúng ta [nhà hiện tượng học] tạo nên sự phân biệt này giữa cái bản chất [sự thật] và trường hợp ... sự xác tín cảm tính cũng xuất hiện ra như là nhận thức đúng thật nhất (wahrhalftest), bởi nó chưa gạt bỏ bất cứ điều gì ra khỏi đối tượng, trái lại nó có đối tượng trước mặt mình trong tất...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... thẳng bước tiến vào ánh sáng ban ngày rạng rỡ TINH THẦN của Hiện Tại. (còn nữa) Nguồn: Georg Wilhelm Friedrich Hegel. 2006. Hiện tượng học tinh thần (Phänomenologie des Geistes). Bùi Văn ... bằng với chính mình”], bởi nếu không, đối tượng hoặc là cái khác tuyệt đối hoặc cái Tôi trừu tượng không phải là đối tượng. (317 )Tinh thầnmới hiện diện ở đây “cho ta”, đó là sự thống nhất ... thật là đám rước cuồng nhiệt thần rượu Bacchus, nơi đó không thành viên nào là không say kht (Đ47 v chỳ thớch 108). G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phn 4]: T-í THC Đ 177...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... (allgemeine Auflưsung) của chúng. Nhưng ngược lại, sự thủ tiêu [cái G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phn 4]: T-í THC Đ 171 Nu ta phõn biệt chính xác hơn các yếu tố được chứa đựng ... lập-tự chủ của đối tượng của nó. Sự ham muốn và sự xác tín về chính mình đạt được từ sự thoả mãn ham muốn là bị điều kiện hóa bởi đối tượng [của ham muốn], bởi lẽ sự tự-xác tín hiện hữu thông ... tiêu có thể thực hiện được thì cái khác này phải tồn tại đã. Vậy, thông qua mối quan hệ phủ định, Tự-ý thức không thể thủ tiêu được đối tượng, nó chỉ lại càng tạo ra đối tượng cũng như tạo...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... cho-một-cái-khác. | Khái niệm [trừu tượng] về đối tượng tự vượt bỏ trong đối tượng hiện thực, hay nói cách khác, cái biểu tượng trực tiếp đầu tiên về đối tượng tự vượt bỏ trong tiến trình kinh ... – là sự tự tồn hay là bản thể (thực thể – die Substanz) của các sự G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 4]: TỰ-Ý THỨC IV SỰ THẬT CỦA VIỆC XC TN V CHNH MèNH Đ 166 Trong ... này chỉ như là hiện tượng (Erscheinung = thế giới cảm tính), hay như là sự phân biệt mà về mặt tự-mình (an sich) không có sự tồn tại nào cả. Tuy nhiên, sự đối lập này giữa hiện tượng và tính...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... Một”, “cái Cũng” ) hòng cứu vãn tính nhất thể cứng nhắc của sự vật. G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 2]: TRI GIÁC (227)Ý thức tri giác có xu hướng loại bỏ cái tồn tại-khác ... với sự phủ định, nói lên bản tính của một cái gì để phân biệt với cái khác. (Xem: Khoa học lô-gíc: Phần I: Học thuyết về Tồn tại). (232)Hoạt động của sự phủ định ở trong cái tồn tại-cho mình ... sự” là khác với pho tượng vì nó có “tính quy định” [về chất]/“Bestimmheit” của một con người (vd: có lý trí); đồng thời, cũng có nghĩa là “một con người thực sự” chỉ khi thực hiện trọn vẹn “sự...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21