chuyen de van hoa phuong Dong thoi phong kien

- Tất cả các lĩnh vực của văn hóa truyền thống Ấn Độ như đạo Phật, đạo Hinđu, chữ viết, văn học, kiến trúc đều có ảnh hưởng ra bên ngoài và ảnh hưởng nhiều nhất tới các nước khu vực Đông[r]

CHUYÊN ĐỀ VĂN HÓA PHƯƠNG ĐÔNG THỜI PHONG KIẾN ( 2tiết) A NỘI DUNG CHUYÊN ĐỀ 1.VĂN HOÁ TRUNG QUỐC a.Tư tưởng - Nho giáo : + Giữ vai trò quan trọng lĩnh vực tư tưởng, là sở lí luận, tư tưởng và công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến tập quyền + Đến đời Tống, Nho giáo phát triển thêm, các vua nhà Tống tôn sùng nhà nho + Sau này, học thuyết Nho giáo càng trở nên bảo thủ, lỗi thời và kìm hãm phát triển xã hội - Phật giáo : + Thịnh hành, là thời Đường, Tống Các nhà sư Trung Quốc sang Ấn Độ tìm hiểu giáo lí đạo Phật, các nhà sư Ấn Độ đến Trung Quốc truyền đạo + Kinh Phật dịch, in chữ Hán ngày nhiều, chùa chiền xây dựng các nơi b Sử học : + Thời Tần – Hán, Sử học trở thành lĩnh vực khoa học độc lập : Tư Mã Thiên với Sử kí, Hán thư Ban Cố Thời Đường thành lập quan biên soạn gọi là Sử quán + Đến thời Minh – Thanh, sử học chú ý với tác phẩm lịch sử tiếng c Văn học : + Văn học là lĩnh vực bật văn hoá Trung Quốc Thơ ca thời Đường có bước phát triển nhảy vọt, đạt đến đỉnh cao nghệ thuật, với thi nhân mà tên tuổi còn sống mãi đến ngày nay, tiêu biểu là Đỗ Phủ, Lý Bạch, Bạch Cư Dị + Ở thời Minh - Thanh, xuất loại hình văn học là "tiểu thuyết chương hồi" với kiệt tác Thuỷ Thi Nại Am, Tam quốc diễn nghĩa La Quán Trung d Khoa học - kĩ thuật : + Nhiều thành tựu rực rỡ các lĩnh vực Toán học, Thiên văn, Y học + Người Trung Quốc có nhiều phát minh, đó có phát minh quan trọng, có cống hiến văn minh nhân loại là giấy, kĩ thuật in, la bàn và thuốc súng e Nghệ thuật kiến trúc : Đạt thành tựu bật với công trình : Vạn lí trường thành, Cung điện cổ kính, tượng Phật sinh động VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ a- Tôn giáo : + Đạo Phật : tiếp tục phát triển, truyền bá khắp Ấn Độ Kiến trúc Phật giáo phát triển (chùa hang, tượng Phật đá) + Ấn Độ giáo (đạo Hin-đu giáo:) đời và phát triển, với tín ngưỡng từ cổ xưa, tôn thờ nhiều thần thánh Các công trình kiến trúc thờ thần xây dựng với phong cách nghệ thuật độc đáo + Hồi giáo: bắt đầu truyền bá đến Trung Á, lập nên Vương quốc Hồi giáo Tây Bắc Ấn Độ b Chữ viết : có từ sớm, từ chữ đơn giản Bra-mi (Brahmi) đã nâng lên, sáng tạo và hoàn thiện thành hệ chữ Phạn (Sanskrit) dùng để viết văn, khắc bia Chữ Pa-li viết kinh Phật c Văn học cổ điển Ấn Độ – văn học Hin-đu, mang tinh thần và triết lí Hin-đu giáo phát triển Có hai sử thi tiếng là Ma-ha-bha-ra-ta, Ra-ma-ya-na d.Về kiến trúc : có nghệ thuật tạc tượng Phật, số công trình mang dấu ấn kiến trúc Hồi giáo ( Lăng Ta-giơ-ma-han) xây dựng kinh đô Đê-li trở thành thành phố lớn giới lúc - Văn hoá truyền thống Ấn Độ có giá trị văn hoá vĩnh cửu - Có ảnh hưởng bên ngoài, là khu vực Đông Nam Á, đồng thời bước đầu tạo giao lưu văn hoá Đông - Tây 3.VĂN HÓA ĐÔNG NAM Á Các nước Đông Nam Á đã tiếp thu và vận dụng văn hóa Ấn Độ, Trung Hoa để phát triển sáng tạo văn hóa mình với nét riêng độc đáo a Chữ viêt: - Nét bật việc tiếp thu văn hóa Ân Độ nước sáng tạo chữ viết riêng - Dựa trên chữ Phạn Ân Độ các dân tộc Đông Nam Á đã sáng tạo chữ viết mình như: chữ Chăm cổ, chữ Khơ-me cổ, chữ Lào, chữ viết ngừơi Thái, ngừời Mi-an-ma chịu ảnh hưởng nét cong chữ Phạn b.Văn học: Văn học dân gian, văn học viết, truyện thần thoại, truyện cười, phản ánh tình cảm người thiên nhiên, đất nước, người sống chung cộng đồng c.Tôn giáo: Đông Nam Á tiếp thu đạo Phật, đạo Hin đu Ấn Độ, ảnh hưởng Nho giáo, Đạo giáo Trung Quốc d Kiến trúc: - Phần lớn các nước Đông Nam Á mô kiến trúc Hin-đu và kiến trúc Phật giáo Ấn Độ Hin-đu với các đền hình tháp nhọn nhiều tầng, Phật giáo với các kiểu tạc tượng phật - Các công trình tiêu biểu: : Ăng –co-Vát, Ăng-co-Thom ( Campuchia), tháp Thạt Luổng ( Lào), chùa Vàng ( Mianma), đô thị cổ Pa-gan (Mi-an-ma) Khu đền tháp Bôrô-bu-đua ( Inđônêxia), e Liên hệ Việt Nam: Ảnh hưởng Phật giáo, Hinđu giáo, Nho giáo, Đạo giáo Các công trình kiến trúc tiêu biểu: + Phật giáo: Chùa cột ( Hà Nội), chùa Phật Tích, tháp chùa Phổ Minh Nam Định + Đạo Hinđu: dựa theo kiến trúc Hin-đu họ xây khu đền tháp tiếng ngày còn như: tháp Pô-na-ga ( Nha Trang), Khu thánh địa Mĩ Sơn ( Quảng Nam-Đà Nẵng), Tháp Chăm ( Phan Rang- Ninh Thuận) + Nho giáo: năm 1070 vua Lý Thánh Tông cho lập văn miếu ( Hà Nội) thờ Khổng Tử B XÂY DỰNG BẢNG MÔ TẢ CÁC YÊU CẦU VÀ BIÊN SOẠN CÂU HỎI, BÀI TẬP VỀ KIỂM TRA, ĐÁNH GIÁ I MỤC TIÊU 1.Kiến thức: - Nắm thành tựu văn hóa phong kiến Trung Quốc, Ấn Độ, Đông Nam Á : Tư tưởng, chữ viết, sử học,văn học, kiến trúc, khoa học kĩ thuật - Hiểu ảnh hưởng sâu rộng văn hóa truyền thống Ấn Độ, văn hóa Trung Hoa Châu Á và trên giới đó có Việt Nam 2.Kĩ - Rèn luyện kĩ phân tích, so sánh, đánh giá các kiện lịch - Kĩ khai thác kênh hình, lược đồ, tư liệu có liên quan đến chuyên đề - Kĩ hoạt động nhóm, thuyết trình trước tập thể, hiết kế Sails Paopow giới thiệu văn hóa Phương Đông 3.Tư tưởng: -HS Quý trọng các di sản văn hóa các nước Trung Quốc, Ấn Độ, Đông Nam Á đó có Việt Nam.Từ sức học tập phấn đấu giữ gìn, phát huy săc văn hóa dân tộc hội nhập với các nước khu vực ASEANS và giới 4.Định hướng lực hình thành - Năng lực chung: Năng lực giao tiếp, hợp tác tập thể, lực tự học - Năng lực chuyên biệt: Năng lực phân tích, so sánh, thuyết trình - Năng lực thực hành môn: Khai thác kênh hình và tư liệu lịch sử, lập bảng thống kê II BẢNG MÔ TẢ CÁC MỨC ĐỘ NHẬN THỨC ( các mức độ cần đạt) Nội dung 2.VĂN HOÁ TRUNG QUỐC Nhận biết Thông hiểu Trình bày thành tựu chính văn hóa Trung Quốc thời phong kiến Hiểu phát triển văn hóa Trung Quốc thời Vận dụng thấp Ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc thời phong kiến đến văn hóa Việt Nam phong kiến Vận dụng cao Quan sát hình Cố cung Băc Kinh , kết hợp với tài liệu sưu tầm qua phương thông các tiện tin đại chúng.Giới thiệu và nhận xét công vê trình này VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ Trình bày Ý nghĩa văn phát hóa truyền triển văn hóa truyền thống thống Ấn Độ Ấn Độ 3.VĂN HÓA Trình bày ĐÔNG NAM Á nét chính văn hóa Đông Nam Á Kể tên công trình kiến trúc tiếng Đông Nam Á ảnh hưởng văn hóa Ân Độ và Trung Quốc Chứng minh ảnh hưởng văn hóa Ân Độ các quốc gia Đông Nam Á Quan sát hình 17(SGK) chùa hang A-gian-ta kết hợp tài liệu sưu tầm để biết nét đặc sắc văn hoá Ấn Độ Nét đặc sắc Quan sát hình Ăng-co-vat nhận xét nghệ thuật kiến trúc Campuchia văn hóa Lào và Campuchia III HỆ THỐNG CÂU HỎI/BÀI TẬP ĐÁNH GIÁ THEO CÁC MỨC ĐỘ Đà MÔ TẢ Hệ thống câu hỏi/bài tập:  Câu hỏi nhận biết: Câu 1: Trình bày thành tựu chính văn hóa