Biến đổi nhà ở truyền thống của người bru – vân kiều ở tỉnh quảng trị

MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lược sử nghiên cứu 3.Mục đích nghiên cứu 4 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu nguồn tư liệu Đóng góp đề tài 7.Bố cục khóa luận CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ ĐIỀU KIỆN TỰ NHIÊN, KINH TẾ, VĂN HÓA XÃ HỘI CỦA DÂN TỘC BRU – VÂN KIỀU, TỈNH QUẢNG TRỊ 1.1 Điều kiện tự nhiên 1.1.1 Vị trí địa lý 1.1.2 Lịch sử tộc người trình chuyển cư 1.2 Điều kiện kinh tế , văn hoá, xã hội 1.2.1 Nguồn nhân lực, dân số, đặc điểm kết cấu hạ tầng phân bố dân cư 1.2.2 Đời sống kinh tế 1.2.3 Điều kiện xã hội 1.2.4 Điều kiện văn hoá 1.2.5 Văn hoá tinh thân 10 CHƯƠNG 2: TẬP QUÁN DỰNG NHÀ SÀN TRUYỀN THỐNG CỦA DÂN TÔC BRU – VÂN KIỀU, TỈNH QUẢNG TRỊ 13 2.1 Quan niệm tập quán xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều, tỉnh Quảng Trị 13 2.2 Một số loại hình nhà dân tộc Bru – Vân Kiều tỉnh Quảng trị 16 2.2.1 Nhà đất 16 2.2.2 Nhà sàn 16 2.3 Cách thức khai thác vật liệu xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều Quảng trị 18 2.4 Cách thức xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều 18 2.4.1 Cách chọn đất làm nhà 18 2.4.2 Xem tuổi 19 2.4.3 Xem hướng 19 2.4.4 Chọn vật liệu làm nhà 20 2.5 Lễ vào nhà 20 2.5.1 Vai trò chủ nhà 21 2.5.2 Vai trò thầy cúng 21 CHƯƠNG 3: BIẾN ĐÔI NHÀ Ở TRUYỀN THỐNG VÀ NHỮNG GIẢI PHÁP BẢO TỒN NHÀ Ở CỦA NGƯỜI BRU – VÂN KIỀU, TỈNH QUẢNG TRỊ 22 3.1 Thực trạng biến đổi việc xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều, Tỉnh Quảng Trị 22 3.1.1 Thực trạng 22 3.1.2 Những biến đổi 22 3.2 Một số biện pháp để bảo tồn tập quán xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều, tỉnh Quảng Trị 23 3.2.1 Hoạt động nghiên cứu 23 3.2.2 Hoạt động tuyên truyền 24 3.2.3 Đào tạo đội ngũ cán 24 3.2.4 Xây dựng nhà truyền thống tổ chức sinh hoạt văn hố ngơi nhà 25 KẾT LUẬN 26 TÀI LIỆU THAM KHẢO 28 PHỤ LỤC ẢNH 29 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Miền Trung nói chung, phía Tây tỉnh Quảng Trị nói riêng có vị trí chiến lược quan trọng kinh tế an ninh quốc phòng Nơi lưu giữ giá trị văn hoá lâu đời người Bru - Vân Kiều, trải qua nhiều thời kỳ lịch sử cho đến tận ngày Trong thời đại nay, giới có chuyển biến lớn mặt từ đời sống kinh tế, xã hội văn hố Việt Nam khơng tách rời chuyển biến Nước ta bước vào thời kỳ cơng nghiệp hoá, đại hoá đất nước Những yếu tố văn hoá truyền thống nhiều dân tộc bị mai một, biến đổi sâu sắc giao thoa văn hoá khác nước giới Vì hết phải có nhìn nghiêm túc vấn đề truyền thống văn hoá dân tộc Chúng ta phát triển kinh tế mạnh mà văn hố lại yếu, thực hồ nhập khơng hồ tan Nói tới văn hố dân tộc nói tới lĩnh vực phong phú đa dạng, từ nhà ở, ăn uống, trang phục… Trong trình tiếp xúc giao lưu dân tộc xung quanh, nhiều giá trị văn hóa truyền thống biến đổi mạnh mẽ có giá trị văn hoá bảo lưu bền chặt tạo nên sắc văn hóa tộc người Cũng tộc người khác, chu kỳ đời người dân tộc Bru - Vân Kiều việc dựng vợ, gả chồng công việc quan trọng người, gia đình, dịng họ cộng đồng Các nghi thức, nghi lễ hôn nhân chứa đựng nhiều quan niệm, phong tục tập quán, biểu tâm lý, tình cảm tộc người sắc dân tộc Trong trình nghiên cứu, phải phân tác yếu tố văn hố, có yếu tố biểu dạng ẩn, có yếu tố lại hữu đời sống, biến đổi nhà dân tộc Bru – Vân Kiều tỉnh Quảng Trị Do người viết chọn đề tài “Biến đổi nhà truyền thống người Bru – Vân Kiều tỉnh Quảng Trị” để góp phần giới thiệu khẳng định nét tương đồng hay khác biệt vốn văn hoá dân tộc Bru – Vân Kiều nói riêng văn hố dân tộc Việt Nam nói chung Lược sử nghiên cứu Để tìm hiểu dân tộc Bru - Vân Kiều nói chung, nhóm Vân Kiều nói riêng, có nhiều nhà dân tộc học, nhân học đề cập đến nhiều khía cạnh biến đổi nhà họ Quảng Trị nơi cư trú chủ yếu dân tộc Vân Kiều, Pa Cô, đơng dân tộc Vân Kiều, cư trú tập trung huyện Hướng Hóa, Đakrơng, thị trấn Lao Bảo Người Vân Kiều cịn có tên gọi khác Tri, Khùa, Ma Coong, tên tự gọi Bru Cộng đồng dân tộc Vân Kiều Quảng Trị có truyền thống đoàn kết xây dựng quê hương Trong kháng chiến người Vân Kiều lòng theo cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh họ tự hào lấy họ Hồ làm họ 3.Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu hiểu tập quán xây dựng nhà cửa hiểu thêm mảnh đất người nơi sinh Vấn đề nghiên cứu nhà sàn đề tài quan trọng phức tạp thuộc văn hoá vật chất nhiều ngành quan tâm Riêng ngành dân tộc học có nhà nghiên cứu dân tộc học, khơng bỏ qua yếu tố kỹ thuật mĩ thuật, mục đích phải tìm mối quan hệ phức tạp nhà sản người Bru – Vân Kiều với chủ nhân Vì mà mục tiêu nghiên cứu tìm hiểu giá trị nhà sàn thông qua: Cách thức xây dựng, kiêng kỵ làm nhà sàn… để từ có định hướng đắn nghiệp bảo tồn phát huy giá trị văn hoá qua nếp nhà sàn truyền thống dân tộc Bru – Vân Kiều, tỉnh Quảng Trị Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu tiểu luận nhà người Bru - Vân Kiều, nhân tố tự nhiên - xã hội - người tác động đến biến đổi nhà gia đình người Bru - Vân Kiều, tỉnh Quảng Trị - Về thời gian nghiên cứu: từ truyền thống đến - Địa bàn nghiên cứu: Đề tài tập trung nghiên cứu tỉnh Quảng Trị tốc độ biến đổi nhà đời sống Phương pháp nghiên cứu nguồn tư liệu Sử dụng phương pháp vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Phương pháp: khảo sát, miêu tả, điền dã dân tộc học, gặp gỡ nhân chứng địa phương nhằm thu thập tài liệu Tổng hợp hệ thống cơng trình liên quan tác giả trước, dùng phương pháp so sánh đối chứng với tài liệu điền dã thực địa, từ rút điểm trọng yếu, chung riêng Đóng góp đề tài Với đề tài lịng ham thích nghiên cứu nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều, người viết mong đóng góp phần nhỏ bé vào việc bổ sung nguồn tài liệu tập quán xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều, tỉnh Quảng Trị Qua việc nghiên cứu đề tài người viết cố gắng “khảo sát nghiên cứu tượng văn hoá vật chất để tìm đặc điểm, bước phát triển mối tương quan với trình phát triển kinh tế – xã hội, miêu tả nghiên cứu tuý cấu trúc kỹ thuật cách phiến diện, bất biến tách rời khỏi tộc người chủ nhân nó…” 7.Bố cục khóa luận Ngồi phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo phụ lục, Khóa luận gồm ba chương: Chương 1: Khái quát điều kiện tự nhiên, kinh tế, văn hoá xã hội dân tộc Bru – Vân Kiều, tỉnh Quảng Trị Chương 2: Tập quán xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều, tỉnh Quảng Trị Chương 3: Một số giải pháp để bảo tồn tập quán xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều, tỉnh Quảng Trị đời sống CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ ĐIỀU KIỆN TỰ NHIÊN, KINH TẾ, VĂN HÓA XÃ HỘI CỦA DÂN TỘC BRU – VÂN KIỀU, TỈNH QUẢNG TRỊ 1.1 Điều kiện tự nhiên 1.1.1 Vị trí địa lý Quảng trị có tuyến đường Xuyên Á từ cửa Khẩu Lao Bảo biển, có cảng Cửa Việt Tỉnh Quảng Trị có đường Hồ Chí Minh tuyến đường xuyên Việt nối hai miền Bắc - Nam Với hệ thống giao thơng tỉnh có nhiều lợi việc lưu thông, trao đổi với vùng khác nước quốc tế, đặc biệt với Lào vùng Đông Bắc Thái Lan Đây điều kiện thuận lợi cho việc phát triển phát triển kinh tế - xã hội xã Đặc điểm khí hậu: Khí hậu tỉnh Quảng Trị khí hậu nhiệt đới gió mùa, nóng ẩm, cịn mang đặc điểm miềm núi trung du, gần biên giới Việt Lào nên chịu ảnh hưởng khí hậu vừa luc địa vừa gío mùa, lượng mưa tương đối lớn, nhiệt độ trung bình 22 – 28o C Yếu tố hai mùa thể rõ rệt năm, mùa nóng 1.1.2 Lịch sử tộc người trình chuyển cư Người Bru - Vân Kiều cư dân nông nghiệp có trình độ tương đối phát triển Xưa họ tập trung vùng Trung Lào, sau biến động lịch sử diễn hàng kỷ họ di cư đến nhiều địa bàn khác có Quảng Trị Một số theo hướng Tây Bắc sang Thái Lan, số theo hướng Đông tụ cư phía Tây tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế Việt Nam Khi vào Việt Nam họ dựng làng xung quanh núi Viên Kiều, sau họ gọi Viên Kiều chệch thành Bru - Vân Kiều để đặt tên cho nhóm tộc người Bru Và từ họ gọi Bru - Vân Kiều Người Bru - Vân Kiều có nhiều cách gọi khác Bản thân họ tự gọi Bru, tộc người khác gọi họ Bru - Vân Kiều, theo bảng Danh mục dân tộc Việt Nam thức Nhà nước ta tộc người có tên Bru - Vân Kiều Ngồi cịn có số tên gọi khác Mang coong, Trì, Khùa tất tên gọi dùng để tộc người Bru - Vân Kiều 1.2 Điều kiện kinh tế , văn hoá, xã hội 1.2.1 Nguồn nhân lực, dân số, đặc điểm kết cấu hạ tầng phân bố dân cư Trên nước ta, theo điều tra dân số dân tộc có khoảng 55.079 người sống tập trung miền núi Quảng Trị, Quảng Bình, Đắk Lắk Thừa ThiênHuế Thực tế tên gọi Vân Kiều, Măng Coong, Trì, Khùa, Bru dùng để nhóm khác tộc người Người Bru-Vân Kiều Việt Nam có dân số 227.716 người, cư trú 39 tổng số 63 tỉnh, thành phố Người BruVân Kiều cư trú tập trung tỉnh: Quảng Trị (55.079 người, chiếm 73,9 % tổng số người Bru-Vân Kiều Việt Nam), Quảng Bình (14.631 người, chiếm 19,6 % tổng số người Bru-Vân Kiều Việt Nam), Đắk Lắk (3.348 người), Thừa Thiên-Huế (1.114 người),Thanh