1. Lý do chọn đề tài Trong một xã hội phát triển về kinh tế, chính trị, khoa học, văn hóa nghệt thuật,… vẫn luôn tồn tại một bộ phận quan trọng không thể thiếu được, bởi nó chính là bộ phận cấu thành nên thượng tầng kiến trúc và hạ tầng cơ sở của một xã hội, đó chính là tôn giáo.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA GIÁO DỤC QUỐC PHỊNG TIỂU LUẬN QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC HIỆN NAY – LIÊN HỆ ĐẾN TRÁCH NHIỆM SINH VIÊN HIỆN NAY HỌC PHẦN: 2031MILI270218 - CÔNG TÁC QUỐC PHỊNG VÀ AN NINH Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 20 tháng 09 năm 2021 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA GIÁO DỤC QUỐC PHỊNG TIỂU LUẬN QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH VỀ VẤN ĐỀ TƠN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC HIỆN NAY – LIÊN HỆ ĐẾN TRÁCH NHIỆM SINH VIÊN HIỆN NAY HỌC PHẦN: 2031MILI270218 - CƠNG TÁC QUỐC PHỊNG VÀ AN NINH Họ tên: Lương Nhã Mi Mã số sinh viên: 46.01.754.08 Mã lớp học phần: 2031MILI270218 Giảng viên hướng dẫn: ThS Nguyễn Hồng Tùng Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 20 tháng năm 2021 MỤC LỤC Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu đề tài Đối tượng nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu .1 Phương pháp nghiên cứu .1 Kết cấu đề tài: .1 NỘI DUNG CHƯƠNG I: MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ TÔN GIÁO 1.1 Một số vấn đề chung tôn giáo 1.2 Nguồn gốc, tính chất, chức tơn giáo .2 1.2.1 Nguồn gốc tôn giáo 1.2.2 Tính chất chung tơn giáo .2 1.2.3 Chức tôn giáo CHƯƠNG II: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC- LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO 2.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin 2.1 Quan điểm Hồ Chí Minh CHƯƠNG III: QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI TÔN GIÁO 3.1 Quan điểm Đảng 3.2 Chính sách Đảng 3.3 Trách nhiệm sinh viên ngày KẾT LUẬN 10 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong xã hội phát triển kinh tế, trị, khoa học, văn hóa nghệt thuật,… tồn phận quan trọng thiếu được, phận cấu thành nên thượng tầng kiến trúc hạ tầng sở xã hội, tơn giáo Tơn giáo vấn đề mẻ đáng quan tâm Từ lâu, vấn đề tôn giáo vấn đề nhạy cảm không Việt Nam mà với nhiều quốc gia giới Vì ln cần có hiểu biết thấu đáo cách khách quan khoa học chất thay đổi ngày vấn đề tôn giáo Mang chất tượng xã hội phức tạp, tham gia nhiều vào lĩnh vực đời sống tinh thần, tôn giáo lớn thường khơng có ảnh hưởng sâu sắc phạm vi quốc gia đơn lẻ mà tầm ảnh hưởng cịn mang tính quốc tế Và tơn giáo lực thù địch sử dụng chiêu âm mưu diễn biến hịa bình hịng chống phá nghiệp xây dựng Chủ nghĩa xã hội Việt Nam nước khác giới Việt Nam quốc gia có nhiều hình thức, tín ngưỡng tơn giáo khác song song tồn có chiều hướng phát triển phạm vi nước Vì vậy, nghiệp xây dựng Chủ nghĩa xã hội nước ta nay, để thực thắng lợi công đổi đất nước, trước hết, đòi hỏi Đảng Nhà nước ta cần vào tình hình, đặc điểm tơn giáo Việt Nam, từ có nhìn đắn vấn đề lí luận, thực tiễn tơn giáo có sách tôn giáo cách phù hợp linh hoạt tình hình Mục đích nghiên cứu đề tài Đề tài nhằm mục tiêu làm rõ lý luận vấn đề tôn giáo giới Việt Nam Từ đó, tìm hiểu rõ quan điểm Đảng Nhà nước ta việc giải vấn đề tôn giáo Việt Nam trách nhiệm sinh viên Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài quan điểm, sách Đảng Nhà nước sinh viên Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu đề tài tôn giáo giới tôn giáo Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Đề tài nghiên cứu dựa sở phương pháp luận Chủ nghĩa Mác – Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ trương, đường lối, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam