Phân tích bài thơ vịnh khoa thi hương của trần tế xương

Phân tích thơ Vịnh khoa thi Hương Trần Tế Xương Tú Xương sinh năm 1870, đến năm 15 tuổi bắt đầu thi Khoa Ất Dậu (1885) khơng đỗ Khoa Mậu Tí (1888), khoa Tân Mão (1891) hỏng Khoa Giáp Ngọ (1894) đỗ tú tài, năm ơng 24 tuổi từ thức thành danh Tú Xương Ơng có câu thơ nói mùi vị chuyện khoa danh: Thi khơng ăn ớt mà cay Sau đó, Tú Xương cịn vác lều chõng thi tiếp bốn khoa nữa: khoa Đinh Dậu (1897), khoa Canh Tý (1900), khoa Quý Mão (1903) khoa Bính Ngọ (1906) Nguyễn Tn nói: “Thế Tú Xương vào đầu năm sau (1907) Tức Tú Xương thi chết thôi, thi chết thôi” Một việc văn chương nhảm, Trăm năm thân có (Buồn thi hỏng) Khoa thi Đinh Dậu Tú Xương có ý nghĩa đặc biệt: nhiều hăm hở hi vọng Khoa thi trước (Giáp Ngọ – 1894) ông đỗ tú tài nên khoa thi ông hi vọng đỗ cử nhân bước lên đài danh vọng: Võng anh trước, võng nàng theo sau Nhan đề thơ có tên khác Lễ xướng danh khoa Đinh Dậu Bài thơ miêu tả lễ xướng danh khoa thi Hương trường Nam (Nam Định) năm 1897, qua nói lên nỗi nhục nước niềm chua xót kẻ sĩ đương thời Hai câu đề giới thiệu nét khoa thi Đinh Dậu: Nhà nước ba năm mở khoa, Trường Nam thi lẫn với trường Hà Việc thi vua, triều đình nhằm mục đích kén chọn kẻ sĩ tài giỏi, chọn nhân tài làm quan giúp vua, giúp nước Bấy nước ta bị thực dân Pháp thống trị, việc thi cử theo lệ cũ thi Hán ba năm mở khoa cuối mùa Kẻ chủ xướng kì thi Nhà nước – phủ bảo hộ Câu thơ thứ hai nêu lên tính hỗn tạp kì thi này: Trường Nam thi lẫn với trường Hà Đời nhà Nguyễn, Bắc Kì có hai trường thi Hương trường thi Hà Nội trường thi Nam Định Vào thời điểm đó, thực dân Pháp chiếm trường thi Hà Nội, nên có chuyện sĩ tử Hà Nội phải thi trường Nam Theo Nguyễn Tuân cho biết, khoa thi 1894, trường thi Nam Định có mười ngàn sĩ tử, lấy đỗ 60 cử nhân 200 tú tài Tú Xương đỗ tú tài khoa thi Chắc chắn khoa thi năm Đinh Dậu cịn đơng nhiều Hai câu thực miêu tả cảnh nhập trường xướng danh hai nét vẽ đặc sắc Vì người nên Tú Xương làm bật thần quang cảnh trường thi Dáng hình sĩ tử thi vai đeo lọ trông thật nhếch nhác, lôi Sĩ tử người thi, trí thức xã hội phong kiến theo nghiệp bút nghiên Trong đám sĩ tử lôi xuất ông cử (cử nhân), ông tiến (tiến sĩ), ông tú (tú tài) mai Câu thơ Lôi sĩ tử oai đeo lọ cảnh hài hước, chua chát Hai chữ lôi đứng đầu câu thơ tạo ấn tượng châm biếm mạnh mẽ Nét vẽ thứ hai thật tài tình: Âm ọe quan trường miệng thét loa Âm ọe nghĩa nạt nộ, hăm dọa Cũng từ lôi thôi, từ âm ọe đứng đầu câu làm bật hình ảnh quan trường miệng thét loa Trường thi khơng cịn chốn tơn nghiêm, nề nếp Tú Xương tài tình làm bật hai hình ảnh trung tâm trường thi, qua thể thái độ châm biếm Hai câu luận tô đậm tranh Lễ xướng danh khoa Đinh Dậu hai biếm họa ông Tây mụ đầm Cái nhục hàng vạn sĩ tử Bắc Hà kể hết qua hai câu thơ: Lọng cắm rợp trời quan sứ đến, Váy lê quét đất, mụ đầm Thực dân