Con người là gì? Con người có nết tính cách đa dạng, mỗi người có sở thích riêng nhưngcon người trên thế giới cùng một nguồn gốc xét về bản chất liệu con người có giống nhau? Những câu hỏi này khiến bản thân em thấy rất tò mò và muốn tìm hiểu.Đến khi học và đọc về chủ nghĩa MácLênin nói chung và quan điểm về con người của Mác nói riêng em đã biết phần nào về con người theo quan điểm của Mác.Từ những quan điểm của Mác Lênin mới thấy sau rất nhiều thế kỉ thì chủ nghĩa MácLênin vẫn là kim chỉ nan cho nhiều lĩnh vực. Hơn thế, khi nhìn về Việt Nam một đất nước luôn làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh và chủ nghĩa MácLênin đang trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước cần sự kết hợp của nhiều yếu tố.Một trong số đó là vai trò cực kì quan trọng của con người. Đứng trước những ý tưởng đầu tiên đó, em quyết định chọn đề tài: Quan điểm chủ nghĩa MácLeenin về con người và vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa của nước ta hiện nay.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC MARX-LENIN Đề tài: Quan điểm triết học Marx-Lenin người vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta Họ tên: Lê Đức Thuận Khóa K59 Chun ngành: Kế tốn kiểm toán Giảng viên hướng dẫn: ThS Nguyễn Thị Tùng Lâm Quảng Ninh – THÁNG NĂM 2021 Mục Lục LỜI NÓI ĐẦU Chương I: Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin người 1.1 Quan niệm người trước Mác .2 1.1.1 Quan niệm người triết học Phương Đông .2 1.1.2 Quan niệm người triết học Phương Tây 1.2 Quan điểm người Mác 1.2.1 Con người thực thể sinh học-xã hội .4 1.2.2 Con người vừa chủ thể ,vừa sản phẩm lịch sử 1.2.3 Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội Chương II: Vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta 2.1 Tính tất yếu khách quan cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa 2.2 Yếu tố người sách thực nghiệp cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa nước ta .10 2.3 Hiện trạng đề xuất giải pháp cho nguồn nhân lực nước ta 12 2.3.1 Hiện trạng nguồn nhân lực Việt Nam: 12 2.3.2 Giải pháp nguồn nhân lực bối cảnh cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa nước ta 13 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO .16 LỜI NÓI ĐẦU Con người gì? Con người có nết tính cách đa dạng, người có sở thích riêng nhưngcon người giới nguồn gốc xét chất liệu người có giống nhau? Những câu hỏi khiến thân em thấy tị mị muốn tìm hiểu.Đến học đọc chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung quan điểm người Mác nói riêng em biết phần người theo quan điểm Mác.Từ quan điểm Mác- Lênin thấy sau nhiều kỉ chủ nghĩa Mác-Lênin "kim nan" cho nhiều lĩnh vực Hơn thế, nhìn Việt Nam đất nước ln làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước cần kết hợp nhiều yếu tố.Một số vai trị quan trọng người Đứng trước ý tưởng đó, em định chọn đề tài: "Quan điểm chủ nghĩa Mác-Leenin người vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa nước ta nay'' Chương I: Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin người 1.1 Quan niệm người trước Mác 1.1.1 Quan niệm người triết học Phương Đông Các nhà hiền triết Phương Đơng ln tìm chất người mối quan hệ người với giới nhiên họ lại thiên giới tâm Phật Giáo cho người sựu kết hợp danh sắc,của vật chất tinh thần.Việc người tồn vật