CHÍNH SÁCH CỦA NHÀ NGUYỄN ĐỐI VỚI NGƯỜI CAO TUỔI (GIAI ĐOẠN 1802 - 1884)

Chính sách nhà Nguyễn người cao tuổi CHÍNH SÁCH CỦA NHÀ NGUYỄN ĐỐI VỚI NGƯỜI CAO TUỔI (GIAI ĐOẠN 1802 - 1884) LÊ QUANG CHẮN* Tóm tắt: Trong xã hội Việt Nam cổ truyền nói riêng, xã hội nước Á Đơng nói chung, người cao tuổi khơng có vị trí, vai trị quan trọng, mà cịn thuộc nhóm người “dễ bị tổn thương” (cùng với phụ nữ, trẻ em, cô nhi, phụ, người tàn tật ) Chính vậy, Nhà nước qn chủ triều đại Việt Nam, từ Lý, Trần đến Lê, Nguyễn, có nhiều sách chế độ ưu đãi khác người cao tuổi Bài viết nghiên cứu sách kính trọng ưu đãi nhà Nguyễn (giai đoạn 1802 - 1884) người cao tuổi lĩnh vực: đảm bảo quyền lợi ích đáng (như hỗ trợ, tạo điều kiện mặt kinh tế; đề cao quyền lợi trị, xã hội tín ngưỡng) bảo vệ danh dự, phẩm giá sức khỏe người cao tuổi; từ rút số nhận xét sách kính trọng ưu đãi Từ khóa: Chính sách, nhà Nguyễn, người cao tuổi, nhóm người “dễ bị tổn thương” Vị trí, vai trò người cao tuổi Truyền thống trọng lão dân tộc ta bắt nguồn tư tưởng lão quyền lịch sử Trong chế độ công xã thị tộc thời kỳ cơng xã nơng thơn, vị trí vai trị người cao tuổi ln đề cao Trong đời sống thực tại, mong có Ngũ phúc Thiên “Hồng phạm” Kinh Thư cho biết Ngũ phúc gồm có: Thọ (sống lâu), phú (giàu có), khang ninh (yên lành), du hảo đức (có đức tốt) khảo chung mệnh (vui hết tuổi trời) Trong Ngũ phúc, chữ Thọ đứng vị trí đầu tiên(1) Chính vậy, thời qn chủ nước ta, bách quan triều nhân dân chúc nhà vua Vạn thọ vô cương (sống thọ không biên giới); người người dân gian thường cầu chúc cho Trường sinh (sống không chết), Bách niên giai lão (cùng sống với đến trăm tuổi, đến lúc già), Sống lâu trăm tuổi (1) Các vị vua đầu triều Nguyễn nhận thức tầm quan trọng Thạc sĩ, Viện Sử học Xét vị trí, chữ Thọ nằm giữa, bên chữ Phú - Quí, bên chữ Khang - Ninh Khang khỏe mạnh, cường tráng; Quí tâm cao; Ninh mơi trường bình n Phú vật chất tinh thần dồi Như vậy, chữ Thọ vừa đóng vai trị chủ sối vừa liên kết xâu chuỗi mang nghĩa thống phúc (*) (1) 73 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 4(77) - 2014 vị trí, vai trị người cao tuổi xã hội Gia Long, vị vua sáng nghiệp Vương triều Nguyễn, cịn phải giải nhiều công việc trọng đại quốc gia thống từ ải Lạng Sơn đến mũi Cà Mau nên chưa có nhiều quan tâm đến người cao tuổi Đến thời trị vua Minh Mệnh vị trí, vai trị người cao tuổi đề cao hơn, “tuổi tác quý thiên hạ từ lâu Chính sách vương giả lấy việc dưỡng lão làm đầu”(2) Vì vậy, tháng năm Nhâm Ngọ (1822), vua Minh Mệnh ban dụ rằng: “Ta nghe trăm tuổi kỳ, thật điềm tốt nước Vua trọng người già dân khơng dám thờ với cha mẹ, dạy dân biết hiếu Tôi trung hiếu, đàn bà tiết liệt, đàn ông nghĩa khí, người có nước nên khuyến khích Từ xưa kính trọng tuổi tác, ưu đãi bậc già, cất nhắc người hiếu, nêu khen người liêm, để rèn luyện phong hoá cho dân, sáng tỏ trị giáo nước, để dẫn đời đến chốn nhân thọ Trẫm kính nối nghiệp lớn, mở rộng đạo trị, phàm trung thần phong tước mà thờ cúng, liệt nữ ban biển mà nêu khen, điển lệ có đủ Nhưng cịn người thọ đến tuổi kỳ (trăm tuổi) hiếu tử nghĩa phu nêu thưởng, đạo dạy dân gây tục e chưa đủ Từ nay, quan thành dinh trấn phải dụng tâm tìm hỏi dân gian, có trăm tuổi trở lên, hiếu thờ cha mẹ, có thực trạng rõ rệt, tối 74 hỏi, sớm thăm, đón trước ý muốn, noi theo chí hướng, sống nuôi thờ, chết chôn cất, hết đạo làm con, mà châu xã khen hiếu, người nghĩa thấy lợi khơng động lịng, bắt vàng mà trả lại chủ, khơng muốn có may, lợi khơng muốn hú hoạ, từ hay nhận, lấy hay cho, hợp nghĩa, già trẻ tin liêm, cho hương lý kết trình quan sở tại, kể đủ thực trạng, làm sách tâu lên, Lễ đề đạt để chờ ban thưởng, để biểu dương điềm tốt bình, chấn hưng thói tốt hiếu đễ, cho xứng ý thiết tha dạy bảo sửa tục trẫm”(3) Năm Bính Thân (1836), vua Minh Mệnh tiếp tục nhấn mạnh đến việc dưỡng lão: “Chính thể trị vương giả lấy việc đãi lão làm đầu Trẫm từ lên đến ban khắp phép trị đạo hữu Phàm tiết thọ ông già bà già dân