Hóa (38 người) 1.2.2 Đời sống kinh tế Người Bru - Vân Kiều có truyền thống làm rẫy ruộng, với hái lượm săn bắt đánh cá Việc làm rẫy ruộng họ chủ yếu dựa vào điều kiện tự nhiên Ruộng chủ yếu ruộng nhỏ, năm làm hai mùa Các giống lúa trồng loại lúa nếp (Xaro đip), người Bru - Vân Kiều thích ăn cơm nếp Rẫy người Bru - Vân Kiều phát đốt khu rừng, trình làm canh tác nương rẫy đơn giản: phát, đốt, trỉa lúa…nhưng thu hoạch lại cao đất rừng màu mỡ Ở khu rẫy họ làm - vụ Bởi đến vụ thứ đất rừng bị bạc màu, bắt buộc họ phải tìm khu đất để phát rẫy Về sau, dân số phát triển đất rừng bị tàn phá nhiều nên họ chuyển dần làm nương định canh, với khâu làm đất chăm sóc cẩn thận Nhiều gia đình biết thâm canh nương biến khu đất rẫy thành khu vườn trồng nhiều loại hoa màu, rau củ rau thơm…Hiện đám rẫy người Bru - Vân Kiều họ không trồng lúa, ngơ mà cịn trồng sắn cao sản để bán Nhìn chung đời sống kinh tế làm ruộng nương không ổn định, năm mùa, năm mùa Làm cho đời sống họ khó khăn Bên cạnh thời gian rỗi họ chăn nuôi loại gia cầm, việc để dành cho lễ cúng, đám cưới, lễ hội để cải thiện bữa ăn Hiện xã hội phát triển hơn, nhiều ngành nghề xuất hiện, mục đích ngành nghề không đáp ứng nhu cầu người làm mà cịn dùng để trào đổi Đặc biệt nghề trồng rừng người Bru - Vân Kiều phổ biến Công việc trồng rừng làm cho nhiều gia đình nghèo, cải thiện gánh nặng kinh tế Việc trào đổi buôn bán khơng cịn xã lạ với người Bru - Vân Kiều, chí có gia đình khơng làm nương rẫy mà buôn bán Việc buôn bán chủ yếu trào đổi sản phẩm nông nghiệp thực phẩm hay vật dụng nhà, bán lấy tiền để mua lấy đồ dùng cá nhân 1.2.3 Điều kiện xã hội Người Bru - Vân Kiều có tập quán sinh sống thành làng Giữa làng nhà già làng Tính cộng đồng làng cao, họ giúp đỡ gặp hoạn nạn Trong làng bao gồm nhiều dịng họ sinh sơng Phần lớn người họ có xu hướng xích lại gần chặt chẽ, mối quan hệ cộng đồng khơng mờ nhạt, thể thông qua nghi lễ cộng đồng làng Bộ máy làng vận hành theo chế độ tự quản, làng có người đứng đầu trưởng (do dân bầu chọn) Đó người am hiểu phong tục tập quán, biết cúng bái, người có uy tín làng Đây người có tiếng nói mang tầm ảnh hưởng cao việc xảy làng, đứng giải mâu thuẫn làng theo luật tục Xã hội Vân Kiều chưa phân hóa giai cấp phân hóa giàu nghèo thể rõ Tổ chức gia đình mang tính phụ quyền, người đàn ơng già người chủ nhà Khi người chủ nhà chết, quyền hành, cải thuộc người cả, gái không chia tài sản Nhận thức giới quan người Vân Kiều cho vạn vật hữu linh Những thần lúa, thần sông, thần núi, thần cây, thần mặt trời… xếp thứ tự để thờ nhà ngồi rừng với mục đích cầu cho mưa gió thuận hịa, mùa màng tươi tốt Đặc biệt thần lúa nâng lên cao sùng bái với nhiều lễ thức quan trọng.Cộng đồng dân tộc Vân Kiều Quảng Trị có truyền thống đoàn kết xây dựng quê hương Trong kháng chiến người Vân Kiều lòng theo cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh họ tự hào lấy họ Hồ làm họ 1.2.4 Điều kiện văn hoá Nhà cửa Nhà cửa người Bru - Vân Kiều chủ yếu nhà Sàn Nhà làm gỗ, tre, nứa, tranh loại có sẵn rừng, gia đình tự khai thác để làm nhà Dụng cụ làm nhà đơn giản, cần rìu, dao, đục, cưa, bào dựng nhà Người Bru -Vân Kiều nhà sàn nhỏ, phù hợp với quy mơ gia đình thường gồm cha, mẹ chưa lập gia đình riêng Nếu gần bờ sông, suối, nhà làng tập trung thành khu trải dọc theo dòng chảy Nếu chỗ phẳng rộng rãi, nhà làng xếp thành vịng trịn hay hình bầu dục, nhà công cộng Ngày nay, người Bru-Vân Kiều nhiều nơi có xu hướng nhà Nhà người Bru -Vân Kiều nhà sàn có hai mái, thường lợp mây cọ Chiều dài nhà dài - ngắn tùy thuộc vào số lượng người gia đình, tùy thuộc vào kinh tế Nhưng dù nhà dài hay ngắn, có hai cửa chính, cửa chủ yếu dành cho nữ, cửa dành cho nam khách nam Hai bên đầu hồi có hình trang trí gỗ theo kiểu sừng trâu đôi chim, vừa đỡ bị tốc lá, vừa mang tính thẩm mỹ Trang phục Trong truyền thống nam giới Bru - Vân Kiều thường để tóc dài, búi tó, trần, đóng khố họ thường lấy vỏ làm áo Phụ nữ Bru - Vân Kiều mặc áo váy Áo nữ có đặc điểm xẻ ngực màu chàm đen hàng kim loại bạc trịn đính mép cổ hai bên nẹp áo, Có nhóm mặc áo chui đầu, khơng tay, cổ kht hình trịn hình vng Váy trang trí theo mảng lớn bố cục dải ngang Gái chưa chồng búi tóc bên trái, sau lấy chồng búi tóc đỉnh đầu Trước phụ nữ Bru - Vân Kiều trần, mặc váy Váy trước không dài 25 đến 25 cm Có nhóm nữ Bru - Vân Kiều đội khăn vải quấn thành nhiều vòng đầu thả sau gáy, cổ đeo hạt cườm, mặc áo cánh xẻ ngực, màu chàm cổ hai