Tài liệu giáo trình cho mơn “Xã hội học pháp quyền” (Lớp cao học, Khoa xã hội học, Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia TP.HCM), tháng 22012 Trích dịch từ sách Max Rheinstein (Ed.), Max Weber on Law in Economy and Society, Harvard University Press, 1954, pp 349-356 Do Nguyễn Diệp Quý Vy dịch (học viên môn Xã hội học pháp quyền, lớp Cao học xã hội học, Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn TP.HCM), tháng 4-2007 ; Trần Hữu Quang hiệu đính, tháng 2-2012 * Ghi : dịch này, chỗ ghi dấu ngoặc đứng [ ] Trần Hữu Quang, thích ghi theo thứ tự abc Trần Hữu Quang (THQ) Bộ máy tư pháp lý máy tư pháp phi lý Max Weber Sự ưu trội mặt kỹ thuật tổ chức thư lại so với máy cai trị vị thân hào a Lý định dẫn đến thành công tổ chức thư lại [bureaucratic organization] [cho đến nay] luôn ưu trội mặt túy kỹ thuật so với tất hình thức [tổ chức] khác Một máy thư lại phát triển đầy đủ [a fully developed bureaucratic administration] so với hình thức phi thư lại giống y hệ thống máy móc so với phương thức sản xuất phi máy móc Sự xác, mau lẹ, quán, việc lưu giữ a Trong trang này, Weber đề cập tới số khía cạnh mơn xã hội học pháp quyền nói chung mối tương quan máy hành chánh thư lại với tính chất hình thức luật pháp nói riêng Những đoạn thuộc Chương (Bộ máy thư lại), Phần (Các loại hình thống trị) Wirtschaft und Gesellschaft (Kinh tế xã hội) Max Weber (chú thích Max Rheinstein) Nhằm giúp cho độc giả dễ theo dõi ý tưởng Max Weber, đưa thêm vào tiểu tựa đề cho đoạn, dịch tiếng Anh sau : Max Weber, Economy and Society An Outline of Interpretive Sociology, edited by Guenther Roth and Claus Wittich, translated by E Fischoff, H Gerth, A.M Henderson, F Kolegar, C.W Mills, T Parsons, M Rheinstein, G Roth, E Shils, C Wittich, Berkeley, University of California Press, 1978 edition, pp 973-980 Chúng dựa dịch để phân chia văn Max Weber thành đoạn nhỏ (cho xuống dòng nhiều hơn) văn dễ đọc (chú thích THQ) -1- hồ sơ, tính liên tục, khả giữ bí mật, thống nhất, phối hợp chặt chẽ, việc giảm thiểu tối đa va chạm chi phí vật tư nhân lực – tất điều thành tựu đạt nhờ máy hành chánh [administration] thư lại hóa cách nghiêm ngặt [strictly bureaucratized], đặc biệt máy hành chánh tổ chức theo kiểu đơn trị [monocratically, tức theo nguyên tắc trực tuyến – thích THQ], vận hành viên chức đào tạo, theo cách thức tốt nhiều so với dạng quản trị hành chánh theo kiểu tập thể hay dạng tổ chức vận hành vị honoratiores [những người đáng kính, hay gọi vị "thân hào" – thích THQ] hay vị quan chức làm việc bán thời gian Vì có liên quan đến việc thi hành nhiệm vụ phức tạp, nên công việc thư lại trả công [tức có ăn lương – thích THQ] khơng đem lại kết xác hơn, mà rẻ so với máy hành chánh vị honoratiores không ăn lương Bộ máy hành chánh [administration] vị honoratiores dạng tổ chức khơng chun nghiệp, lý mà thường chậm hơn, bị ràng buộc quy tắc, mơ hồ xác hơn, qn phụ thuộc vào người cấp Nó mang tính liên tục hơn, sử dụng đội ngũ nhân viên văn phòng nhân viên kỹ thuật luôn theo kiểu phi