BÀI TẬP THỰC TẾ MÔN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM đề tài dấu ấn phật giáo tại chùa trấn quốc

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ - ĐHQGHN BỘ MÔN NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM BÀI TẬP THỰC TẾ MƠN CƠ SỞ VĂN HĨA VIỆT NAM Học kì năm học 2020-2021 Đề tài: Dấu ấn Phật giáo chùa Trấn Quốc Danh sách nhóm Stt Họ tên Số thứ tự Mã sinh viên Vũ Minh Anh 835 20040168 Nguyễn Linh Chi 836 20040248 Thân Thị Thu Duyên 838 20040342 Phan Thùy Dương 839 20041405 Lục Ngọc Hân 841 20041713 Nguyễn Thị Ngọc Khánh 844 20040339 Trịnh Huyền My 851 20040399 Nguyễn Thị Hồng Nhung 853 20040429 Đặng Thùy Trang 857 20040489 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Từ xưa đến nay, chùa trở thành không gian tâm linh thiếu người Việt Chùa nơi ta học hướng thiện, chốn bình yên, tịnh dù nhịp sống có đại đến đâu đồng thời nơi đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng, cầu may, thờ phụng bao người dân Có lẽ mà chùa ln gìn giữ, tơn trọng phát triển qua hệ Song hành với Phật giáo - tơn giáo lớn giới Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ lâu đời theo lịch sử thời Lý- Trần đánh giá thời kỳ cực thịnh Lúc Phật giáo trở thành quốc giáo, giữ vai trò quan trọng hệ tư tưởng văn hóa Việt Nam Chùa Trấn Quốc với tuổi đời 1500 năm, lâu đời linh thiêng lịng thủ Hà Nội, trung tâm Phật giáo Thăng Long thời Lý – Trần Với vị trí đặc biệt hịn đảo hồ nước lớn Hà Nội tạo nên cảnh quan thơ mộng, hấp dẫn nhiều Phật tử, khách tham quan du lịch nước Kiến trúc hài hịa, có xếp theo ngun tắc khắt khe Phật giáo gồm ngơi chính: Tiền đường, nhà thiêu hương Thượng điện nối với thành hình chữ Cơng (工) Đặc biệt tồn cảnh kiến trúc chùa Trấn Quốc tựa đài sen nở rộ, sang trọng, hài hòa thân thiện với thiên nhiên Vì khơng phải ngẫu nhiên mà chùa Trấn Quốc lọt vào danh sách 16 ngơi chùa đẹp giới Vì tất lý mà định chọn đề tài “ Dấu ấn Phật giáo chùa Trấn Quốc ” nhằm tìm hiểu lịch sử, giá trị văn hóa tâm linh từ biết gìn giữ, trân trọng phát huy di tích lịch sử chùa Trấn Quốc nói riêng giá trị di tích Việt Nam nói chung Mục đích nghiên cứu - Khái quát Phật giáo ảnh hưởng Phật giáo tới văn hóa dân tộc - Tìm hiểu chùa Trấn Quốc, giá trị di tích chùa - Đưa số biện pháp có ứng dụng thực tiễn để góp phần bảo tồn, gìn giữ phát huy giá trị di tích lịch sử chùa Trấn Quốc Phương pháp nghiên cứu Trong thực tế này, nhóm chúng tơi chủ yếu sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp thu thập tài liệu - Phương pháp nghiên cứu thực tiễn - Phương pháp quan sát thực tế - Phương pháp vấn Phạm vi nghiên cứu - Khơng gian: Khu di tích chùa Trấn Quốc đường Thanh Niên, quận Tây Hồ, thành phố Hà Nội - Thời gian: Từ chùa Trấn Quốc hình thành đến - Nội dung: Dấu ấn Phật giáo tới chùa Trấn Quốc NỘI DUNG Phật giáo 1.1 Khái niệm Phật giáo Phật Giáo hay đạo Phật top 10 tôn giáo lớn giới, xuất phát từ Ấn Độ từ khoảng kỷ TCN, Siddhartha Gautama - hoàng tử thành quốc Kapilavastu Ấn Độ cổ đại nhận khổ sống lên đường tìm cách diệt khổ Siddhartha hành khất khắp nơi cuối giác ngộ, tơn xưng Sakyamuni (Thích-Ca-Mâu-Ni), nghĩa "Bậc thức giả vĩ đại" gọi Buddha (Phật), nghĩa "Người giác ngộ" 1.2 Lịch sử Phật giáo Việt Nam 1.2.1 Quá trình du nhập phát triển Phật giáo Phật giáo từ Ấn Ðộ du nhập Việt Nam hai ngàn năm Ngay từ sớm, Phật giáo tiếp nhận trở thành tư tưởng chủ đạo văn hóa dân tộc, dĩ nhiên sau địa hóa Phật giáo Suốt hai ngàn năm lịch sử, Phật giáo đồng cam cộng khổ với vận mệnh thăng trầm xứ sở, công chống ngoại xâm nghiệp dựng nước, mở mang bờ cõi, đánh bạt âm mưu xâm lăng nô dịch văn hóa lực phương Bắc nhiều giai đoạn Phật giáo hội nhập, hịa quyện với tín ngưỡng văn hóa dân gian để trở thành Phật giáo Việt Nam đầy sức sống Theo thống kê Ban Tơn giáo phủ Việt Nam năm 2020, có 4,600,000 tín đồ Phật giáo, cịn theo số liệu thống kê Giáo hội Phật giáo Việt Nam, nước có gần 45 triệu tín đồ quy y tam bảo, có 839 đơn vị gia đình Phật tử khoảng 44.498 tăng ni, 14.775 tự, viện, tịnh xá, tịnh thất, niệm Phật đường Năm 1981, Giáo hội Phật giáo Việt Nam thành lập với mục tiêu xây dựng, bảo vệ Tổ quốc, phục vụ dân tộc, góp phần xây dựng hịa bình, an lạc cho giới Đây tổ chức Phật giáo đại diện cho Phật giáo Việt Nam, thành viên Mặt trận Tổ quốc Việt Nam 1.2.2 Ảnh hưởng Phật giáo tới văn hóa dân tộc Phật giáo Việt Nam có đặc điểm tính tổng hợp, khuynh hướng thiên nữ tính, tính linh hoạt Di sản văn hóa Phật giáo Việt Nam mang đậm dấu ấn văn hóa dân tộc với đặc trưng giản dị, hài hòa, gần gũi Ảnh hưởng Phật giáo với dân tộc văn hóa dân tộc sâu rộng Có thể khẳng định Phật giáo có đóng góp xứng đáng vào kho tàng văn hóa phong phú độc đáo dân tộc với nhiều di sản văn hóa vật chất tinh thần có giá trị Sau vài đóng góp tiêu biểu: * Về văn hóa tinh thần: Tư tưởng Từ Bi Phật giáo thấm đẫm tâm hồn Việt, thể truyện kể dân gian thơ văn Bao Phật (Bụt) xuất để cứu khổ, cứu nạn cho người truyện cổ tích Tấm Cám hay chèo Quan Âm Thị Kính tiếng, Việt Nam có gần 8.000 lễ hội truyền thống Đa số khởi nguồn từ Phật giáo Những lễ hội xuân lễ hội Chùa Hương, lễ hội Yên Tử, lễ hội chùa Bái Đính thu hút hàng triệu du khách Phật tử gần xa Lễ Vu Lan báo hiếu không ngày lễ riêng Đạo Phật mà trở thành ngày lễ toàn dân Tập tục lên hương, cúng Phật chùa tổ tiên gia vào ngày rằm mồng tạo nên nét văn hóa độc đáo người Việt Nam * Về văn hóa vật chất: Phật giáo mang đến kiến trúc chùa, tháp phong phú Theo Ban Thông tin Truyền thông thuộc Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, nước có 15.000 ngơi chùa Trong số đó, gần 600 ngơi chùa cơng nhận di tích lịch sử, 300 di tích văn hóa, 1.300 di tích lịch sử văn hóa 130 di sản kiến trúc nghệ thuật Chùa Việt xây dựng theo số cấu trúc phổ biến sau: + Chùa chữ Đinh (丁), có nhà điện hay cịn gọi thượng điện, nhà đặt bàn thờ Phật, nối thẳng góc với nhà bái đường hay nhà tiền đường phía trước Một số chùa tiêu biểu kiểu kiến trúc chùa Hà, chùa Bộc (Hà Nội); chùa Nhất Trụ, chùa Bích