Sản xuất chương trình phát thanh tiếng dao (khảo sát cơ quan thường trú khu vực tây bắc của vov và đài phát thanh – truyền hình yên bái 6 tháng đầu năm 2014)

Hơn nữa, tuy được sản xuất và phát sóng ngay tại vùng có đa số đồng bào Dao sinh sống như các tỉnh Tây Bắc, Đông Bắc, nhưng những người sản xuất chương trình chưa có điều kiện để khảo sá

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠỌ HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA

HỒ CHÍ MINH

HỌC VIỆN BÁO CHÍ BÁO VÀ TUYÊN TRUYỀN

PHẠM XUÂN THỌ

SẢN XUẤT CHƯƠNG TRÌNH PHÁT THANH TIẾNG DAO

(Khảo sát Cơ quan thường trú khu vực Tây Bắc của VOV

và Đài Phát thanh – Truyền hình Yên Bái 6 tháng đầu năm 2014)

Chuyện ngành: Báo chí học

Mã số : 60 32 01 01

LUẬN VĂN THẠC SỸ BÁO CHÍ HỌC

NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS Trần Thị Tri

HÀ NỘI - 2014

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu khoa học là của tôi Thông tin

và các số liệu, dẫn chứng được trích dẫn trong luận văn là trung thực, khách quan Các kết quả nghiên cứu luận văn đưa ra chưa được công bố ở luận văn nào

Tác giả luận văn

Phạm Xuân Thọ

LỜI CẢM ƠN

“Sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao ( Khảo sát Cơ quan

thường trú khu vực Tây Bắc của VOV và Đài Phát thanh – Truyền hình Yên Bái 6 tháng đầu năm 2014)” là luận văn được hoàn thành nhờ sự hướng dẫn, chỉ bảo của TS Trần Thị Tri Tôi xin chân thành cảm ơn TS Trần Thị Tri đã tận tình giúp đỡ tôi triển khai nghiên cứu đề tài luận văn

Tôi xin trân trọng cảm ơn các thầy cô giáo Khoa Phát thanh – Truyền hình đã góp ý, bổ sung trực tiếp vào đề tài luận văn

Cảm ơn các đồng nghiêp, quý lãnh đạo Đài TNVN, Đài PT – TH Yên Bái đã tạo điều kiện, quan tâm giúp đỡ cung cấp tư liệu, động viên khích lệ trong quá trình tôi thực hiện nghiên cứu đề tài luận văn

Hà Nội tháng 11 năm 2014 Tác giả luận văn

Phạm Xuân Thọ

DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN VĂN

CQTT : Cơ quan thường trú

CTV : Cộng tác viên

PT – TH : Phát thanh – Truyền hình

PV : Phóng viên

TNVN : Tiếng nói Việt Nam

VOV : Đài tiếng nói Việt Nam

VOV4 : Hệ phát thanh dân tộc, Đài Tiếng nói Việt Nam

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 1

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐÈ TÀI 9

1.1 Cơ sở lý luận 9

1.2 Cơ sở thực tiễn .23

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG SẢN XUẤT CHƯƠNG TRÌNH PHÁT THANH TIẾNG DAO CỦA ĐÀI TIẾNG NÓI VIỆT NAM VÀ ĐÀI PHÁT THANH – TRUYỀN HÌNH YÊN BÁI 37

2.1 Khảo sát quy trình tổ chức sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái 37

2.2 Đánh giá nội dung, hình thức thể hiện chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái 50

CHƯƠNG 3: GIẢI PHÁP CẢI TIẾN SẢN XUẤT CHƯƠNG TRÌNH PHÁT THANH TIẾNG DAO CỦA ĐÀI TIẾNG NÓI VIỆT NAM VÀ ĐÀI PHÁT THANH – TRUYỀN HÌNH YÊN BÁI 75

3.1 Một số phương hướng, nguyên tắc chung 75

3.2 Đề xuất cải tiến chương trình phát thanh tiếng Dao 81

KẾT LUẬN 95

TÀI LIỆU THAM KHẢO 98 PHỤ LỤC

Hiện nay, cả nước có 30 đài PT – TH các tỉnh có chương trình phát thanh tiếng dân tộc Riêng Đài TNVN có 12 chương trình, trong đó chương trình phát thanh tiếng Dao ra đời năm 2006 Như vậy, cùng với 10 chương trình tiếng Dao của 10 đài PT – TH các tỉnh Tây Bắc, Đông Bắc nơi có đông đồng bào Dao sinh sống thì hiện nay cả nước có 11 chương trình phát thanh tiếng Dao

Dân tộc Dao hiện cả nước có trên 75 vạn người, trong đó bà con chủ yếu sinh sống ở khu vực Đông Bắc và Tây Bắc Do mặt bằng dân trí thấp, nhiều bà con người Dao còn chưa biết tiếng phổ thông, nên việc tuyên truyền bằng ngôn ngữ tiếng Việt chưa thực sự mang lại kết quả như mong muốn Phát huy lợi thế của mình, các chương trình phát thanh tiếng Dao đang là hình thức tiếp cận đồng bào hiệu quả, so với các loại hình báo chí khác

Mặt khác, đồng bào Dao cũng như nhiều dân tộc thiểu số vùng Tây Bắc đang là đối tượng lôi kéo của các thế lực thù địch dưới chiêu bài “dân tộc”,

“tôn giáo” và “nhân quyền” Một trong các phương tiện để các thế lực thù địch thực hiện âm mưu tuyên truyền kích động chính là sóng phát thanh Hiện

nay, phía bên ngoài biên giới nước ta đã có các tổ chức phản động sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao phát cho đồng bào Dao trong nước nghe Những thông tin do các tổ chức này phát trên sóng thường là bóp méo sự thật, hòng lôi kéo đồng bào đi chệch đường lối đổi mới của Đảng, Nhà nước ta

Chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN, cũng như của các đài địa phương đã khá ổn định, song cũng đã bộc lộ nhiều điểm cần bổ sung

để tránh đi theo “lối mòn” Hơn nữa, tuy được sản xuất và phát sóng ngay tại vùng có đa số đồng bào Dao sinh sống như các tỉnh Tây Bắc, Đông Bắc, nhưng những người sản xuất chương trình chưa có điều kiện để khảo sát tình hình nghe Đài của đồng bào, khảo sát nhu cầu thông tin, ý kiến của đồng bào về nội dung, chất lượng chương trình do đó chưa có những điều chỉnh phù hợp trong quá trình sản xuất chương trình Bên cạnh đó, qua gần hai năm học tập và nghiên cứu lý luận báo chí, phát thanh - truyền hình, tác giả thấy cần ứng dụng nghiên cứu tìm giải pháp để chương trình phát thanh tiếng Dao sản xuất ngày một hấp dẫn hơn, gần gũi với đồng bào hơn, từ đó mới thu hút đông đảo công

chúng là bà con người Dao Vì vậy, tác giả chọn đề tài nghiên cứu “Sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao (Khảo sát Cơ quan thường trú Tây Bắc của

VOV và Đài Phát thanh – Truyền hình Yên Bái 6 tháng đầu năm 2014)”

2 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài

- Trong 10 năm trở lại đây đã có một số hội thảo, luận văn, đề tài nghiên cứu liên quan đến việc sản xuất các chương trình PT – TH, cũng như công tác truyền thông tới đồng bào các dân tộc thiểu số

Gần đây nhất, trong khuôn khổ Liên hoan phát thanh toàn quốc lần thứ

XI tháng 4 năm 2014, tại thành phố Đà Lạt (Lâm Đồng), Đài TNVN đã tổ

chức hội thảo “Phát triển phát thanh tiếng dân tộc” Hội thảo đã dành nhiều

thời gian thảo luận, phân tích và đề xuất nhiều vấn đề nâng cao nghiệp vụ làm phát thanh tiếng dân tộc trong tình hình mới hiện nay Trong đó, đặc biệt nhấn

mạnh đến các nội dung quan trọng như: Thiết kế, thực hiện chương trình phát thanh phù hợp với thính giả; hướng xây dựng chương trình tương tác, tư vấn cho vùng đồng bào dân tộc; việc tích hợp các chương trình phát thanh tiếng dân tộc vào mạng internet để tăng hiệu quả tuyên truyền; phát thanh qua thiết

bị di động – tương lai thứ hai của phát thanh hiện đại; tích hợp báo phát thanh, báo mạng trong truyền thông dân tộc, việc đưa chữ viết dân tộc lên website VOV4.VN Đây là những định hướng quan trọng để xây dựng bất kỳ chương trình phát thanh dân tộc nào, trong đó có chương trình tiếng Dao

- Năm 2005, tác giả Đặng Thị Huệ, Hệ VOV4, Đài TNVN đã công bố

đề tài nghiên cứu: “Nâng cao chất lượng và hiệu quả quyên truyền vấn đề dân

tộc trên sóng phát thanh Quốc gia” Nội dung đề tài đã làm rõ các vấn đề về

lý luận dân tộc, quan điểm của Đảng, Nhà nước về vấn đề dân tộc và tuyên truyền các vấn đề dân tộc; đề xuất các nhóm giải pháp cụ thể, khả thi nhằm nâng cao chất lượng và hiệu quả tuyên truyền trên sóng Đài TNVN Việt Nam

