Sau ngày 30/4/1975, đất nước hoàn toàn thống nhất, Đảng và Nhà nước thực hiện chính sách đổi mới về nhiều mặt, từ đó mang lại những thành quả tích cực hơn, như: Kinh tế thì người dân có [r]
(1)UBND THANH SƠN BCĐ TDĐKXDĐSVH CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM lập – Tự – Hạnh phúc Số: 11/TM-BVHTT Thanh Sơn, ngày06 tháng năm 2014 THƠ MỜI - Được thống Đảng ủy xã Thanh sơn - Nay Ban đạo TDĐKXDĐSVH xã Thanh sơn mời hết các thành viên BCĐ dự lễ tái công nhận ấp văn hoá Thành phần, thời gian và địa điểm học sau: Thành phần mời: -Thường trực BCĐ huyện trà cú; - Mời hết thành viên Ban đạo; - Trưởng Ban chủ nhiệm ấp văn hoá và tất hộ dân ấp Thời gian: Vào lúc 13h30 phút ngày 12 tháng năm 2014.( nhằm chiều thứ tư) Địa điểm: Trụ sở Ban nhân dân ấp Giồng Ông Thìn Đề nghị các đồng chí xếp thời gian dự họp đúng theo tinh thần thơ mời./ Nơi nhận: - Như thành phần: - Lưu: ĐẢNG BỘ XÃ HÀM GIANG TM.BCĐ XÃ THANH SƠN KT.TRƯỞNG BAN PHÓ TRƯỞNG BAN (Phó Chủ tịch UBND xã) Châu Thanh Dũng ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM Độc (2) BCĐ XD XÃ VĂN HÓA Hàm Giang, ngày… tháng 08 năm 2014 BẢNG ĐĂNG KÝ xây dựng xã đạt chuẩn văn hóa nông thôn giai đoạn 2014 - 2020 Kính gởi : Ủy ban nhân dân huyện Trà Cú Căn Thông tư số 17/2011/TT – BVHTTDL ngày 02/12/2011 Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch quy định chi tiết tiêu chuẩn, trình tự, thủ tục và xét công nhận xã đạt chuẩn văn hóa nông thôn mới; Ban đạo xây dựng xã văn hóa Hàm Giang đăng ký với Ủy ban nhân dân huyện Trà Cú xây dựng xã đạt chuẩn văn hóa nông thôn giai đoạn 2014 – 2020 với nội dung cụ thể sau: Giúp phát triển kinh tế: a) Thực tốt vận động “ Ngày vì người nghèo”, góp phần xóa hộ đói; giảm hộ nghèo xã xuống mức bình quân chung Tỉnh b) Có 80% trở lên hộ gia đình ( làm nông nghiệp ) xã đwọc tuyên truyền, phổ biến khoa học kỹ thuật lĩnh vưch sản xuất nông nghiệp c) Có 70% trở lên hộ gia đình tham gia các hình thức hợp tác phát triển kinh tế; d) Có nhiều hoạt động phát triển sản xuất kinh doanh, thu hút lao động việc làm, nâng cao thu nhập người dân Nâng cao chất lượng xây dựng gai đình văn hóa; ấp văn hóa: a) Có 60% trở lên gia đình công nhận “ Gia đình văn hóa” năm trở lên b) Có 70% trở lên hộ gia đình cải tạo vườn tạp, không để đất haong, khuôn viên nhà xanh, sạch, đẹp c) Có 15% ấp trở lên hộ gia đình phát triển kinh tế, nâng cao thu nhập từ sản xuất nông nghiệp hàng hóa và dịch vụ nông thôn d) Có từ 50% ấp trở lên công nhận và giữ vững danh hiệu “ ấp văn hóa” liên tục từ năm trở lên đ) Có 50% trở lên ấp văn hóa vận động đwọc nhân dân đóng góp xây dựng và nâng cấp sở vật chất ạh tầng kinh tế, văn hóa, xã hội cộng đồng Xây dựng thiết chế và phong trào văn hóa, thể thao sở: (3) a) Trung tâm Văn hóa – thể thao xã có sở vật chất, trang thiết bị bảo đảm; ổn định tổ chức; hoạt động thường xuyên, hiệu quả; bước đạt chuẩn theo quy định Bộ Văn hóa, Thể thao và du lịch b) 100% ấp có Nhà văn hóa – Khu thể thao; đó có 25% Nhà văn hóa – Khu thể thao đạt chuẩn theo quy định Bộ Văn hóa, Thể thao và du lịch c) 100% ấp trì phong trào sinh hoạt câu lạc bộ; phong trào văn hóa, văn nghệ và thể thao quần chúng Hàng năm, xã tổ chức đwọc liên hoan văn nghệ quần chúng và thi đấu các môn thể thao d) Di tích lịch sử - văn hóa, cảnh quan thiên nhiên bảo vệ; các hinh thức sinh hoạt văn hóa, thể thao truyền thống và phong mỹ tục địa phương bảo tồn Xây dựng nếp sống văn minh, môi trường văn hóa nông thôn: a) 75% trở lên hộ gia đình thực tốt các quy định nếp sống văn minh việc cưới, việc tang và lễ hội theo các quy định Bộ văn hóa, Thể thao và Du lịch b) Xây dựng và thực tốt nếp sống văn minh nơi công cộng, các sinh hoạt tập thể, cộng đồng; không có tệ nạn xã hội phát sinh, giảm mạnh các tệ nạn xã hội có; c) 100% ấp thường xuyên quét dọn, thu gom rác thải nơi quy định Xã tổ chức tốt việc xử lý rác thải tập trung theo quy chuẩn môi trường; nghĩa trang xã, ấp xây dựng và quản lý theo quy hoạch d) Đạt chất lượng, hiệu thực các phong trào “ Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa”; phòng chống tội phạm; bảo vệ an ninh trật tự an toàn xã hội; đền ơn đáp nghĩa; nhân đạo từ thiện; an toàn giao thông và các phong trào văn hóa – xã hội khác nông thôn Chấp hành chủ trương, đường lối Đảng, chính sách, pháp luật Nhà nước và quy định địa phương: a) 90% trở lên người dân phổ biến và nghiêm chỉnh thực chủ trương, đường lối Đảng, chính sách, pháp luật Nhà nước và các quy định địa phương b) 80% trở lên hộ gia đình nông dân tham gia thực vận động xây dựng nông thôn mới; tham gia