Trung Quốc thời phong kiến: Câu 2: Trình bày phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ Câu 3: Trình bày nét chính văn hóa Đông Nam Á thời phong kiến  Câu hỏi thông hiểu: Câu 1: Ý nghĩa văn hóa truyền thống Ấn Độ Câu 2: Nho giáo có vai trò nào xã hội phong kiến Trung Quốc Câu 3: Văn hóa Trung Quốc thời phong kiến phát triển nào? Câu 4: Kể tên công trình kiến trúc tiếng Đông Nam Á ảnh hưởng văn hóa Ân Độ và Trung Quốc  Câu hỏi vận dụng thấp: Câu 1: Đánh giá mặt tích cực, hạn chế Nho giáo Câu 2: Tại Phật giáo, thơ ca lại phát triển mạnh thời Đường Câu 3: Lập bảng thống kê các thành tựu văn hóa truyền thống Ấn Độ Câu 4: Những yếu tố văn hóa truyền thống nào Ấn Độ có ảnh hưởng bên ngoài và ảnh hưởng đến nơi nào? Câu 5: Lập bảng thống kê các thành tựu văn hóa Trung Quốc thời phong kiến  Câu hỏi vận dụng cao: Câu 1: Nhận xét phát triển văn hóa Trung Quốc thời phong kiến Câu 2: Chứng minh ảnh hưởng văn hóa Ân Độ các quốc gia Đông Nam Á đó có Việt Nam Câu 3: Ảnh hưởng Nho giáo Trung Quốc thời phong kiến đến văn hóa Việt Nam.Tư tưởng Nho giáo còn tồn nào tròng xã hội Việt Nam ngày nay? Câu 4: Quan sát hình Cố cung Băc Kinh , kết hợp với tài liệu sưu tầm qua các phương tiện thông tin đại chúng.Giới thiệu và nhận xét vê công trình này Câu : Quan sát hình chùa hang A-gian-ta kết hợp tài liệu sưu tầm để biết nét đặc sắc văn hoá Ấn Độ Câu 6: Quan sát hình Ăng-co-vat nhận xét nghệ thuật kiến trúc Campuchia Câu 7: Em hiểu nào là văn hóa? Phải làm gì để giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc Câu 8: Nhận xét chung văn hóa Phương Đông thời phong kiến Câu 9: Dưạ vào các tư liệu, hình ảnh bài học văn hóa Phương Đông em hãy thiết kế video khoảng 5-10 Slides nói giao thoa các văn hóa này Câu 10: Sưu tầm tư liệu, hình ảnh các công trình kiến trúc địa phương em sống ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ,Trung Quốc 2.Hướng dẫn trả lời: Hệ thống câu hỏi/bài tập: Câu hỏi nhận biết: Câu 1: Trình bày thành tựu chính văn hóa Trung Quốc thời phong kiến: a.Tư tưởng - Nho giáo : + Nho giáo Khổng Tử khởi xướng Giữ vai trò quan trọng lĩnh vực tư tưởng, là sở lí luận, tư tưởng và công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến tập quyền + Đến đời Tống, Nho giáo phát triển thêm, các vua nhà Tống tôn sùng nhà nho + Sau này, học thuyết Nho giáo càng trở nên bảo thủ, lỗi thời và kìm hãm phát triển xã hội - Phật giáo : + Thịnh hành, là thời Đường, Tống Các nhà sư Trung Quốc sang Ấn Độ tìm hiểu giáo lí đạo Phật, các nhà sư Ấn Độ đến Trung Quốc truyền đạo + Kinh Phật dịch, in chữ Hán ngày nhiều, chùa chiền xây dựng các nơi b Sử học : + Thời Tần – Hán, Sử học trở thành lĩnh vực khoa học độc lập : Tư Mã Thiên với Sử kí, Hán thư Ban Cố Thời Đường thành lập quan biên soạn gọi là Sử quán + Đến thời Minh – Thanh, sử học chú ý với tác phẩm lịch sử tiếng như: Minh thực lục, Đại Thanh thống c Văn học : + Văn học là lĩnh vực bật văn hoá Trung Quốc Thơ ca thời Đường có bước phát triển nhảy vọt, đạt đến đỉnh cao nghệ thuật, với thi nhân mà tên tuổi còn sống mãi đến ngày nay, tiêu biểu là Đỗ Phủ, Lý Bạch, Bạch Cư Dị + Ở thời Minh - Thanh, xuất loại hình văn học là "tiểu thuyết chương hồi" với kiệt tác Thuỷ Thi Nại Am, Tam quốc diễn nghĩa La Quán Trung d Khoa học - kĩ thuật : + Nhiều thành tựu rực rỡ các lĩnh vực Toán học, Thiên văn, Y học + Người Trung Quốc có nhiều phát minh, đó có phát minh quan trọng, có cống hiến văn minh nhân loại là giấy, kĩ thuật in, la bàn và thuốc súng e Nghệ thuật kiến trúc : Đạt thành tựu bật với công trình : Vạn lí trường thành, Cung điện cổ kính, tượng Phật sinh động Câu 2: Trình bày phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ: Thời kì Gúp-ta định hình và phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ a- Tôn giáo : + Đạo Phật: tiếp tục phát triển, truyền bá khắp Ấn Độ Kiến trúc Phật giáo phát triển (chùa hang, tượng Phật đá) + Ấn Độ giáo (đạo Hin-đu giáo:) đời và phát triển, với tín ngưỡng từ cổ xưa, tôn thờ nhiều thần thánh Các công trình kiến trúc thờ thần xây dựng với phong cách nghệ thuật độc đáo + Hồi giáo: bắt đầu truyền bá đến Trung Á, lập nên Vương quốc Hồi giáo Tây Bắc Ấn Độ b Chữ viết : có từ sớm, từ chữ đơn giản Bra-mi (Brahmi) đã nâng lên, sáng tạo và hoàn thiện thành hệ chữ Phạn (Sanskrit) dùng để viết văn, khắc bia Chữ Pa-li viết kinh Phật c Văn học cổ điển Ấn Độ – văn học Hin-đu, mang tinh thần và triết lí Hin-đu giáo phát triển Có hai sử thi tiếng là Ma-ha-bha-ra-ta, Ra-ma-ya-na d.Về kiến trúc : có nghệ thuật tạc tượng Phật, số công trình mang dấu ấn kiến trúc Hồi giáo, xây dựng kinh đô Đê-li trở thành thành phố lớn giới lúc Câu 6: Trình bày nét chính văn hóa Đông Nam Á thời phong kiến: Trên cái văn hóa địa cùng với tiếp thu văn hóa Trung Hoa và Ân Độ đầu thiên niên kỉ, đến thời kì phong kiến văn hóa Đông Nam Á đạt thành tựu đáng kể văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần a.Chữ viêt: Các dân tộc Đông Nam Á đã vay mượn chữ Hán Trung Hoa, (như Việt Nam) và chữ Sanskrit Ấn Độ ( Lào, campuchia, Mianma) để xây dựng chữ viết riêng cho dân tộc mình Từ kỷ XIII , chữ viết Ả Rập đã ảnh hưởng mạnh mẻ đến các quốc gia hải đảo Malaysia, Indonesia Từ kỷ XVI, tiếp xúc với phương tây, chữ viết các quốc gia Đông Nam Á chuyển đổi theo hướng Latinh hóa (chữ viết Brunay, Malaysia, Indonesia, Philippin và Việt Nam) sử dụng ngày b.Văn học: Văn học dân gian, văn học viết, truyện thần thoại, truyện cười, phản ánh tình cảm người thiên nhiên, đất nước, người sống chung cộng đồng c.Tôn giáo: Đông Nam Á tiếp thu đạo Phật, đạo Hin đu Ấn Độ, ảnh hưởng Nho giáo, Đạo giáo Trung Quốc d Kiến trúc: - Phần lớn các nước Đông Nam Á mô kiến trúc Hin-đu và kiến trúc Phật giáo Ấn Độ Hin-đu với các đền hình tháp nhọn nhiều tầng, Phật giáo với các kiểu tạc tượng phật - Các công trình tiêu biểu: : Ăng –co-Vát, Ăng-co-Thom ( Campuchia), tháp Thạt Luổng ( Lào), chùa Vàng ( Mianma), đô thị cổ Pa-gan (Mi-an-ma) Khu đền tháp Bôrô-bu-đua ( Inđônêxia),tháp Chăm Việt Nam  Câu hỏi thông hiểu: Câu 1: Ý nghĩa văn hóa truyền thống Ấn Độ: Văn hoá truyền thống Ấn Độ định hình và phát triển từ thời Gúp ta, có giá trị văn hoá vĩnh cửu Có ảnh hưởng bên ngoài, là khu vực Đông Nam Á,đạo Hinđu, đạo Phật, nghệ thuật, chữ viết, triết học, thần thoại các cư dân địa Đông Nam Á tiếp nhận cách sáng tạo để tạo nên thành tựu văn hoá, văn minh đặc sắc các dân tộc Đông Nam Á Đồng thời bước đầu tạo giao lưu văn hoá Đông - Tây Câu 2: Nho giáo có vai trò nào xã hội phong kiến Trung Quốc: Giữ vai trò quan trọng lĩnh vực tư tưởng, là sở lí luận, tư tưởng và công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến tập quyền Câu 3: Văn hóa Trung Quốc thời phong kiến phát triển nào? Văn hóa Trung Quốc thời kiến phát triển đa dạng, phong phú, đạt nhiều thành tựu rực rỡ trên các lĩnh vực tư tưởng, văn học, sử học, khoa học kĩ thuật, kiến trúc mang đậm sắc dân tộc Trung Hoa Có cống hiến lớn cho văn minh nhân loại góp phần làm đa dạng văn hóa giới đặc biệt là lĩnh vực khoa học kĩ thuật Câu 4: Kể tên công trình kiến trúc tiếng Đông Nam Á ảnh hưởng văn hóa Ân Độ và Trung Quốc - Phần lớn các nước Đông Nam Á mô kiến trúc Hin-đu và kiến trúc Phật giáo Ấn Độ Hin-đu với các đền hình tháp nhọn nhiều tầng, Phật giáo với các kiểu tạc tượng phật.