- Luận văn Thạc sỹ của Phạm Ngọc Bách về “ Chương trình dân tộc và

phát triển trên sóng VTV - Đài THVN”, năm 2005, tại Học viện Báo chí và

Tuyên truyền đã phân tích những ưu điểm, hạn chế trong công tác thông tin tuyên truyền của chương trình dân tộc và miền núi trên sóng VTV1 Đài THVN Luận văn đã nêu kiến nghị, giải pháp cụ thể nhằm nâng cao hiệu quả tuyên truyền đặc thù, công tác đào tạo đội ngũ phóng viên, biên tập viên và việc cần thiết đầu tư tuyên truyền về dân tộc miền núi

- Luận văn thạc sỹ “ Chươmg trình tiếng Cơ Tu trên sóng Đài PT – TH

Quảng Nam” của tác giả Huỳnh Thị Thu Hương, 2012 đã chỉ ra bên cạnh

những kết quả đạt được thì chương trình PT – TH tiếng Cơ Tu còn nhiều hạn chế khi chưa đáp ứng kịp thời nhu cầu hưởng thụ văn hóa, thông tin ngày càng cao của đồng bào Tác giả đề xuất các chương trình tiếng dân tộc cần đầu tư để có tính chuyên biệt cao Làm được điều này phải xây dựng được đội ngũ phóng viên biên tập là người Cơ Tu được đào tạo chuyên nghiệp

- Luận văn thạc sỹ của Nguyễn Thị Lệ Thủy “ Nâng cao chất lượng

chương trình phát thanh tiếng dân tộc tại các tỉnh miền núi phía Bắc” ( Khảo

sát tại các Đài PT – TH: Cao Bằng, Bắc Kạn và Thái Nguyên), năm 2013 đề cập tính hiệu quả của của phát thanh dân tộc Tác giả khẳng định tiếng nói của phát thanh dân tộc đã thôi thúc đồng bào dân tộc bản địa hăng hái tham gia vào công cuộc xây dựng và bảo vệ tổ quốc Phát thanh dân tộc là phương tiện sắc bén chống diễn biễn hòa bình, giữ vững an ninh trật tự xã hội, bảo đảm chủ quyền biên giới Quốc gia Luận văn đã chỉ những vấn đề hạn chế của các chương trình này như: Tính sáng tạo chưa cao; chưa thực sự dễ nhớ, dễ hiểu

để công chúng là đồng bào các dân tộc dễ tiếp nhận thông tin

Các nghiên cứu nói trên đã cung cấp thông tin, đặc biệt là những kinh nghiệm bổ ích, có thể tham khảo để xây dựng, cải tiến chương trình phát thanh tiếng Dao, giúp cho chương trình đến được với đồng bào một cách hiệu quả hơn

- Mặc dù có nhiều đề tài nghiên cứu chương trình phát thanh tiếng dân tộc, song đến nay chưa có đề tài nào nghiên cứu về sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN và các Đài PT – TH địa phương

Vì vậy, việc triển khai nghiên cứu sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao hy vọng sẽ đóng góp các giải pháp để nâng cao chất lượng tuyên truyền của chương trình này ở những khu vực có đông đồng bào sinh sống trên phạm vi cả nước Để chương trình phát thanh tiếng Dao ngày một phù với đối tượng nghe đài là đồng bào Dao

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài

3.1.Mục đích nghiên cứu

Trên cơ sở nghiên cứu lý luận và khảo sát thực tiễn quy trình sản xuất chương trình tiếng Dao tại Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái, đề xuất phương hướng cải tiến để nâng cao chất lượng chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN cũng như các đài địa phương

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Hệ thống hóa những vấn đề lý luận và thực tiễn liên quan tới sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dân tộc nói chung và chương trình phát thanh tiếng Dao nói riêng

- Khảo sát quy trình sản xuất các chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài PT – TH Yên Bái và của Đài TNVN giao cho CQTT Tây Bắc sản xuất, phân tích những ưu điểm và hạn chế của mỗi chương trình

- Đưa ra các giải pháp nhằm cải tiến quy trình sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài tiếng nói Việt Nam cũng như của các tỉnh

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1.Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của đề tài là quy trình sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài Tiếng nói Việt Nam và quy trình sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài PT – TH tỉnh Yên Bái

đó có đầu tư cho công tác thông tin, tuyên truyền phổ biến kiến thức Mặt khác, đề tài còn được nghiên cứu trên cơ sở lý thuyết truyền thông, lý luận báo chí phát thanh – truyền hình, lý luận về mối quan hệ giữa đặc điểm văn hóa tâm lý của các dân tộc Việt Nam với tiếp nhận thông tin, nhất là tiếp nhận thông tin từ loại hình báo nói

5.2 Phương pháp nghiên cứu

Phục vụ nội dung đề tài, tác giả vận dụng tổng hợp các phương pháp nghiên cứu sau:

- Phương pháp nghiên cứu tài liệu: Tìm kiếm các tài liệu như sách báo,

tạp chí khoa học, các công trình khoa học, những vấn đề lý luận và kỹ năng báo chí, truyền thông; chủ trương đường lối, chính sách pháp luật của Đảng

và Nhà nước về báo chí truyền thông, phát thanh – truyền hình; về hiệu quả của phát thanh dân tộc, từ đó kế thừa, trích dẫn, đưa ra luận điểm về những vấn đề lý luận liên quan đến sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao

- Phương pháp sưu tầm, thống kê, phân loại, phân tích, diễn giải, qui nạp, chứng minh: Tiến hành khảo sát các chương trình phát thanh tiếng Dao

sản xuất tại Cơ quan thường trú Đài Tiếng nói Việt Nam khu vực Tây Bắc; chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài PT – TH Yên Bái, từ tháng 1 đến tháng 6 năm 2014, thống kê, phân tích, diễn giải, qui nạp, chứng minh nhằm đánh giá thực trạng sản xuất các chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái Từ đó rút ra những kết luận thành công và hạn chế của các chương trình; đưa ra giải pháp thực thi nâng cao chất lượng các chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái

- Phương pháp điều tra xã hội học

+ Phỏng vấn an két: Được sử dụng với công chúng là người Dao nghe Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái, trong thời gian từ tháng 1 đến tháng 6 năm 2014, nhằm thu được những số liệu xác thực, khách quan để minh chứng cho vấn đề nghiên cứu Cụ thể: Sử dụng phiếu điều tra, số lượng phát ra và

thu về là 300 phiếu, để thu thập thông tin về nhu cầu của công chúng nghe chương trình tiếng Dao của Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái về chất lượng thông tin, nội dung các bài viết, hình thức thể hiện chương trình…, những góp ý của thính giả với chương trình Kết quả điều tra là tư liệu cơ bản

sử dụng trong luận văn

+ Phỏng vấn sâu: Tác giả luận văn sẽ thông qua phỏng vấn trực tiếp hoặc phỏng vấn qua điện thoại đối với nghệ nhân, người am hiểu văn hóa đồng bào Dao, biên dịch viên, phát thanh viên chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái nhận xét về chất lượng các chương trình Việc sử dụng phương pháp này, phục vụ mục đích thu nhận những kết quả định tính, những đánh giá khách quan, có trọng lượng về sự cần thiết đề ra các giải pháp cải tiến nâng cao lượng các chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái

6 Đóng góp mới của luận văn

Một là, khẳng định vai trò, vị trí chương trình phát thanh tiếng Dao của

Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái trong công tác truyên truyền cho đồng bào dân tộc Dao trên các khía cạnh sau:

- Cung cấp những thông tin, truyền thông góp phần thay đổi nhận thức, hành vi, thói quen của đồng bào nhằm nâng cao dân trí, xóa đói giảm nghèo; bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống trong vùng; chống lại các thế lực thù địch tuyên truyền kích động bà con, chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc

- Bổ sung về mặt nhận thức, quan điểm về sự cần thiết phải có các chương trình phát thanh tiếng Dao

Hai là, đánh giá khách quan về những thành công, hạn chế trong sản xuất

chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN và Đài PT-TH Yên Bái

Ba là, đề xuất các giải pháp, kiến nghị nâng cao chất lượng chương trình

phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái, cũng như các chương trình phát thanh tiếng Dao của các đài địa phương

7 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn

7.1.Ý nghĩa lý luận

- Luận văn khẳng định vai trò và khả năng của báo phát thanh về tuyên truyền cho đồng bào dân tộc thiểu số, làm phong phú hơn lý luận báo phát thanh, đặc biệt là chức năng và nhiệm vụ của phát thanh dân tộc trong xã hội hiện đại

- Từ những vấn đề then chốt, đề tài đề xuất khung lý thuyết về sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao tại Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái, Đài PT – TH các tỉnh có chương trình phát thanh tiếng Dao

7.2.Ý nghĩa thực tiễn

- Luận văn cung cấp những thông tin, dữ liệu xác thực giúp lãnh đạo Đài TNVN, lãnh đạo Đài PT –TH Yên Bái nhìn nhận sâu sắc hơn về thực trạng các chương trình phát thanh tiếng Dao hiện nay

