Lịch sử Việt Nam - Tìm hiểu các cuộc cải cách trong lịch sử Việt Nam từ thế kỉ X đến nửa đầu thế kỉ XVIII
MỤC LỤC MỤC LỤC……………………………………………………………………………… MỞ ĐẦU………………………………………………………………………………… NỘI DUNG……………………………………………………………………………… CUỘC CẢI CÁCH CỦA KHÚC HẠO………………………………………… 1.1 Hoàn cảnh lịch sử……………………………………………………… 1.2 Cuộc cải cách Khúc Hạo…………………………………………… CUỘC CẢI CÁCH CỦA HỒ QUÝ LY………………………………………… 2.1 Hoàn cảnh lịch sử……………………………………………………… 2.2 Cuộc cải cách Hồ Quý Ly………………………………………… CUỘC CẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNG………………………………… 12 3.1 Hoàn cảnh lịch sử……………………………………………………… 12 3.2 Cuộc cải cách Lê Thánh Tông……………………………………… 13 CUỘC CẢI CÁCH CỦA QUANG TRUNG…………………………………… 19 4.1 Hoàn cảnh lịch sử…………………………………………………… 19 4.2 Cuộc cải cách Quang Trung…………….………………………… 19 KẾT LUẬN……………………………………………………………………………… 22 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Việt Nam, đất nước trải qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nước giữ nước Qua biết biến cố, thăng trầm để đất nước Việt Nam dần đổi phồn thịnh ngày hôm điều không đơn giản Để có thành phải đánh đổi máu xương, công sức dân tộc Lịch sử minh chứng cho nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước nhân dân Việt Nam truyền thống quý báu thể lòng yêu nước Truyền thống khơng thể chiến đấu lâu dài gian khổ chống ngoại xâm, lao động sáng tạo xây dựng quê hương đất nước, mà thể cải cách để đổi đất nước Không phải đến bây giờ, mà nhìn vào khứ, vấn đề cải cách, canh tân đất nước đặt thực thời kỳ, giai đoạn cụ thể Tuy cải cách thực phạm vi mức độ khác nhau, thành công nhiều, thất bại khơng Nhưng cải cách trước lúc tiền đề học kinh nghiệm quý giá cho lần cải cách sau tiến Trong suốt chiều dài lịch sử để tồn phát triển, cha ông ta thực nhiều cải cách, đổi Đó cải cách Khúc Hạo năm 907, cải cách Hồ Quý Ly cuối kỷ XIV, đầu kỷ XV, cải cách Lê Thánh Tông cuối kỷ XV, cải cách hoàng đế Quang Trung kỉ XVIII Vị trí, tác dụng cải cách phát triển xã hội, đất nước có khác nhau, nội dung quan trọng lịch sử Việt Nam thời Trung đại Nghiên cứu nắm vững nội dung cải cách nói giúp hiểu biết đầy đủ sâu sắc lịch sử Việt Nam thời Trung đại Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đề tài đề cập đến cải cách lịch sử Việt Nam từ kỷ X đến kỉ XVIII Mục đích nghiên cứu Bài tiểu luận nhằm tìm hiểu sâu cải cách lịch sử Việt Nam từ kỉ X đến kỉ XVIII Phạm vi nghiên cứu Lịch sử Việt Nam từ kỉ X đến kỉ XVIII Bố cục đề tài Trong đề tài chia làm ba phần: Mở đầu, nội dung kết luận Trong phần nội dung gồm có bốn phần sau: Cuộc cải cách Khúc Hạo Cuộc cải cách Hồ Quý Ly Cuộc cải cách Lê Thánh Tông Cuộc cải cách Quang Trung Do khả có hạn, tài liệu cịn ỏi nên đề tài khơng tránh khỏi nhiều thiếu sót Kính mong Thầy đóng góp thêm ý kiến để em rút kinh nghiệm cho lần sau thực tốt NỘI DUNG CUỘC CẢI CÁCH CỦA KHÚC HẠO 1.1 Hoàn cảnh lịch sử Năm 905, hào trưởng người Việt Hồng châu Khúc Thừa Dụ giành lấy quyền tự chủ cho người Việt Tĩnh Hải quân (tên gọi Việt Nam đương thời), tự xưng Tiết độ sứ bước đầu nhà Đường Trung Quốc thừa nhận Việt Nam chấm dứt 1000 năm Bắc thuộc, bắt đầu thời kỳ độc lập tự chủ Năm 907, Khúc Thừa Dụ mất, Khúc Hạo nối chức Tiết độ sứ Nhà Hậu Lương, cướp ngơi nhà Đường, phương Bắc nhiều biến cố nên thừa nhận Khúc Hạo làm Tiết độ sứ Tĩnh Hải quân năm 907 Nhưng qua năm sau (908), vua Hậu Lương Chu Ôn lại phong cho Tiết độ phó sứ Quảng Châu Lưu Ẩn kiêm chức "Tĩnh Hải quân tiết độ, An Nam đô hộ" Điều có nghĩa người Trung Quốc muốn chiếm lại Việt Nam Bên ngồi, quyền tự chủ dựng người Việt lại đứng trước nguy từ phía Bắc Bên trong, quyền gặp phải khó khăn hậu nặng nề thời Bắc thuộc để lại Để củng cố quyền cai trị, xây dựng tảng độc lập, phát huy nội lực để dần tự thoát khỏi kiềm chế phương Bắc, Khúc Hạo tiến hành cải cách toàn Tĩnh Hải quân Ngày tháng năm 906, vua Đường buộc phải phong cho Khúc Thừa Dụ làm Tĩnh Hải quân tiết độ sứ tước Đồng binh Chương Tức nhà Đường phải công nhận Khúc Thừa Dụ có quyền nắm việc qn sự, quyền, kinh tế, tài Như vậy, kể từ năm 905, mang danh hiệu chức quan nhà Đường, thực chất Khúc Thừa Dụ giành lấy quyền từ tay bọn phong kiến nhà Đường, dựng nên quyền tự chủ, kết thúc ách hộ nghìn năm phong kiến phương Bắc Cuộc cải cách Khúc Hạo kháng chiến Dương Đình Nghệ (931), Ngơ Quyền (938) cơng bước đầu xây dựng bảo vệ quốc gia, quyền độc lập, tự chủ có tổ chức dân tộc thực làm chủ quốc gia Đất nước bước vào kỷ nguyên độc lập, tự do, hậu mà nghìn năm đô hộ bọn phong kiến phương Bắc để lại thật nặng nề 1.1.1 Về kinh tế Chính quyền hộ thi hành sách bóc lột nặng nề nhiều hình thức: Chế độ cống nạp thủ đoạn bóc lột tàn bạo phong kiến phương Bắc thực liên tục suốt thời Bắc thuộc Hàng năm, châu, quận, huyện phải nộp nhiều lâm thổ sản quý, nhiều sản phẩm thủ cơng Ngồi chế độ cống nạp, cịn có thêm nhiều loại thuế khác, mức thuế dân xứ phải đóng nặng: riêng thuế muối, hàng năm Âu Lạc cũ phải nộp lên tới hàng vạn quan tiền Đời sống nhân dân Âu Lạc cũ vơ cực khổ Nhiều người phải bán mình, bán vợ cho bọn giàu có, bọn quan lại hộ, bị biến thành nô tỳ, phận bị đất hay khơng có ruộng đất cày cấy bị biến thành nông nô, nhiều nông dân bị phá sản, lưu vong mà sử cũ gọi “dân vong mệnh” 1.1.2 Về trị - xã hội Trong thiên niên kỷ xâm lược đô hộ, triều đại phương Bắc đâu dừng lại sách vơ vét, cướp bóc tàn bạo, mà cịn riết thực sách đồng hóa nhằm Hán hóa Việt tộc, nhằm vĩnh viễn xóa bỏ tồn quốc gia Âu Lạc dân tộc Việt, biến đất nước Âu Lạc thành quận, huyện Trung Quốc Từ năm 905, sau giành quyền, để xây dựng quốc gia hoàn toàn độc lập, tự chủ, đòi hỏi họ Khúc phải thực cải cách hành chính, trị, xã hội để xóa bỏ dần ảnh hưởng sâu sắc hậu nặng nề thời Bắc thuộc để lại, khắc phục tính phân tán quyền lực thủ lĩnh địa phương, xây dựng quyền dân tộc thống từ trung ương đến làng xã 1.2 Cuộc cải cách Khúc Hạo Khúc Hạo Khúc Thừa Dụ Năm 906, ông Khúc Thừa Dụ phong chức “Tĩnh hải hành quân tư mã quyền tri lưu hậu”, chức vụ huy quân đội Ngày 23 tháng năm 907, Khúc Thừa Dụ mất, Khúc Hạo nối nghiệp cha Ngày tháng năm 907, nhà Hậu Lương phong cho ông chức “An Nam đô hộ tiết độ sứ” Từ đó, Khúc Hạo bắt tay thực cơng cải cách nhiều mặt: trị, kinh tế, xã hội 1.2.1 Về trị Khúc Hạo bãi bỏ máy hành hộ cũ nhà Đường để lập bôuj máy quản lý đất nước riêng mình: Bãi bỏ mơ hình tổ chức: An Nam đô hộ phủ → châu → huyện → hương → xã tổ chức lại máy quản lý nhà nước từ trung ương cấp xã nhằm xây dựng quyền dân tộc thống Ông chia nước thành đơn vị hành cấp: lộ, phủ, châu, giáp, xã Đơn vị hương trước đổi thành giáp Đứng đầu giáp quản giáp phó tri giáp Ngồi hương cũ đổi thành giáp, Khúc Hạo chia đặt thêm nhiều giáp mới, tổng cộng 314 giáp (thời nhà Đường nước ta có 159 hương) Đơn vị hành thấp xã có chức chánh lệnh trưởng, lệnh trưởng cai quản Với cải cách nói trên, quyền Khúc Hạo tiến thêm bước đường xây dựng tự chủ, thống nhất, tăng cường quản lý quyền trung ương địa phương 1.2.2 Về kinh tế - xã hội Khúc Hạo bãi bỏ chế độ điền tô phu dịch, thực “bình quân thuế ruộng, tha bỏ lực dịch, lập sổ khai hộ khẩu, kê rõ họ tên, quê quán giao cho giáp trưởng trông coi…” [3, tr.218] Như sử cũ ghi, , “chính cốt chuộng khoan dung, giản dị” làm cho “nhân dân yên vui” Sau nhiều kỉ sống ách kìm kẹp, bóc lột nặng nề chế độ hộ, “khoan dung, giản dị” quyền họ Khúc khơng góp phàn tạo nên “n vui” nhân dân mà thể rõ tinh thần đất nước vừa khỏi ách hộ ngàn năm Mặt khác, sách “Qn bình thuế ruộng” bước đầu xác lập quyền sở hữu danh nghĩa nhà nước ruộng đất cơng xã 1.2.3 Tài Khúc Hạo chủ trướng sửa đổi lại chế độ tô thuế Trong kỉ thuộc Đường, ngoai cống nạp, nhân dân ta phải chịu hàng loạt bất công khác chế độ thu thuế chịu chế độ nô dịch nặng nề Khúc Hạo xóa bỏ bất cơng áp nặng nề chinh sách “binh quân thuế ruộng” tha bỏ lực dịch” Nỗi khổ ách nơ dịch khơng cịn nữa, người dân giữ nghĩa vụ đóng góp sức cho nhà nước 1.3 Ý nghĩa Những cải cách Khúc Hạo tạo điêu kiện cho chinh quyền trung ương có khả kiểm sốt cách trực tiếp địa phương nước, góp phần quan trọng vào việc củng cố thống lãnh thổ, tạo điều kiện cho nhân dân ta sống sản xuất “yên vui”, “ổn định”, tranh hạch sách cưỡng bọn quan lại hộ trước đây, bước đầu xóa bỏ chế độ bóc lột, áp nặng nề chế độ đô hộ, đồng thời tạo thuận lợi cho nhân dân ta gia tăng sức lao dộng sáng tạo, nâng cao đời sống minh Những cải cách Khúc Hạo dựa thiết chế có từ thời Đường, vượt qua hạn chế nó, thể rõ tinh thần quốc gia độc lập, có quyền tự chủ minh Những cải cách nhận ủng hộ nhân dân thực đáp ứng mong muốn nhân dân danh lại độc lập CUỘC CẢI CÁCH CỦA HỒ QUÝ LY 2.1 Hoàn cảnh lịch sử Nửa sau kỉ XIV, xã hội Đại Việt lâm vào tình trạng khủng hoảng, mục nát suy thoái nghiêm trọng Vua Trần Dụ Tông ăn chơi xa sỉ, trụy lạc, cho xây dựng cơng trình tốn nhiều tiền cơng sức nhân dân nhằm làm chỗ vui chơi.Bọn quan lại nhân thi bắt dân xây dựng dinh thự cho Trong triều đình nhà Trần có nhiều nịnh thần việc kéo bè, kéo cánh, tranh giành quyền lực xảy liên miên.Tình hình nội rối loạn khiến nước nhỏ phía nam khơng cịn thần phục trước Trong nội tầng lớp quý tộc cầm quyền chia bè phái, mâu thuẫn, giết hại lẫn để tranh giành địa vị, quyền lực ngày khốc liệt, điển hình vụ số quý tộc đại thần nhà Trần Thái bảo Trần Nguyên Hàng, Thượng tướng quân Trần Khát Chân mưu giết Hồ Quý Ly không được, bị Hồ Quý Ly giết chết với 370 quan lại quý tộc khác Từ đầu năm 60 kỉ XIV, ChămPa hùng mạnh lên thường xuyên đánh phá Châu Hóa, nhà Trần nhiều lần đem quân chống cự thất bại, quân ChămPa cướp phá nhà cửa, kho tàng, dinh thự, cung điện sau rút Mãi đến 1389, tướng huy dịch tên Chế Bồng Nga bị tử trận, quân ChămPa bị đánh bại suy yếu dần Cuộc chiến tranh với ChămPa cho thấy suy yếu rõ rệt nhà Trần vừa gây thêm nhiều khó khăn cho triều đình nhân dân ta, làm cho khủng hoảng thêm trầm trọng Nhà Minh (Trung Quốc) lợi dụng suy yếu nhà Trần sức yêu sách, buộc nhà trần phải chấp nhận Mặt khác, năm 1388 phía Bắc, nhà Minh sai sứ sang địi ta phải cống nộp lương thực loại trái đặc sản báu vật, sản vật quý hiếm.Vua Trần buộc phải cống nộp 5000 thạch lương Năm 1395, nhà Minh vờ cho người sang ta xin giúp 50 voi 50 vạn hộc lương Những việc làm nhằm thăm dò nhà Trần chuẩn bị tiến hành âm mưu xâm lược vạch từ trước nhà Minh Vào nửa cuối kỷ XIV, sau thời gian phát huy