Văn hóa đi lễ chùa của người việt

Văn hoá đi lễ chùa của người Việt. Đạo Phật là một tôn giáo lớn ở Việt Nam. Ở khắp các tỉnh thành trên cả nước, các ngôi chùa tồn tại như là một địa điểm tâm linh, mang giá trị tinh thần để cho những Phật tử có cơ hội đến và trao đổi, giao lưu, học tập Phật pháp từ những vị sư thầy tại chùa. Không chỉ vậy, lễ chùa vào các ngày rằm, ngày mùng 1 âm lịch hàng tháng còn là một nét đặc trưng trong văn hoá cổ truyền của người Việt từ xưa đến nay. Mặc dù vậy, không phải ai đi lễ chùa cũng hiểu mục đích và ý nghĩa của việc đi lễ chùa là gì. Việc đi lễ chùa từ một nét đẹp văn hoá đang dần biến tướng thành những hành động xấu xí của một bộ phận những người kém hiểu biết.

Đề tài: Văn hóa lễ chùa Khái quát đạo Phật Đạo Phật có nguồn gốc từ Ấn Độ , Sakyamuni (Thích Cả Mâu Ni) sáng lập Người Thái tử, kết có trải nghiệm thấy đời nhiều khổ đau nên định tìm đường giải thoát Người gần dành đời (đến 80 tuổi) để truyền đạt tư tưởng hướng dẫn đường lối tu hành cho người Tất lời giảng Người tập hợp lại sau đó, gọi Kinh Phật Như vậy, đạo Phật tôn giáo đồng thời hệ thống tư tưởng triết học có tính sinh, dùng để áp dụng vào đời sống để tránh lầm lạc đạt tới mục đích cao hạnh phúc (viên mãn) đường trí tuệ sáng suốt dựa nỗ lực tự chủ cá nhân người Đạo Phật không công nhận có đấng tối cao chi phối đời sống người, không ban phúc hay giáng họa cho mà sống người phải tuân theo luật Nhân – Quả, làm việc thiện hưởng phúc làm việc ác phải chịu báo ứng Đạo Phật cịn thể tơn giáo tiến khơng có thái độ khơng phân biệt đẳng cấp Khác với số tôn giáo lớn giới, đạo Phật chủ trương: + Khơng có giáo quyền + Khơng cơng nhận thần quyền + Khơng có tổ chức theo hệ thống giới Ban đầu Phật giáo có nhóm người truyền giáo, gọi Tăng già Tăng đoàn hay Giáo đoàn Sau trình du nhập phát triển quốc gia, Phật giáo theo tinh thần Khế lý – Khế để có hình thức tổ chức phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh truyền thống, văn hoá nơi Một đặc điểm bật đạo Phật tơn giáo hồ bình, hữu nghị, hợp tác Trải qua trình tồn phát triển, đạo phật có mặt hầu khắp châu lục trạng thái ôn hoà, chưa liền với chiến tranh xâm lược hay xảy thánh chiến Nét đẹp văn hóa lễ chùa người dân Việt Nam: Như biết, Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ sớm, vậy, trở thành tơn giáo lớn nước ta Trải qua năm tháng thời gian, Phật giáo sâu vào tâm thức, đời sống sinh hoạt gia đình Việt, triết lý dường thấm nhuần, dần trở thành nếp sống, nếp nghĩ, đạo đức, Và đặc biệt, phong tục lễ chùa- hoạt động gắn liền với đạo Phật trở thành nét đẹp văn hóa trì ngày phổ biến nhiều gia đình Việt Nam Mỗi người chùa với mục đích khác nhau: + Cầu tài, cầu lộc, cầu duyên + Cầu bình an, sức khoẻ cho thân gia đình + Tìm lấy giây phút bình yên, nhằm xua tan lo toan bộn bề sống Có thể thấy, năm gần đây, số lượng người lễ chùa ngày tăng lên Họ thường chùa vào ngày mồng ngày rằm hàng tháng, việc lễ chùa trở thành nếp nghĩ quen thuộc hay có cịn thói quen khơng thể thiếu đời sống người dân Nhưng có lẽ, người dân chùa đơng đảo đặc biệt dịp tết cổ truyền Ngay từ đêm giao thừa, sau hoàn tất xong tục lệ cúng gia tiên, hòa chung thời khắc thiêng liêng chuyển giao đất - trời, khép lại năm cũ chào đón năm mới, người dân nô nức hành hương đến đền chùa thắp hương, cầu an xin lộc với hy vọng gặp nhiều may mắn, tài lộc, điều tốt đẹp năm Người Việt tin rằng, lễ chùa không đơn giản để ước nguyện, mà cịn khoảnh khắc để người hịa vào chốn tâm linh, bỏ lại phía sau bao vất vả