TIỂU LUẬN xã hội hóa cá nhân

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG …………… ---------- TIỂU LUẬN Xã hội hóa cá nhân - 1 - PHẦN I XÃ HỘI HÓA CÁ NHÂN LÀ GÌ? VAI TRÒ CỦA TRUYỀN THÔNG ĐẠI CHÚNG? I. Xã hội hóa cá nhân là gì? Con người khi mới sinh ra không mang bản chất xã hội mà chỉ mang bản chất tự nhiên vốn có của động vật. Trong quá trình sống môi trường xã hội, bò ảnh hưởng của các yếu tố xã hội, dần dần bản chất xã hội được hình thành trong con người đó, họ học được cách ứng xử, cách sinh họat của của những người xung quanh. Quá rình hình thành ý thức trong cách ứng xử, đó là quá trình xã hội hóa. Vậy xã hội hóa là gì? Xã hội hóa cá nhân là gì? Thực ra hai khái niệm này là sự giao thoa giữa các khái niệm khoa học. Trong thực tế người ta chỉ nói “xã hội hóa” là đủ nếu được hiểu rằng “xã hội hóa” ở đây là xã hội hóa cá nhân và cá thể hóa như một phạm trù không chia cắt, không tách rời. Thuật ngữ xã hội hóa có nhiều cách đònh nghóa khác nhau như sau: Neil Smelser (nhà xã hội học người Mỹ) đònh nghóa: “Xã hội hóa là quá trình, mà trong đó cá nhân học cách thức hành động tương ứng với vai trò của mình để phục vụ tốt cho việc thực hiện các mô hình hành vi tương ứng với hệ thống vai trò mà cá nhân phải đóng trong cuộc đời mình.” 1 1 TS. Vũ Quang Hà: Xã hội học đại cương. Nxb. Đại học Quốc gia Hà Nội, Ha Nội, 2002, tr.132 - 2 - Trong đònh nghóa này, vai trò cá nhân trong xã hội hóa chỉ giới hạn trong việc tiếp nhận các kinh nghiệm, giá trò chuẩn mực. Neil Smelser chưa đề cập khả năng sáng tạo của cá nhân mà lòch sử đã chứng minh. Những nhà tư tưởng đã tạo ra hàng lọat các chuẩn mực, giá trò… có những giá trò thể hiện trong quốc gia, có những giá trò thể hiện trên thế giới, đó chính là những nhà chính trò, nhà giáo dục nhà văn hóa nổi tiếng. Fichter (nhà nghiên cứu xã hội học người Mỹ) cho rằng: “Xã hội là quá trình tương tác giữa người này với người khác, kết quả là một sự chấp nhận những khuôn mẫu hành động và sự thích nghi với các khuôn mẫu”. 1 Nhà xã hội học người Nga, G.Andreeva, đã nêu được cả hai mặt của quá trình xã hội hóa. Theo bà, xã hội hóa là quá trình hai mặt. Một mặt, cá nhân tiếp nhận kinh nghiệm xã hội bằng cách thâm nhập vào xã hội, vào hệ thống xã hội; mặt khác, cá nhân tái sản xuất một cách chủ động bằng các mối quan hệ thông qua việc họ tham gia vào các họat động và thâm nhập vào các quan hệ xã hội. Hay có thề hiểu một cách khác, xã hội hóa là quá trình quá độ, mà theo đó chúng ta có thể tiếp nhận được nền văn hóa của xã hội mà trong đó chúng ta được sinh ra, quá trình nhờ đó chúng ta đạt được những đặc trưng xã hội của bản thân, học được cách suy nghó và ứng xử hợp với xã hội chúng ta. Đó cũng gọi là quá trình học hỏi xã hội, tiếp thu xã hội, thích ứng xã hội. Xã hội hóa là quá trình diễn ra liện tục, diễn ra suốt đời. Trong quá trình xã hội hóa cá nhân thu nhận 1 Sđđ, tr.132 - 3 - những kinh nghiệm từ xã hội và học các chuẩn mực, các khuôn mẫu một cách tự nhiên mà không thể chống đối lại được. Nếu hiểu theo quan niệm Triết học thì xã hội hóa cá nhân là quá trình biến đổi từ thực thể sinh học thành thực thể xã hội. Đó là quá trình người hóa. Quá trình người hóa ấy chỉ có trong xã hội loài người nếu tách khỏi cộng đồng xã hội thì không thể thành người. Quá trình hình thành người này diễn ra trong suốt cuộc đời không phải riêng một giai đọan nào. Như vậy, cá nhân trong xã hội hóa không chỉ là kinh nghiệm xã hội, mà còn chuyển hóa nó thành những giá trò, xu hướng của cá nhân để tham gia tái tạo sản xuất chúng trong xã