T lun t tng h chi minh CHNG i

Tự luận Tư Tưởng Hồ Chí Minh CHƯƠNG I: Khái niệm, hệ thống Tư tưởng Hồ Chí Minh: Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm tồn diện sâu sắc vấn đề trình cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng XHCN; kết vận dụng sáng tạo phát triển CNMLN vào điều kiện cụ thể nước ta; đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người + Thực chất tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống lý luận phản ánh vấn đề có tính quy luật cách mạng Việt Nam + Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm vấn đề có liên quan đến trình phát triển từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa + Chỉ nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh: CNMLN, truyền thống dân tộc, trí tuệ thời đại Cơ sở hình thành (bối cảnh lịch sử , tiền đề tư tưởng lý luận) a) Hoàn cảnh lịch sử Chủ tịch Hồ Chí Minh, lúc cịn nhỏ lấy tên Nguyễn Sinh Cung, sinh ngày 19/5/1890, gia đình trí thức phong kiến yêu nước Kim Liên, Nam Đàn, Nghệ An Người lớn lên dân tộc Việt Nam độc lập, tự do, nhân dân lầm than, nô lệ, rên xiết ách thống trị thực dân Pháp phong kiến tay sai Suốt chục năm cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, phong trào yêu nước theo xu hướng phong kiến dân chủ tư sản liên tiếp nổ khơng thành cơng u cầu có đường lối mới, giai cấp lãnh đạo phong trào cứu nước giải phóng dân tộc Việt Nam trở nên cấp thiết Khi Nguyễn Tất Thành - Một tên gọi khác Hồ Chí Minh - tìm đường cứu nước chủ nghĩa tư bước sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc, tranh giành ảnh hưởng, xâm lược bóc lột dân tộc thuộc địa Sự lớn mạnh chủ nghĩa Mác - Lênin thắng lợi Cách mạng tháng Mười Nga năm 1917 mở thời đại lịch sử loài người Tháng 3/1919, Quốc tế Cộng sản thành lập làm cho phong trào cộng sản, công nhân quốc tế phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa phụ thuộc phát triển mạnh mẽ Tại Paris, thủ đô nước Pháp, Nguyễn Ái Quốc đọc ‘Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa” V.I.Lênin đăng báo Nhân đạo, số ngày 16 17/7/1920 Đảng Xã hội Pháp Những hiểu biết ban đầu giúp Hồ Chí Minh xác định đường cứu nước theo lập trường vô sản; lựa chọn tán thành Quốc tế thứ ba tin theo V.I.Lênin Từ người yêu nước, Hồ Chí Minh trở thành chiến sĩ cộng sản, Người theo chủ nghĩa quốc tế vơ sản chân Bước chuyển lịch sử Người đồng thời phù hợp với xu thời đại, mở đường cứu nước đắn cho cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam có sức lơi lớp lớp người Việt Nam yêu nước tin tưởng theo Tóm lại, hồn cảnh lịch sử đời tư tưởng Hồ Chí Minh vận động, phát triển tư tưởng yêu nước Việt Nam năm cuối kỷ XIX đến năm 20 kỷ XX; gặp gỡ trí tuệ mẫn cảm, thiên tài Hồ Chí Minh với trí tuệ thời đại, chủ nghĩa Mác Lênin, hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh b) Những tiền đề tư tưởng - lý luận Các giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc: Tư tưởng Hồ Chí Minh kết kế thừa giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Đó truyền thống yêu nước, ý chí độc lập, tự cường; đồn kết, nhân ái, khoan dung, tinh thần cộng đồng, lạc quan yêu đời, cần cù, thơng minh, sáng tạo Hồ Chí Minh người Việt Nam yêu nước trước trở thành chiến sĩ cộng sản Truyền thống yêu nước gia đình quê hương ảnh hưởng sâu sắc tới đến trình hình thành nhân cách lĩnh người niên Nguyễn Tất Thành Chủ nghĩa yêu nước chân giá trị văn hố dân tộc Việt Nam tiền đề tư tưởng quan trọng Nguyễn Tất thành rời Tổ quốc tìm đường cứu nước Tinh hoa văn hóa nhân loại: Tư tưởng Hồ Chí Minh kết việc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Trong suốt đời, đặc biệt q trình bơn ba tìm đường cứu nước, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln tìm tịi, học hỏi tiếp thu có chọn lọc, có phê phán quan điểm trường phái triết học, quan điểm tư tưởng cổ kim, đông, tây; tinh thần cách mạng, tinh thần độc lập, tự dân tộc; kinh nghiệm cách mạng để vận dụng vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, biến giá trị tư tưởng nhân loại trở thành tư tưởng Đặc biệt, Người kế thừa, phát triển giá trị tích cực Nho giáo, Phật giáo, Thiên chúa giáo, chủ nghĩa Tam dân văn hóa tư sản Chủ nghĩa Mác - Lênin: Tư tưởng Hồ Chí Minh kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta Từ chủ nghĩa yêu nước, Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác Lênin, tiếp thu chất khoa học cách mạng học thuyết Từ đó, suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Người vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin để giải thành công vấn đề cách mạng Việt Nam, đưa cách mạng Việt Nam từ thắng lợi đến thắng lợi khác Trong trình vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam, Người có nhiều phát triển sáng tạo, làm phong phú thêm kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin Trong ba nguồn gốc trên, chủ nghĩa yêu nước sở ban đầu động lực thúc đẩy Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, làm cho chủ nghĩa yêu nước Việt Nam có nội dung mới, tầm cao mới, “độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội” Chủ nghĩa Mác - Lênin nguồn gốc chủ yếu tư tưởng Hồ Chí Minh, giúp cho việc phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại có định hướng khoa học cách mạng đắn Chính thế, tư tưởng Hồ Chí Minh trước hết chủ yếu sản phẩm vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam Tinh hoa văn hóa nhân loại làm giàu có sâu sắc thêm chủ nghĩa yêu nước tư tưởng xã hội chủ nghĩa Chủ tịch Hồ Chí Minh c) Các phẩm chất, lực Hồ Chí Minh Những điều kiện đến với nhiều người thời với Hồ Chí Minh Nhưng có Chủ tịch Hồ Chí Minh điều kiện phát triển trở thành tư tưởng Hồ Chí Minh, có tham gia phẩm chất cá nhân Người Trước hết, tư độc lập, tự chủ, sáng tạo cộng với nhận xét, phê phán tinh tường, sáng suốt việc nghiên cứu, tìm hiểu thực sống    Thứ hai, khổ công học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức phong phú nhân loại, học tập kinh nghiệm đấu tranh phong trào giải phóng dân tộc, phong trào cơng nhân quốc tế Thứ ba, ý chí nhà yêu nước, chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng, trái tim yêu nước, thương dân, thương yêu người khồ, sẵn sàng chịu đựng hy sinh độc lập cùa Tổ quốc, tự do, hạnh phúc đồng bào Thứ tư, gương đạo đức cao đẹp, sáng, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, đời tư sáng, sống riêng giản dị, khiêm nhường Cùng với lực bẩm sinh, phẩm chất cá nhân cao quý tạo nên giá trị nhân cách văn hóa kiệt xuất, Hồ Chí Minh tiếp nhận, chọn lọc, chuyển hoá, phát triển tinh hoa dân tộc thời đại thành tư tưởng đặc sắc, sáng tạo Giai đoạn 1921 - 1930, 1945 - 1969  Thời kỳ hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam (1921-1930) Trong giai đoạn từ năm 1921 đến năm 1930, Nguyễn Ái Quốc có hoạt động thực tiễn hoạt động lý luận phong phú, sôi địa bàn nước Pháp (1921-1923), Liên Xô (1923-1924), Trung Quốc (1924- 1927), Thái Lan (1928-1929) Trong khoảng thời gian này, tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam hình thành Những tác phẩm Người thời kỳ có tính chất lý luận chứa đựng nội dung sau đây: + Bản chất chủ nghĩa thực dân “ăn cướp” “giết người” Vì vậy, chủ nghĩa thực dân kẻ thù chung dân tộc thuộc địa, giai cấp công nhân nhân dân lao động toàn giới + Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải theo đường cách mạng vô sản phận cách mạng vô sản giới Giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng nhân dân lao động, giải phóng giai cấp cơng nhân + Cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vơ sản quốc có mối quan hệ khăng khít với nhau, khơng phụ thuộc vào Cách mạng giải phóng dân tộc bùng nổ giành thắng lợi trước cách mạng vô sản quốc + Cách mạng thuộc địa trước hết "dân tộc cách mệnh”, đánh đuổi bọn ngoại xâm, giành độc lập, tự + Ở nước nông nghiệp lạc hậu, nông dân lực lượng đông đảo xã hội, bị đế quốc, phong kiến bóc lột nặng nề Vì vậy, cách mạng giải phóng dân tộc muốn giành thắng lợi cần phải thu phục, lôi nông dân theo, cần xây dựng khối công nông liên minh làm động lực cho cách mạng Đồng thời, cần phải thu hút, tập hợp rộng rãi giai cấp xã hội khác vào trận tuyến đấu tranh chung dân tộc + Cách mạng muốn thành cơng trước hết cần phải có Đảng lãnh đạo Đảng phải theo chủ nghĩa Mác - Lênin phải có đội ngũ cán sẵn sàng hy sinh chiến đấu lý tưởng Đảng, lợi ích tồn vong dân tộc, lý tưởng giải phóng giai cấp cơng nhân nhân loại + Cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân việc vài người Vì vậy, cần phải tập hợp, giác ngộ bước tổ chức quần chúng đấu tranh từ thấp lên cao Đây quan điểm Nguyễn Ái Quốc nghệ thuật vận động quần chúng tiến hành đấu tranh cách mạng  Thời kỳ tiếp tục bổ sung, phát triển, hoàn thiện tư tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội (1945-1969) Mới giành quyền chưa bao lâu, thực dân Pháp lăm le quay lại xâm lược nước ta Ngày 23-9- 1940, chúng núp sau quân đội Anh gây hấn Nam Bộ Ở miền Bắc, 20 vạn quân Tưởng kéo vào hòng thực âm mưu tiêu diệt Đảng ta, bóp chết nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa non trẻ Đứng trước tình “ngàn cân treo sợi tóc” dân tộc, Hồ Chí Minh chèo lái thuyền cách mạng Việt Nam vượt qua thác ghềnh hiểm trở, tới bờ bến thắng lợi Hồ Chí Minh phát động kháng chiến toàn quốc chống thực dân Pháp Từ Người linh hồn kháng chiến Người đề đường lối vừa kháng chiến vừa kiến quốc, thực kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kỳ, tự lực cánh sinh Người đặc biệt chăm lo xây dựng Đảng, xây dựng lực lượng cán bộ, đấu tranh chống tệ quan liêu, mệnh lệnh, xây dựng đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, phát động phong trào thi đua quốc Năm 1951, Chủ tịch Hồ Chi Minh triệu tập Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ II Đảng Đại hội thông qua Cương lĩnh Điều lệ Đảng, đề chủ trương, đường lối đắn, giải mối quan hệ dân tộc giai cấp, nhằm động viên toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta kháng chiến chông thực dân Pháp can thiệp Mỹ đến thắng lợi hoàn toàn Năm 1954, lãnh đạo Trung ương Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh, kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược nhân dân ta kết thúc thắng lợi Sau Hiệp định Giơnevơ năm 1954 miền Bắc hoàn toàn giải phóng đất nước bị chia cắt âm mưu gây chiến xâm lược đế quốc Mỹ bè lũ tay sai Đứng trước yêu cầu mối nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh với Trung ương Đảng sớm xác định kẻ thù nhân dân Việt Nam, đề cho miền Nam, Bắc Việt Nam nhiệm vụ chiến lược khác nhau, xếp cách mạng miền Bắc vào phạm trù cách mạng xã hội chủ nghĩa, cách mạng miền Nam thuộc phạm trù cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân; cách mạng xã hội chủ nghĩa miền Bắc giữ vai trò định phát triển toàn cách mạng Việt Nam Đối với nghiệp thống nước nhà: cách mạng miền Nam giữ vị trí quan trọng, có tác dụng định trực tiếp nghiệp giải phóng miền Nam, thực hịa bình, thống Tổ Quốc hồn thành nhiệm vụ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân nước Xuất phát từ thực tiễn, suốt trình Đảng lãnh đạo cách mạng nước ta, tư tưởng Hồ Chí Minh nhiều vấn đề tiếp tục phát triển, hợp thành hệ thống quan điểm lý luận cách mạng Việt Nam CHƯƠNG II: Thực chất vấn đề Dân tộc thuộc địa - Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc: HCM dành quan tâm đến thuộc địa, vạch thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xoá bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lột nước ngồi, giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực quyền dân tộc tự quyết, thành lập nhà nước dân tộc độc lập - Lựa chọn đường phát triển dân tộc: + Từ thực tiễn pT cứu nước LS nhân loại, HCM khẳng định phương hướng phát triển dân tộc bối cảnh thời đại mới: chủ nghĩa xã hội + Từ nước thuộc địa lên chủ nghĩa xã hội phải trải qua nhiều giai đoạn chiến lược khác Người viết: “làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản” Con đường kết hợp nội dung dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội; xét thực chất đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội + “Đi tới xã hội cộng sản” hướng phát triển lâu dài Nó quy định vai trị lãnh đạo Đảng Cộng sản, đoàn kết lực lượng dân tộc, tiến hành cách mạng chống đế quốc chống phong kiến cho triệt để Độc lập dân tộc, nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa: Gợi ý trả lời: Độc lập dân tộc - nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh tiếp cận vấn đề độc lập dân tộc từ quyền người Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước, Hồ Chí Minh tìm hiểu tiếp nhận nhân tố có giá trị Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776: “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hố cho họ quyền khơng xâm phạm được, quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc”; Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp năm 1791: “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi phải luôn tự bình đẳng quyền lợi” Từ quyền người ấy, Người khái quát nên chân lý quyền dân tộc: “Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do”1 - Nội dung độc lập dân tộc Là người dân nước, nhiều lần chứng kiến tội ác dã man chủ nghĩa thực dân đồng bào nhân dân dân tộc bị áp giới, Hồ Chí Minh thấy rõ dân tộc khơng có quyền bình đẳng chủ yếu dân tộc độc lập Vì vậy, theo Người, dân tộc thuộc địa muốn có quyền bình đẳng thực phải tự đứng lên đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn cho dân tộc Nền độc lập hồn tồn, độc lập thật dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh phải thể đầy đủ nội dung sau đây: “Độc lập tự quyền tự nhiên, thiêng liêng, vô quý giá bất khả xâm phạm dân tộc Độc lập Tổ Quốc, tự nhân dân thiêng liêng Người Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 3, trang 555 khẳng định: Cái mà cần đời là: đồng bào tự do, Tổ Quốc độc lập.” Trong “Bản Yêu sách nhân dân An Nam” gửi Hội nghị Vec-xay năm 1919, Nguyễn Ái Quốc đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Nội dung cốt lõi Cương lĩnh Đảng năm 1930 là: độc lập, tự cho dân tộc Trực tiếp chủ trì Hội nghị TW (5/1941), Người viết thư Kính cáo đồng bào rõ: “Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy”2 Tháng năm 1945, thời cách mạng chín muồi, Người khẳng định tâm: “Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải kiên giành cho độc lập dân