LÝ LUẬN CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI

LÝ LUẬN CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI, LÝ LUẬN CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI, LÝ LUẬN CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI, LÝ LUẬN CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP.HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ MƠN HỌC: TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TIỂU LUẬN Đề tài: LÝ LUẬN CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI Giáo viên hướng dẫn: Trần Ngọc Chung Sinh viên thực hiện: Nhóm hoa Bỉ Ngạn Trần Văn Duy 19133016 Nguyễn Bình Đẵng 19128027 Đoàn Thị Phương Giang 19128028 Đinh Đức Huy 19128036 Đào Trọng Tín 19128083 Cao Anh Văn 19133067 Mã môn học: LLCT130105_19 Thành phố Hồ Chí Minh, ngày tháng năm 2020 NHẬN XÉT CỦA GIÁO VIÊN Kí tên Trần Ngọc Chung MỤC LỤC PHẦN 1: MỞ ĐẦU Đặt vấn đề Mục tiêu nghiên cứu PHẦN 2: KIẾN THỨC CƠ BẢN Khái niệm người chất người .4 1.1 Khái niệm người 1.2 Bản chất người Hiện tượng tha hóa vấn đề giải phóng người 2.1 Quan điểm Triết học Mác- Lênin tượng tha hóa người 2.2 Quan điểm Triết học Mác- Lênin giải phóng người PHẦN 3: KIẾN THỨC VẬN DỤNG 12 Tha hóa quyền lực 12 1.1 Tha hóa quyền lực nhà nước 12 1.2 Sự tha hóa quyền lực dốc đặc quyền đặc lợi .17 Một số kiến nghị giải pháp nhằm hạn chế tha hóa quyền lực 18 PHẦN 4: KẾT LUẬN 21 Tài liệu tham khảo PHẦN 1: MỞ ĐẦU Đặt vấn đề: Con người đối tượng nghiên cứu nhiều môn khoa học khác sinh vật học, tâm lí học, đạo đức học, dân tộc học, y học, triết học, Song giải đáp vấn đề chung người, ý nghĩa sống người, trước hết nhiệm vụ triết học, đặc trưng tư triết học phản tư tư người thân Triết học Mác nói chung, triết học Mác- Lê Nin nói riêng chất người, tha hóa người từ vấn đề giải phóng người, từ giải phóng người cụ thể tiến đến giải phóng nhân loại Mục tiêu nghiên cứu:  Mục tiêu lý luận : Nắm lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin người vấn đề tha hóa, giải phóng người.Từ có sở để lập luận, đánh giá giải vấn đề tha hóa, giải phóng người thực tế xã hộimột vấn đề nóng phức tạp Mục tiêu liện hệ : Là dẫn chứng thực để áp dụng lý luận nêu tên từ phản ánh vấn đề xã hội bàn luận đánh giá tìm cách giải PHẦN 2: KIẾN THỨC CƠ BẢN Khái niệm người chất người 1.1 Khái niệm người  Con người thực thể sinh học - xã hội Con người sinh vật có tính xã hội trình độ phát triển cao giới tự nhiên lịch sử xã hội, chủ thể lịch sử, sáng tạo nên tất thành tựu văn minh văn hóa Con người thực thể xã hội có tính hoạt động xã hội Hoạt động xã hội quan trọng người lao động sản xuất Con người sản phẩm lịch sử thân người Mác khẳng định người vừa sản phẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên, vừa sản phẩm lịch sử xã hội lồi người thân người  Con người vừa chủ thể lịch sử vừa sản phầm lịch sử Con người chủ thể lịch sử lao động sáng tạo thuộc tính xã hội tối cao người Hoạt động chế tạo công cụ lao động sản xuất hoạt động lịch sử mà từ người tạo lịch sử mình.Tuy nhiên việc tạo lịch sử khơng phải theo cách tùy ý mình, mà phải dựa vào điều kiện khứ để lại điều kiện người tiến hành hoạt động để cải biến điều kiện cũ.Lịch sử sản xuất người tương ứng người sáng tạo lịch sử 1.2 Bản chất người Các mối quan hệ xã hội tạo nên chất người kết hợp giản đơn tổng cộng chúng lại với mà tổng hòa chúng Con người thể rõ chất thông qua mối quan hệ xã hội Hiện tượng tha hóa vấn đề giải phóng người 2.1 Quan điểm Triết học Mác-Lênin tương tha hóa người Thực chất tượng tha hóa người lao động người bị tha hóa a) Tha hóa ? Nguồn gốc, ngun nhân hình thức tha hóa Tha hóa đánh chất trở nên xấu hẳn đi, trở