- Những giải pháp mà luận văn nêu ra là tài liệu tham khảo để Đài TNVN và Đài PT – TH Yên Bái, Đài PT – TH các tỉnh có chương trình phát thanh tiếng Dao có thể áp dụng một cách linh hoạt, nhằm cải tiến cách thức tổ chức sản xuất, phát huy hơn nữa thế mạnh của từng đài trong sản xuất chương trình phát thanh Dao

- Quá trình thực hiện đề tài nghiên cứu cũng là dịp để tác giả luận văn bổ sung nhận thức, quan điểm qua đó góp phần đổi mới, nâng cao chất lượng các chương trình phát thanh tiếng Dao

8 Kết cấu đề tài

Kết cấu của đề tài, ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham

khảo, phụ lục, có 3 chương, 6 tiết

Báo phát thanh hay còn gọi là báo nói có nhiều định nghĩa khác nhau

Theo cuốn “Báo phát thanh, lý thuyết và kỹ năng cơ bản” do TS Đinh Thị Thu

Hằng, Phó trưởng Khoa Phát thanh – Truyền hình, Học viện Báo chí và

Tuyên truyền biên soạn năm 2013 thì:

Báo phát thanh là tờ báo bằng âm thanh ( nhìn từ góc độ phương tiện chuyển tải)

Phát thanh là tiếp nhận thông tin bằng tai ( nhìn từ góc độ tiếp nhận) Phát thanh là sử dụng âm thanh để chuyển tải thông tin (nhìn từ góc độ sáng tạo)

Trên cơ sở đó, báo phát thanh được định nghĩa như sau: “Báo phát

thanh là một loại hình báo chí sử dụng kỹ thuật sóng điện từ và hệ thống truyền thanh, truyền đi ngôn ngữ âm thanh, trực tiếp tác động vào thính giác của đối tượng tiếp nhận”.[20, tr32]

- Chương trình phát thanh

Báo phát thanh bao gồm các chương trình phát thanh, với phương thức thu trước và các chương trình phát thanh trực tiếp Ths Vũ Thúy Bình có viết,

“ Chương trình phát thanh là sự liên kết, sắp xếp hợp lý tin, bài, âm nhạc

trong một thời lượng nhất định, được mở đầu bằng nhạc hiệu, kết thúc với lời chào tạm biệt nhằm đáp ứng yêu cầu tuyên truyền của cơ quan báo phát thanh, đồng thời mang lại hiệu quả cao nhất với người nghe” [17, tr216]

Cùng quan điểm đó, TS Đinh Thị Thu Hằng nêu định nghĩa “ Chương

trình phát thanh là một chỉnh thể trong đó các thành phần tin bài, âm nhạc,

lời dẫn … được bố trí, sắp xếp một cách một hợp lý trong một khoảng thời gian nhất định nhằm đáp ứng nhiệm vụ của một cơ quan truyền thông và mang lại hiệu quả cao nhất đối với người nghe” [20, tr153]

- Sản xuất chương trình phát thanh

Sản xuất, xét theo góc độ là một động từ, là việc tạo ra của cải vật chất

nói chung, còn theo góc độ danh từ, sản xuất là hoạt động tạo ra vật phẩm cho xã hội bằng cách dùng tư liệu lao động tác động vào đối tượng lao động Sản xuất

là hoạt động chủ yếu trong các hoạt động của con người Sản xuất là quá trình làm ra sản phẩm để sử dụng, hay để trao đổi trong thương mại [27, tr832]

Từ những khái niệm chương trình phát thanh và định nghĩa về sản xuất nêu trên, tác giả đưa ra khái niệm sản xuất chương trình phát thanh như sau:

“ Sản xuất chương trình phát thanh là hoạt động của những người làm báo phát thanh, bao gồm chỉ đạo sản xuất, đạo diễn, phóng viên biên tập, phát thanh viên, kỹ thuật viên để tạo ra sản phẩm là chương trình phát thanh, trong đó các thành phần tin bài, âm nhạc, lời dẫn … được bố trí, sắp xếp một cách một hợp lý trong một khoảng thời gian nhất định nhằm đáp ứng nhiệm

vụ của một cơ quan truyền thông và mang lại hiệu quả cao nhất đối với người nghe”

- Sản xuất chương trình phát thanh dân tộc

Dân tộc hiện có nhiều định nghĩa, với nhiều quan điểm lập trường khác nhau

Từ điển Tiếng Việt, Viện ngôn ngữ học, Viện khoa học xã hội Việt

Nam do Hoàng Phê chủ biên, tái bản năm 1992 định nghĩa dân tộc như sau:

Dân tộc là cộng đồng người hình thành trong lịch sử có chung một lãnh thổ, các quan hệ kinh tế, một ngôn ngữ văn học và một số đặc trưng văn hóa

và tính cách [27, tr255]

Dân tộc là tên gọi chung những cộng đồng người cùng chung một ngôn ngữ, lãnh thổ, đời sống kinh tế và văn hóa, hình thành trong lịch sử từ sau bộ lạc

11

Dân tộc là công đồng người ổn định làm thành nhân dân một nước, có ý thức về sự thống nhất của mình, gắn bó với nhau bởi quyền lợi chính trị, kinh

tế, truyền thống văn hóa và truyền thống đấu tranh chung

Còn dân tộc thiểu số thì được định nghĩa “ Dân tộc chiếm số ít so với

dân tộc chiếm số đông nhất trong một nước có nhiều dân tộc” [27, tr255]

Các nhà dân tộc học cho rằng, điểm đặc trưng nhất của dân tộc là ở chỗ

nó có tính bền vững và là những quy tắc tồn tại hàng nghìn năm Mỗi dân tộc

có sự thống nhất xác định bên trong, cả những nét dặc thù để phân biệt nó với dân tộc khác Để phấn biệt các dân tộc, người ta căn cứ vào tập quán của đời sống gia đình, hôn nhân, các phong tục và ngôn ngữ

“Khái niệm dân tộc thực chất phải hiểu là tộc người (ehlnic) Tộc người là hình thái đặc biệt của một tập đoàn xã hội xuất hiện không phải do ý nguyện của con người mà là trong kết quả quá trìn tự nhiên – lịch sử”[18]

“Dân tộc thiểu số” là khái niệm khoa học được sử dụng phổ biến trên thế giới hiện nay Các học giả phương Tây quan niệm rằng, đây là một thuật ngữ chuyên ngành dân tộc học dùng để chỉ những dân tộc có dân số ít Ngoài

ra, còn có một số thuật ngữ có ý nghĩa gần giũ như: Dân tộc bản địa, dân tộc thiểu số bản địa, bộ tộc, bộ lạc, sắc tộc, tộc người, dân tộc thiểu số, dân tộc ít người… Sự tồn tại thuật ngữ đó, do những nguyên nhân gắn liền với sự phát triển của dân tộc trên thế giới và sự xáo trộn của mỗi nước qua các thời kỳ biến thiên lịch sử

“Ngôn ngữ là một trong những đặc trưng quan trọng nhất để phân biệt

dân tộc này và dân tộc khác Một ngôn ngữ bao giờ cũng gắn với một tộc người nhất định” [18, tr73]

Khái niệm dân tộc thiểu số hiện đang được sử dụng tương đối phổ biến trong các văn bản của Đảng, Nhà nước, MTTQ, các đoàn thể và trong đời sống xã hội Theo quan điểm của Chủ nghĩa Mác – Lê Nin, tư tưởng Hồ Chí

Minh, xuất phát từ nguyên tắc bình đẳng dân tộc, thì khái niệm “ dân tộc thiểu số” không mang ý nghĩa phân biệt địa vị, trình độ phát triển của các dân tộc

Đây là cơ sở để hình thành lên khái niệm dân dân tộc thiểu số “ Là dân tộc

chiếm số ít so với dân tộc chiếm số đông nhất trong một nước có nhiều dân tộc” [27, tr255]

Còn tiêu chí để xác định thành phần dân tộc nước ta là:

Tuy nhiên, sản xuất chương trình phát thanh dân tộc ngoài các yếu tố trên, yêu cầu bắt buộc phải có các biên dịch viên, phát thanh viên là người dân tộc trực tiếp dịch và thể hiện tác phẩm trên sóng Bởi trên thực tế các phóng viên, đạo diễn đều không phải là người dân tộc thiểu số, hoặc là người dân tộc thiểu số, song vẫn viết tin, bài bằng tiếng phổ thông

Vì vậy “Sản xuất chương trình phát thanh dân tộc trước tiên phải đảm

bảo các yếu tố của sản xuất một chương trình phát thanh; đồng thời phải có

bộ phận dịch thuật, phát thanh viên thể hiện tác phẩm là người dân tộc, phục

vụ công chúng là người dân tộc mà chương trình phát thanh hướng tới”

- Các yếu tố để sản xuất chương trình phát thanh dân tộc

Về nhân lực:

