b Những biểu hiện cụ thể và sức mạnh của tình đồng chí - Tình đồng chí đồng đội đợc thể hiện trớc hết đó là sự cảm thông sâu xa nỗi lòng của nhau: + Ngời lính ra đi làm nhiệm vụ, họ để l[r]
(1)* C¶m nhËn cña em vÒ v¨n b¶n Phong c¸ch Hå ChÝ Minh cña Lª Anh Trµ 1) Më bµi 2) Th©n bµi *LuËn ®iÓm chÝnh: Phong c¸ch Hå ChÝ Minh lµ sù kÕt hîp hµi hoµ gi÷a tÝnh d©n téc vµ tính nhân loại, truyền thống và đại, vĩ đại và giản dị a) Sù tiÕp thu nh÷ng tinh hoa v¨n ho¸ nh©n lo¹i - Trớc hết là vốn tri thức văn hoá nhân loại mà ngời đã tích luỹ đợc… - Víi hÖ thèng lËp luËn chÆt chÏ vµ dÉn chøng võa cô thÓ võa x¸c thùc, giµu søc thuyÕt phôc, cách gợi mở dẫn dắt vào đề tác giả tự nhiên giúp ta hiểu đợc: thống dân tộc vµ nh©n lo¹i qu¸ tr×nh tiÕp thu nh÷ng tinh hoa v¨n ho¸ cña nh©n lo¹i… - “Trên tàu vợt trùng dơng, ngời đã ghé lại nhiều hải cảng, đã thăm các nớc châu á, châu phi, châu mĩ Ngời đã sống dài ngày Pháp, Anh…” - Để lí giải thống cái dân tộc và nhân loại, T/giả đã dẫn c/đời đầy truân chuyên Bác: làm nhiều nghề để kiếm sống… tiếp xúc vớ văn hoá nhiều nớc, nhiều vùng trên giíi - “Cã thÓ nãi Ýt cã vÞ l·nh tô nµo l¹i am hiÓu nhiÒu vÒ c¸c d©n téc vµ nh©n d©n thÕ giíi s©u s¾c nh chñ tÞch Hå ChÝ Minh…” - Ngêi nãi vµ viÕt th¹o nhiÒu thø tiÕng ngo¹i quèc nh Ph¸p, Anh, Hoa, Nga… - Chịu ảnh hởng tất các văn hoá… đã tiếp thu cái đẹp và cái hay cách chọn lọc nhng không thụ động, không máy móc…đồng thời bác còn phê phán cái hạn chề, cái tiêu cùc cña chñ nghÜa t b¶n - Ngay sau đó t/giả đã lập luận: “ Nhng điều kì lạ là tất ảnh hởng quốc tế đó đã nhào nặn với cái gốc văn hoá không gì lay chuyển đợc ngời để trở thành nhân cách Việt Nam, Phơng Đông nhng đồng thời mớ, đại b) Vẻ đẹp lối sống Hồ Chí Minh + Lê Anh Trà đã kết hợp kể và bình đan xen cách nhịp nhàng uyển chuyển làm bật nên vẻ đẹp sáng ngời lối sống Hồ Chí Minh… + T/giả kể nơi làm việc bác cách cụ thể: “Vị chủ tịch nớc đã thấy nhà sàn nhá b»ng gç bªn c¹nh chiÕc ao lµm cung ®iÖn cña m×nh” vµ kÌm theo mét lêi b×nh thËt s©u s¾c gây ấn tợng cho ngời đọc: “Quả nh câu chuyện thần thoại, nh câu chuyện vị tiên, người siêu phàm nào đó chuyện cổ tích”… - Nét đẹp lối sống giản dị, cao bác còn đợc thể trang phục ngời: “Bộ quần áo bà ba nâu, áo chấn thủ, đôi dép lốp”…1 t/giả Phơng tây ca ngợi nó nh vËt thÇn k×… - Đó là vẻ đẹp giản dị, mộc mạc, không cầu kì - Về ăn uống: món ăn bác đậm đà sắc dân tộc “cá kho, rau luộc…” - §ã lµ nh÷ng mãn ¨n quen thuéc, gÇn gòi cña ngêi d©n VNam: “T«i d¸m ch¾c kh«ng cã vÞ l·nh tô, vÞ tænh thènghay vÞ vua nµo sèng gi¶n dÞ vµ tiÕt chÕ nh vËy”… - §ã kh«ng ph¶i lµ mét c¸ch sèng kh¾c khæ cña nh÷ng ngêi tu hµnh…còng kh«ng ph¶i lµ b¸c tù thần thánh, tự làm cho khác đời Mà đó là thói quen sống đạm bạc ngời… - Lối sống giản dị đó chính là quan niệm thẩm mĩ bác sống… - Vẻ đẹp phong cách Hồ Chí Minh lặ bình dị, gắn bó với cái cao làm cho tâm hồn cña b¸c kh«ng ph¶i chÞu nh÷ng toan tÝnh vô lîi vÒ vËt chÊt…B¸c sèng rÊt th¶n vª tinh thần, đó là niềm hạnh phúc Bác c/sống - Với nghệ thuật đối lập kể +bình, sử dụng hàng loạt các từ hán việt làm cho lời văn chở nên trang träng, lÞch sù cã t/ chÊt ngîi ca t«n vinh b¸c… - Qua v¨n b¶n “Phong c¸ch Hå ChÝ Minh”, ta häc ë b¸c mét quan niÖm thÈm mÜ c/sèng, nhân cách vĩ đại, sáng ngời, lối sống bình dị, VNam 3) KÕt bµi : - T×nh c¶m víi b¸c - Liªn hÖ *Cảm nhận em văn “Tuyên bố giới sống còn, quyền đợc b¶o vÖ vµ ph¸t triÓn cña trÎ em” 1) Më bµi 2)Th©n bµi a) Nhận thức ( Đăt vấn đề- lời kêu gọi) - Mở đầu văn phần đặt vấn đề nêu nhận thức cộng đồng quyền sống và phát triÓn cña trÎ em - Đó là lời kêu gọi khẩn thiết hớng tới toàn thể nhân loại vì mục đích “Hãy đảm bảo cho tất trẻ em tơng lai tốt đẹp hơn”- điều (2) - Tiếp đó điều đã đề cập tới đối tợng cụ thể với đặc điểm tâm sinh lí trẻ thơ: “đều trắng, dễ bị tổn thơng và còn phụ thuộc”… - Lớp ngời nhỏ tuổi cần phải sống vui tơi, bình, đợc chơi, đợc học và đợc phát triÓn Hoµ b×nh, h¹nh phóc lµ nhu cÇu sèng cña trÎ em b) Sù th¸ch thøc: §ã lµ sù ph¶n ¸nh thùc tr¹ng ®iÒu kiÖn sèng cña tuæi th¬ trªn thÕ giíi hiÖn - NhiÒu trÎ em ph¶i chÞu nh÷ng bÊt h¹nh lµ n¹n nh©n cña chiÕn tranh vµ b¹o lùc cña n¹n ph©n biệt chủng tộc, xâm lợc chiếm đóng và thôn tính nớc ngoài Có nhiều trẻ em phải sống tị nạn, tàn tật bị đối xử tàn nhẫn và bóc lột sức lao động Hàng triệu trẻ em phải sống đối nghèo mù chữ: môi trờng xuống cấp vì nguyên nhân chính: tác động nÆng nÒ cña nî níc ngoµi hoÆc cña t×nh h×nh kinh tÕ( kh«ng cã kh¶ n¨ng sinh trëng) - Đặc biệt tuyên bố còn nêu nên số liệu đáng sợ Mỗi ngày trên giới có 40000 trÎ em chÕt v× suy dinh dìng, bÖnh tËt, tÖ n¹n x· héi, HIV/AIDS… - Bản tuyên bố không nêu lên thực trạng c/sống trẻ em trên giới mà còn cho đó lµ (sù th¸ch thøc) cña tÊt c¶ mäi ngêi §Æc biÖt lµ c¸c nhµ l·nh tô cña mçi quèc gia trªn thÕ giíi, với cách lập luận vô cùng sắc bén và chứng cụ thể, xác thực, tuyên bố đã giúp ta hiểu đợc tính chất hệ trọng vấn đề quyền sống và phát triển trẻ em c) C¬ héi - Bản tuyên bố đã rõ thận lợi cộng đồng quốc tế bảo vệ quyền lợi và chăm sóc trÎ em + Trớc hết đó là “ các nớc chúng ta có đủ phơng tiện và kiến thức để bảo vệ sinh mệnh trẻ em” + Hơn trên giới đã có “ Công ớc quyền trẻ em”, đó chính là điều kiện, là liên kết để tạo cải thiện cho phát triển trẻ em khắp nơi trên giới + Đó là bầu không khí hoà bình trên giớ tại: Cuộc chiến tranh lạnh (Mĩ và Liên Xô) đã kết thúc Từ đối đầu trên giới đã chuyển đối thoại, hợp tác phát triển kinh tế và đó chính là điều kiện để đảm bảo quyền trẻ em đợc phát triển + Hiện nay, vấn đề vô cùng thuận lợi là kinh tế các nớc vào phát triển m¹nh d) NhiÖm vô - Chóng ta h¬n hÕt ph¶i cã tr¸ch nhiÖm ch¨m sãc vµ b¶o vÖ quyÒn ph¸t triÓn cña trÎ em + Tăng cờng sức khoẻ và chế độ dinh dỡng trẻ em + Chăm sóc nhiều với các trẻ em tàn tật và trẻ em có hoàn cảnh sống đặc biệt(liên hệ với trẻ em VNam bị nhiễm chất độc da cam- làng trẻ SOS và lớp học tình thơng) + Đảm bảo bình đẳng trẻ em nam và trẻ em nữ + Gióp trÎ em häc hÕt bËc tiÓu häc vµ xo¸ n¹n mï ch÷ + Cần tạo môi trờng sống, xã hội vui tơi và toàn diện để trẻ em phàt triển cách toàn diÖn -Víi hÖ thèng luËn ®iÓm, luËn cø râ rµng, m¹ch l¹c, c¸ch lËp luËn ch¾c ch¾n, chøng cø x¸c thùc cụ thể, tuyên bố đã giúp ta cảm nhận đợc ý nghĩa sâu sắc nuôi dỡng, chăm sóc trẻ em lµ mét sù nghiÖp v« cïng to lín, mét tr¸ch nhiÖm lín lao, nÆng nÒ víi mçi quèc gia trªn toµn thÕ giíi v× trÎ em lµ t¬ng lai cña thÕ giíi - §îc x· héi quan t©m, ch¨m sãc, t¹o ®iÒu kiÖn cho sù ph¸t triÓn cho nªn mçi thiÕu niªn chóng ta ph¶i trë thµnh ngoan trß giái 3)KÕt bµi * C¶m nhËn cña em vÒ v¨n b¶n “ §Êu tranh cho mét thÕ giíi hoµ b×nh” cña G¸c-xi-a M¸c-kÐt 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) ChiÕn tranh h¹t nh©n lµ nguy c¬ hiÓm ho¹ khñng khiÕp ®e do¹ loµi ngêi: - Mác-két đã đa hệ thống luận điểm, luận rõ ràng, mạch lạc, cách lập luận khúc chiết với chứng xác thực, cụ thể, có tình thuyết phục cao T/giả đã giúp ta đọc hiểu đợc: + Chiến tranh hạt nhân là hiểm hoạ ghê ghớm đè nựng lên chúng ta + ChiÕn tranh h¹t nh©n lµm cho mçi chu8ngs ta nh ®ang ngåi trªn tÊn thuèc næ + Nã cã thÓ huû diÖt 12 lÇn sù sèngvµ tiªu diÖt c¸c hµnh tinh xoay quanh mÆt trêi + Nguy chiến tranh hạt nhân xảy ra, Mác-két gọi đó là “dịch hạch hạt nhân” - Những số mà nhà văn đa đã giúp ngời đọc nhận thức đợc tính chất hệ trọng chiến tranh h¹t nh©n víi sù ®e do¹ cña nã - §ã chÝnh lµ hiÓm ho¹ ®ang ®e do¹ trùc tiÕp c/sèng cña loµi ngêi b) Cuéc ch¹y ®ua chiÕn tranh h¹t nh©n lµ v« cïng tèn kÐm: - Tríc hÕt vÒ mÆt x· héi: + Năm 1981: Tổ chức UNICEF (quý nhi đồng liên hợp quốc giới) có đề kế hoạch gióp 500.000 trÎ em nghÌo khæ nhÊt thÕ giíi vÒ thùc phÈm, níc uèng nhng kÕ ho¹ch nµy kh«ng thực đợc vì dự án nó quá tốn kém lên tới 100 tỉ $ Đó là giấc mơ không v ơn tới + Tuy nhiên số tiền đó số tiền chi phí sản