TIỂU LUẬN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM VÀ CHÍNH SÁCH TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG, NHÀ NƯỚC TA HIỆN NAY

BỘ CÔNG THƯƠNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP THỰC PHẨM TP.HỒ CHÍ MINH KHOA CHÍNH TRỊ - LUẬT -o0o BÀI TẬP LỚN/ BÀI TẬP DỰ ÁN HỌC PHẦN: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC TÊN ĐỀ TÀI: TƠN GIÁO Ở VIỆT NAM VÀ CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA ĐẢNG, NHÀ NƯỚC TA HIỆN NAY NHÓM: 12 Thành phố Hồ Chí Minh, tháng năm 2021 BỘ CÔNG THƯƠNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP THỰC PHẨM TP.HỒ CHÍ MINH KHOA CHÍNH TRỊ - LUẬT -o0o TÊN ĐỀ TÀI: TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM VÀ CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA ĐẢNG, NHÀ NƯỚC TA HIỆN NAY Nhóm: 12 Trưởng nhóm: Nguyễn Thị Kim Trúc Thành viên: Nay H' Uyên Trần Thị Tú Uyên Nguyễn Diệp Tường Vy Nguyễn Huỳnh Thúy Vy Giảng viên hướng dẫn: TS Nguyễn Thị Thu Trang Thành phố Hồ Chí Minh, tháng năm 2021 Lời cam đoan Em/ chúng em xin cam đoan đề tài: Tơn giáo Việt Nam sách tơn giáo Đảng, Nhà nước ta nhóm 12 nghiên cứu và thực Chúng em kiểm tra liệu theo quy định hành Kết quả làm đề tài Tơn giáo Việt Nam sách tôn giáo Đảng, Nhà nước ta là trung thực và không chép từ bài tập nhóm khác Các tài liệu được sử dụng tiểu luận có ng̀n gớc, xuất xứ rõ ràng (Ký ghi rõ họ tên) Kimtruc Nguyễn Thị Kim Trúc MỤC LỤC MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT KHÁI NIỆM TÔN GIÁO: LỊCH SỬ HÌNH THÀNH TƠN GIÁO: .3 2.1 Khởi nguyên: .3 2.2 Thời kỳ đầu: 2.3 Thời cận- đại: NGUỒN GỐC CỦA TÔN GIÁO: 3.1 Nguồn gốc tự nhiên, kinh tế, xã hội: .4 3.2 Nguồn gốc nhận thức: .4 3.3 Nguồn gốc tâm lý: .5 VAI TRỊ CỦA TƠN GIÁO: 4.1 Mặt tích cực: 4.2 Mặt tiêu cực: 5 TÍNH CHẤT CỦA TƠN GIÁO: 5.1 Tính lịch sử tơn giáo: 5.2 Tính quần chúng tơn giáo: 5.3 Tính trị tôn giáo: .6 CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU NGUYÊN NHÂN TƠN GIÁO VẪN CỊN TỒN TẠI CHO ĐẾN GIAI ĐOẠN HIỆN NAY: .7 1.1 Nguyên nhân nhận thức: 1.2 Nguyên nhân tâm lý: 1.3 Nguyên nhân trị - xã hội: .8 1.4 Nguyên nhân kinh tế: .8 1.5 Nguyên nhân văn hoá: ĐẶC ĐIỂM TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM: .9 QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC- LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH: .11 3.1 Chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo: .11 3.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo : 12 3.3 Sự vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo vào việc giải vấn đề tôn giáo nước ta : 15 QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VIỆT NAM: 16 ƯU ĐIỂM VÀ NHƯỢC ĐIỂM VỀ CÁC VẤN ĐỀ GIẢI QUYẾT TÔN GIÁO VIỆT NAM HIỆN NAY: 17 5.1 Ưu điểm: 18 5.2 Nhược điểm: 18 ĐÁNH GIÁ KIẾN NGHỊ: 19 PHẦN KẾT LUẬN 20 TÀI LIỆU THAM KHẢO : 21 PHỤ LỤC .22 PHẦN MỞ ĐẦU Lý lựa chọn đề tài: Tôn giáo từ lâu trở thành truyền thống sinh hoạt, hoạt động tín ngưỡng lâu đời và là vấn đề nhạy cảm không Việt Nam, mà cịn nhiều nước thế giới Để chớng phá cách mạng nước ta bọn đế quốc lợi dụng tôn giáo để phục vụ cho âm mưu xâm lược, chống chế độ xã hội chủ nghĩa đặc biệt Việt Nam Từ lâu địch xem tôn giáo là vũ khí lợi hại để công phá, chống sự nghiệp cách mạng với nhiều thủ đoạn thâm độc, xảo quyệt, tinh vi Tôn giáo nét văn hóa đặc trưng q́c gia có nhiều đường lới phát triển khác Vì vậy, tơn giáo cần phải thực cơng đổi nước ta, trước hết đòi hỏi Đảng Nhà nước phải nhận thức đắn vấn đề lý luận thực tiễn vấn đề tơn giáo, Đảng Nhà nước ta cần có sách quan tâm chăm lo, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng tơn giáo, tun truyền giáo dục nâng cao nhận thức cho nhân dân đường lối tự tín ngưỡng tơn giáo tạo điều kiện, mơi trường, hoạt động phát triển thuận lợi và bình đẳng khuôn khổ pháp luật Những ý