Sử dụng phương pháp quan điểm lịch sử, quan điểm thực tiễn để xem xét nội dung liên quan đến vấn đề nghiên cứu định hướng cho trình nghiên cứu Kết cấu đề tài: Đề tài gồm: Mở đầu; chương; kết luận tài liệu tham khảo NỘI DUNG CHƯƠNG I: MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ TÔN GIÁO 1.1 Một số vấn đề chung tôn giáo Tôn giáo niềm tin người tồn với hệ thống quan niệm hoạt động bao gồm đối tượng tôn thờ, giáo lý, giáo luật, lễ nghi tổ chức (Khoản Điều Luật Tín ngưỡng, tơn giáo năm 2016) Theo Từ điển Bách khoa quân Việt Nam: “Tôn giáo hình thái ý thức xã hội, phản ánh thực khách quan, theo quan niệm hoang đường, ảo tưởng phù hợp với tâm lí, hành vi người” 1.2 Nguồn gốc, tính chất, chức tôn giáo 1.2.1 Nguồn gốc tôn giáo -Nguồn gốc kinh tế – xã hội tôn giáo: Sự yếu kém trình độ phát triển lực lượng sản xuất, bần kinh tế, áp bức, bóc lột trị, bất lực trước bất cơng xã hội nguồn gốc sâu xa -Nguồn gốc nhận thức tôn giáo: Sự nhận thức người xa rời thực, thiếu khách quan dễ rơi vào ảo tưởng, thần thành hóa đối tượng -Nguồn gốc tâm lý tơn giáo: Do tình cảm, cảm xúc, tâm trạng lo âu, sợ hãi, buồn chán, tuyệt vọng dẫn người đến khuất phục, không làm chủ thân sở tâm lí để hình thành tơn giáo Mặt khác, lịng biết ơn, tơn kính người đấng có cơng khai phá tự nhiên, bảo vệ người sở để tôn giáo nảy sinh 1.2.2 Tính chất chung tơn giáo -Tính lịch sử tôn giáo: Tôn giáo đời, tồn biến đổi phản ánh phụ thuộc vào vận động, phát triển tồn xã hội Tôn giáo cịn tồn lâu dài -Tính quần chúng tôn giáo: Tuy tôn giáo phản ánh hạnh phúc hư ảo, song phản ánh khát vọng người bị áp xã hội tự do, bình đẳng, bát … Bởi vì, tơn giáo thường có tính nhân văn, nhân đạo hướng thiện Vì vậy, cịn nhiều người tầng lớp khác xã hội -Tính trị tơn giáo Những lực lượng xã hội khác lợi dụng tơn giáo để thực mục tiêu trị Ngược lại, tơn giáo ln tìm cách đưa tư tưởng, đạo đức, lợi ích tơn giáo vào mục tiêu hoạt động nhà nước 1.2.3 Chức tôn giáo - Chức điều chỉnh: Tơn giáo góp phần quan trọng tạo nên hệ thống chuẩn mực giá trị đạo đức Những tín điều, lời răn dạy, cấm kỵ tôn giáo điều chỉnh hành vi tín đồ đời sống cộng đồng - Chức liên kết: Tơn giáo có khả liên kết người đức tin Sự liên kết cộng đồng tơn giáo chặt chẽ lâu bền Vì vậy, tôn giáo bị lực thù địch tìm cách lợi dụng để tập hợp lực lượng, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc CHƯƠNG II: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC- LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ TƠN GIÁO 2.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tơn giáo có nguồn gốc từ thực phản ánh thực – thực cần có tơn giáo có điều kiện để tôn giáo xuất tồn Trong Phê phán triết học pháp quyền Hêghen, C.Mác viết: “Sự nghèo nàn tôn giáo vừa biểu nghèo nàn thực, vừa phản kháng chống nghèo nàn thực Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, tinh thần trật tự khơng có tinh thần Tơn giáo thuốc phiện nhân dân Luận điểm C.Mác thể rõ nguồn gốc, chất, chức tôn giáo lập trường vật lịch sử Với C.Mác, tôn giáo “vầng hào quang” ảo tưởng, vòng hoa giả đầy màu sắc đẹp cách hoàn mỹ, ước mơ, niềm hy vọng điểm tựa tinh thần vô to lớn cho số phận bé nhỏ, bất lực trước sống thực Vì, sống thực, người bất lực trước tự nhiên, bất lực trước tượng áp bức, bất công xã hội họ cịn biết “thở dài” âm thầm, nhẫn nhục chịu đựng Cũng sống thực ấy, họ khơng thể tìm thấy “một trái tim” để yêu thương, che chở nên phải tìm đến “trái tim” tưởng tượng nơi tơn giáo Trái tim sẵn sàng bao dung, tha thứ, chở che tiếp thêm sức mạnh cho họ để họ vượt qua khó khăn sống Với luận điểm “tôn giáo thuốc phiện nhân dân”, C.Mác khơng muốn khẳng định tính chất “ru ngủ” hay độc hại