tộc”3 Trong “Tuyên ngôn độc lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, Người long trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy”4 v.v + Độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Trong thư điện văn gửi tới Liên hợp quốc Chính phủ nước vào thời gian sau CMTT, Hồ Chí Minh tuyên bố: “Nhân dân chúng tơi thành thật mong muốn hồ bình Nhưng nhân dân kiên chiến đấu đến để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ Quốc độc lập cho đất nước”5 Khi đế quốc Mỹ leo thang bắn phá miền Bắc, tâm bảo vệ độc lập chủ quyền thể rõ: “Không! Chúng ta hi sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ”6 Và đế quốc Mỹ leo thang chiến tranh phá hoại miền Bắc, Hồ Chí Minh đưa chân lý bất hủ: “Khơng có q độc lập tự do”7 Chính tinh thần, nghị lực dân tộc ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào, giải phóng miền Nam, thống Tổ Quốc Và phủ Mỹ phải cam kết: “Hoa Kỳ nước khác tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ nước Việt Nam hiệp định Giơnevơ năm 1954 Việt Nam công nhận” + Dân tộc độc lập tất mặt: kinh tế, trị, quân sự, ngoại giao Mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia dân tộc tự định Người khẳng định: Nước Việt Nam người Việt Nam, dân tộc Việt Nam định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận can thiệp từ bên Trong hành trình tìm đường cứu nước, ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây Bản yêu sách nhân dân An-Nam địi quyền bình đẳng cho dân tộc Việt Nam Một là, địi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đông Dương châu Âu, xoá bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật Hai là, đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú Hồ Chí Minh: tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 3, trang 198 Võ Nguyên Giáp – Những chặng đường lịch sử, Nxb CTQG, Hà Nội, 1994, trang 196 Hồ Chí Minh: tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 4, trang Hồ Chí Minh: tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 3, trang 496 Hồ Chí Minh: tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 4, trang 480 Hồ Chí Minh: tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 12, trang 108 Bản yêu sách không chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc - làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc trơng cậy vào mình, vào lực lượng thân + Trong độc lập đó, người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, không độc lập chẳng có nghĩa Nghĩa độc lập dân tộc phải gắn liền với hạnh phúc, cơm no, áo ấm nhân dân Suốt đời Hồ Chí Minh có ham muốn bậc “làm cho nước ta hoàn độc lập, dân tộc ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Người nói: “Chúng ta hy sinh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Tóm lại, “Khơng có q độc lập tự do” không lý tưởng mà lẽ sống, học thuyết cách mạng Hồ Chí Minh Đó lý chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng nghiệp đấu tranh độc lập, tự dân tộc Việt Nam, đồng thời nguồn động viên dân tộc bị áp giới Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc - Cách mạng nước ta trước hết cách mạng giải phóng dân tộc, điều quy định lực lượng cách mạng lực lượng toàn dân tôc - Hơn nữa, điều kiện xã hội nước ta, giai tầng có tương đồng lớn, quan hệ với thực dân Pháp họ chịu chung nỗi nhục nước, có mâu thuẫn sâu sắc với thực dân Pháp, tập hợp, lơi kéo lực lượng tồn dân tộc theo cách mạng - Động lực cách mạng: giai cấp công nhân giai cấp nông dân Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm tồn dân tộc Năm 1924, Hồ Chí Minh nghĩ đến khởi nghĩa vũ trang toàn dân Người cho rằng: "Để có thắng lợi, khởi nghĩa vũ trang Đơng Dương: - Phải có tính chất khởi nghĩa quần chúng loạn Cuộc khởi nghĩa phải chuẩn bị quần chúng " Hồ Chí Minh nghiêm khắc phê phán việc lấy ám sát cá nhân bạo động non làm phương thức hành động "hoặc xúi dân bạo động mà không bày cách tôr chức; làm cho dân quen ỷ lại, mà quên tính tự cường” Người khẳng định "cách mệnh việc chung dân chúng việc hai người" Trong Cách mạng Tháng Tám 1945 hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, Hồ Chí Minh lấy nhân dân làm nguồn sức mạnh Quan điểm "lấy dân làm gốc" xuyên suốt trình đạo chiến tranh Người "Có dân có tất cả", "Dễ trăm lần khơng dân chịu, khó vạn lần dân liệu xong" Khi hoạt động nước ngồi Hồ Chí Minh nói: "Đối với tơi, câu trả lời rõ ràng: trở nước vào quần chúng, thức tỉnh họ, tổ chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đưa họ đấu tranh giành tự độc lập"' Hồ Chí Minh đánh giá cao vai trò quần chúng nhân dân khởi nghĩa vũ trang Người coi sức mạnh vĩ đại lực sáng tạo vô tận quần chúng nhân tố then chốt bảo đảm thắng lợi Người khẳng định: "Dân khí mạnh qn lính nào, súng ống không chống lại nổi" "Phải dựa vào dân, dựa vào dân kẻ địch khơng thể tiêu diệt được" "Chúng ta tin vào tinh thần lực lượng quần chúng, dân tộc" Dưới chế độ cai trị chủ nghĩa tư Pháp, từ xã hội phong kiến túy, Việt Nam biến thành xã hội thuộc địa với tàn tích phong kiến nặng nề Mặc dù thực đảng Pháp trì phần quan hệ kinh tế giai cấp địa chủ phong kiến, song thành chế độ thuộc địa tất mặt trị, kinh tế, văn hóa, xã hội giai cấp Việt Nam bị đặt quỹ đạo chuyển động xã hội Ngồi giai cấp cơng nhân nông dân, giai cấp tư sản dân tộc phận địa chủ vừa nhỏ có mặt hạn chế quan hệ với quần chúng lao động, quan hệ với thực dân Pháp họ người Việt Nam chịu nỗi nhục nước Đó khơng phải giai cấp thống trị, mà trái lại, họ giai cấp bị trị có khả tham gia phong trào giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh phân tích: " dân tộc cách mệnh chưa phân giai cấp, nghĩa sĩ, nơng, cơng, thương trí chống lại cường quyền"' Trong Cương lĩnh trị Đảng Người xác định lực lượng, cách mạng hao gồm dân tộc: Đảng phải tập hợp đại phận giai cấp công nhân, tập hợp đại phận nông dân phải dựa vào hạng dân cày nghèo, lãnh đạo nông dân làm cách mạng ruộng đất; lôi kéo tiểu tư sản, tri thức, trung nông vào phe vô sản giai cấp: phú nông, trung, tiểu địa chủ tư An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, lâu làm cho họ đứng trung lập Bộ phận mặt phân cách mạng (như Đảng Lập hiện) phải đánh đổ Trong lực lượng tồn dân tộc Hồ Chí Minh nhấn mạnh vai trị động lực cách mạng cơng nhân nơng dân Người phân tích: giai cấp cơng nhân nơng dân có số lượng đơng nhất, nên có sức mạnh lớn Họ lại bị áp bóc lột nặng nề nhất, nên "lịng cách mệnh bền, chí cách mệnh công nông tay không chân rồi, thua kiếp khổ, Nếu giới, họ gan góc" Từ Người khẳng định: cơng nơng "là gốc cách mệnh" Khẳng định vai trò động lực cách mạng công nhân nông dân vấn đề mẻ so với nhận thức nhà yêu nước trước Trong nhấn mạnh vai trị cơng nhân nơng dân, Hồ Chí Minh khơng coi nhẹ khả tham gia nghiệp giải phóng dân tộc giai cấp tầng lớp khác Người coi tiểu tư sản, tư sản dân tộc phận giai cấp địa chủ bạn đồng minh cách mạng Người rõ: " học trị, nhà bn nhỏ, điền chủ nhỏ bị tư áp bức, song không cực khổ công nông; ba hạng bầu bạn cách mệnh công nông thôi" Cách mạng thời đại trước hết phải có Đảng lãnh đạo - Đảng Cộng sản Việt Nam người lãnh đạo ận điểm giải phóng Cách mạng thời đại phải Đảng lãnh đạo Luận