Đang tải... (xem toàn văn)
Vùng văn hóa Trung Bộ - Bản nghiên cứu đầy đủ thông tin, súc tích, có kèm ảnh.
BÀI TIỂU LUẬN MƠN: CƠ SỞ VĂN HĨA VIỆT NAM Đề bài: Vùng văn hóa gì? Đứng góc nhìn chuyên ngành anh chị (thời trang, nội thất, đồ họa…) trình bày trang phục nhà hình thức nghệ thuật khác để thấy rõ đặc trưng văn hóa vùng văn hóa? (2 điểm) Trình bày khái niệm vùng văn hóa (4 điểm) Giới thiệu chung vùng văn hóa (vùng địa lý, môi trường tự nhiên, chủ thể, ngơn ngữ…) (4 điểm) Trình bày sâu vấn đề liên quan đến chuyên ngành nội thất - nhà , nơi cư trú; trang phục – thời trang… MỤC LỤC: Lời mở đầu I.Khái niệm vùng văn hóa………………………………… II Đặc trưng vùng văn hóa Trung Bộ………………… III.Đặc trưng văn hóa vùng văn hóa Trung Bộ……… Khái quát lịch sử……………………………………… Về trang phục người Chăm……………………… IV.Kết luận………………………………………………… Tài liệu tham khảo Lời mở đầu "Văn hóa sợi đỏ xun suốt tồn lịch sử dân tộc, làm nên sức sống kháng chiến, giúp cộng đồng dân tộc Việt Nam vượt qua sóng gió thác ghềnh tưởng chừng khơng thể vượt qua được, để không ngừng phát triển lớn mạmh " (Phạm Văn Đồng) Dân tộc Việt Nam ta từ xưa đến vốn có hệ thống văn hóa lâu đời đậm sắc phong vị quê hưong Mỗi miền quê, vùng đất tự mang dầu ấn văn hóa riêng biệt, vừa có nét đặc thù, lại vừa thống tính chỉnh thể văn hóa dân tộc Việt Nam Đo dọc dài đất hình chớp, chỗ bắt gặp sắc, phong vị văn hóa địa danh Việt Nam vùng đất quê hưong- không gian văn hóa có nhiều nét đặc sắc, tiêu biểu Tuy nhiên, trước tìm thấy vùng văn hóa Trung Bộ, xem qua số khái niệm liên quan I Khái niệm vùng văn hóa: Vùng văn hóa khơng gian văn hóa định, tạo thành đơn vị dân cư phạm vi địa lý hay nhiều tộc người, sáng tạo hệ thống dạng thức văn hóa mang đậm sắc thái tâm lý cộng đồng, thể mơi trường xã hội nhân văn thơng qua hình thức ứng xử người với tự nhiên, xã hội ứng xử với tiến trình lịch sử phát triển lâu dài - Có hai yếu tố tạo sắc văn hóa vùng: + Yếu tố môi trường sinh thái - tự nhiên mà từ sinh ra/quy định cách thức cư trú, canh tác, đấu tranh sinh tồn phát triển + Yếu tố chứa đựng hình thức biểu văn hóa người, tạo cung cách nhận thức - hoạt động riêng, tạo nếp sống, phong tục tập quán, văn học nghệ thuật, ngôn ngữ quan hệ giao lưu kinh tế - văn hóa,… nội cộng đồng hay với cư dân vùng đất/ địa phương khác Vùng văn hóa để khơng gian có tương đồng hồn cảnh tự nhiên, dân cư sinh sống , từ lâu có mối quan hệ nguồn gốc lịch sử, có tương đồng trình độ phát triển kinh tế - xã hội, cộng đồng địa vực diễn mối giao lưu, ảnh hưởng văn hóa qua lại, nên vùng hình thành đặc trưng chung, thể sinh hoạt văn hóa vật chất văn hóa tinh thần cư dân, phân biệt với vùng văn hóa khác II Đặc trưng vùng văn hóa Trung Bộ: Văn hóa Việt Nam chia thành vùng