xuất 100 máy bay chiến lợc và 7000 tên lửa vợt đại dơng (lời bình) -Về lĩnh vực y tế: Mác-két đã giúp ta hiểu đợc: (3) + Giá 10 tàu sân bay mang vũ khí hạt nhân mà Hoa Kì dự định đóng 15 đến năm 2000 đủ để thực công trình phòng bệnh vòng 14 năm bảo vệ sức khoẻ cho tû ngêi - VÒ lÜnh vùc gi¸o dôc: + Giá tàu ngầm mang vũ khí hạt nhân đủ để xoá nạn mù chữ cho toàn giới + Nhµ v¨n nghiªm kh¾c c¶nh b¸o: ch¹y ®ua vò trang lµ ®i ngîc l¹i lÝ trÝ cña ngêi, ®i ngîc quy luật phát triển tự nhiên và sống trên trái đất + Với cách lập luận chặt chẽ, sắc bén, chứng xác thực và số cụ thể tiền bạc để chi phí cho ngân sách quân sự, ông đã giúp ngời đọc hiểu đợc “ chạy đua vũ trang là vô cùng tèn kÐm” / + H¬n n÷a nhµ v¨n cßn sö dông c¸hc lËp luËn t¬ng ph¶n gi÷a qu¸ tr×nh h×nh thµnh sù sèng vµ văn minh nhân loại với huỷ diệt trái đất c) Lêi kªu gäi + ông kêu gọi ngời chống lại chiến tranh hạt nhân và hày tham gia vào: “Bản đồng ca ngời đòi hỏi giới không có chiến tranh “ và c/sống hoà bình, công + Ông đề nghị hày mửo nhà băng lu trữ trí nhớ “để sau tai hoạ hạt nhân, nhân loại biết sống đã tồn nơi đây + Ông lên án kẻ hiếu chiến gây chiến tranh đe doại c/sống loài ngời Ông đã sáng suốt và tỉnh táo cho ngời thấy đợc chiến tranh hạt nhân là hiểm hoạ đáng sợ, vì vật mäi ngêi ph¶i cã tr¸ch nhiÖm, bæn phËn “§Êu tranh cho mét thÕ giíi hoµ b×nh” 3) KÕt bµi *Ph©n tÝch nh©n vËt Vò N¬ng “ChuyÖn ngêi g¸i Nam X¬ng” cña NguyÔn D÷ 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) Giíi thiÖu nh©n vËt Vò N¬ng: - Nàng tên Vũ thị thiết, quê Nam Xơng, xuất thân gia đình nghèo khó - Là ngời vừa có nhan sắc vừa có đức hạnh: “tình tình thuỳ mị, nết na, lại có thêm t dung tốt đẹp” nên Trơng Sinh nhà hào phú “mến vì dung hạnh” đã xin với mẹ trăm lạng vàng cới lµm vî b) Trong đạo vợ chồng - Nàng là ngời phụ nữ thông minh, nhân hậu, biết chồng có tính đa nghi nàng đã giữ gìn khuôn phÐp - ChiÕn tranh x¶y Tr¬ng Sinh ®i lÝnh, buæi tiÔn ®a chång trËn, nµng rãt chÐn rîu ®Çy ân cần dặn dò chồng: “Chàng chuyến này thiếp chẳng dám mong đeo đợc ấn phong hầu, mặc áo gấm ttở quê cũ Chỉ xin ngày mang theo hai chữ bình yên là đủ rồi” - Ước mong nàng thật bình dị, nàng đã coi trọng hạnh phúc gia đình công danh, tiền tài, địa vị và thứ phù phiếm khác trên đời - Những ngày sống xa chồng, nàng nhớ mong da diết, đợc tình theo ngày, tháng trôi ®i: “Mçi bím lîn ®Çy vên, m©y che kÝn nói th× nâi buån n¬i gãc bÓ ch©n trêi kh«ng thÓ ngăn đợc” - T©m tr¹ng nhí th¬ng da diÕt cña Vò N¬ng còng lµ t©m tr¹ng chung cña nh÷ng ngêi chinh phô lo¹n l¹c chiÓn tranh phong kiÕn ngµy xa c) §èi víi mÑ chång - Nàng đã chăm sóc, yêu thơng hết mực, là nàng dâu hiếu thảo: + Khi mẹ chồng đau ốm: nàng đã:: “hết mực thuốc thang” và “ngọt ngào khuyên lơn” vừa phông dìng mÑ chång, võa ch¨m sãc th¬ + Khi mẹ chồng qua đời: “Nàng đã hết lời thơng xót”, lo liệu ma chay, tế lễ chu đáo nh cha mẹ đẻ mình điều đó giúp ta cảm nhận đợc Vũ Nơng không là ngời vợ đảm đang, thuû chung mµ nµng cßn lµ ngêi hiÕu th¶o §ã chÝnh lµ ngêi phô n÷ lÝ tëng x· héi ngµy xa d) Chiến tranh kết thúc, Trơng Sinh trở với tâm trạng buồn rầu vì mẹ đã mất, chàng định bế thăm mộ mẹ nhng đứa trẻ không chịu và quấy khóc -Nghe cha dỗ dành, đứa ngây thơ nói: “Thế ông là cha tôi ? Ông lại biết nói không nh cha t«i tríc chØ nÝn thin thÝt” - Nghe Trơng Sinh liền gạn hỏi con, đứa nói: “Trớc đây thờng có ngời đàn ông đêm nào đến, mệ Đản đi, mẹ Đản ngồi ngồi, nhng chẳng bề Đản cả” - Vèn tÝnh ®a nghi l¹i hay ghen, chµng ®inh ninh lµ vî h liÒn m¾ng um lªn cho h¶ giËn - Vũ Nơng sức minh nhng Trơng Sinh không chịu nghe lời phân trần vợ, chàng đã mắng nhiếc, đánh đạp, đuổi nàng - Vũ Nơng đã phải tìm đến cái chết để chứng tỏ mình là ngời phụ nữ đoan trang, giữ tiết gìn lßng - Nguyên nhân sâu xa dẫn đến cái chết Vũ Nơng là chiến tranh phong kiến diễn Bi kịch không gì đau đớn chính thân ngời chồng mà nàng yêu thơng đã xô đẩy