điểm Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động sáng tạo, có khả nổ dành thắng lợi trước cách mạng vô sản quốc a) Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo - Sức sống CNTB, CNĐQ tập trung thuộc địa -> Cách mạng thuộc địa có tầm quan trọng đặc biệt - Nhân dân dân tộc thuộc địa có khả cách mạng to lớn, khối liên minh dân tộc thuộc địa cánh cách mạng vô sản giới - Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn nước đấu tranh giành độc lập - Công cuọc giải phóng nhân dân thuộc địa thực nỗ lực tự giải phóng, tránh tư tưởng bị động trông chờ  Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải Đảng Cộng sản lãnh đạo Người nói muốn làm cách mệnh, “ trướt hết phải làm cho dân giác ngộ… phải giảng giải lý luận chủ nghĩa cho dân hiểu” “ Cách mạng phải hiểu phong triều giới, phải bày sách lược cho dân… Vậy nên sức cách mệnh phải tập trung, muốn tập trung pải có đảng cách mệnh” Trong “đường cách mệnh” người khẳng định “ trướt hết phải có đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững cách mạng thành cơng, người cầm lái có vững thuyền chạy” Theo Hồ Chí Minh, đảng cộng sản việt nam đảng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc việt nam, người vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa mác-lenin loạt vấn đề cách mạng giải phóng dân tộc, xây dựng nên lý luận cách mạng giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh xây dựng đảng cách mạng tiên phong, phù hợp với thực tiễn việt nam, gắn bó với nhân dân, với dân tộc, long phụng tổ quốc, phụng sư nhân dân, nhân dân, dân tộc thừa nhận đội tiên phong  Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm toàn dân tộc So sánh quan điểm tập hợp lực lượng nhà yêu nước với quan điểm Hồ Chí Minh Các nhà yêu nước: chủ yếu lực lượng trí thức HỒ CHÍ MINH: toàn thể dân tộc So sánh quan điểm tập hợp lực lượng Quốc tế III với quan điểm Hồ Chí Minh Quốc tế III: lực lượng gồm cơng nhân nơng dân HỒ CHÍ MINH: tồn thể dân tộc Thiên tài việc xếp lực lượng việc nhận định đánh giá luực lượng Người phân tích : giai cấp cơng nhân nơng dân có số lượng đơng nhất, nên có sức mạnh lớn khẳng đinh công nông động lực cách mạng nhấn mạnh vai trị cơng nhân nơng dân, Hồ chí minh khơng coi nhẹ khả cách mạng tầng lớp Người coi tiểu tư sản, tư sản dân tộc phận giai cấp địa chủ bạn đồng minh cách mạng Trong cương lĩnh trị đảng người xác định lực lượng cách mạng dân tộc: Đảng phải tập hợp đại phân giai cấp công nhân , tập hợp đại phận nông dân dựa vào hạng dân cày nghèo,lãnh đạo nông dân làm cách mạng ruộng đất; lôi kéo tiểu tư sản trí thức, trung nơng…đi vào phe vơ sản giai cấp; phú nơng, nơng - trí thức, đặt lãnh đạo Đảng + Sở dĩ phải lấy liên minh cơng - nơng làm tảng vì: “họ người trực tiếp sản xuất tất tài phú làm cho xã hội sống Vì họ đơng hết bị áp bóc lột nặng nề hết Vì chí khí cách mạng họ chắn, bền bỉ tầng lớp khác”21 + Người dặn, làm cách mạng phải có tri thức tầng lớp trí thức quan trọng cách mạng Người nói: “trong nghiệp cách mạng, nghiệp xây dựng CNXH, lao động trí óc có vai trị quan trọng vẻ vang; cơng, nơng, trí cần đồn kết chặt chẽ thành khối”22 + Theo Hồ Chí Minh, đại đồn kết cơng việc tồn dân tộc, song củng cố phát triển vững Đảng lãnh đạo Sự lãnh đạo Đảng Mặt trận vấn đề mang tính nguyên tắc, vừa tất yếu đảm bảo cho Mặt trận tồn tại, phát triển có hiệu lực thực tiễn Mối quan hệ Đảng Mặt trận mối quan hệ máu thịt Khơng có Mặt trận, Đảng khơng có lực lượng, khơng thể thực nhiệm vụ cách mạng; khơng có lãnh đạo Đảng, Mặt trận khơng thể hình thành, phát triển có đường lối đắn Đảng vừa người lãnh đạo, vừa thành viên Mặt trận Đảng lãnh đạo việc xác định sách mặt trận đắn, phù hợp với thời kỳ cách mạng Đảng phải dùng phương pháp vận động, giáo dục, thuyết phục, nêu gương, lấy lịng nhân ái, chân thành để cảm hố, khơi dậy tinh thần tự giác, tự nguyện, khơng gị ép quan liêu mệnh lệnh Hai là, Mặt trận dân tộc thống phải hoạt động sở đảm bảo lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân Độc lập, tự nguyên tắc bất di bất dịch, cờ đoàn kết, mẫu số chung để quy tụ giai cấp, tầng lớp, đảng phái, dân tộc, tôn giáo vào Mặt trận dân tộc thống Trên sở xác định lợi ích tối cao dân tộc, Hồ Chí Minh tiêu chí đảm bảo quyền lợi tầng lớp nhân dân độc lập, tự hạnh phúc Ba là, Mặt trận dân tộc hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ, đảm bảo đoàn kết ngày rộng rãi bền vững Nguyên tắc hiệp thương dân chủ đòi hỏi tất vấn đề Mặt trận phải đem để tất thành viên bàn bạc công khai, đến trí, loại trừ áp đặt dân chủ hình thức Thực nguyên tắc phải đứng vững lập trường giai cấp cơng nhân, giải hài hồ mối quan hệ lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp, lợi ích chung lợi ích riêng, lợi ích lâu dài lợi ích trước mắt Bốn là, đồn kết lâu dài, chặt chẽ, chân thành, thân ái, giúp đỡ tiến Đoàn kết phải gắn với đấu tranh, đấu tranh để tăng cường đoàn kết Phương châm “cầu đồng tồn dị” lấy chung để hạn chế riêng Trong đồn kết phải ln đấu tranh chống khuynh hướng độc, hẹp hịi, đồng thời chống khuynh hướng đoàn kết chiều Người viết: “Đoàn kết thật nghĩa mục đích phải trí lập trường phải trí Đồn kết thật nghĩa vừa đoàn kết, vừa đấu tranh, học hỏi tốt nhau, phê bình sai phê bình lập trường thân ái, nước, dân Tóm lại, muốn tiến lên CNXH toàn dân cần đoàn kết lâu dài, đoàn kết thực tiến bộ”23 Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc Hồ Chí Minh kết tinh mối quan hệ biện chứng dân tộc với giai cấp, nhân loại Mở rộng khối đại đoàn kết đến đâu giải đắn mối quan hệ dân tộc, giai cấp, nhân loại đến Quyền lợi nhân dân lao động gắn với quyền lợi tối cao dân tộc Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 8, tr.214 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 8, tr.214 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 9, tr.137 21 22 Nguyên tắc đoàn kết quốc tế Cũng xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, muốn thực đoàn kết quốc tế đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc lực lượng phản động quốc tế phải tìm điểm tương đồng mục tiêu lợi ích dân tộc, lực lượng tiến phong trào cách mạng giới a) Đoàn kết sở thống mục tiêu lợi ích, có lý, có tình Cũng xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, muốn thực đoàn kết quốc tế đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc lực lượng phản động quốc tế phải tìm điểm tương đồng mục tiêu lợi ích dân tộc, lực lượng tiến phong trào cách mạng giới Đây vấn đề cốt từ có tính ngun tắc công tác tập hợp lực lượng Từ sớm Hồ Chí Minh phát tương đồng nhờ đặt cách mạng Việt Nam bối cảnh chung thời đại, kết hợp lợi ích cách mạng Việt Nam với trào lưu cách mạng giới nhận thức nghĩa vụ Việt Nam nghiệp chung loài người tiến - Để đồn kết với phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế Hồ Chí Minh giương cao cờ độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, thực đoàn kết thống tảng chủ nghĩa Mác —Lênin chủ nghĩa quốc tế vơ sản, có lý, có tình Là chiến sĩ cách mạng quốc tế kiên định Hồ Chí Minh suốt đời đấu tranh cho nghiệp củng cố khối đoàn kết, thống lực lượng cách mạng giới, trước hết phong trào cộng sản công nhân quốc tế, lực lượng tiên