Nhung the Bonsai co ban

Thân uốn cong như rồng uốn khúc, các cành thân tứ diện làm chân và mây, không xòe ra dài lắm, nhưng vươn móng bám vào mây lấy thế mạnh để hút nước, cành hầu làm mây che lấy thân, ngọn có[r]

NHỮNG THẾ BONSAI CƠ BẢN Thế Ngũ Nhạc Thế này trồng năm cây kiểng cái chậu hay cái khay to làm cảnh núi rừng, cây có dáng riêng biệt có thể đứng hết, cây đứng cây xiêu, cây nằm, phải có lớn có nhỏ sơn thủy đẹp Cũng có thể xếp hình chữ ngũ Xếp “ngũ lão giản đình” năm ông già đàm đạo phải xếp vòng tròn xếp thể rừng là đẹp Thân cành nhánh phải hài hòa, làm có tính cách giao chi, hỗ tương với nhau, thiếu cây thì thấy không đẹp Thế ngũ nhạc uốn năm cây cùng loại mai chiếu thủy, tùng, cần thăng, kin quýt, đẹp Thế Quần Thụ Tam Sơn Là ba cây kiểng nằm chung chậu to Còn gọi là tam tài, ba cây kiểng trực thọ đứng gần hàng, cây cao chính giữa, hai cây thấp hai bên, có thể so le tý, cây to có tàn, hai cây lùn cần ba tàn, có thể giao cành với làm nào ba cây cân đối đẹp và ba cây liên kết với nhau, thiếu ba cây là hết vẻ đẹp Cho nên tam sơn biểu tượng cho đòan kết “Một cây làm chẳng nên non, Ba cây dụm lại thành hòn núi cao” Thế tam sơn nên uốn với cây tùng, cây bách, xếp thành hình chữ sơn là núi đẹp Thế Lưỡng Long Tranh Châu Thế này phải uốn với song thọ trồng chung vào chậu, uốn đối xứng thành hai rồng uốn khúc, giao đầu tranh hạt minh châu nằm giữa, là kiểng cổ thường thấy uốn với hai cây mai chiếu thủy hay cần thăng kim quýt, ngày thường uốn với cùm nụm rô nhanh chóng với nòng kẽm, trồng cây lên tới đâu, gài vô tới đó vài ba năm là thành, thân hai rồng uốn khúc, đấu đầu lại nhìn châu, các nhánh làm chân và mây, đuôi ngẩng lên xòe múa đẹp Nếu uốn với hai cây mai chiêú thủy thì quý này còn nhân “sư tử hí cầu” là hai sư tử giỡn với cầu,cũng là hai cây uốn đối xứng với cầu đẹp Cũng (loan phụng hòa mình), hai loan và phượng múa quấn quýt lấy cặp uyên ương duyên dáng…… Thế Long Đàn Phượng Vũ Thế này bay bướm hơn, có nghĩa là chim phượng hòang múa trên mình rồng Đây là có thể uốn với cây, hai cây trồng chung chậu Phải cây cổ thụ gốc to, uốn nằm trên miệng chậu, gốc ngẩng lên làm đầu rồng Thân uốn cong hạ thấp, các chi xòe bốn phía làm chân và mây, ngã phía sau làm đuôi rồng, cây thứ hai có hai rễ chẻ làm chân phượng, thân ngã ngang qua ôm lấy mình rồng, các cành hậu thân uốn làm đầu và đuôi chim phượng, hai cành tả hữu xòe làm hai cánh chim uốn với dáng múa, làm mây Thế này uốn cho thật dịu dàng mềm mại phượng múa, tàn nhánh xòe ra, trên mình rồng uốn khúc nhịp nhàng chim phượng múa trên lưng rồng là tuyệt đẹp, biểu tượng cho quyền uy vua chúa , ngày xưa có