chính, vùng lại chia thành tiểu vùng Các vùng văn hố: Vùng văn hóa Tây Bắc Vùng văn hóa Việt Bắc Vùng văn hóa đồng Bắc Bộ Vùng văn hóa Trường Sơn- Tây Nguyên Vùng văn hóa Bắc Trung Bộ duyên hải miền Trung Vùng văn hóa Nam Bộ Trong tiểu luận nhóm em trình bày vùng văn hóa Trung Bộ Khái quát địa hình địa lí thời tiết xã hội Vùng văn hố Trung Bộ: Vùng văn hoá Trung Bộ bao gồm tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế, Quảng Nam, Đà Nẵng, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú n, Khánh Hịa, Ninh Thuận, Bình Thuận Do vị địa lý - lịch sử, Trung Bộ trở thành trạm trung chuyển, nơi dừng chân người Việt trước tiến phía Nam mở cõi Nơi diễn giao lưu trực tiếp người Việt người Chăm, người Việt tiếp nhận di sản văn hóa Chàm (cả hữu thể vơ thể) Việt hóa để trở thành Sự tiếp biến văn hóa khiến văn hóa người Việt Trung Bộ thay đổi so với người Việt Bắc Bộ Điều kiện tự nhiên, môi trường làm cho vùng đất hình thành văn hóa biển bên cạnh văn hóa nơng nghiệp Nói đến miền Trung, tổng thể hệ thống nằm tổng thể hệ thống Việt Nam, người ta thường ý đến đặc điểm sau đây: - Thứ nhất, địa hình miền Trung hẹp theo chiểu ngang Đông Tây, chia cắt theo chiều dọc Bắc Nam với nhiều đèo núi Là vùng đất trải dài từ Quảng Bình đến Ninh Thuận - Thứ hai, địa hình bị cắt xẻ mạnh sơng núi - Thứ ba, Trung Bộ có hệ thống sơng ngịi đa dạng, có nhiều đảo gần bờ Dưới chân đèo sông lớn nhỏ, chảy ngang theo chiều Tây - Đóng biển, sơng ngắn, nước biếc xanh, phù sa, châu thổ hẹp, nhiều cửa sông sâu tạo thành vịnh, cảng Vận động tạo sơn "ném" biển xa đảo quân đảo Chưa kể quần đảo san hô xa khơi Hồng Sa, Trường Sa, chi nói hịn đảo gần bị Hịn Gió (Qng Bình) ; Cồn Cỏ (Quảng Trị), Cù Lao Chàm (Quảng Nam), Lý Sơn (Quảng Ngãi), Phú Quý (Phú Yên), Hòn Tre (Khánh Hòa) v.v , tạo "bình phong" ngăn chặn bớt sóng gió Biển Đơng Suốt dài đất miền Trung, đường bờ biển Việt Nam "ưỡn" cong, "lồi" phía sau Biển Đơng, đành ràng hướng gió bão, sóng thần, luồng cá biển chạy gắn bò hơn, so với miền Bắc Sát bờ biển, từ Quảng Bình trở vơ Nam, Ngãi, Bình, Phú có dải cồn cát chạy dọc dài Bắc Nam ghi dấu đường biển cũ Ở dải cồn cát vùng trũng phân bố xóm làng ruộng lúa ngày Chân cồn bàu nước - Thứ tư khí hậu, miền Trung lại có mùa mưa lệch pha với hai đầu Bắc Nam đất nước, miền Trung, lại gập gió Tây khó nóng, thổi từ Lào qua (xưa người dần gọi gió Lào), tạo Gió khơ rang cho miền Trung Thứ năm, nơi diễn giao lưu văn hóa người Việt người Chăm Chính đặc điếm tự nhiên, xã hội, lịch sử Trung Bộ tạo cho vũng văn hóa Trung Bộ đặc điểm riêng, so với vùng văn hóa Việt Nam Đặc điểm chung vùng văn hóa Trung Bộ Khác với Nam Bộ khai phá muộn hơn, khác với Bắc Bộ địa bàn tụ cư khai thác lâu đời người Việt, vùng Trung