phong cách mạng giới đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh rằng, để thực đoàn kết thống phong trào cộng sản công nhân quốc tế đồn kết Đảng "là điều kiện quan trọng để bảo đảm cho phong trào cộng sản cơng nhân tồn thắng đấu tranh vĩ đại cho tương lai tươi sáng toàn thể loài người” Người cho rằng, thực đoàn kết phải đứng vững lập trường giai cấp cơng nhân, quán triệt sâu sắc nguyên tắc chủ nghĩa quốc tế vơ sản "Có lý" phải tn thủ nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin phải xuất phát từ lợi ích chung cách mạng giới Tuy nhiên, việc trung thành với chủ nghĩa Mác - Lênin đòi hỏi phải vận dụng sáng tạo, có hiệu vào hoạt động thực tế nước, đảng, tránh giáo điều "Có tình" thông cảm, tôn trọng lẫn tinh thần, tình cảm người chung lý tưởng, chung mục tiêu đấu tranh: phải khắc phục tư tưởng sôvanh, "nước lớn", "đảng lớn”, không "áp đặt", "ức chế", nói xấu, cơng khai cơng kích nhau, dùng giải pháp trị, kinh tế gây sức ép với "Có tình" địi hỏi vấn đề phải chờ đợi nhận thức, hành động lợi ích chung Lợi ích quốc gia, dân tộc, đảng phải tôn trọng, song lợi ích đó-khơng phương hại đến lợi ích chung, lợi ích đảng khác, dân tộc khác ”CĨ lý", "có tình'' vừa thể tính ngun tắc, vừa nội dung chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh – chủ nghĩa nhân văn cộng sản Nó có tác dụng lớn khơng việc củng cố khối đoàn kết quốc tế giai cấp cơng nhân mà cịn củng cố tình đồn kết nhân dân lao động - Để đoàn kết với dân tộc giới, Hồ Chí Minh giương cao cờ độc lập, tự quyền bình đẳng dân tộc Độc lập, tự cho dân tộc tư tưởng quán Hồ Chí Minh coi chân lý, ”lẽ phải khơng chối cãi được" Hồ Chí Minh khơng suốt đời đấu tranh cho tự dân tộc mà đấu tranh cho độc lập, tự dân tộc khác Trong quan hệ Việt Nam với nước láng giềng Lào, Campuchia, Trung Quốc, với quốc gia, dân tộc giới Hồ Chí Minh thực qn quan điểm có tính ngun tắc: Dân tộc Việt Nam tơn trọng độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ quyền tự tất quốc gia, dân tộc giới, đồng thời mong muốn quốc gia, dân tộc giới quan hệ hợp tác, hữu nghị với Việt Nam sở nguyên tắc Những quan điểm Người thể chế hóa sau Việt Nam giành độc lập Tháng 91947, trả lời nhà báo Mỹ S.ÊIi Mâysi.Hồ Chí Minh tuyên bố: Chính sách đối ngoại nước Việt Nam "làm bạn với tất nước dân chủ không gây thù ốn với ai"1 Thời đại Hồ Chí Minh sống thời đại bão táp phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc hầu hết châu lục giới Trong tiến trình đó, Người không nhà tổ chức, người cổ vũ mà người ủng hộ nhiệt thành đấu tranh dân tộc quyền dân tộc họ Nêu cao tư tưởng độc lập, tự quyền bình đẳng dân tộc, Hồ Chí Minh trở thành người khởi xướng, người cầm cờ thân khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc dân tộc mình, đồng thời thúc đẩy hiểu biết lẫn nhau, thực đoàn kết, hữu nghị dân tộc giới với Việt Nam thắng lợi cách mạng nước - Để đoàn kết với lực lượng tiến giới, Hồ Chí Minh giương cao cờ hịa bình cơng lý Giương cao cờ hịa bình, chống chiến tranh xâm lược nội dung quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng bắt nguồn từ truyền thống hòa hiếu dân tộc Việt Nam kết hợp với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản giá trị nhân văn nhân loại Trong suốt đời mình, Hồ Chí Minh ln giương cao cờ hịa bình, đấu tranh cho hịa bình, hịa bình thật cho tất dân tộc - "hịa bình độc lập tự do"[1] Giương cao cờ hịa bình đấu tranh bảo vệ hịa bình tư tưởng bất di bất dịch Hồ Chí Minh Nhưng khơng phải hịa bình trừu tượng, mà "một hịa bình chân xây cơng bình lý tưởng dân chủ"[2], chống chiến tranh xâm lược quyền dân tộc quốc gia Trong suốt hai kháng chiến, quan điểm hịa bình cơng lý, lịng thiết tha hịa bình tơn trọng độc lập thống đất nước Hồ Chí Minh nhân dân Việt Nam làm rung động trái tim nhân loại Nó có tác dụng cảm hóa lơi kéo lực lượng tiến giới đứng phía nhân dân Việt Nam địi chấm dứt chiến tranh, văn hóa hịa bình Trên thực tế, hình thành Mặt trận nhân dân giới, có nhân dân Pháp nhân dân Mỹ đoàn kết với Việt Nam chống đế quốc xâm lược, góp phần kết thúc thắng lợi hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ Đánh giá vai trò cống hiến Hồ Chí Minh cơng tác tập hợp lực lượng cách mạng xây dựng khối đại đồn kết, Rơmét Chanđra, ngun Chủ tịch Hội đồng Hịa bình giới cho rằng: "Bất nơi chiến đấu cho độc lập, tự do, có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất đâu chiến đấu cho hịa bình cơng lý, có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất đâu, nhân dân chiến đấu cho giới mới, chống lại đói nghèo, có cờ Hồ Chí Minh bay cao"' b) Đoàn kết sở độc lập, tự chủ, tự lực tự cường Đoàn kết quốc tế để tranh thủ đồng tình, ủng hộ, giúp đỡ lực lượng quốc tế, nhằm tăng thêm nội lực, tạo sức mạnh thực thắng lợi nhiệm vụ cách mạng đặt Để đồn kết tốt phải có nội lực tốt Nội lực nhân tố định, cịn nguồn lực ngoại sinh phát huy tác dụng thơng qua nguồn lực nội sinh Chính đấu tranh cách mạng, Hồ Chí Minh ln nêu cao hiệu: "Tự lực cánh sinh, dựa vào sức chính", "Muốn người ta giúp cho, trước phải tự giúp lấy đã" Trong đấu tranh giành quyền Người chủ trương "đem sức ta mà giải phóng cho ta" Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, Người rõ: "Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ khơng xứng đáng độc lập"' Trong quan hệ quốc tế Người nhấn mạnh: phải có thực lực, thực lực chiêng, ngoại giao tiếng, chiêng có to tiếng lớn Hồ Chí Minh rõ, muốn tranh thủ ủng hộ quốc tế, Đảng phải có đường lối độc lập, tự chủ đắn Trả lời phóng viên nước ngồi Người nói: "Độc lập nghĩa chúng tơi điều khiển lấy cơng việc chúng tơi, khơng có can thiệp ngòai vào"[3] Trong quan hệ dân thuộc phong trào cộng sản, công nhân quốc tế Người xác định: "Các đảng dù lớn dù nhỏ độc lập bình đẳng, đồng thời đồn kết trí giúp đỡ lẫn nhau" ' Thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945 kháng chiến chống thực dân Pháp Việt Nam thắng lợi đường lối đắn sáng tạo Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh Trong kháng chiến chống đế quốc Mỹ với đường tới độc lập, tự chủ, giương cao hai cờ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, kết hợp hài hịa lợi ích dân tộc lợi ích quốc tế, Đảng ta tranh thủ phong trào nhân dân giới đoàn kết với Việt Nam, tạo tiếng nói chung ủng hộ có hiệu nước xã hội chủ nghĩa, đặc biệt Liên Xô, Trung Quốc, lúc hai nước có bất đồng sâu sắc đường lối quốc tế lẫn đường lối chống Mỹ Việt Nam Sự đoàn kết Việt Nam với Liên Xô Trung Quốc kháng chiến chống đế quốc Mỹ góp phần quan trọng vào việc củng cố đoàn kết nước xã hội chủ nghĩa, phong trào cách mạng giới, tạo chỗ dựa cho phong trào nhân dân giới ủng hộ Việt Nam đánh thắng chiến tranh xâm lược Mỹ CHƯƠNG VI Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước đảm bảo quyền làm chủ chủ nhân dân Xây dựng Nhà nước thể quyền làm chủ nhân dân a Nhà nước dân - Quan điểm quán Hồ Chí Minh xác lập tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân - Hiến pháp năm 1946: tất quyền bính nhà nước nhân dân Việt Nam; việc quan hệ đến vận mệnh quốc gia đưa tồn dân phúc quyết; nhân dân có quyền làm chủ trị, kinh tế, văn hố –xã hội, có quyền bầu Quốc hội - Nhân dân có quyền kiểm sốt