xây dựng sở vật chất hạ tầng kinh tế - xã hội nông thôn c) 100% ấp xây dựng và thực hiệu quy ước cộng đồng, quy chế dân chủ sở; không có khiếu kiện đông người, trái pháp luật d) Các sở kinh doanh dịch vụ văn hóa, thông tin, thể thao và du lịch xây dựng theo quy hoạch và quản lý theo pháp luật; không tàn trữ và lưu hành văn hóa phẩm có nội dung độc hại Rất mong chấp thuận Ủy ban nhân dân huyện Trà Cú./ (4) XÁC NHẬN CỦA ỦY BAN NHÂN DÂN HUYỆN T/M BCĐ XÂY DỰNG XÃ VĂN HÓA K/T TRƯỞNG BAN PHÓ TRƯỞNG BAN Phó Chủ tịch UBND xã Sơn Trương diều Trà Vinh và Sóc Trăng là hai tỉnh có đông đồng bào Khmer vùng đồng Sông Cửu Long Điểm chung là đa số đồng bào Khmer sống nông nghiệp Những năm gần đây, các chính sách đầu tư đồng trên các mặt kinh tế, văn hóa, giáo dục đã góp phần làm thay đổi sống đồng bào Khmer các địa phương này Theo ông Kim Hồng Danh - Phó trưởng Ban Dân tộc tỉnh Trà Vinh, đồng bào Khmer thụ hưởng trên 10 chương trình đầu tư Chính phủ và địa phương, nên đời sống đồng bào thay đổi rõ rệt Điều dễ nhận thấy là các phum sóc vùng sâu, vùng xa đã xuất ngôi trường mẫu giáo, nhà trẻ khang trang Con em đồng bào Khmer vùng sâu đã thụ hưởng chính sách giáo dục vùng trung tâm Toàn tỉnh Trà Vinh có 40 em người Khmer thi đậu vào ngành y khoa, trường có công ăn việc làm ổn định Đặc điểm đồng bào dân tộc Khmer Nam Trà Ôn là huyện có đông đồng bào dân tộc Khmer sinh sống tỉnh Vĩnh Long, có 2.245 hộ chiếm 6,2% tổng số hộ trên địa bàn huyện Đa số có đời sống gặp nhiều khó khăn, để giúp đồng bào dân tộc có sống ổn định, thời gian qua Đảng, Nhà nước có nhiều chủ trương, chính sách hỗ trợ vùng đồng bào dân tộc thiểu số Đặc biệt để giúp họ vượt qua khó khăn, chúng ta phải am hiểu đời sống vật chất, phong tục tập quán tinh thần họ Dân tộc Khmer còn có tên gọi khác: Cur, Cul, Cu, Thổ, Việt gốc Miên, Khơ me Krôm thuộc nhóm ngôn ngữ: Môn – Khmer.Theo số liệu thống kê 2003 thì dân số: 1.112.286 người sống tập trung các tỉnh Sóc Trăng, Vĩnh Long, Trà Vinh, Cần Thơ, Kiên Giang, An Giang Là tộc người cộng đồng các dân tộc Việt Nam, người Khơ-me đã sinh sống lâu đời đồng sông Cửu Long, có tiếng nói và chữ viết riêng, cùng chung văn hoá, lịch sử bảo vệ và xây dựng tổ quốc Việt Nam Đồng bào Khơ-me sống xen kẽ với đồng bào Kinh, Hoa các phum, sóc, ấp Người Khmer đã biết thâm canh lúa nước từ lâu đời Đồng bào biết chọn giống lúa, biết làm thủy lợi và lợi dụng thủy triều để xổ phèn cải tạo đất Đồng bào Khơ-me phát triển kinh tế toàn diện như: chăn nuôi trâu bò để cày kéo, nuôi lợn, gà, vịt đàn, thả cá và phát triển các nghề thủ công dệt, gốm, làm đường từ cây nốt, làm mắm… Đồng bào Khơ-me Nam có ba hình thức tôn giáo: theo tín ngưỡng dân gian, đạo Bà La Môn và đạo Phật dòng tiểu thừa Đồng bào sùng kính đạo Phật Mỗi ấp có ngôi chùa Hiện Nam có trên 400 chùa Khơ-me nói chung Riêng huyện Trà Ôn có 06 (5) chùa các ấp: Gia Kiết, Trà Mòn, Mỹ Định xã Tân Mỹ, ấp Thôn Rôn xã Trà Côn, ấp Trà Sơn xã Hựu Thành Chùa là tụ điểm sinh hoạt văn hóa - xã hội đồng bào Trong chùa có nhiều sư (hay còn gọi là các ông lục) và sư đứng đầu Thanh niên người Khmer trước trưởng thành thường đến chùa tu học để trau dồi đức hạnh và kiến thức Nhà chùa thường dạy kinh nghiệm sản xuất, dạy chữ Khơ-me Đồng bào Khmer có tiếng nói và chữ viết riêng, cùng chung văn hóa, lịch sử bảo vệ và xây dựng tổ quốc Việt Nam Đồng bào Khmer sống xen kẽ với đồng bào Kinh, Hoa các phum, sóc, ấp Đồng bào Khmer Nam Bộ có nhiều phong tục tập quán và có văn hóa nghệ thuật độc đáo Những chùa lớn thường có đội trống, kèn, đàn, có đội ghe ngo Hàng năm người Khmer có nhiều ngày hội, ngày tết dân tộc Đồng bào Khmer có các ngày lễ lớn là Chôn Chơ nam thơ mây (năm mới), lễ Phật đản, lễ Đôn ta (xá tội vong nhân), Oóc bom boóc (cúng trăng) Cũng các dân tộc khác, người Khmer có văn hóa đậm đà sắc, phong phú và đa dạng Ngoài phong tục, tập quán, các lễ hội đặc trưng, bà Khmer còn có trò chơi dân gian gắn với các lễ hội khác đặc sắc và hấp dẫn Một số trò chơi tiêu biểu thường tổ chức các phum, sóc, sân chùa, trường học: Đánh Kol: Kol là khúc cây tròn ngắn, cứng, dài chừng đến 8cm ngón tay cái Trên khoảng sân rộng non nửa sân bóng đá, người chơi chia làm hai phe, từ đến 10 người phe Mỗi phe đứng dàn ngang vạch cuối sân Giữa sân có gạch ngang chia đôi bên Giữa lằn gạch có lỗ tròn Bắt đầu chơi, bên cử người cầm khúc gậy gỗ dài chừng 1m gõ cho kol bay lên vừa tầm và đánh phía đối phương Nếu người cầm gậy phía bên bắt (chụp) kol thì mang lại lỗ và đánh trả lại Nếu đỡ hụt (không bắt kol) thì người đỡ phải nhặt khúc kol chạy đến vạch