gian nhiều lần gia ân nêu thưởng hậu để mong kết hòa phúc đức, khiến cho người đời tới cõi nhân thọ”(4) Những quan điểm vua Minh Quốc sử quán triều Nguyễn (2006), Đại Nam thực lục, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.263-264 (3) Đại Nam thực lục, tập 2, sđd, tr.222; Nội triều Nguyễn (2005), Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập IV, Nxb Thuận Hóa, Huế, tr.461; Quốc sử quán triều Nguyễn (1974), Minh Mệnh yếu, tập (phần Giáo hóa), Bộ Văn hóa Giáo dục Thanh niên xuất bản, tr.237-239 (4) Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập IV, sđd, tr 452 (2) Chính sách nhà Nguyễn người cao tuổi Mệnh vua Thiệu Trị, đặc biệt vua Tự Đức, kế thừa phát huy(5) Để có sách biện pháp nêu khen, ban thưởng cụ thể cho người sống thọ, vua Minh Mệnh phân chia người cao tuổi thành hai đối tượng Thọ quan Thọ dân Mục “Phong giáo” sách Khâm định Đại Nam hội điển lệ có ghi chép cụ thể chi tiết việc Nêu thưởng Thọ quan Nêu thưởng Thọ dân Tháng Giêng năm Quý Mùi (1823), vua Minh Mệnh dụ cho Lễ rằng: “Thượng cổ lấy trăm tuổi kỳ hạn Song từ trước đến nay, thọ đến 70 tuổi khen có Huống chi thọ tới 100 tuổi, đến tuổi “kỳ di” thực điều tốt người buổi thái bình Trẫm mong nước dân trường thọ để thấm nhuần ơn lớn Từ chức quan lớn nhỏ, tuổi 80 trở lên, cho đề tâu rõ ràng, đợi để thưởng cấp tiền lụa theo thứ bậc”(6) Từ sau, hàng năm Bộ Lễ yêu cầu địa phương nước phải kê khai đầy đủ người sống thọ đề tâu lên triều đình xem xét, khen thưởng Qua ghi chép sử thần triều Nguyễn (sách Đại Nam thực lục, Khâm định Đại Nam hội điển lệ (chính biên tục biên) ) khoảng 62 năm (từ năm 1822 đến năm 1884), triều đình nhà Nguyễn 57 lần nêu khen ban thưởng cho người sống thọ xã hội (vua Minh Mệnh 18 lần/21 năm ngôi, vua Thiệu Trị lần/7 năm cai trị vua Tự Đức 34 lần/36 năm điều hành đất nước) Kê khai từ địa phương cho biết: Năm Quý Mùi (1823), số người thọ 100 tuổi có đến 100 người (riêng dinh Quảng Nam có 27 Thọ dân 10 Thọ phụ, Bắc Thành có Thọ nam Thọ phụ); năm Mậu Tý (1828) có người sống thọ 110 tuổi 36 người sống thọ 100 tuổi; năm Canh Dần (1830) có 41 người sống thọ 100 tuổi (5) Thống kê cho biết: số lượng Thọ quan không nhiều, có 38 người (chủ yếu từ 80 tuổi trở lên, có người thọ 100 tuổi) Trong đó, số lượng Thọ dân (bao gồm Thọ nam Thọ phụ) lại tương đối nhiều Chỉ tính Thọ dân sống từ 100 tuổi trở lên khoảng từ năm 1822 đến năm 1884, có tới 168 người (chắc chắn số liệu thống kê chưa đầy đủ), bao gồm: người thọ 113 tuổi (là Phạm Viết Cương Hà Tĩnh), người thọ 111 tuổi (là Đỗ Văn Tài Quảng Ngãi), người thọ 110 Bốn vị vua đầu triều Nguyễn Gia Long, Minh Mệnh, Thiệu Trị Tự Đức người có hiếu với mẹ Nơi mẹ vua (Hoàng Thái hậu) bà nội vua (Thái hoàng Thái hậu) đặt tên gắn với ước vọng sống thọ, sống lâu, như: Cung Trường Thọ (đời vua Gia Long), cung Diên Thọ (đời vua Minh Mệnh), cung Gia Thọ (đời vua Tự Đức) sau cung Ninh Thọ (đời vua Thành Thái), cung Diên Thọ (đời vua Khải Định) Trong dịp khánh tiết liên quan đến vua (như đăng quang, mừng thọ) dịp mừng thọ Từ cung (nhất mừng thọ Hồng Thái hậu) vua có lệ đàm ân - phong tặng cho tổ tiên ban thưởng cho quan lại, dân chúng, có người sống thọ (6) Đại Nam thực lục, tập 2, sđd, tr 263; Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập IV, sđd, tr.458 (5) 75 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 4(77) - 2014 tuổi (là Hồng Pháp Tân Thanh Hóa, Vũ Viết Cường Quảng Nam, Nguyễn Văn Nãn Phú Yên, Đặng Hiệp Nghệ An Nguyễn Văn Nhị Bình Định), người thọ 107 tuổi (là Đồn Văn Loan Quảng Nam), người thọ 105 tuổi (là Trần Văn Nghiêm Quảng Nam) Nếu tính theo địa phương khu vực miền Trung có nhiều người dân sống thọ nhất, Quảng Nam có 59/168 người, Quảng Ngãi có 42/168 người, Bình Định có 22/168 người kinh đô Huế (tức phủ Thừa Thiên) có 6/168 người Các tỉnh từ Quảng Trị trở Bắc, số người sống thọ không nhiều: Nam Định có 7/168 người, Nghệ An có 6/168 người, Hà Nội Hưng Hóa có 1/168 người Các trấn, tỉnh phía Nam vậy, số người sống thọ ít: Định Tường Vĩnh Long có 2/168 người Đảm bảo quyền lợi ích đáng cho người cao tuổi Chính sách triều đình nhà Nguyễn người cao tuổi tôn vinh, bảo vệ có nhiều chế độ ưu đãi Vậy, biện pháp cụ thể hóa sách triển khai thực xã hội? Qua tư liệu thu thập được, nhận thấy, triều đình nhà Nguyễn có nhiều biện pháp nhằm đảm bảo quyền lợi ích đáng cho người cao tuổi sau: 2.1 Hỗ trợ, tạo điều kiện mặt kinh tế Ngay sau lên ngôi, năm Giáp Tý (1804), vua Gia Long tiến hành phân chia ruộng đất toàn cõi đất nước, để 76 người dân có quyền sở hữu phần ruộng đất tương ứng với thứ bậc vị xã hội Vua cho rằng, “Phép quân điền buổi quốc sơ (ý nói thời chúa Nguyễn) có định chế, từ loạn Tây Sơn, đồ sổ sách bỏ, quan danh khơng chính, qn hiệu khơng minh, bọn hào hữu tự ý lấn cướp, dân gian phần nhiều có nạn khơng đều, sai đình thần tham khảo phép cũ, bàn định việc chia cấp theo thứ bậc khác nhau”(7) Khi tiến hành đo chia ruộng đất, làng xã cần phải quan tâm đến người dễ bị tổn thương, có người cao tuổi Theo quy định, phần cao người có phẩm hàm Nhất phẩm 18 phần; hạng dân thực nạp phần rưỡi; hạng dân đinh lão tật phần rưỡi; hạng lão nhiêu, cố, phần rưỡi; hạng tiểu nhiêu, nhiêu tật, đốc phế, phần Không thế, “Lão nhiêu phụ, tuổi 70 trở lên, chiếu phần cấp thêm cho phần”(8) Nói cách khác, người cao tuổi từ 70 tuổi trở lên, việc quân cấp từ phần rưỡi đến phần rưỡi, họ “châm chước” để “chiếu phần cấp thêm cho phần” để tỏ rõ “ý tốt triều đình hậu dưỡng người già” Khi người cao tuổi triều đình nêu khen, tất nhiên, kèm theo ban thưởng vật (7) (8) Đại Nam thực lục, tập 1, sđd, tr.638 Đại Nam thực lục, tập 1, sđd, tr.639 Chính sách nhà Nguyễn người cao tuổi bạc, vải lụa, biển hiệu Năm Quý Mùi (1823), vua Minh Mệnh có quy định cụ thể việc ban thưởng cho Thọ quan Thọ dân sau: "Từ chức quan lớn nhỏ, tuổi 80 trở lên, cho đề tâu rõ ràng, đợi để thưởng cấp tiền lụa theo thứ bậc, như: quan Nhất, Nhị, Tam phẩm mà thọ đến 100 tuổi thưởng 100 lạng bạc, 10 lụa; từ Ngũ, Lục phẩm 80 lạng bạc, lụa; Thất, Bát, Cửu phẩm 60 lạng bạc, lụa Mệnh phụ chiếu phẩm mà giảm phần Đều cấp cho biển ngạch, dựng đình cửa làng để nêu khen Lại cách ngoại gia thêm quan hàm thưởng thêm ghế, gậy, đồ vặt, gấm, đoạn, vàng, lụa Tới kỳ tâu rõ ràng, đợi để ban cấp Thọ 110 tuổi lại thêm 50 lạng bạc, lụa; thêm 10 tuổi số tiền lụa lại gấp đơi lên, thưởng cấp hậu thêm Còn sĩ lưu, hương trưởng mà thọ 100 tuổi thưởng 30 lạng, vải lụa tấm, cho biển ngạch dựng đình treo biển Đàn ơng thọ 100 tuổi thưởng 30 lạng bạc, vải lụa thứ tấm, đàn bà thọ 100 tuổi thưởng 20 lạng bạc, lụa vải tấm; cấp biển treo chỗ Trở lên, thêm 10 tuổi thưởng thêm 10 lạng bạc"(9) Trong lệ ân ban cho Thọ quan, Thọ dân năm Nhâm Tý (1852), vua Tự Đức bãi bỏ việc ban thưởng tiền bạc, ban cho lụa vải, cụ thể: "Thọ quan hưu trí: Hạng 70 tuổi trở lên, văn từ Lục phẩm đến Cửu phẩm, võ từ Lục phẩm đến Cửu phẩm, lụa vải thứ tấm; văn từ Tứ phẩm đến Lục phẩm, võ từ Tam phẩm đến Ngũ phẩm, lụa, vải; văn Nhất, Nhị, Tam phẩm, võ Nhất, Nhị phẩm, lụa vải thứ Hạng 80 tuổi trở lên, văn từ Thất phẩm đến Cửu phẩm, võ từ Thất phẩm đến Cửu phẩm, lụa tấm, vải tấm; văn từ Tứ phẩm đến Lục phẩm, võ từ Tam phẩm đến Ngũ phẩm, lụa vải thứ tấm; văn Nhất, Nhị, Tam phẩm; võ Nhất, Nhị phẩm, lụa vải thứ Hạng 90 tuổi trở lên, văn từ Thất phẩm đến Cửu phẩm, võ từ Lục phẩm đến Cửu phẩm, lụa vải thứ tấm; văn từ Tứ phẩm đến Lục phẩm, võ từ Tam phẩm đến Ngũ phẩm, lụa tấm, vải tấm; văn Nhất, Nhị, Tam phẩm, võ Nhất, Nhị phẩm, lụa tấm, vải Hạng 100 tuổi trở lên, văn từ Thất phẩm đến Cửu phẩm, võ từ Lục phẩm đến Cửu phẩm, lụa vải thứ tấm; văn từ Tứ phẩm đến Lục phẩm, võ từ Tam phẩm đến Ngũ phẩm, lụa tấm, vải tấm; văn Nhất, Nhị, Tam phẩm, võ Nhất, Nhị phẩm, lụa, vải thứ Dân thọ: Hạng 100 tuổi trở lên, lụa tấm, vải tấm; hạng 90 tuổi trở lên, lụa tấm, vải tấm; hạng 80 tuổi trở lên lụa vải thứ tấm; hạng 70 tuổi trở lên vải tấm"(10) Năm Bính Dần (1866), vua Tự Đức cho khơi