tơn giáo, mà cịn nhấn mạnh đến tồn tất yếu tôn giáo với tư cách thứ thuốc giảm đau dùng để xoa dịu nỗi đau trần Thực vậy, người ta dùng thuốc giảm đau người ta bị đau đớn chừng cịn đau đớn, chừng cịn có nhu cầu dùng Đó lý để lý giải người ta hướng tới, hy vọng coi tôn giáo “phao cứu sinh” cho sống mình, cho dù hạnh phúc ảo tưởng, “sự đền bù hư ảo” Như vậy, theo quan điểm chủ nghĩa Mác, tôn giáo phản ánh hoang đường, hư ảo thực, tượng tiêu cực xã hội khơng phải khơng có yếu tố tích cực Tơn giáo “bông hoa giả” tô điểm cho sống thực đầy xiềng xích Nhưng khơng có “bơng hoa giả” sống người cịn lại “xiềng xích” mà thơi Và khơng có thứ “thuốc giảm đau” người phải vật vã đau đớn sống thực với đầy rẫy áp bức, bất công bạo lực 4 2.1 Quan điểm Hồ Chí Minh Vận dụng phát triển sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo giải tốt vấn đề tôn giáo điều kiện cụ thể Việt Nam, chủ tich Hồ Chí Minh nêu nhiều quan điểm thể thái độ, cách giải vấn đề tơn giáo Việt Nam Đồn kết tơn giáo, hịa hợp dân tộc, tinh thần tơn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân, thể thái độ trân trọng giá trị văn hóa, đạo đức tơn giáo nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo Hồ Chí Minh cho rằng, đồn kết lương giáo đoàn kết lâu dài toàn diện, vấn đề chiến lược lâu dài thủ đoạn trị thời Người khẳng định: “Đồn kết ta khơng rộng rãi, mà cịn đồn kết lâu dài Đồn kết sách dân tộc, khơng phải thủ đoạn trị Ta đoàn kết để đấu tranh cho thống độc lập Tổ quốc, ta cịn phải đồn kết để xây dựng nước nhà Ai có tài, có đức, có sức, có lịng phục Tổ quốc phụng nhân dân ta phải đồn kết với họ” Thái độ chân tình, cởi mở, bao dung ln thấu hiểu nỗi trăn trở, Page Tiểu luận suy tư đồng bào nơi Hồ Chí Minh để lại ấn tượng tốt đẹp lịng tín đồ tơn giáo Quan điểm quán Người việc giải vấn đề tôn giáo Việt Nam phải thật coi trọng quyền tự tín ngưỡng, khơng tín ngưỡng nhân dân, đồng thời phải kiên đấu tranh chống âm mưu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề tơn giáo để kích động quần chúng, chia rẽ khối đại đồn kết dân tộc, cản trở cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt vấn đề tôn giáo nhu cầu tinh thần gắn liền với nhu cầu vật chất đồng bào có đạo Người thường xuyên nhấn mạnh việc phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội vùng có tơn giáo, coi điều kiện để xấy dựng sống “tốt đời, đẹp đạo” cho quần chúng tín đồ: “Phải sức củng cố hợp tác xã, phát triển sản xuất, tăng thu nhập cho xã viên Đồng thời đảm bảo tín ngưỡng tự Nhưng hoạt động tôn giáo không cản trở sản xuất nhân dân, khơng trái với sách pháp luật Nhà nước” Theo quan điểm Người, công tác tôn giáo, Đảng Nhà nước phải đặt lên hàng đầu nhiệm vụ trọng tâm công tác vận động quần chúng, thường xuyên củng cố niềm tin nhân dân vào Đảng, vào chế độ việc đưa sống ấm no, hạnh phúc đến toàn thể nhân dân CHƯƠNG III: QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI TÔN GIÁO 3.1 Quan điểm Đảng Giải vấn đề tôn giáo vấn đề lớn Đảng ta, đứng đầu Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm giải trình tiến hành cách mạng dân tộc cách mạng xã hội chủ nghia Việt Nam Những quan điểm giải vấn đề tôn giáo xây dựng dựa sở: vân dụng quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh giải vấn đề tơn giáo; nhiệm vụ trị giai đoạn cách mạng; bối cảnh nước quốc tế, có thực trạng tình hình tơn giáo; kinh nghiệm nước, quốc tế giải vấn đề tôn giáo Những quan điểm tôn giáo Đảng thể quán, xuyên suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam: đồn kết tơn giáo đại đoàn kết dân tộc - Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam + Trung thành với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tôn giáo