cho vào lỗ Lúc nầy người phe ùa cản và giành khúc kol trở lại Người bị truy đuổi phải chuyền khúc kol lại cho phe mình và tìm cách làm cho kol vào lỗ là thắng Phe cướp kol thì bên giữ kol bị thua Tùy theo giao kết, thường thì người bên thua phải cõng người bên thắng vòng sân chịu yêu cầu khác Lbeng Arat Sva: là trò chơi trẻ Khmer Nam còn gọi là trò chơi “khỉ nhập” Lbeng Arat Sva thường tổ chức vào đêm trăng sáng trước sân nhà, sân phơi lúa Bắt đầu chơi, bọn trẻ gom lại chọn người làm “khỉ” “Khỉ” bị bịt mắt và ngồi sân Bọn trẻ vòng quanh vừa vỗ tay vừa nói câu chọc tức Khi đám trẻ đủ ba vòng và không nói nữa, người làm khỉ lộn đầu ba lần nhảy lên đuổi bắt bọn trẻ Bắt người nào khỉ cắn người đó Bọn trẻ không đánh khỉ mà xúm lại cố kéo người bị khỉ cắn Trò chơi kéo dài đến lũ trẻ chán thôi Khi nghỉ chơi, đứa trẻ phải hái lá môn múc nước tạt vào khỉ cho nó trở lại kiếp người, vì lúc đầu nó đã bị “khỉ nhập” rồi! Qòng Hơ Khlen: còn gọi là Bòng Hơ Khlen là trò thả diều thường tổ chức vào tháng 11 (tháng Maksir người Khmer) Diều có nhiều loại khác như: Khlen Phnong dài 3-4m trên đầu mang “cây đờn” làm tre dán giấy Tùy theo gió mạnh hay yếu, diều bay cao hay thấp mà “cây đờn” phát âm to hay nhỏ Ngoài loại diều sáo còn có loại diều đấu Diều đấu có mỏ nhọn tre vót sắc bén, có thể đâm rách diều đối phương Một loại diều đấu khác có dây se keo dán các mảnh thủy tinh nhỏ để nghiến đứt, cứa rách diều địch Ngoài mục đích vui chơi người Khmer còn thả để cầu trời cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt Tok Sây là trò chơi đá cầu Quả cầu làm lông vịt và lần chơi có ít người đứng góc chuyền theo đường thẳng hay vòng tròn tùy thích Giữ cho trái cầu không rơi xuống đất càng lâu càng hay Người nào đá hỏng (hụt) phải ngoài và bị bôi lọ lên mặt tùy theo lời giao Nhiều người có kỹ thuật đá độc đáo như: đá móc, đá giò lái, đá bàn, đá ngoéo, đá tạt ngang Ngoài ra, còn có loại cầu sợi mây đan tròn bóng quần vợt gọi là “Sây kem pôn” Loại nầy khó đá nên kén người chơi Mỗi lần đá có từ đến 12 người đứng thành vòng tròn chéo góc giống đá cầu lông vịt Tok Sây giống đá cầu lông người Kinh Qòng Hot Kon (Thả đèn gió, đèn trời) là trò chơi dân gian hấp dẫn Làm đèn gió và đốt đèn khá đơn giản Miệng đèn là tre làm cạp rổ Thông thường đường kính miệng đèn rộng 0,8m và thân đèn cao 1m Miệng đèn làm khuôn để dán giấy Giấy (6) dán đèn là giấy giấy dó, có độ dai bền Tim bấc đèn sợi vải tẩm với dầu phộng mỡ heo Từ miệng đèn có sợi dây để buộc bấc đèn Khi đốt, người ta giữ cho đèn thăng châm lửa vào bấc, lửa nóng làm không khí lòng đèn giãn nở và đèn từ từ bay lên, gặp gió đèn bay cao, bay xa Vào dịp lễ Ok-Om-Bok, người Khmer hay thả đèn gió với mục đích cầu cho trời đất phù hộ mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, nhân dân an lành Tuy nhiên, tránh hỏa hoạn nên không phép thả đèn gió Qro Năng Tuk Ngo (đua ghe Ngo) không thể thiếu các lễ hội lớn Đua ghe ngo thường tổ chức vào dịp lễ Ok-Om-Bok, thu hút đông đảo người xem cổ vũ cho các đội tham gia thi tài Những người thợ kỳ công để làm ghe ngo vừa ý và đẹp Hình dáng ghe ngo tựa rắn mình thon dài thoai thoải hai phía, đầu uốn cong và thấp đằng sau lái chút Đầu tiên, người ta chọn thân cây nguyên vẹn có chiều dài từ 20m đến 24m và bề hoành đúng kích cỡ ghe cần làm Ghe ngo có nhiều cong đóng chặt đáy nối dài từ đầu tới sau lái, trên các cong có đóng nhiều ván cây ngang dài độ 1,20 m vừa hai người ngồi bơi song song cặp Ghe ngo thường có từ 46 tới 50 chỗ Người thợ đục khoét ruột cây và chia thành 20 đến 24 khoang Hai bên thân ghe đẽo, bào, gọt theo dáng hình thoi, đầu và đuôi cong lên chồm phía trước để giảm sức cản nước Sau đó, sơn phết, vẽ lên ghe hình đầu rồng đuôi phượng hay rắn Naga mũi và lái, có nơi người ta vẽ hình sư tử, hổ, báo, gấu, cá sấu Toàn ghe ngo có màu sắc sặc sỡ, lộng lẫy thuyền rồng Vào thi, các ghe ngo tập trung dàn hàng ngang điểm xuất phát, khẩn trương chuẩn bị thi tài Một tiếng pháo hay còi hiệu lệnh, người ngồi đầu ghe xòe tay đánh nhịp huy Người đứng đánh chiêng thúc giục, động viên các tay bơi Người cầm lái phải kinh nghiệm để điều khiển ghe ngo lướt với tốc độ cao, không bị lật Những ghe phóng vun vút, mái dầm loang loáng, rít véo xé tung mặt nước Tiếng trống, tiếng la, tiếng reo hò cổ vũ vang lên tưng bừng, sôi động khúc sông Bà dân tộc Khmer còn có nhiều các trò chơi dân gian đặc sắc khác như: On Kul (đánh bông vụ, quay), Tielprot (kéo dây), Qòng Na ga (rồng rắn) Giữ gìn và phát huy sắc văn hóa qua các sinh hoạt lễ hội, trò chơi dân gian các dân tộc anh em cộng đồng