Bộ thời kì dài thuộc tiểu quốc vương quốc Chămpa, trước người Việt vào nơi Nền văn hóa Chămpa thời rạng rỡ, ánh hào quang hát lên mặt nước buổi • chiều tà Vì vậy, đặc điểm thứ vùng văn hóa Trung Bộ phải vùng đất chứa nhiêu dấu tích văn hóa Chămpa Tiếp nhận di sản văn hóa Chăm: Dọc miền Trung, tổ hợp nhiều đền đài Champa bao quanh núi Đó tháp Chàm phơi sương gió năm tháng Lịch sử qua bao nỗi thăng trầm, đùi phải trải qua bao dâu bể, tháp Chăm sừng sững dấu ân khơng thể phai mờ Ở Huế, cịn tháp đơi Liễu, Cốc Thượng, tháp Núi Rùa Ở Quảng Nam, Đà Nẵng, Mỹ Sơn có tháp, "đại diện tiêu biểu cho tất giai đoạn phong cách nghệ thuật kiến trúc Champa, Bằng An có tháp, Đống Dương có tháp, Chiên Đàn có tháp,… Có thể nói, khó có vùng văn hóa nước ta lại có nhiều tháp Chăm vùng văn hóa Trung Bộ Tổ hợp nhiều đền đài Champa bao quanh núi Ngoài tháp, di vật văn hóa Chămpa cịn mặt đất, lịng đất nhiều tượng bà Põ Nagar, tượng chó, đặc biệt tượng linga, yoni Đó phù điêu, trụ đá, bia đá v.v • Các di sản văn hóa Chăm nằm rải rác dọc miền Trung Một di tích thuộc quần thể văn hóa Chăm thánh địa Mỹ Sơn Cùng với tín ngưỡng dân gian người Chăm thờ bà mẹ xứ sở, thò cá voi, thờ thần biển v.v • • Trong văn hóa đời thường: bữa ăn cư dân Việt Trung Bộ bắt đầu có thay đổi, nghiêng hải sản, đồ biển Nói cách khác, yếu tố biển đậm đà cấu bữa ăn cư dân Mặt khác, người dân Việt Trung Bộ, tính chất khí hậu, nói rộng điều kiện tự nhiên chi phối, nên sử dụng nhiều chất cay bữa ăn Yếu tố sông, biển gắn liền với đời sống người Vùng đất Trung Bộ sở hữu nét văn hóa độc đáo, tiếp nhận văn hóa Chăm hình thành giá trị văn hóa đặc trưng vùng ven biển miền Trung Đặc trưng văn hóa vùng văn hóa Trung Bộ: III Phân tích sâu trang phục dân cư vùng văn hóa Trung Bộ thời kì Cổ Trung Đại (từ kỷ 5, kéo dài tới cuối kỷ 15, năm 1520) Khái quát lịch sử: Dọc dải đất Việt Nam ngày vào thời xưa tồn ba quốc gia Về đại thể miền bắc lãnh thổ Đại Việt, miền trung địa bàn vương quốc văn hóa Chăm Pa miền nam phần lãnh thổ vương quốc Phù Nam Từ hai kỷ đầu Công nguyên kỷ XVII-XVIII, dải đất miền Trung Việt Nam tại, chủ yếu từ Đèo Ngang Hàm Thuận, nhiều thời bao gồm Tây Nguyên, nảy sinh, phát sáng rực rỡ tắt dần văn minh độc đáo, ta gọi văn minh Chămpa mà sợi dây liên kết nhà nước mà sử sách Trung Hoa, Đại Việt gọi tên Lâm Ấp, Hoàn Vương, Chiêm Thành, với miền lãnh thổ – "tiểu quốc" xuất sử sách Hoa Việt tên Địa Lý, Ma Linh, Bố Chính, châu Ơ, châu Lý, Chiêm Động, Cổ Lũy, Thi Bị, Thượng Nguyên, Bôn đà lãng…, hay bi ký Phạn – Chàm với tên Chămpapura, Amaravati, Vijaya, Kauthara, Panduranga, Virapura, v.v… Văn hóa Chămpa phận hợp thành, thành tố phức thể văn hóa việt Nam… Dân tộc Chăm vốn sinh tụ duyên hải miền Trung Việt Nam từ lâu