nẹp trước áo có đính đồng tiên bạc nhỏ màu sáng, bật chàm đen tạo nên cá tính phong cách thẩm mỹ riêng diện mạo trang phục dân tộc việt nam Ẩm thực Người Bru - Vân Kiều thích ăn nướng Canh thường nấu lẫn cá với rau Hằng ngày, họ thường ăn cơm tẻ; lễ hội họ ăn cơm nếp nấu ống tre tươi Họ có thói quen hay ăn bóc, uống nước lã, rượu cần (nay chủ yếu rượu cất) Nam nữ hút thuốc tẩu Tấu đất nung làm từ tre 1.2.5 Văn hoá tinh thân Tín ngưỡng, tơn giáo Cũng nhiều dân tộc khác, đồng bào Bru - Vân Kiều có quan niệm "vạn vật hữu linh", cho tất thứ có phần xác phần hồn Họ tin hoạt đơng người thần theo dõi, sống hàng ngày họ thật nhân ái, họ quan niệm việc làm trái lương tâm bị thần linh trách phạt Đối tượng thờ cúng người Bru - Vân Kiều yiang: yiang kok (thần núi), yiang Srưng (thần rừng), yiang xaray (thần rẫy), yiang chiat (thần sinh mệnh), yiang Kmuig (tổ tiên) Thần tơn kính tổ tiên (Yiang Kmuig), việc thờ cúng tổ tiên thường tổ chức long trọng Khi khấn vái họ gọi linh hồn tổ tiên trước tiên Họ cho đau ốm hay gặp chuyện không may ma làm, việc thờ cúng tổ tiên đặc biêt ý Bên cạnh thờ cúng tổ tiên đồng bào Bru - Vân Kiều tồn nhiều hình thức sơ khai thờ vật tổ, hay hình thức ma thuật chữa bệnh họ dùng miệng để thổi vào vết thương, 10 Cách bố trí nhà tn theo trình tự định Từ trái sang phải (theo hướng nhà): buồng chỗ tiếp khách, góc có cột thờ ma, tiếp đến buồng theo trình tự: người già, vợ chồng, cuối gian chứa đồ đạc Mỗi buồng cách liếc, buồng lại có cửa khơng có cánh cửa Trong nhà thường có bếp để nấu nướng, mùa đơng lại có thêm gian phụ phía gian khách nam giới khách nam sưởi Hàng năm, gần đến vụ thu hoạch, gia đình có sửa chữa làm lại nhà nhỏ bên cạnh nhà ngồi rẫy để chứa thóc Thường khơng có kích thước dài rộng đồng nhất, điều tùy thuộc vào điều kiện kinh tế nhà Nhưng nhà nhỏ phải có ba hàng cột để phân thành hai gian Dù to hay nhỏ dựng nhà người Bru theo quy tắc trở thành tập quán đo chiều cao cột nhà phần lịng nhà thước bui có độ dài sải tay (Một sải tay thường dài chiều cao người (một gang) nên tiện việc sinh hoạt) Chiều dài cột thường hai sải tay rưỡi, phần từ chân cột đến chỗ khoét ngoàm đặt đầm sàn aching Người ta chôn ½ achang xuống đất phần gầm sàn, phần mặt sàn nhà đến giang achang Mặt sinh hoạt nhà sàn người khùa Minh Hóa – Quảng Ninh * Người khùa lên nhà nhờ trưởng họ đến mang ống nước bở kết lên nhà trước để lẩy vào cột sen treo vài ngày (3-7 ngày) bỏ sau người lên nhà * Người Vân Kiều, làm rễ lên nhà chủ nhà mang ống nước vào nhà đốt lửa bếp Mọi người lên nhà sau, ngày làm lễ lên nhà dựng, người khùa Vân kiều chọn ngày lẻ 3,5,7,12,15… * Người khùa không cho rể dâu lên gác xép Con rể không vào buồng dành cho khách, người chết phải nằm dọc nhà gian Nếu chủ nhà đưa qua cửa sổ, người khác phải qua cửa lớn * Người Vân Kiều: Người nhà chết đâu để ngun khơng phải đưa gian Đưa người chết qua cửa lớn nhập quan đất 15 2.2 Một số loại hình nhà dân tộc Bru – Vân Kiều tỉnh Quảng trị Nhà dân tộc Bru – Vân Kiều tỉnh Quảng trị nhiều dân tộc khác có nhiều cách phân loại như: hình thù mái nhà, chất liệu xây dựng, chức nhà… Dân tộc Bru – Vân Kiều thường nói “nhà sàn toàn que” đồng bào lấy tường vách nhà làm tiêu chuẩn phân loại chủ yếu Có thể nói đồng bào Bru – Vân Kiều tỉnh Quảng trị dựa vào đặc điểm mặt sinh sống để phân loại gồm có: nhà sàn nhà đất 2.2.1 Nhà đất Đây loại hình nhà phổ biến Nhà đất nhà sàn có nhiều thay đổi quy mô nhỏ, đơn giản kết cấu sườn bố cục bên nhà dần đổi khác Trong dạng nhà đất người Bru – Vân Kiều tỉnh Quảng Trị thấy nhà xây gạch kèm trát vách phổ biến Ngôi nhà có hai mái, chủ yếu lợp ngói âm dương phía trước nhà có mái hiên rộng có sân phơi Bên cạnh loại hình nhà đất cịn kèm theo cơng trình phụ: bếp, nhà kho, chng lợn, trâu… Bếp dựng hiên bên hồi trái Những năm gần đây, nhà bếp công trình phụ làm tách khỏi ngơi nhà Trong ngơi nhà đất dân tộc Bru – Vân Kiều tỉnh Quảng Trị Phụ nữ có khu vực sinh hoạt riêng Ở phần gác sát mái nhà đất nơi chứa nông sản giống nhà sàn 2.2.2 Nhà sàn Ngôi nhà sàn dạng nhà truyền thống phổ biến dân tộc Bru – Vân Kiều tỉnh Quảng Trị Từ xưa dân tộc Bru – Vân Kiều sống nếp nhà sàn, nhà sàn họ có q trình phát triển, biến đổi từ đơn giản đến phức tạp Nhìn chung nhà sàn dân tộc cịn nhà người Vân Kiều có xà ngang xà dọc nằm Một điểm khác nhà người Vân Kiều dài có gian, cịn nhà người Pa Kơ từ đến chí dài đến 10 gian Trước dân tộc Tày xây dựng nhà sàn đơn giản, cột nhà chôn