Động (Ninh Bình); chùa Trăm Gian (Hà Nội); chùa Dư Hàng (Hải Phòng),… + Chùa chữ Tam (三) kiểu chùa có ba nếp nhà song song với nhau, thường gọi chùa Hạ, chùa Trung chùa Thượng Chùa Kim Liên, chùa Tây Phương Hà Nội có dạng bố cục + Chùa chữ Cơng (工) chùa có nhà điện nhà bái đường song song với nối với nhà gọi nhà thiêu hương, nơi sư làm lễ Có nơi gọi gian nhà nối nhà bái đường với Phật điện ống muống Tiêu biểu kiểu kiến trúc chùa Cầu (Hội An), chùa Keo (Thái Bình), chùa Trấn Quốc (Hà Nội), Chùa Trấn Quốc 2.1 Vị trí địa lí Chùa Trấn Quốc nằm “hịn đảo” nằm phía Đơng Hồ Tây thuộc quận Tây Hồ - Hà Nội Chùa Trấn Quốc giới n bình, trầm lặng ẩn hịn đảo phía đơng Hồ Tây, tách biệt khỏi xô bồ, sầm uất đường Thanh Niên tấp nập 2.2 Lịch sử hình thành chùa Trấn Quốc Chùa xây dựng vào năm 541, thời Tiền - Lý với tên chùa Khai Quốc Năm 1615, đời Lê Kính Tơng, bãi sơng bị sạt lở sát vào chùa, nhân dân phường An Hoa (sau Yên Phụ), dời chùa vào đảo Kim Ngưu (Cá Vàng) Hồ Tây, tức địa điểm Năm 1624, sau đắp đê “cố ngự” - tức “giữ chắc” sau gọi chệch Cổ Ngư, dân làng An Hoa xây dựng thêm thượng điện, nhà thiêu hương, khơi hào xung quanh, mở đường lại, Từ lúc chùa có tên chùa Trấn Quốc với ý nghĩa nơi giúp nhân dân xua tan thiên tai, đem lại sống bình yên cho dân tộc - năm Vĩnh Tộ 10 (1628) đời vua Lê Thần Tơng Cũng có thuyết cho chùa trước hành cung đời Lý, sau Lý Thường Kiệt khải hoàn từ chiến thắng châu Khâm - châu Liêm về, nhà Lý đổi hành cung làm chùa, gọi chùa Trấn Quốc Năm 1844, vua Thiệu Trị nhà Nguyễn tuần du Bắc, đến thăm chùa đổi tên thành Trấn Bắc, mà nhà treo chuông hồnh phi cịn hàng chữ Trấn Bắc Tự song tên chùa Trấn Quốc quen thuộc với người dân Hà Nội nên tồn tới ngày 2.3 Kiến trúc mang đậm Phật giáo Kiến trúc chùa có kết hợp hài hồ tính uy nghiêm, cổ kính với cảnh quan nhã tĩnh lặng hồ nước mênh mang Phía cửa chùa có ghi ba chữ Phương tiện mơn câu đối hai bên viết chữ Nôm: “Vang tai xe ngựa qua đường Mở mặt non sông đứng cửa thiền” Giống hầu hết chùa khác Việt Nam, kết cấu nội thất có xếp trình tự theo nguyên tắc khắt khe Phật giáo Chùa gồm nhiều lớp nhà với ba ngơi Tiền đường, nhà thiêu hương thượng điện nối thành hình chữ Cơng Tiền đường hướng phía Tây Hai bên nhà thiêu hương thượng điện hai dãy hành lang Sau thượng điện gác chuông Gác chuông chùa nhà ba gian, mái chồng diêm, nằm trục sảnh đường Bên phải nhà Tổ bên trái nhà bia Nội điện nơi thờ cúng chùa Trấn Quốc gồm nhà Tổ rộng gian với gian để thờ sư Tổ, gian đầu hồi thờ Mẫu Trên ban thờ có đặt nhiều tượng sinh động Trong chùa lưu giữ 14 bia Trên bia khắc năm 1815 có văn tiến sĩ Phạm Quý Thích ghi lại việc tu sửa lại chùa sau thời gian đổ nát Công việc bắt đầu vào năm 1813 kết thúc vào năm 1815 Phía sau chùa có số mộ tháp cổ từ thời Vĩnh Hựu Cảnh Hưng (thế kỷ 18) Điểm bật ngơi chùa kể đến tịa Bảo Tháp lục độ đài sen xây dựng vào năm 1998 Đến năm 2003, tòa Bảo tháp thức hồn thiện với chiều cao 15m, gồm 11 tầng, tầng có tượng Phật A Di Đà đá quý đặt cửa