người chăm ở huế

Ảnh hưởng của văn hoá Ấn Độ đến tộc người Chăm ở Việt Nam và người Chăm đã tiếp nhận nó ra sao và được thể hiện như thế nào

Ảnh hưởng của văn hoá Ấn Độ đến tộc người Chăm ở Việt Nam và người Chăm đã tiếp nhận nó ra sao và được thể hiện như thế nào

Ngày tải lên : 21/12/2012, 16:45
... V, Chămpa là quốc gia đầu tiên Đông Nam á đà dựa trên văn tự ấn Độ sáng tạo ra chữ viết của mình. Từ đó trở đi, Chămpa, bên cạnh chữ Phạn, đà tồn tại và phổ biến chữ viết của ngời Chăm. ... thủ lĩnh hay các t tởng của Chămpa đà rất nhanh chóng tiếp nhận những cách còn đó: Chăm H'rê, chăm H'roi, Raglai, Tarai, Rhaday Văn hóa Chăm vẫn còn đây, sống động Ninh Thuận (với ... thể sáo và tù và đà là những nhạc cụ Chămpa trớc khi có ảnh h- ởng ấn Độ. Thế nhng, chắc chắn là, khi ảnh hởng của ấn Độ tới hai nhạc cụ trên, nếu đà có Chămpa thì chúng cũng đà nhập vào và...
  • 52
  • 4.5K
  • 23
Thực trạng đời sống kinh tế, xã hội, văn hóa của cộng đồng người chăm ở An Giang từ sau năm 1975 đến nay

Thực trạng đời sống kinh tế, xã hội, văn hóa của cộng đồng người chăm ở An Giang từ sau năm 1975 đến nay

Ngày tải lên : 31/03/2013, 16:39
... 13.200 người Chăm nếu tính trung bình mỗi gia đình có 12 người. Năm 1936, người Chăm Hồi giáo Châu Đốc là 6.000 người (Tây Ninh có 1.000 người) . Năm 1964 có khoảng 10.000 người Chăm Châu ... số của người Chăm huyện Phú Châu (là huyện có đông người Chăm nhất An Giang) năm 1983 thì bình quân mỗi hộ gia đình người Chăm là 6 người. Đến tháng 4 năm 1999 người Chăm An Giang là ... đồng người Chăm An Giang. Chương 2 : Bức tranh tổng quan về đời sống kinh tế - xã hội - văn hoá của cộng đồng người Chăm ở An Giang. Chương 3 : Chính sách đối với cộng đồng người Chăm An...
  • 101
  • 1K
  • 8
Quản lý việc dạy chữ chăm cho người chăm ở huyện hàm thuận bắc tỉnh Bình Thuận

Quản lý việc dạy chữ chăm cho người chăm ở huyện hàm thuận bắc tỉnh Bình Thuận

Ngày tải lên : 31/03/2013, 16:46
... số người Chăm đã được xoá mù chữ tiếng Việt, song cả huyện chỉ có 31 người Chăm tốt nghiệp Trung học chuyên nghiệp, Cao đẳng, Đại học (chiếm tỉ lệ 6,9% trong tổng số dân Chăm) . Người Chăm ... tộc Chăm, một số trường tiểu học vùng đồng bào dân tộc Chăm huyện Hàm Thuận Bắc đã tiến hành việc dạy tiếng Chăm cho học sinh người Chăm. Song, nhu cầu học chữ Chăm không chỉ giới hạn học ... đề nghị Sở Giáo dục và đào tạo mở lớp đào tạo giáo viên dạy tiếng (chữ) Chăm hoặc cho phép Phòng Giáo dục và Đào tạo tổ chức lớp học tiếng Chăm cho giáo viên người Chăm. + Khi được Sở Giáo...
  • 115
  • 344
  • 1
Giáo dục pháp luật cho đồng bào người Chăm ở tỉnh Ninh Thuận hiện nay