hội. Quá trình xã hội hóa gồm 2 mặt: mặt thứ nhất là thu thập những kinh nghiệm xã hội, mặt còn lại là thể hiện sự tác động của con người trở lại môi trường thông qua họat động của mình. Giáo dục là một bộ phận của quá trình xã hội hình thành và phát triển nhân cách, nó nhấn mạnh những nhân tố tác động có mục đích, có tổ chức. Việc tổ chức quá trình đó chủ yếu do những người có kinh nghiệm, có chuyên môn gọi là nhà giáo dục, nhà sư phạm đảm nhiệm. Nơi tổ chức quá trình đó một cách có hệ thống, có kế họach nhất đó là nhà trường. Như vậy, xã hội hóa được hiểu với nghóa rộïng nhất, nó bao hàm cả những yếu tố ngẫu nhiên và tự phát về mặt xã hội, về mặt giáo dục. Với những khái niệm như trên ta có thể thấy được những thuộc tính cơ bản của xã hội hóa cá nhân như sau: - Là quá trình tiếp thu văn hóa xã hội, nhấn mạnh kinh nghiệm xã hội. - 4 - - Là quá trình tiếp thu những giá trò xã hội, những chuẩn mực xã hội. - Là sự luyện tập, học hỏi, làm tốt các vai trò xã hội, thực hiện sự hòa hợp vào đời sống cộng đồng. - Là quá trình cá thể hóa. Như đã đề cập ở phần trên quá trình xã hội hóa là quá trình diễn ra trong suốt cuộc đời và được các nhà xã hội học thống nhất chia thành 3 giai đọan chính đó là: - Giai đọan xã hội hóa ban đầu của đứa trẻ trong gia đình; - Giai đọan xã hội hóa diễn ra trong nhà trường; - Giai đọan con người thực sự bước vào đời để đảm nhận vai trò mà hai giai đọan trước đã chuẩn bò đầy đủ. Sự phân chia này chỉ mang tính chất tương đối mà thôi. Tầm quan trọng của từng giai đọan phụ thuộc vào sự đánh giá của các trường phái khác nhau. Ranh giới giữa các giai đọan này không phải lúc nào cũng rõ ràng mà chỉ mang tính chất ước lệ. Tức là không được phân chia rạch ròi theo kiểu giai đọan này kết thuc thì gai đọan khác mới bắt đầu. Vì như trong thực tế cá nhân có thể đã đi làm, đã có gia đình, nhưng vẫn tiếp tục học tập và có nhiều vấn đề phức tạp nảy sinh ở cơ quan hay trong quan hệ vợ chồng, họ vẫn có thể tìm cha mẹ để tìm một lời khuyên. Như vậy, quá trình xã hội hóa chấm dứt khi cuộc sống của chúng ta chấm dứt mà thôi. II. Vai trò của truyền thông đại chúng Truyền thông đại chúng bao gồm các phương tiện truyền thông như: nhật báo, tạp chí, những loại sách xuất bản được lưu hành rộng rãi, radio, tivi, các tranh ảnh pano quảng cáo, mạng máy tính…. Mỗi loại - 5 - phương tiện có một số chức năng khác nhau. Chẳng hạn như Tivi đem đến cho chúng ta thông tin tức thời với hình ảnh trung thực sống động, báo chí cung cấp những thông tin chi tiết hơn, các loại sách tuy sự cập nhật thông tin không cao lắm nhưng nó có một nội dung sâu sắc hơn, hệ thống hơn. Tuy có sự khác nhau đó nhưng các phương tiện này có rất nhiều vai trò. Một trong sốø những vai trò chủ yếu đó là 1. Vai trò cung cấp thông tin cho xã hội Phải nói rằng ngòai những phương tiện thông tin đại chúng thì không có cách nào truyền tải thông tin nhanh và rộng rãi đến nhiều người như thế. Nó có thể cung cấp thông tin đến mọi người mà không cần đối thoại trực tiếp. Dù nghèo nhất hay giàu, người ở thành phố hay ở miền hải đảo xa xôi đều có cơ hội để nhận được thông tin. Ta có thể tưởng tượng rằng chỉ ở nhà ngồi trước màn hình tivi chúng ta có thể biết ngay lập tức những điều đang xảy ra cách xa họ hàng trăm ngàn km. Ví dụ như, hiện nay vào mùa World Cup 2006, hằng đêm mọi người ở nước ta chỉ cần ở nhà mở tivi lên là có thể theo dõi tất cả các trận đấu đang diễn ra ở các sân vận động khác nhau trên nước Đức. Hay trong chiến tranh, sau khi Bác Hồ về nước, nhờ báo chí, các tuyên truyền viên… mà tư