thành khác đối nghịch lại Tha hóa người người đánh lao động tức đánh hoạt động đặc trưng có người khơng có vật Khi người hoạt động lao động vật Nguồn gốc : Sự phát triển phân công lao động xuất chế độ tư hữu tư liệu sản xuất đẩy lên cao chế độ tư chủ nghĩa Mác tìm nguyên nhân dẫn đến tha hóa chất người từ tha hóa lao động với biểu : å Sản phẩm lao động người lao động tạo trở thành đối lập, chi phối sống người.Vì lao động khơng cịn thể sáng tạo mà cưỡng bức, người tự phủ định thay tự khẳng định lao động å Trong sản xuất tư chủ nghĩa, sức lao động , lực chất người cụng trở thành người khác Các hình thức tha hóa nay: Từ cách tiếp cận C.Mác tha hóa vào tình hình thực tiễn nước ta nay, nói tha hóa Việt Nam tượng xã hội phổ biến, xuất nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, cụ thể sau : å Tha hóa hành vi sản xuất (hình thái lao động), sản phẩm lao động Theo C.Mác Ph.Ăngghen “Bản thân kiện người từ động vật mà ra, cụng định việc người khơng hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có vật” Điều đo có nghĩa người cụng động vật khác phải tìm kiếm thức ăn, nước uống , “đấu tranh sinh tồn”để ăn uống, sinh đẻ cái, tồn phát triển Vì để đáp ứng nhu cầu điều tất yếu người phải lao động Con người thường có xu hướng tìm kiếm cơng việc có thu nhập cao, nhữngviệc làm phù hợp với khả nguyện vọng cá nhân Do đó,đối với nhiều người, lao động túy để thỏa mãn nhu cầu vật chất, không chứa đựng nhu cầu lao động, cống hiến Từ lao động trở thành gánh nặng, cưỡng ép dẫn đến lao động bị tha hóa điều tất yếu Khơng tha hóa lao động mà sản phầm lao động Sản phẩm lao động thành trình dùng sức lẫn dùng trí mà hình thức quan hệ xã hội trao đổi chúng tác động đến người sản xuất riêng lẻ với tư cách quy luật cưỡng chế cạnh tranh biến sảm phẩm thành nỗi lo thay niềm vui, tự hào người sản xuất å Tha hóa hệ giá trị xã hội Ở nước ta cịn7 tồn tình trạng bất công số lĩnh vực xã hội: thành nhận không tương xứng với sản phẩm lao động, người sống xã hội, cơng xã hội nhận lại bất cơng từ họ bảo vệ Chính việc diễn ngày nên người tìm cho giới riêng mà họ nhận lại lợi ích cho thân lợi ích tách rời với lợi ích cộng đồng, xã hội Họ sống lo toan sống cá nhân, cịn xã hội bên ngồi giới xa lạ, chứa đựng yếu tố bất công mà cá nhân người bất lực trước điều Vì họ khơng cịn tính tích cực với xã hội mà thay vào thờ ơ, xa lánh Từ tạo nên tượng “vơ cảm” xã hội å Tha hóa quyền lực Thực tế tha hóa quyền lực phận cán bộ, đảng viên giữ chức vụ lãnh đạo, quản lý nước ta thời gian qua diễn nhiều phương thức đa dạng, tinh vi, phức tạp, từ việc dùng quyền hạn để tác động khơng đúng, khơng phù hợp “ưu ái” lĩnh vực nhằm trục lợi cho nhóm lợi ích…nhiều cán bộ, đảng viên, có người đứng đầu chưa thể tính tiên phong, gương mẫu mà cịn biểu quan liêu, cửa quyền, chưa thực sâu sát thực tế, sở.Tình trạng suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên chưa bị đẩy lùi, có phận diễn biến tinh vi, phức tạp hơn, tham nhũng, lãng phí, tiêu cực cịn nghiêm trọng, tập trung vào số đảng viên có chức vụ máy nhà nước”.Việc phát xử lý vụ việc có liên quan đến tha hóa quyền lực thường khó khăn, phức tạp, gắn với người có chức vụ, có quyền hạn nên có mối quan hệ chằng chịt, đa dạng cấu kết chặt chẽ q trình thực thi nhiệm vụ, cơng vụ, bất chấp quy định Đảng, pháp luật Nhà nước bất chấp đạo lý Đây tượng đáng báo động xã hội å Tha hóa hành vi tín ngưỡng niềm tin tôn giáo Việt Nam quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo, với 54 dân tộc 13 tôn giáo lớn nhỏ Thế nên việc quản lý tự tơn giáo tín ngưỡng hoạt động tôn giáo cần thiết Những năm qua, Đảng, Nhà nước Việt Nam quan tâm, tạo