hình vịm Trên đỉnh tịa Bảo Tháp tịa tháp sen tầng có tên Cửu phẩm liên hoa đá quý làm tăng vẻ uy nghi, linh thiêng cho cho chùa giữ lại nét mềm mại lối kiến trúc tổng thể Bảo tháp dựng đối xứng với bồ đề lớn Tổng thống Ấn Độ Ra Giăng Đờ Ra Brusat tặng ông đến thăm Hà Nội năm 1959 Cây Bồ Đề mọc từ nhánh lấy từ gốc Boh Gaya, nơi mà Đức Phật ngồi tu giác ngộ Thượng tọa Thích Thanh Nhã, Uỷ viên Hội đồng trị Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trụ trì chùa Trấn Quốc, giải thích đối xứng là: "Hoa sen tượng trưng cho Phật tính chân, tính sinh bùn mà khơng bị uế Bồ đề trí giác, trí tuệ vơ thượng Tất hàm ý nghĩa thể tượng pháp" Chùa Trấn Quốc bao bọc cối um tùm mặt nước Hồ Tây thơ mộng Các danh sĩ Nguyễn Huy Lượng, Hồ Xuân Hương, Phạm Thái, Bà huyện Thanh Quan, dạo quanh để lại tác phẩm tuyệt vời “Chùa cổ Hồ Tây tự bao giờ, Hòn non khóm trúc bóng thơ Đánh cá Trần vương xem bãi vắng, Hành cung nhạo thủy nước xanh mờ Gương thu mảnh trời vắt, Mấy dặm gió chiều hương sen đưa Đâu cần quy y cầu đốn ngộ, Đến kết bạn cội tùng cô.” (Du Tây Hồ Trấn Quốc tự Phạm Quý Thích, chép Thảo Đường thi nguyên tập) 2.4 Một vài nét đặc sắc chùa Trấn Quốc 2.4.1 Một số lễ hội * Lễ hội hoa đăng quảng chiếu Lễ hội Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức để cầu nguyện quốc thái, dân an, nhân kỷ niệm 1010 năm Thăng Long, Hà Nội * Lễ cầu an Lễ cầu an lập nên với mục đích sám hối tội lỗi, dứt trừ nghiệp chướng, tránh bệnh hoạn, tai họa nghiệp báo, để thân tâm an lạc Đồng thời lễ để cầu cho xóm làng bình an, sống vui vẻ, đất nước bình, vụ mùa năm tươi tốt hơn… Ngoài ra, vào dịp lễ tết, chùa đón nhiều Phật tử du khách đến vãng cảnh cúng lễ 2.4.2 Vinh danh Năm 1962, chùa Trấn Quốc công nhận di tích Lịch sử - Văn hóa Năm 1989, chùa Trấn Quốc cơng nhận Di tích Lịch sử - Văn hoá cấp quốc gia Năm 2016, báo Daily Mail Anh xếp chùa vào số 16 chùa đẹp giới Năm 2017, trang web du lịch wanderlust.co.uk xếp vào vị trí thứ 10 ngơi chùa "đẹp tồn giới" hài hịa với mơi trường xung quanh Ảnh 7: Cửa vào chùa Trấn Quốc (9h10, ngày 14/11/2020) Ảnh 8: Bảo tháp “Lục độ đài sen” khuôn viên chùa Trấn Quốc (9h15, ngày 14/11/2020) 22 Ảnh 9: Mộ tháp cổ từ đời Vĩnh Hựu Cảnh Hưng (9h25, ngày 14/11/2020) Ảnh 10: Ảnh chụp nhóm ( 9h30, ngày 14/11/2020) 23 Ảnh 11: Tượng Phật A Di Đà đá quý (9h35, ngày 14/11/2020) Ảnh 12: Hòn non ( 9h40, ngày 14/11/2020) 24 Ảnh 13: Nhà Bia chùa Trấn Quốc (9h42, ngày 14/11/2020) Ảnh 14: Tấm bia đá khắc ghi dấu ấn lịch sử chùa (9h45, ngày 14/11/2020) 25 Ảnh 15: Tranh luật nhân Phật giáo (9h50, 14/11/2020) Ảnh 16: Nhà Tiền đường (9h55, ngày 14/11/2020) 26 Ảnh 17: Những họa tiết kiến trúc mang đậm nét văn hóa Việt (10h, ngày 14/11/2020) Ảnh 18: Phướn Phật (Cờ Phật giáo)(10h02,ngày 14/11/2020) 27 Ảnh 19: Tượng sư tử đá-thú cưỡi nhiều Thần, Phật văn hóa Ấn Độ Ảnh 20: Bàn thờ Tổ Tiền đường (10h05, ngày 14/11/2020) 28 29 Ảnh 21: Đường dẫn vào Thượng điện (10h10, ngày 14/11/2020) Ảnh 22: Ảnh nhóm (10h15,14/11/2020) 