- Các công trình tiêu biểu: : Ăng –co-Vát, Ăng-co-Thom ( Campuchia), tháp Thạt Luổng ( Lào), chùa Vàng ( Mianma), đô thị cổ Pa-gan (Mi-an-ma) Khu đền tháp Bô-rô-bu-đua ( Inđônêxia), Giá trị các công trình kiến trúc và điêu khắc: trở thành di sản văn hóa giới - Ảnh hưởng kiến trúc Trung Hoa: Văn miếu thờ Khổng Tử  Câu hỏi vận dụng thấp: Câu 1: Đánh giá mặt tích cực, hạn chế Nho giáo: + Tích cực: Con người phải tu thân tích đức, rèn luyện đạo đức, trung với vua, hiếu với gia đình + Hạn chế: Phục vụ cho nhà nước phong kiến,bảo thủ,lỗi thời, kìm hãm phát triển xã hội Câu 2: Tại Phật giáo, thơ ca lại phát triển mạnh thời Đường Thời Đường nhà nước có chế độ chính trị ổn định, kinh tế phát triển cao, nhà nước có nhiều chính sách tiến để phát triển đất nước, mở rộng giao lưu với nước ngoài Vua quan tâm đến đời sống nhân dân, quan tâm đến phát triển nghệ thuật, văn hóa.Xã hội ổn định, người dân có điều kiện sáng tác văn học vấn đề tôn giáo Câu 3: Lập bảng thống kê các thành tựu văn hóa truyền thống Ấn Độ Lĩnh vực Tôn giáo Chữ viết Văn học cổ điển Ấn Độ(văn học Hin-đu) Về kiến trúc Nội dung + Đạo Phật : Ra đời kỉ VI, Người sáng lập là Sit-dac-tago-ta-ma hiệu là Sa-ky-a-mu-ni(Thích Ca Mâu Ni) Thời kì Gúpta tiếp tục phát triển, truyền bá khắp Ấn Độ Kiến trúc Phật giáo phát triển (chùa hang, tượng Phật đá) + Ấn Độ giáo (đạo Hin-đu giáo:) đời và phát triển, với tín ngưỡng từ cổ xưa, tôn thờ nhiều thần thánh Các công trình kiến trúc thờ thần xây dựng với phong cách nghệ thuật độc đáo + Hồi giáo: Do Mohamét sáng lập, đời Ảrập Bắt đầu truyền bá đến Trung Á, lập nên Vương quốc Hồi giáo Tây Bắc Ấn Độ Có từ sớm, từ chữ đơn giản Bra-mi (Brahmi) đã nâng lên, sáng tạo và hoàn thiện thành hệ chữ Phạn (Sanskrit) dùng để viết văn, khắc bia Chữ Pa-li viết kinh Phật Mang tinh thần và triết lí Hin-đu giáo phát triển Có hai sử thi tiếng là Ma-ha-bha-ra-ta, Ra-ma-ya-na Có nghệ thuật tạc tượng Phật, số công trình mang dấu ấn kiến trúc Hồi giáo, xây dựng kinh đô Đê-li trở thành thành phố lớn giới lúc Câu 4: Những yếu tố văn hóa truyền thống nào Ấn Độ có ảnh hưởng bên ngoài và ảnh hưởng đến nơi nào? - Tất các lĩnh vực văn hóa truyền thống Ấn Độ đạo Phật, đạo Hinđu, chữ viết, văn học, kiến trúc có ảnh hưởng bên ngoài và ảnh hưởng nhiều tới các nước khu vực Đông Nam Á Thái Lan, Mianma, Lào, Việt Nam, Campuchia…và ảnh hưởng đến Trung Quốc Câu 5:Lập bảng thống kê các thành tựu văn hóa Trung Quốc thời phong kiến Lĩnh vực Nội dung - Nho giáo giữ vai trò quan trọng, là công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nươc phong kiến tập quyền Tư tưởng - Phật giáo thịnh hành vào thời Đường, cho xây nhiều chùa , tạc tượng phật, kinh dịch chữ Hán - Thời Tần – Hán: Sử học trở thành lĩnh vực khoa học độc lập : Tư Mã Thiên với Sử kí, Hán thư Ban Cố - Thời Đường: thành lập quan biên soạn gọi là Sử quán Sử học - Đến thời Minh – Thanh, sử học chú ý với tác phẩm lịch sử tiếng như: Minh thực lục, Đại Thanh thống - Văn học là lĩnh vực bật văn hoá Trung Quốc - Thời Đường: Thơ ca đạt đến đỉnh cao nghệ thuật, với thi nhân mà tên tuổi còn sống mãi đến ngày nay, tiêu biểu là Đỗ Phủ, Lý Bạch, Bạch Cư Dị Văn học - Ở thời Minh - Thanh, xuất loại hình văn học là "tiểu thuyết chương hồi"với kiệt tác : - Tam Quốc Diễn Nghĩa La Quán Trung - Thủy Hử Thị Nại Am - Tây Du Ký Ngô Thừa An - Hồng Lâu Mộng Tào Tuyết Cần - Toán học: Cửu chương toán thuật (Hán ) tính diện tích và khối lượng khác Khoa học - Thiên văn học: Nông lịch phục vụ cho sản xuất; địa động nghi để đo động đất - kĩ thuật - Y dược: đạt nhiều thành tựu quan trọng: thày thuốc Hoa Đà (Hán) dùng phẫu thuật để chữa bệnh ; sách thuốc Bản thảo cương mục Lý Thời Trân - Kỹ thuật : giấy, kỹ thuật in , la bàn , thuốc súng Kiến trúc đặc sắc Vạn lý trường thành , Tử cấm Thành ,Tượng phật ngọc thạch … còn lưu giữ đến ngày  Câu hỏi vận dụng cao: Câu 1: Nhận xét phát triển văn hóa Trung Quốc thời phong kiến: Văn hóa Trung Quốc thời kiến phát triển đa dạng, phong phú, đạt nhiều thành tựu rực rỡ trên các lĩnh vực tư tưởng, văn học, sử học, khoa học kĩ thuật, kiến trúc mang đậm sắc dân tộc Trung Hoa Văn hóa phát triển làm cho đời sống tinh thần nhân dân TQ nâng cao.TQ trở thành trung tâm văn minh quan trọng phương Đông Có cống hiến lớn cho văn minh nhân loại góp phần làm đa dạng văn hóa giới đặc biệt là lĩnh vực khoa học kĩ thuật Câu 2: Chứng minh ảnh hưởng văn hóa Ân Độ các quốc gia Đông Nam Á đó có Việt Nam: Các nước Đông Nam Á đã tiếp thu và vận dụng văn hóa Ấn Độ để phát triển sáng tạo văn hóa mình với nét độc đáo a.Chữ viết: - Dựa trên chữ Phạn Ân Độ các dân tộc Đông Nam Á đã sáng tạo chữ viết riêng mình như: chữ Chăm cổ, chữ Khơ-me cổ, chữ Lào, chữ viết ngừơi Thái, ngừời Mi-an-ma chịu ảnh hưởng nét cong chữ Phạn b.Văn học: Văn học Hinđu Ấn Độ ảnh hưởng đến khu vực Đông Nam Á đặc biệt là hai sử thi Rama ya na và Ma-ha-bha-ra-ta c.Tôn giáo: Đông Nam Á tiếp thu đạo Phật, đạo Hin đu Ấn Độ d Kiến trúc: - Phần lớn các nước Đông Nam Á mô kiến trúc Hin-đu và kiến trúc Phật giáo Ấn Độ Hin-đu với các đền hình tháp nhọn nhiều tầng, Phật giáo với các kiểu tạc tượng phật - Các công trình tiêu biểu: : Ăng –co-Vát, Ăng-co-Thom ( Campuchia), tháp Thạt Luổng ( Lào), chùa Vàng ( Mianma), đô thị cổ Pa-gan (Mi-an-ma) Khu đền tháp Bôrô-bu-đua ( Inđônêxia), - Tuy nhiên, tiếp thu ảnh hưởng văn hóa nước ngoài, là Ấn Độ, quá trình giao lưu văn hóa, quốc gia ĐNA xây dựng văn hóa riêng mình với nét độc đáo - Việt Nam ảnh hưởng đạo Phật, đạo Hin đu Ân Độ với các công trình kiến trúc Tháp Chàm, khu thánh địa Mĩ Sơn Câu 3: Ảnh hưởng Nho giáo Trung Quốc thời phong kiến đến văn hóa Việt Nam.Tư tưởng Nho giáo còn tồn nào xã hội Việt Nam ngày nay? - Những thành tựu văn hóa Trung Quốc thời phong kiến ảnh hưởng đến văn hóa Việt Nam, đặc biệt là Nho giáo - Nho giáo, du nhập vào VN từ thời Bắc thuộc, đến thời kì độc lập thì phát triển mạnh, trở thành nguyên tắc quan hệ Vua-tôi, Cha-con, Chồng-vợ -Nho giáo trở thành quốc giáo thời Lê Sơ, chí sĩ thi thi để làm việc nước.Thời Lê mạt Nho giáo suy yếu.