giải vấn đề tôn giáo Trong công đổi nay, Đảng ta khẳng định: tơn giáo cịn tồn lâu dài, cịn nhu cầu tinh thần phận nhân dân; tơn giáo có giá trị văn hố, đạo đức tích cực phù hợp với xã hội mới; đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết toàn dân tộc Hiến Pháp Nước Cộng hòa xã hội Chủ nghĩa Việt Nam năm 1992 (đã sửa đổi, bổ sung năm 2001), điều 70 ghi rõ: “Cơng dân có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, theo khơng theo tơn giáo Các tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Những nơi thờ tự tín ngưỡng, tơn giáo pháp luật bảo hộ Không xâm phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà Nước” + Cơng tác tơn giáo vừa quan tâm giải hợp lí nhu cầu tín ngưỡng quần chúng, vừa kịp thời đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam có sách qn tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo cơng dân; tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Khơng phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tơn giáo hay vi phạm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo cơng dân Khơng lợi dụng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo để phá hoại hồ bình, độc lập, thống đất nước; kích động bạo lực tuyên truyền chiến tranh, tuyên truyền trái với pháp luật, sách Nhà nước; chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, chia rẽ tôn giáo; gây rối trật tự công cộng, xâm hại đến tính mạng, sức khoẻ, nhân phẩm, danh dự, tài sản người khác, cản trở việc thực quyền nghĩa vụ cơng dân; hoạt động mê tín dị đoan thực hành vi vi phạm pháp luật khác Điều quy định rõ Hiến pháp pháp luật nước ta + Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng sống “tốt đời, đẹp đạo”, góp phần xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Từ chất, tôn giáo chân ln mang giá trị nhân bản, nhân văn, hướng đến giải phóng người khỏi hồn cảnh tại, hướng tới sống an lành, tốt đẹp Mặc dù tơn giáo giới quan, nhân sinh quan khác nhau, chung “mơ típ” hướng người đến xã hội lý tưởng, đó, người có sống hạnh phúc Phật giáo quan niệm, đời bể khổ, lý tưởng giải thoát người khỏi khổ, giúp người lên Niết bàn Theo giáo lý Phật giáo, để đạt đến Niết bàn người phải tu tâm, trì giới, vứt bỏ vướng bận vật chất sắc dục Thiên Chúa giáo chủ trương hướng người đến với Thiên đường - giới “cơng bằng, bác ái” tồn thiện, tồn mỹ để đạt điều đó, người phải giữ đức tin, thực hành lối sống đạo Như vậy, lý tưởng tơn giáo có tính hư ảo, lại chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc, thể khát vọng sống xã hội khơng có áp bức, bất cơng, khơng cịn cảnh nghèo đói, người sống với lịng vị tha, nhân + Làm tốt công tác tôn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo Nhận rõ vai trị tầm quan trọng tơn giáo đời sống xã hội, Đảng Nhà nước ta khẳng định tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân; đồng thời, kiên đấu tranh với âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tơn giáo, tín ngưỡng nhằm chống phá cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Các Văn kiện Đảng, từ Đại hội II (2/1951) đến Đại hội V (3/1982) liên tục khẳng định quan điểm bản, mang tính định hướng Đảng tự tín ngưỡng, tơn giáo Nhưng dấu mốc quan trọng thể đổi tư Đảng ta tôn giáo công tác tôn giáo Nghị 24/NQ-TW ngày 16-10-1990 Bộ Chính trị (khóa VI) Với Nghị này, Đảng ta thừa nhận: tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề tồn lâu dài, nhu cầu tinh thần phận nhân dân lao động có đạo đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với nghiệp xây dựng xã hội Sự đổi tư tôn giáo Đảng tiếp tục khẳng định Nghị 25/NQ-TW ngày 12-32003 Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa IX), coi tơn giáo khơng