mặt tích cực phát triển kinh tế, ổn định xã hội, vào cuối Trần, quan hệ bóc lột bộc lộ mặt tiêu cực, đời sống nông nơ, nơ tỳ bị bóc lột triệt để trở nên cực khổ, nông dân nghèo bị nông nơ hóa dẫn đến mâu thuẫn xã hội gay gắt phong trào nông dân khởi nghĩa cuối Trần ngày phát triển Điều chứng tỏ thiết chế trị qn chủ q tộc quan hệ bóc lột nông nô, nô tỳ vào cuối kỷ XIV, khủng hoảng, kìm hãm tiến hóa xã hội Đại Việt, làm cho q trình phong kiến hóa xã hội tiến tới xác lập thể chế quân chủ quan liêu chuyên chế, nhà nước phong kiến trung ương tập quyền thống mạnh, quan hệ sản xuất địa chủ - nông dân lệ thuộc thống trị kinh tế bị cản trở Bởi lẽ, tầng lớp quý tộc tôn thất nhà Trần từ vua đến quan lại sức giữ nguyên thiết chế trị quân chủ quý tộc Trong đó, thiết chế trị qn chủ q tộc nhà Trần bộc lộ suy yếu thản hại, bộc lộ mâu thuẫn gay gắt quý tộc với tầng lớp xã hội, có tầng lớp quan liêu nho sĩ Tóm lại, xã hội Đại Việt cuối kỉ XIV lâm vào tình trạng khủng hoảng sâu sắc tồn diện:chính quyền suy yếu,bọn nịnh thần chuyên quyền, dòng họ thống tri sa đoạ, nông nghiệp giảm suất nghiêm trọng, dẫn đến nông dân nghèo,nơ tì dậy chống đối, hay bỏ trốn Trong lúc đó, cơng đánh phá Chămpa lại liên tục diễn ra, dù cuối bị đẩy lùi hẳn, làm cho sống nhân dân ta thêm khổ cực, triều thêm rối ren, tài kiệt quệ Đã vậy, Đại Việt đứng trước nguy xâm lược ngày đến gần quân Minh Đó tiền đề dẫn đến cải cách Hồ Quý Ly 2.2 Cuộc cải cách Hồ Quý Ly Tháng năm 1400, sau vua Trần nhường tự lập làm vua, thành lập triều đại nhà Hồ, Hồ Quý Ly thực nhiều sách biện pháp cải cách mặt đời sống xã hội 2.2.1 Cải cách trị, quân luật pháp * Về trị Năm 1375, Hồ Quý Ly đề nghị xóa bỏ chế độ lấy người tơn thất làm chức huy quân cao cấp, định lại số quân, đưa lực lượng trẻ vào Năm 1378, số 16 huy đạo quân trung ương, 12 người tôn thất nhà Trần Năm 1379, Hồ Quý Ly đặt quy chế hệ thống quan lại địa phương, thống việc quản lý từ trung ương đến địa phương Các chức An phủ sứ lộ phải quản toàn lộ đến phủ, huyện, châu… lộ, lộ trực tiếp chịu trách nhiệm trước nhà nước trung ương Hồ Quý Ly loại bỏ dần tầng lớp quý tộc tôn thất nhà Trần khỏi máy quyền trung ương, thay dần tầng lớp nho sĩ trí thức có tư tưởng cải cách Từ tháng năm 1400, nhà Trần hoàn toàn hết quyền bính dù danh nghĩa, thiết chế quân chủ quý tộc nhà Trần hoàn toàn sụp đổ Chính quyền chuyển sang tay họ Hồ, đứng đầu Hồ Quý Ly Hồ Quý Ly sức tuyển chọn, đề bạt tổ chức thi cử để nhanh chóng đào tạo đội ngũ quan liêu cho nhà nước, chế độ quân chủ quý tộc chuyển dần sang chế độ quân chủ quan liêu từ cuốI kỷ XIV sang đầu kỷ XV * Về quân Hồ Quý Ly định lại binh chế, chỉnh đốn quân đội, tổ chức lại quân Túc vệ, đặt thêm hiệu quân, tăng cường kỹ luật quân đội, thải tướng sĩ bất tài, sức yếu thay vào người khỏe, am tường võ nghệ Tăng cường củng cố sức mạnh quân quốc phòng Hồ Quý Ly cho cải tiến loại vũ khí tiêu biểu Hồ Nguyên Trừng (con Hồ Quý Ly ) chế tạo súng thần cơ, thuyền chiến cổ lâu biển Hồ Quý Ly đặt lệ cử quan Tam quán Nội nhân, lộ thăm hỏi sống nhân dân tình hình quan lại để thăng giáng cho hợp lý (năm1400) Hồ Quý Ly chủ trương xây dựng hệ thống điểm phòng thủ để chống xâm lược Những nơi xung yếu cửa biển sơng có đóng cọc gỗ Hệ thống phòng thủ kéo dài từ núi Tản Viên men theo sông Đà, sông Hồng, sông Luộc đến cửa sơng Thái Bình dài gần 100km Nhiều đồn qn chốt giữ nơi xung yếu * Về luật pháp: Chỉ vòng năm (1400 – 1407), nhà Hồ ban hành nhiều luật lệ thực thi làm cơng cụ tích cực cho việc thực cải cách lĩnh vực kinh tế, trị, xã hội, văn hóa Nhà Hồ có tới 30 lần ban hành luật lệ Hoạt động lập pháp ý tăng cường Nhà nước chủ trương tăng cường pháp trị nhằm khôi phục lại kỷ cương xã hội bị rối loạn vào cuối thời nhà Trần Các luật lệ nhà Hồ cịn tập trung vào mục đích xây dựng củng cố chế độ quân chủ quan liêu chuyên chế vừa thiết lập thiếu sở kinh tế - xã hội vững chắc, trấn áp tầng lớp quý tộc tôn thất nhà Trần chống đối, chống lại khởi nghĩa nhân dân 2.2.2 Cải cách kinh tế - tài Năm 1396, Hồ Quý Ly cho ban hành tiền giấy thu hồi hết loại tiền đồng gọi “thông bảo hội sao” có loại hình vẽ khác Nhà nước quy định làm giả phải tội chết, quan tiền đồng đổi quan tiền giấy, dùng tiền đồng bị bắt cung bị tội làm giả Trước phản ứng nhân dân, năm 1403 nhà Hồ ban điều luật tội không tiêu tiền giấy, nâng giá hàng đóng cửa hàng, đặt chức thi giám, ban mẫu công thước thương đấu Năm 1397, Hồ Quý Ly ban hành sách hạn điền Tất người từ quý tộc thứ dân, bị hạn chế số ruộng tư (tối đa:10 mẫu) trừ đại vương trưởng công chúa Người nhiều ruộng phép lấy ruộng chuột tội cịn ruộng thừa sung cơng Năm 1401, Hồ Q Ly ban hành sách hạn nơ, chiếu theo phẩm tước, cấp bậc mà sử dụng số lượng gia nô theo quy định nhà nước Số gia nô quy định phải đem nộp cho nhà nước Mỗi gia nô thừa nhà nước trả cho quan tiền Năm 1402, nhà Hồ ban hành sách thuế mới, định lại biểu thuế đinh thuế ruộng Thuế đinh đánh vào người có ruộng chia, cịn khơng phải đóng thuế đinh người khơng ruộng,trẻ mồ cơi, đàn bà góa Và thuế đánh theo lũy tiến : người có sào ruộng nộp tiền, có mẫu sào nộp quan 2.2.3 Cải cách văn hóa, giáo dục Hồ Quý Ly quan tâm đến giáo dục thi cử Năm 1396, Hồ Quý Ly cho sửa lại chế độ thi cử đặt kỳ thi hương địa phương thi hội kinh thành Những người thi hội phải làm thêm văn vua đề để định vị thứ bậc Ông bỏ trường thi ám tả cổ văn thay thi kinh nghĩa trường thi Ông đặt thêm trường thứ thi viết chữ toán Ngay sau lên ông mở khoa thi hội lấy đỗ 20 người có Nguyễn Trãi, nhà sử học Ngơ Thời Sĩ “phép khoa cử đến đủ văn tự trường, đến cịn theo, khơng thay đổi được” Năm 1397, Hồ Quý Ly đề nghị đặt học quan lộ Sơn Nam, Kinh Bắc, Hải Đông Hồ Quý Ly cho chấn chỉnh lại Phật giáo Nho giáo đề cao Nho giáo hạn chế Phật giáo, Đạo giáo Năm 1396 Hồ Quý Ly cho sa thải tăng đạo 50 tuổi bắt họ phải Hồ Quý Ly hoàn tục vị nho giáo thực dụng chống giáo điều kết hợp với tinh thần pháp gia Năm 1392 soạn sách” minh đạo” bàn Nho giáo, phê phán thói giáo điều Nho Hàn Dũ , Chu Đơn Di, Trình Hiệu La “trộm Nho” đề Cao Chu Công Ngăn cấm xử phạt nặng người làm nghề thương thuật 2.3 Ý Nghĩa Phải nói Hồ Quý Ly nhận thức nguyên nhân sâu xa khủng hoảng cuối đời Trần, mạnh dạn tiến hành sách biện pháp cải cách Đồng thời ông người mở đầu giai đoạn cải cách quan trọng lịch sử Việt Nam 10 Về mục tiêu thứ nhất, Hồ Quý Ly loại bỏ tầng lớp quý tộc Trần chuyển dần từ chế độ quân chủ quý tộc sang chế độ quân chủ quan liêu Hồ Quý Ly sức tuyển chọn, đề bạt tổ chức thi cử để nhanh chóng đào tạo đội ngũ quan liêu Bộ máy hành trung ương địa phương chấn chỉnh lại với “quan chế hình luật” ban hành năm 1401 Nói chung, chế độ cai trị triều Hồ mang tính pháp trị cao Về mục tiêu thứ hai, qua sách Hồ Quý Ly nhận thấy hướng giải ông hạn chế lực tầng lớp quý tộc, phát triển xu hướng tư hữu hóa giới hạn định tập trung quyền lực vào quyền trung ương Những cải cách Hồ Quý Ly nhiều mặt cho thấy ông nhà cải cách lớn, có lịng u nước, ý thức tự cường, tinh thần dân tộc sâu sắc, kiên chống ngoại xâm để bảo vệ đất nước Nhìn chung, tư tưởng sách cải cách với nhiều điểm tiến bộ, chí vượt trước thời đại Hồ Quý Ly không giải pháp tình để giải khủng hoảng kinh tế - xã hội, đáp ứng nhu cầu phòng thủ quốc gia lúc mà mở đầu cho việc xây dựng nhà nước trung ương tập quyền thay cho nhà nước phong kiến quý tộc lấy Phật giáo làm quốc giáo lỗi thời Tuy nhiên, hệ thống sách, giải pháp cải cách cịn có nhiều điểm chưa hợp lý, bất cập Cuộc cải cách chưa đủ sức để hóa giải khủng hoảng, chưa giải mâu thuẫn xã hội, mà cịn làm rạn nứt thêm mối đồn kết tồn dân, mối liên hệ vương triều với nhân dân Nhà Hồ nhanh chóng bị thất thủ trước xâm lược nhà Minh phần lòng dân Những việc làm Hổ Quý Ly, xét mặt lợi ích quốc gia, khơng thành công Thất bại kháng chiến chống Minh đương thời có phần trách nhiệm ơng có lẽ ông nhận thức phần điều ông thưởng cho Hồ Nguyên Trừng hộp trầu vàng, sau câu nói độc đáo “thần khơng sợ đánh, sợ lịng dân khơng theo” CUỘC CẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TƠNG 3.1 Hồn cảnh lịch sử 11 Sau kháng chiến chống quân xâm lược Minh thắng lợi, Trải qua gần 22 năm đặt ách xâm lược giặc Minh bị đánh đuổi nước, tháng năm 1428 Lê Lợi lên ngơi Hồng đế, mở đầu cho triều đại nhà Lê Trải qua đời vua Thái Tổ (1428-1433), Thái Tông (1434-1442), đất nước dần khôi phục Năm 1460, Lê Thánh Tông lên kế thừa thành triều đại trước, có điều kiện để xây dựng đất nước, song đứng trước khó khăn thử thách có nguy đưa xã hội vào khủng hoảng thời cuối nhà Trần Trải qua đời vua Lê Thái Tơng, Lê Nhân Tơng, Nghi Dân máy quyền có thay đổi, củng cố thêm theo xu hướng tập quyền Để bảo vệ quyền chuyên chế mình, từ vua đầu nhà Lê dùng thủ đoạn giết hại cơng thần có tài năng, uy tính mà vua Lê cho họ lấn át hay làm giảm uy quyền nhà vua việc giết hại hai đại công thần có cơng với dân tộc kháng chiến chống quân lược Minh sáng lập nhà Lê Trần Nguyên Hãn, Phạm Văn Xảo Lê Lợi lên làm vua; đến triều Lê Thái Tông, Lê Nhân Tông giết Lê Khả, Lê Khắc Phục, Nguyễn Trãi, Lưu Nhân Chú, Trịnh Khả, Lê Sát, Lê Ngân, Trở lại với tình hình xã hội thời Lê “Trung hưng ký” phản ánh sau: “Nhân Tông hai tuổi, sớm lên vua…kẻ thân yêu giữ việc, tệ hối lộ công hành, phường dốt đặc lên ong Người trẻ không biêt nghĩ, tự ý làm càn Bán quan mua ngục, ưa giàu, ghét nghèo, bọn dạo sát bổ dụng…” Nhận thức thực trạng vương triều đất nước, với tư chất thơng minh, đốn Lê Thánh Tơng tiến hành sách biện pháp cải cách ý nghĩa mặt : trị, kinh tế xã hội, quân sự, văn hóa, giáo dục Lúc này, muốn xây dựng nhà nước trung ương tập quyền mạnh, đòi hỏi phải chấn chỉnh lại kỷ cương phép nước, phải cải cách thiết chế trị, chế vận hành máy hành từ trung ương đến địa phương Công cải cách kết tiếp tục thực định hướng mục tiêu cải cách Hồ Quý Ly 3.2 Cuộc cải cách Lê Thánh Tơng 3.2.1 Cải cách hành hệ thống quan lại 12 Cơ quan quản lý nhà nước trung ương Bộ (Lại, Lễ, Bình, Hình, Cơng, Hộ) phụ trách mặt hoạt động khác nhà nước Giúp việc cho Bộ Tự Đứng đầu Bộ chức Thượng thư chịu trách nhiệm trực tiếp trước vua hoạt động Bộ phụ trách Để tăng cường công tác tra, giám sát hoạt động quan lại Bộ, ngồi Ngự sử đài, Lê Thánh Tơng cịn đặt thêm Khoa Mỗi Bộ có Khoa tương ứng để theo dõi, giám sát hoạt động quan chức Bộ (Bộ Binh có binh khoa…) Năm 1471, Lê Thánh