tưởng giúp người sớng gần và có trách nhiệm đới với bản thân, cộng đờng tồn xã hội Đảng Nhà nước ta ln coi trọng vai trị tôn giáo đối với đất nước Đây là lý người dân cần phải làm rõ tự tôn giáo phải đối với việc tuân thủ luật pháp Đảng và nhà nước Đó lý nhóm em quyết định chọn đề tài: “ Tơn giáo Việt Nam sách tôn giáo Đảng, nhà nước ta ” làm tiểu luận Mục đích đối tượng nghiên cứu đề tài: Đề tài nhóm em thảo luận tơn giáo sách tơn giáo Đảng, nhà nước ta Việt Nam Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu tôn giáo sách tơn giáo Đảng, nhà nước ta Việt Nam Phương pháp nghiên cứu: Phương pháp dùng để thảo luận là phương pháp vật lịch sử với phương pháp vật biện chứng Chính xác là dùng phương pháp tổng hợp, thớng kê phân tích PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT KHÁI NIỆM TƠN GIÁO: Theo chủ nghĩa Mác -Lênin cho tơn giáo tượng xã hội – văn hóa người tạo Con người sáng tạo tơn giáo mục đích, lợi ích họ, phản ánh ước mơ, nguyện vọng, suy nghĩ họ LỊCH SỬ HÌNH THÀNH TƠN GIÁO: 2.1 Khởi ngun: Với thành tựu to lớn ngành khảo cổ học, - triệu năm trước đây, người chứng minh sự tồn họ, họ chứng minh là người khơng biết đến tôn giáo hàng triệu năm Hầu hết người cộng đồng khoa học đồng ý tôn giáo xuất cho đến người đại (Homo sapiens) được hình thành tổ chức xã hội khoảng 95.000-35.000 năm trước Hầu hết nhà khoa học khẳng định tôn giáo phát triển từ hình thức tơn giáo ngun thủy vật tổ, ma chay Cách khoảng 45.000 năm, là thời kỳ đờ đá cũ 2.2 Thời kỳ đầu: Khi bước vào thời kỳ đồ đá, người bắt đầu chuyển dần từ săn bắt hái lượm sang nơng nghiệp và chăn ni, với sự phát triển người chăn ni, hình thức tơn giáo dân tộc đời Đời sớng: thần lúa, thần Koai, thần sông hay biểu tượng thờ sinh sản (thờ nữ, tượng nữ, phồn thực ), tức thần thị tộc mẫu hệ Khi thời đại đồ sắt xuất hiện, sự đời quốc gia phục cụ cho công củng cố phát triển đất nước Miễn người tạo chúng tồn tại, tất cả vị thần tồn người diệt vong, vị thần khơng tờn Trong thời kỳ nơng nghiệp, nhiều đế q́c đời và thâu tóm được nhiều vùng đất Do nhu cầu tôn giáo đế chế, tôn giáo Phật giáo, Nho giáo, Thiên chúa giáo Hồi giáo trở thành tôn giáo đế quốc và được chấp nhận tôn giáo thớng 2.3 Thời cận- đại: Cách mạng Công nghiệp tạo xã hội công nghiệp, xã hội công nghiệp cần tôn giáo động và tự là giáo lý nghi lễ cứng nhắc và phức tạp khơng được tổ chức chấp nhận Tình trạng độc tơn tơn giáo nước bắt đầu kết thúc và sự phát triển đời sống tôn giáo xuất Mọi người cho có nhiều thần thánh và tơn giáo thế gian Mọi người bắt đầu nghi ngờ và lựa chọn, thần thánh được đem bàn cãi và thảo luận dẫn đến việc thế tục hóa tơn giáo, xu hướng này ngày càng lớn mạnh Hiện nay, xu thế toàn cầu hóa phát triển chi phới đến lĩnh vực đời sống xã hội thành tựu giáo dục, đặc biệt là sự nâng cao thành tựu khoa học công nghệ từ làm tơn giáo ngày càng trở nên thay đổi, kéo theo sự phát triển đa dạng đời sớng tơn giáo Do đó, tơn giáo xuất ý kiến trái chiều khác nhau, dẫn đến sự phân chia tan rã tơn giáo có tổ chức, bùng nổ giáo phái và xuất nhiều tôn giáo đời NGUỒN GỐC CỦA TÔN GIÁO: 3.1 Nguồn gốc tự nhiên, kinh tế, xã hội: Trong xã hội nguyên thủy, lực lượng sản xuất phát triển sự ảnh hưởng, chi phối tự nhiên làm cho người cảm thấy ́u đ́i bất lực cách khó diễn tả, người đặt cho tự nhiên sức mạnh quyền lực thần bí Khi giai cấp đới kháng hình thành xã hội xảy sự áp bức,bóc lột, bất cơng khơng giải thích được ng̀n gớc sự phân chia giai cấp Ngồi nỗi sợ hãi trước sự thống trị giai cấp xã hội, người cịn tìm cách giải phóng khỏi thế lực siêu nhiên 3.2 Nguồn gốc nhận thức: Trong giai đoạn lịch sử , hiểu biết người tự nhiên xã hội bản thân nhiều hạn chế Khi khoảng cách “biết” và “chưa biết” hữu, điều chưa được khoa học lý giải , chúng thường được giải thích qua góc nhìn tơn giáo Ngay cả là vấn