điều kiện, đáp ứng ngày tốt nhu cầu hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo người dân với chống phá lực thù địch niềm tin lệch lạc tôn giáo có nhiều vụ việc thực hành vi tín ngưỡng, tôn giáo biến tướng, lệch chuẩn bùng phát,gây nhiều xúc đời sống xã hội Hiện tường sùng bái mù quáng, “vượt ngưỡng” hoạt động tâm linh, tín ngưỡng Đức tin vốn người dựa vào để vươn lên an ủi sống, nhiên số trường hợp, trở thành chi phối định tất suy nghĩ, hoạt động người Đây tha hóa hành vi tín ngưỡng, tơn giáo, địi hỏi phải có xử lý, chấn chỉnh kịp thời, hợp lý b) Hậu cách khắc phục Hậu : Con người khơng cịn mà đối lập với Bản chất lồi dần di, triệt tiêu dần Con người cá nhân, cá thể riêng lẻ, đơn độc, tất yếu dần tính lồi, tính người Cách khắc phục : Giải phóng tồn xã hội khỏi ách áp bực bóc lột Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất Tạo điều kiện cho người tự 2.2 Quan điểm Triết học Mác-Lênin giải phóng người a Giải phóng người ? Tại cần phải giải phóng người ? Vấn đề người ln chủ đề trung tâm lịch sử triết học từ cổ đại đến đại Triết học Mác - Lênin nhằm giải nội dung liên quan đến người chất người gì? Vị trí, vai trò người giới nào? Mối quan hệ cá nhân xã hội đời sống người Tất vấn đề trên, thực chất học thuyết giải phóng người, hướng tới mục đích người - chủ thể lịch sử, xã hội, thể chất cách mạng khoa học triết học Mác - Lênin Giải phóng người khỏi khổ đau, đem lại cho người sống tự do, hạnh phúc khát vọng ngàn đời nhân loại điều quan tâm lớn nhà tư tưởng thời đại mà C.Mác không nhà tư tưởng ấy, mà vượt lên họ, trở thành nhà tư tưởng vĩ đại thời đại, người sáng lập học thuyết tự giải phóng người b Các luận điểm giải phóng người  Luận điểm “ Vĩnh viễn giải phóng tồn xã hội khỏi ách áp bóc lột” å Sứ mệnh lịch sử giai cấp cơng nhân hạt nhân lý luận - khoa học cho đoàn kết hợp tác hành động công nhân giới Những nguyên lý lý luận đúc kết từ thực tiễn “Chủ nghĩa cộng sản nảy sinh từ đại công nghiệp hậu đại công nghiệp, từ xuất thị trường giới cạnh tranh khơng thể kìm hãm xuất thị trường giới gây ra; từ khủng hoảng thương nghiệp ngày có tính chất phá hoại tính chất phổ biến hoàn toàn trở thành khủng hoảng thị trường giới; từ hình thành giai cấp vơ sản tích tụ tư bản; từ đấu tranh giai cấp giai cấp vơ sản giai cấp tư sản mà nảy å sinh ra” Nó sứ mệnh giải phóng tồn nhân loại giai cấp cơng nhân đại: “ lịch sử đấu tranh giai cấp phát triển tới giai đoạn giai cấp bị bóc lột bị áp bức, tức giai cấp vơ sản, khơng cịn tự giải phóng khỏi ách giai cấp bóc lột áp mình, tức giai cấp tư sản, khơng đồng thời vĩnh viễn giải phóng tồn xã hội å khỏi ách bóc lột, áp bức, khỏi phân chia giai cấp đấu tranh giai cấp” Lý luận giai cấp cơng nhân cịn xuất phát từ kinh nghiệm đấu tranh trị Mác viết: “ nhớ nguyên tắc quốc tế: đoàn kết Chúng ta đạt mục đích vĩ đại mà hướng tới, củng cố vững nguyên tắc đầy sức sống tất công nhân tất nước Cách mạng phải đồn kết, kinh nghiệm lớn 10 lao Cơng xã Pa-ri dạy thế; Công xã Pa-ri thất bại tất trung tâm Béc-lin, Ma-đrít, v.v., khơng đồng thời bùng nổ phong trào cách mạng to lớn tương xứng với trình độ đấu  tranh cao giai cấp vô sản Pa-ri” Luận điểm “ Sự phát triển tự người điều kiện phát triển tự tất người” å Từ việc giải đáp cách vật người, chất người, tính thưc, người với tư cách thực thể sinh học - xã hội, với tư cách nhân cách, vị trí vai trị người tiến trình phát triển lịch sử nhân loại, tư tưởng Các Mác hướng đến mục đích giải phóng người, giải phóng xã hội Cũng nghiên cứu mình, Các Mác khẳng định rằng: Xã hội tư bước tiến lịch sử phát triển nhân loại; sở cho phát triển chất người, điều kiện cho giải phóng