cung đình Thế Long Bàn Hổ Phục Thế này có thể uốn với cây kiểng to có hai thân với hai cây trồng chung chậu.Thế long bàn hổ phục có nghiã là rồng nằm uốn khúc và hổ nằm sát đất chịu khuất phục để chầu chủ nhân.Thế này khó uốn, phải có rễ thành hình chân thú nằm xòe phía trước, tả long, hửu bách hổ, hai chân hổ chồm ra, hai chân rồng ngấu xuống: cây long, gốc nằm trên mặt chậu, đầu ngẩng lên , thân uốn cong làm mình rồng, cành tả hữu uốn theo lối chiết chi làm mây, hai cành trước sau làm chân xòe móng ra, hồi đầu làm đuôi, uốn dáng mềm dẻo, uỷên chuyển.Cây bên phải, gốc thân bò trường lên chậu, đầu cúi mọp xuống, các chi tỉa nhỏ ôm lấy thân để trang trí, vươn lên làm đuôi, tỉa theo tàn chổi nhỏ, Thế long bàn hổ phục có hình dáng nằm chầu khuất phục hiền hòa, khong kém phần uy nghi, biểu tượng cho quyền lực, hay đẹp Thế Long Mã Hồi Đầu Thế này gồm hai cây to riêng biệt hay cùng gốc, cây cao cây thấp, rễ xòe theo chân thú, cây thấp thân to, ngắn nằm ngang, làm đầu ngẩng lên, không tàn nhánh, tạo dáng ngựa nằm quay đầu trở lên Cây cao uốn thân long, cong cong văn vẹo, phân chi theo lối tứ diện, xòe bốn phía làm chân và mây, uốn tàn to bông sen bẻ cúp xuống làm đầu rồng quay trở lại Thế này khó uốn, đầu phải lựa cây mềm dẻo mai, có nhiều rễ để uốn chân thú nằm xòe chân ngựa, uốn làm cho khỏi phải giải thích người khác xem mà biết hay, cho hài hòa đẹp Thế Song Thụ Bây đến có hai cây trồng chung chậu Thế song thụ còn có thể song xiêu, hai cây to cao huynh đệ, bị gió xô đổ ngã bên, cây ngã bên này, cây ngã bên kia, theo chiều đối nghịch để giữ thăng bằng, cành nhánh phân theo lối chi tiết, vươn thẳng lên và hồi đầu Thế này có vẻ đối ngịch với nhau, xung khắc với cây hoa huệ đỏ, vòi có hai hoa xòe hai bên, đấu lưng lại với Cón hai cây cùng ngã phía thì phải uốn các cành và vươn dài làm đối trọng và quy hồi đầu giữ vững không đổ ngã, tượng trưng đoàn kết hỗ trợ lẫn nhau, các nhánh có thể giao chi, quấn quýt lấy xem đẹp Thế Tiều Phu Quải Tử Thế này khác chút là cây tiều phu phải là cây cổ thụ, gốc rễ lồi lõm, thân cây gân guốc, cây tiều phu phải đổ ngã nhiều hơn, gần bạt phong hồi đầu, cõng cây tử trên lưng; cây tử cùng gốc, mọc cao hơn, nhằm trên lưng nhánh vậy, gốc to hơn, cây tử có vẻ phong trần hơn, nhỏ có vẻ già nua, hai tàn dạng xuy phong cây tử cặp mẫu tử Cây tiều phu bốn tàn ngọn, gồ ghề, gân guốc u nần, gần nằm mọp quy hồi đầu, để giữ thăng Cây tiều phu quái tử quấn quýt tình cảm cuả cha Còn nhân “Lão mai sinh quí tử” hay, cha già có muộn ưa chuộng, tưng tiu, trìu mến, tuyệt vời… Các tương tự mẫu tử này, có thể uốn từ gốc hay hai gốc, tùy theo mà uốn tách rời