đề được khoa học chứng minh, giải thích người khơng thể hiểu hết trình độ dân trí thấp, chưa thể nhận thức đầy đủ, nên tiền đề , mảnh đất cho tôn giáo đời, tồn phát triển 3.3 Nguồn gốc tâm lý: Sợ hãi trước tượng tự nhiên xã hội bệnh tật hay dịch bệnh; kể cả xảy chuyện không may, rủi ro bất ngờ xảy có tâm lý mong cầu bình an làm việc đại sự (ví dụ: đám tang , cưới hỏi, xây nhà, khởi đầu sự nghiệp kinh doanh,…) người dễ dàng tìm thấy niềm tin vào tôn giáo Ngay cả cảm xúc tích cực tình u, lịng biết ơn, sự kính trọng đới với người có cơng với đất nước, với dân dễ dàng dẫn người đến với tơn giáo VAI TRỊ CỦA TƠN GIÁO: Tôn giáo tác động tất cả lĩnh vực đời sớng - xã hội theo hai chiều hướng tích cực tiêu cực 4.1 Mặt tích cực: Tơn giáo có vai trị đóng góp lớn đới với di sản văn hóa nhân loại tạo cảm giác thăng hoa cho nghệ nhân sáng tạo nghệ thuật dân gian Tơn giáo ln khún khích phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tớt đẹp giúp cho người hướng đến giá trị cao cả, đạo đức, hướng thiện Tơn giáo có vai trò quan trọng việc liên kết người với người lại với 4.2 Mặt tiêu cực: Tôn giáo ngày tiềm ẩn nguy đối với hịa bình - an ninh thế giới việc xung đột tôn giáo với Tôn giáo là nguy dẫn đến xã hội rạn nứt sự sùng bái Đờng thời tơn giáo kìm hãm sự phát triển khoa học sự sáng tạo vớn có người TÍNH CHẤT CỦA TƠN GIÁO: 5.1 Tính lịch sử tơn giáo: cờ Điều khiến người có tâm thế thụ động, ỷ lại cầu mong sự xuất thế lực siêu nhiên 1.5 Nguyên nhân văn hố: Hoạt động tơn giáo có khả đáp ứng nhu cầu cụ thể văn hóa, tinh thần và có ý nghĩa cụ thể việc giáo dục lương tâm xã hội, tư tưởng đạo đức, phong cách, lới sớng Vì vậy, việc kế thừa, trì và phát huy văn hóa nhân loại, bao gờm cả việc phát huy đạo đức tôn giáo vơ cần thiết Mặt khác, tín ngưỡng tơn giáo có quan hệ với Bởi tình cảm, tư tưởng phận nhân dân, tín ngưỡng, tôn giáo tồn tượng xã hội thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, xã hội khách quan sống ĐẶC ĐIỂM TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM: Thứ nhất, Việt Nam q́c gia có nhiều tơn giáo + Nước ta có khoảng 13 tơn giáo được công nhận tư cách pháp nhân Phật giáo, Công giáo, Hồi giáo, Tin lành, Cao đài, Phật giáo Hòa Hảo, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Bửu Sơn Kỳ Hương…và 40 tổ chức tôn giáo được công nhận mặt tổ chức đăng kí hoạt động với khoảng 24 triệu tín đờ, 95.000 chức sắc, 200.000 chức viên và 23.250 sở thờ tự Các tổ chức tơn giáo có nhiều hình thức tờn khác Các tơn giáo du nhập từ nước ngồi, với thời điểm, với hoàn cảnh khác nhau, Đạo Phật, đạo Công Giáo, đạo Tin Lành, đạo Hồi… Thứ hai, Việt Nam có tơn giáo đa dạng chung sớng hịa bình, khơng có xung đột tơn giáo chiến tranh + Việt Nam là nơi giao lưu nhiều l̀ng văn hóa thế giới Các tơn giáo Việt Nam có sự đa dạng hóa nguồn gốc truyền thống lịch sử Mỗi tôn giáo Việt Nam có q trình lịch sử tờn khác Tín đờ tơn giáo khác chung sớng hịa bình địa bàn, họ có sự tơn trọng niềm tin và chưa xảy xung đột, chiến tranh tôn giáo Thực tế cho thấy, khơng có tơn giáo du nhập vào Việt Nam mà không mang dấu ấn, không chịu ảnh hưởng bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam Thứ 3, là tín đờ tôn giáo Việt Nam phần lớn là nhân dân lao động, có lịng u nước tinh thần dân tộc + Tín đờ tơn giáo Việt Nam có thành phần đa dạng, chủ yếu là người lao động, bao gờm nơng dân, cơng nhân… Đa sớ tín đờ tơn giáo có tinh thần u nước, chớng giặc ngoại xâm, tơn trọng cơng lí, gắn bó với dân tộc, theo Đảng, theo cách mạng, hăng hái tham gia xây dựng bảo vệ Tổ Quốc Việt Nam Thứ 4, hàng ngũ chức sắc tôn giáo có vai trị, vị trí quan trọng giáo hội, có uy tín, ảnh hưởng sâu sắc đến tín đờ + Chức sắc tơn giáo là tín đờ có địa vị xã hội , nhân phẩm tôn giáo, tự nguyện và thường xuyên thực sống phù hợp với giáo lý tơn giáo