mưu sinh Không vậy, lễ chùa để hướng cõi Phật, cầu cho thân gia đình dồi sức khỏe, hạnh phúc, quốc thái, dân an, mùa màng tươi tốt Đối với người dân Việt Nam, lễ chùa nét văn hoá truyền thống hình thành từ lâu, tạo nên tranh đa sắc văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Qua khơng thể khát vọng sống hạnh phúc, no đủ mà dịp để vun đắp cho tinh thần người Việt thêm yêu trân trọng giá trị cội nguồn Đây nét đẹp văn hóa mà dân gian ta gìn giữ lưu truyền suốt hàng ngàn năm qua Cách ứng xử có văn hố lễ chùa - Ứng xử có văn hóa hoạt động lễ hội: + Thắp hương, đốt vàng mã nơi quy định, không nên đốt nhiều vàng mã, thắp nhiều hương gây ngột ngạt không gian lễ hội, ảnh hưởng đến hệ thống tượng bố trí di tích + Khơng chen lấn, xô đẩy gây trật tự an ninh, giữ gìn vệ sinh mơi trường + Khơng tổ chức tham gia hoạt động mê tín, dị đoan, cờ bạc hành vi vi phạm pháp luật khác + Khơng thực việc đổi tiền có chênh lệch giá khu vực di tích, lễ hội - Trang phục: + Trang phục lịch sự, phù hợp với phong mỹ tục dân tộc Việt Nam + Không mặc trang phục khoe da thịt phản cảm để thu hút ý - Lời ăn tiếng nói: + Khơng nói tục, chửi thề xúc phạm tâm linh, gây ảnh hưởng xấu tới khơng khí trang nghiêm lễ hội + Khơng nói to, tranh cãi gây trật tự ảnh hưởng đến người xung quanh Thực trạng lễ chùa Ở mặt tích cực, văn hóa lễ chùa coi nét đẹp truyền thống thiếu đời sống tinh thần tâm linh người dân Việt Nam Nó cầu nối khứ với tại, làm cho hệ trẻ hôm hiểu công lao tổ tiên, thêm tự hào truyền thống quê hương đất nước Đi lễ chùa ngày phổ biến Việt Nam, hàng tháng, đến ngày cố định lại có đơng đảo người dân lễ chùa, điều cho thấy, điều kiện kinh tế, xã hội nước ta có phát triển, tơn trọng quyền tự tơn giáo, tín ngưỡng trọng, người lễ quan tâm có tìm hiểu nghi lễ, điều kiện để lễ Phật Bởi tạo nên nét đẹp văn hóa lễ chùa Việt Nam, người lễ chùa mang tâm tịnh, sáng, kính trọng, trang phục lịch sự, kín đáo Qua đó, ta thấy rằng, nghi lễ làm giàu đẹp cho sắc văn hóa Việt, khơi gợi kế thừa, giữ gìn phát huy truyền thống dân tộc Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực có lẽ văn hóa lễ chùa ngày bị biến tướng Tại số chùa nhiều cá nhân ứng xử thiếu văn minh hay chưa hiểu rõ đạo Phật dẫn tới hành xử lệch lạc gây ảnh hưởng xấu đến chốn linh thiêng Như nhiều cô gái trẻ mặc trang phục thiếu vải cười nói, trị chuyện ồn bên cạnh người trang nghiêm khấn vái lễ Phật… Có nhiều người cịn mang tư tưởng sai lệch lễ chùa lễ to Phật chứng cho nhiều lộc Nên họ mang theo nhiều vật phẩm xôi, gà, vàng mã hay chí lợn to Một hình ảnh dễ nhận thấy gần đại đa số người dân tin lộc nhà chùa phát mang đến may mắn cho mình, nên xảy cảnh tượng xấu xí nhóm người chen lấn, xơ đẩy tranh giành chốn linh thiêng Nhiều người lễ chùa thản nhiên hái hoa, bẻ cành làm cảnh quan chốn tơn nghiêm Chưa kể có nhiều trường hợp oăm xuất số cá nhân lễ chùa khơng biết chùa để thờ ai, chí có số người lễ đem so sánh chùa với chùa khác, chùa cầu xin nhiều tiền tài, vật chất Ở góc độ khác bng lỏng quản lý nhiều nhà chùa vơ hình chung tiếp tay cho dịch vụ kinh doanh “chặt chém” khách vào lễ với đủ hình thức viết sớ, xóc quẻ, bói tốn mê tín dị đoan… Mục đích ý nghĩa a Mục đích - Đi lễ chùa theo truyền thống gia đình: Từ đời qua đời khác với nhà theo đạo Phật từ lâu việc lễ chùa trở thành hoạt động thường ngày Họ đến chùa để cầu xin từ chuyện cầu bình an, sức khỏe đến việc mong “trời Phật phù hộ” cho kết học tập cái, hay chuyện làm ăn, buôn bán thuận lợi ngày tốt - Đi lễ chùa để bình