các dân tộc Việt Nam là góp phần tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân nghiệp phát triển và hội nhập Nhà người Khmer làm đơn giản, mái lợp lá dừa nước, ít nhà lợp ngói Nhà thường làm theo kiểu mái dài phía sau Đồng bào làm nhà thường dùng số lẻ chiều cao 5m, 7m và cửa thường quay hướng đông Người Khmer vốn nhà sàn, nhà sàn còn lại ít, số nhỏ các chùa phật giáo Khmer là nơi hội họp sư sãi và tín đồ Cách bố trí trên mặt sinh hoạt nhà Khơ me khá đơn giản Nay số đông người Khmer nhà đất Trang phục nam: Thường nam giới trung niên và người già thường mặc bà ba đen, quấn khăn rằn trên đầu Trong dịp lễ, tết họ mặc áo bà ba trắng, quần đen (hoặc áo đen, quàng khăn quàng trắng chéo ngang hông vắt lên vai trái Trong đám cưới chú rể thường mặt "xà rông" (hôl) và áo ngắn bỏ ngoài màu đỏ Đây là loại áo xẻ ngực, cổ đứng cài cúc, quàng khăn trắng vắt qua vai trái và đeo thêm “con dao cưới” (kầm pách) với ý nghĩa bảo vệ cô dâu Trang phục nữ: Trước đây phụ nữ Khmer Nam Bộ thường mặc 'xăm pốt' (váy) Ngoài phụ nữ Khmer còn phổ biến loại khăn Krama dệt ô vuông màu xanh, đỏ trên trắng Ngày cưới các cô dâu thường mặc xăm pốt hôl màu tím sẫm hay hồng cánh sen, áo dài tăm pông màu đỏ thẩm, quàng khăn chéo qua người, đội mũ pkel plac hay loại mũ tháp nhọn nhiều tầng kim loại hay giấy bồi Bé Trang [T Lễ tu thường tổ chức vào ngày đầu Tết Chôl Chnam Thmây Vào ngày này, gia đình nào muốn đưa vào chùa tu (vài tháng trước đó, người trai này phải vào chùa học thuộc vài bài kinh bản) tổ chức lễ gọi là Bank-Bom-Buôn để người tu từ giã họ hàng, bạn bè và người cầu chúc sức khoẻ Khi vào lễ, cạo đầu, thay quần xà (7) rông, thay áo khăn vải trắng đắp lên vai từ trái sang phải gọi là Pênexo, chứng tỏ rằ Vùng đồng bào Khmer Nam Bộ Xây dựng đời sống văn hóa đồng bào Khmer tỉnh Vĩnh Long Trong quá trình tiến lên công nghiệp hóa, đại hóa, Vĩnh Long đã và tâm xây dựng đời sống văn hóa cộng đồng các dân tộc, mà đặc biệt là người Khmer nhiều giải pháp thiết thực Đời sống văn hóa đồng bào Khmer đây phát triển ngày khả quan gặp không ít bất cập xuất phát từ yếu tố chủ quan và khách quan Vì vậy, cần phải xây dựng đời sống văn hóa đồng bào Khmer Vĩnh Long là việc làm cấp bách và cần thiết giai đoạn nay, nhằm góp phần xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Cùng với các tỉnh khác Đồng sông Cửu Long, Vĩnh Long là tỉnh có cấu đa tộc người Trong đó, tộc người Khmer với dân số là 21.820 người chiếm 2,1% dân số toàn tỉnh và xếp sau người Việt Người Khmer Vĩnh Long sinh sống tập trung 10 xã và 01 thị trấn thuộc 04 huyện, thị: Tam Bình, Vũng Liêm, Trà Ôn và thị xã Bình Minh Trong cộng đồng các dân tộc, người Khmer là phận không thể tách rời, đã có nhiều đóng góp, cống hiến to lớn nghiệp giải phóng dân tộc, xây dựng và đổi đất nước Người Khmer có truyền thống cần cù lao động, thông minh sáng tạo sản xuất nông nghiệp và có sắc văn hóa độc đáo mang tính nhân văn Đặc biệt là ngôi chùa Phật giáo Tiểu thừa (hệ phái Nam Tông), bên cạnh mang vẻ đẹp đặc sắc nghệ thuật phương Đông, còn là nơi tập trung sinh hoạt cộng đồng người Khmer Nền văn hóa đó đã góp phần làm đa dạng, phong phú thêm cho kho tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam Trong quá trình tiến lên công nghiệp hóa, đại hóa, Vĩnh Long đã và tâm xây dựng đời sống văn hóa cộng đồng các dân tộc, mà đặc biệt là người Khmer nhiều giải pháp thiết thực Đời sống văn hóa đồng bào Khmer đây phát triển ngày khả quan gặp không ít bất cập xuất phát từ yếu tố chủ quan và khách quan Vì vậy, cần phải xây dựng đời sống văn hóa đồng bào Khmer Vĩnh Long là việc làm cấp bách và cần thiết giai đoạn nay, nhằm góp phần xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Đặc điểm văn hóa người Khmer Vĩnh Long Vĩnh Long là tỉnh Đồng sông Cửu Long có người Khmer sinh sống lâu đời và sống đan xen với người Việt, người Hoa số ấp, xã và thị trấn Mối quan hệ người Khmer với số tộc người cùng định cự trên vùng đất này với tinh thần đoàn kết, cùng chống chọi với thiên nhiên và ngoại xâm Chính yếu tố trên đã khơi nguồn cho giao thoa văn hóa diễn mạnh mẽ Truyền thống định cư người Khmer là phum và sóc, theo thống kê thì toàn tỉnh có 25 phum và phum có tên gọi riêng Nhưng thì tên gọi phum, sóc không còn phồ biến, mà thay vào đó tên gọi theo đơn vị hành chính hành Đời sống cư dân Khmer chủ yếu tập trung vùng nông thôn, hoạt động chính là sản xuất nông nghiệp lúa nước, đánh bắt cá đồng và chăn nuôi gia súc, gia cầm, số hộ kinh doanh nhỏ (8) Người Khmer vốn có thói quen tập trung sống trên các giồng đất cao, xung quanh