tưởng và những lời kêu gọi của Người được lan truyền cho mọi người dân klhắp đất nước. Từ đó tạo lòng tin cho họ để cùng nhau đứng dậy để đuổi quân xâm lược ra khỏi đất nước giành lại quyền độc lập tự do. Nếu không có phương tiện truyền thông đại chúng thì các quan điểm, các đường lối chính sách của Đảng ban hành khó có thể truyền - 6 - đến những người cấp dưới và nhân dân để họ có thể thực hiện chủ trương chính sách đã đề ra. Vai trò thông tin này càng thể hiện rõ khi một tin tức nào gây ấn tượng, gây kích động hoặc trái với chuẩn mực xã hội thì lập tức tạo ra dự luận trong xã hội. (Ví dụ như, vụ tiêm chủng cho trẻ em ở Quận 5 làm cho 5 bé bò tử vong tạo ra tâm lý ló âu cho tất cả các bà mẹ, họ không muốn đem con mình đi tiêm chủng nữa.) Từ đó mọi người truyền thông tin cho nhau làm cho đối tượng nhận thông tin càng lan rộng. Cùng một thông tin đó nhưng mỗi người có một cách suy nghó khác cách hành động khác tạo nên sự đa dạng và phong phú cho xã hội. 2. Vai trò giáo dục, tuyên truyền Thông tin đại chúng hướng dẫn cho người ta vô số những sự kiện xã hội đang xảy ra, thông báo và bình luận, giải thích thuyết phục và kêu gọi, thúc đẩy và tổ chức quần chúng, khẳng đònh những giá trò xã hội, những khuôn mẫu hành vi. Thông qua truyền thanh, truyền hình, các loại sách báo các chương trình hướng dẫn học tập, các câu chuyện, các tác phẩm nghệ thuật, phim truyện…. có tính giáo dục cao được truyền đến cho mọi người, làm cho con người nhận thức đúng vấn đề. Nếu chúng ta chòu khó chọn lọc những sách báo, những chương trình hay trên tivi thì kiến thức của ta sẽ tăng lên rất nhiều. Chúng ta có thể biết nền văn hoá, kiến trúc, các công trình nghệ thuật, các loài động vật q hiếm .v.v. trên thế giới. Thông qua các phương tiện này mà những vấn đề như luật lệ giao thông, phổ biến chương trình tiêm chủng mở rộng cho tất cả các trẻ em, tầm quan trọng của việc ăn sáng, hay cho con bú sữa mẹ hòan - 7 - tòan trong vòng 6 tháng đầu .v.v không còn là những kiến thức xa lạ đối với mỗi người dân. Trong khoa học truyền thông có một số lý thuyết chuyên nghiên cứu về phương tiện thông tin đại chúng này. Một trong số những thuyết đó là Thuyết trau dồi (Cultivation Theory) của Gerbner chuyên nghiên cứu về những ảnh hưởng và vai trò của tivi . Ôâng cho rằng tivi có vai trò tuyên truyền và tạo cho thế giới này thành thế giới trung bình (muốn mọi người đều giống nhau). Tivi gởi đến người xem những hình ảnh và sự kiện giống nhau và điều này sẽ tạo nên một trào lưu hay một nhận thức chung về thế giới thực. Như vậy, con người được đồng nhất nhận thức về xã hội dù ở các nước khác nhau, có nền văn hóa khác nhau, tính cách khác nhau… Ngòai ra thuyết này cũng cho rằng tivi gây ra hiệu ứng gấp đôi liều lượng. Các chương trình trên tivi gây ảnh hưởng gấp đôi so vơiù các phương tiện truyền thông khác, nó sẽ củng cố thêm niềm tin của khán giả về những hình ảnh được chiếu trên tivi. Do đó, nếu chúng ta biết cách tuyên truyền, biết cách giáo dục trên tivi nói riêng, và phương tiện truyền thông đại chúng nói chung thì sẽ đem lại hiệu quả rất cao. Hoặc ngược lại, nếu chúng ta quá lạm dụng các phương tiện này đưa những thông tin bạo lực, hay những thông tin trái với hành vi của xã hội thì lập tức có 2 khuynh hướng xảy ra. Một là, tạo ra dư luận xã hội để chống đối lại điều đó. Hai là, sẽ tạo ra trào lưu xã hội theo những gì mà khán giả được xem. Điều này được các nhà quảng cáo áp dụng rất là triệt để. Họ tìm ra những đặc điểm mà có thể đánh đúng tâm lý của khách hàng để cho khách hàng sử - 8 - dụng