Tông tiến hành đợt cải cách hành lớn nhằm tăng cường kiểm sốt đạo Hoàng đế triều thần, tăng cường ràng buộc, kiểm soát lẫn giới quan liêu, tăng cường tính hiệu lực hiệu máy quan lại Lê Thánh Tông bãi bỏ số chức quan đại thần vốn có cơng khơng có học thức, thay vào văn quan tuyển chọn qua thi cử nhằm hạn chế chia bè, kéo cánh triều đình, hạn chế thao túng quyền lực cơng thần Ơng trực tiếp quản lý nhằm hạn chế cồng kềnh, quan liêu máy hành Về mặt hành chính, Lê Thánh Tơng cải tổ, chia lại thành 13 đạo (sau đổi 13 thừa tuyên), là: Lạng Sơn, An Bang, Thái Ngun, Hư¬ng Hố, Tuyên Quang, Bắc Giang, Nam Sách, Quốc Oai, Thiên Trường, Thanh Hố, Nghệ An, Thuận Hóa Quảng Nam Dưới đạo thừa tuyên có 52 phủ, 178 huyện, 50 châu, đơn vị sở hương, xã, thôn, trang, sách, động, nguồn, trường Riêng kinh thành Thăng Long chia thành 36 phường Đứng đầu đạo thừa tuyên tuyên phủ sứ Ở thừa tuyên có ty : Đơ ty (phụ trách qn đội), Thừa ty (phụ trách dân hành chính) Hiến ty (phụ trách tra giám sát) Các xã chia thành loại: xã lớn (500 hộ), xã vừa (trên 300 hộ) xã nhỏ (trên 100 hộ) Chức xã quan dân bầu, Nhà nước đạo xét duyệt, tiêu chuẩn giám sinh, sinh đồ, từ 30 tuổi trở lên có hạnh kiểm tốt 3.2.2 Cải cách quân đội củng cố quốc phòng Song song với việc xây dựng máy quân chủ quan liêu, Lê Thánh Tông chăm lo xây dựng củng cố lực lượng quốc phòng Trải qua triều Thái Tông, Nhân Tông, Nghi Dân đến thời Thánh Tông, binh chế xây dựng chu đáo, chặt chẽ, có cải cách rõ rệt Năm 1466, toàn hệ thống tổ chức quân đội cải tổ Quân đội chia làm hai loại: quân thường trực bảo vệ kinh thành gọi cấm binh hay thân binh quân đạo gọi ngoại binh đạo chia binh làm phủ, 13 phủ gồm vệ, vệ có sở Mỗi phủ Đô đốc phủ thống suất Thân binh chia làm nhiều vệ, vệ có sở hay ty Bộ máy quân cấp cải tổ theo hướng tăng cường quyền lực trung ương, hạn chế quyền lực địa phương Đổi tổ chức cấm quân, bãi bỏ chế độ quân Thiết Đột có từ thời Thái Tổ, đặt Kinh thành vệ quân Kim Ngô Cẩm Y, vệ hiệu lực, vệ thần vũ, vệ điện tiền, vệ tuần tượng vệ mã nhàn Thành lập quân Điện Tiền thường xuyên túc trực thay cho quân Thiết Đột Cùng với việc hoàn thiện cấu tổ chức qn đội, triều Thánh Tơng có cải cách mặt hành quân - quốc phòng để tăng hiệu lực quốc phòng sức mạnh quân đội, đồng thời bảo đảm phát triển kinh tế nông nghiệp Binh chế nhà Lê vào năm 1467, quân Kinh phiên chế thành ty, vệ, sở, đội Mỗi ty có 100 người, vệ có từ – sở, sở có 20 đội, đội có 20 người Tất có 66 ty, 300 sở, 120.000 người Quân ngũ phủ có 30 vệ, 154 sở, 61.600 người Quân địa phương có 27 vệ, 257 sở, 137.000 người Tổng cộng quân số có khoảng 31.720 người Nhưng nhà nước thực sách “ngụ binh nơng” quân đội Quân đội chia thành từ đến phiên, theo định kỳ phiên túc trực nhiệm vụ luyện tập võ bị, lại trở sản xuất Với cách tổ chức quân đội vậy, nhà Lê hình thành cấu tổ chức quân hoàn chỉnh, chặt chẽ, bao gồm qn triều đình, qn địa phương Nhà nước vừa có quân thường trực mạnh, vừa có lực lượng dự bị đơng đảo điều động lúc cần thiết Qn đội nhà Lê gồm có thủy binh, binh, tượng binh, kỵ binh Ngồi cịn có đơn vị chuyên dùng loại súng lửa gọi hỏa đồng Việc huấn luyện quân đội trọng, có điều lệnh cụ thể, chi tiết Năm 1465, nhà nước ban bố 31 điều quân lệnh thủy trận, 32 điều tượng trận, 27 điều mã trận, 42 điều trận Năm 1467, quy định năm mở kỳ thi võ nghệ nhằm khuyến khích quân sĩ luyện tập võ nghệ Nhờ vậy, quân đội nhà Lê có trình độ kỹ thuật tác chiến khác cao so với thời Với lực lượng quân đội quốc phòng hùng mạnh, nhà nước Lê sơ trấn áp lực chống đối nước nước, bảo vệ quốc gia độc lập, tự chủ 3.2.3 Hoàn chỉnh pháp luật Lê triều hình luật Năm 1483, sau lên ngơi vua, Lê Thánh Tông cho tập hợp điều lệ ban đời vua Lê trước, tham khảo pháp luật thờI Lý - Trần, vào tình hình đất nước mà soạn luật Đó Lê triều hình luật, cịn gọi luật Hồng Đức Bộ luật kể 14 điều luật bổ sung thêm thời Lê mạt, gồm 722 điều luật, chia làm quyển, 16 chương Bộ luật Hồng Đức luật hoàn chỉnh nhà nước phong kiến việt Nam Về bản, luật luật tên gọi – Lê triều hình luật, thực chất, luật tổng hợp nhiều mặt luật pháp (luật hình, luật hành chính, luật dân sự, luật tố tụng, luật nhân gia đình…) Bộ luật biểu rõ nét tính chất giai cấp quyền lực nhà nước phong kiến nhân dân, luật tương đối tiến thời đại phong kiến Việt Nam, mang đậm nét sáng tạo tinh thần thực tiễn giai cấp phong kiến Việt Nam giai đoạn lên Trong làng xã Việt Nam truyền thống, nhân dân ta thường coi lệ làng quan trọng khơng phép nước Thời Lê sơ vậy, ngồi luật nước, làng xã xây dựng sửa đổi khốn ước, hương ước làng cho phù hợp với điều kiện Việc xét xử theo lệ làng nghiêm ngặt không luật nước Người dân làng xã mong muốn qua lệ làng, khoán ước, hương ước để thể bảo vệ quyền tự trị có khác với luật pháp nhà nước Chính thế, Lê Thánh Tơng buộc phải chấp nhận cho làng xã lập “khoán ước cấm lệ”, lại ban hành quy định nhà nước việc lập “lệ làng”, “những làng, xã có tục lệ khác lạ” “quan lại cấp duyệt cần bác bỏ”, nhằm không cho phép “lệ làng” làm trái với luật pháp nhà nước Nhà Lê muốn thống lệ làng với phép nước, lấy luật pháp nhà nước để trị tội người không chịu theo tục lệ làng tục lệ nhà nước