Tiểu luận Triết học Mac Lenin về quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức

Trường Đại học Kinh tế Quốc dân Khoa Luật Bài tập lớn môn Triết học Mac – Lenin Đề Họ tên: Chu Tam Duy Anh Lớp: Triết học MacLenin 22 Đề 2: Phân tích mối quan hệ vật chất ý thức ý nghĩa phương pháp luận Vận dụng phương pháp luận triết hoc vào giải tốn: Bán lược cho sư góc độ nhà kinh doanh Bài làm Hà Nội - 2020 I Lí luận Mối quan hệ vật chất ý thức Vấn đề triết học, đặc biệt triết học đại Tuỳ theo lập trường giới quan khác nhau, giải mối quan hệ vật chất ý thức mà hình thành hai đường lối triết học chủ nghĩa vật vả chủ nghĩa tâm Trước tiên, cần xét đến khái niệm vật chất Để đưa quan niệm thực khoa học vật chất, V.I.Lênin đặc biệt quan tâm đến việc tìm kiếm phương pháp định nghĩa cho phạm trù Theo ông, vật chất thuộc loại khái niệm rộng nhất, rộng cực, có khái niệm rộng Do đó, ơng dùng phuong pháp đặc biệt: định nghĩa thơng qua khái niệm đối lập với phương diện nhận thức luận Với phương pháp này, trong tác phẩm “Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán”, V.I Lênin đưa định nghĩa vật chất: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác” Định nghĩa vật chất V.I Lênin hai mặt vấn đề triết học lập trường chủ nghĩa vật biện chứng Nó cịn cung cấp ngun tắc giới quan phương pháp luận khoa học để đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, thuyết biết, chủ nghĩa vật siêu hình biểu chúng triết học tư sản đại phạm trù Trong nhận thức thực tiễn, đòi hỏi người phải quán triệt nguyên tắc khách quan - xuất phát từ thực khách quan, tôn trọng khách quan, nhận thức vận dụng đắn quy luật khách quan Định nghĩa vật chất V.I Lênin sở khoa học cho việc xác định vật chất lĩnh vực xã hội - điều kiện sinh hoạt vật chất quan hệ vật chất xã hội Nó cịn tạo liên kết chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử thành hệ thống lý luận thống nhất, góp phần tạo tảng lý luận khoa học cho việc phân tích cách vật bỉện chứng vấn đề chủ nghĩa vật lịch sử, trước hết vấn đề vận động phát triển phương thức sản xuất vật chất, mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, mối quan hệ quy luật khách quan lịch sử hoạt động có ý thức người Vật chất tồn thông qua vận động Vận động theo nghĩa chung biến đổi nói chung Trước hết, vận động thuộc tính cố hữu vật chất Khơng đâu nơi lại có vật chất không vận động Sự tồn vật chất tồn cách vận động, tức vật chất dạng thức ln ln q trình biến đổi khơng ngừng Trong hệ thống ấy, chúng ln tác động, ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng, tác động qua lại lẫn gây biến đổi nói chung, tức vận động Như thế, vận động vật chất tự thân vận động mang tính phổ biến Nhận thức vận động vật, tượng nhận thức thân vật, tượng Nhiệm vụ khoa học, suy đến xét thực chất nghiên cứu vận động vật chất phạm vi, lĩnh vực, trình độ, kết cấu khác Căn vào trình độ phát triển giới vật chất, phân hình thức vận động vật chất là: Cơ học, vật lí, hố học, sinh học xã hội Các hình thức vận động tồn mối liên hệ khơng thể tách rời Giữa hai hình thức vận động cao thấp có hình thức vận động trung gian, mắt khâu chuyển tiếp q trình chuyển hố lẫn hình thức vận động Tuy nhiên, kết cấu vật chất đặc thù đặc trưng hình