mà họ tin theo Về tơn giáo, chức truyền bá thực hành giáo lý, lễ nghi tổ chức, trì, củng cớ phát triển tôn giáo, chăm lo đời sống tinh thần nhân dân Trong giai đoạn nay, hàng ngũ chức sắc tôn giáo Việt Nam chịu ảnh hưởng sự tác động tình hình trị- xã hội và ngoài nước, nhìn chung xu hướng tiến hàng ngũ chức sắc ngày phát triển Thứ 5, tôn giáo Việt Nam có liên hệ với tổ chức cá nhân tơn giáo nước ngồi + Nhìn chung, tơn giáo nước ta không tôn giáo ngoại lai, mà cịn tơn giáo nội sinh có quan hệ với tổ chức, cá nhân tơn giáo nước ngồi tổ chức tôn giáo quốc tế Đặc biệt là giai đoạn nay, nhà nước Việt Nam thiết lập quan hệ ngoại giao với gần 200 q́c gia vùng lãnh thổ tồn thế giới, là điều kiện gián tiếp củng cớ phát sinh mối quan hệ tôn giáo Việt Nam với tôn giáo nước thế giới 10 Thứ 6, tôn giáo Việt Nam thường bị thế lực thực dân, đế quốc, phản động lợi dụng + Trong năm trước giai đoạn nay, thế lực thực dân, đế quốc ý ủng hộ, tiếp tay cho thế lực đối tượng phản động nước lợi dụng tôn giáo để thực âm mưu “ diễn biến hịa bình” đới với nước ta Lợi dụng đường lối đổi mới, mở rộng dân chủ Đảng nhà nước ta, thế lực thù địch bên ngoài thúc đẩy hoạt động làm sầm uất, phát triển tơn giáo, tập hợp tín đờ, tạo thành lực lượng để cạnh tranh ảnh hưởng và làm đới trọng với Đảng Cộng Sản, đấu tranh địi hoạt động tơn giáo ly khỏi sự quản lí nhà nước, tìm cách q́c tế hóa “ vấn đề tôn giáo” Việt Nam lên án hành vi vi phạm dân chủ, nhân quyền tự tôn giáo Việt Nam QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC- LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH: 3.1 Chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo: Trong trình phát triển xây dựng thế giới quan, Marx-Engels trực tiếp đấu tranh với hệ tư tưởng có tơn giáo, Mác - Ph.Ăngghen sử dụng chủ nghĩa vật biện chứng , vật lịch sử để giải thích tơn giáo, giải qút vấn đề bản tôn giáo nguồn gốc, bản chất, chức tôn giáo, vấn đề tôn giáo giai cấp vơ sản Dưới góc độ trị, xã hội, tơn giáo là dấu tích xã hội cũ, xã hội có giai cấp Tơn giáo là chướng ngại vật đối với sự phát triển xã hội, đối với giai cấp công nhân đấu tranh lật đổ giai cấp tư sản và xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa Lê-nin có nhìn tơn giáo góc độ chủ nghĩa xã hội : + Theo Lenin, tôn giáo được sử dụng giai cấp bị bóc lột làm chỗ dựa tinh thần mang tính siêu nhiên có tác động sâu sắc đến thực tiễn đời sớng Với ý nghĩa đó, Lênin khẳng định nhận định Mác - Ăngghen là sức mạnh tinh thần 11 + Lenin khẳng định khía cạnh tiêu cực tơn giáo ảnh hưởng sâu sắc đến nhận thức người tượng xảy tự nhiên Theo Lênin, chủ nghĩa xã hội chân là “ chủ nghĩa xã hội đưa khoa học và đấu tranh chống lại khói mù và ngăn cản người lao động tin thế giới bên là sự tiếp thu sống “ bên kia”” + Về quyền tự tôn giáo, Lenin cho người hoàn toàn tự tôn giáo Bất kỳ sự khác biệt cơng dân tín ngưỡng tơn giáo cơng dân không theo tôn giáo hoàn toàn tha thứ + Theo Lênin, trị tơn giáo là hai hình thái tinh thần độc lập Vì vậy, giáo hội và Nhà nước là Từ đó, sinh hoạt tơn giáo “phải được thơng báo là việc tư nhân” + Quan điểm và tư tưởng Mác - Lênin tôn giáo là di sản quý báu được áp dụng vào điều kiện cụ thể Việt Nam, góp phần thực thành cơng sách tôn giáo Đảng và nhà nước ta giai đoạn 3.