chuẩn y Luật pháp nhà nước Lê sơ hạn chế thu hẹp quyền tự trị làng, xã rõ nét, tăng cường lệ thuộc làng, xã với nhà nước trung ương, củng cố chế độ quân chủ quan liêu 3.2.4 Cải cách kinh tế, phát triển nông nghiệp 3.2.4.1 Chế độ lộc điền Khác hẳn với triều Lý, Trần, nhà Lê thực sách lộc điền, đem ruộng đất thuộc quyền sở hữu nhà nước ban cấp cho tầng lớp quan lại cao cấp Chế độ lộc điền thi hành từ triều vua nhà Lê, chưa trở thành quy chế Đến thời vua Lê Thánh Tông quy định ban hành thống nước (1477) Ruộng đất dùng để ban cấp chủ yếu loại ruộng đất công làng xã Lộc điền gồm hai loại: loại cấp vĩnh viễn gọi ruộng đất nghiệp, loại cấp tạm thời đời, sau chết năm phải hồn 15 lại cho nhà nước Chế độ lộc điền hình thức ban cấp ruộng đất quy mô nhà Lê nhằm ưu đãi tầng lớp quý tộc, quan lại cao cấp, biến họ trở thành địa chủ lớn Chế độ lộc điền góp phần củng cố phát triển chế độ sở hữu tư nhân ruộng đất góp phần xác lập quan hệ sản xuất địa chủ, tá điền chế độ bóc lột địa tơ phù hợp với bước phát triển chế độ sở hữu tư nhân lớn ruộng đất quan hệ sản xuất phong kiến Cùng với sách quân điền, sách lộc điền tiến bước mạnh mẽ vào chế độ chiếm hữu ruộng đất công làng xã, khẳng định tính chất phong kiến chế độ sở hữu nhà nước ruộng đất Chế độ lộc điền có tác dụng củng cố máy quan liêu, củng cố sở xã hội nhà nước phong kiến (giai cấp địa chủ), đánh dấu bước tiến trình hình thành xác lập chế độ phong kiến Việt Nam 3.2.4.2 Chính sách quân điền Cũng sách lộc điền, sách quân điền thực từ triều vua trước Đến đời vua Lê Thái Tông, từ năm 1477, sách quân điền thức ban hành từ năm 1481, thực thống quy mô nước theo nguyên tắc sau: Tất người từ quan tam phẩm đến cô nhi phụ chia ruộng cơng Những gia đình nơng dân thường có ruộng đất riêng đầy đủ, khơng cấp Ruộng xã chia cho dân xã ấy, xã ruộng q nhiều, người cho phép lấy bớt ruộng xã nhiều chia cho xã bên cạnh ruộng ít, người nhiều Dân xã tùy theo thứ hạng cấp phần ruộng đất khác Quan hàm tam phẩm 11 phần, ngũ phẩm 9,5 phần… Cô nhi, phụ phần Ruộng công làng xã năm chia lại lần Mọi người cày cấy ruộng công phải nộp tô cho nhà nước Riêng quan lại từ tứ phẩm trở lên lộc điền nên khơng phải nộp tơ Chính sách qn điền thời Hồng Đức địn cơng mạnh mẽ nhằm phủ định quyền chi phối ruộng đất công làng xã theo tục lệ, buộc làng xã phải tuân thủ nguyên tắc quy định phân chia hưởng thụ phận ruộng đất công – phận ruộng đất quan trọng nhất, lớn nhà nước, làng xã lệ thuộc chặt chẽ vào nhà nước, nguyên tắc, ruộng đất công làng xã khơng đem mua bán, chuyển nhượng, quyền thuộc nhà nước trung ương, nhà vua Nhà nước trung ương, nhà vua với sách quân điền trở thành người chủ lớn nước nông dân làng xã trở thành tá điền nhà nước, làng xã rơi xuống địa vị người quản lý ruộng đất cho nhà nước trung ương, nhà vua Chính sách quân điền góp phần quan 16 trọng vào xác lập hệ thống quan hệ sản xuất phong kiến: quan hệ sản xuất địa chủ - tá điền xã hội kỷ XV 3.2.4.3 Chính sách khẩn hoang đồn điền Xuất phát từ yêu cầu nhanh chóng phục hồi kinh tế nơng nghiệp sau thời gian dài chiến tranh, nhà nước Lê sơ từ sớm, có sách khuyến khích nhân dân làng xã khai hoang lập làng, đặc biệt thời Lê Thánh Tông Nhiều dụ nhà vua ban hành nhằm đẩy mạnh cơng khẩn hoang, lập làng hợp pháp hóa việc khai hoang, lập làng nhân dân, góp phần giải tình hình lưu vong xã hội Nhờ biện pháp tích cực, nửa sau kỷ XV, diện tích ruộng đất hoang hóa khơi phục, tăng thêm diện tích sản xuất, tăng thêm nguồn thu nhập nhà nước; phận nông dân tư hữu, tự tăng lên, điều hòa mâu thuẫn giai cấp, ổn định xã hội, kinh tế nông nghiệp nhanh chóng phục hồi có bước phát triển Song song với sách khai hoang, lập làng, Lê Thánh Tơng cịn đẩy mạnh việc khai hoang lập đồn điền Chính sách bắt đầu thi hành từ thời Thái Tổ mở rộng thời Thánh Tơng Chỉ dụ năm 1481 nêu rõ mục đích lập đồn điền nhà nước “để khai thác nơng nghiệp, mở rộng nguồn súc tích cho nước” Nhiều sở đồn điền thành lập chuyên lo việc mộ dân lưu vong khẩn hoang Lực lượng huy động hình thức khai hoang bao gồm quân lính đồn trú, tù binh, tội nhân Nhà nước đặt quan chuyên trách công việc khai hoang, lập đồn điền chức quan chánh, phó sứ đồn điền phụ trách Như vậy, khoảng từ năm 1471, thông qua cải cách, Lê Thánh Tông tạo hệ thống hành thống phạm vi nước Hệ thống gọn gàng với chức trách phân minh, bảo đảm đạo tập trung quyền lực trung ương Đây mơ hình tiên tiến chế độ quân chủ phong kiến đương thời, đó, trung ương địa phương gắn liền nhau, quyền lực bảo đảm từ xuống Lê Thánh Tơng vị hồng đế lớn vương triều mạnh, có nhiều đóng góp lịch sử dân tộc 3.3 Tác dụng cải cách 3.3.1 Hồn chỉnh máy nhà nước, ổn định trị Hệ thống hành thời Lê Thánh Tơng thể tính chất tập trung từ lên trên, từ địa phương đến trung ương, đề cao quyền hành toàn diện người đứng đầu nhà nước Điều quan trọng với quốc gia thống sở nơng nghiệp, kinh tế hàng hóa 17 chưa phát triển, giao thơng liên lạc cịn khó khăn Đồng thời thể mong muốn người cải cách: “Các chức lớn nhỏ ràng buộc nhau, nặng nhẹ giữ gìn nhau, lẽ phải nước khơng bị chuyện riêng, việc lớn nước không đến lung lay, khiến người có thói quen tốt làm hợp đạo phép” 