tâm cầu tình duyên: Với thiếu niên phần lớn họ đến chùa gặp khúc mắc sống không thi đỗ vào trường Đại học muốn, đau khổ chia tay người yêu, thất nghiệp Và giải vấn đề khó khăn, rơi vào trạng thái bế tắc họ nghĩ đến chùa Với họ, đến chùa khơng giúp bình tâm trở lại mà đơi cịn giúp họ tìm thấy đường hay nói cách khác cách giải trăn trở - Mục đích việc lễ chùa để sám hối việc làm sai, tu tâm, dưỡng đức, bỏ lại phía sau lo toan vất vả sống mưu sinh Đi lễ chùa việc giúp cho người giữ gin sắc văn hóa truyền thống dân tộc mà cịn ghi nhớ công ơn ông bà, tổ tiên, nhằm hướng tới chân - thiện - mỹ sống, để làm việc có ý nghĩa cho gia đình xã hội - Mục đích yếu việc đến chùa nói gọn bốn chữ ‘Đi chùa tìm đạo’ Người Phật tử sau quy y Tam bảo thọ trì năm giới xong chưa phải xong việc, mà cần phải thường xuyên lui tới chùa tìm gặp vị thầy để tham hỏi nghĩa lý kinh điển nương theo dạy vị để thấy đường tu hành đắn phù hợp với đạo lý để ứng dụng tu hành làm tăng trường trí tuệ, từ bi, tránh khỏi mê tín đạo Phật có lợi ích an vui thiết thực sống b Ý nghĩa - Việc lễ chùa ngày có ý nghĩa: + Về tâm linh: chùa nơi tĩnh lặng, linh thiêng Lễ chùa nương vào đức Phật để cầu an + Về văn hoá: chùa nơi gắn kết người với người cộng đồng với vào dịp lễ tết, ngày hội Phật giáo - Bất đến chùa mong tìm thấy bình an cho gia đình, nghiệm nhân thơng qua giáo lí nhà Phật, từ dạy lại cho cháu sống tốt hơn, hướng thiện - Ý nghĩa cốt lõi việc lễ chùa trải nghiệm để sống tình thức Đứng trước đức Phật lễ bái giúp hiểu phẩm chất cao quý đức Phật sau nỗ lực phấn đấu để đạt Bên cạnh hội sum họp gia đình, đến chùa Kết luận Văn hoá lễ chùa người Việt ngày trở thành nét truyền thống dân tộc, mang khát vọng mãnh liệt người sống hạnh phúc trường tồn, họ mong cầu điều tốt đẹp, mong muốn tương lai tươi sáng Đồng thời văn hoá lễ chùa người Việt cịn mang giá trị nhân văn, giá trị văn hóa sâu sắc Văn hố lễ chùa người Việt hướng người ta tới chân- thiện- mỹ, đưa người với người vốn có mình, đồng thời, mang lại an nhiên tâm hồn họ, đến với chư phật, chư thần, đến với linh thiêng, dường tâm hồn người trở với an nhiên, tịnh, dời bỏ xơ bồ ngồi xã hội, vội vã sống, tham sân si đời Người Việt họ đến với nơi cửa thiền, cửa phật nơi có giao thoa đất trời để trút bỏ gánh nặng mưu sinh, hướng tới đời an nhàn, khiết Đối với người Việt lễ chùa không đơn việc mong cầu hay ước nguyện mà lễ chùa việc tự soi lại lịng mình, lại tâm “trên đầu ba tấc có thần linh” thân người ta muốn soi lại muốn đạt trọn vẹn hai chữ “đạo đức” Có thể thấy, văn hoá lễ chùa mang giá trị lớn, trở thành truyền thống nét đẹp văn hố, song song có mặt tích cực tiêu cực nét đẹp không bị phai mờ mà trở nên tươi đẹp với giá trị giáo dục, giá trị đạo đức, giá trị nhân văn, văn hoá lễ chùa người Việt văn hoá cần hiểu rõ ý nghĩa để mang người trước đến với đạo đức, sau gìn giữ phát huy để truyền thống tốt đẹp mãi trường tồn! ... liệt người sống hạnh phúc trường tồn, họ mong cầu đi? ??u tốt đẹp, mong muốn tương lai tươi sáng Đồng thời văn hoá lễ chùa người Việt cịn mang giá trị nhân văn, giá trị văn hóa sâu sắc Văn hố lễ chùa. .. tạo nên nét đẹp văn hóa lễ chùa Việt Nam, người lễ chùa mang tâm tịnh, sáng, kính trọng, trang phục lịch sự, kín đáo Qua đó, ta thấy rằng, nghi lễ làm giàu đẹp cho sắc văn hóa Việt, khơi gợi kế... thần người Việt thêm yêu trân trọng giá trị cội nguồn Đây nét đẹp văn hóa mà dân gian ta gìn giữ lưu truyền suốt hàng ngàn năm qua Cách ứng xử có văn hố lễ chùa - Ứng xử có văn hóa hoạt động lễ