Đến thời Nguyễn địa vị Nho giáo khẳng định - Nét độc đáo là Việt Nam tiếp thu Nho giáo là yếu tố riêng lẻ để Việt hóa cấu tạo lại thành mình.Nhiều yếu tố Nho giáo vào Việt Nam đã bị biến đổi cho phù hợp với truyền thống dân tộc VD: - Tiếp thu chữ ” hiếu” Nho giáo Người Việt đã đặt quan hệ bình đẳng với cha-mẹ: Công cha núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra.Một lòng thờ mẹ kính cha, cho trọn chữ hiếu là đạo - Tiếp thu tư tưởng ”trung quân” trên tinh thần yêu nước và tinh thần dân tộc nên gắn với Aí quốc => Nho giáo Trung Hoa và văn hóa Việt Nam có nét tương đồng: - Tư tưởng Nho giáo còn tồn xã hội Việt Nam ngày cái phải có hiếu với bố mẹ, luôn luôn phải rèn luyện phẩm chất đạo đức.Người Việt Nam luôn có tinh thần yêu nước, trung thành với tổ quốc, sẵn sàng hy sinh cho dân tộc để bảo vệ đất nước Câu 4: Quan sát hình Cố cung Băc Kinh , kết hợp với tài liệu sưu tầm qua các phương tiện thông tin đại chúng.Giới thiệu và nhận xét vê công trình này: Cố cung Bắc Kinh là cung điện hoàng gia hai triều đại Minh và Thanh, còn gọi là Sài Cấm Thành hay Tử Cấm Thành Được xây dựng từ năm 1406- 1420 triều đại nhà Minh (14 năm), tới đã 580 năm lịch sử.O đây có 14 vị hoàng đế nhà Minh Và 10 vị hoàng đế nhà Thanh đã lên ngôi đây Đây là công trình thể tài sáng tạo vĩ đại người - Năm 1924, Sài Cấm Thành đổi tên thành Viện bảo tàng Cố Cung, đã trở thành điểm du lịch tiếng Trung Quốc.Được UNESCO công nhận là di sản văn hóa giới - Bố cục Tử Cấm Thành xây thành khu vực ngoại triều và nội triều, thiết kế theo học thuyết âm dương.Ngoại triều là nơi hoàng đế thiết triều,cử hành các nghi lễ lớn tiếp quần chúng,thực thi quyền lực.Nội thành ( nội đình) phía sau là nơi Hoàng hậu, các phi tần, cung nữ,công chúa,nơi vui chơi giải trí, thờ phụng các thần - Nét quan trọng Tử Cấm thành là nơi thể quyền lực nhà vua thời pkiến đồng thời nó biểu tài năng, sáng tạo xây dựng nhân dân TQuốc - Đây là công trình kiến trúc hoàn mĩ Trung Hoa cổ đại, nó thể tinh thần văn hóa phong phú, thành tựu lớn lao văn hóa TQ đã làm cho nơi đây trở thành trung tâm văn minh quan trọng Đông Á và trên giới Câu : Quan sát hình chùa hang A-gian-ta kết hợp tài liệu sưu tầm để biết nét đặc sắc văn hoá Ấn Độ: A –gian- ta là chùa hang phát năm 1829, đây là di sản lớn đạo Phật còn lưu giữ đến ngày Từ dải núi đá khổng lồ, người Ấn Độ cổ đại đã đục đẽo, chạm khắc tạo nên công trình kiến trúc với tầm vóc kỳ vĩ cùng tỉ mỉ, tinh tế chi tiết Đó là tổ hợp chùa hang Ajanta bang Maharasta đây là vùng đã trải qua thời kì phát triển rực rỡ Phật Giaó - Công trình kiến trúc này đạt đến đỉnh cao nghệ thuật cổ đại, qua đó chúng ta hiểu biết xã hội Ấn Độ thời kì này thịnh vượng và phát triển:Chùa hang A-gian –ta xây dựng từ kỉ IITCN-thế kỉ IV TCN, các công trình này đến còn nguyên vẹn - Chùa đục vào hang đá núi với nhiều cột vững đờ cho các gian.chùa có nhiều gian, dùng làm nơi thờ Phật, chỗ giảng kinh và nơi các nhà sư.Hình ảnh là khung cảnh lễ đường chùa hang, có nhiều cột đứng ghè đẽo từ đá, có tượng phật, hành lang rộng - Trên cột đá có chạm khắc tranh phản ánh sống phong tục người Ân Độ - Công trình kiến trúc này đạt đến đỉnh cao nghệ thuật cổ đại, qua đó chúng ta hiểu biết xã hội ấn độ thời kì này thịnh vượng và phát triển: cung điện, vật dụng, y phục, đồ trang sức, khăn đội đầu, kiểu tóc - Quần thể A-gian-ta đưuọc UNESCO công nhận là di sản văn hóa giới.Nhiều nhà nghiên cứu tiếng giói công nhận:Các tác phẩm hang đông chùa A-gian-ta là bông hoa rực rỡ nhất, tiêu biểu nghệ thuật Phật giáo An Độ Câu 6: Quan sát hình Ăng-co-vat nhận xét nghệ thuật kiến trúc Campuchia Ăng- co- vát theo tiếng Khơ-me là ”thành phố chùa”được khởi công xây dựng năm 1122 và hoàn thành năm 1150 Khu vực đền rộng 200ha Đền mở hướng Tây có hồ là hướng tới Đô thành Bao quanh là hồ nước và tường thành đá, đường dẫn tới cổng chính lát đá, hai bên có hình tượng điêu khắc, chạm trổ tinh vi dẫn tới cung điện, đền có khu hồi tháp, bao quanh số hàng cột, bốn góc có tháp Trên tường có nhiều phù điêu diễn tả cảnh sử thi Ra-ma-ya-na Ấn Độ, cảnh sinh hoạt triều đình và đời sống nhân dân - Khu đền tháp Ăng-co là cống hiến độc đáo người Khơ-me vào kho tàng văn hóa Đông Nam Á và giới.- Ăng-co-vát xem là công trình tuyệt tác giới hình tượng nghệ thuật Khơ-me vào thời cực thịnh Câu 7: Em hiểu nào là văn hóa? Phải làm gì để giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc - Văn hóa các bao gồm văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với môi trường tự nhiên và xã hội, lưu truyền từ hệ này qua hệ khác Để giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc: - Giữ gìn và phát huy sắc dân tộc là nhiệm vụ tất người Việt Nam.Văn hóa dân tộc phát huy với sắc riêng thì thì văn hóa nhân loại phong phú và đa dạng - Chúng ta phải xây dựng văn hóa Việt Nam đậm đà sắc văn hóa dân tộc.Phải kế thừa phát huy tất các văn hóa cuả các dân tộc nước miền tổ quốc - Trong quá trình giao lưu quốc tế, phải tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại làm giàu văn hóa dân tộc, chống lại văn hóa độc hại - Tạo môi trường văn hóa văn minh, lành mạnh, thân thiện - Đẩy mạnh phương châm xã hội hóa nghiệp văn hóa Câu 8: Nhận xét chung văn hóa Phương Đông thời phong kiến - Phương Đông là nơi bao phủ toàn Châu Á và phần Châu Phi, nơi đây có văn minh lúa nước phát triển Thời phong kiến văn hóa khu vực này văn hóa Ấn Độ và văn hóa Trung Quốc đã đạt nhiều thành tựu rực rỡ trên các lĩnh vực tôn giáo, văn học, khoa học kĩ thuật, kiến trúc có sức lan tỏa mạnh mẽ đến các khu vực xung quanh Đông Nam Á, Tây Tạng, Đông Bắc Á, Bắc Á và nhiều khu vực khác trên giới dấu ấn văn hóa này còn lưu lại ảnh hưởng đến ngày và mai sau Câu 9: Dưạ vào các tư liệu, hình ảnh bài học văn hóa Phương Đông em hãy thiết kế video khoảng 5-10 Slides nói giao thoa các văn hóa này Câu 10: Sưu tầm tư liệu, hình ảnh các công trình kiến trúc địa phương em sống ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ,Trung Quốc C THIẾT KẾ TIẾN TRÌNH DẠY HỌC CHUYÊN ĐỀ I CHUẨN BỊ CỦA GIÁO VIÊN & HỌC SINH Giáo viên: Giaó án Word và Powepoint - Lược đồ, tranh ảnh, các tài liệu tham khảo có liên quan đến nội dung chuyên đề - Giấy A0, bút - Phiếu học tập Học sinh: - Đọc trước SGK, Sưu tầm các tư liệu có liên quan văn hóa truyền thống Ấn Độ, văn hóa Trung Quốc thời phong kiến, văn hóa Đông Nam Á phong kiến, văn hóa Việt Nam - Nghiên cứu, trả lời các câu hỏi nội dung bài học và thuyết trình,nhận xét chuyên đề trước lớp II TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC CHUYÊN ĐỀ Kiểm tra bài cũ: Giới thiệu giáo viên: - Trong thời đại ngày kinh tế ngày càng phát triển và các quốc gia trên giới ngày càng xích lại gần thì văn hóa là yếu tố quan trọng - Thời phong kiến phương Đông