tồn lâu dài mà tiếp tục đồng hành dân tộc, đặc biệt đồng hành với chế độ XHCN mà nhân dân ta xây dựng 3.2 Chính sách Đảng Đảng ta khẳng định: “Đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết dân tộc Thực qn sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo công dân, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật Đồn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo Phát huy giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Động viên, giúp đỡ đồng bào theo đạo chức sắc tôn giáo sống “tốt đời, đẹp đạo” Các tổ chức tôn giáo hợp pháp hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ Thực tốt chương trình phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hoá đồng bào tôn giáo Tăng cường công tác đào tạo, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo Đấu tranh ngăn chặn hoạt động mê tín dị đoan, hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo làm phương hại đến lợi ích chung đất nước, vi phạm quyền tự tôn giáo nhân dân” Trong thời kỳ đổi mới, Đảng Nhà nước ban hành nhiều chủ trương, sách, pháp luật công tác tôn giáo như: Nghị số 24-NQ/TW ngày 16-10-1990 Bộ Chính trị tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới; Nghị số 25NQ/TW ngày 12-3-2003 Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa IX cơng tác tơn giáo Văn kiện Đại hội XII Đảng khẳng định: “tiếp tục hoàn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo, phát huy giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo” 7 Những quan điểm đắn quán Đảng việc giải vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo Nhà nước cụ thể hóa thành đạo luật, văn luật sách cụ thể sau: - Sắc lệnh số 234/SL (ngày 14/6/1995) Chủ tịch nước Về vấn đề tôn giáo, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo; - Nghị số 297/CP (ngày 11/11/1997) Hội đồng Chính phủ Về số sách tơn giáo; - Nghị định số 69/HĐBT (ngày 21/2/1991) Hội đồng trưởng Quy định hoạt động tôn giáo; - Nghị định số 26/NĐ-CP (ngày 19/4/1999) Chính phủ hoạt động tôn giáo; - Gần năm 2004 Pháp lệnh Tín ngưỡng, Tơn giáo Thường vụ Quốc hội số 21/2004/PL-UBTVQH11 (ngày 18/6/2004) Đặc biệt, Luật tín ngưỡng, tơn giáo Quốc hội nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam khóa XIV, kỳ họp thứ thơng qua ngày 18 tháng 11 năm 2016 có điểm sau: Mở rộng phạm vi chủ thể có quyền tự do, tín ngưỡng, tơn giáo từ “công dân” thành “mọi người” Đây điểm quan trọng nhất, thể cách nhìn nhận thực tế, trách nhiệm, đắn Đảng, Nhà nước ta vấn đề nhân quyền, cụ thể quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo, việc mở rộng chủ thể phù hợp với tinh thần Hiến pháp năm 2013, phù hợp với cam kết quốc tế, điều ước quốc tế mà Việt Nam thành viên, đồng thời đáp ứng địi hỏi thực tiễn cơng tác tín ngưỡng, tơn giáo So với Pháp lệnh, Luật Tín ngưỡng, Tơn giáo dành chương riêng để quy định quyền tín ngưỡng, tôn giáo Điều phản ánh rõ phạm vi điều chỉnh thể khẳng định quán sách, pháp luật Đảng Nhà nước ta việc tôn trọng bảo hộ quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người, đảm bảo quyền tổ chức, cá nhân (bao gồm người nước ngoài) tham gia hoạt động tổ chức tôn giáo Đăng ký sinh hoạt tôn giáo tập trung, trước đăng ký sinh hoạt tôn giáo xem mốc khởi điểm để bắt đầu hình thành tổ chức tơn giáo Luật xem sinh hoạt tôn giáo tập trung nhằm thỏa mãn nhu cầu tôn giáo người; sinh hoạt tôn giáo tập trung không xem mốc khởi điểm để tiến tới cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo, công nhận tổ chức Công nhận tư cách pháp nhân tổ chức tôn giáo Đây quy định quan trọng nhằm xác định rõ địa vị pháp lý tổ chức tôn giáo, bảo đảm quyền nghĩa vụ tổ chức tôn giáo tham gia quan hệ pháp luật; phù hợp với xu