có nhiều cây to Nhà có kết cấu là đất, đa phần vật liệu xây nhà gồm tre, nứa, cây tạp, ít sử dụng chất liệu bê tông Do sống đan xen với người Việt và người Hoa, nên các kiểu nhà có nét tương đồng với nhau, như: nhà ba gian hai chái, chữ đinh, chữ nhị… Cũng các nơi khác, người Khmer Vĩnh Long sử dụng trang phục mang nhiều yếu tố như: tính thẩm mỹ, tâm linh và tín ngưỡng Trang phục các bậc trung niên trở lên thì sử dụng bà ba đen, đầu quấn khăn rằn lúc lao động Còn lúc lễ hội thường sử dụng áo trắng có choàng khăn xéo qua người Trong lễ cưới cô dâu và chú rể thường mặc quần áo truyền thống như: xà rông, xâm bốt… Nhìn chung, trang phục Khmer sặc sỡ và đầy hoa văn họa tiết Ngoài ra, với nhiều kiểu loại trang sức đã góp phần tạo nên màu sắc đa dạng, nhằm nâng tính thẩm mỹ cho phụ nữ Phong tục ăn uống người Khmer Vĩnh Long không khác nơi khác Do là cư dân nông nghiệp, nên hầu hết các loại thức ăn và uống có liên quan đến yếu tố nông nghiệp địa Ngoài thức ăn dân dã sử dụng sinh hoạt hàng ngày như: mắm bò hóc, canh lành canh thì lễ hội có loại thức ăn nhằm góp phần mang lại nhiều giá trị văn hóa Đối với nước uống chúng ta không thể không nhắc đến nước lấy từ cây nốt Đây là điểm đặc trưng người Khmer mà không tộc người nào pha trộn Trong đời sống tâm linh người Khmer Vĩnh Long, ngôi chùa là nơi tập trung sinh hoạt cộng đồng Bên cạnh đó, ngôi chùa còn mang vẻ đẹp kiến trúc - nghệ thuật phương Đông, giá trị đặc sắc người chế tác Trong năm người Khmer có nhiều lễ hội như: tết Chol Chnam Thmây - Lễ mừng năm mới; Seldonta – Lễ này nhằm tri ân công đức tổ tiên, ông bà người đã khuất; Ok Om Bok – Lễ cúng trăng Và nghi lễ vòng đời thường xuyên diễn sống với nhiều nghi thức lễ từ sinh đến chết Bên canh đó, các lễ hội tôn giáo diễn như: lễ ban hành giáo lý, lễ Phật đản, lễ nhập và xuất hạ… Cộng đồng người Khmer với truyền thống theo Phật giáo Nam tông, tất sinh hoạt họ bị chi phối Phật pháp Tuy nhiên, sống thường nhật, người Khmer phải chịu tác động lực lượng siêu nhiên (nhiên thần), vấn đề tồn quan niện là may rủi Theo Phạm Thị Phương Hạnh (chủ biên): “Về tín ngưỡng dân gian, người Khmer Nam nói chung còn giữ nhiều hình thái cúng, kiếng dạng lễ, như: các nghi lễ nông nghiệp, cúng Neak tà, cúng Arak… Về tôn giáo, người Khmer chủ yếu theo Phật giáo Tiểu thừa, trước đó có thời họ theo đạo Balamôn, có thiểu số theo Thiên chúa giáo, Tin lành Cao Đài…” Mỗi quan niệm tín ngưỡng thờ cúng vị thần dân gian, có chức khác nhau, như: thần Neak tà bảo hộ phạm vi rộng lớn phum, sóc (ở Vĩnh Long còn hai miếu thờ Neak tà ấp Đại Thọ và ấp Tổng Hưng, xã Loan Mỹ); thần Arak bảo hộ cho gia đình dòng họ, vì theo quan niệm vị này là người thân gia đình chết lâu trở lại phù hộ Ngày nay, các hình thức thờ cúng trên Vĩnh Long ít diễn ra, mà còn tồn tâm thức người dân (9) Người Khmer gắn bó đời mình với chùa, nên vào dịp lễ tết đông đảo phật tử dâng cơm cúng chùa Các loại hình nghệ thuật đặc trưng người Khmer gồm: nghệ thuật biễu diễn và nghệ thuật tạo hình Trong nghệ thuật biễu diễn thì có âm nhạc, múa và sân khấu, đây là thành tố quan trọng loại hình biểu diễn Vì nó ảnh hưởng mạnh mẽ đời sống sinh hoạt cộng đồng người Khmer vào các dịp lễ hội truyền thống, lao động hàng ngày Ngày các thể loại âm nhạc, điệu ru con, câu hò, ngâm thơ… múa trống xadăm hay sân khấu Dù kê, Rô băm… thường ít xuất trước Về nghệ thuật tạo hình, đây chính là yếu tố quan trọng góp phần tô đậm loại hình nghệ thuật dân gian Các kiểu kiến trúc ngôi chùa hay linh vật chùa, ghe ngo, khắc tượng trầm lục Điểm đặc biệt nghệ thuật người Khmer thể qua các loại hình nông, ngư cụ sản xuất và đánh bắt thủy sản Ngoài ra, không thể không đề cập đến hội họa người Khmer Màu sắc hội họa sặc sỡ bao gồm màu: xanh, đỏ, cam, vàng… Những trang vẽ trên tường các ngôi chùa thường có hình chữ nhật, không Các đề tài hội họa mang đầy yếu tố tâm linh thần khiết Những thành tựu và hạn chế quá trình thực Thành tựu: Sau cách mạng Tháng (2/9/1945) thành công, với chủ trương quán Đảng và Nhà nước việc thực chính sách cải cách, quan tâm đầu tư cho dân tộc thiểu số, đó có đồng bào Khmer Vĩnh Long Cụ thể là người Khmer đây cấp đất sản xuất, canh tác rau màu Người lao động hỗ trợ vốn sản xuất, chăm lo đời sống vật chất Người bệnh tật khám cấp phát thuốc để đảm bảo sức khỏe Thành lập Hội đoàn kết, khuyến khích người dân tham gia các tổ chức chính trị xã hội… Đồng bào Khmer phát huy tinh thần đoàn kết với các tộc người anh em, vừa sản xuất chăm lo đời sống kinh tế gia đình, vừa tham gia chiến đấu bảo vệ quê hương đất nước và chống