kinh tế, nên [nền quản trị hành chánh theo lối này] thường tốn Điều đặc biệt người ta xem xét khơng chi phí trích từ ngân sách công, vốn cao máy thư lại so với máy vị honoratiores, mà thiệt hại kinh tế mà người dân thường phải gánh chịu thời gian tình trạng luộm thuộm Bộ máy hành chánh vị honoratiores khơng ăn lương tồn cách ổn định mà cơng việc cịn tiến hành sở bán thời gian Cách thức quản trị đạt tới ngưỡng giới hạn mà máy hành chánh phải giải số lượng lớn công việc ngày nhiều ngày phức tạp, nước Anh đương đại Mặt khác, loại công việc vốn tổ chức theo kiểu tập thể thường tạo va chạm trì trệ, thường địi hỏi phải có dàn xếp lợi ích quan điểm xung đột nhau, thường diễn cách xác hơn, độc lập với cấp trên, mà quán chậm chạp Sự tiến hệ thống hành chánh theo kiểu Phổ dựa tiếp tục dựa trình ngày tiến nguyên tắc thư lại [bureaucratic principle], đặc biệt nguyên tắc đơn trị [monocratic principle] Ngày nay, nhu cầu thi hành công việc cách nhanh chóng, xác, rõ ràng liên tục nơi hoạt động công chức đặt cho máy hành chánh, kinh tế tư chủ nghĩa đại Những đại doanh -2- nghiệp tư chủ nghĩa đại thường kiểu mẫu vô song lối tổ chức thư lại hồn hảo Cách vận hành cơng việc doanh nghiệp hồn tồn dựa tính chất ngày xác, tính liên tục đặc biệt tốc độ thực công việc cách mau lẹ Sở dĩ trang bị phương tiện truyền thông đại, bao gồm dịch vụ thơng tin báo chí Sự gia tăng ghê gớm tốc độ truyền đạt văn công quyền kiện kinh tế hay trị tạo áp lực mạnh mẽ rõ ràng buộc máy hành chánh phải gia tăng tối đa khả phản ứng hoàn cảnh cụ thể định Người ta đạt tới mức độ tối đa thơng qua tổ chức thư lại hồn chỉnh Lẽ tất nhiên, hệ thống thư lại thường tạo trở ngại việc xử lý thích đáng số tình định [Nhưng] vấn đề không bàn luận đến Trước hết, q trình thư lại hóa [bureaucratization] đem lại khả tối ưu để thực nguyên tắc phân công lao động máy hành chánh phù hợp với yêu cầu túy kỹ thuật, cách giao nhiệm vụ riêng lẻ cho viên chức vốn người đào tạo thành chun viên người khơng ngừng tích lũy kinh nghiệm thơng qua hoạt động thực tiễn liên tục Việc thi hành [nhiệm vụ] "một cách chuyên nghiệp" trường hợp chủ yếu có nghĩa việc thi hành phù hợp với quy tắc tính tốn [calculable rules] mà "khơng phụ thuộc vào nhân thân [person]" Việc hoàn thành nhiệm vụ trước sau máy thư lại xóa bỏ khác biệt "danh giá" hay vị xã hội, đó, xóa bỏ lực phổ biến "vị trí giai cấp" kinh tế, nguyên tắc tự thị trường bị hạn chế Sở dĩ kết máy thư lại lúc xuất song hành với q trình thư lại hóa, đa dạng nguyên tắc có mà cộng đồng trị thường dựa vào để chu tồn nhiệm vụ Nhưng máy thư lại đại, yếu tố "khả tính tốn quy tắc" [calculability of its rules] thật có ý nghĩa mang tính định Bản chất văn minh đại, đặc biệt tiểu cấu trúc kinh tế-kỹ thuật nó, địi hỏi phải có "khả tính tốn được" hậu Một máy thư lại phát triển đầy đủ vận hành theo chiều hướng đặc biệt sine ira ac studio.2 Tính chất đặc thù từ tương thích chủ nghĩa tư thực hóa đầy đủ máy thư lại "phi cá nhân hóa" nhiêu, nghĩa đạt trọn vẹn phẩm chất đặc thù mà người ta thường ca