Pháp đè đầu cưỡi cổ nhân dân ta Hình ảnh lọng cắm rợp trời gợi tả cảnh đón tiếp dành cho quan sứ, lũ ăn cướp diện đất nước ta Đó nghi lễ long trọng ẩn đằng sau nỗi đau nước không tả hết Từ xưa đến nay, trường thị nơi tôn nghiệm, với lễ giáo phong kiến trường thi khơng phải chốn phụ nữ lui tới Vậy mà trường khơng mụ đầm mà với váy le quét đất Cảnh tượng bày thiên bạch nhật tạo nghịch cảnh vô nhục nhã Nhà văn Nguyễn Tuân nói nỗi nhục sau: Khơng đỗ cực, mà đỗ để phủ phục xuống mà lạy Tây, lạy đầm, nhục” Vịnh khoa thi Hương năm Đinh Dậu thiếu hình ảnh ông Tây mụ đầm tranh biếm họa giá trị Nghệ thuật đối Tú Xương làm tăng tính thực cho tranh Nhờ có lọng máy, quan mụ mà giọng cười, lối cười, hương cười, sắc cười (chữ Nguyễn Tuân) câu thơ Tú Xương kế thừa cười dân tộc ca dao, tuồng, chèo cổ Có hiểu lọng thứ nghi trượng cao sang dùng nghi lễ đón rước cúng tế lại đem váy thấy nghệ thuật trào phúng độc đáo phép đối Tú Xương Nỗi đau, nỗi nhục nước cực tả cách cay đắng, lạnh lùng qua cặp câu luận Nguồn mạch trữ tình chiết xuất từ điều mắt thấy tai nghe, từ nhố nhăng, lơi thơi, lộn xộn ngồi, nơi trường Nam khoa thi năm Đinh Dậu Nhân tài đất Bắc đó, Ngoảnh cổ mà trơng cảnh nước nhà Câu thơ lời than, lời kêu gọi hàm chứa bao nỗi xót xa, tủi nhục cay đắng Nhân tài đất Bắc ông nghè, ơng cống, người có lịng tự tơn dân tộc vùng Sơn Nam, Kinh kì Thăng Long ngàn năm văn hiến, nơi hội tụ nhân tài, tinh hoa đất nước Ba tiếng phiếm làm cho tiếng than, lời kêu gọi trở nên thấm thía, lay gọi thức tỉnh Chữ ngoảnh cổ gợi tả thái độ, tâm cam tâm sống nhục cảnh đời nô lệ Phải biết ngoảnh cổ mà trông cảnh nước nhà Tú Xương hàng vạn sĩ tử dự khoa thi Hương năm Đinh Dậu Ông người tham dự, người chứng kiến Từ nỗi đau người thi hỏng mà ông ngẫm nhục sĩ tử, trí thức, nhân tài đất Bắc Nỗi đau nhục nước ngưng đọng uất kết lại thành tiếng thở dài, lời than, có dòng lệ Bài thơ Vịnh khoa thi Hương vừa tả cảnh nhập trường, vừa tả cảnh lễ xướng danh, qua nói lên tâm trạng đau đớn, chua xót nhà thơ Một thực đau buồn, nhốn nháo, nhố nhăng Bình thơ này, Nguyễn Tuân viết: “ thơ nói trường thi Tú Xương giống lời nghị lớp sĩ phu thời Khơng đánh khí giới, phải lấy bút mà vẩy mực sĩ khí vào nghề, cử bịt mũi xu thời! Vảy vào, than đôi lời”  ... dịng lệ Bài thơ Vịnh khoa thi Hương vừa tả cảnh nhập trường, vừa tả cảnh lễ xướng danh, qua nói lên tâm trạng đau đớn, chua xót nhà thơ Một thực đau buồn, nhốn nháo, nhố nhăng Bình thơ này,... nhục” Vịnh khoa thi Hương năm Đinh Dậu thi? ??u hình ảnh ơng Tây mụ đầm tranh biếm họa giá trị Nghệ thuật đối Tú Xương làm tăng tính thực cho tranh Nhờ có lọng máy, quan mụ mà giọng cười, lối cười, hương. .. Phải biết ngoảnh cổ mà trông cảnh nước nhà Tú Xương hàng vạn sĩ tử dự khoa thi Hương năm Đinh Dậu Ông người tham dự, người chứng kiến Từ nỗi đau người thi hỏng mà ông ngẫm nhục sĩ tử, trí thức,