đất, cột dóc qua lớp vỏ sần sùi Nhà sàn kiểu có kết cấu kèo đơn giản, dùng lạt buộc chủ yếu Các 16 phận chủ yếu khung nhà như: cột, xà, kèo… gia công tỉ mỉ hơn, kĩ thuật lắp ráp có bước phát triển quan trọng, mộng đơn giản xuất hiện: mộng thẳng, mộng quăng gáy trơn Cột nhà chơn kê đá tảng để chống mối mọt chắn Quá trình dựng sàn thường qua bước sau đây: lắp kèo, xỏ xà dọc, dặt hồnh mái, đặt li tơ, lợp mái, rải hồnh giữa, rải ván sàn, làm tường vách, làm bếp bàn thờ, quây buồng, làm cửa, làm sàn cầu thang Dụng cụ làm nhà dân tộc Bru – Vân Kiều đầy đủ phong phú như: cưa, đục, búa, dao, rìu… Những dụng cụ đồng bào tự chế qua trao đổi, mua bán mà có Bộ rìu, búa dân tộc Bru – Vân Kiều lưu giữ nhiều gia đình, rìu có lưỡi mỏng búa, dùng để hạ cây, đẽo cột, làm ván Rìu hạ ngày đồng bào sử dụng rộng rãi việc khai thác gỗ, phát nương, rẫy Rìu gồm lưỡĩ sắt Với dân tộc Bru – Vân Kiều kỹ thuật chế tác lắp ráp khung nhà quan trọng Bộ khung nhà tạo thành liên kết kèo, lại có ba phận liên kết với kèo, cột, xà Vì kèo tế bào khung nhà, định độ bền, hình khối kiểu mái nhà Kỹ thuật hệ thống kèo, cột, xà tổ hợp kết cấu chịu lực ba chiều: lực nén xiên theo hai chiều xuôi xuống kèo, lực nén dọc dồn sức nặng mái xuống hai chân cột choãi ra, lực giăng ngang theo xà nối hai cột Ngồi cịn sử dụng phương pháp dùng lạt buộc phương pháp dùng mộng Nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều loại nhà có chức sử dụng tổng hợp, vừa nhà ở, nhà kho, chuồng gia súc Có đuợc chức cấu tạo nhà sàn gồm mặt sử dụng chồng lên Mặt đất, vách nhà đơn giản làm tre có vách trát bao quanh Đây nơi để cơng cụ sản xuất, nhốt trâu, bò, gà, lợn… Hiện chuồng gia xúc nhiều gia đình dân tộc Bru – Vân Kiều chuyển tách khỏi nhà 17 Trong nhà dân tộc Bru – Vân Kiều bàn thờ nơi tập trung trang trí gia đình chiếm gần trọn đến hai gian Nhất vào dịp lễ tết, rằm bàn thờ dán câu đối, giấy đỏ… bật 2.3 Cách thức khai thác vật liệu xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều Quảng trị Khi nghiên cứu nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều khơng thể bỏ qua vật liệu cấu thành nên nhà Vật liệu xây dựng ảnh hưởng tới kỹ thuật làm nhà, tiến độ thi công vẻ đẹp tuổi thọ cơng trình Việc xây dựng ngơi nhà sàn địi hỏi khơng thời gian nhân cơng Riêng việc chuẩn bị nguyên liệu chiếm tới – năm để chuẩn bị gỗ làm cột, kèo… chưa kể đến gỗ ván lát sàn, tường vách gỗ, nứa nhiều vật liệu khác Việc chọn chuẩn bị nguyên vật liệu làm nhà đồng bào tiến hành thường xuyên mà diễn thời gian nông nhàn mà Dân tộc Bru – Vân Kiều thường vào rừng chọn loại gỗ tốt như: gỗ nghiến, lí, sau sau, lim… qua kinh nghiệm đồng bào cho biết gỗ nghiến tốt Để tăng độ bền cho gỗ chống mối mọt, họ chặt gỗ vào mùa hanh khô gỗ mang thường ngâm ruộng, ao dựng nhà vớt lên Bên cạnh loại gỗ quý tre, vầu hai loại sử dụng nhiều xây dựng Vật liệu lợp nhà sàn phổ biến ngói màng, ngói màng sản xuất nguyên liệu đất ruộng Vật liệu làm tường vách gỗ, tre, có gia đình làm vách chát đất 2.4 Cách thức xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều 2.4.1 Cách chọn đất làm nhà Cũng dân tộc khác, dân tộc Bru – Vân Kiều xây dựng nhà sàn vào mùa khô khoảng từ tháng 12 đến tháng – dương lịch Theo quan niệm đồng bào việc xem đất có ảnh hưởng tốt, xấu đến cơng việc làm ăn, sinh sống sức khoẻ gia đình Vì trước chọn đất gia đình thường mời thầy mo thầy địa lý xem chọn đất cho Thế đất tốt khơng có núi chắn 18 trước mặt, khơng có sơng, suối chạy sói vào nơi quy định dựng nhà đồng bào ý dựng nhà gần nơi có nguồn nước, gần ruộng Lễ vật để thầy cúng làm việc gồm: gà luộc, chai rượu, đĩa gồm hạt gạo tờ giấy Nội dung cúng: Hơm ngày lành tháng tốt, gia đình chủ họ tên là… định đến sống dựng nhà đây, xin thần hưởng lộc cho gia đình biết chỗ có hay khơng? làm ăn hay khơng? gia đình có mạnh khoẻ không? Để biết mách bảo thổ thần, thầy cúng đào hố đủ dặt đĩa có hạt gạo, đốt hương, khấn vái, đốt tiền âm phủ dùng bát úp lên đĩa để khơng cho vật ăn Sáng hơm sau, gia đình mở bát úp mà thấy hương không cháy hết, hạt gạo bị xê dịch điềm xấu, ngược lại đất tốt làm nhà 2.4.2 Xem tuổi Nếu năm định làm nhà mà thầy xem tuổi chủ nhà “sát” phải mượn tuổi bà chủ nhà người Tục mượn tuổi phổ biến dân tộc Bru – Vân Kiều người dân đặc biệt kiêng làm nhà vào năm tuổi chủ nhà Khi chọn năm, tháng, ngày, tốt hơm đó, ngày chủ nhà gia đình phải chỗ có điều kiện dựng nhà đào đất, sau có điều kiện thuận lợi làm nhà tiếp Đối với