13

Để sản xuất chương trình phát thanh dân tộc trước tiên phải đảm bảo đầy đủ các thành phần tham gia như sản xuất chương trình phát thanh và có thêm bộ phận biên dịch viên Các thành phần này gồm:

Đạo diễn chương trình là người chịu trách nhiệm chính trong việc tổ

chức thực hiện chương trình Công việc đạo diễn chương trình phát thanh gồm bốn mảng: Nội dung, kỹ thuật vận hành, thủ tục hành chính và quản lý, tiếp nhận ý đồ chỉ đạo của lãnh đạo đài, ban Đạo diễn chương trình đề ra kế hoạch, đề tài, phân công trách nhiệm cho từng thành viên trong nhóm sản xuất chương trình Đạo diễn cũng là người viết đề cương sơ bộ và lập đồng hồ chương trình Trong quá trình sản xuất, đạo diễn trực tiếp điều hành các thành viên trong nhóm và là người quyết định khi xử lý các tình huống lớn xảy ra

Với vai trò là người chỉ huy, người ra quyết định khi cần thiết, đạo diễn chịu trách nhiệm chính về tổ chức thực hiện chương trình [20, tr181]

Phóng viên là người cung cấp tin bài cho chương trình phát thanh Họ

là người có mặt nơi sự kiện xẩy ra để viết tin bài và gủi về sản xuất chương trình để phát sóng Dù tác nghiệp ở những không gian cụ thể của sự kiện, sự việc, phóng viên luôn ý thức mình viết và nói cho hàng triệu người nghe Họ

là tai mắt của thính giả, có nhiệm vụ cung cấp những thông tin nóng bỏng mà người nghe quan tâm

Phóng viên chương trình phát thanh tiếng dân tộc có thể là con em đồng bào dân tộc mà đối tượng chương trình phục vụ, hay cũng thể phóng viên là người dân tộc thiểu số khác hay người Kinh Ví dụ chương trình Phát thanh tiếng Dao của VOV Tây Bắc có phóng viên là người Dao và người Thái, người Mông hoặc người Kinh

Tuy nhiên, phóng viên đều phải có nghiệp vụ, am hiểu văn hóa đồng bào dân tộc

Biên tập, biên dịch viên, phát thanh viên

Ngoài công việc phụ trách chuyên môn, biên tập viên còn là người làm công tác trực, nhận và biên tập tin, bài lên khung chương trình và xây dựng kịch bản Biên tập viên phối hợp nhịp nhàng với phóng viên để tạo nên những tin bài có chất lượng tốt cả về nội dung và âm thanh Họ cũng hỗ trợ đắc lực cho người dẫn chương trình trong việc cung cấp những thông tin được yêu cầu, chuẩn bị kịch bản chi tiết, chọn khách mời, hỗ trợ câu hỏi [20, tr183]

Biên dịch viên, phát thanh viên chương trình phát thanh tiếng dân tộc nhất thiết là người dân tộc đó, sinh ra và lớn ở vùng dân tộc Trong những trường hợp dân tộc có nhiều ngành khác nhau như dân tộc Thái, có Thái đen, Thái trắng, nếu chương trình lấy ngôn ngữ giọng nói của người Thái đen làm chuẩn, thì biên dịch viên phát thanh viên sẽ là người dân tộc Thái đen

Cũng như các phát thanh viên các chương trình phát thanh nói chung, biên dịch viên phát thanh viên chương trình phát thanh dân tộc được chọn lựa qua thi tuyển đạt chuẩn về ngôn ngữ, giọng nói hấp dẫn, không nói ngọng, nói vấp, khả năng diễn đạt lưu loát; sau đó được đào tạo bồi dưỡng kiến thức văn hóa phổ thông nói chung và văn hóa dân tộc nói riêng Các lớp bồi dưỡng giảng viên thường là các phát thanh viên kỳ cựu có kinh nghiệm về nghề phát thanh viên Ngoài ra, họ được các nghệ nhân, kiểm thính là người am hiểu văn hóa, ngôn ngữ dân tộc chỉ ra các lỗi trong dịch thuật từ tiếng phổ thông sang tiếng dân tộc, hay góp ý về cách, lối diễn đạt ngôn từ cho phù hợp với đồng bào dân tộc mà chương trình phát thanh hướng tới

Về nội dung

Phát thanh dân tộc cũng như phát thanh nói chung, bao gồm có các yếu

tố cấu thành: Tiếng nói phóng viên, tiếng nói nhân vật, âm nhạc và tiếng động hiện trường Như trên đã nói, đạo diễn là người khâu nối, chịu trách nhiệm sản xuất chương trình, phóng viên là người đi viết tin, bài tạo ra sản phẩm đầu vào là tin, bài phóng sự, phản ánh để sản xuất một chương trình phát thanh

âm nhạc…

Tin: Tin phát thanh được coi là thể loại cơ bản nhất của báo phát thanh

Nó phản ánh những sự kiện mới, vừa, đang, sắp, sẽ xẩy ra, được thể hiện dưới dạng âm thanh với ngôn ngữ cô đọng, gắn gọn, dễ hiểu, trực tiếp và được chuyển tải trên sóng phát thanh [ 20, tr 95]

Phỏng vấn phát thanh là một thể loại của báo phát thanh được thể hiện

dưới hình thức hỏi đáp về một sự kiện, vấn đề quan trọng hoặc quan điểm, ý kiến, phẩm chất của con người tiêu biểu, được ghi âm hoặc phát sóng trực tiếp trên sóng phát thanh [20, tr124]

Phóng sự phát thanh là một thể loại của báo phát thanh mang đến cho

công chúng bức tranh bằng âm thanh sống động, chân thực, đa chiều về sự việc, sự kiện mới nẩy sinh trong đời sống

Âm nhạc với tư cách là một ký hiệu trong ngôn ngữ của báo phát thanh

nói chung, trong chương trình phát thanh dân tộc được sử dụng với các mục đích sau:

Âm nhạc được sử dụng để giới thiệu, quảng bá cho một chương trình trong trường hợp nhạc hiệu và nhạc quảng bá

Âm nhạc được sử dụng để tạo ra một tết tấu cho một sự phân mảng trong chương trình, tác phẩm trong trường hợp nhạc cắt, nhạc xen

Âm nhạc được sử dụng để minh họa cho tác phẩm trong trường hợp nhạc nền

Các ca khúc và bản nhạc không lời được sử dụng xen kẽ với thông tin hoặc tạo thành các chương trình âm nhạc riêng để tạo sự nghỉ ngơi, thư giãn đáp nhu cầu thưởng thức âm nhạc và để thông tin kiến thức về âm nhạc

Âm nhạc cũng được sử dụng để tạo không khí

Đối với đồng bào các dân tộc thiểu số nói chung, đồng bào Dao nói riêng âm nhạc dân gian, dân ca, diễn xướng của chính bà con có vai trò quan trọng trong đời sống đồng bào Bởi hiện nay có rất ít phương tiện truyền thông đăng tải, phát sóng các bài hát của bà con mà chỉ có các chương trình truyền thông dân tộc mới sử dụng các bài hát của đồng bào trong các chương trình Vì vậy, việc sử dụng âm nhạc do đồng bào sáng tác trong các chương trình phát thanh sẽ thu hút được đông đảo bà con nghe chương trình Từ đó những người làm chương trình mới có thể chuyển tải các thông tin, thông điệp đến với bà con một cách nhẹ nhàng và hiệu quả

1.1.2 Một số vấn đề lý luận truyền thông về lĩnh vực dân tộc

1.1.2.1.Đặc điểm, vai trò báo chí đối với vấn đề dân tộc

Theo PGS.TS Nguyễn Văn Dững, Trưởng khoa Báo chí, Học viện Báo chí và Tuyên truyền tiếp cận từ quan điểm hệ thống “Báo chí là hoạt động

thông tin – giao tiếp xã hội trên qui mô rộng lớn nhất, là công cụ và phương thức kết nối xã hội hữu hiệu nhất, là công cụ và phương thức can thiệp xã hội hiệu quả nhất trong mối quan hệ với công chúng và dư luận xã hội, với nhân dân

và với các nhóm lợi ích, với các nước trong khu vực và quốc tế…” [14, Tr 61]

Đặc điểm thông tin báo chí là thông tin thời sự, thông tin công khai hay nói cách khác là tính công khai của thông tin Thông tin báo chí có tính mục đích rõ ràng và nó mang tính đều đặn, định kỳ Đồng thời báo chí có tính

và chức năng kinh tế - dịch vụ

Vì vậy, báo chí nói chung có vai trò quan trọng đối với việc giải quyết các vấn đề dân tộc và thúc đẩy sự phát triển của các dân tộc thiểu số Cụ thể , báo chí tuyên truyền nâng cao nhận thức chính trị cho người dân tộc thiểu số vùng khó khăn và đặc biệt khó khăn

- Tuyên truyền đảm bảo an ninh trật tự, giữ vững an ninh biên giới nơi phên dậu tổ quốc Bởi rất đông đồng bào các dân tộc đang sống ở vùng biên giới, góp phần canh giữ chủ quyền thiêng liêng của Việt Nam