hai bên, lấy gỗ chêm, lấy dây căng kéo, tạo dáng cho ngã hai bên vươn dậy đứng thẳng lên quy hồi đầu, phân cành nhánh theo lôí chiết chi, bên ba Bên năm cho hài hòa cân đối là đẹp Thế Phụ Tử Giao Chi Thế này y phụ tử, phần nhánh cuả hai cha có thêm phần quấn quýt, ôm lấy nhau, mặc dù cha con, yêu thương trìu mến y tình yêu thương dịu dàng cuả mẹ Thế này câu tử có thể to cao và có nhánh quyện lấy cây phụ nên gọi phụ tử giao chi Các khác huynh đệ, tỷ muội, đồng khoa, có dáng tương tự cây mẫu tử, khác kích thước, to nhỏ, và cách uốn mo tả tính tình quan hệ với mà thôi, hai cây gần nhau, coi bạn bè, gọi là đồng khoa, cây cao cây thấp chút đỉnh, coi anh em gọi là huynh đệ, còn hai cây có dáng mềm dịu, duyên dáng gọi là tỷ muộn, chị em Những cây này dễ uốn tùy theo dáng mà đặt tên, nhu phụ tử tương tùy, phụ tử tương thân, mẫu tầm tử, mẫu tử tương thân v.v 10 Thế Phụ Tử Thế này y mẫu tử, cây phụ, cây cha phải to cao và đứng thẳng cây mẫu, tạo vóc dáng cuả người cha, ít dịu dàng hơn, cứng rắn hơn, không phải là không che chở cho con, thể đúng tình cảm cha con,cây tử nhỏ cây phụ nhiều, ba tàn, quấn quýt lấy cây phụ, lúc nào nhờ bao bọc cuả người cha Cây phụ tàn quy hồi đầu cây mẫu Cây phụ tử có htể mập mạp to cây mẫu tử, thường uốn tam cang ngũ thường, biểu tính trung hiếu xử lý đời cuả người quân tử 11 Thế Mẫu Tử Thế mẫu tử (mẹ con) phải có hai cây cùng gốc, cây lớn là mẫu, cây nhỏ là tử; cây mẫu cao gấp lần cây tử đúng là mẹ Cây này phải cổ thụ, rễ xoè lên trên mặt chậu, gốc dạng xuy phong phải cỡ 45 độ, cây tử vậy, cây mẫu và cây tử phải xiên cỡ 90 độ đẹp, đủ chỗ để phân chi tán cành nhánh ôm lấy cây tử, mẹ chăm sóc với dáng vóc triù mến thương yêu tình cảm thật cuả mẹ con! Tán thứ cuả cây mẫu bẻ bên ngoài chừa chỗ cho cây tử mọc lên Hai cây me uốn theo chiết chi nhị diện, cây tử vươn lên thẳng đứng, hai tàn nhỏ Cây mẫu đến đoạn thứ ba uốn quy thẳng đứng, để giữ trọng tâm nằm chậu, gọn gàng, cân đối, có bốn tàn hồi đầu Tàn cuả cây mẫu tử lớn tàn cây tử, uốn theo tàn hồng nhật tròn đẹp, tàn hoa rơi xoè ôm lấy cây tử, mềm mại duyên dáng, cây tử thì quấn quýt không dời cây mẫu, tả tình cảm mẹ con, này thường là “Tam cang ngũ thường hay tam tùng tứ đức” ưa thích ba kiểng cổ ngày xưa Thường kiểng cổ cây,có hai cây mẫu tử đối xứng hay bên đẹp Nếu cây tử không phải cùng chung gốc với cây mẫu, tháp vào thì gọi là “Minh linh dưỡng tử” xem là nuôi 12 Thế Long Giáng Thế này dễ uốn long thăng, hình dáng điệu ngược lại với long thăng là Đầu chúi xuống, ngực nằm trên mặt chậu, cành nhánh làm mây bao lấy chân uốn khúc tư đáp xuống, đuôi mềm dẻo, làm bánh lái điều khiển êm ái