nàng vào bớc đờng cùng - Nguyên nhân trực tiếp dẫn đến cái chết Vũ Nơng là tính vũ phu, quan điểm hẹp hòi, chế độ phong kiến “nam quyền độc đoán” - Ngời phụ nữ không đợc quyền nói nên thật, phải chịu số phận đau khổ, bất hạnh (4) - Trơng Sinh lập đàn giải oan cho Vũ Nơng, nỗi oan đợc giải nhng hạnh phúc mà nàng tõng cã tríc ®©y th× kh«ng cßn - Nµng hiÖn vÒ díi dßng s«ng cïng víi cê hoa mµ nãi väng vµo: “§a t¹ t×nh chµng, thiÕp ch¼ng thể trỏ nhân gian đợc nữa” e) Câu chuyện đã kết thúc, nỗi oan đã đợc giải, nhng hạnh phúc thì không còn - Nhờ nghệ thuật xây dựng mâu thuẫn khéo léo lên tới đỉnh điểm nhng lại tự nhiên, mâu thuẫn đó đợc giải, đợc gỡ Chi tiết “cái bóng” và toàn tình tiết câu chuyện làm cho ngời ta nhớ mãi ngời gái đẹp ngồi, đẹp nết -Với cách kể chuyện tự nhiên đan xen yếu tố kì ảo Nguyễn Dữ đã làm cho ta thấy tính nhân đạo câu chuyện, đó chính là lí làm cho tác phẩm sống mãi lòng ngời đọc 3) KÕt bµi: - Khẳng định lại phẩm chất tốt đẹp Vũ Nơng - Liªn hÖ h×nh ¶nh ngêi phô n÷ hiÖn * Phân tích giá trị nhân đạo và giá trị thực t/phẩm “ Chuyện ng ời g¸i Nam X¬ng” 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) Phân tích giá trị nhân đạo: * Ca ngợi vẻ đẹp ngời phụ nữ hiền thục, nết na: - Giíi thiÖu nh©n vËt Vò N¬ng: + Nàng tên Vũ Thị Thiết, quê Nam Xơng, xuất thân gia đình nghèo khó + Là ngời vừa có nhan sắc, vừa có đức hạnh: “ Tính tình thuỳ mị, nết na, lại thêm t dung tốt đẹp” nên Trơng Sinh nhà hào phú “mến vì dung hạnh” đã xin với mẹ trăm lạng vàng cới lµm vî -Trong đạo vợ chồng: + Nh÷ng ngµy míi vÒ lµm d©u: nµng lµ ngêi phô n÷ th«ng minh, nh©n hËu, biÕt chång cã tÝnh ®a nghi, nàng đã giữ gìn khuôn phép: “ Không để lúc nào vợ chồng phải đến thất hoà” + ChiÕn tranh x¶y Tr¬ng Sinh ®i lÝnh, buæi tiÔn ®a chång trËn, nµng rãt chÐn rîu ®Çy ân cần dặn dò chồng: “Chàng chuyến này thiếp chẳng dám mong đeo đợc ấn phong hầu, mặc áo gấm ttở quê cũ Chỉ xin ngày mang theo hai chữ bình yên là đủ rồi” - Ước mong nàng thật bình dị, nàng đã coi trọng hạnh phúc gia đình công danh, tiền tài, địa vị và thứ phù phiếm khác trên đời - Những ngày sống xa chồng, nàng nhớ mong da diết, đợc tình theo ngày, tháng trôi ®i: “Mçi bím lîn ®Çy vên, m©y che kÝn nói th× nâi buån n¬i gãc bÓ ch©n trêi kh«ng thÓ ngăn đợc” - T©m tr¹ng nhí th¬ng da diÕt cña Vò N¬ng còng lµ t©m tr¹ng chung cña nh÷ng ngêi chinh phô lo¹n l¹c chiÓn tranh phong kiÕn ngµy xa - §è víi mÑ chång + Khi mẹ chồng đau ốm: nàng đã:: “hết mực thuốc thang” và “ngọt ngào khuyên lơn” vừa phông dìng mÑ chång, võa ch¨m sãc th¬ + Khi mẹ chồng qua đời: “Nàng đã hết lời thơng xót”, lo liệu ma chay, tế lễ chu đáo nh cha mẹ đẻ mình… -Khi bÞ chång nghi oan: + Nµng hÕt mùc minh oan, hä hµng lµng xãm bªnh vùc vµ biÖn b¹ch cho nµng còng ch¼ng ¨n thua gì Trơng Sinh không chịu nghe lời phân trần vợ, chàng đã mắng nhiếc, đánh đập, đuổi nµng ®i + Vũ Nơng đã phải tìm đến cái chết để chứng tỏ mình là ngời phụ đoan trang, giữ tiết gìn lßng * Kh¸t väng sèng h¹nh phóc: - ý nghÜa cña ®o¹n truyÖn h cÊu: Vò N¬ng sèng díi thuû cung + “ Cái đẹp không mà sống mãi sống” Ước mơ ngời xa là sống xã hội công bằng, tốt đẹp mà đó ngời sống và ngời đối xử với lòng nhân ái, đó nhân phẩm ngời đợc tôn trọng đúng mức Oan thì phải đợc giải, ngời hiền lành phải đợc hởng hạnh phúc… b) Gi¸ trÞ hiÖn thùc * Phª ph¸n, tè c¸o chiÕn tranh phong kiÕn: - ChiÕn tranh g©y c¸c cuéc chia li tan t¸c - Lµm hao ngêi, tèn cña - Dẫn đến hiểu lầm - Nguyên nhân gián tiếp dẫn đến cái chết Vũ Nơng * Phª ph¸n thoi ghen tu«ng mï qu¸ng: - Tính gia trởng, độc đoán, chuyên quyền ngời đàn ông XHPK trọng nam khinh nữ - Là thân XHPK nam quyền độc đoán - Là nuyên nhân trực tiếp dẫn đến cái chết Vũ Nơng 3) KÕt bµi - Khẳng định lại giá trị nhân đạo tác phẩm - Khẳng định lại giá trị thực tác phẩm - Khẳng định lại phẩm chất tốt đẹp Vũ Nơng (5) * Ph©n tÝch h×nh ¶nh ngêi anh hïng NguyÔn HuÖ håi thø 14-“Hoµng Lª NhÊt