xã hội, giải phóng nhân loại Song sở hữu tư nhân, sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa trở thành nguyên nhân suy đến cùng, nguyên nhân chủ yếu gây tai hoạ khủng khiếp cho người, làm tha hoá người Theo ông, “con người hiểu khái niệm chế độ tư hữu, chưa làm rõ cho chất chế độ đó, thế, chừng mà người chưa nhận thức “bản chất tích cực chế độ tư hữu chưa hiểu tính chất người nhu cầu” chừng đó, họ “cịn bị chế độ tư hữu cầm tù truyền nhiễm” Do vậy, việc xóa bỏ chế độ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất chủ yếu để cứu lấy người, giải phóng người “muốn xố bỏ tư tưởng chế độ tư hữu, tư tưởng chủ nghĩa cộng sản hồn tồn đủ Cịn muốn xoá bỏ chế độ tư hữu thực thực tế phải có hành động cộng sản chủ nghĩa thực” lực lượng xã hội có sứ mệnh lịch sử thực thành công nghiệp giải phóng người, giải phóng nhân loại å giai cấp vô sản Hơn nữa, mục tiêu cuối giai cấp công nhân, cách mạng xã hội chủ nghĩa giải phóng người, giải phóng xã hội, mà, nói, chủ nghĩa xã hội mang tính nhân văn, nhân đạo sâu sắc Chủ nghĩa xã hội không dừng lại11ở ý thức, hiệu giải phóng người, mà thực, người bước giải phóng: người từ “vương quốc tất yếu” chuyển sang “vương quốc tự do”, “trong phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” Sự tự đem lại cho người quyền lao động, phân phối công cải vật chất tinh thần, tham gia vào công việc xã hội, phát triển vận dụng lực thực nhu cầu Trong chủ nghĩa xã hội, tự cá nhân không biểu quyền cá nhân hưởng, mà biểu nghĩa vụ trách nhiệm - thể phát triển xã hội người PHẦN 3: KIẾN THỨC VẬN DỤNG Tha hóa quyền lực:  Kể từ xã hội xuất giai cấp, khác bỉệt khả điều kiện xuất phát mà nhu cầu người có chuyển biến quan trọng 12 Có quan điểm cho nhu cầu động lực cho phát triển Điều nhiều trường hợp tất Vấn đề chỗ nhu cầu có tự nhiên đáng hay khơng thoả mãn cách Nếu quyền lực phục vụ cho nhu cầu không đáng quyền lực hình thành theo cách khơng tự nhiên thiếu tính bên vững Đi theo việc thoả mãn nhu cầu loại thứ quyền lực có cách hành xử quyền lực theo hướng Khi quyền lực bị biến dạng so với lúc hình thành hay nói cách khác quyền lực có tha hoá  Biểu rõ ràng nhất, đầy đủ phức tạp quyền lực hoạt động nhà nước quyền lực nhà nước bao trùm lên toàn lãnh thổ, tác động lên tất chủ thể, ảnh hưởng quốc gia với quốc gia khác khu vực hay toàn giới Nắm giữ quyền lực nhà nước sử dụng quyền lực nhà nước có ý nghĩa vô to lớn, tác động mạnh mẽ lên phát triển xã hội lồi người nói chung thành viên xã hội nói riêng 1.1 Tha hóa quyền lực nhà nước: a Những yếu tố ảnh hưởng đến tha hoá quyền lực nhà nước  Thứ nhất, nguồn gốc quyền lực: å Quyền lực xuất nhiều mục đích từ ngun nhân khác nhau, hầu hết lợi ích định Quyền lực hình thành trình khẳng định sức mạnh chủ thể thường diễn trình cạnh tranh Trong trình cạnh tranh đó, lực mạnh lực giành quyền lực cho áp đặt ý chí lên đối tượng cịn lại Điều cho thấy quyền lực có nguồn gốc từ sức mạnh Có thể có sức mạnh mà chưa có quyền lực khơng có sức mạnh khơng thể có quyền lực Sức mạnh sức mạnh thể chất, sức mạnh trí tuệ, khôn ngoan, sức mạnh kinh tế, quân sự…Và tùy quan hệ khác mà quyền lực 13 hình thành từ loại sức mạnh Trong xã hội có giai cấp, quyền lực trị hình thành từ liên kết người có tài sản để bảo vệ tài sản họ, từ làm hình thành nên quyền lực nhà nước, qua vơ hiệu hố chống đối tầng lớp người nghèo nô lệ sức mạnh quân làm cho quyền lực xã hội nhanh chóng bị tha hố thành quyền lực giai cấp  Thứ hai, mục đích nắm giữ quyền lực: å Mục đích nắm giữ quyền lực có quan hệ mật thiết với đường hình thành quyền lực Trong quan hệ này, chủ thể quyền lực cạnh tranh để có quyền lực gì, nắm giữ quyền lực