- Tuyên truyền phát triển kinh tế xã hội, xóa đói giảm nghèo xây dựng cuộc sống ngày một khá giả Vì mặt bằng dân trí của đồng bào dân tộc thường thấp hơn do điều kiện lý, giao thông cách trở Điều đó cũng dẫn đến phát triển kinh tế còn nhiều khó khăn

- Tuyên truyền góp phần gìn giữ và phát huy ngôn ngữ, bản sắc văn hóa dân tộc, xây dựng khối đại đoàn kết các dân tộc

Vì thế, ngay những năm đầu đất nước đổi mới, xóa bỏ bao cấp phát triển kinh tế thị trường, Bộ chính trị đã ra nghị quyết 22 ngày 27/11/1989 về một số chủ trương, chính sách lớn phát triển kinh tế - xã hội miền núi trong

đó nêu rõ: “ Tăng cường các hoạt động thông tin đại chúng, cả các phương

tiện hiện đại như máy thu thanh cátxét, máy thu hình để cải tiến nâng cao các chương trình phát thanh – truyền hình ở địa phương, phổ biến các văn hóa phẩm và tài liệu có nội dung thiết thực, phù hợp với yêu cầu và truyền thống của đồng bào các dân tộc Chú trọng sử dụng ngôn ngữ dân tộc ( và chữ viết nếu có) trong công tác thông tin tuyên truyền” [2]

1.1.2.2.Mối quan hệ giữa đặc điểm tâm lý, văn hóa của dân tộc thiểu số

và cách xây dựng sản xuất chương trình truyền thông

Việt Nam là một quốc gia đa thành phần dân tộc Trong 54 dân tộc, có tới 53 dân tộc thiểu số Các thành phần dân tộc thiểu số có số dân gần 11 triệu

người, chiếm hơn 13% dân số cả nước (Theo kết quả điều tra dân số tháng 4

năm 2009 của Tổng cục thống kế)

Các dân tộc đoàn kết, sống theo vùng miền

Vùng Tây Bắc: Tỷ lệ dân tộc thiểu số chiếm 79,2% dân số vùng và chiếm 16,8% dân số dân tộc thiểu số của cả nước

Vùng Đông Bắc: Tỷ lệ dân tộc thiểu số chiếm 41,3% dân số toàn vùng

và 34,6% dân số dân tộc thiểu số của cả nước

Vùng Bắc Trung bộ: Tỷ lệ dân số dân tộc thiểu số chiếm 10,6% dân số vùng và 10% dân số dân tộc thiểu số của cả nước

Vùng Tây Nguyên: Tỷ lệ dân số dân tộc thiểu số chiếm trên 33% dân

số của vùng và khoảng 13% dân số dân tộc thiểu số của cả nước (Theo kết

quả điều tra dân số tháng 4 năm 2009 của Tổng cục thống kế)

Nhìn chung văn hóa các dân tộc thiểu số Việt Nam rất phong phú Bà con thường sống rải rác ở vùng núi, địa bàn chia cắt giao thông cách trở nên

sự giao thoa giữa các nền văn hóa chủ yếu trong vùng, trong khu vực Vì vậy,

bà con vẫn giữ được nhiều nét văn hóa đặc sắc, tạo nên một vị thế đặc điểm

văn hóa riêng, có những đóng góp quan trọng vào tiến trình văn hóa dân tộc

Tuy nhiên, do đời sống của đa số đồng bào dân tộc thiểu số vẫn còn nhiều khó khăn, địa bàn cư trú cách biệt, nên nhận thức phần lớn còn hạn chế Mặc dù Đảng, Nhà nước ta đã có nhiều chính sách quan tâm phát triển vùng đồng bào dân tộc thiểu số, trong những năm gần đây, đời sống của đại đa số người dân tộc thiểu số đã được cải thiện đáng kể, nhưng do xuất phát điểm còn thấp nên những thay đổi trong đời sống ở các vùng nông thôn vẫn chưa thực sự tương xứng

19

Từ điều kiện thực tế trên bà con dân tộc có những đặc điểm, tính cách tâm lý văn hóa chung đó là:

- Đồng bào sống thật thà, trung thực, thẳng thắn coi trọng chữ tín, đã tin

ai thì tin đến cùng Đây là phẩm chất quý giá của đồng bào các dân tộc thiểu

số Việt Nam

- Đồng bào sống đoàn kết thương yêu, đùm bọc lẫn nhau, cùng nhau chia sẻ ngọt bùi, không chỉ trong cộng đồng cùng dân tộc mà với tất cả các dân tộc anh em trong vùng

- Đồng bào sống gắn bó với thiên nhiên, cách sinh hoạt mang tính tự nhiên, giao tiếp giản đơn thường nói thẳng, nói thật vào vấn đề không vòng

vo, phức tạp “Trai rừng như cây măng mọc thẳng, nói lời yêu cũng thẳng

Tao thích mày” Lời bài hát “ Trai rừng”, do nhạc sỹ An Thuyên sáng tác

- Đồng bào không quan tâm đến những thứ quá cao siêu mà những gì gần gũi, thiết thực với cuộc sống thường ngày của họ Đây là đặc điểm tâm lý chung của đồng bào, do cuộc sống thường ngày làm nương rẫy, săn bắn, hái lượm để mưu sinh nên tư duy trực diện, cụ thể bà con không mấy quan tâm đến những gì cao siêu, xa vời với đời sống thực tại

- Đồng bào vẫn giữ được tập quán sinh hoạt cộng đồng phong phú, bảo tồn giữ gìn được nhiều nét văn hóa riêng đặc sắc không bị lai căng, đồng hóa

Nhiều phong tục tập quán mang đậm chất cộng đồng như các lễ hội “ Tục

cúng rừng”, của người Thái cầu mong thần linh sông núi phù hộ, che chở cho

bà con mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, qua đó cũng giáo dục con cháu sống gắn bó với rừng, khai thác gắn liền với bảo vệ nguồn tài nguyên rừng

Với “ Lễ cấp sắc” của người Dao đỏ để công nhận cho người con trai đã

trưởng thành, từ đây phải có trách nhiệm với gia đình, cộng đồng, xã hội

- Đồng bào yêu thích văn nghệ, âm nhạc mang âm hưởng dân gian, mọi người đều có thể tham gia được Điều này thể hiện rất rõ qua các làn điệu dân

ca, các điệu múa dân tộc Ví như người Thái có dân ca Thái, những điệu múa xòe, bên chum rượu cần ai cũng có thể tham gia được Hay đồng bào Mường

có múa sạp… Vào những ngày lễ, ngày tết, ngày hội bà con thường tổ chức các hoạt động văn nghệ, thể thao mang đậm nét văn hóa đặc trưng của các dân tộc thiểu số

- Do dân số hạn chế, nên ngôn ngữ của bà con không phải là ngôn ngữ chính, ngôn ngữ phổ thông Do đó cơ hội để phát triển, làm giàu ngôn ngữ là không nhiều Trong khi đó xã hội ngày càng phát triển, nên ngôn ngữ của đồng bào chưa đủ diễn đạt, những từ phức tạp, từ mới còn phải vay mượn tiếng phổ thông

- Bên cạnh việc giữ gìn được một số nét văn hóa đặc sắc, thì bà con cũng còn những hủ tục lạc hậu, ma chay cưới xin còn rườm rà Đám ma của người Mông vẫn còn để ở nhà ( chưa cho vào quan tài) ít nhất cũng 3 ngày rồi mới mang đi chôn Tình trạng tảo hôn, kết hôn cận huyết thống khá phổ biến Nhiều nơi bà con quan niệm con anh chị em lấy nhau sẽ nhận sự được quan tâm của cả 2 gia đình, các cháu sẽ có cuộc sống tốt hơn…

- Do nhận thức hạn chế lại thiếu thông tin, nên bà con dễ bị các thế lực thù địch kích động, lôi kéo tụ tập đông người làm mất an ninh trật tự trong vùng hay khu vực…

Từ đặc điểm tâm lý, văn hóa của dân tộc, khi sản xuất chương trình phát thanh dân tộc phải chú ý lựa chọn xác định những vấn đề cần thông tin Những vấn đề nào liên quan thiết thực đến cộng đồng, đồng bào quan tâm mới thu hút được công chúng

Tổ chức các chương trình truyền thông, thông tin phải mang tính chất theo vùng, theo khu vực Bởi bà con các dân tộc sống đan xen trong vùng, không khu biệt theo địa bàn tỉnh mà theo vùng khí hậu, đất đai Do vậy, những người làm truyền thông phải tính đến yếu tố vùng, miền để xây dựng các chương trình truyền thanh – truyền hình cho phù hợp

21

Trong mỗi vùng cũng nên chọn xây dựng các chương trình truyền thông theo nhóm ngôn ngữ dân tộc thiểu số cho phù hợp với đối tượng công chúng Ví dụ như ở Tây Bắc dân tộc Tày - Thái cùng một nhóm ngôn ngữ, nếu chỉ xây dựng một chương trình phát thanh dân tộc thiểu số nên chọn chương trình phát thanh tiếng Thái sẽ thu hút đông đảo thính giả không chỉ là đồng bào Thái