thức vận động định hình thức vận động khác tồn nhân tố, vệ tinh hình thức vận động Vì vậy, vừa phải thấy mối liên hệ hình thức vận động, vừa phải phân biệt khác chất chung Dựa thành tựu khoa học thực tiễn, chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định tính khách quan khơng gian thời gian, xem khơng gian thời gian hình thức tồn vật chất Trong đó, khơng gian chiều cịn thời gian tuyến tính Căn vào đời sống thực tiễn phát triển lâu dài triết học khoa học, chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định chất giới vật chất, giới thống tính vật chất Điều thể điểm sau đây: - Chỉ giới thống giới vật chất Thế giới vật chất tồn khách quan, có trước độc lập với ý thức người, ý thức người phản ánh - Mọi phận giới có mối quan hệ vật chất thống với nhau, biểu chỗ chúng dạng cụ thể vật chất, sản phẩm vật chất, chịu chi phối quy luật khách quan, phổ biến giới vật chất - Thế giới vật chất không sinh không tự đi, tồn vĩnh viễn, vơ hạn vơ tận Trong giới, vật, tượng ln vận động, biến đổi khơng ngừng chuyển hố lẫn nhau, nguồn gốc, nguyên nhân kết nhau, thực chất, trình vật chất Tiếp theo, cần xét đến khái niệm ý thức Ý thức hai phạm trù trường phái triết học quan tâm nghiên cứu, tuỳ theo cách lý giải khác mà có quan niệm khác nhau, sở để hình thành trường phái triết học khác nhau, hai đường lối đối lập chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Đứng vững lập trường chủ nghĩa vật biện chứng, khái quát thành tựu khoa học tự nhiên bảm sát thực tiễn xã hội, triết học Mác - Lênin góp phần làm sáng tỏ vấn đề ý thức, mối quan hệ vật chất ý thức Xét nguồn gốc ý thức, nhà triết học tâm cho ý thức nguyên thể đầu tiên, tồn vĩnh viễn, nguyên nhân sinh thành, chi phối tồn tại, biến đổi toàn giới vật chất Ý thức người đo cảm giác sinh ra, cảm giác theo quan niệm họ phản ánh giới khách quan mà vốn có cá nhân tồn tách rời, biệt lập với giới bên ngồi Đó quan niệm phiến diện, sai lầm, chủ nghĩa tâm, sở lý luận tôn giáo Đối lập với quan niệm chủ nghĩa tâm, nhà vật siêu hình phủ nhận tính chất siêu tự nhiên ý thức, tinh thần Họ xuất phát từ giới thực để lý giải nguồn gốc ý thức Tuy nhiên, trình độ phát triển khoa học thời đại mà họ sống nhiều hạn chế bị phương pháp siêu hình chi phối nên quan niệm ý thức nhiều sai lầm Các nhà vật siêu hình đồng ý thức với vật chất Họ coi ý thức dạng vật chất đặc biệt, vật chất sản sinh Những sai lầm, hạn chế chủ nghĩa tâm, vật siêu hình quan niệm ý thức giai cấp bóc lột, thống trị triệt dể lợi dụng, lấy làm sở lý luận, cơng cụ để nô dịch tinh thần quần chúng lao động Dựa thành tựu khoa học tự nhiên, sinh lý học thần kinh đại, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định rằng, xét nguồn gốc tự nhiên ý thức thuộc tính dạng vật chất não người có lực phản ánh thực khách quan giới vật chất Thêm vào đó, xét đến nguồn gốc xã hội, lao động ngôn ngữ điều kiện định để phản ánh tâm lí động vật thành ý thức người Để tồn tại, người phải tạo vật phẩm để thoả mãn nhu cầu Hoạt động lao động sáng tạo lồi người có nhiều ý nghĩa thật đặc biệt Thông qua hoạt động lao động cải tạo giới khách quan mà người bước nhận thức giới, có ý thức ngày sâu sắc giới Là phương thức tồn người, lao động mang tính xã hội làm