ngợi, cụ thể việc loại trừ cảm xúc tình thương, lịng hận thù, cảm xúc Tiếng La-tinh, có nghĩa "không định kiến, mà không thiên vị" -3- túy cá nhân, đặc biệt cảm xúc phi lý khơng tính tốn được, khỏi việc thi hành nhiệm vụ thức Thay cho nhà cai trị theo kiểu cũ vốn thường bị chi phối thông cảm, ưu ái, ban ơn lịng biết ơn, văn hóa đại địi hỏi phải có chun viên vơ tư mặt cảm xúc "chuyên nghiệp" cho máy khách quan ; máy phức tạp chun mơn hóa bao nhiêu, lại cần đến người Tất yếu tố có nhờ vào cấu trúc thư lại [bureaucratic structure] Chỉ có máy thư lại [bureaucracy] thiết lập luật học có tảng để thực hóa luật pháp lý hệ thống hóa mặt khái niệm dựa sở "đạo luật", giống máy lần đạt đến trình độ kỹ thuật hồn thiện cao vào cuối thời đế chế La Mã Trong thời kỳ Trung cổ, việc tiếp nhận luật pháp [tức luật La Mã – thích THQ] diễn song song với q trình thư lại hóa máy tư pháp Cách xét xử chuyên viên đào tạo cách lý thay cho cách thức xét xử cũ vốn dựa truyền thống dựa tiền giả định phi lý Điểm qua tư pháp khadi, thông pháp, luật La Mã Cách xét xử mang tính "duy lý" [rational adjudication] dựa sở khái niệm pháp lý hình thức chặt chẽ hồn toàn tương phản với kiểu xét xử vốn chủ yếu tuân theo truyền thống linh thiêng mà không tìm tảng rõ ràng cho việc phán vụ án cụ thể Chính vậy, [kiểu xét xử cổ xưa] thường giải vụ án thông qua tư pháp mang tính thiên phú [charismatic justice], tức "soi sáng" cụ thể lời sấm, lời kết tội vị tiên tri hay thử thách đó;b thơng qua tư pháp khadi, vốn khơng có hình thức thức phù hợp với phán đốn giá trị mang tính đạo đức dựa thực tế cụ thể ; thơng qua tư pháp mang tính thường nghiệm [empirical justice], vốn có hình thức thức, khơng xem xét vụ án theo khái niệm lý, mà sử dụng "phép loại suy" dẫn chiếu đến vụ án "tiền lệ" giải thích "tiền lệ" Ở đây, đặc biệt quan tâm tới hai trường hợp sau mà vừa nêu Trong tư pháp khadi 3,c hồn tồn khơng có tảng "duy lý" cho "phán quyết", hình thái túy tư pháp thường b Ordeal : thử thách, cách thử tội, chẳng hạn cách bắt tội nhân nhúng tay vào nước sơi (chú thích THQ) Cụm từ "nền tư pháp khadi" [Kadi-Justiz] chế tạo R Schmidt (chú thích Max Weber) c Thuật ngữ khadi bắt nguồn từ thuật ngữ qadi tiếng Ả Rập (qāḍī) (phiên âm tiếng Anh qadi, phiên âm tiếng Pháp cadi), có nghĩa vị pháp quan, -4- nghiệm, khơng tìm thấy tảng lý ấy, theo nghĩa mà sử dụng thuật ngữ Đặc trưng phán đoán giá trị cụ thể tư pháp khadi phát triển đến mức đoạn tuyệt với toàn truyền thống ảnh hưởng vị tiên tri Trong đó, tư pháp thường nghiệm thăng hoa lý hóa để trở thành kỹ thuật thực thụ Bởi dạng quyền uy phi thư lại [non-bureaucratic forms of authority] thường thể song hành đặc thù hai khía cạnh sau đây, mặt phụ thuộc chặt chẽ vào truyền thống, mặt khác tự làm theo ý quyền ban ơn nhà cai trị, nên người ta thường thấy kiểu kết hợp nhiều kiểu biểu đa dạng khác hai nguyên tắc Ngay nước Anh đương đại, chẳng hạn, cịn tìm thấy bên hệ thống pháp lý tầng lớn mà thực chất tư pháp khadi mức độ mà người ta khơng dễ bắt gặp [châu Âu] lục địa.4 Hệ thống bồi thẩm [tức Đức – thích THQ], người ta khơng cần nêu lý dẫn đến lời tuyên án, thường vận hành giống thực tế.5 Do đó, cần phải cẩn thận để tránh nghĩ nguyên tắc xét xử "dân chủ" giống hệt cách xét xử lý, tức cách xét xử dựa hình thức thủ tục rõ ràng [formalistic adjudication] Chính điều ngược lại đúng, chứng minh đoạn khác Ngay tư pháp Mỹ Anh tòa án quốc gia cấp cao phần lớn theo lối xét xử mang tính chất thường nghiệm, dựa tiền lệ Lý dẫn đến thất bại tất nỗ lực nhằm pháp điển hóa hệ thống luật pháp nước Anh theo phương thức lý việc khước từ hệ thống luật pháp La Mã phản kháng có hiệu hiệp hội luật sư đông đảo tổ chức cách tập trung – tầng lớp độc quyền bao gồm vị honoratiores [những người đáng kính], vốn cung cấp từ hàng ngũ vị thẩm phán cho tịa án cấp cao Họ giữ chặt tay giáo dục luật pháp xét hệ thống kỹ thuật thường nghiệm phát triển cao độ, đấu tranh chống lại đe dọa vị xã hội vị vật chất họ vốn có nguy xuất phát từ tịa án giáo tức người chuyên đóng vai phân xử, xã hội Ả Rập cổ truyền Ngày nay, khadi có nghĩa vị thẩm phán nước theo đạo Islam, bổ nhiệm để phân xử dựa luật Sharia đạo Islam (chú thích THQ) A Mendelssohn-Bartholdy, Imperium des Richters [Vương quốc vị quan tòa] (1908) Mendelssohn-Bartholdy nêu rõ cách sống động tương phản máy tư pháp mang tính chất kỹ thuật hồn chỉnh Tịa án tối cao với cách thức hoạt động phi thức tịa hịa giải tịa án cấp vốn đáp ứng nhu cầu pháp lý giới đại chúng Đây hệ thống luật thành văn trước hệ thống bồi thẩm đầy tai tiếng thay Đức vào năm 1924 hệ thống hội đồng xét xử hỗn hợp, bao gồm đa số thường dân thiểu số thẩm phán chuyên nghiệp, phán khía cạnh vụ án -5- hội [Thiên Chúa giáo] có thời xuất phát từ trường đại học giới thử nỗ lực lý hóa hệ thống pháp lý Cuộc đấu tranh luật sư theo thông pháp [common law] chống lại luật La Mã luật giáo hội, chống lại vị quyền lực giáo hội [Thiên Chúa giáo], phần lớn bắt nguồn từ nguyên nhân kinh tế lợi ích họ tiền thù lao, minh chứng can thiệp hoàng gia xung đột Nhưng vị quyền lực họ, vốn giúp họ trụ lại xung đột này, có ngun nhân từ tập trung hóa trị Ở Đức chủ yếu lý trị nên khơng có tầng lớp honoratiores đầy quyền thế, giống luật sư Anh, để đại diện cho truyền thống luật pháp quốc gia, phát triển luật pháp quốc gia thành môn học thuật thực thụ với học thuyết có hệ thống, cưỡng lại xâm lấn lối đào tạo ưu trội mặt kỹ thuật luật gia đào tạo theo luật pháp La Mã Điều định cho thành cơng khơng phải tính chất tương thích luật thực La Mã d nhu cầu chủ nghĩa tư trỗi dậy Thực ra, định chế luật pháp đặc thù chủ nghĩa tư đại điều chưa có luật pháp La Mã bắt nguồn từ thời Trung cổ Không, thắng lợi luật pháp La Mã hình thức lý nhu cầu kỹ thuật cần phải trao thủ tục vào tay chuyên viên đào tạo cách lý, tức người tốt nghiệp đại học ngành luật La Mã Tính chất ngày phức tạp vụ án nảy sinh từ kinh tế ngày lý hóa khiến cho người ta khơng cịn trơng cậy vào kỹ thuật xét xử thô sơ cổ xưa cách thử thách hay tuyên thệ, mà đòi hỏi kỹ thuật xác minh việc cách lý giống cách thức mà người tốt