Đồng bào các dân tộc thiểu số do đời sống khó khăn, giao thông cách trở, nhận thức hạn chế, các chương trình truyền thông gần gũi với đồng bào; nội dung thông tin gắn gọi, dễ hiểu, dễ nhớ, thông điệp đưa ra rõ dàng, tránh vòng vo khó hiểu

Tăng lượng thông tin về văn hóa, văn nghệ dân gian, các câu chuyện bản làng liên quan trực tiếp đến bà con Bố trí thời lượng, thời gian phát sóng hợp lý phù hợp với đặc điểm tâm lý của dân tộc

Xác định đối tượng công chúng theo từng độ tuổi để xây dựng chương trình truyền thông phù hợp; tạo điều kiện cho đồng bào đặc biệt là các già làng, trưởng bản, người có uy tín tham gia các chương trình truyền thông; tổ chức điều tra công chúng, lắng nghe thông tin phản hồi

1.1.3 Quy trình tổ chức sản xuất chương trình phát thanh dân tộc

Cũng giống như sản xuất các chương trình phát thanh, quy trình sản xuất chương trình phát thanh dân tộc cần đảm bảo các bước chung trong quá trình tổ chức, sản xuất chương trình phát thanh như sau:

- Xác định mực tiêu chương trình và xây dựng nội dung chương trình

Một chương trình được bắt đầu bằng việc xác định mục tiêu Mục tiêu

là điều mà chương trình đạt tới Đây là điều đặc biệt quan trọng để chương trình có được hiệu quả thông tin Mục tiêu, ý tưởng thường được trực tiếp nhận từ trưởng, phó ban biên tập Các thành viên trong ban biên tập có thể

tham gia đề xuất, nhưng người cuối cùng quyết định là trưởng, phó ban hoặc chủ nhiệm chương trình [20, tr168]

- Xây dựng kế hoạch tin, bài và phân công công việc

Những người làm chương trình sẽ lập một kế hoạch, trước hết là việc xác định các hình thức thể loại sẽ được sử dụng sao cho hợp lý và mang lại hiệu quả các nhất

Việc xác định hình thức thể loại được dựa trên các khia cạnh đã xác định và xem xét tính tổng thể của vấn đề Nó cũng phụ thuộc vào mục đích thông tin

- Lập đồng hồ chương trình – kết cấu chương trình

Đồng hồ chương trình là kết quả thảo luận của cả nhóm Sau đó, đạo diễn chương trình vẽ hoặc phân công cho một biên tập viên xây dựng đồng hồ theo kết quả đã bàn bạc

Đồng hồ chương trình là cái khuôn hình thức của chương trình, là sự

mô hình hóa thời lượng và nội dung, thể hiện kết cấu chương trình Đây là công cụ chỉ đạo trình tự tiến hành thực hiện chương trình phát thanh

- Viết kịch bản, dàn dựng chương trình

Kịch bản, dàn dựng chương trình là điều bắt buộc đối với mọi chương trình phát thanh Ở chương trình phát thanh dân tộc kịch bản phải chi tiết Đây

là kịch bản dành cho người dẫn chương trình được thông suốt và đạt mục tiêu

đề ra, biên tập viên hoặc người dẫn thường chuẩn bị kịch bản riêng, trong đó có:

Lời mở đầu và lời kết được chuẩn bị kỹ lưỡng để bảo đảm “đầu xuôi” thì “đuôi lọt” cùng lời dẫn cho từng chuyên mục và cho từng tác phẩm theo trật tự phát sóng

Nếu tác phẩm đã được hoàn thành, có thể đưa vào kịch bản chi tiết theo trình tự đã được sắp xếp

23

- Biên tập chương trình

Khâu biên tập chương trình được thực hiện ở hai cấp độ: Cấp độ biên tập các tác phẩm đơn lẻ trong chương trình và cấp độ biên tập chương trình trên phạm vi tổng thể

- Chuẩn bị khách mời

Đây thường là công việc do biên tập viên phối hợp với người dẫn chương trình thực hiện Các chương trình phát thanh trực tiếp thường có từ 2 đến 3 khách mời Khách mời rất quan trọng do đó phải được quan tâm chú ý

- Chuẩn bị thiết bị kỹ thuật

Cần chuẩn bị tất cả những phương tiện, thiết bị cần thiết phục vụ cho sản xuất chương trình Kíp làm chương trình phải nắm được qui trình làm chương trình phát thanh và bố trí phòng thu hợp lý

- Sản xuất chương trình

Chú ý phối hợp nhịp nhàng, hải hòa trong nhóm thực hiện Các thành viên trong nhóm cần luôn lắng nghe chia sẻ thông tin để hoàn thành công việc theo đúng ý đồ

Ban phát thanh dân tộc, mỗi ngày sản xuất một chương trình thời sự tổng hợp,

có thêm một chương trình chuyên đề phổ biến kiến thức

Ngày 01 tháng 8 năm 1990, Đài TNVN phát sóng chương tiếng Khemr thời lượng 30 phút Chương trình do cơ quan thường trú tại Thành phố Hồ Chí Minh thực hiện Sau một thời gian phát sóng chương trình đã tăng thời lượng lên 45 phút Để chương trình mang hơi thở cuộc sống, gắn với khu vực đồng bào Khemr, ngày 01 tháng 9 năm 2003, lãnh đạo Đài TNVN quyết định chuyển chương trình phát thanh tiếng Khơ Me về Cơ quan thường trú Đài TNVN tại khu vực đồng bằng sông Cửu Long, tăng thời lượng lên 60 phút một chương trình, tăng số lần phát sóng 5 lần một ngày

Ngày 10 tháng 6 năm 1993, Cơ quan thường trú Đài TNVN khu vực Tây Nguyên được thành lập Nhận thấy rõ vai trò của phát thanh tiếng dân tộc khu vực Tây Nguyên, lãnh đạo Đài TNVN đã thành lập chương trình tiếng Êđê vào ngày 1 tháng 7 năm 1993 Tiếp theo là chương trình tiếng Gia Rai ( ngày 1 tháng 7 năm 1994) Chương trình tiếng Ba Na ( ngày 1 tháng 1 năm 1995), chương trình tiếng Xơ Đăng ( ngày 1 tháng 11 năm 1998), chương trình tiếng Cơ Ho ( ngày 1 tháng 8 năm 2001) và tiếng M’nông ( ngày 19 tháng 8 năm 2006) tất cả chương trình đều có thời lượng 30 phút

Ngày 29 tháng 9 năm 1998, Cơ quan thường trú Đài TNVN khu vực Tây Bắc được thành lập tại thành phố Sơn La Ngày 7 tháng 5 năm 2002, chương trình phát thanh tiếng Thái được phát sóng và ngày 7 tháng 5 năm

2006 chương trình tiếng Dao ra đời, cả 2 chương trình đều do CQTT Tây Bắc thực hiện

Ngày 1 tháng 1 năm 2005, lãnh đạo Đài TNVN giao cơ quan thường trú thành phố Hồ Chí Minh thực hiện sản xuất phát sóng chương trình tiếng Chăm, thời lượng 30 phút

Ngày 12 tháng 10 năm 2010 chương trình tiếng Cơ Tu chính thức ra đời do CQTT Đài TNVN tại Miền Trung thực hiện Như vậy, cho đến nay

25

Đài TNVN có 12 chương trình phát thanh bằng 12 tiếng dân tộc thiểu số

Từ năm 2004, Đài TNVN đã thành lập Hệ Phát thanh Dân tộc VOV4

Hệ Phát thanh Dân tộc là một đơn vị trực thuộc Đài TNVN, có đối tượng phục vụ là đồng bào các dân tộc thiểu số, với các chương trình phát thanh được phát bằng các thứ tiếng dân tộc thiểu số, được tổ chức, sắp xếp, liên kết trong hệ thống, dưới sự chỉ đạo trực tiếp của lãnh đạo Đài TNVN

Hệ Phát thanh Dân tộc trên cơ sở các chương trình tiếng dân tộc và các chương trình tiếng Việt về các vấn đề dân tộc của Đài TNVN, tổ chức lại, định danh, thiết lập mối quan hệ trong hệ thống, đồng thời có điều chỉnh, bổ sung thời lượng và nội dung chương trình cho phù hợp

Các chương trình trong hệ do nhiều đơn vị của Đài TNVN trực tiếp sản xuất, nhưng lại tuân thủ chỉ đạo, điều hành của lãnh đạo Đài TNVN Các chương trình đều tập trung về một mối là Hệ Phát thanh Dân tộc, thực hiện tuyên truyền theo định hướng chung nhưng vẫn đảm bảo tính đặc thù của từng chương trình

Hệ phát thanh dân tộc không bố trí toàn bộ các chương trình phát thanh hiện có theo trục thời gian như các hệ khác, mà bố trí theo nhóm tiếng tương ứng với khu vực phủ sóng, gồm nhóm phía Bắc, nhóm Trung bộ, nhóm Tây Nguyên và Nam Bộ