các sản phẩm của mình nhiều hơn mặc dù người mua vẫn biết rằng quảng cáo thông thường là nói quá sự thật. Vì có vai trò thông tin và tuyên truyền nên phương tiện thông tin đại chúng đóng vai trò rất lớn trong việc khắc phục những hiện tượng tiêu cực, những tàn dư của quá khứ trong ý thức và hành vi con người, những khuyết điểm trong các lónh vực. Chúng là nơi diễn ra phê bình và tự phê bình – một trong những động lực quan trọng của sự phát triển xã hội. 3. Vai trò giải trí Sau một thời gian làm việc căng thẳng thì con người cần phải có thời gian nghỉ ngơi, thư giản. Ngoài ngoài việc vào các quán cafe, các khu vui chơi giải trí thì có một cách để mọi người thư giản một cách hiệu quả đó là đọc sách, xem báo, hay xem các chương trình mà mình yêu thích trên màn ảnh nhỏ. Với trẻ con tivi là nguồn giải trí, là nơi trình chiếu những câu chuyện cổ tích hấp dẫn hơn là do cha mẹï chúng kể, và đôi khi tivi còn đóng vai trò là người giữ trẻ . Ngoài ra thì phương tiện thông tin đại chúng còn có chức năng giải thích những vấn đề, những hiện tượng, những tin đồn trong xã hội rất hiệu quả. Như quy luật, bất kỳ việc gì ta biết cách sử dụng hợp lý thì sẽ đem lại hiệu quả rất cao nhưng nếu chúng ta lạm dụng, hoặc hành động với một mục đích khác thì sẽ có tác hại ngược trở lại. Phương tiện thông tin đại chúng này cũng không nằm ngoài quy luật đó. Nếu chúng ta lạm dụng nó, sử dụng nó quá liều lượng, dùng quá mức cần thiết, trước tiên là nó tạo ra sự mệt mỏi chán nản, con người không muốn làm việc gì cả, bỏ bớt việc hoạt động xã hội, gia đình và công việc để - 9 - sử dụng nó. Theo cuộc điều tra tiến hành gần đây cho thấy có 10% người trưởng thành ở Mỹ bò nghiện Tivi. Trái với quan niệm phổ biến, người thường xuyên xem tivi luôn mệt mỏi và tinh thần kém phấn chấn. Kiểm tra bằng các thiết bò điện tử cho thấy lưu lượng máu lên não chậm, tim đập “giật lùi”, mạch bò co thắt nhẹ tình trạng này xảy ra bởi gần như chỉ có não hoạt động để xử lý thông tin trong khi phần còn lại của cơ thể chìm vào im lặng. Bên cạnh đó, nếu xem các chương trình mà không có sự chọn lọc thì nó sẽ để lại ấn tượng không tốt. nh hưởng này thường gặp nhất là ở trẻ em. Giai đoạn tuổi thơ, trẻ em thường ngồi trước tivi để xem tất cả những gì chiếu trên màn ảnh, nhưng chúng chỉ có thể nhớ những cảnh gây ấn tượng mà thôi. Nếu chúng ta để ý thì những cảnh gây ấn tượng cao đó là những cảnh bạo lực, những cảnh hành động có cảm giác mạnh chứ không phải là những cảnh mang tính giáo dục. Vài năm sau, khi trẻ đi đến trường, những tiêu đề của các trang báo đập vào chúng. Sau một thời gian những hình ảnh được lưu lại trong não chỉ là những hình ảnh về chiến tranh, bạo lực, những pha thể thao mạo hiểm, gương mặt của những ngôi sao…. Chúng không bao giờ nhớ được hình ảnh của những người tốt. Khi tầng lớp này lớn lên nếu không có sự giáo dục đúng hướng thì rất có thể sẽ trở thành tội phạm của xã hội. Vậy, khi tiếp nhận thông tin phải xem xét vào nguồn gốc và phương tiện và truyền tin. Chỉ có những nguồn tin đáng tin cậy, trung thực, am hiểu mới có thể đảm bảo hiệu quả tác động của thông tin, mới làm cho nó trở thành vũ khí mạnh mẽ để quản lý các quá trình xã hội. Dòng thông tin đưa đến quần chúng thường rất lớn nhưng khả . ---------- TIỂU LUẬN Xã hội hóa cá nhân - 1 - PHẦN I XÃ HỘI HÓA CÁ NHÂN LÀ GÌ? VAI TRÒ CỦA TRUYỀN THÔNG ĐẠI CHÚNG? I. Xã hội hóa cá nhân là gì? Con. Trong thực tế người ta chỉ nói xã hội hóa là đủ nếu được hiểu rằng xã hội hóa ở đây là xã hội hóa cá nhân và cá thể hóa như một phạm trù không chia