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo : Bằng cách vận dụng chủ nghĩa Mác - Lê-nin và kế thừa từ nhân loại, Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê-nin điều kiện cụ thể cho nước ta kiến tơn giáo Quan điểm và hành động Người đối với vấn đề tôn giáo cho thấy Người am hiểu sâu sắc tôn giáo lớn, tôn trọng giá trị cao quý tôn giáo kiên qút vạch mặt tự xưng tơn giáo nhằm tác động đến tôn giáo và dân tộc - Nội dung tư tưởng Hờ Chí Minh tơn giáo là: + Về tự tín ngưỡng Từ lập nước, quan điểm Bác tự tôn giáo được thể quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam và Nhà nước Hiến pháp Nhà nước Việt Nam năm 1946, quy định “đoàn kết toàn dân không phân biệt giống nịi, trai gái, giai cấp, tơn giáo” Theo điều 10 Hiến pháp 12 này, quyền tự tín ngưỡng là năm hệ thống nhân quyền bản công dân Việt Nam Trong suốt năm đầu đất nước, cương vị nguyên thủ quốc gia, Chủ tịch Hờ Chí Minh nhiều lần nói vấn đề tôn giáo là khẳng định lại Nhà nước và cơng tác tơn giáo Chủ tịch Hờ Chí Minh nhiều lần nói vấn đề tơn giáo, khẳng định lại Nhà nước và công tác tôn giáo Hiến pháp nước ta xác định rõ quyền tự tôn giáo, vi phạm và kích động họ bị trừng trị + Về đoàn kết tôn giáo Tư tưởng đoàn kết bao trùm diện rộng và có ý nghĩa quan trọng sự thành cơng đời và sự nghiệp Bác Đối với tôn giáo, hết tình đoàn kết đích thực và lâu dài Nội dung tư tưởng Hờ Chí Minh tơn giáo là tư tưởng đoàn kết đờng bào có tín ngưỡng, đờng bào theo đạo với đồng bào không theo đạo; đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, lấy mục tiêu chung, là nước Việt Nam “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Với việc đặt nguyên tắc đoàn kết trung tâm sách tơn giáo điều cần thiết phải quản lý đắn mối quan hệ tôn giáo q́c gia Tất cả sách luật pháp tôn giáo nên được cấu trúc theo nguyên tắc thớng Tóm lại, ngun tắc lợi ích tồn dân tộc, kể cả tổ chức tơn giáo Đối với công tác tôn giáo, Người dạy “dĩ bất biến, ứng vạn biến” Bất biến là nguyên tắc đoàn kết , nguyên tắc chung Tổ quốc nhân dân Vạn biến là phương thức thuyết phục linh hoạt có biện pháp đới phó cụ thể trường hợp nhằm thu hút sự ủng hộ đơng đảo chức sắc tín đờ tham gia vào phong trào yêu thương thi đua + Về đạo đức tôn giáo 13 Năm 1990, Đảng ta lần công nhận giá trị đạo đức tôn giáo khẳng định: “đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp cơng xây dựng xã hội mới” Các khía cạnh tích cực văn hóa tơn giáo và đạo đức được thể Văn kiện Đại hội IX Đảng đồng ý với quan điểm Hồ Chí Minh Tơn giáo có điểm chung là dạy người hướng thiện tránh xa điều ác Hờ Chí Minh khái qt giá trị đạo đức có tơn giáo: “Chúa Giêsu dạy: đạo đức là bác ái, Phật Thích ca dạy: đạo đức là từ bi Khổng Tử dạy: đạo đức là nhân nghĩa” Người quan tâm đến chuẩn mực đạo đức người như: phẩm chất, ý chí, nghị lực, tư cách, lới sống… Cần phải thừa nhận tôn giáo đồng thời ́n nắn người góc độ người mức độ khác Điều này giúp đo lường chuẩn mực đạo đức người giai đoạn lịch sử khác Một mặt kế thừa, mặt khác Hờ Chí Minh phê phán đạo đức tơn giáo khơng cịn phù hợp với đạo đức cách mạng + Về sự phân biệt có tính ngun tắc sinh hoạt tơn giáo và lợi dụng tơn giáo Từ hoà bình được lập công xây dưựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc và miền Trung, Người nhắn nhủ, góp ý, động viên tinh thần đồng bào tôn giáo sống cộng đồng tinh thần đoàn kết, “không nên lợi dụng việc đạo để gây khó khăn cho quyền và cho việc sản xuất đồng bào sớ người cớ tình tổ chức để làm việc thiện kéo dài hàng tuần lúc gặt hái gấp” Trong “Bản án chủ nghĩa thực dân Pháp”, Người lên án mạnh mẽ chủ nghĩa thực dân và sự lạm dụng tôn giáo quyền tự tín ngưỡng tơn giáo Hơn hết Người hiểu sâu sắc, đức tin chân chính, hành vi tơn giáo chân khơng ngược lại lợi ích dân tộc Vì vậy, nói sự đoàn kết đồng bào tôn giáo, đồng bào theo đạo và đồng bào không theo đạo là truyền thống quý báu Tư tưởng đoàn kết 14 tôn giáo , quan hệ Chủ tịch Hờ Chí Minh với chức sắc tơn giáo và đồng bào là gương đại đoàn kết toàn dân tộc 3.3 Sự vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo vào việc giải vấn đề tôn giáo nước ta : Do nhận thức chưa đầy đủ, có lúc mắc phải sai lầm nghiêm trọng chiến chống lại tôn giáo Chúng ta thiếu kiên nhẫn cực đoan quan hệ với tôn giáo với sở tôn giáo Nhiều nhà thờ, đền thờ đền thờ bị phá hủy, hoạt động tôn giáo bị cấm tôn giáo