nghiệp đại học học Đúng cấu trúc kinh tế biến chuyển nhân tố diễn khắp nơi, kể nước Anh, nơi mà quan quyền lực hoàng gia định thủ tục tìm chứng cách lý, đặc biệt để phục vụ cho lợi ích thương gia Tuy nhiên, nguyên nhân dẫn đến khác biệt phát triền luật thực Anh Đức, thấy rõ, khơng nằm chỗ [tức khơng nằm nhân tố kinh tế – thích THQ], mà thực nằm xu hướng tự trị [khác nhau] hai loại hình tổ chức thống trị Ở Anh, có hệ thống tịa án mang tính tập trung hóa, đồng thời có cai trị vị honoratiores [những người đáng kính]; cịn Đức, lại khơng có tập trung hóa mặt trị, có máy thư lại Như vậy, nước thời đại đạt đến trình độ phát triển tư chủ nghĩa cao, tức Anh Quốc, trì hệ thống luật pháp mang tính lý mang tính thư lại Dù vậy, chủ nghĩa tư d "Luật thực tại" (substantive law) nội dung luật đề cập tới quyền nghĩa vụ bên liên quan ; khái niệm khác với "luật thủ tục" (adjective law), vốn nội dung luật đề cập tới thủ tục tố tụng (chú thích THQ) -6- vận hành tốt Anh Sở dĩ vậy, phần lớn hệ thống tịa án thủ tục xét xử [ở Anh] tận thời đại từ chối cơng lý nhóm yếu mặt kinh tế Thực tế cộng với tiêu tốn mặt thời gian tiền bạc việc chuyển dịch tài sản đất đai, vốn bị ảnh hưởng lợi ích kinh tế luật sư, ảnh hưởng tới cấu ruộng đất nước Anh theo hướng tích tụ đất đai làm cho đất đai chuyển dịch Cách xét xử [các vụ án] người La Mã thời kỳ Cộng hòa pha trộn đặc thù yếu tố mang tính lý, yếu tố thường nghiệm kể yếu tố kiểu tư pháp khadi Việc sử dụng vị hội thẩm [jurors] theo nghĩa chức danh này, cách xét xử xuất phát từ vị pháp quan cách áp dụng [nguyên tắc] actiones in factum [tố quyền thực tế] cách ad hoc [đặc biệt] xét theo trường hợp – [những điều cho thấy cách xét xử người La Mã] bao hàm yếu tố rõ ràng tư pháp theo kiểu khadi Nền luật học cautelar [ngăn ngừa] tất xuất phát từ đó, bao gồm phần responsa [lời giải đáp tư vấn] nhà luật học cổ điển, mang tính chất "thường nghiệm" [empirical] Bước ngoặt mang tính định luật học hướng đến thủ tục tố tụng mang tính lý lần hình thành hình thức kỹ thuật lời hướng dẫn việc xét xử vốn nằm công thức sắc lệnh vị pháp quan, thể khái niệm pháp lý Ngày nay, theo nguyên tắc bào chữa dựa kiện, theo việc trình bầy kiện mang tính định khơng dựa khái niệm pháp lý mà người ta đưa để làm khởi kiện, người ta khơng cịn bị bó buộc phải đưa khái niệm [pháp lý] kỹ thuật đặc thù luật La Mã Như vậy, thấy q trình hình thức hóa [formalization] luật La Mã phần lớn hình thành từ những nhân tố thủ tục tố tụng vốn xuất phát cách gián tiếp từ cấu nhà nước Nhưng q trình lý hóa đặc thù luật La Mã, xét hệ thống khái niệm mang tính qn sử dụng mặt khoa học, nhờ mà khác với sản phẩm văn hố Đơng phương Hy Lạp, hoàn tất sau nhà nước thư lại hóa [bureaucratization] Một thí dụ điển hình tư pháp khơng mang tính lý [nonrational] mang tính "duy lý luận" [rationalistic] đồng thời bị lệ thuộc nặng nề vào truyền thống, lời giải thích giáo sĩ Do Thái giáo Talmud.e Kiểu tư pháp khadi túy phi truyền thống thể qua lời phán vị tiên tri theo kiểu "Sách viết rằng… ta nói e Bộ Talmud sách tập hợp văn cổ liên quan tới luật lệ truyền thống Do Thái giáo (chú thích THQ) -7- với rằng…" Khi người ta nhấn mạnh đến tính chất tơn giáo vị trí vị pháp quan khadi hay vị pháp quan tương tự, người trở nên tự [tức dễ trở nên tùy tiện – thích THQ] việc xét xử vụ án riêng lẻ khuôn khổ vốn không bị ràng buộc truyền thống linh thiêng Việc tịa án tơn giáo người Tunisia (gọi Chara) phán vấn đề liên quan đến bất động sản dựa [nguyên tắc] "tự suy xét" [free discretion], người Âu châu thường nói, trở thành chướng ngại vật phát triển chủ nghĩa tư kéo dài hệ sau thời kỳ chiếm đóng người Pháp Tuy nhiên, đề cập đến tảng xã hội học tất loại hình máy tư pháp cổ xưa ngữ cảnh khác Tính khách quan máy thư lại, raison d’état [lý lẽ nhà nước], ý nguyện nhân dân Nay hồn tồn rõ ràng "tính khách quan" "tính chun nghiệp" khơng thiết đồng với tính tối thượng quy tắc chung trừu tượng, kể cách xét xử đại Ý tưởng hệ thống luật pháp khơng có kẽ hở, biết, bị phê phán nặng nề, người ta trích gay gắt quan niệm cho vị thẩm phán đại giống máy bán hàng tự động mà người ta nhét vào lời bào chữa với tiền phí tổn, sau nhả lời phán xét kèm theo lý dựa cách máy móc luật pháp Sự cơng kích có lẽ bắt nguồn từ lối đốn kiểu xét xử thực xuất phát từ q trình thư lại hóa luật pháp [the bureaucratization of the law] Ngay phạm vi xét xử, có lãnh vực mà vị thẩm phán thư lại [bureaucratic judge] nhà lập pháp hướng dẫn cần phải tự định cách "cá thể hóa" vụ án hồn cảnh đặc thù Nhưng phạm vi quản lý hành chánh, tức lãnh vực hoạt động khác quyền ngồi lãnh vực lập pháp lãnh vực xét xử, người ta thường nghe giới công chức nhấn mạnh đến yêu sách cho họ phải quyền tự quyền định trường hợp cá biệt, vả chuẩn mực chung chủ yếu đóng vai trị tiêu cực, cản trở hoạt động tích cực "sáng tạo" người cơng chức Chúng ta bỏ qua không xem xét luận điểm vừa nêu Ở đây, điểm quan trọng máy hành chánh mang tính sáng tạo "một cách tự do" ["freely" creative administration] lãnh địa "tự suy xét" ban ơn, lãnh địa thiên vị thẩm định dựa động cá nhân, giống hình thái tổ chức tiền thư lại Nó địi hỏi phải đặt lên hàng tối thượng việc theo đuổi mục tiêu khách quan, quan tâm [đến mục tiêu này] cách lý, thừa nhận chúng nghĩa vụ Quả thực đặc biệt lãnh vực -8- quản trị nhà nước, quan điểm ca ngợi ý chí sáng tạo người cơng chức đề cao lên thành nguyên tắc tối cao tối thượng ý tưởng đại cách đặc trưng "khách quan" cách chặt chẽ – ý tưởng raison d’état [có thể dịch "lý lẽ nhà nước", "quyền lợi quốc gia" – thích THQ] Lẽ tất nhiên, việc phong thánh cho ý tưởng trừu tượng khách quan thứ raison d’état gắn liền chặt chẽ với có thực máy thư lại nhằm trì quyền lực nội quốc gia, nhằm chống lại quốc gia khác Cuối cùng, lợi ích quyền lực trao cho lý tưởng raison d’état hiển nhiên nội hàm áp dụng cụ thể, trường hợp đáng ngờ, yếu tố mang tính định Chúng tơi bàn luận thêm điểm Theo chúng tôi, điều định nguyên tắc, đằng sau việc làm máy túy thư lại, có hệ thống "lý lẽ" tranh luận cách lý, cụ thể : việc gộp vào quy phạm, cân nhắc mục tiêu