... Chƣơng 1: Hình tƣợng ngƣời anhhùngtrongsửthi Êđê Chƣơng 2: Hình tƣợng ngƣời anhhùngtrongsửthi Mnông Chƣơng 3: So sánh hình tƣợng nhân vật anhhùngtrongsửthi Êđê và sửthi Mnông ... của hình tƣợng ngƣời anhhùngtrongsửthi hai dân tộc Êđê và Mnông 69 3.2. Những điểm khác nhau của hai hình tƣợng anhhùng 70 3.3. Nghệ thuật xây dựng hình tƣợng ngƣời anhhùngtrongsửthi ... hìnhtượngngườianhhùngtrongsửthi Êđê và sửthi Mnông LUẬN VĂN THẠC SỸ VĂN HỌC Hà Nội - 2008 1 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 3 CHƢƠNG I: HÌNH TƢỢNG NHÂN VẬT ANH...
... đã là một. Cụ Mết sừng sững giữa đêm, như hồn thi ng núi rừng, cụ dạy bảo những mầm Phân tích nhân vật T'nú để làm rõ hình tượng ngườianhhùng cách mạng Dàn ý 1: - Cuộc sống ... giản gọi : những anh hùng. quá khứ bi thương, hay tăng thêm phần phấn khích cho quá khứ oai hùng, thì ở đây nơi T'nu, ta gặp lại tất cả. - Rôì cách mạng tìm đến anh, hay anh tìm đến cách ... những tiếng kêu thé trong đau đớn, những tiếng gầm trong oán hận hay sự im lặng sau tất cả, giờ đã trở nên quen thuộc. Con người rôì sẽ dần thích nghi, mà lẹ hơn đó là thi n nhiên. Rừng xà...
... những tiếng kêu thé trong đau đớn, những tiếng gầm trong oán hận hay sự im lặng sau tất cả, giờ đã trở nên quen thuộc. Con người rôì sẽ dần thích nghi, mà lẹ hơn đó là thi n nhiên. Rừng xà ... họ xứng là là anhhùng cả. Một đưá trẻ vót chông miệt mài hay băng suối băng rừng với đôi chân nhỏ thì khác gì vơí người trưởng thành xông pha nơi trận mạc ? Cụ Hồ từng nói : người lớn làm ... nhất của người sống với một nửa cuộc đời bị tàn phá. Thời gian trôi, con người vốn mượn nó để phũ lên quá khứ, che đâỵ khi quá khứ bi thương, hay tăng thêm phần phấn khích cho quá khứ oai hùng, ...
... Hìnhtượng Sita trongsử thi Ramayana Nếu như Rama là mẫu anhhùng lí tưởng, vị minh quân đã giữ 1 vai trò quan trọngtrongRamayanathì Sita là mẫu người phụ nữ Ấn Độ cổ đại, 1 người ... ngoại hình mà còn là người con gái có vẻ đẹp tâm hồn. Chính điều này đã đưa Sita thành 1 nhân vật bất tử , sống mãi với thời gian. Con người trần thế của Sita được thể hiện : nàng vừa là người ... đẹp chung cho người phụ nữ Ấn Độ. Họ yêu cái đẹp phải đồng nhất với vẻ đẹp tâm hồn, 1 con người đẹp thì sẽ trong trắng và cao thượng. Bởi thế Sita không chỉ được miêu tả là người con gái xinh...
... học Ngữ Văn Tính nhân văn qua hìnhtượngngười phụ nữ … ấu nàng đã thích những người mạnh, những người có thế lực, những người thắng trong các cuộc chơi … Và trong bàn bất, bàn tổ tôm, hay ... văn qua hìnhtượngngười phụ nữ … CHƯƠNG HAI : TÍNH NHÂN VĂN QUA HÌNHTƯỢNGNGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TIỂU THUYẾT TỰ LỰC VĂN ĐOÀN I. SỰ RA ĐỜI CỦA TIỂU THUYẾT TỰ LỰC VĂN ĐOÀN: Lịch sử xã hội ... NHÂN VĂN QUA HÌNHTƯỢNGNGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TIỂU THUYẾT TỰ LỰC VĂN ĐOÀN - MỘT ĐÓNG GÓP MỚI CHO NỀN VĂN HỌC VIỆT NAM MANG TÍNH NHÂN VĂN : 1. Những hìnhtượngngười phụ nữ tiêu biểu trong tiểu...