chất nhiên đạo Phật thiên phần tinh thần.Tức đời sống thực người trần gian ảo giác, tạm thời Con người hoàn toàn vĩnh cửu trở với cõi huyền ảo, Niết bàn.Khi thể xác giải tinh thần tồn mãi.Nói cách khác, người bắt đầu sống chết đi, sang cõi Quan niệm triết học Phương Đông chất người đa dạng, phong phú: Khổng Tử cho chất người "thiên mệnh" định tức Trời sinh tính,sinh số mệnh cho người.Mạnh Tử cho người sinh chất tính hướng thiện,nhưng bị tấp quán xấu ảnh hưởng dần xa rời thiện.Khổng Tử Mạnh Tử cho "nhân chi sơ tính thiện" Tuân tử lại cho chất người sinh tính ác " nhân chi sơ tính ác" ác cải thiện Dù đa dạng phong phú nhà hiền triết lớn Phương Đơng lại có quan niệm khác Triết học Phương Đông đề cập tới quan hệ người với tự nhiên: có quan niện cho "thiên nhân hợp nhất"-con người trời đất thông hiểu nhau,Đạo gia cho người giới tự nhiên phải đề cao ''đạo"- sống theo lẽ tự nhiên.điều đến đến,khơng gị ép Như quan điểm triết học Phương Đông người mối quan hệ người với tự nhiên đa dạng, vừa có kế thừa hiền triết, vừa có đối lập.Đồng thời nhận thấy rằng, triết học Phương Đông đề cập tới chất người theo quan niệm vật, theo tâm linh; mối quan hệ người với tự nhiên ngây thơ, chủ yếu bàn tới người với trị ,đạo đức 1.1.2 Quan niệm người triết học Phương Tây Triết học Phương Tây trước Mác đa dạng, phong phú khơng triết học Phương Đơng: Theo Kito giáo nhận thức người giới quan tâm Đạo Kito cho người có hai phần là:thể xác linh hồn.Thể xác khơng tồn linh hồn vinh viễn.Do mà việc bồi dưỡng linh hồn điều quan trọng Triết học Hi Lạp cổ đại bắt đầu có quan niệm phân biệt người tự nhiên.Con người coi thứ tồn vũ trụ.Protago coi người " thước đo vũ trụ",Arixtot cho người bật nhờ linh hồn,tư duy,trí nhớ,ý thức; mối quan hệ với nhà nước " người động vật trị"; ơng cho người tối cao vũ trụ Triết học Tây Âu trung cổ tiếp tục cho người sản phẩm Thượng Đế.Mọi diễn biến người Thượng đế đặt Côn người buộc phải lòng với sống tồn để hướng tới giới vĩnh cửu bên Đến thời kì Phục Hưng,tư tưởng thời kì khơng xem nhẹ trí tuệ người sau trí tuệ Thượng Đế thời Tây Âu trung cổ mà họ đề cao trí tuệ lí tính người.tư tưởng thời kì cho trí tuệ người yếu tố đưa người thoát khỏi ý nghĩ chật hẹp thần học.Tuy nhiên quan niệm người thời kì Phục Hưng mang tính cá nhân,chưa đề cập tới quan hệ xã hội Theo triết học Cổ điển Đức nhìn người theo giới quan tâm tâm khách quan Heghen nhà triết học thời kì người có quan niệm thuyết phục:con người chủ thể lịch sử, kết sựu phát triển lịch sử Phoiobac với nhìn vật cho rằng:con người vận động vật chất tạo nên,con người kết phát triển tự nhiên,đề cao trí tuệ người.Tư tưởng Phoiobac lại tập trung nhiều người với tự nhiên mà chưa đề cập người với xã hội, lịch sử Như Triết học Phương Tây hay Phương Đông trước Mác đa dạng,phong phú nhiên theo quan điểm tâm chưa phản ánh chất người, xem xét chất người chưa thực đầy đủ phương diện.Nhưng tư tưởng tiền đề cho đời chủ nghĩa Mác người 1.2 Quan điểm người Mác 1.2.1 Con người thực thể sinh học-xã hội Chủ nghĩa Mác khẳng định người thống tính sinh học tính xã hội: Xét tính sinh học, người động vật cao cấp, sản phẩm giới tự nhiên:" thân kiện người từ loài động vật mà ra,cũng định việc người không hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có nó".Con người thực thể sinh học người giống lồi khác