nhà nước, bầu đại biểu uỷ quyền cho đại biểu bàn định vấn đề quốc kế dân sinh, bãi miễn đại biểu họ khơng xứng đáng - Hồ Chí Minh đưa khái niệm dân chủ dân làm chủ Dân chủ xác định vị dân; dân làm chủ xác định quyền nghĩa vụ dân Trong nhà nước dân với ý nghĩa đó, người dân hưởng quyền dân chủ Bằng thiết chế dân chủ, nhà nước phải có trách nhiệm bảo đảm quyền làm chủ dân - Nhà nước VN DCCH Hồ Chí Minh khai sinh ngày 2/9/1945 nhà nước tiến chưa có lịch sử hàng nghìn năm dân tộc VN nhà nước nhà nước dân, nhân dân có vai trị định cơng việc đất nước b Nhà nước dân - Là nhà nước dân lập nên,ủng hộ làm chủ -> phải làm cho dân giác ngộ, nâng cao trách nhiệm làm chủ & ý thức trách nhiệm xây dựng nhà nước - HCM nêu rõ, quyền dân, nhà nước dân ND tham gia quản lý là: + Tồn cơng dân bầu Quốc hội + Quốc hội bầu Chủ tịch nước, Uỷ ban thường vụ Quốc hội Hội đồng Chính phủ + Hội đồng phủ quan hành cao Nhà nước, thực hành nghị Quốc hội chấp hành pháp luật + Mọi công việc máy nhà nước việc quản lý xã hội thực ý chí dân – thơng qua Quốc hội dân bầu c Nhà nước dân - Lấy lợi ích đáng nhân dân làm mục tiêu, tất lợi ích nhân dân, đường lối sách nhằm đưa lại quyền lợi cho dân - Một Nhà nước dân từ chủ tịch nước đến cơng chức bình thường phải làm công bộc cho nhân dân làm “quan cách mạng” để “đè đầu cưỡi cổ nhân dân” Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng hiệu lực nhà nước có pháp lý mạnh mẽ a) Xây dựng nhà nước hợp pháp, hợp hiến - Cuộc Tổng tuyển cử tiến hành thắng lợi ngày 6-1-1946 - Ngày 2-3-1946, Quốc hội khóa I họp phiên lập tổ chức, máy chức vụ thức Nhà nước b) Hoạt động quản lý nhà nước Hiến pháp, pháp luật trọng đưa pháp luật vào sống - Hồ Chí Minh ln trọng quản lý xã hội Hiến pháp pháp luật, đưa hiến pháp pháp luật vào sống, có dân chủ đích thực - Để pháp luật thực vào sống, Hồ Chí Minh yêu cầu: + Tất người phải hiểu tuyệt đối chấp hành pháp luật + Tăng cường tuyên truyền, giáo dục pháp luật cho nhân dân, nâng cao dân trí, phát huy tính tích cực trị nhân dân, làm cho nhân dân có ý thức trị việc tham gia cơng việc quyền cấp + Đảm bảo tính cơng tâm, nghiêm minh hiệu lực pháp luật c) Xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức đủ đức tài - HCM ln đề cao vị trí, vai trị đội ngũ cán bộ, công chức: cán “là gốc công việc”, “muôn việc thành công hay thất bại cán tốt hay kém” - Yêu cầu đội ngũ cán bộ, công chức: vừa có đức vừa có tài, đức gốc; đội ngũ phải tổ chức hợp lý, có hiệu + Tuyệt đối trung thành với cách mạng + Hăng hái, thành thạo công việc, giỏi chuyên mơn, nghiệp vụ + Phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân + Phải người dám phụ trách, dám đoán, dám chịu trách nhiệm, tình khó khăn + Phải thường xun tự phê bình phê bình, ln có ý thức hành động lớn mạnh, Nhà nước KẾT LUẬN - Sáng tạo lý luận Hồ Chí Minh: + Lựa chọn kiểu nhà nước phù hợp với thực tế Việt Nam + Bản chất dân chủ triệt để Nhà nước + Quan niệm thống chất giai cấp cơng nhân với tính nhân dân dân tộc nhà nước + Kết hợp đạo đức pháp luật quản lý xã hội - Ý nghĩa việc học tập: + Thấy vai trò Hồ Chí Minh việc khơi nguồn dân chủ xác lập Nhà nước kiểu Việt Nam + Nhận thức chất tốt đẹp Nhà nước ta + Có thái độ đắn việc thực quyền , nghĩa vụ công dân, tham gia xây dựng Nhà nước sạch, sáng suốt, mạnh mẽ CHƯƠNG VII Quan điểm Hồ Chí Minh Định nghĩa, tính chất, chức số lĩnh vực văn hóa Định nghĩa văn hóa quan điểm HCM xây dựng văn hóa mới, ý nghĩa vấn đề đặt không gian thời gian đời: a Định nghĩa văn hóa Văn hố tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn b Quan điểm xây dựng văn hoá “1 Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập, tự cường Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi ích cho quần chúng Xã hội xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội Xây dựng trị: dân quyền Xây dựng kinh tế” Quan điểm vị trí, vai trị văn hóa đời sống xã hội: - Văn hoá đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội Văn hố trị, kinh tế, xã hội có quan hệ mật thiết, tác động lẫn nhau, tạo thành vấn đề chủ yếu đời sống xã hội + Trong quan hệ với trị, xã hội: Chính trị, xã hội có giải phóng văn hố giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hố phát triển Do phải tiến hành cách mạng trị trước Xã hội có kiến thiết rồi, văn hố kiến thiết có đủ điều kiện phát triển + Trong quan hệ với kinh tế: Kinh tế thuộc sở hạ tầng, tảng việc xây dựng văn hố Do phải xây dựng kinh tế, xây dựng sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng phát triển văn hoá - Văn hoá phải đứng kinh tế trị: nghĩa văn hố phải phục vụ nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế, văn hố khơng phụ thuộc thụ động vào kinh tế, trị mà cần có tính tích cực, chủ động thúc đẩy phát triển kinh tế, trị - Kinh tế trị phải có tính văn hố: nghĩa phải đưa giá trị văn hoá thấm sâu vào kinh tế trị làm cho văn hố vừa mục tiêu, vừa động lực công xây dựng phát triển đất nước Quan điểm Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hố: văn hóa văn nghệ: - Văn hố - văn nghệ mặt trận, nghệ sĩ chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng - Văn nghệ phải gắn với thực tiễn đời sống nhân dân - Phải có tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại đất nước dân tộc Quan điểm Hồ Chí Minh vai trị chuẩn mực đạo đức cách mạng người Việt Nam thời đại   Vai trò: Gợi ý trả lời: - Đạo đức gốc người cách mạng + Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người, gốc cây, nguồn sông suối: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân”24 + Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội cơng việc vẻ vang khó khăn, nặng nề, “sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng hoàn thành nhiệm cụ cách mạng vẻ vang”2 Người cách mạng muốn cho dân tin, dân u phải có tư cách đạo đức + Trong điều kiện Đảng cầm quyền, Người ln trăn trở với nguy thối hố biến chất cán bộ, đảng viên Vì vậy, Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng phải “là đạo đức, văn minh” + Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức hành động, lấy hiệu thực tế làm thước đo Người đặt đức - tài mối quan hệ gắn bó mật thiết Đức gốc đức tài, hồng chuyên phải kết hợp, lực phẩm chất phải đơi, khơng thể có mặt này, thiếu mặt Người phân tích: Người có đức mà khơng có tài chẳng khác ơng bụt ngồi chùa, khơng làm hại ai, chẳng cóích Ngược lại, có tài mà khơng có đức chẳng khác anh làm kinh doanh giỏi, đem lại nhiều lãi, lãng phí, tham ơ, ăn cắp cơng, có hại cho dân, cho nước, cịn nghiệp thân sớm muộn đổ vỡ Người thực có đức cố gắng học tập, nâng cao trình độ, nâng cao lực, tài để hoàn thành nhiệm vụ giao “Có tài mà khơng có đức người vơ dụng Có đức mà khơng có tài làm việc khó” “Có trí tuệ mà khơng có đạo lý, phải coi cọp có thêm lưỡi gươm” - Marden “Có đạo đức mà khơng có tài áo giáp khơng gươm, bảo vệ mà khơng che chở cho bạn bè được”- Colton - Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội + Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội chưa phải lý tưởng cao xa, mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự giải phóng, mà trước hết giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản sống chiến