chọi lại với thiên tai khắc nghiệt Sau ngày 30/4/1975, đất nước hoàn toàn thống nhất, Đảng và Nhà nước thực chính sách đổi nhiều mặt, từ đó mang lại thành tích cực hơn, như: Kinh tế thì người dân có thêm ruộng đất để canh tác lúa và trồng các loại thực phẩm khác, việc chăn nuôi phát triển theo ngày, số hộ gia đình thị trấn, thị tứ kinh doanh buôn bán tạp hóa mang lại lợi ích kinh tế; lĩnh vực văn hóa thì người dân quan tâm nhiều hình thức tổ chức sinh hoạt cộng đồng, các sở thờ tự trùng tu, tôn tạo nhằm tạo điều kiện cho người dân đến sinh hoạt tín ngưỡng – tôn giáo, các phương tiện thông tin đại chúng đến với người dân mặc dù không nhiều; lĩnh vực giáo dục thì Nhà nước đầu tư trường học để em đồng bào Khmer có điều kiện đến trường, mở các lớp học tình thương, xóa mù chữ cho đồng bào dân tộc, nhằm nâng cao trình độ dân trí Trong thời điểm tiếp thu Kết luận số 57-KL/TW, ngày 03/11/2009 Bộ Chính trị (khóa X) tiếp tục thực Nghị Hội nghị lần thứ bảy Ban chấp hành Trung ương Đảng (khóa IX) công tác dân tộc Được lãnh đạo Tỉnh (10) uỷ, UBND tỉnh việc thực Nghị 24 NQ- TW công tác dân tộc, nâng cao đời sống cho vùng đồng bào dân tộc thiểu số, các cấp ủy, chính quyền đã tạo chuyển biến đáng kể trên tất các mặt đời sống đồng bào dân tộc thiểu số Kinh tế phát triển, mặt xã hội khởi sắc, đời sống nhân dân vùng dân tộc thiểu số nâng lên Cơ sở hạ tầng phục vụ sản xuất và sinh hoạt, các công trình phúc lợi nhân dân ngày càng hoàn thiện và phát triển mạnh Sản xuất nông nghiệp đã có bước tiến Bà dân tộc thiểu số phấn khởi, tin tưởng vào lãnh đạo Đảng Hoạt động lĩnh vực văn hoá - xã hội đạt nhiều kết quả, việc nâng cao dân trí, chăm lo đời sống văn hoá, giữ gìn và phát huy sắc văn hoá các dân tộc đặc biệt quan tâm Tỉnh đã có nhiều cố gắng việc nâng cao chất lượng dạy và học các bậc học Đối với việc chăm lo sức khoẻ cho nhân dân, đã có kết bước đầu công tác phòng, chống trẻ suy dinh dưỡng, công tác dân số kế hoạch hoá gia đình, đẩy nhanh công tác xoá đói, giảm nghèo và nâng cao mức sống cho đồng bào dân tộc thiểu số Quốc phòng, an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội ổn định, khối đại đoàn kết các dân tộc ngày càng củng cố và tăng cường Hạn chế: Bên cạnh mặt thuận lợi quá trình thực việc xây dựng đời sống văn hóa đồng bào Khmer, thì tỉnh Vĩnh Long gặp không ít khó khăn Kinh tế, đa số đồng bào Khmer canh tác nông nghiệp lúa nước, có số ít chăn nuôi gia súc gia cầm với vi mô nhỏ lẻ Trong sản xuất nông nghiệp chưa thật đồng bộ, ý thức tự canh còn tồn khá nhiều tư tưởng đồng bào dân tộc Việc chuyển đổi cây tạp thành vườn cây ăn trái không chú ý, thâm canh tăng vụ còn hạn chế Một số hộ nông dân rời quê làm thuê theo mùa vụ các tỉnh khác còn khá nhiều, đây chứng tỏ đời sồng kinh tế họ còn gặp nhiều khó khăn Về giáo dục, tư tưởng cho đến trường còn hạn chế, không có đầu tư gia đình Đa phần trẻ em độ tuổi đến trường thì thường đồng mò cua bắt ốc hay giữ trâu Nếu có đến trường thường muộn so với độ tuổi, và bỏ học chừng là chuyện không còn xa lạ Rất ít em đồng bào dân tộc học hoàn thành chương trình phổ thông và bậc đại học Ngày điều kiện công nghệ thông tin đại chúng phát triển và tác động tiêu cực xã hội đã ảnh hưởng không ít đến giới trẻ Đều này tác động mạnh mẽ đến quá trình lâu dài cộng đồng Phong trào toàn dân xây dựng đời sống văn hóa thì chưa thật đồng bộ, lực lượng quản lý văn hóa còn thiếu và yếu Đời sống văn hóa gia đình còn nhiều vấn đề bất cập phát sinh, điều kiện để tìm hiểu thông tin đại chúng còn hạn chế, ấp khóm chưa có nhiều nhà văn hóa cộng đồng để sinh hoạt vui chơi giải trí, tư tưởng gả hướng ngoại đã xuất khá nhiều cộng đồng Khmer, với mục đích kinh tế Thực việc tuyên truyền pháp luật và các hệ thống văn khác cho người dân còn gặp nhiều khó khăn Nhiều di sản vật thể và phi vật thể chưa phát huy hết khả năng, hay bị mai dần (11) Đội ngũ cán người dân tộc tham gia các tổ chức chính trị và chính trị xã hội và đội ngũ cán đảng viên còn ít Tầng lớp trí thức sau đào tạo các trường đại học, cao đẳng ít quê hương phục vụ Những giải pháp chủ yếu nhằm xây dựng đời sống văn hóa đồng bào Khmer tỉnh Vĩnh Long Xây dựng đời sống văn hóa gắn liền với phát triển kinh tế: Tỉnh cần tập trung đạo thực chuyển đổi cấu sản xuất nông nghiệp và cấu kinh tế nông thôn theo hướng công nghiệp hóa, đại hóa Đối với vấn đề xóa đối giảm nghèo: nên thực nhiều chính sách thiết thực nhằm áp dụng cách hiệu nhất, vận động nông dân tham gia các tổ chức hội nông dân, các hợp tác xã… khuyến khích nông dân nên tập trung áp dụng khoa học kỹ thuật vào sản