không xây dựng máy quân chủ chuyên chế mạnh mẽ, trên sở kinh tế lúa nước, các nước phương Đông đã sáng tạo văn hóa rực rỡ với nhiều thành tựu và có tương đồng,giao lưu văn hóa ảnh hưởng lẫn GV cho HS quan sát các hình ảnh Nho giáo, Phật giáo GV hỏi: :Quan sát hình ảnh trên gợi cho em liên tưởng đến nội dung gì ? HS trao đổi, thảo luận với bạn- GV gọi đại diện HS lên trả lời GV nhận xét:Phật giáo, Nho giáo đời đâu, văn hóa truyền thống Ấn Độ, văn hóa Trung Quốc thời phong kiến đạt thành tựu gì và có ảnh hưởng nào đến văn hóa Đông Nam Á, văn hóa Việt Nam.Chúng ta cùng tìm hiểu bài học hôm Tổ chức các hoạt động dạy và học: Phương pháp tổ chức dạy học:( Hoạt động nhóm/cá nhân- phương pháp thảo luận nhóm, cá nhân thuyết trình, hỏi đáp) - Giáo viên chia lớp thành nhóm HS thảo luận, đại diện nhóm lên thuyết trình, Nhóm khác nhận xét,GV kết luận cho nhóm + Hoạt động: Nhóm 1: Tìm hiểu thành tựu tư tưởng, sử học văn hóa Trung Quốc thời phong kiến HS: Cả nhóm đọc tư liệu, thảo luận, trả lời câu hỏi, cử đại diện lên thuyết trình trước lớp, các nhóm khác nhận xét, bổ sung GV: Kết luận, kết hợp trình chiếu bảng phụ và tư liệu tư tưởng, sử học 1:Tư tưởng: Tư liệu Phật giáo: Trong lĩnh vực tư tưởng, Nho giáo giữ vai trò quan trọng Người đầu tiên khởi xướng Nho học là Khổng Tử Thời Hán Vũ Đế, Nho giáo trờ thành công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến tập quyền, trở thành sở lí luận và tư tưởng chế độ phong kiến Trung Quốc Nội dung đề cập đến các mối quan hệ gia đình, xã hội như:Các quan niệm quan hệ vua - tôi, cha - con, chồng - vợ là giường mối, kỉ cương đạo đức phong kiến.Ngũ thường (nhân, nghĩa, lễ, trí, tín) tiêu chuẩn để đánh giá người quân tử Nho giáo mặt đề xướng người phải tu thân, rèn luyện đạo đức phẩm chất ; mặt khác giáo dục người phải thực đúng bổn phận quốc gia là tôn quân (trung thành với nhà vua); gia đình, phải giữ chữ hiếu và phục tùng cha Nhưng sau, cùng với suy đổi giai cấp địa chủ phong kiến, Nho giáo càng tỏ bảo thủ, lỗi thời và kìm hãm phát triển xã hội Tư liệu Phật giáo: Phật giáo Trung Quốc thịnh hành, là vào thời Đường Các nhà sư Huyền Trang, Nghĩa Tĩnh đã tìm đường sang Ân Độ để tìm hiểu giáo lí đạo Phật Ngược lại, nhiều nhà sư các nước Ân Độ, Phù Nam đến Trung Quốc truyền đạo Kinh Phật dịch chữ Hán ngày nhiều Khi Bắc Tống thành lập, nhà vua tôn sùng Phật giáo, cho xây chùa, tạc tượng, in kinh và tiếp tục cử các nhà sư tìm hiểu thêm đạo Phật Ấn Độ Tác phẩm"Tây Du Kí" kể chuyện Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới và Sa Ngộ Tịnh phò Đường Tăng sang phương Tây (Ấn Độ phía Trung Quốc) Đường gặp bao trắc trở, gian nan trắc trở, tổng cộng gặp đến 81 nạn, cuối cùng vượt qua đến xứ sở Phật tổ, mang kinh Phật truyền bá phương Đông Tư liệu Sử học thời Tây Hán đã trở thành lĩnh vực nghiên cứu độc lập, người đặt móng là Tư Mã Thiên Đến thời Đường, quan biết soạn lịch sử nhà nước, gọi là Sử quán, thành lập Bắt đầu từ thời Tây Hán, sử học đã trở thành lĩnh vực độc lập, người đặt móng là Tư Mã Thiên với sử ký.Bộ Sử kí ông soạn thảo là tác phẩn tiếng, có giá trị cao mặt tư liệu và tư tưởng Tư Mã Thiên (145 TCN – 86 TCN), tên tự là Tử Trường, là tác giả Sử ký (với sử đó, ông tôn là Sử thánh, Mười vị thánh lịch sử Trung Quốc.Ông làm chức Thái sử lệ,rồi Trung thư lệnh, đời nhà Hán Sử ký là công trình sử học lớn Trung Quốc và là sử có tiếng giới Đặc biệt sử này còn là tác phẩm văn học ưu tú nhân loại Bộ sử vĩ đại này miêu tả tổng quát lịch sử Trung Quốc bao trùm 2.000 năm từ Hoàng Đế đến đời Hán Vũ Đế Công trình này là tảng cho các phát triển sau này sử học Trung Hoa Sử ký Tư Mã Thiên đã coi hình mẫu cho văn học miêu tả chân dung nhân vật và kiện Trung Hoa Nó các nhà phê bình coi là có "trình độ miêu tả điêu luyện" (như phương pháp đàm thoại khiến các miêu tả thêm sống động), "phong cách sáng tạo" (ngôn ngữ bình dân, dí dỏm và phong phú, tác phẩm thơ không vần), "súc tích" (cách viết miêu tả điểm cốt yếu, ngắn gọn dễ hiểu) Từ thời Hán- Nam Bắc triều có Hán thư Ban Cố, Tam quốc Chí Trần Thọ +Đến thời Đường thành lập quan biên soạn lịch sử gọi là Sử quán, đã soạn lịch sử từ Tấn đến Tùy,, từ đó sau các sử các triều đại nhà nước biên soạn + Đến thời Minh – Thanh quốc sử quán biên soạn với nhiều tác phẩm sử học tiếng như: Minh thực lục, Đại Thanh Nhất thống… - Minh Thành Tổ đã huy động 2000 người, làm việc năm để biên soạn Vĩnh Lạc đại điển gồm 11.095 tập viết kinh tế, chính trị, văn hóa, tôn giáo.Vua Khang Hi có tác phẩm Cổ kim đồ thư tập thành chia thành 1000 chương Những sách sử nói trên là di sản quý báu nhân dân TQ, có giá trị lớn lịch sử Câu hỏi: Nho giáo có vai trò nào xã hội phong kiến Trung Quốc, nêu mặt tích cực và hạn chế Nho giáo.Ảnh hưởng Nho giáo đến Việt Nam nào? Tại Phật giáo lại phát triển mạnh thời Đường Sử học thời phong kiến Trung Quốc đã đạt thành tựu nào? Giới thiệu tác phẩm Sử Kí Tư Mã Thiên Sau HS thảo luận nhóm, thuyết trình kết thảo luận, nhóm khác nhận xét, bổ sung GV trình chiếu hình ảnh lĩnh vực tư tưởng và sử học HỘP KIẾN THỨC HOẠT ĐỘNG CỦA NHÓM Lĩnh vực Nội dungkiến thức Trình chiếu hình ảnh Powerpoint Nho giáo giữ vai trò quan trọng, là công Hình tượng Khổng Tử cụ sắc bén phục vụ cho nhà nươc phong kiến tập quyền + Tích cực: Con người phải tu thân tích đức, rèn luyện đạo đức, trung với vua, hiếu với gia đình.+ Hạn chế: Phục vụ cho nhà nước phong kiến,bảo thủ,lỗi thời, kìm hãm phát triển xã hội Tư tưởng Ảnh hưởng Nho giáo đến Việt Nam nào? Sử học Hình ảnh phim Tây du kí, + Phật giáo thịnh hành vào thời chùa, tượng phật Đường , cho xây nhiều chùa , tạc tượng in kinh …Vì thời Đường kinh tế phát triển, chính trị ổn định, mở rộng giao lưu với nước ngoài, nhà nước quan tâm đến sống nhân dân, làm cho xã hội ổn định, văn hóa,tôn giáo phát triển Hình ảnh văn miếu Hà Nội - Nho giáo, du nhập vào VN từ thời Bắc thuộc, đến thời kì độc lập thì phát triển mạnh, trở thành nguyên tắc quan hệ Vua-tôi, Cha-con, Chồngvợ.Nho giáo trở thành quốc giáo thời Lê Sơ, chí sĩ thi thi để làm việc nước.Thời Lê mạt Nho giáo suy yếu.Đến thời Nguyễn địa vị Nho giáo khẳng định.