phải tìm kiếm điều kiện cần cho đời sống: thức ăn, nước uống, nơi trú ngụ hết phải đấu tranh để sinh tồn.Tính sinh học cịn thể người sản phẩm tự nhiên.Tức người phục tùng quy luật giới tự nhiên: di truyền,tiến hóa,các q trình tự nhiên quy luật vịng đời Con người trải qua q trình tiến hóa giới tự nhiên điều minh chứng thuyết tiến hóa Đácuyn.Chủ nghĩ Mác khẳng định:"Giới tự nhiên thân thể vô người đời sống thể xác tinh thần người gắn với tự nhiên" Tuy nhiên khác với thực thể sinh học khác, người sản phẩm tự nhiên đồng thời tác động biến đổi tự nhiên thân mình.Ví dụ việc người tác động vơ tình hữu ý làm biến đổi khí hậu tồn cầu.Bằng hàng loạt hoạt động thực tiễn khẳng định người sản phẩm giới tự nhiên, gắn bó với tự nhiên.Con người tự nhiên có mối quan hệ tác động lẫn Có thể nói, mặt tự nhiên yếu tố quan trọng để phân biệt người loài vật yếu tố phân biệt người tính xã hội biểu tính lao động sản xuất.Mác Ăngghen vai trò lao động với người:"Người giống vật lao động mà khỏi trạng thái túy loài vật" Mác Ăngghen khẳng định:“Có thể phân biệt người với súc vật ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình”.Thơng qua lao động người làm thay đổi tự nhiên,tạo cải vật chất phục vụ đời sống,sáng tạo ngơn ngữ để trao đổi q trình lao động, Ngôn ngữ đời biểu cho tư người.Hay nói cách khác lao động tạo cho người tư quan hệ sản xuất.Tính xã hội có xã hội lồi người,tạo tác động người với Như vậy,lao động tức sản xuất tư liệu lao động điều kiện tiên để định hình thành phát triển người tính sinh học xã hội,là phương thức phân biệt người với loài khác 1.2.2 Con người vừa chủ thể ,vừa sản phẩm lịch sử Các nhà tư tưởng Mác-Lênin phê phán quan niệm Phoiobac tách người khỏi lịch sử, xem xét người đối tượng cảm tính,trừu tượng, khơng có hoạt động cụ thể.Từ hạn chế trông thấy ,Mác phần kế thừa quan điểm tiến bộ,một phần bác bỏ tư tưởng chưa hợp lý để khẳng định người vừa phát triển lâu dài tự nhiên,vừa chủ thể sản phẩm lịch sử.Khác với người cảm tính khơng hoạt động nhà tư tưởng Mác khẳng định quan điểm mình,khẳng định quan điểm vật biện chứng vật lịch sử dựa tiền đề người thực hoạt động,lao động sản xuất Để từ khẳng định người sản phẩm lịch sử, người khác vật người chủ thể lịch sử Rõ ràng lịch sử giới tự nhiên xã hội nơi sản sinh người hay nói cách khác người sản phẩm q trình lịch sử Nhưng người chủ thể lịch sử C.Mác khẳng định “ Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục học thuyết quên người làm thay đổi hoàn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục” Trong tác phẩm Biện chứng tự nhiên, Ph.Ăngghen cho : “ thú vật có lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng khơng biết ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu” Con người với hoạt động thực tiễn tác động làm cải biến tự nhiên thức đảy vận động,phát triển lịch sử Động vật ln dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên cịn người thơng qua hoạt động để tạo lịch sử mình."Sáng tạo lịch sử" chất người , để có sáng tạo nhận thức người qua, dấu hiệu tiền đề cho tương lai.Lịch sử sản xuất người người sáng tạo lịch sử thế.Ví dụ lịch sử tạo tộc người sơ khai, ăn lơng lỗ, người khắc vào lịch sử dù ăn lông lỗ họ biết săn bắn, hái lượm biết dùng lửa.Cứ người dần biết làm nhiều thứ ngày phát triển khiến lịch sử từ sơ khai đến đồ sộ, phát triển Con người để tồn phát triển cần đặt mơi trường xác định.