thèng trÝ” 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) NguyÔn HuÖ lµ ngêi cã tÝnh c¸ch m¹nh mÏ, quyÕt ®o¸n: - Nhận đợc tin quân vào thành Thăng Long, ông giận lắm, cho họp bàn các tớng sĩ lại, định thân trinh cầm quân Bắc - Từ thái độ đó giúp ta cảm nhận đợc lòng căm thù giặc sâu sắc - Ông lên ngôi hoàng đế để giữ lòng dân và để củng cố tinh thần binh sĩ - ¤ng trùc tiÕp chØ huy cuéc hµnh qu©n thÇn tèc B¾c - Khi đến Nghệ An, ông dừng lại tuyển mộ thêm các binh lính: “cứ xuất binh thì lấy ngời” tiến hành duyệt binh, khao quân để củng cố lực lợng - tất việc làm trên Nguyễn Huệ giúp ta cảm nhận đợc cách chân thực, cảm đọng chân dùg ngời tự tịn, luôn làm chủ đợc tình thế, định rõ hớng hoạt động, không nao núng trớc bất kì tình nào vận mệnh đất nớc: “ngàn cân treo sîi tãc” b) NguyÔn HuÖ- ngêi cã trÝ tuÖ s¸ng suèt, biÕt nh×n réng - Sù s¸ng suèt thÓ hiÖn tríc hÕt ë ph©n tÝch t×nh h×nh thêi cuéc, biÕt nghe ý kÕn cña nh÷ng ngêi dới quyền để định rõ kế hoạch - Kh«ng ngÇn ng¹i khen ng« Th× NhËm víi kÕ s¸ch lui binh, hi väng tµi n¨ng cña Ng« Th× Nhậm lập đợc công chuộc tội - Lúc bắt đầu khởi binh, ông tuyên bố: “ Lần này ta ra, thân hành cầm quân, phơng lợc tiền đánh đã tính sẵn Chẳng qua 10 ngày có thể đuổi đợc ngời Thanh - BiÕt tríc kÎ thï lín gÊp 10 níc m×nh nhng «ng vÉn chñ tiÕn c«ng h¬n n÷a cßn tÝnh s½n c¶ kÕ häch sau chiÕn th¾ng cã thêi gian nu«i dìng lùc lîng - Ông hùng hồn tuyên bố trớc ba quân khẳng định rõ ngày chiến thắng: “ Các ngơi nhớ lấy đừng cho ta là nói khoác” và ông hẹn quân sĩ đùng ngày tháng riêng năm ăn mừng thắng trận thµnh Th¨ng Long c) Tµi n¨ng qu©n sù - Tµi n¨ng qu©n sù cña NguyÔn huÖ thÓ hiÖn tríc hÕt ë cuéc thÇn tèc tõ Nam B¾c - Ông biết chọn thời điểm bất ngờ; tết nguyên đán phản công quân địch khiến chung trở tay không kịp địch khiếp vía kinh hoàng mà quân ta thì không phải tốn hòn tên mũi đạn - trận Ngọc Hồi: Ông đã trực tiếp huy cánh quân chính đánh giáp lá cà - H/¶nh mét vÞ vua mÆc ¸o hoµng bµo cìi voi trËn kh«ng nh÷ng lµm qu©n sÜ cña «ng cã niÒm tin vững vào chính nghĩa trận đánh, mà chính hình ảnh đólàm cho kẻ thù kinh hãi dẫn đến cảnh đại bại nhanh chóng - Trận đánh kết thúc vang dội, thừa thắng quấn ta kéo vào thành Thang Long Sầm Nghi Đống sî qu¸ ph¶i th¾t cæ tù tö, T«n SÜ NghÞ ch¹y vÒ níc tim vÉn ®Ëp ch©n run - Đúng nh lời ngời cung nữ phủ Trờng Yên đã nói: “ Nguyễn Huệ là anh hùng lão luyện, dũng mãnh có tài cầm quân Bắc vào Nam, ẩn nh quỷ thần không có thể lờng đợc” 3) KÕt bµi - Khẳng định cái tâm, cái đức ngời thao lợc; mu dũng ngời chủ tớng - H/ảnh: Nguyễn Hụê thật đáng trân trọng, ngợi ca tôn vinh Chính ông đã làm nên trang sử hào hïng cho d©n téc ViÖt Nam *Qua ChuyÖn cò phñ chóa TrÞnh, em h·y ph©n tÝch gi¸ trÞ hiÖn thùc và nghệ thuật đặc trng thể văn tuỳ bút 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) Gi¸ trÞ tè c¸o cña chóa TrÞnh S©m * Cuéc sèng cña chóa TrÞnh S©m - Trịnh Sâm là kẻ biết ăn chơi xa xỉ, trác táng, không quan tâm tới vận mệnh đất nớc và đời sống nhân dân “ Thích chơi đền đuốc; thờng ngự các li cung” - Nhà chúa thích ngắm cảnh đẹp, thích dạo chơi quanh phủ Tây Hồ tạo cảnh buôn bán gi¶ t¹o, thÝch nghe lêi nh¹c d¹o trªn s«ng - Đặc biệt Trịnh Sâm còn thích xây dựng đình đài cung điện: “ việc xây dựng đình đài liên miên, tháng 3, lần” sở thích đó đã làm hao ngời tốn -> đời sống nhân dân cực khổ tr¨m bÒ - Vờn thợng uyển phủ chúa đợc bày vẽ đủ thứ, các hình thù núi non đủ với bao nhiêu là: “Trân cầm dị thú, cổ mộc quái thạch” tất sỏ thích trên chú đã thể rõ c/sống ăn chơi xa xỉ, vô cùng tốn kém nhà chúa, và đó chính là nguyên nhân dẫn đến suy vong nhà chúa * Bän quan l¹i phñ chóa - Một thực không kém phần bất công vô lý, đó chính là thói nhũng nhiễu, hách dÞch phñ chóa: + Chúng đã “Nhờ gió bẻ măng” ỷ vào nhà vua mà ngang nhiên hoành hành, tác oai tác qu¸i: “Dß xem nhµ nµo cã chËu hoa c©y c¶nh, chim tèt khíu hay” liÒn