Với các địa phương hiện nay có 30 Đài PT – TH các tỉnh có các chương trình Phát thanh dân tộc thiểu số Đa số các đài PT – TH các tỉnh phát từ 2 thứ tiếng dân tộc trở lên Các chương trình phát thanh dân tộc tập trung vào tuyên truyền đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước về vấn đề dân tộc; củng cố phát triển đại đoàn kết dân tộc; xóa đói giảm nghèo; bảo vệ môi trường; giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc, đấu tranh chống luận điệu xuyên tạc của kẻ thù Mỗi chương trình phát thanh tiếng dân tộc ở các đài địa phương đều có đặc điểm riêng biệt Thường

mỗi chương trình phát thanh dân tộc có thời lượng 30 phút Ngày thứ 7, chủ nhật các đài bố trí các chương trình văn nghệ, ca nhạc các dân tộc thiểu số giúp bà con giải trí, thư giãn cuối tuần Có thể điểm một vài Đài PT – TH các tỉnh có các chương chương trình phát thanh dân tộc sau đây:

- Đài PT – TH Yên Bái, từ năm 1991 đã xây dựng chương trình tiếng dân tộc với 3 thứ tiếng: Thái, Mông, Dao ( Tiền thân là các chương trình phát thanh Đài Hoàng Liên Sơn phát sóng từ năm 1979) Các chương trình dân tộc của Đài Yên Bái khá đa dạng, với nhiều chuyên mục như: An toàn giao thông, Bàn chuyện làm ăn, Nhà nước và Pháp luật, Chuyện trong nhà ngoài bản… Rất nhiều chuyên mục gần gũi với đồng bào được dày công xây dựng với thời lượng phát sóng 30 phút mỗi ngày

- Thanh Hóa là tỉnh miền núi rộng lớn, với 6 dân tộc thiểu số, gồm Thái, Thổ, Khơ Mú, Mông, Mường và Dao, với khoảng 1,2 triệu dân, cư trú ở 11 huyện miền núi (Trong đó có đến 1/5 các bản làng giáp biên) Chương trình phát thanh dân tộc được ra đời từ năm 2001, bằng tiếng Mông và tiếng Thái, với thời lượng 15 phút được phát sóng từ 6h45 đến 7h sáng hàng ngày Hiện nay, Đài PT –TH Thanh Hóa được đánh giá là một trong những cơ quan báo chí có thời lượng và chất lượng phát sóng chương trình phát thanh dân tộc mạnh nhất cả nước

- Tại Gia Lai, chương trình phát thanh dân tộc đầu tiên được phát sóng vào năm 2001, với 2 ngôn ngữ Banahr và Gia Rai bắt đầu 1 chương trình/tuần, nay đã nâng lên 7 chương trình/tuần Ban đầu phòng chỉ dịch những tác phẩm

do phóng viên biên tập tiếng phổ thông thực hiện, đến nay đã trực tiếp sản xuất tác phẩm báo chí phát thanh dân tộc

1.2.2 Đặc điểm cộng đồng người Dao ở nước ta

- Dân tộc Dao ở Việt Nam

27

Ở Việt Nam, người Dao có khoảng 75 vạn người, đứng thứ 9 so với các dân tộc trong nước ( theo kết quả điều tra dân số tháng 4 năm 2009 của Tổng cục thống kê) Người Dao cư trú chủ yếu ở trên núi cao Người Dao có tên tự gọi là Kim Miền, Kim Tiền ( tức người Rừng) Tên gọi khác là Mán Các nhóm ngành Dao gồm: Dao đỏ ( Dao Cóc Ngáng, Dao Sừng, Dao Dụ Lạy, Dao Đại Bản), Dao quần Chẹt ( Dao Sơn Đầu, Dao Tam Đảo, Dao Nga Hoàng, Dụ Cùn), Dao Lô Gang ( Dao Thanh Phán, Dao Cóc Mùn), Dao Tiền ( Dao Đeo Tiền, Dao Tiểu Bản), Dao Quần Trắng ( Dao Họ), Dao Thanh Y ( Dao Tuyển, Dao Áo Dài)

Ngôn ngữ Dao thuộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao

Văn hóa: Chữ viết là chữ Hán Nôm được Dao hóa ( gọi là chữ Nôm Dao) Lịch sử người Dao có nguồn gốc từ Trung Quốc Việc chuyển cư sang Việt Nam kéo dài suốt từ thế kỷ thứ XII, XIII cho đến nửa đầu thế kỷ XX Họ

tự nhận mình là con cháu của Bàn Hồ ( Bàn Vương), một nhân vật huyền thoại rất phổ biến và thiêng liêng của người Dao

Về nguồn sống cơ bản, đồng bào Dao chủ yếu dựa vào sản phẩm nông nghiệp mang tính tự cung, tự cấp như lúa, ngô, khoai, sắn; thức ăn chủ yếu là các loại rau, đậu, củ quả tự trồng Người Dao có nghề làm giấy bản, nhuộm màu đỏ thẫm, vàng chanh hoặc để thô đem đi bán khắp mọi nơi Dân tộc Dao

có nhiều bài thuốc Nam ( thuốc lá) bí quyết chữa được nhiều bệnh nan y bằng kinh nghiệm bắt mạch, cắt thuốc

Bếp lửa người Dao Ảnh: Chẻo Thu VOV Tây Bắc

Về cách tính lịch, người Dao thường quen dùng âm lịch để tính thời gian sản xuất và sinh hoạt

Về cấu trúc nhà ở của người Dao: Đơn giản nhưng với sự tổ hợp 3 phần toát lên sự kín đáo, tế nhị của người á Đông Họ có 3 loại nhà: Nhà sàn, nhà đất, nhà nửa sàn, nửa đất Nhà ở bằng gỗ, tre, nứa rất chắc chắn Người Dao lấy địa thế đồi núi để dựng nhà, thường là gỗ bằng phẳng Kiểu nhà truyền thống của người Dao quần trắng là nhà sàn, thường được làm 3 gian, cách chắp nối các cấu kiện bằng nguyên liệu rời Tuy nhiên, họ không phải dùng đinh trong quá trình lắp ghép nhà ở Kiểu nhà này chỉ có một cầu thang lên xuống, cầu thang có số bậc lẻ, trong nhà thường có 2 bếp Nhà người Dao Đỏ làm nửa sàn, nửa đất ở lưng chừng đồi, cách chọn hướng nhà thì cũng như các dân tộc khác

Về Hôn nhân nam nữ người Dao tự do tìm hiểu và tự do kết hôn theo chế độ 1 vợ 1 chồng, người cùng họ không được lấy nhau Nam giới phải ở rể

từ 2 đến 3 năm, có khi ở luôn nhà vợ ( nếu ở luôn nhà vợ thì phải đổi sang họ bên vợ) Họ còn có tục dùng bạc trắng để định giá cô dâu, theo nghĩa đen là mua và gả bán, số bạc ấy sau này thành tài sản của đôi vợ chồng trẻ Ngày

cưới cô dâu trang điểm rất đẹp, đội mũ màu đỏ, có hoa văn, cổ và tay đeo nhiều vòng bạc

Cô dâu, chú rể dân tộc Dao Đỏ với những bộ trang phục

truyền thống trong ngày cưới

Nguồn: http:// BÁO ẢNH/VIETNAM+

Về trang phục, so với các dân tộc khác, dân tộc Dao được coi là còn giữ được nhiều nét bản sắc của mình với chất liệu bằng vải bông nhuộm chàm, màu xanh, đỏ, đen, tím than hoặc để trắng Tộc người Dao đỏ đội khăn đỏ, đeo những bông hoa đỏ trước ngực Dao quần chẹt mặc quần ống hẹp bó sát vào chân Dao quần trắng nổi bật là yếm rất to che kín cả ngực và bụng, ngày cưới cô dâu mặc quần trắng Dao tuyển mặc áo dài, đội mũ nhỏ…

31

Những phụ nữ Dao Đỏ làm duyên với bộ trang phục đẹp

khi đi chợ tình cuối tuần

Dân tộc Dao có nền văn hóa rất phong phú và đậm đà bản sắc thể hiện qua nhiều phong tục, nhiều điệu múa đẹp, nhiều bài hát hay, kho tàng chuyện

cổ tích, thần thoại, ngụ ngôn, ca dao, thành ngữ chiêm tinh, tướng số, câu đối… Nhưng cũng giống như các dân tộc khác thì các kho tàng văn hóa này chủ yếu tồn tại ở dạng truyền khẩu, vốn này ngày nay cũng đang bị mai một dần vì nhiều lý do khách quan cũng như chủ quan

Về Trò chơi dân gian, người Dao thích chơi đu, chơi quay, đi cà kheo

- Đặc điểm tâm lý, tính cách riêng của người Dao ảnh hưởng đến xây

dựng chương trình phát thanh

Người Dao thích sống hòa đồng với các dân tộc láng giềng

Đã từ lâu người Dao có tập quán thích kết nghĩa anh em, kết bạn đồng niên với người khác tộc Một tập quán phổ biến nữa là người Dao thích nhận con nuôi Đây là tập quán khác với một số dân tộc khác, trước hết là dân tộc Mông ( dân tộc Mông cùng nhóm ngôn ngữ và nguồn gốc lịch sử với người Dao) Trong truyền thuyết có câu chuyện về thủy tổ của dân tộc Dao là Bàn