đời, kiến tạo nên văn hoá rực rỡ với ảnh hưởng sâu sắc văn hoá Ấn Ðộ Hiện cư dân Chăm gồm có ba phận chính: - Nhóm Chăm Bà La Mơn Bà Ni tập trung chủ yếu tỉnh Ninh Thuận Bình Thuận - Nhóm Chăm Islam theo Hồi giáo thống, cịn gọi Chăm Hồi giáo mới, để phân biệt với người Chăm Bà Ni theo Hồi giáo cũ Nhóm chủ yếu An Giang, Tây Ninh, thành phố Hồ Chí Minh… - Nhóm Chăm H’roi chủ yếu Bình Định, Phú n, khơng chịu ảnh hưởng tơn giáo nào, họ theo tín ngưỡng ngun thủy nhiều nét tương đồng văn hóa với người Ba Na, người Ê Đê sinh sống xung quanh Về trang phục dân tộc Chăm Chăm H’roi Vùng Trung Bộ: Dân tộc Chăm H’roi chủ yếu Bình Định, Phú Yên, không chịu ảnh hưởng tôn giáo nào, họ theo tín ngưỡng nguyên thủy nhiều nét tương đồng văn hóa với người Ba Na, người Ê Đê sinh sống xung quanh Nam nữ quấn váy Ðàn ông mặc áo cánh ngắn xẻ ngực cài khuy Ðàn bà mặc áo dài chui đầu Màu chủ đạo y phục màu trắng vải sợi Ngày nay, sinh hoạt ngày, người Chăm ăn mặc người Việt miền Trung, có áo dài chui đầu cịn thấy xuất giới nữ cao niên Trang phục đàn ông Chăm H’roi Đàn ông Chăm H’roi thường mặc quần màu trắng kết hợp với áo gom màu đen, tay ngắn, xẻ nách hai bên, có khơng có cúc, cột hai dây màu đỏ trước sau ngực Từ đường đỏ cột vào sợi dây cườm màu xanh, đỏ, trắng thả xuống gấu áo dây cột đồng xu Trong đó, trang phục gái Chăm H’roi mặc lễ hội vải thơ, trắng trơn, dài ngang gối, khơng trang trí hoa văn, cổ trịn, tay dài, có khơng có khuy cài cúc theo kiểu chui đầu Cùng với dây thắt lưng bắt chéo qua vai trang trí nhiều họa tiết hoa văn đặc sắc, màu chủ đạo ln đỏ tươi vàng óng Để tạo nét quyến rũ, phụ nữ Chăm H’roi thường chọn khăn đội đầu để tơ thêm sắc thái hài hịa Trang phục truyền thống thiếu nữ Chăm H’roi Người Chăm theo chế độ mẫu hệ nên người phụ nữ Chăm trung tâm lưu giữ nét văn hóa đặc sắc, có áo dài Chăm truyền thống Với phụ nữ Chăm, áo dài truyền thống trang phục thiêng liêng quý giá nhất, mặc vào lễ hội lớn dân tộc hay lễ cưới hỏi… Áo dài Chăm gắn liền với lễ hội dân tộc Để cấu thành trang phục phụ nữ Chăm truyền thống hoàn chỉnh phải hội tụ đủ yếu tố gồm: áo dài, váy, talei kabak (dây thắt lưng chéo), talei ka-in (dây thắt lưng ngang), khăn đội đầu, khuyên tai trang sức đeo cổ hạt cườm đen óng Khi khốc lên, trang phục tạo cho người phụ nữ Chăm dáng vẻ quyến rũ duyên dáng đến lạ kỳ Áo dài khía cạnh biểu sắc văn hóa dân tộc có áo dài phụ nữ Chăm Aó dài phát triển qua thời đại, làm phong phú đời sống vật chất tinh thần người Trong suốt chiều dài lịch sử cuả Chămpa Indrapura,Amravati,Viyaja Panturagar theo chế độ xã hội mẫu hệ, phụ nữ chăm có vị trí quan trọng việc trì phát triển văn hóa truyền thống dân tộc Phụ nữ Chăm chủ nhà, người thừa kế tài sản người bảo tồn di sản văn