đồng bào Bru – Vân Kiều cột vị trí nhà sàn vật thiêng thường làm gỗ núc nác Người nhà bên ngoại gia đình đóng câu đối đỏ vào buộc vào hai cột mà xuyên qua 2.4.3 Xem hướng Trước làm nhà sàn, việc chọn đất việc xem hướng nhà quan trọng Xem hướng vào địa hình, địa tuổi chủ nhà Nếu chủ nhà định làm nhà theo hướng Bắc – Nam tuổi chủ nhà lại đại lợi theo hướng đơng Tây đồng bào Bru – Vân Kiều hoãn lại chờ đến tuổi làm Dân tộc Bru – Vân Kiều thường chọn hướng làm nhà hướng Đơng Nam làm nhà theo hướng đón gió mát vào mùa hè tránh gió lạnh vào 19 mùa đông, tránh hướng núi che chắn Hơn quan niệm cụ hồi xưa cho đất quan trọng ảnh hưởng đến sống sau này, chí đến huyết thống giới tính gia đình Câu nói: Nam bên trái, nữ bên phải bao hàm ý nghĩa nhà đất bên trái thấp bên phải nam giới nhà yếu nữ giới tất mặt ngược lại 2.4.4 Chọn vật liệu làm nhà Xưa dân tộc Bru – Vân Kiều vào rừng chọn loại gỗ tốt: gỗ lim, gỗ nghiến… Những gỗ không chặt rừng cấm, rừng có ma dân tộc Bru – Vân Kiều cho gỗ đem làm nhà ma theo nhà quấy phá làm cho gia đình có người ốm đau bệnh tật Ngồi dân tộc Bru – Vân Kiều chọn gỗ tốt, đẹp, không bị mối mọt, chọn không bị sét đánh, gãy ngọn, cong keo… mọc nơi rừng xấu.v.v… Hiện dân tộc Bru – Vân Kiều thay đổi đơn giản cách chọn vật liệu, mặt rừng già hết, lượng gỗ không nhiều bà xây dựng nhà sàn kết hợp số vật liệu khác gạch, xi măng… thay cho gỗ, tre, nứa 2.5 Lễ vào nhà Lễ vào nhà tổ chức long trọng với nghi lễ liên quan đến nông nghiệp Họ tổ chức lễ vào buổi sáng sớm cho bắt đầu vào nhà buổi sáng sớm việc gặp may mắn Trong ngày vào nhà chủ nhà phải nhóm lửa giữ lửa cháy suốt đêm đến sáng hôm sau Sáng hôm sau vào nhà gà bắt đầu gáy, người nhanh chóng tập chung sân nhà mới, ông chủ nhà đốt pháo mừng Sau đàn ơng gia đình kê bàn thờ vào gian giữa, ông chủ nhà thắp hương cúng tổ tiên cúng “ma bảo hộ”, bà chủ nhà người đốt củi để thắp sáng giữ ấm nhà, cầu mong nhà sáng sủa quanh năm, nhà lúc vui, đầy sức sống Trước bàn thờ để ống bương đựng đầy nước, dặt lúa nếp, ống nước lúc bà chủ nhà đặt 20 Trong nhà mới, bàn thờ để thờ cúng tổ tiên quan trọng trang nghiêm Bàn thờ dân tộc Bru – Vân Kiều thường vây kín buồng nhỏ, đơi cịn có mái, có chủ nhà đàn ơng hay lui tới dọn dẹp thắp hương ngày lễ tết Như nói mái nhà người sống cịn “khơng gian văn hố” thờ ma, tổ tiên loại ma bảo hộ 2.5.1 Vai trò chủ nhà Bất dân tộc vậy, dân tộc Bru – Vân Kiều có vai trị chủ nhà quan trọng Từ việc chọn lựa vật liệu làm nhà, chọn ngày giờ, hướng đất, xem tuổi, nghi lễ vào nhà mới… chủ nhà định phần lớn Khi nhà sàn dựng lên, để tiến hành nghi lễ vào nhà đích thân chủ nhà phải mời thầy cúng để cúng vào nhà 2.5.2 Vai trò thầy cúng Trong việc liên quan đến việc lựa chọn thầy cúng chịu trách nhiệm việc xin quẻ, cúng bái thần linh, tổ tiên… Thầy cúng người am hiểu giới thần linh người có uy tín làng, thần linh tin tưởng Thầy cúng cầu nối người sống tổ tiên gia đình họ Khi vào nhà thầy cúng thuờng cúng cúng, khấn có để khấn gọi tổ tiên phù hộ độ trì cho thành viên gia đình Qua số nghi lễ liên quan đến nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều Vấn đề quan niệm nhà không đơn nơi cư trú, dựng nhà sàn họ lại cầu mong may mắn, no đủ thịnh vượng Bên cạnh lao động cần cù hàng ngày để giành lấy sống no đủ hơn, họ mong có giúp đỡ che chở hàng ngày tổ tiên lực siêu nhiên Ngôi nhà sàn người sống nơi gặp gỡ lực siêu nhiên, vị thần, loại ma bảo hộ… Mặc điều hiểu trừu tượng nhưngnó lại có vị trí quan trọng tiếp xúc với người cụ thể mái nhà Các tượng vật chất liên quan đến nhà sàn dân tộc Tày có nhiều: cửa nhà mang tính chất tơn giáo “nhà thờ nhỏ” ngơi nhà sàn, nhà mồ.v.v… 21 CHƯƠNG BIẾN ĐƠI NHÀ Ở TRUYỀN THỐNG VÀ NHỮNG GIẢI PHÁP BẢO TỒN NHÀ Ở CỦA NGƯỜI BRU – VÂN KIỀU, TỈNH QUẢNG TRỊ 3.1 Thực trạng biến đổi việc xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều, Tỉnh Quảng Trị 3.1.1 Thực trạng Trong trình ngụ cư dân tộc trình giao lưu kinh tế, văn hoá với dân tộc sống xung quanh như: Kinh, Bru-Vân Kiều Pa Kô… làm ảnh hưởng đến mặt đời sống dân tộc Bru – Vân Kiều nói chung nhà nói riêng Ngôi nhà truyền thống dân tộc Bru – Vân Kiều khơng có chức sinh hoạt, sinh sống t, mà cịn có chức xã hội, tinh thần người trước Dân tộc Bru – Vân Kiều có nhiều nét văn hố đặc sắc, ngơi nhà Bru – Vân Kiều truyền thống biểu tiêu biểu cho nét văn hố Dân tộc Bru – Vân Kiều có nguồn gốc cư dân nơng nghiệp trồng trọt, trồng lúa chủ yếu Do ngơi nhà mang giá trị văn