quản lý Nhà nước pháp quyền, pháp luật quốc tế thực tiễn hoạt động tổ chức tôn giáo 8 Bổ sung quy định cho phép người nước cư trú hợp pháp Việt Nam vào tu sở tôn giáo, học sở đào tạo tôn giáo, lớp bồi dưỡng tôn giáo tổ chức tôn giáo Việt Nam; tổ chức tôn giáo Việt Nam phong phẩm suy cử phẩm vị; tập trung sinh hoạt tôn giáo riêng sở tôn giáo địa điểm hợp pháp khác Việt Nam; mời chức sắc, nhà tu hành người Việt Nam người nước giảng đạo Ngồi điểm nêu trên, Luật Tín ngưỡng, Tơn giáo cịn có điểm cần lưu ý là: Mở rộng hoạt động tổ chức tôn giáo lĩnh vực y tế, giáo dục, đào tạo theo hướng phù hợp với quy định pháp luật có liên quan; khuyến khích tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo tham gia sâu vào hoạt động mục đích từ thiện, nhân đạo Luật phân định trách nhiệm quan nhà nước lĩnh vực tín ngưỡng, tơn giáo, xác định cụ thể trách nhiệm, thẩm quyền Chính phủ, bộ, ngành, Ủy ban nhân dân, quan quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo cấp hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo, Mặt trận Tổ quốc đoàn thể việc tập hợp đồng bào có tín ngưỡng, tơn giáo đồng bào khơng có tín ngưỡng, tơn giáo khối đại đồn kết tồn dân tộc, góp phần xây dựng bảo vệ Tổ quốc Bên cạnh đó, Luật có quy định trách nhiệm cơng dân, người có tín ngưỡng, tơn giáo thực pháp Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo… 3.3 Trách nhiệm sinh viên ngày Đối với sinh viên, phải tích cực học tập, nâng cao trình độ hiểu biết mặt, nắm vững kiến thức tôn giáo nhận thức rõ âm mưu, thủ đoạn hoạt động chống phá cách mạng Việt Nam chủ nghĩa đế quốc lực thù địch Tham gia hoạt động tuyên truyền nhà trường Ngành Trau dồi thân thành người tích cực, lạc quan, sống trực, có quan điểm nhận thức đắn vấn đề nhạy cảm xã hội Biết chắt lọc thông tin không thống hành động chuẩn mực, khơng gây gổ, ủng hộ điều ngược lại tư tưởng hệ thống trị Đảng Nhà nước Ln động viên người thân gia đình giữ gìn đạo đức, lối sống, xây dựng gia đình văn hố Ra sức tuyên truyền, quán triệt quan điểm, sách dân tộc, tôn giáo Đảng, Nhà nước; âm mưu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch cho toàn dân Đây giải pháp đầu tiên, quan trọng Chỉ sở nâng cao nhận thức, tư tưởng hệ thống trị, toàn dân mà trực tiếp đồng bào dân tộc, tôn giáo nội dung trên, thực tốt sách dân tộc, tơn giáo, vơ hiệu hố lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo lực thù địch.Nội dung tuyên truyền giáo dục phải mang tình toàn diện, tổng hợp Hiện cần tập trung vào phổ biến sâu rộng chủ trương sách phát triển kinh tế- xã hội vùng dân tộc, tôn giáo, sách dân tộc, tơn giáo cho đồng bào dân tộc, tôn giáo Phổ biến pháp luật giáo dục ý thức chấp hành pháp luật nhà nước, khơi dậy lịng tự tơn tự hào dân tộc, truyền thống đồn kết dân tộc, tơn giáo nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc Thường xuyên tuyên truyền, giáo dục để đồng bào hiểu rõ âm mưu thủ đoạn chia rẽ dân tộc, tôn giáo, lương giáo lực thù địch, để đồng bào đề cao cảnh giác không bị chúng lừa gạt lôi kéo lợi dụng 10 KẾT LUẬN Bắt nguồn từ vận dụng di sản chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo, để nhận thấy tồn khách quan vấn đề tôn giáo xu biến đổi nó, xem tơn trọng niềm tin nói chung, niềm tin tơn giáo nói riêng thuộc phạm trù tơn trọng quyền người Cũng ngày nhận rằng, tôn giáo giai cấp thống trị tạo nhồi nhét vào quần chúng để đầu độc quần chúng nhằm dễ bề cai trị Từ đó, tới thừa nhận rằng, tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần đại phận nhân dân, xuất phát từ yêu cầu phận quần chúng Đã nhu cầu nhân dân, dù phận, Đảng cầm quyền, Nhà nước dân, dân, dân có nghĩa vụ, có trách nhiệm phải thỏa mãn Đó nhận thức mang tính khoa