nhẹ nhàng cách tự nhiên Tuy nhiên không kém phần oai phong lẫm liệt, vì rồng là vật tứ linh, dũng mãnh Thế này bắt buộc phải đầu to đuôi nhỏ, cành nhánh xếp gọn lại để tạo dáng hạ xuống là đẹp, tượng trưng cho tính ôn hoà mềm mỏng không kém phần oai phong quyền lực 13 Thế Huyền Chi Lạc Địa Thế này càng ít thấy, là cây kiểng trên núi non bị bão táp, đổ ngã cong queo qua thiên tai, cành nhánh ngổn ngang, tàn lá liệt địa rơi rụng, hình dung khung cảnh điêu tàn, lại là tranh tuyệt tác nghệ nhân, trái ngược lại với cây kiểng lúc nào có tàn lá xanh tươi, vươn cao khỏe mạnh Thế huyền chi lạc địa phân tích kỹ tìm rễ lồi ngoằn ngòeo, gốc hình thú nằm, thân long uốn khúc cong queo, tàn nhánh gãy cúp theo ngũ chi hiệp nhất, chiều thiên vươn lên để nhận ánh sáng thật là xinh đẹp lạ lùng, cái hỗn độn vô trật tự, có sức sống vươn lên mãnh liệt 14 Thế Long Thăng Thế này có hai cách uốn, tùy theo ý cuả nghệ nhân, tùy theo đánh cây + Cách thứ nhất: Uốn đầu rồng trên cây Cách này hợp lý vì rồng bay lên thì đầu phải trên, khó uốn, làm cây nhỏ gốc cây mà uốn đầu nằm trên cho đạt Rồng lúc nào đầu to, đuôi nhỏ, cho nên phải tìm cách cưa cắt cách nào đầu rồng to, lại thêm mũi miệng thật là khó tạo dáng cho đẹp Thân rồng thì dễ, cần uốn cong cong, các nhánh làm chân làm mây ôm lấy thân cây không khó, nhiều người uốn + Cách thứ hai: Thăng lên đầu năm gốc cây, phải tạo dáng làm nhìn là thấy rồng cất đầu bay lên tài Phải tạo dáng cho rồng vươn lên, mắt, mũi, miệng xừng lên, hai chân trước làm hai chân vươn móng chòm lên, hai chân sau hạ thấp đuôi vẫy đập để cất cánh bay bổng lên Nghệ thuật thăng là thân mình phải quật khởi mới đúng điệu Thế này đẹp vì đầu to đuôi nhỏ, tàn nhánh cân đối Thế này tượng trưng cho lòng cương quyết, lúc nào vươn lên tiến 15 Thế Long Cuốn Thủy Thế này dựa vào hình ảnh rồng hút nước, nàu thường uốn với cây mai chiếu thủy, cây kim quýt Gốc to, uốn cong lại làm đầu cúi xuống lấy nước, thêm mắt, mũi miệng, nhỏ ngòai to Thân uốn cong rồng uốn khúc, các cành thân tứ diện làm chân và mây, không xòe dài lắm, vươn móng bám vào mây lấy mạnh để hút nước, cành hầu làm mây che lấy thân, có thể vươn lên xòe làm đuôi hồi đầu vừa cân đối, dáng đẹp, đứng vững vàng hùng vĩ 16 Thế Thác Đổ Thế này kiểng cổ ít có thấy, là huyền độc thụ thân nằm bò qua miệng chậu, bị trận cuồng phong xô ngã xuống ao, nên cây bẻ cong, thòng xuống thấp đáy chậu Dáng thật mềm mại uốn cong hợp lý theo luật hồi đầu tự nhiên, vươn lên lúp búp có bậc đẹp, biều cho sức sống làm cho người xem có cảm giác dễ chịu 17 Thế Hạc Lập Thế này biến đổi từ phượng vũ, hai cánh không xòe ra, đầu ngẩng lên cao