Đó tồn mội trường tự nhiên xã hội.Điều có nghĩa môi trường lịch sử tự nhiên xã hội tác động đến người người tác động trở lại nhiều phương diện khác nhau.Đó biện chứng cho mối quan hệ người hồn cảnh giai đoạn lịch sử loài người 1.2.3 Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội C.Mác nêu lên luận đề tiếng Luận cương Phoiơbắc :“Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội” Luận điểm Mác khẳng định khơng có người trừu tượng,thốt ly khỏi hoàn cảnh lịch sử xã hội mà người ln sống điều kiện hồn cảnh định,một thời đại định.Ở thời đại người khác nhau: người thời nguyên thủy chắn khác người đại.Tuy nhiên dù thời đại ln xem xét thực tồn quan hệ xã hội tạo nên chất người.Tất nhiên khơng phải hình thức quan hệ mà tổng hịa nhiều mối quan hệ:Quan hệ khứ,quan hệ tại,quan hệ vật chất,quan hệ tinh thần, quan hệ kinh tế, Cá quan hệ xã hội thay đổi nhanh hay chậm,ít hay nhiều tác động làm chất người thay đổi.Hoàn cảnh lịch sử xã hội môi trường để người bộc lộ chất quan hệ xã hội làm chất người phát triển Con người phân biệt hẳn sinh vật khác mối quan hệ lớn: quan hệ tự nhiên,quan hệ xã hội quan hệ với thân người.Tổng hào mội quan hệ xã hội điều mà người có được.Quan hệ xã hội chất khác biệt loài người Khẳng định chất xã hội có phủ nhận chất tự nhiên? Tất nhiên không, chất tự nhiên Mác đề cập cong viecj nhấn mạnh vào tổng hòa quan hệ xã hội minh chứng cho thấy hạn chế nhà tư tưởng trước Mác Đồng thời,khẳng định khác biệt người với loài vật tổng hào quan hệ xã hội Chương II: Vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa nước ta 10 Tính tất yếu khách quan cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa Cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa xu hướng phát triển đường tất yếu để đưa nước ta lên xã hộ chủ nghĩa với xã hội cơng văn minh.Cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa hiểu q trình chuyển đổi bản, tồn diện hoạt động kinh tế quản lý kinh tế- xã hội từ sử dụng sức lao động thủ công sang sử dụng cách phổ biến sức lao động với công nghệ, phương tiện, phương pháp tiên tiến, đại nhằm tạo suất lao động xã hội cao.Tính tất yếu khách quan trình cơng nghiệp hóa , đại hóa nước ta là: yêu cầu phải xây dựng sở vật chất chủ nghĩa xã hội, nhu cầu phải rút ngắn khoảng cách kinh tế nước ta với nước khu vực giới yêu cầu tạo suất lao động cao để đáp ứng cho tồn phát triển chủ nghĩa xã hội Để tiến hành cơng nghiệp hóa, đại hóa cần nguồn lực trước hết vững chắc,ổn định trị ,sau tiến hành lĩnh vực kinh tế.Có nhiều yếu tố tham gia vịa q trình cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa như: tài nguyên thiên nhiên,cơ sở vật chất, người, Chủ nghĩa Mác-Lênin cho người sản phẩm,là chủ thể lịch sử,mang tính xã hội sâu sắc.Chính người làm chủ tiến cơng nghệ,khoa học kĩ thuật việc đáp ứng nhu cầu người khiến cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa phát triển.Do mà nguồn lực người yếu tố có vai trò quan trọng biểu như: Các nguồn lực khác hữu hạn nguồn lực người vơ hạn.Cái vơ hạn khả trí tuệ người.Trí tuệ người có khả siêu việt hồn cảnh khác mà chưa nhà khoa học khám phá hết.Trí tuệ giúp người làm chủ tự nhiên, tác động xã hội sáng tạo không ngừng.Hơn người nguồn lực biết tư duy, có trí tuệ ý chí biết lợi dụng, nguồn