Hồ ( Bàn Vương) đã kết hôn với công chúa của vua Bình Vương Truyền thuyết này đã thể hiện tính thích quan hệ và hòa đồng của dân tộc Dao Ngày nay, tập quán kết nghĩa anh em, nhận con nuôi của người Dao ở Tây Bắc vẫn còn như những năm trước đây

Người Dao thật thà, nói một là một, hai là hai, có là có, không là không

Đây là tính cách của người Dao thể hiện trong mua bán, trao đổi hàng hóa cũng vậy Họ không nói thách, không thích mặc cả Tính cách này cũng giống người Mông nói những gì mình nghĩ, nói đúng những việc đã làm, không “ ăn gian, nói dối”, “ăn không, nói có” đổ lỗi, đổ tội cho người khác

Dân tộc Dao chịu khổ,chịu khó, xưa kia hay du canh, du cư

Đặc điểm, tính cách chịu khó, chịu khổ của người Dao được quy định

bởi hoàn cảnh cuộc sống du canh, du cư xưa kia của họ Hiện nay, không ít

em bé người Dao ở vùng Tây Bắc vẫn còn nghe tiếng du của mẹ: “ Người

Dao như con chim xanh; thấy quả thì ăn, thấy nước thì uống; tung cánh bay hết rừng này đến rừng khác;”

Đây là lời ca phản ánh cuộc sống du canh, du cư nay đây mai đó, đầy

cơ cực xưa kia mà người Dao đã phải trải qua Chính vì cuộc sống tạm bợ hàng ngàn năm với hình thức du canh, du cư nay đây, mai đó đã tạo cho người Dao một tính cách kiên trì, chịu dựng mọi sự gian khổ, cần cù chịu khó làm hết đám nương này đến đám nương khác để có cái ăn Cuộc sống xưa kia của họ hoàn toàn phụ thuộc vào sự ưu đãi của thiên nhiên, năm được mùa, năm mất mùa, lúc đói, lúc no, chưa kể khó khăn khác họ gặp phải như bệnh tật, giặc dã hoành hành…

Vì sống chủ yếu ở vùng núi Tây Bắc và Đông Bắc thời tiết khắc nghiệt, thường rét và sương muối hơn nhiều vùng khác, nên người Dao thường ngủ dạy muộn Thường buổi sáng 7 giờ mới ngủ dạy, buổi tối qua 22 giờ mới đi ngủ

Do bà con chủ yếu làm nương rẫy và chăn nuôi gia súc, gia cầm nên họ rất muốn biết thông tin về thời tiết; kỹ thuật trồng trọt chăn nuôi, đưa giống mới vào sản xuất nông lâm nghiệp; phòng chống dịch bệnh cho gia súc, gia cầm…

1.2.3 Vị trí, vai trò chương trình tiếng Dao trên sóng phát thanh của Đài TNVN và Đài PT – TH các tỉnh

Chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN được sản xuất tại

Cơ quan thường trú khu vực Tây Bắc Chương trình được phát sóng từ ngày

07 tháng 5 năm 2006 Đây là chương trình thu trước được biên tập, dàn dựng tại studio, sau đó mới phát sóng Đặc điểm của chương trình này là: Toàn bộ chương trình được văn bản hóa, được các biên dịch viên tiếng Dao biên dịch

từ tiếng phổ thông sang tiếng Dao Sau đó các phát thanh viên tiếng Dao thể hiện chương trình

Cùng với 11 chương trình phát thanh tiếng dân tộc của Đài TNVN như: Thái, Mông, Êđê, Bana, Chăm, Khơme… , việc ra đời chương trình phát thanh tiếng Dao trên Hệ phát thanh dân tộc (VOV4) đã cho thấy hướng đi, mục tiêu của Đài TNVN nói chung và Hệ VOV4 nói riêng trong việc mở rộng các chương trình phát thanh dân tộc, tạo điều kiện tốt nhất cho đồng bào các dân tộc được nghe Đài TNVN bằng chính ngôn ngữ của dân tộc mình Phát thanh dân tộc không chỉ thúc đẩy quá trình phát triển kinh tế - xã hội, bảo tồn phát triển bản sắc văn hóa đặc sắc của mỗi dân tộc, mà còn góp phần ổn định

an ninh chính trị vùng dân tộc miền núi, những vùng chiến lược của đất nước Chương trình phát thanh tiếng Dao cũng không ngoài nhiệm vụ trên

Phát biểu tại buổi lễ công bố phát sóng chương trình phát thanh tiếng Dao ngày 07 tháng 5 năm 2006, ông Vũ Văn Hiền, Phó chủ tịch Hội đồng lý luận Trung ương, lúc đó là Tổng giám đốc Đài TNVN đã nhấn mạnh: Chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN được tổ chức phát sóng từ Cơ quan thường trú khu vực Tây Bắc, nhưng đó là chương trình phát thanh của Đài Quốc gia, với yêu cầu nội dung chương trình và chất lượng âm thanh phải đạt tiêu chuẩn Quốc gia, phải là phương tiện thông tin nhanh nhất, chính xác nhất, hiệu quả nhất, được bạn nghe đài là đồng bào Dao tin yêu, chấp nhận Chương trình phát thanh tiếng Dao là một bộ phận của Hệ Phát thanh tiếng Dân tộc thuộc Đài TNVN, là phương tiện tuyên truyền chủ trương, chính sách của Nhà nước đến mỗi người dân, là cầu nối giữa Đảng, Chính phủ với đồng bào, là diễn đàn của bạn nghe đài bày tỏ tâm tư nguyện vọng của cộng đồng với Đảng, Nhà nước

Chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN mang đầy đủ đặc tính của một chương trình phát thanh hiện đại Chương trình có sự bố trí sắp xếp hợp lý các thành phần tin, bài trong một khoảng thời gian xác định, đáp ứng nhiệm vụ tuyên truyền của Đài TNVN Chương trình phát thanh tiếng Dao có đối tượng nghe đài là đồng bào dân tộc Dao Vì vậy khi chọn lọc thông tin đưa lên sóng, chương trình đã có sự định hướng để lựa chọn những thông tin phù hợp, sát thực đời sống của đồng bào Dao Thời lượng chương trình ổn định, thời điểm phát sóng ổn định

Với các tỉnh hiện nay có 10 Đài PT – TH có chương trình phát thanh tiếng Dao, chủ yếu ở vùng Tây Bắc và Đông Bắc Đó là các Đài PT – TH Lào Cai, Yên Bái, Lai Châu, Lạng Sơn, Cao Bằng, Bắc Cạn, Thái Nguyên, Hà Giang, Tuyên Quang, Quảng Ninh Nhìn chung các Đài PT – TH các tỉnh đa

số có thời lượng mỗi chương trình 30 phút, phát mỗi ngày một chương trình

35

Chỉ có số ít như Đài PT – TH tỉnh Lai Châu do mới chia tách thành lập tỉnh nên mỗi tuần phát một chương trình

Nhìn chung Đài PT – TH các tỉnh có chương trình phát thanh tiếng Dao

là những địa phương có đông đồng bào Dao Các chương trình phát thanh tiếng Dao thông tin phản ánh sát thực với đời sống của đồng bào Tin, bài, cũng như cách dàn dựng, thể hiện gần gũi với bà con Như Đài PT – TH Lào Cai chương trình sử dụng ngôn ngữ Dao Đỏ nên nhiều bà con người Dao đón nghe, vì Lào Cai có đông đồng bào Dao thuộc nhóm Dao Đỏ sinh sống Còn Đài PT – TH tỉnh Lai Châu nơi có đông đồng bào nhóm Dao Khâu sinh sống nên chương trình sử dụng nhóm ngôn ngữ Dao Khâu Chương trình thu in băng phát về các đài huyện nên đông đồng bào nghe được chương trình

Thông tin chương trình phát thanh tiếng Dao của Đài TNVN và Đài PT – TH các tỉnh đến với đồng bào Dao qua radiô đã khắc phục được khoảng cách về không gian, địa lý Với đặc điểm của đồng bào Dao đa số đều sống ở vùng núi cao, xa xôi, tập quán canh tác nương rẫy, đời sống còn nhiều khó khăn nên chiếc radiô vẫn là phương tiện thông tin có hiệu quả, đồng bào có thể vừa nghe chương trình vừa làm các công việc của mình, tiết kiệm được

thời gian

Tiểu kết chương 1

Chương 1, tác giả luận văn tập trung nêu ra những vấn đề lý luận và thực tiễn của đề tài “ Sản xuất chương trình phát thanh tiếng Dao”; khái quát một số khái niệm, thuật ngữ liên quan đến luận văn trên cơ sở đã được tham vấn, học tập, nghiên cứu giáo trình, văn kiện, văn bản của các thầy cô giáo, những người đi trước, nhằm làm sáng tỏ những vấn đề lý luận phát thanh nói chung, phát thanh dân tộc nói riêng Từ đó tác giả có những luận cứ chính xác trong quá trình phân tích tổng hợp các dữ liệu liên quan đến phạm vi nghiên