biªn hai ch÷ “Phông thñ” vµo (6) + Chóng cßn gië nh÷ng trß bÞp bîm, dïng mäi thñ ®o¹n do¹ dÉm cíp ®i tµi s¶n cña nh©n d©n: “ Đêm đến cho lính trèo qua tờng để khiêng ra”khi biết nhà nào có cây cảnh đẹp + Mét ®iÒu bÊt c«ng phi lý n÷a ë ®©y chÝnh lµ nh÷ng tªn ho¹n quan søc t×m kiÕm, v¬ vÐt cho đầy túi tham mình, lại đợc tiếnh “mẫn cán” công việc nhà chúa * §êi sèng nh©n d©n - Vô cùng khốn đốn và bất ổn, họ bị buộc tội cách vô + Khi thì họ phải bỏ tiền để minh oan, thì chính tay mình đập nhiều cảnh non bộ, cây c¶nh quý + Nội dung đoạn tuỳ bút đã phơi bày đợc thực loạn lạc, nhốn nháo xã hội lúc T/giả không miêu tả trực tiếp c/sống cực khổ ngời dân nhng đằng sau đoạn văn kể, miêu tả việc làm chúa Trịnh Sâm và bọn quan lại đã giúp ta cảm nhận đợc c/sống vô cùng cực khổ và điêu đứng ngời dân lúc -Đó chính là nguyên nhân dẫn đến suy vong tất yếu nhà chúa b) Nghệ thuật đặc biệt thể tuỳ bút - Văn đã khai thác triệt để mạnh thể văn tuỳ bút cổ + Víi lèi ghi chÐp tù nhiªn + Trung thùc, tØ mØ, kh¸ch quan + §an xen tù sù vµ miªu t¶ c¸ch khÐo lÐo T/gi¶ võa kÓ l¹i nh÷ng chi tiÕt sù viÖc, nh÷ng thãi ăn chơi vô đọ nhà chúa và bọn quan lạim vừa miêu tả cách sinh động cảnh trở cây, cảnh dạo chơi Tây Hồ, đặc biệt là cảnh phủ: “ Đêm cảnh vắng, tiếng chim kêu v ợn hót ran bốn bể, nửa đêm ồn ào nh trận ma sa” - Víi lêi kÓ ng¾n gän, sóc tÝch, c¸c sù viÖc ®a cô thÓ, ch©n thùc, kh¸ch quan, kÕt thóc ®o¹n văn t/giả đã kể việc xảy nhà mình: “ Chuyện bà mẹ sai ngời chặt cây lê và hai cây lựu để tránh tai hoạ cho gia đình” là dẫn chứng chân thực và sinh động - Ngoài phơng thức tự sự, miêu tả, t/giả còn đan xen lời bình ngắn gọn, kín đáo mà sâu sắc, thể đợc cảm nhận chủ quan t/giả: “ Kẻ thức giả biết đó là triệu bất tờng” đó chính là điểm xấu, điểm gở, báo trớc suy vong tất yếu triều đại phong kiến lúc 3) KÕt bµi - Khẳng định: + T¸c phÈm tuú bót giµu chÊt tr÷ t×nh + Đằng sau ngời, việc cụ thể đó, chúng ta cảm nhận đợc trái tim đầy nhiÖt huyÕt, sù nh¹y c¶m tríc thêi cuéc vµ t×nh yªu níc s©u s¾c cña t/gi¶ (TrÝch TruyÖn KiÒu - NguyÔn Du) I - Gîi ý T¸c gi¶: - NguyÔn Du (1765-1820) tªn ch÷ lµ Tè Nh, hiÖu lµ Thanh Hiªn; quª lµng Tiªn Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh; sinh trởng gia đình đại quí tộc, nhiều đời làm quan và có truyền thống văn học Cha là Nguyễn Nghiễm, đỗ tiến sĩ, gi÷ chøc TÓ tíng, anh cïng cha kh¸c mÑ lµ NguyÔn Kh¶n còng tõng lµm quan to díi triÒu Lª - TrÞnh Nguyễn Du sống thời đại có nhiều biến động: cuối kỉ XVIII - nửa đầu kỉ XIX, chế độ phong kiến Việt Nam khủng hoảng trầm trọng, bão táp phong trào nông dân khởi nghĩa lên khắp nơi, đỉnh cao là khởi nghĩa Tây Sơn đánh đổ các tập ®oµn phong kiÕn Lª, TrÞnh, NguyÔn, quÐt s¹ch hai m¬i v¹n qu©n Thanh, råi phong trµo Tây Sơn thất bại, nhà Nguyễn đợc thiết lập Những biến cố đó đã in dấu ấn sáng tác Nguyễn Du, nh chính Truyện Kiều ông viết: Trải qua bể dâu Những điều trông thấy mà đau đớn lòng Nguyễn Du trải đời phiêu bạt: sống nhiều nơi trên đất Bắc, ẩn Hµ TÜnh, lµm quan díi triÒu NguyÔn, ®i sø Trung Quèc Vèn hiÓu biÕt s©u réng, phong phú sống Nguyễn Du có phần chính đời phiêu bạt, trải nghiệm nhiÒu t¹o thµnh T¸c phÈm: - Sù nghiÖp v¨n häc cña NguyÔn Du gåm nh÷ng t¸c phÈm cã gi¸ trÞ lín, c¶ b»ng ch÷ H¸n vµ ch÷ N«m Th¬ ch÷ H¸n cã ba tËp, gåm 243 bµi Th¬ ch÷ N«m, xuÊt s¾c nhÊt lµ cuèn truyÖn §o¹n trêng t©n thanh, cßn gäi lµ TruyÖn KiÒu - "Có thể tìm thấy sợi đỏ xuyên suốt toàn tác phẩm Nguyễn Du từ thơ chữ Hán đến Truyện Kiều, Văn chiêu hồn Nguyễn Du vĩ đại chính vì Nguyễn Du là nhà thơ nhân đạo chủ nghĩa Mặc dù xuất thân từ giai tầng quý tộc, nhng Nguyễn Du lăn lộn nhiều sống quần chúng, đã lắng nghe đợc tâm hồn và nguyện vọng quần chúng, nhà thơ đã ý thức đợc vấn đề trọng đại đời và, với nghệ thuật tuyệt vời, ông đã làm cho vấn đề trọng đại trë thµnh bøc thiÕt h¬n, da diÕt h¬n, ¸m ¶nh h¬n t¸c phÈm cña m×nh Th¬ Nguyễn Du dù viết chữ Nôm hay