- Nét độc đáo là Việt Nam tiếp thu Nho giáo là yếu tố riêng lẻ để Việt hóa cấu tạo lại thành cho phù hợp với truyền thống dân tộc mình.Ngày mặt tích cực Nho giáo còn xã hội VN Thời Tần – Hán, Sử học trở thành Hình ảnh Tư Mã Thiên và lĩnh vực khoa học độc lập : Tư Mã Thiên tác phẩm Sử kí với Sử kí, Hán thư Ban Cố Thời Đường thành lập quan biên soạn gọi là Sử quán + Đến thời Minh – Thanh, sử học chú ý với tác phẩm lịch sử tiếng như: Minh thực lục, Đại Thanh thống - Hoạt động 2: - Nhóm 2:Tìm hiểu thành tựu văn học, khoa học kĩ thuật văn hóa Trung Quốc thời phong kiến HS: Cả nhóm đọc tư liệu, thảo luận, trả lời câu hỏi, cử đại diện lên thuyết trình trước lớp, các nhóm khác nhận xét, bổ sung GV cấp các tư liệu - HS đọc các tư liệu sau: Tư liệu văn học: Văn học là lĩnh vực bật văn hóa Trung Quốc thời phong kiến Thơ ca phát triển thời nhà Đường (618-907), nhà Đường đã để lại 50.000 tác phẩm với ttrên 2000 nhà thơ, có giá trị tư tưởng, nghệ thuật.Thơ Đường phản ánh toàn diện mặt xã hội và đã đạt đến đỉnh cao nghệ thuật Tên tuổi nhiều nhà thơ còn sáng mãi đến ngày nay, tiêu biểu là Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị + Lý Bạch ( 701-762): - Tính cách phóng khoáng, thích tự do, không chịu cảnh ràng buộc.Do vậy, học rộng tài cao ông không thi và chưa làm chức quan gì chính thức - Ông là người yêu quê hương đất nước, thông cảm với nỗi khổ nhân dân.Trong thơ ông chủ yếu miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên và phản ánh đời sống nhân dân.- Đặc điểm thơ ông lời thơ đẹp, hào hùng, ý thơ có màu sắc chủ nghĩa lãng mạn + Đỗ Phủ ( 712-770): - Xuất thân gđ quan lại nhỏ sa sút, ông học rộng không thi đỗ, gần 40 tuổi làm chức quan nhỏ năm - Tuy suất đời ông phải sống cảnh nghèo nàn,cho nên ông thấu hiểu đời cực khổ nhân dân, vạch trần áp bóc lọt giai cấp thống trị - Thơ ông có giá trị nghệ thuật, tư tưởng cao nên ông là nhà thơ thực lớn thời Đường + Bạch Cư Dị (772-846): - Xuất thân từ địa chủ quan lại, 26 tuổi đỗ Tiến sĩ, đã giữ nhiều chức quan to triều, đến năm 44 tuổi thì bị giáng chức làm Tư mã Giang Châu - Bạch Cư Dị theo đường sáng tác Đỗ Phủ, thơ ông mang tính thực tiến bộ, phản ánh đời sống cực khổ nhân dân, lên án giai cấp thống trị Tiểu thuyết chương hồi là hình thức văn học phát triển thời Minh, Thanh Ở Trung Quốc, các thành phố lớn thường có người chuyên làm nghề kể chuyện tích lịch sử Dựa vào đó, các nhà văn đã viết thành tiểu thuyết Nhiều tác phẩm lớn, tiếng đã đời giai đoạn này Tam quốc diễn nghĩa La Quán Trung, Thuỷ Thi Nại Am, Tây du kí Ngô Thừa Ân, Hồng lâu mộng cùa Tào Tuyết Cần các tiểu thuyết Trung Quốc dựa vào kiện có thật và hư cấu thêm "7 thực, hư", nó phản ánh phần nào đời sống nhân dân Trung Quốc và các mối quan hệ xã hội thời phong kiến La Quán Trung viết Tam quốc diễn nghĩa dựa vào câu chuyện lưu truyền dân gian ba người Lưu Bị, Quan Vũ và Trương Phi kết nghĩa vườn đào Nội dung tác phẩm miêu tả đấu tranh quân sự, chính trị phức tạp ba nước Nguỵ, Thục, Ngô Thủy là tác phẩm tiếng Thi Nại Am sáng tác dựa trên các câu chuyện truyền miệng dân gian đời Tống, Nguyên.Tác phẩm Thuỷ Thi Nại Am tường thuật lại diễn biến khởi nghĩa nông dân Tống Giang làm thủ lĩnh vùng Lương Sơn Bạc, ca ngợi tài mưu lược, lòng cảm anh hùng áo vải nên đã bị chính quyền đương thời cấm lưu truyền Nhưng hình ảnh các anh hùng hảo hán Lương Sơn Bạc ăn sâu vào lòng dân và đã tạo thêm nguồn sức mạnh tinh thần cổ vũ đấu tranh chống phong kiến nông dân Trung Quốc Ngô Thừa Ân kể chuyện Sư Huyền Trang và các đồ đệ tìm đường sang Ấn Độ lấy kinh Phật các tập Tây du kí tiếng Tính cách các nhân vật biểu trên suốt dọc đường đầy nguy nan trắc trở Cuối cùng thầy trò Huyền Trang đã đạt mục đích Hồng lâu mộng Tào Tuyết Cần viết câu chuyện hưng suy gia đình quý tộc phong kiến và tình yêu đôi trai gái - Gia Bảo Ngọc và Lâm Đại Ngọc Qua đó, tác giả đã vẽ lẽn mặt xã hội phong kiến giai đoạn suy tàn Tư liệu khoa học-kĩ thuật: Các lĩnh vực Toán học, Thiên văn học Y dược Trung Quốc đạt nhiều thành tựu quan trọng Quyển Cửu chương toán thuật thời Hán nêu các phương pháp tính diện tích và khối lượng khác Tổ Xung Chi (thời Nam - Bắc triều) đã tim số Pi đến số lẻ Thời Tần, Hán, Trung Quốc phát minh nông lịch, chia năm thành 24 tiết để nông dân có thể dựa vào đó mà biết thời vụ sản xuất Trương Hành còn làm dụng cụ để đo động đất gọi là địa động nghi Từ sớm, Trung Quốc đã có nhiều thầy thuốc giỏi Nổi tiếng là Hoa Đà (thời Hán), người đấu tiên Trung Quốc đã biết dùng phẫu thuật để chữa bệnh Tác phẩm Bản thảo cương mục Lý Thời Trân là sách thuốc có giá trị Về mặt kĩ thuật, Trung Quốc có phát minh quan trọng : giấy, kĩ thuật in, la bàn và thuốc súng Đó là cống hiến lớn nhân dân Trung Quốc với văn minh giới +Về giấy: Thời Tây Hán người ta còn viết lên thẻ tre, lụa.Năm 105, Thái Luân quan thời Đông Hán phát minh cách dùng vỏ cây, lưới cũ, giẻ rách để làm giấy.Từ đó nghề sản xuất giấy trở thành nghề mới, tạo điều kiện phát triển nhanh chóng cho văn hóa Trung Quốc.Đến kỉ thứ VIII, kĩ thuật làm giấy truyến sang Ả rập sau đó sang phương Tây + Về kĩ thuật in: Bắt đầu từ thời Đường, in khắc trên gỗ.Đến kỉ XI ( thời Tống) người dân thường tên là Tất Thăng phát minh cách in chữ rời đất sắt nung,là bước tiến nhảy vọt nghề in, còn nhược điểm đến đầu kỉ XIV khắc phục + Về la bàn: Thế kỉ X, người Trung Quốc biết dùng sắt mài lên đá nam châm để thu từ tính dùng miếng sắt đó vào việc làm la bàn, lúc đâu la bàn thô sơ.Ban đầu người ta cắt niếng sắt có tính thử để nối bát nước treo sợi tơ chỗ kín gió-> phát minh tạo thuận lợi cho việc biển và nghề hàng hải TQ phát triển + Về phát minh thuốc súng: Từ xưa người Trung Quốc tin rằng, người ta có thể luyện vàng và thuốc trường sinh bất lão Cho đến thời Đường mục đích họ không đạt mà lại thường gây vụ nổ, việc tình cờ đó người ta tìm chất liệu mới, đó là thuốc súng Đầu kỉ X dùng làm vũ khí, đến thời Tống thì dùng vào lĩnh vực quân Kiến trúc : Vạn Lý Trường Thành, Cố cung Bắc Kinh ,Tượng phật ngọc thạch … còn lưu giữ đến ngày - Vạn Lý Trường Thành: là tường thành tiếng Trung Quốc liên tục xây dựng đất và đá từ kỷ TCN kỷ 16, để bảo vệ Đế quốc Trung Quốc khỏi công người Hung Nô, Mông Cổ,người Turk, và tộc du mục khác đến từ vùng thuộc Mông Cổ và Mãn Châu Một số đoạn tường thành xây dựng từ kỷ thứ TCN, đó tiếng là phần tường thành Hoàng đế đầu tiên Trung Quốc làTần Thủy Hoàng lệnh xây từ năm 220 TCN và 200 TCN, nằm phía bắc xa phần Vạn Lý Trường Thành củaTrung Quốc xây thời nhà Minh, và còn sót lại ít di tích - Cố cung Bắc Kinh: là cung điện hoàng gia hai triều đại Minh và Thanh, còn gọi là Sài Cấm Thành hay Tử Cấm Thành Được xây dựng từ năm 1406- 1420 triều đại nhà Minh (14 năm), tới đã 580 năm lịch sử.O đây có 14 vị hoàng đế nhà Minh Và 10 vị hoàng đế nhà Thanh đã lên ngôi đây Đây là công trình thể tài sáng tạo vĩ đại người - Năm 1924, Sài Cấm Thành đổi tên thành Viện bảo tàng Cố Cung, đã trở thành điểm du lịch tiếng Trung Quốc.Được UNESCO công nhận là di sản văn hóa giới Câu hỏi: Lập bảng thống kê các thành tựu văn học, khoa học kĩ thuật, kiến trúc Trung Quốc thời phong kiến Nhận xét văn học phong kiến Trung Quốc Kể tóm tắt tác phẩm văn học mà em đã học chương trình phổ thông xem qua phim truyền hình Việt Nam các nhà thơ, nhà văn tiếng Trung Quốc.