phục việc thưởng tiền bạc, kèm theo ban thưởng thêm sa tàu, sa nam, lụa, vải: "Quan thọ đến (9) Đại Nam thực lục, tập 2, sđd, tr.257 Đại Nam thực lục, tập 7, sđd, tr.251 (10) 77 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 4(77) - 2014 100 tuổi, Nhất phẩm thưởng 70 lạng bạc, Nhị phẩm 60 lạng, Tam phẩm 50 lạng, người sa tàu biển, Nhà nước làm nhà riêng cho, tăng 10 tuổi thêm 20 lạng bạc sa tàu, trở xuống đến Bát, Cửu phẩm thế; quan Tứ, Ngũ, Lục phẩm, thưởng bạc 40 lạng, sa nam tấm, biển, Nhà nước làm nhà riêng cho; Thất, Bát, Cửu phẩm thưởng bạc 30 lạng, sa nam biển, Nhà nước không làm nhà riêng cho, thế; người học trò người đàn anh làng, sống 100 tuổi thưởng bạc 15 lạng, lụa tấm, vải tấm, thêm 10 tuổi thưởng thêm lạng bạc, thế; dân đàn ông, thưởng bạc 12 lạng, lụa vải Thọ 90 tuổi (từ trở xuống, nguyên trước ban ơn, chưa có lệ định đến chước định), quan Nhất phẩm thưởng bạc 60 lạng, Nhị phẩm 50 lạng, Tam phẩm 40 lạng, sa tàu tấm, văn giai Tứ, Ngũ phẩm bổ làm quan phủ, huyện, châu, võ giai Tứ phẩm thưởng bạc 20 lạng, sa nam Thọ 80 tuổi, Nhất phẩm thưởng bạc 50 lạng, Nhị phẩm 40 lạng, văn quan Tam phẩm 30 lạng, sa tàu tấm; văn Tứ phẩm, võ Tam phẩm thưởng bạc 15 lạng, sa nam Quan dân sống đến 100 tuổi, đời sống, cách thưởng thọ 100 tuổi theo khoản trước mà làm, không lệ này, báo lên thưởng hai đây: 78 Nhất, Nhị, Tam phẩm thưởng bạc 20 lạng, sa tàu tấm, lụa vải màu tấm, biển, Nhà nước làm nhà riêng cho, thế; Tứ, Ngũ, Lục phẩm thưởng bạc 15 lạng, sa nam tấm, lụa mùi vải tấm; Thất, Bát, Cửu phẩm thưởng bạc 10 lạng, sa nam tấm, lụa vải màu tấm; bọn học trò hương trưởng thưởng bạc lạng, lụa vải màu tấm; người dân đàn ông, thưởng bạc lạng, lụa màu tấm, vải màu Người thọ 70, 80, 90 tuổi trở lên, đời sống, quan Nhất, Nhị, Tam phẩm thưởng bạc 15 lạng, sa tàu tấm, lụa vải màu tấm, biển, Nhà nước làm nhà riêng cho (dưới thế); quan Tứ, Ngũ, Lục phẩm thưởng bạc 10 lạng, sa nam tấm, lụa vải màu tấm; Thất, Bát, Cửu phẩm thưởng bạc lạng, sa nam tấm, lụa màu tấm, vải màu tấm, khơng có nhà riêng (dưới thế); bọn học trò, hương trưởng thưởng bạc lạng, lụa màu tấm, vải màu tấm; người dân đàn ông thưởng bạc lạng, lụa vải màu tấm"(11) Đặc biệt, để ghi nhận kiện trọng đại đó, nhà vua lệnh phải làm biển thật nguy nga, lộng lẫy, chung quanh chạm triện rồng hoa, sơn son thếp vàng; mặt trước khắc chữ Sắc tứ, khắc ngang chữ Thọ quan to, hàng khắc chữ họ tên viên quan ấy; người tỉnh, phủ, huyện, tổng, xã nào, sống 100 tuổi, đặc ân ban (11) Đại Nam thực lục, tập 7, sđd, tr.1018-1019 Chính sách nhà Nguyễn người cao tuổi thưởng để nêu điềm lành người đời thăng bình, sau khắc niên hiệu, năm, tháng, ngày Đồng thời, nhà vua cho phép Bộ Cơng dựng tịa nhà riêng cho để treo biển Đối với gia đình có người thọ 100 tuổi, lại có ngũ đại đồng đường cho khắc biển chung quanh chạm triện rồng hoa, sơn son thếp vàng, mặt trước khắc chữ Sắc tứ, khắc ngang chữ Dịch diệp diễn tường to, khắc họ tên người tỉnh, phủ, huyện, tổng, xã sống 100 tuổi, năm đời cịn sống, phía sau khắc niên hiệu, năm, tháng, ngày Với biện pháp hỗ trợ, tạo điều kiện mặt kinh tế, triều đình nhà Nguyễn giúp người cao tuổi, Thọ nam Thọ phụ địa phương, ổn định có sống no đủ hơn, họ gia đình (con cái, cháu chắt) dịng tộc chăm sóc, bảo vệ 2.2 Đề cao quyền lợi trị, xã hội tín ngưỡng Theo quy định nhà Nguyễn, quan chức đến tuổi 70 hưu trí Năm Quý Mùi (1823), vua Minh Mệnh chuẩn định, “phàm người có quan chức đến tuổi 70 trở lên, cho lấy nguyên hàm hưu trí Nếu người lão thành mạnh khỏe, cho lại cung chức, đợi đến kỳ đợi chỉ”(12) Như thế, người hưu, việc hưởng nguyên hàm (bao gồm lương, bổng), họ hưởng quyền lợi khác (như ban thưởng tiền bạc dịp đại lễ triều đình, ban cấp tiền tuất chết, ban cấp triều phục hưu khiêm niệm chết, ) Đối với vị quan đến tuổi 70, xin hưu mà vua không đồng ý, lưu lại làm việc họ hưởng thêm nhiều ưu đãi triều đình, đặc biệt quan viên sống thọ chức Năm Quý Sửu (1853), vua Tự Đức ban dụ rằng: “Đông Đại học sĩ Vũ Xuân Cẩn làm quan trải triều, tính tình cẩn thận, trung, tuổi đến 80 chức; ngày 14 tháng 10 đến kỳ mừng thọ 80 tuổi khanh ấy, gia ân cho biển vàng ngự bút chữ Hy triều kỳ thạc (Bậc lão thành danh vọng triều đình); thơ ngự chế tiết, gậy cưu, mục kích thủy tinh vàng tía, 80 lạng bạch kim, lụa màu, đồ uống, đồ uống rượu, đồ sứ, hộp chè ngon, cốc uống rượu Tây Chuẩn phái cho Quản thị vệ Tôn Thất Thường, ấn quan Nội Nguyễn Văn Phong mang vật đến truyền khen thưởng”(13) Với lão thần Tạ Quang Cự, vua Tự Đức xuống dụ rằng: “Viên Đô thống Chưởng phủ phủ Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập II, sđd, tr 453 Việc nhà Nguyễn lấy tuổi 70 hưu theo sách Kinh Lễ, sách cho biết, quan đại phu 70 tuổi nghỉ việc, xưa khơng không noi theo (13) Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập IV, sđd, tr 460-461 (12) 79 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 4(77) - 2014 Đô thống Trung quân, tước Vũ Lao hầu Tạ Quang Cự, làm quan trải triều, có cơng rõ rệt, tuổi thọ 80, tinh thần quắc thước Ngày 21 tháng (tháng 10), đến ngày mừng thọ, gia ơn chuẩn cho biển vàng có ngự bút Lão phúc nguyên huân (Già phúc công đầu); thơ ngự chế tiết, gậy cưu, mục kích thủy tinh vàng tía, 80 lạng bạch kim, lụa màu, đồ uống chè, đồ uống rượu, đồ sứ, hộp chè ngon, cốc uống rượu Tây Chuẩn cho Quản thị vệ Trần Kim ấn quan Nội Trần Mẫu mang vật đến truyền khen thưởng”(14) Khi Tạ Quang Cự nghỉ hưu, vua lại ban thêm lạng nhân sâm vua dùng, 15 lụa, 100 lạng bạc mũ áo triều chuẩn cho đem theo về; hàng năm cấp cho nửa lương để dưỡng lão(15) Những quan viên hưu trí thọ đến 100 tuổi, triều đình nhà Nguyễn có nhiều ưu đãi Năm Ất Tỵ (1845), Ty quan Cục Mộc tượng hưu trí Nguyễn Văn Nhuệ thọ 100 tuổi, vua Thiệu Trị gia ân cho thưởng thụ Bát phẩm cách hộ, chuẩn cho hưu trí quán, lại thưởng cho 60 lạng bạc, lụa, địa phương sở dựng làm phường biển (ngôi nhà dựng lên để biển ngạch vua ban thưởng); đầu xuân cấp cho rượu thịt để tỏ ý tốt triều đình hậu dưỡng người già Năm Ất Sửu (1865), Nguyễn Văn Ninh, nguyên Thông lại tỉnh Bắc Ninh, thọ 100 tuổi, vua Tự Đức cho dựng nhà để treo 80 biển, khắc hai chữ Thọ quan, thưởng bạc 50 lạng, sa nam Những người sống thọ, hai đối tượng Thọ quan Thọ dân (tức người đàn ông sống thọ, nên thường gọi Thọ nam) Mệnh phụ (tức người phụ nữ phong quan chức) hưởng ưu đãi quan chức văn võ, “chiểu theo phẩm hàm giảm phần ba”(16) Đối với người đàn bà sống thọ địa phương (còn gọi Thọ phụ)(17), triều đình cho hưởng ưu đãi Quy định năm Đinh Hợi (1827) vua Minh Mệnh cho biết: “ Nay gặp tiết đại khánh lục tuần Hoàng Thái hậu, đầu mùa xuân ban ân chiếu, thưởng cấp cho quân dân, từ 80 tuổi trở lên, số vải lụa gạo có sai biệt Những người đàn bà sống lâu chiếu hạng cấp cho Từ sau, kể theo kỳ khánh tiết, có lệ đàm ân, cho phụ nữ dự”(18) Điều đặc biệt là, Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập IV, sđd, tr 461 (15) Đại Nam thực lục, tập VII, sđd, tr 496 (16) Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập IV, sđd, tr 458 (17) Ngoài bốn đối tượng (Thọ quan, Thọ dân, Mệnh phụ Thọ phụ), triều đình nhà Nguyễn cịn tặng thưởng tiền bạc vải lụa cho sĩ lưu (những người có học làng), hương trưởng (những người cai quản làng xã Xã trưởng, Hương lý ) sống thọ Mức thưởng họ thường thấp Thọ quan, lại cao Thọ dân (18) Minh Mệnh yếu, tập (phần Giáo hóa), sđd, tr 248; Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập IV, sđd, tr 462 (14) Chính sách nhà Nguyễn người cao tuổi Thọ dân sống thọ 100 tuổi triều đình ban thưởng, Thọ phụ Năm Nhâm Ngọ (1822), vua Minh Mệnh “chuẩn y lời nghị thưởng đàn bà thọ 100 tuổi Thanh Hóa Hồng Thị Điệp 20 lạng bạc chuẩn chế cấp cho biển ngạch (ở biển khắc hai chữ Trinh thọ, mé khắc hai chữ sắc tứ, khắc chữ niên hiệu ngày tháng, chung quanh chạm trổ mây hoa sơn son thếp vàng Phái viên huyện sở đệ đến nhà treo biển vàng lên, cấp cho bạc lạng, để tỏ rõ lễ trọng thể ưu đãi người già”(19) Năm Quý Mùi (1823), Thọ phụ 100 tuổi phủ Thừa Thiên Nguyễn Thị Triết, trọ thành, không rõ quê quán, gia ân chiếu lệ thưởng cấp Năm Bính Tuất (1826), Thọ phụ 100 tuổi Quảng Nam Quách Thị Ư có khen thưởng; người ốm chết vào ngày sớ văn đưa đến, nên theo lệ chiếu phát bạc lạng, vải lụa, biển ngạch đình khơng cấp Năm Đinh Hợi (1827), người mẹ Trần Văn Tín làm Thủ ngữ cửa biển Thi Nại tỉnh Bình Định Trần Thị Phúc thọ đến 100 tuổi chiếu theo lệ ban thưởng Bên cạnh việc nêu khen ban thưởng cho Thọ dân người Kinh, triều đình nhà Nguyễn ý nêu thưởng Thọ dân người dân tộc người Năm Canh Dần (1830), vua Minh Mệnh xuống chỉ: “Quản tri Nhiên, trại Lang Giao (nay thuộc tỉnh Đồng Nai), năm thọ đến 100 tuổi, thành xét thực, người vốn người Man, khơng so bì Thọ quan, Thọ dân, nghĩ đến loạn lạc có chút cơng lao, gặp thái bình, lại lên tuổi thọ Vậy nên lệ gia ơn cho người Man ấy, cho thưởng 20 lạng bạc để tỏ lòng hậu nghĩ đến điềm người thọ, coi đâu cả, để khuyến khích dân Man lạc”(20) Các vị vua triều Nguyễn trừng trị nghiêm khắc quan viên chậm trễ việc kê khai chăm sóc người dân sống thọ địa phương cai quản Năm Quý Mùi (1823), vua yêu cầu thành, dinh, trấn kê khai người sống thọ 100 tuổi trở lên, dinh Quảng Đức, Quảng Nam Quảng Bình lập danh sách tâu lên chậm trễ, khiến Thọ dân bị bệnh chết trước khen thưởng, vua Minh Mệnh ban dụ khiển trách rằng: “Thiên hạ Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập IV, sđd, tr 461 (20) Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập IV, sđd, tr 463 Sách Minh Mệnh yếu (tập III, sđd, tr 254) cho biết thêm: Khi Thế tổ Cao Hoàng đế (vua Gia Long) khôi phục thành Gia Định, sai người Miên (tức người Khơme) dâng gạo, lại cho ngàn người Miên khỏe mạnh làm lính Sau ngày đại định, Ngài cho đặt chức Quản tri người Miên làm lệ dịch Đến năm Minh Mệnh thứ 11, người giữ chức Quản tri sách Lang Giao, thuộc Phúc Khánh, Biên Hòa (tên Nhiên), hưởng thọ 100 tuổi Bầy tơi thành Gia Định tâu lên Hồng đế đặc biệt ban cho vàng tốt 20 lạng” (19) 81 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 4(77) - 2014 quý tuổi thọ lâu nên sách bậc vương giả lấy việc nuôi người già làm trước Đời nhà Hán tuyên bố chiếu Sơn Đông, khiến người già muốn sống thêm chốc lát cho khỏi chết, để xem đức hóa Nay miền ngồi kinh thành có bậc cao niên ấy, mà khiến họ không kịp hưởng ân trạch mừng thời thái bình, tội quan địa phương Hạ lệnh giáng cấp”(21) Năm Đinh Hợi (1827), tỉnh thần Bình Thuận kê khai Thọ dân hạt, bỏ sót người bị phát giác, nên xử nhẹ phạt tháng lương bổng Cũng năm (1827), Thọ nam Trần Quốc Tuân Thọ phụ Vũ Thị Ninh phủ Hoài Đức, thọ 101 tuổi làm sớ tâu lên, người trưởng phố năm ngối báo sót nên vua phạt 40 roi để răn bảo Năm Canh Dần (1830), tỉnh thần Quảng Ngãi không kê khai dâng sớ tâu xin thưởng cho Thọ dân 100 tuổi (là Nguyễn Văn Hạc, Lưu Văn Uẩn) kịp thời, họ bị chết bệnh, nên viên quan trấn, phủ, huyện đương chức bị giáng cấp, cho lưu lại làm việc Năm Mậu Tuất (1838), Quảng Ngãi có Thọ dân sống thọ 100 tuổi, qua 4, năm làm tờ tâu xin, khiến viên chức phủ, huyện bị phạt bổng tháng, quan tỉnh bị phạt bổng tháng Những địa phương có người sống thọ, chưa làm sớ tâu xin mà tự tiện ban khen, bị phạt Đó việc xảy trấn Bình Hịa năm Đinh Hợi (1827), kỳ dân Phan Văn Tứ thọ 100 tuổi, quan trấn tự tiện chi vàng 82 bạc, vải lụa rượu thịt chiểu cấp Việc xong dâng sớ tâu xin thưởng cấp biển ngạch Vua Minh Mệnh cho rằng, làm khơng hợp phép viên trấn Bình Hòa bị giáng cấp, cho lưu lại làm việc Tất biện pháp đề cao quyền lợi trị, xã hội tín ngưỡng người cao tuổi triều đình nhà Nguyễn “góp phần vào việc trì phát huy truyền thống trọng xỉ - trọng lão cha ông ta”(22) 2.3 Bảo vệ danh dự, phẩm giá sức khỏe người cao tuổi Bên cạnh quyền lợi ích đáng trình bày trên, người cao tuổi cịn triều đình nhà Nguyễn bảo vệ danh dự, phẩm giá sức khỏe (tức đời sống tinh thần) thông qua luật pháp, cụ thể Hoàng Việt luật lệ (Luật Gia Long) Ngay phần Biểu đồ lệ chuộc tội Hoàng