lực khác gắn kết chúng lại với tạo thành sức mạnh tổng hợp tác động vào trình cơng nghiệp hố, đại hố phục vụ nhu cầu, lợi ích 11 người nên người.Hơn trí tuệ người vật thể hóa tạo kinh tế tri thức, tạo kĩ thuật,ccoong nghệ đại vô mà biểu xuất robot Vì yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất, người lao động yếu tố quan trọng Hơn thế, để có hướng đắn cơng nghiệp hóa đại hóa khồn khác người vạch đường lối, sách.Tất nhiên người đề đường lối, sách khơng phải tồn nguồn nhân lực mà thuộc nhiệm vụ cấp lãnh đạo đất nước Cơng nghiệp hóa đại hóa địi hỏi yếu tố nguồn nhân lực với chuyên môn cao.Con người cần cù ,chăm chưa đủ mà cần có trí tuệ, khả vận dụng khoa học kĩ thuật Việc thực cơng nghiệp hóa đại hóa có tác dụng to lớn với phát triển đất nước: Cơng nghiệp hóa đại hóa tạo điều kiện xây dựng lực lượng sản xuất tăng suất lao động Cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa tăng mối liên hệ ngành, vùng phạm vị nước nước ngồi Cơng nghiệp hóa, đại hóa giúp kinh tế phát triển từ cho phép quan tâm tới đời sống người lĩnh vực xã hội cơng cộng Cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa với khả sử dụng khoa học ,kĩ thuật cao tác động tới lĩnh vực khác quốc phòng an ninh, giáo dục,y tế, 12 Yếu tố người sách thực nghiệp cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa nước ta Kế thừa chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đường xây dựng chủ nghĩa xã hội, thực công nghiệp hóa,hiện đại hóa , Đảng Nhà nước ta ln đề cao hướng tới mục tiêu người.Điều thể văn kiện Đảng: Đại hội toàn quốc lần thứ VI Đảng trọng đến quyền làm chủ nhân dân lao động “thực chất tôn trọng người, phát huy sức sáng tạo tầng lớp nhân dân, hướng sáng tạo vào nghiệp xây dựng xã hội mới” Tại Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ khoá VII, Đảng ta nhấn mạnh: “Con người vốn quý nhất, chăm lo hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta… Chúng ta cần tìm hiểu sâu sắc giá trị lớn lao ý nghĩa định nhân tố người, chủ thể sáng tạo, nguồn gốc cải vật chất văn hoá, văn minh quốc gia, phải xuất phát từ tinh thần nhân văn sâu sắc nhằm phát triển người toàn diện, xây dựng xã hội công bằng, nhân ái, thiết lập quan hệ thật tốt đẹp tiến người với người sản xuất đời sống” Nghị Trung ương khóa VIII rõ định hướng chiến lược phát triển giáo dục, đào tạo thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa thể rõ quan điểm Đảng “lấy việc phát huy nhân tố người yếu tố cho phát triển nhanh bền vững” Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng tiếp tục khẳng định: chiến lược người phải nằm vị trí trung tâm chiến lược phát triển kinh tế - xã hội thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố 13 Đại hội XI (2011) Đảng xác định khả đột phá chiến lược: “Phát triển nhanh nguồn nhân lực, nguồn nhân lực chất lượng cao” Xuyên suốt kì Đại hội,các cương lĩnh trị đảng ta việc coi trọng yếu tố người.Yếu tố người ngày cảng Đảng Nhà nước ta trọng q trình cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa.Suy cho cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa để phát triểm mặt đặc biệt kinh tế việc đảm bảo kinh tế mục tiêu cao đáp ứng nhu cầu người,của công dân xã hội Chủ tịch Hồ Chí Minh nói "Vì lợi ích mười năm trồng cây, lợi ích trăm năm trồng