hoá vật thể quan trọng, để thoả mãn nhu cầu ăn sinh hoạt người thể giá trị văn hoá khác người Trong trình cộng cư, giao lưu, tiếp biến văn hoá dân tộc khác, dó dân tộc Bru – Vân Kiều chịu ảnh hưởng dân tộc khác văn hoá lối sống nhà truyền thống dân tộc Bru – Vân Kiều có nhiều biến đổi Tuy nhiên giữ nét đặc trưng như: kèo, nhà sàn hầu hết nhà Bộ khung nhà sàn dân tộc àn có đặc điểm xà dọc dài xà ngang Nhà sàn có chức tổng hợp với ba mặt sử dụng chồng lên Trong nhà có số gian ln lẻ (3, 5, 7… ) Bàn thờ tổ tiên đặt có tục thờ “ma tổ tiên” “ma bảo hộ” nhà phân chia khu vực sinh hoạt nam nữ riêng.v.v… 3.1.2 Những biến đổi Trong năm gần dân tộc Bru – Vân Kiều có biến đổi tập quán xây dựng nhà cửa, nhà sàn 22 Quá trình biến đổi từ nhà sàn xuống nhà đất trình hợp quy luật, biến đổi triệt để có điều kiện bên bên ngồi chín muồi Dân tộc Bru – Vân Kiều làm quen với lối kiến trúc đại Từ nguyên vặt liệu gỗ, tre, nứa… chuyển sang vật liệu vôi, xi măng, gạch hay chất liệu kim loại Quá trình biến chuyển mạnh xảy chủ yếu thiếu gỗ xây dựng Tuy nhiên họ giữ nét truyền thống chọn ngày, chọn địa điểm, nguyên vật liệu… Tuy chuyền biến nhà sàn xuống nhà đất nếp sinh hoạt nhà dân tộc Bru – Vân Kiều chưa phải nếp sinh hoạt cư dân nhà đất lâu đời Bố trí nhà nhiều điểm giống nhà sàn, nhà cịn cửa sổ Vì lẽ qua việc nghiên cứu nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều vấn đề đặt là: cần có phân biệt ngơi nhà sinh hoạt nhà Hiện bước vào khuôn viên dân tộc Bru – Vân Kiều gặp lối quy hoạch mới: ao cá, vườn, sân phơi, nhà bếp chuồng gia cầm tách khỏi nhà Ngồi cịn có vườn ăn Dân tộc Bru – Vân Kiều trồng nhiều loại cây: quýt, hồng, lê, mận.v.v… Nghi thức vào nhà dân tộc Bru – Vân Kiều ngày đơn giản pha trộn với văn hoá người Kinh địa phương Nghi thức mời tổ tiên nhà hay mời thầy cúng đến làm lễ tồn số nghi thức đơn giản hoá chọn đất, chọn hướng… mà chủ yếu xem tuổi năm làm nhà nhiều Đó việc tiếp thu ảnh hưởng giao lưu văn hoá dân tộc xu phát triển kinh tế xã hội làm cho hệ trẻ ngày quên dần văn hoá truyền thống cha ơng, tổ tiên Vì cần có giải pháp hữu hiệu để bảo lưu, gìn giữ phong tục, nghi thức làm nhà vào nhà dân tộc Bru – Vân Kiều, tỉnh Quảng Trị nói riêng dân tộc Bru – Vân Kiều Việt Nam nói chung 3.2 Một số biện pháp để bảo tồn tập quán xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều, tỉnh Quảng Trị 3.2.1 Hoạt động nghiên cứu Dân tộc Bru – Vân Kiều khơng có chữ viết riêng Đảng Nhà nước đưa nhiều sách, nghị định Do q trình bảo lưu, bảo 23 tồn khó Để bảo tồn lưu giữ nghi thức vào nhà tập quán xây dựng nhà dân tộc Bru – Vân Kiều cần có hoạt động nghiên cứu, sưu tầm, lưu giữ tài liệu, vật sống đáng lưu tâm Đó giải pháp quan trọng hàng đầu, để trì sàng lọc nét độc đáo nhà truyền thống dân tộc Bru – Vân Kiều tình Quảng Trị 3.2.2 Hoạt động tuyên truyền Để đồng bào hiểu thấy nét đẹp vai trị quan trọng giá trị văn hố, giá trị văn hoá truyền thống nghi thức vào nhà tập quán xây dựng nhà sàn cổ truyền Những giá trị văn hoá đặc sắc mà đồng bào nắm giữ, để từ ngành, cấp có liên quan cần phải thực việc tuyên truyền sâu rộng đời sống đồng bào, giải pháp tiếp cận sát với đồng bào dân tộc Bru – Vân Kiều 3.2.3 Đào tạo đội ngũ cán Đảng Nhà nước dã, có sách ưu tiên với em đồng bào dân tộc thiểu số Đó điều kiện thuận lợi cho ngành văn hoá nói riêng Cần đào tạo cán văn hố em địa phương để tạo nguồn cán bộ địa phương hiểu rõ sắc văn hoá vùng phục vụ cho đồng bào dân tộc Trước tiên phải đào tạo cán sở dân tộc dân tộc thiểu số, am hiểu phong tục tập quán, lối sống đồng bào dân tộc, có tâm huyết với nghề Tiếp ta cần đào tạo cán chun sâu lĩnh vực, có trình độ văn hố cao để sở Từ tuyên truyền, giáo dục, vận động… giúp đồng bào nâng cao nhận thức trình độ văn hố mình, từ nhận thấy nét văn hố truyền thống vơ giá đáng trân trọn Mặt khác giải thích cho đồng bào hiểu điểm tốt không tốt tập quán xây dựng vào nhà mới, lạc hậu nên loại bỏ, tốt cần phát huy Thực điều khơng bảo lưu giá trị văn hoá truyền thống cách làm nhà nghi thức vào nhà mà giúp cho ngày phát triển 24 3.2.4 Xây dựng ngơi nhà truyền thống tổ chức sinh hoạt văn hoá nhà Xây dựng nhà truyền thống hay xây dựng bảo tàng cách lưu giữ, tạo điều kiện cho người tham quan Các nhà nghiên cứu có điều kiện tiếp cận nghiên cứu Ngồi ta cịn tổ chức sinh hoạt văn hố ngơi nhà truyền thống để đồng bào Bru – Vân Kiều tham gia học hỏi Trong ngơi nhà truyền thống ta bố trí vật đồng bào dân tộc như: trang phục dân tộc, đồ vật sinh hoạt… để tạo ấn tượng ban đầu cho khách tham quan Đây nét tổng thể mà họ cần tìm hiểu Với phát triển ngành du lịch nước khách nước tham quan nhiều Do việc xây dựng phát triển bảo tàng, lễ hội truyền thống dân tộc cấp thiết cấp bách Ngoài ta xây dựng làng văn hố du lịch, ta tái lại đời sống sinh hoạt, nghi thức truyền thống từ lối sống, ăn mặc, tập quán sản xuất… Khách du lịch tham quan nguồn thu nhập cho người dân nơi Hiện giới có xu hướng chung “tìm cội nguồn dân tộc” việc xây dựng nhà truyền thống địa phương có vai trị lớn quan trọng cho việc giới thiệu phục vụ khách du lịch, nhà nghiên cứu Đó hình thức giao lưu văn hố dân tộc nước khách du lịch đến Việt Nam Ngôi nhà truyền thống phải đặt vị trí trung tâm làng, nơi mà người dân sinh sống, tạo điều kiện thuận lợi cho việc sinh hoạt văn hoá Khi thực yêu cầu trên, cấp ngành cần tổ chức chuyến du lịch: du lịch làng bản, du lịch lễ hội… hình thức đa dạng hố chuyến du lịch địa bàn Ngoài cần nâng cao trình độ văn hố cho đồng bào, từ họ nhận thức cao nét văn hoá truyền thống dân tộc mình, giúp đồng bào ngày hoà nhập với phát triển chung đất nước, giảm cách biệt trình độ văn hố 25 KẾT LUẬN Tìm hiểu phong tục nhà người Bru - Vân Kiều không tìm hiểu nét đẹp nhà sản đồng bào Những nét đẹp góp phần làm đa dạng thêm nhà dân tộc Việt Nam Tìm hiểu cách thức làm nhà nghi thức làm nhà dân tộc Tày tìm hiểu đặc điểm bảo tồn phát huy quan hệ dân tộc, phản ánh biến đổi diễn đời sống, đồng thời động lực phát triển xã hội miền núi điều kiện kinh tế thị trường Mỗi dân tộc có nét văn hố riêng, sắc dân tộc, phận văn hoá Việt Nam Để sắc văn hoá dân tộc Tày tồn vận động phù hợp với vận động chung đất nước Vì cần tìm biện pháp hữu hiệu Đó trách nhiệm cấp ngành, nhà quản lý dân tộc nhà quản lý địa phương Dân tộc Bru – Vân Kiều dân tộc có văn hố lâu đời tổ tiên để lại cho cháu Từ vốn quý này, cần tạo điều kiện, hướng dẫn đồng bào bổ sung hình thức nội dung vào kiến trúc nhà nghi thức vào nhà mới, vừa làm sáng giá văn hoá dân tộc Bru – Vân Kiều đồng thời góp phần làm phong phú thêm văn hố đa dân tộc quốc gia, có vị trí vững vàng đời sống tinh thần nhân loại Để phát triển văn hoá miền núi, cần phải đưa mặt: đời sống vật chất cần phải cải thiện, trình độ người dân phải dược nâng cao thị hiếu thầm mĩ phải phù hợp với quy luật tiến hố Đó ba mặt tạo thành chỗ đứng vững cho văn hoá phát triển Xong số phận đông người dân tộc Bru – Vân Kiều diện nghèo, phận chưa biết chữ, chí khơng biết nói tiếng phổ thơng Vì để phát huy giá trị truyền thống, tìm cội nguồn, loại bỏ hủ tục lạc hậu, ăn sâu vào tiềm thức người dân, có cách xay dựng đời sống ấm no, trình độ dân trí nâng cao phát triển Do cần có nhìn xác hạn chế tích cực để đưa giải pháp tốt cho bảo 26 tồn gia trị nhà truyền thống dân tộc Bru – Vân Kiều Hãy tạo cho văn hố mơi trường sống tốt để phát huy hết nét đẹp tác dụng sống đặc biệt thời đại ngày xã hội quay cuồng kinh tế thị trường, phát triển không ngừng khoa học kỹ thuật, hội nhập kinh tế văn hoá thời hội nhập 27 TÀI LIỆU THAM KHẢO Phan Kế Bính Việt Nam phong tục, NXB TP Hồ Chí Minh, tái 1990 Nông Quốc Chấn, Dân tộc văn hoá, NXB Văn hoá dân tộc, Hà Nội, 1999 Nguyễn Quốc Lộc (Chủ biên) (1984), dân tộc người Bình Trị Thiên Vũ lợi (1998), “Bố trí nội thất nhà nghi lễ cúng nhà người Bru - Bru - Vân Kiều”, tạp chí dân tộc học, số 3, tr 38 - 42 Nguyễn Văn Huy Bức tranh văn hoá dân tộc Việt Nam NXB Giáo dục Hà Nội Hoàng Nam Đặc trưng văn hoá cổ truyền dân tộc Việt Nam, NXB Văn hoá dân tộc, Hà nội, 2002 Vũ Ngọc Khánh Văn hố gia đình Việt Nam, NXB Thanh niên, Hà Nội, 2007 Lê Ngọc Thắng (chủ biên) Bản sắc văn hoá dân tộc Việt Nam, NXB Văn hoá dân tộc, Hà Nội, 1990 Ngô Đức thịnh Trang phục cổ truyền dân tộc Việt Nam, NXB Văn hoá dân tộc, Hà Nội, 1994 28 PHỤ LỤC ẢNH 29 ... DỰNG NHÀ SÀN TRUYỀN THỐNG CỦA DÂN TÔC BRU – VÂN KIỀU, TỈNH QUẢNG TRỊ 2.1 Quan niệm tập quán xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều, tỉnh Quảng Trị Nhà người Vân Kiều chủ yếu nhà sàn Nhà người Vân. .. THỐNG VÀ NHỮNG GIẢI PHÁP BẢO TỒN NHÀ Ở CỦA NGƯỜI BRU – VÂN KIỀU, TỈNH QUẢNG TRỊ 3.1 Thực trạng biến đổi việc xây dựng nhà sàn dân tộc Bru – Vân Kiều, Tỉnh Quảng Trị 3.1.1 Thực trạng Trong trình... riêng Ở phần gác sát mái nhà đất nơi chứa nông sản giống nhà sàn 2.2.2 Nhà sàn Ngôi nhà sàn dạng nhà truyền thống phổ biến dân tộc Bru – Vân Kiều tỉnh Quảng Trị Từ xưa dân tộc Bru – Vân Kiều sống