để phục vụ cho gì, điều có ý nghĩa quan trọng q trình hành xử quyền lực chủ thể liên quan đến thay đổi quyền lực Nếu quyền lực phục vụ cho lợi ích cộng đồng bền vững tồn khơng mục đích tự thân mà cộng đồng mà phục vụ nên quyền lực thường cộng đồng tạo nên cách tự nhiên củng cố, vun đắp người tham gia xây dựng nên Ngược lại, mục đích việc tranh giành quyền lực lợi ích ích kỷ cá nhân, nhóm người phương thức tạo lập quyền lực trở nên cực đoan nhiều với thủ đoạn tàn độc để loại trừ đối thủ Chính vậy, người nắm quyền lực có nhiều kẻ thù nguy bị chống đối lớn, khó kiểm sốt quyền lực Nói chung, quyền lực tạo dựng mục đích ích kỉ có xu hướng tha hóa tiêu cực nhanh  Thứ ba, đối tượng quyền lực: å Lịch sử loài người chứng kiến thay đổi triều đại phương Đông phương Tây, thay đổi quyền lực nhà nước phương Tây diễn nhanh Lý giải thích cho điều nằm khí chất mạnh mẽ, tâm lý độc lập, lối sống lý người phương Tây – họ hướng tới trước Họ hướng tới dân chủ, tự do, địi hỏi cơng để giải phóng người dễ dàng thực cách mạng xã hội Ngược lại, người Phương Đơng “nhẫn nhục, cam chịu ” nên nhà cầm quyền dễ có khuynh hướng lạm dụng quyền lực hơn, tha 14 hóa quyền lực dễ dàng xảy mà gặp phải chống đối, cản trở Cũng thế, phương Đơng, chế độ chuyên chế dễ hình thành, tồn phát triển so với phương Tây å Ở đâu trình độ dân trí cao, quyền lực bị tha hóa Có lẽ xã hội đại (có thể liên hệ Việt nam), phương châm dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra trở thành khuynh hướng trị phổ biến việc thực quyền lực nhà nước b Một số dạng tha hố hậu tha hóa quyền lực: Quyền lực tha hố có hậu số dạng sau:  Sự lạm quyền: å Đây tha hoá quyền lực thể dạng chủ thể nắm quyền lực tự cho thêm quyền mà họ khơng có trao quyền Lạm quyền tạo thêm quyền lực, mang lại lợi ích khơng đáng cho Nó thường phụ thuộc nhiều vào mục đích người nắm quyền lực Nói cách khác lạm quyền lợi dụng địa vị có sẵn chủ thể nắm quyền lực Nguyên nhân chủ yếu dẫn tới lạm quyền thiếu chế kiểm soát quyền lực cách hợp lý người trao quyền người nắm quyền hậu thiệt hại cho lợi ích xã hội tự người  Sự lộng quyền: å Đây dạng tha hoá quyền lực chủ thể mà liều lĩnh dấu hiệu có tính chất đặc trưng Nó vừa dạng tha hố, vừa kết tha hố, chủ thể quyền lực muốn làm làm mà khơng sợ hậu xảy cho đối tương khơng sợ trách nhiệm phải gánh chịu Sự lộng quyền khơng thiết xảy với chủ thể nắm quyền mà người uỷ quyền người nhiếp thực khơng trực tiếp chịu trách nhiệm họ Họ nhân danh khác để đổ thừa trách nhiệm cho chủ thể mà họ nhân danh bao che lực cao 15  Sự tuỳ tiện: å Sự tha hóa thể chỗ thân người nắm quyền khơng biết rõ quyền lực đến đâu, phân định thẩm quyền không rõ ràng thân người nắm quyền lực có cẩu thả không ý thức hậu tùy tiện Sự tùy tiện dẫn tới lạm quyền lộng quyền Chẳng hạn việc quyền địa phương đặt loại phí, lệ phí mà không cần biết đến quy định pháp luật  Sự vơ trách nhiệm: å Sự tha hóa quyền lực thờ buông xuôi trước trước yêu cầu việc thực thi quyền lực trao thường gây thiệt hại cho xã hội cho người trao quyền Thơng thường, vô trách nhiệm đến từ người trao quyền lực mà khơng có lực khơng ý thức ý nghĩa công việc giao Người nắm quyền lực cao mà thiếu trách nhiệm hậu lớn Nhiều khi, thiếu trách nhiệm thể việc định mà không lường trước hậu định thiếu cân nhắc, thẩm định trước định  Sự bất lực: å Sự bất lực người tạo quyền lực cho người khác mà hậu tha hóa thể dạng lộng quyền kể Khi quyền lực rơi vào tay người nhiếp hay quyền thần quyền lực bị tha hóa nhanh Bên cạnh đó, tha hóa cịn thể nhu nhược người cầm quyền Đó khơng đốn có tình trị nhạy cảm lo sợ trách nhiệm hậu định nên để vuột hội khơng thể vãn hồi tình hình để