người" "muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa" trở thành tư tưởng quán xuyến toàn nghiệp cách mạng Đảng ta trong có cách mạng cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa Hiện trạng đề xuất giải pháp cho nguồn nhân lực nước ta Hiện trạng nguồn nhân lực Việt Nam: Việt Nam quốc gia với dân số đơng thời kì dân số vàng.Chính điều điều kiện để Việt Nam nước có lực lượng lao động đơng đảo.Tỷ lệ tham gia lực lượng lao động quý IV năm 2020 ước tính 74,4%,Xem xét theo nhóm tuổi, tỷ lệ tham gia lực lượng lao động khu vực thành thị thấp khu vực nơng thơn tất nhóm tuổi, chênh lệch nhiều ghi nhận nhóm 15-24 tuổi (thành thị: 35,6%; nơng thơn: 63,1%) nhóm từ 55 tuổi trở lên (thành thị: 34,4%; nông thôn: 49,7%).Điều cho thấy người dân thành thị mà người dân nơng thơn dù có chệnh lệch dều tham gia vào lực lượng lao động.Hơn thế,lao động Việt Nam đanh giá cần cù,chịu khó,lịng tâm cao.Chính lịng tâm vượt khó,thốt nghèo điều kiện để thực cơng nghiệp hóa đại hóa 14 Tuy nhiên, lao động Việt Nam cịn nhiều hạn chế đặc biệt q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa cịn thách thức Trong nghiệp cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa địi hỏi chun mơn lao động cao lao động Việt Nam đáp ứng phần nhỏ.Theo báo cáo Tổng cục thống kê Tỷ lệ lao động qua đào tạo có bằng, chứng từ sơ cấp trở lên năm 2020 24,1%,Tỷ lệ thiếu việc làm độ tuổi năm 2020 lao động trình độ chun mơn kỹ thuật 2,87%; sơ cấp 2,25%; trung cấp 1,58%; cao đẳng 1,52%; từ đại học trở lên 1,04%.Tỉ lệ lao động có việc làm 74,4% có trình độ chuyên môn chiếm 24,1% điều chưa đủ Theo đánh giá Ngân hàng giới,chất lượng nguồn nhân lực Việt Nam đật mức 3,79 điểm (trong thang điểm 10) xếp hạng thứ 11 số 12 quốc gia khảo sát châu Á Trong Hàn Quốc đạt 6,91 điểm; Ấn Độ đạt 5,76 điểm; Malaysia đạt 5,59 điểm Như vậy, nhân lực nước ta yều chất lượng, thiếu động sáng tạo, tác phong công nghiệp Nguồn nhân lực Việt Nam dồi dào,đơng đảo có đức tính truyền thống.Tuy nhiên q trình cơng nghiệp hóa nhân lực vấn đề đáng băn khoăn, yếu tố chuyên môn, tác phong cơng nghiệp,tính vận dụng khoa học kĩ thuật cịn hạn chế.Mà dây yếu tố cần thiết nhân lực q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa Giải pháp nguồn nhân lực bối cảnh cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa nước ta Trước trạng đặt với tư cách công dân đất nước em xin đề xuất vài giải pháp sau: 15 Thứ nhất, chăm lo cải cách giáo dục, nâng cao trình độ văn hóa nguồn nhân lực.Giáo dục nên cải cách theo hướng" chuẩn hóa, đại hóa, xã hội hóa" cải cách có lộ trình từ việc chuẩn hóa sách giáo khoa bậc tiểu học đến phổ thông.Xây dựng giáo dục vững từ gốc.Tránh việc cải cách ạt,cải cách nhiều đến chóng mặt.Với cấp tiểu học đến phổ thơng giáo dục văn hóa xen lẫn thực hành, vận dụng tin học, khoa học công nghệ.Các thi khoa học kĩ thuật nên đẩy mạnh để em sớm tiếp cận với việc vận dụng khoa học kĩ thuật vào đời sống, việc làm.Với cấp đại học,là thi nghiên cứu khoa học có chiều sâu mặt chất lượng.Hơn nữa,có quy hoạch việc mở trường cao đẳng, đại học,đặc biệt tạo trung tâm dạy nghề để đáp ứng nhu cầu biết, hiểu yêu cầu việc làm thời buổi cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa.Học cấp nên coi trọng việc hướng nghiệp, rèn luyện tác phong công nghiệp Thứ hai,phát triển đổi quản lí nhà nước nguồn nhân lực.