nảy sinh nhu cầu giao tiếp, trao đổi kinh nghiệm thành viên xã hội Từ nhu cầu đó, máy phát âm, trung tâm ngơn ngữ óc người hình thành hồn thiện dần Ngơn ngữ hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức Nó xuất trở thành “vỏ vật chất” tư duy; thực trục tiếp ý thức; phương thức để ý thức tồn với tư cách sản phẩm xã hội - lịch sử Cùng với lao động, ngơn ngữ có vai trị to lớn tồn phát triển ý thức Ngơn ngữ (tiếng nói chữ viết) vừa phương tiện giao tiếp, đồng thời vừa công cụ tư Nhờ ngơn ngữ người khái quát, trừu tượng hoá, suy nghĩ độc lập, tách khỏi vật cảm tính Cũng nhờ có ngơn ngữ mà người giao tiếp trao đổi tư tưởng, lưu giữ, kế thừa tri thức, kinh nghiệm phong phú xã hội tích luỹ qua hệ, thời kỳ lịch sử Ý thức tượng có tính xã hội, khơng có phương tiện trao đổi xã hội mặt ngơn ngữ ý thức khơng thể hình thành phát triển Xem xét nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội ý thức cho thấy, ý thức xuất kết q trình tiến hố lâu dài giới tự nhiên, lịch sử trái đất, đồng thời kết trực tiếp thực tiễn xã hội - lịch sử người Trong đó, nguồn gốc tự nhiên điều kiện cần, cịn nguồn gốc xã hội điều kiện đủ để ý thức hình thành, tồn phát triển Nếu nhấn mạnh mặt tự nhiên mà quên mặt xã hội, ngược lại nhấn mạnh mặt xã hội mà quên mặt tự nhiên nguồn gốc ý thức dẫn đến quan niệm sai lầm, phiến diện chủ nghĩa tâm vật siêu hình, khơng thể hiểu thực chất tượng ý thức, tinh thần lồi người nói chung, người nói riêng Hoạt động thực tiễn phong phú lồi người mơi trường để ý thức hình thành, phát triển khẳng định sức mạnh sáng tạo Nghiên cứu nguồn gốc ý thức cách tiếp cận để hiểu rõ chất ý thức, khẳng định chất xã hội ý thức Chủ nghĩa vật biện chứng, sở nhận thức đắn nguồn gốc đời ý thức nắm vững thuyết phản ánh luận giải cách khoa học chất ý thức Vật chất ý thức hai tượng chung giới thực, khác chất, chúng ln có mối liên hệ biện chứng Do vậy, muốn hiểu chất ý thức cần xem xét mối quan hệ qua lại với vật chất, mà chủ yếu đời sống thực có tính thực tiễn người Lenin cho rằng: “Bản chất ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, q trình phản ánh tích cực, sáng tạo thực khách quan óc người” Như vậy, xem xét ý thức mặt thể luận, ý thức “hình ảnh” thực khách quan óc người Đây đặc tính để nhận biết ý thức Đối với người, ý thức vật chất thực, nghĩa tồn thực Nhưng cần phân biệt chúng cỏ khác nhau, đối lập chất: vật chất thực khách quan; ý thức thực chủ quan Ý thức phản ánh giới khách quan, ý thức vật, mà “hình ảnh” vật óc người Ý thức tồn phi cảm tính, đối lập với đối tượng vật chất mà phản ánh ln tồn cảm tính Thế giới khách quan ngun bản, tính thứ Cịn ý thức sao, “hình ảnh” giới đó, tính thứ hai Đây quan trọng để khẳng định giới quan vật biện chứng, phê phán chủ nghĩa tâm vật siêu hình quan niệm chất ý thức Cịn ơng Mac cho rằng: “Ý thức chẳng qua vật chất di chuyển vào đầu óc người cải biến đó” Kết phản ánh ý thức tuỳ thuộc vào nhiều yếu tố: đối tượng phản ánh, điều kiện lịch sử - xã hội, phẩm chất, lực, kinh nghiệm sống chủ thể phản ánh Cùng đối tượng phản ánh với chủ thể phản ánh khác nhau, có đặc điểm tâm lý, tri thức, kinh nghiệm, thể chất khác nhau, hồn cảnh lịch sử khác kết phản ánh đối tượng ý thức khác Trong ý thức chủ thể, phù họp tri thức khách thể tương đối, biểu tượng giới khách quan đắn sai lầm, cho dù phản ánh xác đến đâu phản ánh gần đúng, có xu hướng tiến dần đến khách thể Như vậy, chất ý thức phản ánh giới khách quan vào óc người cách động, sáng tạo Khi xem xét ý thức với yếu tố hợp thành q trình tâm lý tích cực đem lại hiểu biết người giới khách quan, ta có: tri thức, tình cảm, niềm tin, ý chí ; cấp độ ý thức, ta có: tự ý thức, tiềm thức, vơ thức Chủ nghĩa vật siêu hình nhìn mối quan hệ vật chất ý thức máy móc Chủ nghĩa cho ý thức thứ phái sinh não tiết ra, lúc nơi vật chất định ý thức, khơng có điều ngược lại Điều phủ nhận vai trò ý thức Tuy nhiên, chủ nghĩa vật biện chứng cho rằng: “Xét đến cùng, Vật chất định ý thức cịn ý thức có tính độc lập tương đối tác động trở lại vật chất Trong giới hạn định, ý thức định vật chất” Đây quan điểm đắn mối quan hệ vật chất ý thức đánh giá vai trị vật chất việc định ý thức không phủ nhận hồn tồn vai trị ý thức Khi nói nguồn gốc tự nhiên ý thức, thấy ý thức xuất phát từ não người – quan tổ chức cao - thuộc vật chất Thêm vào đó, ý thức cịn xuất phát từ giới khách quan, giới vật chất Thế giới khách quan nguyên bản, tính thứ Cịn ý thức sao, “hình ảnh” giới đó, tính thứ hai Tiếp theo, xét đến nguồn gốc xã hội ý thức, ta có lao động ngơn ngữ Hoạt động lao động người hoạt động vật chất để bước nhận thức giới có ý thức với giới Lao động hoạt động có mục đích, có tính lịch sử-xã hội người nhằm tạo cải để tồn phát triển; đồng thời lao động tạo đời sống tinh thần nữa, lao động giúp người hồn thiện Sự hồn thiện đôi tay, việc biết chế tạo công cụ lao động làm cho ý thức không ngừng phát triển, tạo sở cho người nhận thức tính chất giới tự nhiên; dẫn đến lực tư trừu tượng, khả phán đoán, suy luận dần hình thành phát triển Khi lao động tăng lên làm nảy sinh nhu cầu giao tiếp, trao đổi kinh nghiệm thành viên xã hội Từ đó, ngơn ngữ - tín hiệu vật chất – đời, ngày phát triển qua thời kì Sự vận động giới vật chất yếu tố định đời vật chất có tư óc người Như vậy, kết luận rằng, ý thức xuất phát từ vật chất, từ vật chất định ý thức nguồn gốc Tiếp theo, ta xét đến nội dung ý thức Đầu tiên, chất ý thức phản ánh thực khách quan Ý thức hình thức nào, suy cho cùng, phản ánh thực khách quan Ý thức mà nội dung chẳng qua kết phản ánh thực khách quan vào đầu óc người Hay nói cách khác, giới thực vận động, phát triển theo quy luật khách quan nó, phản ánh vào ý thức có nội dung ý thức Ý thức hình ảnh giới khách quan Sự phát triển hoạt động thực tiễn bề rộng chiều sâu động lực mạnh mẽ định tính phong phú độ sâu sắc nội dung tư duy, ý thức người qua hệ, qua thời đại từ mông muội tới văn minh, đại Thứ hai, giới khách quan thay đổi, ý thức thay đổi theo Và cuối cùng, tưởng tượng, điều lấy chất liệu từ giới vật chất Như vậy, nói rằng, vật chất định nội dung ý thức Kế tiếp, ta tiếp tục xét đến chất ý thức Phản ánh sáng tạo hai thuộc tính khơng tách rời chất ý thức Nhưng phản ánh người “soi gương”, “chụp ảnh” “phản ánh tâm lý” vật mà lả phản ánh tích cực, tự giác, sáng tạo thông qua thực tiễn Khác với chủ nghĩa vật cũ, xem xét giới vật chất vật, tượng cảm tính, chủ nghĩa vật biện chúng xem xét giới vật chất giới người hoạt động thực tiễn