đấu cho lý tưởng lồi người thành thực + Bác nói: “Đối với phương Đơng gương sống cịn có giá trị 100 diễn văn tuyên truyền” Và đời Người gương đạo đức sáng ngời, có sức hấp dẫn lớn lao, mạnh mẽ với nhân dân Việt Nam mà với nhân dân giới Tấm gương Người trở thành nguồn cổ vũ, động viên tinh thần quan trọng nhân dân ta nhân loại tiến đồn kết đấu tranh hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội Nội dung học tập theo gương đạo đức Hờ Chí Minh - Thực trạng đạo đức lối sống sinh viên Trong kinh tế thị trường, phần lớn sinh viên, niên trí thức giữ lối sống tình nghĩa, sạch, lành mạnh; cần cù, sáng tạo học tập; sống có lĩnh, có chí lập thân, lập nghiệp, động, Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 5, tr.252-253 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 9, tr.283 nhạy bén, dám đối mặt với khóa khăn, thách thức, dám chịu trách nhiệm, khơng ỷ lại, chây lười; ln gắn bó với nhân dân, đồng hành dân tộc, phấn đấu cho nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Bên cạnh đó, có phận sinh viên phai nhạt niềm tin, lý tưởng, phương hướng phấn đấu, khơng có chí lập thân, sống thử, sống dựa dẫm, thiếu trách nhiệm, thờ với gia đình xã hội, sa vào nghiện ngập, hút xách, thiếu trung thực, gian lận thi cử, chạy điểm, chạy thầy, chạy trường, mua cấp - Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Một là, học trung với nước, hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Phải ln ln nâng cao chí khí cách mạng, u Tổ Quốc, yêu nhân dân gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội Xây dựng tinh thần đồn kết, tình nguyện, tương thân tương cộng đồng Chống lối sống bàng quan, vị kỷ cá nhân, thiếu trách nhiệm Tổ Quốc, với nhân dân, với cộng đồng Hai là, học cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường Xây dựng ý thức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, thật thà, thẳng, khiêm tốn, giản dị, sạch, chất phác, tiêu dùng khả năng, thực hiệu: “cần kiệm nếp sống đẹp tuổi trẻ” Thực hành tự phê bình phê bình nghiêm chỉnh để giúp tiến Chống tham ơ, lãng phí, xa hoa, tính phơ trương sinh hoạt, lao động, chống chủ nghĩa cá nhân Ba là, đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, kính trọng nhân dân hết lịng, phục vụ nhân dân; ln nhân ái, vị tha, khoan dung nhân hậu với người Xây dựng ý thức công dân, ý thức cộng đồng, thói quen ứng xử văn hố, tơn trọng bảo vệ lẽ phải, trung thực, sáng tạo, tích cực tham gia xây dựng xã hội dân chủ, công bằng, văn minh Chống tự do, tuỳ tiện, biểu coi thường pháp luật hành vi thiếu văn hoá đời sống, giả dối nạn giáo điều, thiếu sáng tạo Chống tính ích kỷ, vụ lợi, lối sống tạm thời Bốn là, học gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, tâm vượt qua thử thách, gian nguy để đạt mục đích sống Xây dựng tinh thần hăng hái, kiên quyết, khơng sợ khó, khơng sợ khổ, siêng học, siêng làm, hoàn thành kế hoạch đặt theo tinh thần “chủ trương một, biện pháp mười, tâm hai mươi” Chống chây lười, thụ động, ỷ lại, thiếu sáng tạo, vô kỷ luật học tập, lao động, ngại khó, ngại khổ, thiếu ý chí tiến thủ; chống vết tích nơ lệ tư tưởng hành động Xây dựng thái độ học tập đắn, nâng cao trình độ trị, khoa học kỹ thuật quân sự, nghiên cứu khoa học thực chất, làm việc phải học: Học lúc, nơi, học suốt đời; học trường, học sách vở, học lẫn nhau, học nhân dân, học từ thực tiễn sống, việc làm hàng ngày; có thái độ cầu thị Có ý thức thi đua thực hành dân chủ học tập Bồi đắp lĩnh trị, ý chí tự lực, tự cường, tự tin hội nhập kinh tế quốc tế Chống tiêu cực, bệnh thành tích học tập, bệnh thi đưa hình thức, hư danh, giả dối, chép, học thuộc lịng, tụt hậu trình độ, kiến thức khoa học nhận thức xã hội; biểu tự ti, mặc cảm hội nhập kinh tế quốc tế Chống kiêu căng, tự mãn học tập Năm là, học nguyên tắc tu dưỡng đạo đức Hồ Chí Minh Tu dưỡng bền bỉ suốt đời, học đôi với lao động, lý luận đôi với thực hành, cần cù đôi với tiết kiệm Chống đầu voi đuôi chuột, thiếu thực tế, bệnh anh hùng, tự cao tự đại, chuộng hình thức, xem xét kết Nêu gương đạo đức, nói đơi với làm Chống nói khơng đơi với làm, nói nhiều làm ít, nói đường làm nẻo  Chuẩn mưc: - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm + Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” + Hồ Chí Minh mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, cịn nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người Hồ Chí Minh dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng + Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi”25, khơng phải bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao + Liêm “ln ln tơn trọng giữ gìn cơng dân; khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Khơng tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, khơng dám làm tham lạo Cụ Khổng nói: người mà khơng liêm, khơng súc vật Cụ Mạnh nói: tham lợi nước nguy + Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 5, tr.636 Đối với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, khơng nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, khơng dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc công lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, khơng ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” thiếu người Người viết: “Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người” Bác nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + Chí cơng vơ tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, khơng ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí cơng vơ tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hơm người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí cơng vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư để người cách mạng vững vàng qua thử thách : “Giàu sang khơng quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khuất phục” Nguyên tắc xây dựng đạo đức Một là, nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức Đối với người, lời nói phải đơi với việc làm Nói đôi với làm, trước hết nêu gương tốt Sự tiêu gương hệ trước với hệ sau, lãnh đạo với nhân viên… Đảng viên phải nêu gương trước quần chúng Người nói: ‘Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” Hai là, xây đôi với chống Cùng với việc xây dựng đạo đức mới, bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, thiết phải chống biểu đạo đức sai trái, xấu xa, không phù hợp với yêu cầu đạo đức Xây đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây Xây dựng đạo đức trước hết phải đẩy mạnh việc giáo dục, từ gia đình đến nhà trường, tập thể toàn xã hội Những phẩm chất chung phải cụ thể hóa sát hợp với tầng lớp, đối tượng Trong viết mình, Hồ Chí Minh nêu cụ thể phẩm chất đạo đức đổi với giai cấp, tầng lớp, lứa tuổi nhóm xã hội Trong giáo dục, vấn đề quan trọng phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người, để người nhận thức tự giác thực Trong đấu tranh chống lại tiêu cực, lạc hậu phải phát sớm phải ý phòng ngừa, ngăn chặn Để xây chống cần phát huy vai trò dư luận xã hội, tạo phong trào quần chúng rộng rãi biểu dương tốt, phê phán xấu Người phát động thi đua “3 xây chống”, viết sách “người tốt, việc tốt” để tuyên truyền, giáo dục