Giáo dục pháp luật cho đồng bào người Chăm ở tỉnh Ninh Thuận hiện nay

Ngày tải lên : 10/04/2013, 11:57
... Ninh. Trong đó, ngời Chăm Ninh Thuận có dân số đông nhất vào khoảng 63.300 ngời Chăm Việt Nam và chiếm 12,1% dân số trong toàn tỉnh. Ngời Chăm 32 Giáo dục pháp luật miền núi và vùng ... Chăm với hai nhóm hồi giáo là Chăm Bàni và Chăm Islam. - Thứ t: Văn hóa của ngời Chăm Ninh Thuận chịu ảnh hởng của văn hóa ngời Việt trong sự giao lu văn hóa Chăm - Việt. Điều này đợc phản ... Thể hiện kỹ thuật khai thác lâm thổ sản và tục canh tác các loại ruộng khô chân núi. - Thứ hai: Văn hóa Chăm Ninh Thuận là sự kế thừa trên nền tảng văn hóa Nam á. Tổ tiên ngời Chăm xa...
  • 96
  • 643
  • 1
Phật giáo ở Huế và sự ảnh hưởng của Phật giáo đến con người Huế

Phật giáo ở Huế và sự ảnh hưởng của Phật giáo đến con người Huế

Ngày tải lên : 08/04/2013, 07:55
... ảnh hưởng của thiền phái Tỳ Ni Đa lưu Chi 2.5. Phật giáo Huế chịu ảnh hưởng của Mật giáo 2.6. Phật giáo Huế chịu ảnh hưởng của Phái Thảo Đường 3. Ảnh hưởng của Phật giáo đến con người Huế KẾT ... là tư tưởng của Trần Nhân Tông và thềin phái Trúc Lâm 2.2. Phật giáo Huế còn có ảnh hưởng bởi thiền phái Vô Ngôn Thông 2.3. Phật giáo Huế có đặc điểm của tịnh độ giáo 2.4. Phật giáo Huế có ... 8 II. PHẬT GIÁO HUẾ. 1. Sự truyền bá Phật giáo vào Huế. Phật giáo có mặt trên đất Huế vào đời vua Trần Nhân Tơng. Vào lúc đó, vùng Trung Nam Bộ là đất của người Chăm. Để giữ vững hồ...
  • 18
  • 672
  • 4
nghi lễ vòng đời của người Chăm ISLAM ở An Giang

nghi lễ vòng đời của người Chăm ISLAM ở An Giang

Ngày tải lên : 10/04/2013, 16:31
... cộng đồng của người Chăm từng vùng miền cũng như cộng đồng người Chăm Việt Nam nói chung. Ở Việt Nam, người Chăm Hồi giáo được chia thành hai nhóm chính. Trong đó, người Chăm theo Hồi ... Chăm thường dựa theo đặc điểm về tôn giáo. Chẳng hạn, người Chăm Hồi Giáo tự xưng là Chăm Islam (Chăm con giáo chủ Allah) và Chăm Bà ni (người Chăm theo Hồi giáo không chính thống). Người Chăm ... hồn người chết. Mọi người cũng đọc theo. Không cúng bánh trái, nhang đèn cho người chết. Người Chăm cũng không có tục nhận tiền phúng điếu. Khác với người Chăm Bà la môn, người Chăm Islam ở...
  • 69
  • 3.2K
  • 34
Thực trạng hệ thống y tế và việc đáp ứng nhu cầu chăm sóc sức khỏe của người Thái ở xã Tân lập

Thực trạng hệ thống y tế và việc đáp ứng nhu cầu chăm sóc sức khỏe của người Thái ở xã Tân lập

Ngày tải lên : 11/04/2013, 09:33
... ảnh hưởng đến việc chăm sóc sức khoẻ của người dân tộc Thái trước và sau khi chuyển đến nơi mới. - Các vấn đề xã hội nảy sinh trong việc chăm sóc sức khoẻ sinh sản của họ? - Nhận thức của người ... phải đến các cơ sở y tế để được chăm sóc chữa trị. 6, Nhằm góp phần làm tốt hơn việc chăm sóc sức khoẻ, trong việc hỗ trợ các dịch vụ cơ bản liên quan đến chăm sóc sức khoẻ của người dân, bên cạnh ... hơn. Trạm y tế cách khá xa thôn, bản khiến công tác y tế chăm sóc sức khoẻ cho người dân gặp nhiều khó khăn. Bên cạch đó, một số phong tục tập quán còn đè nặng tư tưởng của người dân nơi đây. 3...
  • 29
  • 1.2K
  • 3
10 ngay o hue_882.pdf

10 ngay o hue_882.pdf

Ngày tải lên : 06/09/2012, 09:32
  • 42
  • 1K
  • 0

Xem thêm