Chính thực tiễn hoạt động vật chất có tính cải biến giới người - sở để hình thành, phát triển ý thức, ý thức người vừa phản ánh, vừa sáng tạo, phản ánh để sáng tạo sáng tạo phản ánh Cuối vận động, phát triển ý thức Mọi tồn tại, phát triển ý thức gắn liền với trình biến đổi vật chất; vật chất thay đổi sớm hay muộn, ý thức phải thay đổi theo Con người - sinh vật có tính xã hội ngày phát triên thể chất tinh thần, dĩ nhiên ý thức - hình thức phản ánh óc người phát triển nội dung hình thức phản ánh nó, Đời sống xã hội ngày văn minh khoa học ngày phát triển chứng minh điều Cùng với bước phảt triển sản xuất, tư duy, ý thức người ngày mở rộng, đời sống tinh thần người ngày phong phú Con người khơng ý thức tại, mà cịn ý thức vẩn đề khứ dự kiến tương lai, sở khải quát ngày sâu sắc chất, quy luật vận động, phát triển tự nhiên, xã hội tư họ Sự vận động, biến đổi không ngùng giới vật chất, thực tiễn yếu tố định vận động, biến đổi tư duy, ý thức người Ý thức có tính độc lập tương đối tác động trở lại vật chất Tnh độc lập tương đối ý thức thể chỗ, ý thức phản ánh giới vật chất vào đầu óc người, vật chất sinh ra, đời ý thức có “đời sống” riêng, có quy luật vận động, phát triển riêng, không lệ thuộc cách máy móc vào vật chất Ý thức đời có tính độc lập tương đối, tác động trở lại giới vật chất Ý thức thay đổi nhanh, chậm, song hành so với thực, nhìn chung thường thay đổi chậm so với biến đổi giới vật chất Sự tác động ý thức vật chất phải thông qua hoạt động thực tiễn người Nhờ họat động thực tiễn, ý thức làm biến đổi đỉều kiện, hoàn cảnh vật chất, chí cịn tạo “thiên nhiên thứ hai” phục vụ cho sống người Còn tự thân ý thức khơng thể biến đổi thực Con người dựa nhũng tri thức giới khách quan, hiểu biết quy luật khách quan, từ đề mục tiêu, phương hướng, bỉện pháp ý chí tâm để thực thắng lợi mục tiêu xác định Những tri thức chí định thành bại, sai hoạt động thực tiễn Khi phản ánh thực, ỷ thức dự báo, tiên đốn cách xác cho thực, hình thành nên nhũng lý luận định hướng đắn lý luận đưa vào quần chúng góp phần động viên, cổ vũ, khai thác tiềm sáng tạo, từ sức mạnh vật chất nhân lên gấp bội Ngược lại, ý thức tác động tiêu cực phản ánh sai lạc, xuyên tạc thực Xã hội phát triển vai trị thức ngày to lớn, thời đại ngày nay, thời đại thông tin, kinh tế tri thức, thời đại cách mạng khoa học công nghệ đại, mà tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Trong bối cảnh tồn cầu hóa, vai trị tri thức khoa học, tư tưởng trị, tư tưởng nhân văn quan trọng Từ mối quan hệ vật chất ý thức triết học Mác - Lênin, rút nguyên tắc phương pháp luận tơn trọng tính khách quan kết hợp phát huy tính động chủ quan Trong nhận thức hoạt động thực tiễn, chủ trương, đường lối, kế hoạch, mục tiêu, phải xuất phát từ thực tế khách quan, từ điều kiện, tiền đề vật chất có Phải tơn trọng hành động theo qui luật khách quan, không làm vậy, phải gánh chịu hậu tai hại khôn lường Nhận thức vật tượng phải chân thực, đắn, trách tô hồng bôi đen đối tượng, khơng gán cho đối tượng mà khơng có Phải phát huy tính động sáng tạo ý thức, phát huy vai trò nhân tố người, chống tư tưởng, thái độ thụ động, ỷ lại, ngồi chờ, bảo thủ, tri trệ, thiếu tính sáng tạo Để thực ngun tắc tơn trọng tính khách