Việt luật lệ có giải thích: “Trừ tội xử tử thực phạm có liên quan đến Thập ác làm tổn hại danh nghĩa, tham pháp luật, nhận ăn đút tội gian dâm, trộm cướp, giết người ra, cịn tội khác khơng may liên can đến việc, tình cảnh đáng thương, đáng tha thứ cho, cho chuộc tội tiền” Riêng loại tội nhân già cả, trẻ thơ, tàn tật, nhân viên thiên văn, đàn Minh Mệnh yếu, tập III, sđd, tr 239 Văn Tạo (1999), “Nhà nước phong kiến Việt Nam người cao tuổi”, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số 2, tr 31 (21) (22) Chính sách nhà Nguyễn người cao tuổi bà có chiếu cố để tỏ ý thương già yêu trẻ, thương hại người tàn tật, khoan dung nghệ nhân thương xót đàn bà”(23) Biểu đồ lệ chuộc tội ghi đối tượng ưu tiên cho phép nộp tiền để chuộc tội là: “1 Trường hợp người phạm tội người già, trẻ con, ốm yếu, tàn tật nhân viên Nha thiên văn khí tượng đàn bà tính số lượng bị xử chiếu theo lệ cho chuộc tiền ” Phần Danh lệ dành hai điều luật bảy điều lệ kèm để quy định việc người già, trẻ em, người tàn tật phạm tội Người già, trẻ em phạm tội hưởng ưu đãi giống đối tượng hưởng Bát nghị, khơng bị dùng hình khảo vấn Điều luật Lão ấu bất khảo (Già cả, ấu thơ không bị khảo vấn) quy định: “Phàm người hưởng Bát nghị (theo lễ, nên ưu đãi) người từ 70 tuổi trở lên (người già, nên thương xót), từ 15 tuổi trở xuống (với trẻ con, nên nhân từ), bị tàn tật (tàn tật, nên thương xót), có phạm tội quan ti khơng dùng hình khảo vấn, phải vào chứng mà định tội Trái phép điều chiếu theo điều luật cố ý thêm bớt tội cho người mà luận tội (cố ý thêm tội phải chịu toàn tội, bớt tội giảm mức)” Người già, trẻ em người tàn tật phạm tội, sau định tội, số tội danh định lại xem xét cho nộp tiền chuộc Điều luật Lão thiếu phế tật thâu thục (Già cả, trẻ dại người ốm yếu cho nộp tiền chuộc) quy định: “Phàm từ 70 tuổi trở lên, 15 tuổi trở xuống người tàn phế bệnh tật (như mù mắt, cụt chi) phạm tội lưu trở xuống cho thu tiền chuộc (kẻ phạm tử tội, tội mưu phản, chống đối, đáng tội đày, dùng thứ độc hại chặt chém làm chết người, giết ba người nhà, gặp lúc ân xá bắt tội đày, khơng áp dụng theo luật Kẻ phạm tội sung vào quân ngũ chiếu theo tội lùi cho thu tiền chuộc) 80 tuổi trở lên, 10 tuổi trở xuống kẻ bị tật nặng (mù hai mắt, cụt hai chi) phạm việc giết người (cố tình mưu đánh nhau), đáng khép vào tội tử (xử chém thắt cổ) xem xét tâu lên vua định (kẻ phạm tội phản nghịch không theo luật này) Trộm cắp làm tổn thương người khác (tội không đến mức phải chết) cho thu tiền chuộc (đã xâm phạm làm tổn hại đến người khác, không tha bổng, cho chuộc tiền) Ngồi ra, khơng xét xử (có nghĩa trừ kẻ giết người đáng khép vào tội chết, phải tâu lên vua xét Kẻ trộm, làm tổn thương đến người khác, cho chuộc tiền, phạm điều khác không bắt tội)” Các điều lệ kèm theo điều luật quy định cụ thể trường hợp người già, trẻ em (23) Tất trích dẫn liên quan đến điều luật lệ Hoàng Việt luật lệ, chúng tơi theo sách Cổ luật Việt Nam: Lê triều hình luật Hoàng Việt luật lệ (2009), Viện Sử học, Nxb Giáo dục, Hà Nội tham khảo, đối chiếu sách Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập VI, sđd (23) 83 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 4(77) - 2014 người tàn tật phạm tội, tương ứng với cách thi hành hình phạt Nhìn chung, hình phạt thi hành theo hướng giảm nhẹ, ưu tiên đối tượng này, như: “Phàm người già, trẻ người tàn tật phạm tội, theo luật cho thu tiền chuộc, theo lệ phải cùm kẹp tha, phải đánh trượng cho thu tiền chuộc”, “Hàng năm mùa thu xét phạm nhân, kẻ phạm tội 15 tuổi trở xuống, thời 70 tuổi, trải qua cửu khanh cân nhắc thấy tình cảnh đáng thương xót, đội ơn vua giảm xuống tội đày, cho phép thu tiền chuộc Triều đình có xem xét chiếu theo lệ để thi hành”, “Phàm từ 70 tuổi trở lên, 15 tuổi trở xuống người tàn tật, bị tội đày trở xuống cho phép thu tiền chuộc lần, ghi rõ án Nếu sau lỡ thu tiền chuộc lại phạm tội, trừ trường hợp lầm lỡ liên lụy người khác mà phạm tội, cho phép chiếu theo lệ mà thu