hóa Chăm bền vững nhất,khơng bị mai số dân tộc ngữ hệ Trong trình phát triển đời sống sáng tạo hệ thống áo dài dân tộc Chăm phong phú đặc sắc thể phong cách, tập quán, tính cách, nếp sống qua kiểu dáng, màu sắc hoa văn… Lịch sử áo dài Chăm có từ lâu đời từ hàng ngàn năm, gắn liền với môt dân tộc vương quốc hùng mạnh thuộc văn minh cổ đại ,qua tư liệu G Maspero, Vương quốc Chămpa có viết “người Chàm kỷ xảo, phụ nữ dệt vải , lụa trắng lông ngỗng thường dâng cho vua chúa tàng trữ kho chứng tỏ họ dệt khéo, họ biết dùng sợi vàng xen vào sọi ngang để dệt họa tiết lấp lánh tinh xảo đẹp mắt, mặt kiểu khác , không phân biệt mặt trái mặt phải Aw ka mei Cam ( áo dài) truyền thống phụ nữ Chăm đươc cấu tạo mảng vải không xẻ tà mà họ gọi aw kaung loại áo phần thân áo chảy dài từ vai xuống ngang bụng dừng lại Do khung dệt xưa dệt vải không mét,phần thứ hai từ ngang bụng qua đầu gối tới gót chân – phần may ghép hai phần mặt trước mặt sau, hai cánh tay nối lại hai phần vai nách áo cuối hai mảnh nhỏ đắp vào hai bên hong người Chăm gọi là” aw dua baung” cổ áo thường khoét lổ trái tim , phụ nữ Chăm thường may ghép nhiều màu áo cổ truyền, màu thường ưa chuộng màu tím vàng, đỏ, xanh cây, trắng , đen thường bố trí hai cánh tay, thân ( từ eo hong trở lên) (thân phần cò lại thân áo) bố trí màu tùy thích, người Chăm gọi aw bak kwang , người Việt gọi áo vá quàng Nhưng áo dài thường hai màu , áo may vải trơn , khơng có hoa văn Khi mặc phủ trùm lên váy , đặc biệt tạo thêm phần thẩm mỹ thường choàng dây thắt lưng, tạo bước uyển chuyển nổn bật thể phụ Chăm, hai bên hong có mở ngang eo hong có hàng khuy bấm nút vải , đặc trưng phong cách áo dài truyền thống Chăm thường mặc lễ hội Katê, Ramưvan ,cưới hỏi v,v,,, , qua cho nhìn nhận điều truyền thống áo Chăm vải ghép lại may quay trịn, bó thân người phụ nữ Chăm Để làm đẹp tăng thêm phần thẩm mỹ áo dài , tư thẩm mỹ người Chăm dùng gam màu làm bật thể người phụ nữ lộng lẫy kiêu sa Dây thắt lưng điểm nhấn độc đáo cho trang phục Chăm, dây buộc chéo qua ngực (talei kabak) dây buộc quanh ngang eo (talei kain) Dây thắt lưng trang trí nhiều nét họa tiết hoa văn đặc sắc, màu chủ đạo đỏ tươi vàng óng, chủ yếu dệt nên đôi bàn tay người phụ nữ Chăm làng dệt truyền thống Mỹ Nghiệp Thiếu dây thắt lưng làm cho thiếu nữ Chăm nữ tính hiền hịa, dun dáng Áo dài Chăm (Aw kamei) biểu tượng truyền thống, linh hồn cốt túy dân tộc, sắc thái bật sắc dân tộc Chăm Đặc biệt giao thoa , tiếp biến văn hóa Chăm Kinh Qua q trình giao thoa tiếp biến văn hóa khơng tránh khỏi biến đổi tùy theo hoàn cảnh lịch sử tảng ban đầu, nét đặc trưng loại áo dài bít tà, cổ trái tim ln lưu giữ Đây cách người Chăm biết kết hợp truyền thống đại, đổi văn hóa trang phục bật áo dài, phải phù