chữ Hán đạt đến trình độ điêu luyện Riêng tác phẩm viết chữ Nôm ông, đặc biệt là Truyện Kiều là cống hiến to lớn nhà thơ phát triển ngôn ngữ văn học dân tộc Về (7) phơng pháp sáng tác, qua Truyện Kiều, chúng ta thấy Nguyễn Du đã phá vỡ nhiều nguyªn t¾c cña mÜ häc truyÒn thèng, nh÷ng yÕu tè íc lÖ tëng tîng cña nghÖ thuËt phong kiến phơng Đông để đến chủ nghĩa thực Nhng giới hạn mặt lịch sử, cho nên mặc dù Nguyễn Du là thiên tài không thể phá vỡ đợc triệt để, cha thể thực đến đợc với chủ nghĩa thực Cuối cùng, Nguyễn Du vÉn lµ mét nhµ th¬ dõng l¹i tríc ngìng cöa cña chñ nghÜa hiÖn thùc (NguyÔn Léc - Tõ ®iÓn v¨n häc, NXB ThÕ giíi, 2005) - Khi viết Truyện Kiều, Nguyễn Du đã mợn cốt truyện từ tiểu thuyết (Kim V©n KiÒu truyÖn) cña Thanh T©m Tµi Nh©n, mét nhµ v¨n Trung Quèc Khi s¸ng tác, Nguyễn Du đã thay đổi, bổ sung nhiều yếu tố cốt truyện cho phù hợp với hoµn c¶nh x· héi ViÖt Nam lóc bÊy giê Tác phẩm đợc viết lại chữ Nôm, gồm 3524 câu, theo thể thơ lục bát truyền thống Ngoài các yếu tố nh ngôn ngữ, thể loại (vốn đã là sáng tạo đặc sắc, đóng gãp lín cña NguyÔn Du vµo qu¸ tr×nh ph¸t triÓn ng«n ng÷ d©n téc), t¸c phÈm cßn thÓ rõ thực sống đơng thời, đằng sau đó là "con mắt trông thấu sáu cõi, lòng nghĩ tới muôn đời" nhà văn Cã thÓ tãm t¾t TruyÖn KiÒu theo bè côc ba phÇn: - Gặp gỡ và đính ớc: Kiều xuất thân nh nào? Có đặc điểm gì tài sắc? Kiều gặp Kim Trọng hoàn cảnh nào? Mối tình Kiều và Kim Trọng đã nảy nở sao? Họ kiếm lí gì để gần đợc nhau? Kiều và Kim Trọng đính ớc - Gia biến và lu lạc: Gia đình Kiều bị mắc oan sao? Kiều phải làm gì để cứu cha? Làm gì để không phụ tình Kim Trọng? Kiều bị bọn Mã Giám Sinh, Tú Bà, Sở Khanh lừa gạt, đẩy vào sống lầu xanh; Kiều đợc Thúc Sinh cứu khỏi lầu xanh; Kiều trở thành nạn nhân ghen tuông, bị Hoạn Th đày đoạ; Kiều trốn đến nơng nhờ cửa PhËt, Gi¸c Duyªn v« t×nh göi nµng cho B¹c Bµ - KiÒu r¬i vµo lÇu xanh lÇn thø i; Thuý Kiều đã gặp Từ Hải nh nào? Tại Từ Hải bị giết? Kiều bị Hồ Tôn Hiến làm nhục sao? Kiều trẫm mình xuống sông Tiền Đờng, đợc s Giác Duyên cứu -§oµn tô: Kim Träng trë l¹i t×m KiÒu nh thÕ nµo? Tuy kÕt duyªn cïng Thuý V©n nhng Kim Trọng chẳng thể nguôi đợc mối tình với Kiều; Kim Trọng lặn lội tìm Kiều, gặp Giác Duyên, gặp lại Kiều, gia đình đoàn tụ; Chiều ý ngời, Thuý Kiều nối l¹i duyªn víi Kim Träng nhng c¶ hai cïng nguyÖn íc ®iÒu g×? * Ph©n tÝch ®o¹n trÝch C¶nh ngµy xu©n cña NguyÔn Du 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) Bøc tranh phong c¶nh ngµy xu©n “ Ngµy xu©n Ðn ®a thoi Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mơi” - c©u th¬ ®Çu võa gîi t¶ kh«ng gian võa gîi t¶ thêi gian… - Trªn bÇu trêi cao réng mªnh m«ng cña mõ xu©n lµ nh÷ng c¸nh Ðn bay qua bay l¹i nh “®a thoi” - Câu thơ vừa gợi cho ta cảm nhận đợc vẻ đẹp đặc trng mùa xuân vừa gợi khoảng thời gian cña mïa xu©n ®ang tr«i ®i rÊt nhanh…Sau h/¶nh “c¸nh Ðn” lµ h/¶nh “¸nh thiÒu quang” cña mïa xuân đã ngoài sáu mơi Đó chính là thời điểm cuối xuân, tiết trời đã bớc sang tháng 3, ấm áp dần lên…đó chính là thời điểm đẹp mùa xuân: “ Cá non xanh tËn ch©n trêi Cµnh lª tr¾ng ®iÓm mét vµi b«ng hoa” - Thảm cỏ xanh trải rộng tít tận chân trời là gam màu chủ đạo làm cho tranh xuân… - Trên tranh xuân bát ngát điểm xuyết vài bông hoa lê màu trắng Nhà thơ đã dùng phép đảo trật từ câu khéo léo: “trắng điểm” tạo lên điểm nhãn tự, linh hồn tranh xuân…chính điều đó đã giúp ta cảm nhận đợc vẻ đẹp mẻ tinh khôi tràn sức sèng cña mïa xu©n… b) Khung c¶nh lÔ héi mïa xu©n - Khung c¶nh lÔ héi mïa xu©n hiÖn lªn th¬ NguyÔn Du thËt rén rµng, n¸o nøc qua bót ph¸p Èn dô giµu chÊt t¹o h×nh: “ Thanh minh tiÕt th¸ng Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh” -Trong tiết minh có “lễ tảo mộ” và “hội đạp thanh”… - LÔ t¶o mé lµ mäi ng¬i ®i söa sang quÐt tíc, vun vÐn cho phÇn mé cña tæ tiªn…söa sang l¹i phÇn mé cña ngêi th©n… - Còn hội đạp là du xuân chốn đồng quê trai gái lịch… “ GÇn