xuất, canh tác lúa nước theo dẫn các nhà khoa học, phải đúng mùa đúng vụ Cần cải tạo vườn tạp thành vườn cây ăn trái theo hướng chuyên canh mang lại lợi ích kinh tế cao Trong chăn nuôi cần áp dụng mô hình phù hợp, tránh ô nhiễm môi trường và bệnh dịch Ngoài ra, việc triển khai Quyết định 134, 135: phải đào tạo nghề cho em vùng đồng bào dân tộc Khmer, tạo điều kiện cho họ có công ăn việc làm để góp phần thu nhập kinh tế gia đình; phát triển sản xuất sở hạ tầng kinh tế xã hội; xây nhà tình thương cho các hộ gặp khó khăn từ các nguồn quỹ vận động tài trợ; tạo điều kiện cho nông dân vai vốn sản xuất cá thể tập thể và xây dựng hệ thống thủy lợi nội đồng, các tuyến giao thông nhằm tạo điều kiện cho người dân lại dễ sinh hoạt giao thương; xây dựng các hệ thống khu dân cư nhằm tránh tình trạng người dân sống chung với lũ, sống nơi xa xôi hẻo lánh, nơi không có đủ điều kiện phát triển Cần thiết nên quy hoạch khu công nghiệp, xây dựng các công ty sản xuất gần với nơi sinh sống dân cư, nhằm thu hút lực lượng lao động người dân tộc Phát triển Giáo dục – Đào tạo vùng đồng bào Khmer: Muốn nâng cao dân trí là phải qui động trẻ em đến trường độ tuổi, xây dựng nhiều trường lớp công lập, phổ cập các cấp từ tiểu học trung học phổ thông, hỗ trợ học sinh tham gia các lớp đại học, cao đẳng với hình thức thi tuyển cử tuyển, khuyến khích và hỗ trợ em người dân tộc tham gia đào tạo trình độ thạc sĩ, tiến sĩ… Đồng thời các trường phổ thông, nhà chùa và các vị cao niên có tiếng nói quan trọng cộng đồng phải liên kết lại và chú trọng đến việc đào tạo tiếng mẹ đẻ cho em người dân tộc, đây là việc làm cần thiết và quan trọng nhằm góp phần bảo tồn ngôn ngữ Khmer hiệu thời kỳ hội nhập, tránh tình trạng làm phai mờ sắc tộc người mình Vì ngôn ngữ là tiếng nói không thể thiếu việc bảo tồn sắc văn hóa tộc người Tăng cường củng cố hệ thống chính trị góp phần xây dựng đời sống văn hóa đồng bào dân tộc Khmer: Xây dựng đời sống văn hóa vùng có người dân tộc sinh sống phải gắn liền với công tác cố hệ thống chính trị sở Phải xây dựng đội ngũ cán sở là người dân tộc, chú ý đến việc bồi dưỡng và giới thiệu lực lượng đoàn viên công đoàn ưu tú cho Đảng xem xét kết nạp Đồng thời xây dựng lực lượng chính trị nồng cốt chức sắc, nâng cao vai trò người có uy tín cộng đồng, như: Acha, sư cả, cán hưu trí… Phải bồi dưỡng cán (12) bộ, xếp bố trí cho phù hợp với trình độ lực và vị trí người Xây dựng hệ thống quốc phòng toàn dân, trận an ninh, như: các đội dân phòng, công an xã phải có người Khmer Nâng cao chất lượng hoạt động Văn hóa - Thông tin vùng đồng bào Khmer: Muốn nâng cao chất lượng thì cần phải đa dạng hóa các hoạt động thông tin tuyên truyền, như: xây dựng nhà văn hóa theo mô hình thiết chế và trang bị các thiết bị đại, phải có phòng truyền thống, thư viện, đài phát thanh, sân tập thể dục thể thao… Các hoạt động muốn phát triển mạnh thì phận phải có cán chuyên môn đào tạo nghiệp vụ và phải đưa tập huấn thường xuyên nhằm tiếp thu cái Đồng thời phải phối hợp với các quan, các tổ chức chuyên môn tỉnh, thường xuyên tổ chức các hoạt động tuyên truyền nhân các kiện chính trị, các ngày lễ lớn Quốc gia; tổ chức các hội thi tìm hiểu Lịch sử - Văn hóa địa phương, các danh nhân… Tiếp tục đẩy mạnh phong trào toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư: Cần phải nêu gương điển hình hộ gia đình văn hóa tiêu biểu, hộ sản xuất giỏi, hộ đạt danh hiệu gia đình hiếu học… cộng đồng để khích lệ người cùng xây dựng Vận động các vị sư, Acha và người có uy tín cộng đồng để tuyên truyền người dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư Bên cạnh đó, nên gắn với phong trào toàn dân đoàn kết chung tay xây dựng nông thôn mới, mà Đảng và Nhà nước đã ban hành chủ trương thực năm gần đây Phát huy và giữ gìn các giá trị văn hóa truyền thống cộng đồng Khmer: Phát huy giá trị văn hóa chính là khơi dậy, sử dụng và phát triển các yếu tố tích cực, tiến Mục đích là làm cho các giá trị văn hóa phục vụ hiệu vào công xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Gìn giữ là nhằm mục đích khơi dậy ý thức cộng đồng, ý thức dân tộc, tình yêu quê hương… Thông qua vấn đề trên ta có thể thực việc sau: xây dựng bảo tàng văn hóa Khmer, vì chính nơi đây bảo tồn phát huy các giá trị văn hóa tộc người hiệu nhất; trì và phát triển các đoàn nghệ thuật, nhằm phát triển loại hình sân khấu truyền thống Dù Kê, Rô băm… khuyến khích phong trào văn nghệ quần chúng cộng đồng; tổ chức trình diễn trang phục truyền thống, các trò chơi dân gian như: đua ghe ngo, dây qua sông… bảo tồn các lễ hội truyền thống