30 Ảnh 23: Một góc nhỏ chùa Trấn Quốc (10h18, 14/11/2020) Ảnh 24: Cây bồ đề Tổng thống Ấn Độ Rajendra Prasad trao tặng chủ tịch Hồ Chí Minh (10h20, 14/11/2020) 31 32 Ảnh 25: Cụ ơng chia sẻ am hiểu chùa Trấn Quốc (10h27,14/11/2020) * Nội dung trò chuyện: Tên Bồ đề bắt nguồn từ Đạo Phật (buddha) Cây bồ đề Tổng thống Ấn Độ Rajendra Prasad thân hành mang tặng Chủ tịch Hồ Chí Minh năm 1959- biểu tượng tình hữu nghị hai nước Việt Nam- Ấn Độ Chùa Trấn Quốc đánh giá số chùa đẹp giới Vì ngơi chùa có lịch sử lâu đời, tọa lạc vị trí đắc địa (nằm hịn đảo phía Đơng hồ Tây), kiến trúc mang đậm dấu ấn kiến trúc Phật giáo, cảnh quan uy nghiêm, cổ kính, nhã đem lại cảm giác tịnh, nhẹ nhõm, thản cho người vãng lai khơng xây dựng q cầu kì, diêm dúa đem lại cảm giác đè nén, bé nhỏ, bị sức ép nặng nề Ảnh 26: Chng gió treo chùa (10h30, 14/11/2020) 33 Ảnh 27: Thượng điện (10h35, 14/11/2020) Ảnh 28: Gian thờ Thượng điện (10h37, ngày 14/11/2020) 34 Ảnh 29: Khơng gian thống đãng, n tĩnh chùa (10h40,14/11/2020) Mục lục Phần mở đầu …………………………………………………………………………1 Lý chọn đề tài…………………………………………………………………….1 Mục đích nghiên cứu……………………………………………………………… Phương pháp nghiên cứu…………………………………………………………….2 Phạm vi nghiên cứu………………………………………………………………….2 Nội dung……………………………………………………………………………….3 Phật giáo…………………………………………………………………………… 1.1 Khái niệm Phật giáo……………………………………………………………….3 1.2 Lịch sử Phật giáo Việt Nam……………………………………………………….3 Chùa Trấn Quốc………………………………………………………………… 2.1 Vị trí địa lí………………………………………………………………………….6 2.2 Lịch sử hình thành chùa Trấn Quốc……………………………………………….6 2.3 Kiến trúc mang đậm Phật giáo…………………………………………………….7 35 2.4 Một vài nét đặc sắc chùa Trấn Quốc………………………………………….9 Các giá trị bật chùa Trấn Quốc………………………………………….9 3.1 Giá trị lịch sử…………………………………………………………………… 3.2 Giá trị văn hóa tâm linh………………………………………………………… 11 3.3 Giá trị kiến trúc………………………………………………………………… 12 3.4 Giá trị du lịch…………………………………………………………………… 12 3.5 Giá trị giáo dục……………………………………………………………………13 Vấn đề bảo tồn phát huy giá trị di tích chùa Trấn Quốc……………………13 4.1 Thực trạng……………………………………………………………………… 13 4.2 Các biện pháp bảo tồn phát huy giá trị…………………………………………14 Kết luận……………………………………………………………………………….15 Tài liệu tham khảo……………………………… ……………………………… …16 Nhật ký chuyến đi……………………………… ………………………………… 18 36 ... thành Phật giáo Việt Nam đầy sức sống Theo thống kê Ban Tơn giáo phủ Việt Nam năm 2020, có 4,600,000 tín đồ Phật giáo, cịn theo số liệu thống kê Giáo hội Phật giáo Việt Nam, nước có gần 45 triệu... Tổ quốc Việt Nam 1.2.2 Ảnh hưởng Phật giáo tới văn hóa dân tộc Phật giáo Việt Nam có đặc điểm tính tổng hợp, khuynh hướng thiên nữ tính, tính linh hoạt Di sản văn hóa Phật giáo Việt Nam mang đậm... tham khảo https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-dan-toc-viet -nam- mang-dam-dau-an-di-san- dao-phat/476185.vnp https://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Vi%E1%BB %87t _Nam# Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_v