kiểm soát quyền lực  Sự lợi dụng quyền lực (trục lợi từ quyền lực): å Sự tha hóa hình thành16 dần trình thực thi quyền lực Gần tất chế độ xã hội, người nắm quyền lực sử dụng quyền lực để phục vụ cho lợi ích nhân phận Sự tha hóa diễn biến tự thân quyền lực tác động từ người xung quanh mà đặc biệt người thân thích vợ, con… họ lại nguyên nhân quan trọng làm cho tha hóa diễn nhanh Sự lợi dụng quyền lực biểu lạm quyền  Sự tham quyền cố vị: å Khi người cầm quyền khơng thực cịn khả uy tín trước đối tượng, họ khơng xứng đáng với ủy quyền xã hội hay trao quyền họ cách họ giữ lại địa vị vốn có trước họ Khi họ không từ thủ đoạn để loại trừ đối thủ nên quyền lực bị tha hóa nhanh chóng Các lực thù địch với người tham quyền cố vị ngày nhiều phần thân họ bị đàn áp, phần họ khơng phục, phần khác có nhiều lực nhịm ngó để giành lấy quyền lực  Sự quan liêu: å Sự quan liêu biểu tha hóa mà chủ thể quyền lực không bám sát vào thực tế, không dựa sở thực tế trình hành xử quyền lực Thông thường, quyền lực thiết lập, tự có khuynh hướng ly khỏi người trao quyền Quyền lực cơng cộng tồn xã hội (quyền lực công) bị biến đổi, xa rời chất ban đầu Nhân dân – khách quan người ủy quyền để tạo nên quyền lực cơng – khơng cịn kiểm sốt nữa, chí hẳn quyền lực trở thành nạn nhân tệ chuyên quyền, lạm quyền Những người đại diện ban đầu nhân dân trở thành giai cấp thống trị, trở nên xa lạ với nhân dân, thành kẻ áp bức, bóc lột nhân dân  Sự phân tán quyền lực: å 17 với tập trung quyền lực Sự phân quyền có nguy Đây xu hướng ngược lại làm cho quyền lực nhà nước yếu nguyên tắc, quyền lực nhà nước thống Sự phân quyền có phải phân cơng để phối hợp kiểm sốt để tránh nguy tập quyền đáng, chia sẻ quyền lực quyền lực bị phân tán Hiện nay, phân quyền biến tướng dạng cục địa phương, lợi ích vị, chia bè kéo cánh …làm tính thống quyền lực nhà nước lợi ích quốc gia, dân tộc 1.2 Sự tha hóa quyền lực dốc đặc quyền đặc lợi:  Sự tha hóa quyền lực dẫn đến tượng cán từ đỉnh cao quyền lực dễ trượt dài dốc chủ nghĩa cá nhân bệnh đặc quyền đặc lợi, vinh thân phì gia Chủ tịch Hồ Chí Minh từ sớm, từ ngày đầu non trẻ nhà nước Thế giai đoạn nay, trước tác động mặt trái chế thị trường, bệnh xuất phận không nhỏ cán bộ, đảng viên…  Những điều trơng thấy å Nghị Trung ương 4, khóa XII Đảng định vị bệnh biểu suy thối tư tưởng trị với biểu thứ 9: “Vướng vào "tư nhiệm kỳ", tập trung giải vấn đề ngắn hạn trước mắt, có lợi cho mình; tranh thủ bổ nhiệm người thân, người quen, người nhà dù không đủ tiêu chuẩn, điều kiện giữ chức vụ lãnh đạo, quản lý bố trí, xếp vào vị trí có nhiều lợi ích” Nó nằm biểu suy thối đạo đức, lối sống, có biểu thứ 8: “Thao túng công tác cán bộ; chạy chức, chạy quyền, chạy chỗ, chạy luân chuyển, chạy cấp, chạy tội Sử dụng quyền lực giao để phục vụ lợi ích cá nhân để người thân, người quen lợi dụng chức vụ, quyền hạn để trục lợi” å Soi vào thực tiễn vừa qua, đáng buồn thay có nhiều câu chuyện vi phạm Vụ việc hàng loạt thí sinh cán lãnh đạo Sơn La, Hà Giang, 18 Hịa Bình, Lạng Sơn sửa điểm thi để đỗ vào đại học gây xúc dư luận, mang bóng dáng vụ tham nhũng, ảnh hưởng nghiêm trọng đến công xã hội tương lai đất nước Rồi việc điều tra, làm rõ chắn khơng thể khơng có liên quan trách nhiệm cán cha mẹ học sinh Theo cáo trạng, tháng 5-2018, Nguyễn Quang Vinh (cựu trưởng Phịng Khảo thí Quản lý chất lượng giáo dục, Sở GD&ĐT tỉnh Hịa Bình) bàn bạc đạo Đỗ Mạnh Tuấn (cựu phó hiệu trưởng Trường Phổ thông dân tộc nội trú THCS THPT huyện Lạc Thủy) nâng điểm thi trắc nghiệm cho số thí sinh.Cả hai thống sửa trực tiếp thi thí sinh trước quét file ảnh gửi Bộ GD&ĐT Hai bên thống ơng Vinh chuẩn bị chìa khóa phịng chấm thi, bố trí niêm phong cửa phịng cho dễ bóc…, cịn ơng Tuấn phụ trách can thiệp vào thi.Vào buổi tối từ ngày 30-6 đến 3-7-2018, Đỗ Mạnh Tuấn Nguyễn Khắc Tuấn (cựu chuyên viên Phòng Khảo thí) bóc niêm phong thi để sửa điểm.Đáng ý, kỳ thi THPT quốc gia năm 2017, đồng ý ơng Vinh, Nguyễn Khắc Tuấn cịn tác động, nâng điểm thi trắc nghiệm cho cháu thí sinh ĐNT Cơ quan tố tụng xác định bị cáo thực hành vi trái quy định pháp luật để nâng điểm cho 65 thí sinh (64 người năm 2018, người năm 2017) Trong đó, 62 thí sinh sử dụng kết thi để xét tuyển vào trường đại học, cao đẳng Đặc biệt, tháng 6-2018, Hồ Chúc (giáo viên Trường THPT Thanh Hà) hẹn gặp Đỗ Mạnh Tuấn đặt hàng nâng điểm cho hai thí sinh Sau có kết thi, hai thí sinh nâng điểm hứa hẹn, ông Chúc cảm ơn ông Tuấn 300 triệu đồng Ngồi ra, theo lời khai ơng Tuấn, bị cáo cịn nhận ơng Khương Ngọc Chất (cựu trưởng Phịng An ninh trị nội bộ, Cơng an tỉnh Hịa Bình) 500 triệu đồng, nhận ơng Đào Ngọc Thuật (giáo viên Trường THPT Mường Bi) 250 triệu đồng để để nâng điểm cho thí sinh Một số kiến nghị giải pháp nhằm hạn chế tha hóa quyền lực:  Thứ nhất, kiến nghị trình xây dựng luật cho nhiều phận khác 19 tham gia xây dựng dự án để loại trừ tình trạng cục ngành, loại trừ nguy biến độc quyền nhà nước thành độc quyền ngành, đồng thời tổ chức phản biện xã hội rộng rãi để lường trước hậu phát sinh từ pháp luật q trình thực luật å Ở Việt nam có tình trạng tương đối phổ biến giao việc xây dựng dự án luật cho quan quản lý thực nên luật ban hành chủ yếu theo hướng thuận lợi cho việc quản lý thường xuyên thể dấu ấn lợi ích cục cho ngành Như nguy tham nhũng nằm hệ thống pháp luật hệ thống quan quản lý chuẩn bị trước điều kiện cho việc sử dụng bảo vệ quyền lực lĩnh vực mà quản lý  Thứ hai, trình thành lập quan máy nhà nước hoạt động chúng å Có thể thấy thực khơng tích cực thực tế việc thành lập hoạt động quan đại diện dân cử Đó tình trạng nhân dân không thực hào hứng việc bầu cử người coi đại diện cho ý chí nguyện vọng họ Nguyên nhân thơ nằm chỗ khơng thiết thực gắn bó lợi ich họ Điều đáng buồn người dân Việt Nam thực tế lại quan tâm đến việc bầu cử tổng thống Hoa kỳ nhiều việc bầu cử đại biểu Quốc hội hội đồng nhân cấp có lẽ người ta cho lên làm tổng thổng nước Mỹ lại quan trọng ảnh hưởng tới sống người ta nhiều Chính khơng có kiểm sốt thực người tranh cử có tư cách, phẩm chất gì, thực tế làm nên cử tri Việt nam không quan tâm đến quyền bầu cử Sự tồn nhiều cấp hội đồng nhân dân làm phân tán quyền lực nhà nước, mặt khác nhân dân khó có điều kiện để lựa chọn người xứng đáng để đại diện cho ý 20 chí nguyện vọng họ khơng có có hình thức việc tranh cử để ứng cử viên bộc lộ phẩm chất họ  Thứ ba, chế độ lương, nên có sách khen thưởng thích đáng để động viên người có lực thực có nhiều thành tích å Điều hồn tồn đáng cịn tồn chế độ cào người có lực với người khơng có lực, người có nhiều đóng góp với người cơng lao Sự khen thưởng khơng giá trị vật chất mà cất nhắc vị trí cơng tác å Hiện nay, có tượng nhiều cơng chức giỏi xin thơi việc ngồi dẫn đến tình trạng chảy máu chất xám đội ngũ công chức nhà nước mà ngun nhân có nhiều chế độ đãi ngộ khơng thỏa đáng theo lực đóng góp, phần việc bố trí vị trí cơng tác khơng phù hợp để lãng phí lực Đây biện pháp có tính thống với biện pháp thứ ba  Thứ tư, phải quy định sử dụng biện pháp xử lý nghiêm trường hợp vi phạm trình thực quyền lực cố ý å Những người có địa vị cao hậu vi phạm lớn, lợi dụng quyền lực nhiều tâm lý “một người làm quan họ nhờ” có điều kiện mở rộng, thân người có quyền sẵn sàng “hy sinh đời bố để củng cố đời con” Các biện pháp xử lý nghiêm áp dụng buộc người ta phải cân