và các nghi thức lễ cộng đồng từ tín ngưỡng đến tôn giáo, không nên can thiệp vào phong tục tập quán, trừ trường hợp mê tín dị đoan Ngoài ra, tỉnh cấn phải có giải pháp bảo tồn các làng nghề truyền thống người Khmer, như: nghề dệt chiếu, đan đát, nghề gốm… khuyến khích người dân gìn giữ sắc văn hóa nghề truyền thống, kết hợp khai thác du lịch nhằm giới thiệu quảng bá nghề và làng nghề người Khmer Vĩnh Long cho khách tham quan và ngoài nước tìm hiểu Nâng cao công tác phổ biến, giáo dục pháp luật đồng bào Khmer: Để nâng cao công tác giáo dục pháp luật cộng đồng, thiết nghỉ cần phải xây dựng đội ngũ báo cáo viên giỏi và am hiểu văn hóa Khmer Xây dựng người biết thạo tiếng dân tộc, là cán người dân tộc càng hiệu Ngoài ra, cần bồi dưỡng cộng tác viên các tổ chức, các đoàn thể: Hội phụ nữ, Hội nông dân, cựu chiến binh Thông tin trên báo đài, loa tuyên truyền vào các buổi sáng, tối ngày phù hợp, cổ động trực quan panô, áp phích và phát tài (13) liệu đến tay người dân Vận động các vị sư sãi lồng ghép tuyên truyền chính sách, pháp luật vào các buổi thuyết pháp Kết luận Người Khmer Vĩnh Long là phận cộng đồng Khmer Nam Bộ, đồng đặc điểm văn hóa và lịch sử Đồng thời là phận khắng khít cộng đồng các dân tộc Việt Nam Trong quá trình cộng cư và sinh sống, người Khmer Vĩnh Long đã có mối liên kết với các cộng đồng các dân tộc anh em để chống lại thiên tai, thú và giặc ngoại xâm Trong lao động sản xuất luôn thể tính cần cù, thông minh sáng tạo, đồng thời có văn hóa độc đáo mang tính nhân văn cao Trong giai đoạn xã hội phát triển theo hướng công nghiệp hóa, đại hóa Điều cần thiết là phải xây dựng đời sống văn hóa vùng đồng bào Khmer mang yếu tố tích cực, để kịp phát triển theo tiến trình giao thoa và hội nhập xã hội Muốn làm điều này, các cấp chính quyền cần phải xây dựng định hướng, mục tiêu cụ thể gắn kết với đặc trưng văn hóa và lịch sử, nhằm tránh làm phai mờ sắc văn hóa tộc người Đồng thời, kêu gọi người dân thực chủ trương Đảng và Nhà nước việc chung tay xây dựng nông thôn mới, nhằm mục đích thay đổi mặt nông thôn, nâng cao đời sống vật chất và tinh thần người dân Trong bối cảnh thời kỳ hội nhập, giao thoa văn hóa diễn ngày càng mạnh mẽ là tất yếu Chính vì người phải lĩnh hội yếu tố tích cực để làm phong phú thêm cho văn hóa nước nhà, loại bỏ yếu tố tiêu cực Trên sở, bảo lưu sắc văn hóa tộc người và phát huy hết giá trị văn hóa còn tiềm ẩn Hồ Văn Minh Họ tên (*) Email (*) (*) Tiêu đề (*) Mã xác nhận (*) Nội dung (*) G?i cho BBT Xóa tr?ng Các tin đã đưa Giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Khmer qua trang phục truyền thống (22/10/2014 16:39) Nghệ thuật biểu diễn và nghệ thuật tạo hình người Khmer Nam (10/10/2014 14:46) Văn hóa dân gian người Khmer Nam (07/10/2014 15:59) Một số điểm tương đồng văn hóa truyền thống người Xtiêng Bù Đek và người Khmer Bình Phước (01/10/2014 16:34) Ngôn ngữ người Khmer Nam (03/09/2014 14:25) Một vài đặc điểm xã hội, văn hóa đồng bào Khmer tỉnh Vĩnh Long (22/08/2014 16:03 ng từ bỏ tục Lúc đó người ta gọi anh là Nec (rồng) I / PHẦN MỞ BÀI (14) 1.LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI Đối tượng và pham vi nghiên cứu 3/Mục đích và nhiệm vụ việc nghiên cứu 4/cơ sở lí luận và sở thực tiễn 5/phương pháp và nghiên cứu 6/ Bố cục đề tài II/ NỘI DUNG 1/ Một số khái niệm 1.1khái niêm văn hoá 1.2khái niêm phum sóc 2/Các đặc điểm chung 2.1Đặc điểm chung đời sống văn hoá dân tộc khmer tro0ng phum sóc 2.1.1Sơ lược đời sống văn hoá người khmer 2.1.2Những phong tục và lễ hôi tiêu biểu.( lễ cúng trăng = oc côm bốc,sen lục khe ), hội đua ghe ngo,= PÀ NẶNG TÚC NGỒ; thả đèn nước = LOI PÀ TUCH 2.1.3 Tín ngưỡng và tôn giáo.= PHÂT GIÁO NAM TÔNG mé bô chia,xát bô chịa.pà gào va sa, bành tà khanh,…… 2.1.4 các loại hình nghệ thuật.A dai Rom vong.lam thom,chadam,múa chằn.múa khỉ vv… 2.2 Những thành tựu và hạn chế đời sống văn hoá người khmer III/NHỮNG GIẢI PHÁP NHẰM XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HOÁ TRONG PHUM CỦA NGƯỜI KHMER HIÊN NAY 3.1Xay dựng đời sống văn hoá phum sóc gắn liền với phát triển kính tế 3.2 Phát triển giáo dục đào tạo cộng đồng người dân tộc khmer 3.3Tăng cường củng cố hệ thống chính trị góp phần xây dưng đời sống văn hoá 3.4 Đẩy mạnh phong trào toàn dân xây dựng đời sống văn hoá khu dân cư 3.5Phats huy nét đẹp các lễ hội,bảo tồn và giữ gìn các giá trị văn hoá truền thống đồng bào dân tộc khmer 3.6 Phổ biến và tuyên truyền các chính sách pháp luật sâu rộng đồng bào dân tộc khmer IV/kết luận và kiến nghị CON XEM THÔNG TIN TRAC CÚ,TRÀ VINH,KHMER NAM BÔ VVVVVV (15)