hợp với đinh hướng giá trị xã hội cộng đồng , biến đổi nữ phục người chăm trình hình thành phát triển vừa tuân thủ quy luật vận động sống, xã hội vừa tuân theo ý thức thẩm mỹ thân giới nữ người Chăm Trong q trình yếu tố văn hóa yếu tố thẩm mỹ truyền thống nữ phục dân tộc , cộng đồng người chăm trân trọng bảo tồn Qua nghiên cứu lịch sử Vương quốc Chămpa thuộc vào văn minh cổ đại, phát triển lĩnh vực tromg tiếng dệt tơ lụa ,người chăm tự trồng dệt vải, kỹ thuật dệt cịn hạn chế nên kích thước khn vải nhỏ hẹp, nên việc cắt may áo phải làm từ nhiều mảnh vải ghép lại Ngày kỹ thuật dệt, nhuộm vải cải tiến mang lại sản phẩm dệt với chất lượng tốt hơn, mẫu mã đa dạng Trong q trình đại hóa xã hội, trình đổi đem lại biến đổi kinh tế, mức sống xã hội cho nhóm cộng đồng Chăm Hoa văn thổ cẩm Chăm Tín ngưỡng dân gian truyền thống người Chăm niền tin vào thần linh (Pô Yang) Với niềm tin vào tín ngưỡng đa thần, người Chăm quan niệm thiên nhiên vật thể xung quanh người có linh hồn - tất có linh hồn ln ln có mối quan hệ với người Hơn nữa, người Chăm coi sống sau chết “thế giới bên kia” nơi linh hồn tồn mãi Vì vậy, sống họ tôn thờ đấng tạo vũ trụ Đấng ấy, người Chăm gọi ông Trời (Pô Yang Hit) Ngồi Pơ Yang hit, họ cịn có phong tục tin thờ hệ thống Pô Yang lễ hội truyền thống cổ khác Ngoài tin thờ Pơ Yang nói đây, sống đồng bào Chăm ln ln gắn bó với thần linh linh hồn người họ tộc chết Bởi việc tín ngưỡng thần linh thờ cúng ông bà, tổ tiên người Chăm xem tập tục, truyền thống đạo đức chiếm giữ vị trí vơ quan trọng đời sống tâm linh cộng đồng Bộ trang phục phụ nữ Chăm H’Roi (tỉnh Bình Định) hội tụ đầy đủ yếu tố truyền thống gồm: áo dài, váy, talei kabak (dây thắt lưng chéo), talei ka-in (dây thắt lưng ngang), khăn đội đầu, khuyên tai trang sức hạt cườm đen óng Về bản, phụ nữ Chăm thường đội khăn phủ mái tóc quấn gọn đầu, quấn theo lối chữ nhân, với loại khăn to quàng từ đầu phủ kín vai Một điều bắt buộc, áo may sát theo dáng người, cổ trịn, kín, tay may vừa sát cổ tay, không rộng áo dài Việt, phụ nữ trẻ chọn màu xanh nhạt, hồng, trắng, phụ nữ lớn tuổi chọn màu tối sẩm Người Chăm cịn gìn giữ lưu truyền trang phục tộc người riêng biệt cho đàn ông lẫn phụ nữ, họ có truyền thống trồng bơng, dệt vải lâu đời phát triển trình độ cao mà ngày nhận biết làng dệt thổ cẩm tiếng Lễ đổ đầu người Chăm H’ro Trang phục cưới truyền thống đồng bào Chăm Dù lễ hội người Chăm Awal hay Chăm Ahier, du khách bắt gặp cô gái Chăm duyên dáng áo dài đủ màu sắc, với khăn bay phấp phới tay tay rảo bước bậc tam cấp đến tháp uy nghiêm, cổ kính Những hình ảnh đặc sắc tạo nên dân tộc Chăm khác lạ, độc đáo đầy sức quyễn rũ du khách gần xa Trang phục phụ nữ chăm có biến đổi vừa phù hợp với nhu cầu thị hiếu thẩm mỹ đại vừa phù hợp với quan niệm, tiêu chuẩn truyền thống trang phục dân tộc chăm, hai yếu tố kết hợp chặt chẽ, chi phối trình phát triển trang phục từ truyền thống đến đại , từ cá nhân đến xã hội Về áo dài, nói thẩm mỹ dân tộc, quan điểm xã hội người chăm đẹp, sở thích cá nhân phụ nữ chăm yếu tố tác động trực tiếp Tuy nhiên tâm lý cộng đồng có vai trị định tác động đến tồn phát triển áo dài phụ nữ chăm.Những cải biến vơ tình cố ý mang tính cá thể giá trị sáng tạo cần có thời gian cộng đồng chăm, thẩm định, văn hóa chăm tiếp nhận ,điều muốn nói hịa mà khơng tan IV Kết luận: Đồng bào Chăm, gọi người Chàm, số 54 dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam; dân tộc có truyền thống lịch sử, văn hóa lâu đời, đa dạng phong phú Một đa dạng phong phú văn hóa người Chăm, dân tộc có chữ viết sớm nước ta; truyền thống văn hóa góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn hóa, đậm đà sắc dân tộc văn hóa Việt Nam Nói tóm lại, Trung Bộ vùng văn hóa có nhiều đặc thù Tộc người chủ thể dân tộc Chăm với lịch sử văn hóa họ tạo nét đặc thù Tuy nhiên đặc thù khơng phá vỡ tính thống văn hóa Việt Bắc văn hóa nước Bài tiểu luận nhóm em đến kết thúc Cảm ơn cô xem tiểu luận Dưới tài liệu mà nhóm em tham khảo Tài liệu tham khảo https://www.facebook.com/songxanhtour/posts/1553493784867556:0 https://fudozon.com/tin-tuc/6-vung-van-hoa-o-viet-nam 3113.html https://nguoivietnam.vn/van-hoa-mien-trung/ https://hoc247.net/co-so-van-hoa-vn/bai-4-vung-van-hoa-trung-bo-l8241.html https://www.slideshare.net/NgcLinh15/c-s-vn-ha-vit-nam-59878877 Đời sống phong tục tập quán người Chăm: http://sobn.ninhthuan.gov.vn/library/LinkClick.aspx? fileticket=qpIz8U9BAMY%3D&tabid=163 https://suckhoedoisong.vn/net-duyen-quyen-ru-qua-trang-phuc-cua-phu-nu-nguoi-chamn169826.html http://vientrangphucviet.com/images/cus/cus_12257/pdf/Toa_dam_khoa_hoc_TS_BTP.pdf https://vovworld.vn/vi-VN/sac-mau-cac-dan-toc-viet-nam/cac-nhom-dan-toc-cham-o-viet-nam174931.vov https://baodantoc.vn/doc-dao-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-cham-1598499290241.htm ... https://fudozon.com/tin-tuc/6-vung-van-hoa-o-viet-nam 3113.html https://nguoivietnam.vn/van-hoa-mien -trung/ https://hoc247.net/co-so-van-hoa-vn/bai-4-vung-van-hoa -trung- bo-l8241.html https://www.slideshare.net/NgcLinh15/c-s-vn-ha-vit-nam-59878877... văn hóa khác II Đặc trưng vùng văn hóa Trung Bộ: Văn hóa Việt Nam chia thành vùng chính, vùng lại chia thành tiểu vùng Các vùng văn hố: Vùng văn hóa Tây Bắc Vùng văn hóa Việt Bắc Vùng văn hóa. .. văn hóa đồng Bắc Bộ Vùng văn hóa Trường Sơn- Tây Nguyên Vùng văn hóa Bắc Trung Bộ duyên hải miền Trung Vùng văn hóa Nam Bộ Trong tiểu luận nhóm em trình bày vùng văn hóa Trung Bộ Khái quát địa