Ý nghĩa tác phẩm này HS: Sau đại diện nhóm trình bày kết làm việc, nhóm khác nhận xét GV Kết luận, kết hợp trình chiếu hộp kiến thức và tư liệu tư tưởng, sử học HỘP KIẾN THỨC HOẠT ĐỘNG NHÓM Lĩnh vực Văn học Thành tựu Trình chiếu Powerpoint - Văn học là lĩnh vực bật văn Hình ảnh các nhà thơ tiếng hoá Trung Quốc Đỗ Phủ, Lý Bạch, Bạch Cư Dị - Thời Đường: Thơ ca đạt đến đỉnh cao nghệ thuật, với thi nhân mà tên tuổi còn sống mãi đến ngày nay, tiêu biểu là Đỗ Phủ, Lý Bạch, Bạch Cư Dị - Ở thời Minh - Thanh, xuất loại Hình ảnh kiệt tác tiếng: hình văn học là "tiểu thuyết chương hồi" với kiệt tác : - Tam Quốc Diễn Nghĩa,.Thủy Tam Quốc Diễn Nghĩa La Quán Hử, Tây Du Ký, Hồng Lâu Trung Thủy Hử Thị Nại Am Tây Mộng Du Ký Ngô Thừa Ân Hồng Lâu Mộng Tào Tuyết Cần Nhận xét: Văn học Trung Quốc thời kì phong kiến phát triển số lượng lớn nội dung phản ánh sâu sắc đời sống xã hội lúc giờ, đạt đến trình độ cao nghệ thuật Hình ảnh Tổ Xung Chi - Toán học: Cửu chương toán thuật Khoa học - kĩ thuật Kiến trúc (Hán ) tính diện tích và khối lượng khác - Thiên văn học: Nông lịch phục vụ cho Nông lịch sản xuất; địa động nghi để đo động đất Hình ảnh Hoa Đà - Y dược: đạt nhiều thành tựu quan trọng: thày thuốc Hoa Đà (Hán) dùng phẫu thuật để chữa bệnh ; sách thuốc Bản thảo cương mục Lý Thời Trân Hình ảnh phát minh kỹ thuật - Kỹ thuật : giấy, kỹ thuật in , la bàn , thuốc súng ảnh hưởng tới văn minh nhân loại Hình ảnh công trình Vạn lý trường thành , Tử cấm Thành kiến trúc tiếng ,Tượng phật ngọc thạch … còn lưu giữ đến ngày Hoạt động 3: + Nhóm 3:Tìm hiểu văn hóa truyền thống Ấn Độ: HS đọc các tư liệu sau, thảo luận nhóm, trả lời câu hỏi, đại diện nhóm lên thuyết trình, nhóm khác bổ sung Tư liệu Tôn giáo: + Đạo Phật: Ra đời Ân Độ vào kỉ VI TCN.Người sáng lập đạo phật là hoàng tử Sit-dac-ta- go-ta-ma hiệu là Sa-ky-a-mu-ni(Thích Ca Mâu Ni) - Đạo Phật truyền bá mạnh mẽ dứoi thời vua Asôka ( 273-237T.C.N), thuộc vương triều Mau-ry-a, đạo Phật trở thành quốc giáo, tiếp tục đến các triều đại Gúpta,Hác-sa,đên kỉ thứ VII Cùng với truyền bá Phật giáo, lòng tôn sùng Phật, người ta đã làm hàng chục ngôi chùa hang (đục đẽo hang đá thành chùa) Đây là công trình kiến trúc đá đẹp và lớn Cùng với chùa là tượng Phật điêu khắc đá trên đá - Chùa hang Ajanta là di sản lớn đạo Phật còn lưu giữ đến ngày Từ dải núi đá khổng lồ, người Ấn Độ cổ đại đã đục đẽo, chạm khắc tạo nên công trình kiến trúc với tầm vóc kỳ vĩ cùng tỉ mỉ, tinh tế chi tiết Đó là tổ hợp chùa hang Ajanta bang Maharasta + Ấn Độ giáo hay đạo Hin-đu vốn là đạo cổ xưa (đạo Bà la môn) người Ấn đời và phát triển, thờ vị thần chính ” Tam vị thể”: Bra ma(Thần sáng tạo),Visnu(thần bảo hộ),Siva( Thần hủy diệt) nhiều vị thần khần khác Inđra (thần Sấm sét) Đó là lực lượng siêu nhiên mà người sợ hãi.Có ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống văn hóa và tư tưởng người Ân Độ.Nó là chất men cố kết mặt tinh thần củia người Ấn Độ suốt chiều dài lịch sử, nhờ đó mà văn hóa Ấn Độ phong phú,đa dạng,thống tồn đến ngày + Cùng với đạo Hinđu phát triển thì các công trình kiến trúc thờ thần xây dựng Các ngôi đền xây dựng đá cao đồ sộ, hình chóp núi, là nơi ngự trị các thần và nơi tạc nhiều tượng thần thánh đá,hoặc đúc đồng nhiều tượng thần thánh để thờ, với phong cách nghệ thuật độc đáo - Tư liệu Chữ viết: có từ sớm chữ cổ vùng sông Ân từ 3000 năm TCN,vùng sông Hằng từ 1000 năm TCN - Ban đầu là chữ đơn sơ Brami khắc trên cột đá ( thời vua A-sô-ka) nên còn gọi cột A-Sô-ca để ghi lại pháp lệnh,huấn dụ, hay tạo dụng tượng đài kỉ niệm, nhà vua cho xây dựng hàng loạt cột đá nguyên khối khắp AĐộ( còn khoảng 30 cột).Những cột đá thon tròn nhẵn lên cao thon dần ,trên đỉnh có tạo hình thú vật( sư tử,voi,bò rừng,ngựa).=> sau lên,sáng tạo chữ Phạn( Sanskit) để viết văn,khắc bia.Chữ Pa-li viết kinh phật -Tư liệu văn học: Văn học cổ điển Ấn Độ có hai sử thi tiếng viết chữ Phạn đó là Maha-bha-ra-ta và Ra-ma-ya-na +Bộ sử thi Ma-ha-bha-ra-ta là tác phẩm sử thi (anh hùng ca) vĩ đại Ân Độ cổ đại Tác phẩm gồm 110.000 câu thơ đôi,tức 220.000 ngàn dòng thơ, dài gấp lần tổng số câu thơ hai sử thi Hilạp cổ đại Iliat và Ôđitxê cộng lại.TPhẩm này coi là đại bách khoa toàn thư văn hóa truyền thồng,các truyền thuyết,các thể chế chính trị,xã hội AĐộ cổ xưa.Nội dung sử thi Ma-ha-bha-ra-ta nói chiến tranh khốc liệt hai dòng họ Kau-ra-va và Pan-đa-va,cả hai là dòng dõi vua Bha-ra-ta vào khoảng kỉ thứ XI-X TCN.(do đó tên sách Ma-habha-ra-ta có nghĩa là Bha-ra-ta vĩ đại) - Bộ sử thi Ra-ma-ya-na( kì tích Ra-ma)là sử thi thứ hai Ân Độ cổ đại, gồm 24.000 câu thơ đôi, tức 48.000 dòng thơ, chưa 1/3 khối lượng Ma-ha-bhara-ta,nhưng bố cục chặt chẽ,nội dung tác phẩm là câu chuyện tình duyên hoàng tử Ra-ma và ngừoi vợ thủy chung Sita.Đây là sử thi nhân dân yêu thích Câu hỏi: Thời Gúp-ta đã có công trình kiến trúc, điêu khắc, tác phẩm văn học tuyệt vời, làm cho văn hoá truyền thống Ấn Độ, có giá trị vĩnh cửu, xuyên suốt thời gian lịch sử loài người Người Ấn Độ đã mang văn hoá, đặc biệt là văn học truyền thống mình, truyền bá bên ngoài Đông Nam Á là nơi chịu ảnh hưởng rõ rệt văn hoá Ấn Độ Văn hoá Ấn Độ đã theo chân các thương nhân đến Đông Nam Á, tạo nên ảnh hưởng lâu dài và sâu rộng phần lớn Đông Nam Á Đạo Hinđu, đạo Phật, nghệ thuật, chữ viết, triết học, thần thoại các cư dân địa Đông Nam Á tiếp nhận cách sáng tạo để tạo nên thành tựu văn hoá, văn minh đặc sắc các dân tộc Đông Nam Á Câu hỏi: 1.Lập bảng thống kê các thành tựu phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ.Em có nhận xét nào văn hóa truyền thống Ấn Độ 2.Những yếu tố văn hóa truyền thống nào Ấn Độ có ảnh hưởng bên ngoài và ảnh hưởng đến nơi nào nhiều HS: Sau đại diện nhóm trình bày kết làm việc, nhóm khác nhận xét GV Kết luận, kết hợp trình chiếu hộp kiến thức và tư liệu văn hóa truyền thống Ấn Độ HỘP KIẾN THỨC HOẠT ĐỘNG CỦA NHÓM Lĩnh vực Thành tựu Trình chiếu Powerpoint + Đạo Phật : Ra đời kỉ VI, Người Hình tượng Phật giáo sáng lập là Sit-dac-ta- go-ta-ma hiệu là Sa-ky-a-mu-ni(Thích Ca Mâu Ni) Thời kì Gúpta tiếp tục phát triển, truyền bá khắp Ấn Độ Kiến trúc Phật giáo phát triển (chùa hang, tượng Phật đá) + Ấn Độ giáo (đạo Hin-đu giáo:) Hình tượng ba các thần : Tôn giáo đời và phát triển, với tín ngưỡng từ cổ Rama, sita, vinus xưa, tôn thờ nhiều thần thánh Các công trình kiến trúc thờ thần xây dựng với phong cách nghệ thuật độc đáo + Hồi giáo: Do Mohamét sáng lập, Hình thánh địa Mécca Hồi Chữ viết Văn học cổ điển Ấn Độ(văn học Hin-đu) Về kiến trúc Nhận xét Những yếu tố ảnh hưởng bên ngoài đời Ảrập Bắt đầu truyền bá giáo và vương triều Hồi đến Trung Á, lập nên Vương quốc giáo Đêli Hồi giáo Tây Bắc Ấn Độ Có từ sớm, từ chữ đơn giản Bra- Chữ Brami-chữ Phạn mi (Brahmi) đã nâng lên, sáng tạo và hoàn thiện thành hệ chữ Phạn (Sanskrit) dùng để viết văn, khắc bia Chữ Pa-li viết kinh Phật Mang tinh thần và triết lí Hin-đu giáo Hình tiêu biểu cho hai tác phát triển Có hai sử thi phẩm tiếng là Ma-ha-bha-ra-ta, Ra-ma-yana Có nghệ thuật tạc tượng Phật, số Hình tượng phật, chùa công trình mang dấu ấn kiến trúc Hồi hang ajanta, lăng Ta-giogiáo, xây dựng kinh đô Đê-li trở ma-han thành thành phố lớn giới lúc Văn hoá truyền thống Ấn Độ định hình và phát triển từ thời Gúp ta, có giá trị văn hoá vĩnh cửu Có ảnh hưởng bên ngoài, là khu vực Đông Nam Á, đồng thời bước đầu tạo giao lưu văn hoá Đông - Tây - Tất các lĩnh vực văn hóa truyền thống Ấn Độ đạo Phật, đạo Hinđu, chữ viết, văn học, kiến trúc có ảnh hưởng bên ngoài và ảnh hưởng nhiều tới các nước khu vực Đông Nam Á Thái Lan, Mianma, Lào, Việt Nam, Campuchia…và ảnh hưởng đến Trung Quốc Hoạt động 4: - Nhóm 4: Tìm hiểu văn hóa Đông Nam Á thời phong kiến HS: Cả nhóm đọc tư liệu, thảo luận, trả lời câu hỏi, cử đại diện lên thuyết trình trước lớp, các nhóm khác bổ sung HS đọc tư liệu sau: Các nước Đông Nam Á đã tiếp thu và vận dụng văn hóa Ấn Độ, Trung Hoa để phát triển sáng tạo văn hóa mình với nét độc đáo a.Chữ viêt: Về chữ viết, từ đầu công nguyên, cần ghi chép các dân tộc Đông Nam Á đã vay mượn chữ Hán Trung Hoa, (như Việt Nam) và chữ Sanskrit ( Lào, campuchia, Mianma) Ấn Độ để xây dựng chữ viết riêng cho dân tộc mình Từ kỷ XIII , chữ viết Ả Rập đã ảnh hưởng mạnh mẻ đến các quốc gia hải đảo Malaysia, Indonesia Từ kỷ XVI, tiếp xúc với phương tây, chữ viết các quốc gia Đông Nam Á chuyển đổi theo hướng Latinh hóa (chữ viết Brunay, Malaysia, Indonesia, Philippin và Việt Nam) sử dụng ngày b.Văn học: - Văn học dân gian, văn học viết , truyện cười, truyện thần thoại… phản ánh tình cảm người thiên nhiên, đất nước, người sống chung cộng đồng Ví dụ: Một số tác phẩm văn học Việt Nam từ kỉ X-XV phát triển trên sở văn tự người Hán, phản ánh tâm tư, tình cảm người thời kì này tình yêu đất nước với các tác phẩm tiêu biểu Nam quốc Sơn Hà, Chiếu dời đô, Hịch tướng sĩ.Các tác phẩm mang nội dung nhân đạo Truyện Kiều, Chuyện người gái Nam Xương hay tác phẩm mang nội dung tự Lục Vân Tiên, - Văn học các nước Lào, Campuchia, Mianma chịu nhiều ảnh hưởng hai sử thi Ấn Độ Mahabharata và Ramayana sâu đậm Việt Nam chịu ảnh hưởng văn học Hán c.Tôn giáo: Đông Nam Á tiếp thu đạo Phật, đạo Hin đu Ấn Độ, ảnh hưởng Nho giáo, Đạo giáo Trung Quốc (Việt Nam) Các nước Cămpuchia chịu ảnh hưởng Bà La Môn giáo, Ấn Độ giáo, Phật giáo, có nước Thái Lan, Mianma chịu ảnh hưởng Phật giáo, có nước Lào tiếp thu Phật giáo qua ảnh hưởng Phật giáo tới Cămpuchia.Phật giáo trở thành quốc giáo bốn nước Lào, Cămpuchia, Thái Lan, Mianma, phần nào giống tình hình Việt Nam trước kỷ XV d Kiến trúc: - Phần lớn các nước Đông Nam Á mô kiến trúc Hin-đu và kiến trúc Phật giáo Ấn Độ Hin-đu với các đền hình tháp nhọn nhiều tầng, Phật giáo với các kiểu tạc tượng phật - Các công trình tiêu biểu: : Ăng –co-Vát, Ăng-co-Thom ( Campuchia), tháp Thạt Luổng ( Lào), chùa Vàng ( Mianma), đô thị cổ Pa-gan (Mi-an-ma) Khu đền tháp Bôrô-bu-đua ( Inđônêxia), - Hòa nhập với khu vực văn hóa tinh thần, vật chất Việt Nam đạt nhiều thành tựu như: Nho giáo, Đạo Phật, Đạo hinđu, Tháp báo Thiên, Văn miếu quốc tử giám, - Tất các gia ttrị văn hóa Đông Nam Á còn tòn đến ngày và mai sau, góp phần lám phong phú văn hóa giới Câu hỏi: 1.Chứng minh ảnh hưởng văn hóa Ân Độ các quốc gia Đông Nam Á nói chung, Việt Nam nói riêng 2.Văn hóa là gì?Chúng ta phải làm nào để giữ gìn và phát huy sắc văn hóa dân tộc Việt Nam HS: Sau đại diện nhóm trình bày kết làm việc, nhóm khác nhận xét GV Kết luận, kết hợp trình chiếu hộp kiến thức và tư liệu văn hóa truyền thống Ấn Độ HỘP KIẾN THỨC HOẠT ĐỘNG CỦA NHÓM Lĩnh vực Chữ viết: Văn học Tôn giáo: Kiến trúc: Nhận xét Việt Nam Nội dung - Dựa trên chữ Phạn Ân Độ các dân tộc Đông Nam Á đã sáng tạo chữ viết riêng mình như: chữ Chăm cổ, chữ Khơ-me cổ, chữ Lào, chữ viết ngừơi Thái, ngừời Mi-an-ma chịu ảnh hưởng nét cong chữ Phạn Văn học Hinđu Ấn Độ ảnh hưởng đến khu vực Đông Nam Á đặc biệt là hai sử thi Rama ya na và Ma-ha-bhara-ta Đông Nam Á tiếp thu đạo Phật, đạo Hin đu Ấn Độ - Phần lớn các nước Đông Nam Á mô kiến trúc Hin-đu và kiến trúc Phật giáo Ấn Độ Hin-đu với các đền hình tháp nhọn nhiều tầng, Phật giáo với các kiểu tạc tượng phật - Các công trình tiêu biểu: : Ăng –coVát, Ăng-co-Thom ( Campuchia), tháp Thạt Luổng ( Lào), chùa Vàng ( Mianma), đô thị cổ Pa-gan (Mi-anma) Khu đền tháp Bô-rô-bu-đua ( Inđônêxia), Trình chiếu Power point Chữ Khơme cổ Campuchia và chữ Chăm Việt Nam Giới thiệu số hình ảnh Phật giáo và Hinđu giáo Đông Nam Á Các nước Đông Nam Á đã tiếp thu và vận dụng văn hóa Ấn Độ để phát triển sáng tạo văn hóa mình xây dựng văn hóa riêng với nét độc đáo - Việt Nam ảnh hưởng đạo Phật, đạo Hình ảnh chùa, tháp Chàm Hin đu Ân Độ với các công trình kiến trúc Tháp Chàm, khu thánh địa Mĩ Sơn Khái niệm Văn hóa các bao gồm văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, Văn hóa: tương tác người với môi trường tự nhiên và xã hội, lưu truyền từ hệ này qua hệ khác Để giữ gìn và phát huy - Giữ gìn và phát huy sắc dân tộc là nhiệm vụ tất sắc văn hóa người Việt Nam.Văn hóa dân tộc phát huy với sắc dân tộc Việt Nam: riêng thì thì văn hóa nhân loại phong phú và đa dạng - Chúng ta phải xây dựng văn hóa Việt Nam đậm đà sắc văn hóa dân tộc.Phải kế thừa phát huy tất các văn hóa cuả các dân tộc nước miền tổ quốc - Trong quá trình giao lưu quốc tế, phải tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại làm giàu văn hóa dân tộc, chống lại văn hóa độc hại - Tạo môi trường văn hóa văn minh, lành mạnh, thân thiện - Đẩy mạnh phương châm xã hội hóa nghiệp văn hóa 4.Củng cố bài học: - GV hệ thống lại thành tựu văn hóa các nước phương Đông thời phong kiến, nét tương đồng văn hóa phương Đông - HS chọn thành tựu văn hóa mà mình ấn tượng nhất, yêu thích trình bày thành tựu đó qua đoạn văn ngắn 5.Giao bài tập nhà: 1.Trên sở bài học và hiểu biết mình, em hãy đóng vai người hướng dẫn viên du lịch giới thiệu công trình kiến trúc phương Đông: Cố sung Bắc Kinh và chùa hang Ajanta Văn hóa là gì? Phải làm nào để giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc Việt Nam Sưu tầm tư liệu, hình ảnh các công trình kiến trúc địa phương em sống ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ,Trung Quốc 3.Hoàn thành bảng thống kê các thành tựu văn hóa Phương Đông thời phong kiến Nhận xét chung các thành tựu văn hóa này Mẫu: Lĩnh vực Tôn giáo Sử học Chữ viết Văn học KHKT Kiến trúc Điểm chung VH Trung Quốc VH Ấn Độ VH Đông Nam Á GV: Lưu Thị Quyên Tổ: Sử -Địa- GDCD