3.3.2 Phát triển kinh tế Các chế độ ruộng đất thời Lê Thánh Tơng góp phần quan trọng vào xác lập thống trị quan hệ sản xuất phong kiến: quan hệ sản xuất địa chủ - tá điền xã hội kỉ XV, khẳng định sở hữu nhà nước ruộng đất Những sách cịn có tác dụng giải vấn đề ruộng đất, tạo đà cho nơng nghiệp phát triển Ngồi ra, nhờ biện pháp phát triển kinh tế, nửa sau kỉ XV, diện tích ruộng đất khai hoang khơi phục, diện tích sản xuất tăng lên, ngân khố nhà nước tăng thêm Những sách góp phần gia tăng phận nơng dân tư hữu, tự điều hịa mâu thuẫn giai cấp, ổn định xã hội, phát triển kinh tế Bên cạnh mặt tích cực, sách kinh tế bộc lộ hạn chế coi trọng nông nghiệp, chưa trọng phát triển thủ công nghiệp, thương nghiệp, hạn chế phát triển kinh tế hàng hóa Và sách quân điền thể hạn chế ràng buộc người nơng dân vào ruộng đất để thu thuế, ảnh hưởng đến ổn định xã hội 3.3.3 Văn hóa, giáo dục Với sách giáo dục – khoa cử, Lê Thánh Tông phần tạo hệ thống quan lại trí thức có tài, đủ lực quản lí đất nước Và đóng góp Lê Thánh Tơng lĩnh vực văn hóa, giáo dục góp phần làm phong phú kho tàng văn hóa Đại Việt nói riêng văn hóa dân tộc Việt Nam nói chung Nhưng khơng thể phủ nhận hạn chế sách văn hóa Lê Thánh Tông đưa việc độc tôn Nho giáo, hạn chế Phật giáo Đây nguyên nhân gây nên mâu thuẫn giới người theo đạo, mầm mống gây nên bất ổn định xã hội Những cải cách Quang Trung 18 4.1 Hoàn cảnh cải cách Quang Trung Cũng giống hoàn cảnh hai cải cách trước, xã hội Việt Nam vào cuối XVIII, giai cấp phong kiến thống trị nước từ vua chúa đến quan lại đua ăn chơi, xa đọa cực không chăm lo đến đời sống nhân dân Để thỏa mãn cho nhu cầu hưởng lạc quyền phong kiến Lê –Trịnh đàng Ngoài củng chúa Nguyễn đàng sức bóc lột nhân dân cách tệ qua sách sưu cao , thuế nặng, với hang trăm thứ thuế khác bần hóa nhân dân, họ phải bỏ làng mạc sống lưu tán khắp nơi Qua cho ta thấy kinh tế nơng nghiệp bị đình đốn, sức sản xuất bị phá hoại nghiêm trọng, tình hình xã hội ổn định, rối loạn, mâu thuẫn xã hội ngày gắt Bộ máy quan liêu phong kiến kìm hãm phát triển xã hội, điều khác biệt hai thời kỳ trước đất nước ta chia làm Nam Triều Bắc Triều nhiên hai xa đọa Sau lãnh đạo nhân dân nước vùng dậy lật đổ quyền thối nát trê, đồng thời cũánh bại quân xâm lược Xiêm(1785), quân Thanh(1789), nhà nước phong kiến thành lập lãnh đạo Quang Trung đứng trước yêu cầu đổi để đưa đất nước thoát khỏi khủng hoảng trầm trọng nhiều lĩnh vực đời sống xã hội 4.2 Những sách, biện pháp cải cách Quang Trung 4.2.1 Về kinh tế Nếu nói cơng cải cách nhà Hồ chủ trương thực sách “hạn điền”, cịn vua Lê Thánh Tơng thực sách “lộc điền” “qn điền” nhằm buộc chặt nhân dân vào ruộng đất nông nghiệp, quan trọng đảm bảo trì nhà nhà nước phong kiến quan liêu tập quyền Thì Quang Trung vào tình hình đất nước lúc ban “chiếu khuyến nông” lệnh cho dân phiêu tán phải trở quê khơi phục ruộng đồng bỏ hoang, làng xóm hoang vắng Những không theo chiếu bị trừng trị nghiêm Sau thời gian định mà làng xã cịn đất cơng bỏ hoang phải nộp thuế gấp đơi Chính sau ba năm kinh tế nơng nghiệp phát triển nhanh chóng Khơng phát triển nông nghiệp, mà công thương nghiệp khuyến khích phát triển “khoan thư sức dân”, bên cạnh Quang Trung cịn thực số cải cách tiến bãi bỏ thuế điền cho nhân dân, động viên tần lớp phấn khởi tham gia sản xuất.Đồng thời Quang Trung trọng ngoại thương, ông chủ trương mở rộng buôn bán với nước phương Tây, với sách “mở cửa ải, thơng thương bn bán, khiến cho hàng hóa khơng ngưng đọng để làm lợi cho dân chúng” 19 4.2.2 Về tài Nếu cải cách Hồ Quý Ly chủ trương cho phát hành tiền giấy (thơng bảo hội sao) có sách cụ thể kết lại khơng cao, nguyên nhân nêu Thì đến thời Quang Trung để thúc đẩy sản xuất lưu thông hang hóa, ơng cho đúc tiền đồng (Quang Trung thơng bảo Quang Trung đại bảo) 4.2.3 Về trị, quân Sau quét 29 vạn quân Thanh xâm lược(1789) Quang Trung sức xây dựng quyền phong kiến tập trung mạnh tiến với ý thức quản lý đất nước phạm vi rộng lớn Ông đặt biệt trọng vào việc “cầu hiền tài” tư tưởng going hai cải cách trước hai triều đại Hồ Lê Bên cạnh ơng cịn trọng đến sách đối ngoại đối ngoại Quân đội có binh chủng: binh, thủy binh, tượng binh, pháo binh Vũ khí có nhiều loại phong phú có “hỏa hổ”, sung trường, đại bác thuyền chiến chở vua, trang bị từ 50 đến 60 đại bác, chở 500 đến 700 lính 4.2.4 Về văn hóa, giáo dục: Quang Trung cho lập Sùng Chính Viện chuyên dịch sách Hán chữ Nôm làm tài liệu học tập giúp vua mặt văn hóa, mục đích ơng muốn đưa chữ Nơm quốc ngữ thay cho chữ Hán, đưa vào khoa cử Trong kỳ thi, quan trường phải đề chữ Nôm đê tam trường, sĩ tử phải làm thơ phú chữ Nôm Để đáp ứng nhu cầu xây dựng quyền đào tạo quan lại mới, bên cạnh phương thức “tiến cử”, “cầu hiền tài” Quang Trung ban hành sách “khuyến học”, mở rộng chế độ học tập, thi cử Trường học mở rộng đến làng xã, cho phép địa phương sử dụng số đền chùa không cần thiết làm trường học Về nội dung, bỏ lối học từ chương khuôn sáo, cải tiến dần theo hướng thiết thực, bắt nho sinh, sinh đồ triều đại trước phải thi lại Người xếp loại ưu công nhận cho đỗ, hạng liệt phải học lại, hạng sinh đồ quan bỏ tiền mua trước (thời Lê – Trịnh) bị