bị phân biệt đối xử Quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng được đảm bảo Chính sự nóng vội dẫn đến hậu quả xấu mặt trị, tư tưởng, là sở để thế lực phản động lợi dụng chống phá cách mạng nước ta Về điểm này, rõ ràng vận dụng tốt quan điểm chủ nghĩa Mác - Lê-nin tôn giáo Để giải quyết tốt vấn đề tôn giáo theo chúng tôi, trước hết cần phải nhận thức rõ số vấn đề sau đây: + Thứ nhất, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta nay, điều kiện cho sự tờn tơn giáo cịn Sự tờn là tất yếu khách quan Những điều kiện là: trình độ khoa học cơng nghệ phát triển cao, hội cải thiện thế giới khơng cao Trình độ nhận thức hạn chế, chưa thể lý giải đầy đủ, khoa học tượng tự nhiên, xã hội Trình độ phát triển kinh tế cịn thấp, thời kỳ độ quan hệ sản xuất cũ và đan xen, đời sớng người dân cịn nhiều khó khăn , tình trạng bất bình đẳng bóc lột, sử dụng lao động khơng thể xóa bỏ… Hơn nữa, chiến tranh, đặc biệt thiên tai, tiếp tục làm cho người cảm thấy bất an Vì vậy, số người dân tiếp tục theo niềm tin tôn giáo họ +Thứ hai, cần nhận thức không phải tôn giáo và hoạt động tôn giáo, tín đờ thuộc tơn giáo là đới tượng đấu tranh để giải quyết vấn đề tôn giáo, mà người lợi dụng tôn giáo để hành nghề mê tín dị đoan, chớng phá cách mạng, phá rới hịa bình, trật tự và phục vụ lợi ích q́c gia, dân tộc là đối tượng đấu tranh 15 + Thứ ba, để khắc phục ảnh hưởng tiêu cực việc sử dụng mệnh lệnh hành tun truyền giáo dục mình, mà phải tập trung vào xã hội cũ xây dựng xã hội Xóa bỏ dần phương thức sản xuất lạc hậu người dân cải thiện và nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, kết hợp với tuyên truyền, giáo dục , văn hóa và để người dân thực sự vai trị tơn giáo sớng họ và họ, chứ không , người theo hay khơng tn theo tơn giáo nào Trong năm gần đây, Đảng ta vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, quan niệm tôn giáo và việc giải qút vấn đề tơn giáo có chuyển biến quan trọng, chủ trương, sách liên quan được xây dựng như: thực qn quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tơn giáo nào, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật Các tôn giáo hoạt động bình thường khn khổ pháp luật, người bình đẳng trước pháp luật; khơng phân biệt tín ngưỡng, tơn giáo; nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật và sách Nhà nước; kích động, chia rẽ dân tộc, gây rối, đe dọa an ninh quốc gia; công tác tôn giáo trách nhiệm cả hệ thớng trị Đảng lãnh đạo, đội ngũ cán chuyên trách làm công tác tôn giáo là lực lượng nịng cớt; người có quyền tự sinh hoạt tơn giáo gia đình và nơi thờ tự theo quy định pháp luật không được ép buộc người theo tôn giáo Như vậy, quan điểm Đảng ta đối với tôn giáo rõ ràng quán, đảm bảo quyền tự dân chủ Hiện nay, có cá nhân, tổ chức và ngoài nước cho Việt Nam người dân khơng có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Từ đó, chúng dùng vơ sớ thủ đoạn để kích động đờng bào tơn giáo gây rới, chớng đối cách mạng sa vào âm mưu cực kỳ thâm độc ơn hịa chúng QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VIỆT NAM: 16 Đảng ta đưa sách và quan điểm tôn giáo cụ thể sau: Quan điểm Đảng ta đối với tôn giáo rõ ràng quán, bảo đảm tự dân chủ Thực quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng cơng dân sở pháp luật Tích cực kêu gọi đồng bào tôn giáo tăng cường xây dựng đoàn kết toàn dân nhằm phát triển sống “tốt đời, đẹp đạo” góp phần vào cơng đổi kinh tế xã hội Hướng chức sắc giáo hội hoạt động tôn giáo theo pháp luật, làm cho giáo hội ngày càng gắn bó với dân tộc và sự nghiệp cách mạng toàn dân Luôn theo dõi, kịp thời chống lại âm mưu, kế hoạch và thủ đoạn thế lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống lại sự nghiệp cách mạng nhân dân Những liên kết quốc tế và đối ngoại tôn giáo liên quan đến tôn giáo phải theo chế độ, sách chung