Điều có nghĩa nhà nước có nhận biết,thơng báo tình hình nguồn nhân lực: cung-cầu nhân lực sao, ngành nào, lĩnh vực thiếu, thiếu khoảng % nhân lực.Từ phân bổ nguồn lực hợp lý tránh việc thừa chỗ thiếu chỗ kia.Cấp quản lí nguồn nhân lực cần phải chuẩn bị tài cho việc ưu tiên phát triển chất lượng nguồn nhân lực.Việt Nam có tài trợ vốn ODA,FDI cho nhân lực cấp quản lí phải phân bổ nhân lực cho hợp lí Thứ ba, chủ động hội nhập tạo điều kiện phát triển nguồn nhân lực.Việt nam hội nhập với nước giới có khả nâng cao trình độ chuyên,nhận thức tác phong nhân lực.Đó trao đổi sinh viên, để sinh viên Việt Nam người bước vào thị trường lao động có nhìn tổng quan hơn.Từ có khả chun mơn vững,tác phong cơng nghiệp phục vụ cơng nghiệp hóa, đại hóa 16 KẾT LUẬN Có thể khẳng định,quan niệm người chủ nghĩa Mác-Lênin với nhìn chủ nghĩa vật cho thấy chất người.Con người thực thể sinh học-xã hội,là chủ thể đồng thời sản phẩm lịch sử tổng hòa mối quan hệ xã hội.Từ quan điểm người khách quan đầy đủ chủ nghĩa Mác-Lênin, Đảng nhà nước ta khẳng định người chìa khóa định q trình cơng nghiệp hóa ,hiện đại hóa nước ta Nguồn nhân lực (con người) cơng nghiệp hóa phải có trình độ chun mơn,tác phong cơng nghiệp, khả vận dụng khoa học kĩ thuật có đạo đức nghề nghiệp.Tuy nhiên,nguồn nhân lực Việt Nam hạn chế chất lượng mà nâng cao chất lượng nguồn nhân lực rõ ràng cần thiết Muốn nâng cao chất lượng nhân tố tập trung vào trình độ học vấn hay trình độ chuyên môn cho người lao động mà cần tiếp tục đổi chế quản lý nhà nước, phân bổ sử dụng hợp lý nguồn ngân sách nhà nước chủ động hội nhập với nước phát triển.Mặc dù hạn chế với sách hướng mà Đảng đề nguồn nhân lực q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta đến thắng lợi,tiếp tục trì phát triển chế độ chủ nghĩa xã hội Do kiến thức nhiều hạn chế, tiểu luận em khơng tránh khỏi thiết sót mong thầy bạn góp ý , bổ sung để tiểu luận hoàn thiện tốt Em xin chân thành cảm ơn! 17 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Những ngun lí chủ nghĩa Mác-Lênin NXB Bộ Giáo Dục Tư liệu văn kiện Đảng cộng sản:https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/ Tập chí xây dựng Đảng:http://www.xaydungdang.org.vn/ Báo điện tử VNMedia.Vn Đảng Cộng sản Việt Nam (1987), Văn kiện ĐH đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, Hà Nội, tr.9 Đảng Cộng sản Việt Nam (1993), Văn kiện Hội nghị Trung ương khoá VII, Nxb Sự thật, Hà Nội, tr.5 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội, đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Sự thật, Hà Nội, Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, tr.100 Diễn đàn nguồn nhân lực Việt Nam:https://vfo.vn/r/nguon-nhan-lucviet-nam 18 ... cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta 2.1 Tính tất yếu khách quan cơng nghiệp hóa ,hiện đại hóa 2.2 Yếu tố người sách thực nghiệp cơng nghiệp hóa ,hiện đại hóa nước ta .10 2.3 Hiện. .. chọn đề tài: "Quan điểm chủ nghĩa Mác-Leenin người vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta nay'' Chương I: Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin người 1.1 Quan niệm người. .. khách quan cơng nghiệp hóa ,hiện đại hóa Cơng nghiệp hóa ,hiện đại hóa xu hướng phát triển đường tất yếu để đưa nước ta lên xã hộ chủ nghĩa với xã hội cơng văn minh.Cơng nghiệp hóa ,hiện đại hóa hiểu