đuổi chịu lao dịch dân chúng Chủ trương phát triển giáo dục, thi cử để đào tạo nhân tài cho đất nước cơng phục hưng quyền Quang Trung nói rõ: “Dựng nước lấy học làm đầu, lấy nhân tài làm gốc Trước bốn phương nhiều việc phải phịng bị, việc học khơng sửa sang, khoa cử bỏ dần, nhân tài ngày thiếu thốn… Trẫm vừa bình định có nhã ý hậu đãi nhà nho, lưu tâm, mến kẻ sĩ, muốn có người thực tài để dùng cho quốc gia” Xuất phát từ nhận 20 thức từ năm 1789, Quang Trung cho mở khoa thi Hương Nghệ An, chọn lấy người đỗ tú tài hạng ưu cho vào dạy trường quốc học, hạng thứ cho vào dạy trường phủ học Quang Trung chủ trương bước đưa khoa cử thành phương thức đào tạo quan chức cho nhà nước phong kiến 4.3 Ý Nghĩa Qua cải cách quan Trung cho ta thấy ông người u nước, có hồi bão lớn Trên thực tế đem lại tiến vượt bậc tình hình khủng hoảng đất nước ta lúc giờ.Những thành tựu to lớn mà qua cải cách Quang Trung cho ta thấy có tiếp biến ngày phát triển nhiều so với hệ trước Bên cạnh thành tựu to lớn mà cải cách đạt cịn hạn chế nhât định như: xây dựng quyền trung ương nhìn chung Quang Trung giữ chế qun lieu triều đại trước nên chưa đem lại hiệu cao, hay việc cải cách giáo dục đưa chữ Nôm vào làm quốc ngữ gặp phán đối số sĩ phu Tây Sơn Đặc biệt cải cách gặp nhiều chướng ngại, thời gian thực q ngắn ngủi Nếu nói cơng cải cách Hồ Quý Ly bị đứt đoạn giặc Minh xâm lược nươc ta, với cải cách Quang Trung lại lần vào suy thoái người anh hùng dân tộc đột ngột qua đời (29.07.1792), lúc việc cách thực chưa Triều đại Quang Toản tiếp sau bất lực, khơng cịn tiếp tục thực cải cách vua cha bị Nguyễn Ánh lật đổ vào đầu 1802 KẾT LUẬN Từ việc nghiên cứu cải cách lịch sử trung đại Việt Nam cho thấy, đất nước, xã hội nảy sinh nhu cầu canh tân để phát triển xuất tư tưởng cải cách cải cách người cầm quyền, đứng đầu nhà nước tổ chức, đạo thực 21 Qua cải cách từ kỷ X-XVIII cho thấy chúng có điểm chung xuất phát từ khủng hoảng suy thoái kinh tế xã hội, nhà nước đứng trước nguy sụp đổ Và nhà cải cải nhân vật ưu tú thời đại, lịch sử, họ người người có hồi bão, có lịng u nước muốn cho đất nước thoát khỏi khủng hoảng, nhân dân sống yên bình Tất họ (Khúc Hạo, Hồ Q Ly, Lê Thánh Tơng, Quang Trung) có chung tư tưởng muốn cho “Quốc thái dân an” Tuy nhiên hồi bảo,tài đó, lịng lúc đến nơi đến chốn thành công Và điều tránh khỏi q trình thực cơng cải cách gặp nhiều khó khăn, chướng ngại vật ngăn cản tiến Nhiều cải cách thành cơng, có tác dụng tích cực đến phát triển đất nước, chuyển dân tộc, mà bật cải cách Khúc Hạo, cải cách Lê Thánh Tơng Nhưng bên cạnh có cải cách bị thất bại có mục tiêu, định hướng đắn lại có nhiều hạn chế nội dung, biện pháp thực khó khăn khách quan cải cách Hồ Quý Ly Qua việc nghiên cứu ba công cải cách cho thấy sau cơng cải cách mang tính kế thừa phát huy thành tựu cải cách trước, đồng thời sai lầm, khuyết điểm dần khắc phục lần cải cách sau Đó bước phát triển vơ quan trọng lịch sử cải cách dân tộc, tiền đề cho trình kiến thiết đổi đất nước Tiền lệ kết trí tuệ, lịng u nước nhiệt thành, có trách nhiệm với dân tộc, táo bạo mạnh dạng tìm tịi, suy nghĩ, dũng cảm đề xuất tiến hành cải cách TÀI LIỆU THAM KHẢO Phan Huy Chú: Lịch triều hiến chương loại chí – Quan chức chí, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1992, tập 2, tr 34 22 Nhiều tác giả, Lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam, Tập 3, Nhà xuất Khoa Khoa Học Xã Hội, 1965 Quốc sử quán: Khâm Định Việt sử thông giám Cương mục, tập 1, Nxb Giáo Dục, Hà Nội, 1998, tr.218 Văn Tạo, Sử học thực Việt Nam, Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội, 2000 Nguyễn Đăng Thục, Lịch sử tư tưởng Việt Nam, Nhà xuất thành phố Hồ Chí Minh, 1992 Lê Đức Tiết, Lê Thánh Tông - Vị vua anh minh, nhà canh tân xuất sắc, Nhà xuất Quân đội nhân dân, Hà Nội, 1997 Viện Sử học, Sử học Việt Nam đường phát triển, Nhà xuất Khoa học Xã Hội, Hà Nội, 1981 GS Trương Hữu Quýnh, GS Đinh Xuân Lâm, GS Lê Mậu Hãn, Đại cương lịch sử Việt Nam toàn tập, Nhà xuất Giáo dục, 2020 Vĩnh Khánh (12-12-2020)[Thông điệp từ lịch sử] Hồ Quý Ly - nhà cải cách tiên phong, https://kinhtedothi.vn/thong-diep-tu-lich-su-ho-quy-ly-nha-cai-cach-tien-phong-404070.html, truy cập 12/11/2021 10 Vũ Thị Dung, Doãn Thị Hồng Nhung, CHUYÊN ĐỀ: CẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNG – NHÂN TỐ QUYẾT ĐỊNH DẪN TỚI SỰ HƯNG THỊNH CỦA TRIỀU ĐẠI LÊ SƠ, CHUYÊN ĐỀ CẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNG – NHÂN TỐ QUYẾT ĐỊNH DẪN TỚI SỰ HƯNG THỊNH CỦA TRIỀU ĐẠI LÊ SƠ | Xemtailieu, truy cập 12/11/2021 23 ... cập đến cải cách lịch sử Việt Nam từ kỷ X đến kỉ XVIII Mục đích nghiên cứu Bài tiểu luận nhằm tìm hiểu sâu cải cách lịch sử Việt Nam từ kỉ X đến kỉ XVIII Phạm vi nghiên cứu Lịch sử Việt Nam từ kỉ. .. nhiều cải cách, đổi Đó cải cách Khúc Hạo năm 907, cải cách Hồ Quý Ly cuối kỷ XIV, đầu kỷ XV, cải cách Lê Thánh Tông cuối kỷ XV, cải cách hoàng đế Quang Trung kỉ XVIII Vị trí, tác dụng cải cách. .. từ kỉ X đến kỉ XVIII Bố cục đề tài Trong đề tài chia làm ba phần: Mở đầu, nội dung kết luận Trong phần nội dung gồm có bốn phần sau: Cuộc cải cách Khúc Hạo Cuộc cải cách Hồ Quý Ly Cuộc cải cách