nhắc thiệt muốn làm điều sai trái Đây phương châm mà ông Lý Quang Diệu đề xuất “không dám tham nhũng”  Thứ năm, việc kiểm soát quyền lực để hạn chế xu hướng lạm quyền, lộng quyền cách phân công phối hợp quan nhà nước việc thực chức lập pháp, hành pháp tư pháp phải tăng cường å Hiện nay, có nhiều21hoạt động quan nhà nước, nhân viên công quyền không kiểm soát tốt nên vi phạm xảy nhiều mà việc phát lại từ phía nhà nước Nguyên nhân quan nhân viên công quyền bao che cho liên kết với để tạo khu vực đặc quyền cho họ thứ thành trì vững Nhiều vi phạm phát nội có mâu thuẫn bị tố cáo Do phân cơng phối hợp co quan q trình thực thi quyền lực để có để giám sát kiểm soát lẫn cần phải xem xét lại Tất nhiên, để thực giải pháp này, cần phải có hệ thống điều kiện chất lượng đội ngũ công chức, chất lượng pháp luật, trình độ dân trí, văn hóa pháp lý… Nhưng địi hỏi tâm hệ thống trị, cơng dân cơng chức máy nhà nước PHẦN 4: KẾT LUẬN Sự phát triển phân công lao động xuất chế độ tư hữu tư liệu sản xuất làm cho người tha hóa, đánh lao động, hoạt động đặc trưng có người khơng có vật Khi người hoạt động lao động vật Tha hóa người thuộc tính vốn có sản xuất dựa chế độ tư hữu tư liệu sản xuất, đẩy lên cao tư chủ nghĩa tạo nhiều hình thức tha hóa khác : tha hóa hệ giá trị xã hội, quyền lực, tín ngưỡng tơn giáo,… 22 Vì khắc phục tượng tha hóa gắn liền với xóa bỏ chế độ tư hữu tự liệu sản xuất khắc phục hình thức tha hóa khác xã hội Tha hóa người gây hậu nghiêm trọng cho nhiều phương diện xã hội xưa khắc phục tha hóa người giải phóng người ln tâm điểm nhà Triết học xưa Theo Triết học Mác LêNin đưa quan điểm “ Vĩnh viễn giải phóng tồn xã hội khỏi ách áp bóc lột”, “ Sự phát triển tụ người điều kiện phát triển tự tất người” xem tư tưởng bản, đóng vai trị “kim nam”, sở cho lý luận khoa học định hướng cho hoạt động trị, xã hội văn hóa tư tưởng xưa Việc chống lại hay hạn chế nguy tha hóa quyền lực nhà nước việc làm không dễ khơng phải khơng thể Nó địi hỏi hệ thống đồng biện pháp pháp lí, vật chất, liên quan đến chất lượng sống, trình độ dân trí, truyền thống, văn hóa, phát triển kinh tế, Điều cần phải có tâm người máy nhà nướ Đây vấn đề phức tạp không phụ thuộc vào tâm trị, mà cịn tùy thuộc vào lực phát hiện, tìm kiếm hình thức kiểm sốt quyền lực cho phù hợp với thực tiễn thực với hiệu cao å Tài liệu tham khảo:  Giáo trình : Giáo trình Triết học Mác Lênin Bộ Giáo dục Đào tạo , chủ biên GS.TS Phạm Văn Đức  Wedsite: å https://123doc.net/document/3415450-phan-tich-hien-tuong-tha-hoa-cua-connguoi-van-de-giai-phong-con-nguoi-trong-triet-hoc-mac-le-nin.htm å https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/2009/10/13/3910/? fbclid=IwAR2NFY_MzUnuV6XJW-tEO15eXBTpRmZ12gUa8hzXRHej9sr1b6SBkG3m4M å https://realsv.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/su-tha-hoa-quyenluc-va-con-doc-dac-quyen-dac-loi-574778 å 23 http://www.baolaocai.vn/phap-luat/15-can-bo-cong-an-giao-duc-bat-tay-nang- diem-tai-hoa-binh z7n20200511081550862.htm? fbclid=IwAR2WHy50rZd_v6f8keSm6dRZX47bFKjJvF80Egcb8d9ptRVp8xAVq M7ShdM 24 ... quan hệ xã hội Hiện tượng tha hóa vấn đề giải phóng người 2.1 Quan điểm Triết học Mác- Lênin tương tha hóa người Thực chất tượng tha hóa người lao động người bị tha hóa a) Tha hóa ? Nguồn gốc,... người, tha hóa người từ vấn đề giải phóng người, từ giải phóng người cụ thể tiến đến giải phóng nhân loại Mục tiêu nghiên cứu:  Mục tiêu lý luận : Nắm lý luận chủ nghĩa Mác- Lênin người vấn đề. .. tượng tha hóa vấn đề giải phóng người 2.1 Quan điểm Triết học Mác- Lênin tượng tha hóa người 2.2 Quan điểm Triết học Mác- Lênin giải phóng người PHẦN 3: KIẾN THỨC VẬN DỤNG 12 Tha