quan kết hợp phát huy tính động chủ quan, phải nhận thức giải đắn quan hệ lợi ích, phải biết kết hợp hài hịa lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội; phải có động sáng, thái độ thật khách quan, khoa học, không vụ lợi nhận thức hành động II Liên hệ - Bài tốn: Bán lược cho sư góc độ nhà kinh doanh Yếu tố khách quan - Bán lược cho sư - Do sư khơng có tóc nên chúng Yếu tố chủ quan - Bán lược cho tăng ni ta bán cho tăng ni phật tử phật tử chùa - Khắc hoạ tiết lên lược bán người vào thăm chùa + Những tăng ni phật tử cho sư - Bán cho nhà chùa có ni thú cịn tóc + Những người vào thăm cưng chùa có nhu cầu dùng lược + Những chùa có ni thú cưng - Nhà sư trở thành trung gian mua bán - Bài toán yêu cầu bán lược cho sư Vậy nhà sư người mua lược Tuy nhiên, sư khơng có nhu cầu sử dụng lược sư khơng có tóc cần bán số lượng nhiều nhiều lần Tuy nhiên, kinh tế nói người mua khơng thiết phải cho họ dùng Vì bán lược cho sư sư dùng Lúc đối tượng bán hướng đến người khác chùa bao gồm: Các tăng ni phật tử, người thăm chùa mà nhà sư trung gian Đối với tăng ni phật tử, họ người xuất gia xuống tóc, nhiên có số tăng ni phật tử nữ để tóc dài, bán cho họ Đây khách hàng tiềm chùa Tiếp theo, xét đến người đến thăm chùa Những người đến thăm chùa thường với tâm hồn hướng thiện mong muốn có lộc chùa tặng để thêm may mắn thành cơng sống Vì vậy, lược từ nhà chùa quà quý báu mà nhà chùa ban phát cho người Hơn nữa, số người đến chùa đường nên tóc họ bị rối, lúc này, lược q hữu ích cho họ, giúp họ chải chuốt lại mái tóc để tươm tất vào lễ Phật Ngồi ra, chùa có ni thú cưng, nhà chùa mua lược để chải lơng cho chúng Như vậy, sau phân tích yếu tố khách quan, thấy tốn có đủ yếu tố khách quan cần thiết để giải yếu tố chủ quan - Về yếu tố chủ quan, bán lược trực tiếp cho tăng ni phật tử nữ chùa cịn giữ tóc, người chắn có nhu cầu mua lược Mặt khác, đến nói chuyện với nhà sư ta bán cho nhà sư với tâm nguyện phước lành giúp nhà chùa ban phát lộc cho người cách in thơ, in hình Bồ Tát, Phật Thích ca lên lược bán cho nhà chùa Và cuối nhà chùa có ni thú cưng có nhu cầu mua lược để chải lơng cho chúng -Hết- TÀI LIỆU THAM KHẢO Sách giáo trình Triết học MacLenin (8/2019) Wikipedia:https://vi.wikipedia.org/wiki/V%E1%BA%ADt_ch%E1%BA %A5t_(tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc) https://vi.wikipedia.org/wiki/%C3%9D_th%E1%BB%A9c_(tri%E1%BA %BFt_h%E1%BB%8Dc_Marx-Lenin) Onthisinhvien: https://onthisinhvien.com/bai-hoc/chuong-2-so-tay-kienthuc-trong-tam-5884096613974016 Audio giảng Triết học cô Nguyễn Thị Lê Thư LMS https://luatminhkhue.vn/lam-sao-de-ban-luoc-cho-su-.aspx ... lịch sử hoạt động có ý thức người Vật chất tồn thông qua vận động Vận động theo nghĩa chung biến đổi nói chung Trước hết, vận động thuộc tính cố hữu vật chất Khơng đâu nơi lại có vật chất không... tách rời Giữa hai hình thức vận động cao thấp có hình thức vận động trung gian, mắt khâu chuyển tiếp q trình chuyển hố lẫn hình thức vận động Tuy nhiên, kết cấu vật chất đặc thù đặc trưng hình thức... xuất trở thành “vỏ vật chất” tư duy; thực trục tiếp ý thức; phương thức để ý thức tồn với tư cách sản phẩm xã hội - lịch sử Cùng với lao động, ngơn ngữ có vai trị to lớn tồn phát triển ý thức Ngơn