với phương tiện Ở vậy, thái độ trào lưu "dân chủ", tức trào lưu nhằm giảm thiểu "thống trị", chắn mơ hồ Sự "bình đẳng trước pháp luật" bảo đảm pháp lý nhằm tránh tình trạng tùy tiện địi hỏi máy hành chánh phải có tính khách quan lý mặt hình thức, đối lập với kiểu tự suy xét mang tính cá nhân dựa tảng "ban ơn" vốn đặc điểm kiểu quyền lực gia truyền cổ xưa Tuy nhiên, ethos dân chủ [tức tâm dân chủ – thích THQ] thâm nhập vào quảng đại quần chúng xảy vấn đề cụ thể đó, u sách [tức ethos dân chủ] tư pháp thực [substantive justice], vốn nhắm tới vụ án cụ thể định có liên quan tới cá nhân cụ thể định, không tránh khỏi xung đột với quy tắc hình thức [formalism] tính chất khách quan vơ tư tính chất lệ thuộc vào luật lệ máy thư lại Vì lý này, [tức ethos dân chủ] bác bỏ cách cảm tính yêu cầu mặt lý Đặc biệt tầng lớp khơng có tài sản khơng phục vụ theo ngun tắc "bình đẳng trước pháp luật" nguyên tắc xét xử cai trị "có thể tính tốn được" mà giới tư sản địi hỏi phải có Tầng lớp khơng có tài sản địi hỏi luật pháp máy hành chánh phải đem lại cho họ bình đẳng hội kinh tế xã hội cách ngang so với giai cấp hữu sản Nhưng vị quan tịa nhà cầm quyền làm chức họ áp dụng đặc trưng chủ yếu mang tính đạo đức mang tính phi thức kiểu tư pháp khadi Quá trình thực thi tư pháp cai trị cách lý thường bị can thiệp không dạng "tư pháp dân gian" [popular justice] vốn khơng có liên quan đến chuẩn mực lý lẽ lý, mà kiểu ảnh hưởng mạnh mẽ kiểu cai trị theo "công luận" -9- [public opinion], nghĩa là, dân chủ đại chúng [mass democracy], kiểu hoạt động cộng đồng vốn nảy sinh từ "cảm xúc" phi lý tính thường bị xúi giục lèo lái người cầm đầu đảng phái báo chí Trong thực tế, can thiệp kiểu gây xáo trộn khơng kém, hay chí xáo trộn hồn cảnh đó, so với can thiệp tòa án star chamber f vị quân vương "chuyên chế" Max Weber Nguyễn Diệp Quý Vy dịch (tháng 4-2007) Trần Hữu Quang hiệu đính (tháng 2-2012) f Tịa án star chamber hay "tịa án Phịng ngơi sao" (the Court of Star Chamber) loại tòa án Anh, tồn từ kỷ 14 tới kỷ 17, bao gồm thành viên người chuyên tư vấn cho nhà vua khơng có hội đồng bồi thẩm Tòa án tiếng cách xét xử bất công để trừng phạt người không chịu làm theo ý muốn triều đình Trong tiếng Anh, cụm từ "a star chamber" thường dùng để ám cách thức thẩm định hay phán hội đồng vốn mang tính chất định kiến, thiên vị khơng cơng (chú thích THQ) - 10 - ... ng? ?t [strictly bureaucratized], đặc bi? ?t máy hành chánh t? ?? chức theo kiểu đơn trị [monocratically, t? ??c theo nguyên t? ??c trực tuyến – thích THQ], vận hành viên chức đào t? ??o, theo cách thức t? ? ?t nhiều... với toàn truyền thống ảnh hưởng vị tiên tri Trong đó, t? ? pháp thường nghiệm thăng hoa lý hóa để trở thành kỹ thu? ?t thực thụ B? ??i dạng quyền uy phi thư lại [non-bureaucratic forms of authority] thường... t? ?nh t? ??n quy t? ??c" [calculability of its rules] th? ?t có ý nghĩa mang t? ?nh định B? ??n ch? ?t văn minh đại, đặc bi? ?t tiểu cấu trúc kinh t? ??-kỹ thu? ?t nó, địi hỏi phải có "khả t? ?nh t? ??n được" hậu M? ?t máy thư