liên kết quốc tế và đối ngoại đảng nước ta Tăng cường đoàn kết tôn giáo: + Nâng cao nhận thức vấn đề đoàn kết tôn giáo giai đoạn + Xây dựng hồn chỉnh hệ thớng pháp luật tôn giáo + Nâng cao chất lượng đội ngũ nhân viên làm công tác tôn giáo và vai trò lãnh đạo Đảng, quản lý nhà nước tôn giáo bối cảnh + Nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho người theo tơn giáo + Thực bình đẳng tôn giáo, đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo + Kiên quyết đấu tranh với đối tượng lợi dụng tôn giáo và đập tan âm mưu lợi dụng tôn giáo để chống phá đảng và Nhà nước ta lực lượng thù địch ƯU ĐIỂM VÀ NHƯỢC ĐIỂM VỀ CÁC VẤN ĐỀ GIẢI QUYẾT TÔN GIÁO VIỆT NAM HIỆN NAY: 17 5.1 Ưu điểm: Chính nhờ tinh thần đổi tư tơn giáo, hàng loạt sách tơn giáo lần lượt đời Có thể nói rằng, có bước tiến vững việc thể chế hóa quyền tự tín ngưỡng và tơn giáo Những chủ trương quan điểm đổi , sách phù hợp Đảng và Nhà nước ta tôn giáo và công tác tơn giáo đem lại hiệu quả tích cực Tôn giáo nước ta năm gần có nhiều đổi thay quan trọng cả sinh hoạt quan hệ Đạo - Đời Đến nay, nhà nước ta công nhận tư cách pháp nhân 16 tổ chức tôn giáo Một số tôn giáo, hệ phái khác được đăng ký và công nhận thời gian tiếp theo Nhận thức vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo cán bộ, đảng viên và ngày càng đắn sâu sắc Một bầu không khí xã hội cởi mở có mặt khắp nơi Ranh giới vơ hình cứng rắn sự phân biệt “tiền lương học vấn” mà thế lực thực dân, đế quốc phong kiến đào sâu trước đây, được bản xóa bỏ, tạo nên điểm sáng hệ thống Đạo - Đời 5.2 Nhược điểm: Tất nhiên, năm qua và lâu dài, thế lực thù địch ln tìm cách lợi dụng sự tuyên truyền, kích động thế lực thù địch xung quanh vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo không ngừng gia tăng, làm cho bức tranh tôn giáo nước ta thời kỳ đổi bên cạnh mảng sáng là chính, xuất vài gam màu tới Nhận thức cịn lệch lạc, thái độ và cách làm không phù hợp với tư Đảng, Nhà nước ta vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo Hiện cịn có âm mưu, thủ đoạn thế lực thù địch lợi dụng tôn giáo để chống phá công xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Một số thế lực thù địch và ngoài nước cớ tình làm ngơ trước sự thật lịch sử lợi dụng vấn đề tơn giáo tun truyền kích động chớng phá nhà nước 18 Mục đích chúng là, thơng qua vấn đề tôn giáo, gắn với vấn đề dân tộc, dân chủ, nhân quyền để chống phá Đảng, Nhà nước, chế độ XHCN nước ta ĐÁNH GIÁ KIẾN NGHỊ: Trong công dựng nước giữ nước, Đảng và Nhà nước ta quan tâm, chăm lo đến cơng tác tín ngưỡng tơn giáo đất nước Đây là vấn đề quan trọng, nhà nước ln đảm bảo quyền tự tín ngưỡng tơn giáo nhân dân, đồng thời Đảng và Nhà nước ln qn triệt quan điểm sách tơn giáo nước ta Nhưng cịn tồn đọng số vấn đề việc lợi dụng tôn giáo gây đoàn kết, chia rẽ dân tộc với Hiện có nhiều thế lực thù địch muốn chống phá cách mạng nước ta thay vào chúng dùng thủ đoạn hèn hạ vào vấn đề tôn giáo nước ta, chúng lợi dụng vấn đề chia rẽ nhân dân ta, thành lập đạo lạ Chúng xuyên tạc trắng trợn hoạt động tôn giáo và lôi kéo người dân nước theo chúng hịng gây rới làm trất tự an ninh xã hội Vấn đề tơn giáo được coi vấn đề nóng bỏng nay, nhà nước cần nâng cao nhận thức vấn đề tôn giáo cho người dân, tiếp tục thực sự bình đẳng tơn giáo dân tộc với nhau, kiên quyết trừ, đấu tranh và đập tan âm mưu chúng Đồng thời, đẩy mạnh công tác giáo dục, tuyên truyền Luật tôn giáo 19 PHẦN KẾT LUẬN - Về mặt lý luận: Tôn giáo mang ý nghĩa to lớn đối với người, mang đến niềm tin, lo lắng Khơng thế, tôn giáo đem lại cho người hiểu biết, sai, tốt xấu, răn dạy cho người lẽ phải hướng người sống nghĩa Rõ ràng điều giúp cho xã hội phát triển bền vững với văn minh nhân loại - Về mặt thực tiễn: Thực tiễn tôn giáo nước ta nói chung thế giới nói riêng, tơn giáo có vai trị tích