đạo đức lối sống Ba là, phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng phải qua đấu tranh, rèn luyện bền bỉ thành Người viết: “Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong”[1] Người dạy: “Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân”[2] Trong rèn luyện đạo đức, Hồ Chí Minh coi tự rèn luyện có vai trị quan trọng Người khẳng định, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào người mình, khơng tự lừa dối, huyễn hoặc, thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu ác để khắc phục Tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, mối quan hệ mình, trong sinh hoạt cộng đồng Không thể chiến sĩ thi đua nơi công tác nhà lại mắng vợ chửi đời, đánh Những người khơng phải người có đạo đức cách mạng Quan điểm Hồ Chí Minh người chiến lược trồng người cách mạng Việt Nam Gợi ý trả lời: - “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Xuất phát từ quan niệm coi người vốn quý nhất, yếu tố định thành bại cách mạng, mục tiêu động lực cách mạng, Hồ Chí Minh coi trọng chiến lược người Con người phải đặt vào vị trí trung tâm phát triển, nhằm phát huy cao tiềm người Chiến lược “trồng người” vừa mang tính thường xuyên, cấp bách, vừa mang tính lâu dài, phải làm công phu, tỉ mĩ người làm vườn - “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” + Chủ nghĩa xã hội tạo người xã hội chủ nghĩa, người xã hội chủ nghĩa lại chủ thể toàn nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội + Không phải chờ cho kinh tế, văn hoá phát triển cao xây dựng người xã hội chủ nghĩa, xây dựng xong người xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa Việc xây dựng người phải đặt từ đầu quan tâm suốt trình + “Trước hết, cần có người xã hội chủ nghĩa”, có nghĩa khơng phải tất người phải trở thành người xã hội chủ nghĩa thật đầy đủ, thật hồn chỉnh lúc, mà có nghĩa là, trước hết cần có người tiên tiến, có nét tiêu biểu người xã hội chủ nghĩa để làm gương lơi người khác toàn xã hội xây dựng người mới; đồng thời, họ không ngừng hoàn thiện, nâng cao + Xây dựng người đào tạo, xây dựng người phát triển tồn diện: Đức, Trí, Thể, Mỹ + Tiêu chuẩn người xã hội chủ nghĩa, theo Hồ Chí Minh: Có tư tưởng xã hội chủ nghĩa: có ý thức làm chủ, có tinh thần tập thể, có tư tưởng người, người mình, có tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, chí vươn lên, có tinh thần tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững lên chủ nghĩa xã hội Có đạo đức lối sống xã hội chủ nghĩa: trung với nước, hiếu với dân, yêu thương người, cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư, có tinh thần quốc tế sáng, lối sống lành mạnh Có tác phong xã hội chủ nghĩa: làm việc có kế hoạch, biện pháp, có tâm, tổ chức, kỷ luật, có suất, chất lượng, hiệu cao, lao động hăng say, khơng sợ khó, sợ khổ, làm việc lưọi ích xã hội, tập thể thân Có lực làm chủ: làm chủ than, gia đình cơng việc đảm nhiệm, đủ sức khoẻ tư cách tham gia làm chủ nhà nước xã hội, thực tốt quyền công dân; không ngừng nâng cao trình độ trị, văn hố, khoa học cơng nghệ, chun mơn nghiệp vụ để làm chủ Ngồi tiêu chuẩn chung trên, Hồ Chí Minh cịn nêu tiêu chuẩn cụ thể cho giới, ngành - Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế-xã hội Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo, phát triển quan điểm Quản Trọng: “Thập niên chi kế mạc nhi thụ mộc, bách niên chi kế mạc nhi thụ nhân” mà khẳng định: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây/ Vì lợi ích trăm năm phải trồng người” + “Trồng người”, xây dựng người phải thường xuyên đẩy mạnh suốt tiến trình lên chủ nghĩa xã hội phải đạt kết cụ thể qua chặng đường thời kỳ độ Bởi vì, nhãng việc trồng người, định dẫn đến bất cập, suy thối người gây hậu khơn lường R.Tagore nói: “một ngày mà qn giáo hố, ta lùi gần thú tính hơn” + “Trồng người”, xây dựng người phải đặt suốt đời người Đây quyền lợi, trách nhiệm nghĩa vụ người với nghiệp xây dựng đất nước Đồng thời thể trưởng thành, vươn lên cá nhân + Những người có trách nhiệm trồng người phải vun trồng quần chúng nhân dân, tập thể người trồng trồng, sống thực tiễn tự vun trồng suốt đời họ - Những biện pháp để xây dựng người Để thực chiến lược “trồng người” có nhiều biện pháp, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, giáo dục đào tạo quan trọng Người nói: “Ngủ lương thiện, Tỉnh dậy phân kẻ dữ, hiền Hiền, đâu phải tính sẵn, Phần nhiều giáo dục mà nên” “Óc trẻ lụa trắng Nhuộm xanh xanh Nhuộm đỏ đỏ Vì vậy, học tập trường có ảnh hưởng lớn cho tương lai niên” Người cho rằng, để “trồng người” có hiệu quả, cần tiến hành đồng giải pháp sau: + Trước hết, người phải tự tu dưỡng, rèn luyện Tu dưỡng hàng ngày, bền bỉ suốt đời, gắn với thực tiễn cách mạng Trong xây dựng đức tính tốt, phải có lĩnh chống lại thói hư tật xấu lối sống bàng quan, vị kỉ cá nhân, thiếu tinh thần trách nhiệm, chống tham nhũng, xa hoa, lãng phí,… + Phải dựa vào sức mạnh tổ chức hệ thống trị Đó vai trị chi Đảng, tổ chức trị - xã hội cơng đồn, đồn niên, hội phụ nữ, hội niên, sinh viên Việt Nam,… + Thông qua phong trào cách mạng phong trào “Thi đua yêu nước”, “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá”, phong trào “người tốt việc tốt”, “Uống nước nhớ nguồn”, “Đền ơn đáp nghĩa”, xố đói giảm nghèo, xây dựng gia đình văn hố, làng, xã, phường văn hố,… - Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người có giá trị lý luận thực tiễn quan trọng Hồ Chí Minh đề cao giá trị người, chủ trương xây dựng người với chuẩn mực cụ thể Về lý luận: Đảng ta kế thừa tư tưởng Hồ Chí Minh chiến lược trồng người xác định giáo dục quốc sách hàng đầu Ở đó, người – chủ thể sáng tạo, nguồn cải vật chất văn hóa – ngày quan tâm chăm sóc, phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức, động lực CNXH Về thực tiễn: phát triển người trở thành tiêu chí ngày quan trọng việc xếp hạng nước giới Dưới ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta nhấn mạnh việc chăm lo hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta Xét đến cùng, tư tưởng phấn đấu cho độc lập, tự do, hạnh phúc người, dân tộc nhân loại Nói cách khác, tất người, người Muốn người trở thành vừa mục tiêu, vừa động lực nghiệp cách mạng phải phát huy vai trị giáo dục-đào tạo Bởi giáo dục bao gồm gia đình, nhà trường xã hội góp phần hình thành, phát triển hoàn thiện nhân cách người Trồng người nhằm phát triển tồn diện người, nâng cao trình độ “người”, hướng người đến Chân-Thiện-Mỹ ... nước t? ? t? ?ởng xã h? ? ?i chủ nghĩa Chủ t? ??ch H? ?? Chí Minh c) Các phẩm ch? ?t, lực H? ?? Chí Minh Những ? ?i? ??u kiện đến v? ?i nhiều ngư? ?i th? ?i v? ?i H? ?? Chí Minh Nhưng có Chủ t? ??ch H? ?? Chí Minh ? ?i? ??u kiện ph? ?t triển trở... tin h? ? ?i nhập kinh t? ?? quốc t? ?? Chống tiêu cực, bệnh thành t? ?ch h? ??c t? ??p, bệnh thi đưa h? ?nh thức, h? ? danh, giả d? ?i, chép, h? ??c thuộc lịng, t? ? ?t h? ??u trình độ, kiến thức khoa h? ??c nhận thức xã h? ? ?i; biểu... gi? ?i phóng văn h? ?? gi? ?i phóng Chính trị gi? ?i phóng mở đường cho văn h? ?? ph? ?t triển Do ph? ?i tiến h? ?nh cách mạng trị trước Xã h? ? ?i có kiến thi? ?t r? ?i, văn h? ?? kiến thi? ?t có đủ ? ?i? ??u kiện ph? ?t triển + Trong