... Độ , anh thanh niên vác bó tre (Đôi mắt– Nam Cao ), Lượng , Sản, Kha … đã tạo nên một hìnhtượng đẹp đẽ về hình tượngngười chiến sĩ trong kháng chiến chống Pháp. Đó là một hình tượng đẹp trong ... cùng, người chiến sĩ mới là nhân vật trung tâm của văn học giai đoạn này. Bởi hìnhtượngngười chiến sĩ là hìnhtượng mang tính chất bao quát, nó bao hàm cả hìnhtượng của người lính trong ... cạnh các hìnhtượng khác như: người thanh niên xung phong, dân quân du kích, thanh niên tự vệ, các chiến sĩ liên lạc nhỏ tuổi… Tất cả các hình tượng này góp phần tạo nên hìnhtượngngười chiến...
... con người. Hình tượngngười phụ nữ là hìnhảnh quen thuộc và là đề tài quan trọngtrong văn học dân tộc ta. Tuy nhiên mỗi giai đoạn văn học lại có những cách phác họa hìnhtượng này khác Hình ... giải phóng phụ nữ trong tiểu thuyết Tự Lực văn đoàn của Trương Chính. Lê Thị Dục Tú trong cuốn Quan niệm về con ngườitrong tiểu thuyết Tự Lực văn đoàn có đề cập đến hìnhtượngngười phụ nữ, đặc ... nhược, suy đồi” vì không cổ vũ con người hành động trong cảnh nước mất nhà tan mà “ru ngủ thanh niên” trong những chuyện tình cảm lãng mạn. Trong khi hàng nghìn người đang sống chết cho một lí...
... lễ hội về các anhhùng lịch sử của người Tày ở vùng Đông Bắc. 2. Lịch sử vấn đề Trong khi chúng tôi tìm hiểu mối quan hệ giữa truyền thuyết và lễ hội về các anh hùng lịch sử của người Tày ở ... thuyết ca ngợi ngườianhhùng lịch sử, bồi đắp lòng tự hào dân tộc về lịch sử của cộng đồng. Việc mở các lễ hội dân gian để tôn vinh ngườianhhùng lịch sử dân tộc Tày là một cách để người dân vùng ... thần thánh. Mỗi lễ hội về ngườianhhùng lịch sử của người Tày ở Đông Bắc bao giờ cũng hướng tới một một đối tượng linh thi ng cần được suy tôn như những vị anhhùng chống ngoại xâm, bảo vệ...
... như “chính là một người mới đã ) 38 Luận án Thạc só khoa học Ngữ Văn Tính nhân văn qua hìnhtượngngười phụ nữ … CHƯƠNG HAI : TÍNH NHÂN VĂN QUA HÌNHTƯỢNGNGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TIỂU THUYẾT ... cũng nằm trong mặt trận đó. ) 31 Luận án Thạc só khoa học Ngữ Văn Tính nhân văn qua hìnhtượngngười phụ nữ … trung vào vấn đề con người, nhận thức con người, đề cao con người, đấu tranh với ... cao, ca ngợi người phụ nữ. Trong lịch sử văn học nước ta thời phong kiến, đi vào lĩnh vực mới mẻ là ca ngợi nét đẹp thể hình của người phụ nữ, có lẽ Thi u nữ ngủ ngày là một trong rất ít những...
... Tuân, hìnhảnh ngwoif lái đò sông Đà không chỉ là anhhùng lao động mà là ngườianhhùng trên chiến trận- trong cuộc chiến chạy đua khốc liệt với thi n nhiên và chinh phục thi n nhiên “ hình ... con người khi đứng trước thi n nhiên- một thi n nhiên mà trong quan hệ với con người muôn thủa vừa là thù vừa là bạn. Đó là thế giới thi n nhiên đã không ít lần đi vào thế giới văn học trong ... chiều sâu hình ảnh, dẫn dắt người đọc đếnvới vẻ đẹp hung bạo mà trữ tình của thi n nhiên Tây Bắc, nhất là vẻ đẹp vàng 10 nơi tâm hồn con người mà nhà văn tập trung khắc hoạ qua hìnhtượng người...