cực đời sớng, qua sự nghiên cứu vai trị tơn giáo ta thấy được khơng xây dựng sớng tớt đẹp mà cịn thể qua giá trị văn hóa, đạo đức người Khơng thế, cịn mang đến giá trị sâu sắc, tốt đẹp cho xã hội, cho sớng người Qua đó, - Rút ý nghĩa cho thân Đối với bản thân tôi, tôn giáo sự dễ chịu cho đứng trước mát, chuẩn bị tâm lý đối diện biến cố sống thế tâm thế dễ dàng Hướng người đến giá trị tốt đẹp quy định: ăn chay vào rằm mồng 1, tôn sư trọng đạo, kính trọng, hiếu thảo với cha mẹ Khơng bị điều xấu không tốt ảnh hưởng đến suy nghĩ bản thân Qua đó, tơi thấy được tơn giáo phần 20 TÀI LIỆU THAM KHẢO : [1] TS Nguyễn Thị Thu Thoa( chủ biên) TS Mai Quốc Dũng - ThS Lại Quang Ngọc, ThS Mai Thị Hồng Hà - ThS Nguyễn Phước Trọng( 2020) Góp phần tìm hiểu môn học Chủ Nghĩa Xã Hội Khoa Học.Nhà xuất bản khoa học xã hội [2] Nguồn: Wikipedia (2021) Lịch sử tôn giáo 9/7/2021 từ: https://bitly.com.vn/zs27rs [3] Nguồn: chia sẻ TâyĐộcPhong (23-6-2016) Những vấn đề tôn giáo Việt Nam Từ https://tailieu.vn/doc/nhung-van-de-ton-giao-tai-viet-nam-hien-nay1865730.html [4] Ưu điểm và nhược điểm vấn đề giải quyết tôn giáo Việt Nam (9/7/2021) từ https://bitly.com.vn/wxzvjf [5] Tư tưởng HCM tôn giáo Việt Nam ( 9/7/2021) từ Ban Tôn giáo Chính phủ: Cơng tác tơn giáo 2021, Nxb Tơn giáo, H, 2021 [6] Quan điểm sách tơn giáo Đảng và nhà nước (9/7/2021) từ https://bitly.com.vn/xdfzqi [7] Chính sách tôn giáo Đảng và nhà nước(9/7/2021) : + Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn q́c khóa từ: X XIII, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2001, 2006, 2011 và 2016; + Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn q́c lần thứ XIII, Nxb.Chính trị q́c gia, Sự thật, H.2016; + Đảng Thanh Hóa: Báo cáo trị trình Đại hội XIX, nhiệm kỳ 2020-2021 [8] Quan điểm chủ nghĩa Mac- Lênin – Tư tưởng Hờ Chí Minh giải qút vấn đề tơn giáo từ https://cnx.org/contents/uL-XD8sK@1.1:MHwF5c1j@1 21 PHỤ LỤC CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự – Hạnh phúc BIÊN BẢN HỌP NHÓM Thời gian, địa điểm, thành phần tham dự 1.1 Thời gian: 20:00 ngày 18/7/2021 1.2 Địa điểm: Zalo nhóm 1.3 Thành phần tham dự: + Chủ trì: Nguyễn Thị Kim Trúc + Tham dự: - Nay H' Uyên - Trần Thị Tú Uyên - Nguyễn Diệp Tường Vy - Nguyễn Huỳnh Thúy Vy + Vắng: Không Nội dung họp 2.1 Nhóm trưởng đánh giá mức độ hồn thành cơng việc cho thành viên sau: Họ tên Nguyễn Thị Kim Trúc STT 76 Nhiệm vụ Đánh giá hoàn Ghi thành Chương 1: Cơ sở lý thuyết Hoàn thành tớt, chỉnh sửa word hạn, nhiệt tình 22 Nay H' Uyên 77 Chương mục phần Hồn thành tớt, kết luận hạn, nhiệt tình Trần Thị Tú Uyên 78 Chương mục 3,4,5 Hoàn thành tớt, hạn, nhiệt tình Nguyễn Diệp Tường Vy 79 Chương mục 1,2 Hồn thành tớt, hạn, nhiệt tình Nguyễn Huỳnh Thúy Vy 80 Phần mở đầu, tổng hợp Hồn thành tớt, word chỉnh sửa lỗi hạn, nhiệt tả tình 2.2 Ý kiến thành viên: Đờng ý với ý kiến nhóm trưởng 2.3 Kết luận họp Tất cả thành viên nhóm làm tớt phần làm mình, phần nội dung được thớng hồn thành Cuộc họp đến thống kết thúc lúc 20 45 phút ngày Thư ký Chủ trì ( Ký ghi rõ họ tên) ( Ký ghi rõ họ tên) ThúyVy Kimtruc Nguyễn Huỳnh Thúy Vy Nguyễn Thị Kim Trúc 23 ... TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP THỰC PHẨM TP.HỒ CHÍ MINH KHOA CHÍNH TRỊ - LUẬT -o0o TÊN ĐỀ TÀI: TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM VÀ CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA ĐẢNG, NHÀ NƯỚC TA HIỆN NAY Nhóm: 12 Trưởng nhóm: Nguyễn... dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo vào việc giải vấn đề tôn giáo nước ta : 15 QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VIỆT NAM: 16 ƯU ĐIỂM VÀ NHƯỢC ĐIỂM... tài: “ Tơn giáo Việt Nam sách tôn giáo Đảng, nhà nước ta ” làm tiểu luận Mục đích đối tượng nghiên cứu đề tài: Đề tài nhóm em thảo luận tơn giáo sách tơn giáo Đảng, nhà nước ta Việt Nam Phạm