nữa, đuôi không xòe ra, cành hầu ôm lấy thân cây làm cho mình chim hạc dài ra, vươn cao và hồi đầu hạ để làm mỏ hạc Thế này gọn gàng, oai vệ đẹp Biểu lòng tự tin, tính khiêm tốn, định thành công 18 Thế Phượng Vũ Thế này sửa theo dáng hình chim phượng múa Là cây độc phụ chân phương có hai rễ cao lên thành chân, thân ngắn vặt làm mình hồi đầu làm đầu chim Cành thứ uốn xèo phía sau làm đuôi chim, hai cành tả hữu uốn xèo thành hình cánh chim múa, đây là phân hay giở nghệ nhân, phải uốn cho uyển chuyển mềm mại cánh chim múa Cành phụ che thân làm hầu, ức ngắn gọn Thế này phải có nét mỹ thuật, nhìn là biết chim phượng bay múa, tượng trưng cho tính yêu đời vui tươi 19 Thế Bạt Phong Hồi Đầu Thế này bị gió xô đẩy mạnh nên thân cây nghiêng ngã nhiều hơn, có đến 60-70 độ, cành nhánh ngã bên theo sức gió, bắt buộc phải quy và hồi đầu đứng vững Mặc dầu các cành hầu sơ vơ, xiêu vẹo, dũng cảm chống chọi với sức gió quay cuồng Hai nhánh đòi hỏi phải vương tiền phóng hậu, giữ trọng tâm lòng chậu, hai nhánh trên dù có chênh vênh giữ thăng không ngã Thế này biểu lòng bền chí hiên ngang không khuất phục 20 Thế Xuy Phong Thế xuy phong hay xiêu phong là một, xuy là chữ hán, xiêu là chữ nôm, phải uốn nghiêng cỡ 30 – 40 độ bị gió xô đẩy Phải là cây cổ thụ, gốc rễ lồi lên hình thú hay thân nôm, thân uốn cong long thân và quy hồi đầu, tàn nhánh có thể uốn chiết chi hay tứ diện, phải vươn cho giữ thăng chống lại sức gió Cho nên còn gọi nghinh phong, bốn tàn ngọn, cành phải uốn phía gốc để khỏi đổ ngã, cây xuy phong phải uốn cho đủ cặp để xếp với cây trung bình thành ba cây Cây bên phải là cây âm, đối xứng với cây bên trái là cây dương (Nam tả hữu nữ) Cây trung bình đứng là cây dẫn đàn, đứng chủ động kiểng 21 Thế Mai Nữ Thế mai nữ nằm câu thiệu (Vô nữ bất thành mai, vô thập bất thành tùng) mà ông cha chúng ta thường dùng để làm mẫu sửa kiểng cổ Cây mai nữ có thể là cây trực thọ hay là cây suy phong cây trung bình mai nữ rễ uốn, là cây cổ thụ có đọan thân bẻ cúp đứng thẳng lên, đủ để uốn nhánh cong qua thành hình chữ nữ là đạt, các tàn nhánh các uốn theo lối chiết chi, có khó là cây mai nữ phải uốn làm cho mềm dẻo, yểu điệu, dịu dàng, người gái Cây xung phong mai nữ còn lại đẹp hơn, hình dáng còn uyển chuyển ẻo lả Thân cây dạng nghiêng nên nhánh tréo nữ ôm lấy thên mềm mại duyên dáng Kế đó thân lại quy đắp điếm lấy nhánh mai nữ, bảo vệ người gái, nên đẹp và hay, còn có ý nghĩa lòng nhân, đạo đức người Cây thứ nữ là cây mai nổpi tiếng Miền Nam, thường uốn cho cây mai vàng, cây mai chiếu thủy, cây cần thăng, cây kim quýt …đều đẹp, cộng thêm rễ khéo léo bật lên là vô giá, ngắm nhìn không chán