tiền chuộc” Luật pháp quy định cụ thể cách xử lý trường hợp phạm tội chưa già tàn tật Người phạm tội chưa già, chưa tàn tật đến già cả, tàn tật việc phát giác xử theo luật già cả, tàn tật Điều luật Phạm tội thời vị lão tật (Phạm tội chưa già tàn tật) quy định: “Khi phạm tội chưa già cả, tàn tật đến già cả, tàn tật việc phát giác xử tội theo luật già cả, tàn tật (tức là, ví 69 tuổi trở xuống phạm tội, đến 70 tuổi việc bị 84 phát giác Hoặc lúc phạm tội chưa bị tàn tật, sau tàn tật việc bị phát giác, xử theo luật già cả, tàn tật, cho thu tiền chuộc Hoặc 79 tuổi trở xuống mắc vào tử tội, 80 tuổi việc phát giác, mắc tội lúc tàn tật đến lúc bị tật nặng việc phát giác, kêu xin lên vua 89 tuổi phạm vào tử tội, 90 tuổi việc bị phát giác, xếp vào loại khơng xử tội) Cịn thời hạn bị tội đồ mà già cả, tàn tật (tức là, 69 tuổi trở xuống mắc tội đồ, lao dịch năm, chưa mãn hạn 70, 80 tuổi Hoặc bị tội đồ khơng có bệnh thời gian lao dịch bị tàn tật, cho phép áp dụng theo luật người già cả, tàn tật cho thu tiền chuộc tội)” Danh dự phẩm giá người cao tuổi quan tâm đặc biệt Điều 253 (Mưu giết ông bà), Điều 288 (Đánh ông bà, cha mẹ), Điều 298 (Mắng nhiếc ông bà, cha mẹ), Điều 300 (Thê thiếp mắng cha mẹ người chồng chết), Điều 307 (Cháu sai phạm lời răn dạy ông bà), Điều 335 (Vu cáo cha chồng gian dâm) Hoàng Việt luật lệ (Luật Gia Long) thể rõ điều Một vài nhận xét 3.1 Những sách nhà nước quân chủ Việt Nam người cao tuổi qua thời kỳ lịch sử góp phần vào việc trì, kế thừa phát huy truyền thống trọng xỉ (trọng lão) cha ơng ta Điều quan trọng nghiệp xây dựng, bảo vệ đất nước Chính sách nhà Nguyễn người cao tuổi đại đoàn kết dân tộc, mà Hội nghị Diên Hồng thời Trần ví dụ điển hình Đến thời Nguyễn, việc kính trọng, ưu đãi người cao tuổi xây dựng thành điển lệ (mục Phong giáo có chép rõ điều Nêu thưởng Thọ quan Nêu thưởng Thọ dân), coi chế độ ưu đãi người cao tuổi phong tục tập quán tốt đẹp, chứa đựng nhiều giá trị nhân văn sâu sắc 3.2 Trong số bốn vị vua đầu triều Nguyễn, Minh Mệnh Tự Đức hai vị vua có quan tâm đặc biệt đến người cao tuổi Từ việc khẳng định vị trí, vai trị quan trọng người cao tuổi, tuổi tác quý giá thiên hạ nên bậc vương giả thường “lấy việc dưỡng lão làm đầu" Nói cách khác, "triều đình phong kiến cịn anh minh, thịnh trị tơn trọng truyền thống trọng lão", "ở triều đình, vua hiền, tơi thẳng thường trọng lão"(24) Chính sách kính trọng ưu đãi người cao tuổi nhà Nguyễn thể qua nhiều biện pháp cụ thể, tựu trung, có hai nội dung cốt yếu: Đảm bảo quyền lợi ích đáng (cả vật chất lẫn đời sống tinh thần) bảo vệ danh dự, phẩm giá sức khỏe người cao tuổi, giúp họ có sống no đủ, sung túc, an lạc, sung vầy gia đình cháu 3.3 Nhà Nguyễn phân chia người cao tuổi xã hội thành hai thành phần chính, Thọ quan Thọ dân, kèm theo quy định ban thưởng rõ ràng Bên cạnh đó, sĩ lưu, hương trưởng (người có học người quản lý làng xã sống thọ), Mệnh phụ (phụ nữ phong chức tước), Thọ phụ (phụ nữ sống thọ địa phương) nêu thưởng Đây điểm so với triều đại trước đó, thể rõ nét tinh thần nhân văn tiến sách xã hội nhóm người “dễ bị tổn thương” xã hội (bao gồm người già, trẻ nhỏ, phụ nữ, người tàn tật, cô nhi, phụ ).(24) 3.4 Những sách nhà Nguyễn người cao tuổi, dù kính trọng có nhiều ưu đãi, không tránh khỏi hạn chế mang tính giai cấp nước Việt Nam kỷ XIX, phân chia người sống thọ thành Thọ quan Thọ dân (theo đẳng cấp xã hội); coi trọng Thọ nam Thọ phụ (trọng nam khinh nữ), coi trọng lão giàu sang, quyền quý lão nghèo hèn, Nghiên cứu, tìm hiểu sách nhà Nguyễn người cao tuổi (giai đoạn 1802 - 1884) giúp có nhìn bao quát sâu sắc kính trọng chế độ ưu đãi người cao tuổi Nhà nước quân chủ chuyên chế cuối lịch sử nước ta Đó di sản nhân văn quý giá dân tộc, cần kế thừa phát huy xã hội đại ngày Văn Tạo (1999), “Nhà nước phong kiến Việt Nam người cao tuổi”, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số 2, tr 28 (24) 85 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 4(77) - 2014 86