học cách mạng sâu sắc, phản ánh tính tất yếu khách quan tồn tơn giáo Tơn giáo Việt Nam có phong phú đa sắc với nhiều tôn giáo lớn nhỏ tồn chung sống hịa bình, hịa hợp Đồng bào tơn giáo dân tộc trải qua hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ cứu nước, ngày nay, tiếp tục đồng hành dân tộc trình lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Hiện nay, Việt Nam số nơi, tơn giáo có nhiều diễn biến phức tạp Các lực thù địch lợi dụng nhẹ dạ, tin, thiếu hiểu biết phận đồng bào, lợi dụng số điểm nhạy cảm tơn giáo để tun truyền, gây rối, kích động chống phá Nhà nước, gây trật tự ổn định an toàn xã hội Vấn đề đặt cho Đảng Nhà nước cần phải xây dựng sách tơn giáo hợp lý, có hiệu quả, sở vận dụng quan luận điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo vào hồn cảnh thực tiễn Việt Nam thời kỳ, giai đoạn Do vậy, tình hình cần phải xây dựng, đổi mới, tăng cường tuyên truyền quan điểm, chủ trương, sách Đảng pháp luật nhà nước tôn giáo; tăng cường công tác đào tạo, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo; đẩy mạnh phát triển kinh tế-xã hội đồng bào có đạo; tăng cường quản lý Nhà nước tôn giáo; nâng cao hiệu cơng tác vận động quần chúng; chủ động phịng ngừa đấu tranh chống việc lợi dụng tôn giáo phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc 11 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Nhà xuất Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh : Hướng dẫn tự học mơn giáo dục quốc phịng an ninh học phần Cơng tác quốc phịng an ninh ( Lê Đức Sơn người khác) Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam (2015): Quan điểm Chủ nghĩa Mác Lênin tôn giáo vận dụng để giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội nước ta Nhận từ : https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/c-mac-angghen-lenin-ho-chiminh/c-mac/nghien-cuu-hoc-tap-tu-tuong/quan-diem-cua-chu-nghia-mac-lenin-ve-tongiao-va-su-van-dung-de-giai-quyet-van-de-ton-giao-trong-thoi-ky-3126 Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam (2020) : Đấu tranh với hoạt động lợi dụng vấn đề tôn giáo, chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc Nhận từ : https://dangcongsan.vn/bao-ve-nen-tang-tu-tuong-cua-dang/dau-tranhvoi-cac-hoat-dong-loi-dung-van-de-ton-giao-chia-re-khoi-dai-doan-ket-dan-toc556802.html Lý luận trị : Bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo công đổi đất nước Nhận từ : http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/nguyen-cuu-ly-luan/item/562bao-ton-phat-huy-nhung-gia-tri-van-hoa-dao-duc-tot-dep-cua-ton-giao-trong-congcuoc-doi-moi-dat.html Tạp chí Quốc phịng tồn dân (2011) : Tăng cường lãnh đạo Đảng cơng tác tơn giáo tình hình Nhận từ : http://tapchiqptd.vn/vi/an-pham-tap-chi-in/tang-cuong-su-lanh-dao-cuadang-doi-voi-cong-tac-ton-giao-trong-tinh-hinh-hien-nay/3277.html Trang thông tin điện tử huyện Lệ Thủy tỉnh Quảng Bình (2017) : Những điểm luật tín ngưỡng, tơn giáo năm 2016 Nhận từ : https://lethuy.quangbinh.gov.vn/3cms/nhung-diem-moi-cua-luat-tinnguong-ton-giao-nam-2016.htm ... THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA GIÁO DỤC QUỐC PHỊNG TIỂU LUẬN QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC HIỆN NAY – LIÊN HỆ ĐẾN TRÁCH NHIỆM SINH VIÊN HIỆN NAY HỌC PHẦN: 2031MILI270218... vào Đảng, vào chế độ việc đưa sống ấm no, hạnh phúc đến toàn thể nhân dân CHƯƠNG III: QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI TÔN GIÁO 3.1 Quan điểm Đảng Giải vấn đề tôn giáo vấn đề. .. tìm hiểu rõ quan điểm Đảng Nhà nước ta việc giải vấn đề tôn giáo Việt Nam trách nhiệm sinh viên Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài quan điểm, sách Đảng Nhà nước sinh viên Phạm vi