xa n« nøc yÕn anh… Ngùa xe nh níc, ¸o quÇn nh nªm” - Víi c¸ch s/dông nghÖ thuËt íc lÖ tîng trng, phÐp tu tõ Èn dô kÕt hîp khÐo lÐo víi danh tõ “ chÞ em”, “ tài tử”, “ giai nhân” để gợi tả đông vui, nhộn nhịp ngời khắp nơi dự lÔ héi… (8) - Các động từ “sắm sửa”, “ dập dìu” gợi tả náo nhiệt du xuân… - C¸c tÝnh tõ “gÇn xa n« nøc” gîi t¶ t©m tr¹ng vui vÎ, phÊn khëi cña nh÷ng ngêi ®i dù lÔ héi, hä nh nh÷ng chim yÕn, chim oanh hãt rÝu rÝt…hä lµ nh÷ng nam n÷ tó, tµi tö giai nh©n… - Cuộc du xuân thể truyền thống văn hoá có từ ngàn đời dân tộc ta… - Truyền thống “ Uống nớc nhứ nguồn” cội dân tộc đợc miêu tả sinh động: “ Ngổn ngang gò đống kéo lên Thoi vµng vã r¾c cho tiÒn giÊy bay” - Cuéc sèng t©m t×nh, ®/sèng t©m hån, phong tôc tËp qu¸n cña d©n téc, víi sù thiªng liªng ®Çy ắp t/cảm ngời sống và ngời đã mất, và quá khứ…đó chính là cái tâm thánh thiện t/giả, là lòng cao nhà thơ làm cho chúng ta thật xúc động: “ Tµ tµ bãng ng¶ vÒ t©y… DÞp cÇu nho nhá cuèi ghÒnh b¾c ngang” - Nhịp thơ chậm rãi, cảnh đợc thu nhỏ tầm mắt…mọi chuyển động nhẹ nhàng, cảnh vËt nh¹t nhoµ dÇn: + MÆt trêi ®ang tõ ng¶ bãng vÒ phÝa t©y + Bíc ch©n ngêi th¬ thÈn… + Dßng níc uèn quanh… + “Ngọn tiểu khê” và “Dịp cầu nho nhỏ” là cái hồn đồng quê, nó mang đậm vẻ đẹp gần gòi, d©n d· - C¸i khung c¶nh vui t¬i, rén rµng, n¸o nhiÖt cña lÔ héi kh«ng cßn n÷a, nã ®ang lÆng dÇn ®i… - Cảnh đây đợc nhìn qua tâm trạng, vì cảnh đẹp nhng lại gợi nỗi buồn mang mác, thÊm s©u lan to¶…H¬n n÷a nhµ th¬ cßn s/dông hµng lo¹t c¸c tõ l¸y t îng h×nh “tµ tµ”, “th¬ thÈn”, “thanh thanh”, “nao nao”, “nho nhá”…võa gãp phÇn miªu t¶ khung c¶nh mïa xu©n lóc chiều tà bống xế vừa thể đợc cảm giác bâng khuâng, xao xuyến tâm trạng ngày du xuân với nỗi buồn tiếc nuối, khung cảnh lễ hội đã trôi qua nhanh chóng…Đồng thời qua đó ta còn cảm nhận đợc trái tim đa sầu da cảm và linh cảm điều xảy Đó là gÆp mé §¹m Tiªn sau nµy… 3) KÕt bµi - Khẳng định lại vẻ đẹp thiên nhiên và khung cảnh lễ hội mùa xuân - C¶m nghÜ cña em * Ph©n tÝch ®o¹n trÝch “ ChÞ em Thuý KiÒu”-TrÝch TruyÖn KiÒu-NguyÔn Du 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) Vẻ đẹp hai chị em - câu thơ đầu, Nguyễn Du đã giới thiệu vẻ đẹp chung hai chị em: “ §Çu lßng hai ¶ tè nga… Mçi ngêi mét vÎ, mêi ph©n vÑn mêi” - Họ là hai ngời gái đẹp, “hai ả tố nga” với vị thứ gia đình rõ ràng: “Thuý Kiều là chÞ, em lµ Thuý V©n” - Với bút pháp ớc lệ tợng trng “Mai cốt cách, tuyết tinh thần” nhà thơ đã giới thiệu vẻ đẹp bật hai chị em: cốt cách tao nh cành mai, tâm hồn trắng nh tuyết Đó là vẻ đẹp duyªn d¸ng, cao, tr¾ng trÎo cña ngêi phô n÷ - Nguyễn Du đã lấy h/ảnh “Mai, tuyết” để làm chuẩn mực cho cái đẹp, để tôn cái đẹp đó lên mức hoàn mĩ Đó là vẻ đẹp “Mời phân vẹn mời” tuyệt giai nhân nhng họ lại có vẻ đẹp riêng “Mỗi ngời vẻ” thật đáng tôn trọng b) Vẻ đẹp Thuý Vân “ V©n xem trang träng kh¸c vêi… M©y thua níc tãc tuyÕt nhêng mµu da” - câu thơ trên đặc tả nhan sắc Thuý Vân, nàng có vẻ đẹp “trang trọng khác vời”… - Vẫn s/dụng ngòi bút ớc lệ tợng trng, vẻ đẹp Thuý Vân trang trọng quý phái… + Khuôn trăng nàng xinh tơi, phúc hậu mang vẻ đẹp bừng sáng ánh trăng rằm, đó lầ vẻ đẹp chị nga… + NÐt mµy cña nµng tó, vßng cung “mµy ngµi m¾t phîng” + Miệng cời tơi nh hoa, tiếng nói nh ngọc, cử chỉ, cách đứng trang trọng quý phái, cách øng xö ®oan trang… + M¸i tãc mÒm m¹i, ãng mît lµm cho m©y ph¶i thua, lµn da tr¾ng mÞn mµng lµm cho tuyÕt ph¶i nhêng… - Từ khuôn mặt, nét ngài, tiếng cời, giọng nói, làn da, mái tóc đợc t/giả so sánh với trăng, hoa, ngäc, m©y, tuyÕt… - Vẻ đẹp Thuý Vân theo cú pháp nghệ thuật ẩn dụ tài tình t/giả - Khi tả vẻ đẹp cảu Thuý Vân, Nguyễn Du gợi nhiều tả vẻ đẹp đó làm cho thiên nhiên phải thua phải nhờng…Điều đó báo hiệu đời nàng suôn sẻ, hạnh phúc sau này… c) Vẻ đẹp Thuý Kiều (12 câu tiếp) - Nguyễn Du đã miêu tả Thuý Vân trớc Thuý Kiều sau, nhà thơ dùng câu để tả Thuý Vân nhng dùng tới 12 câu để tả tài và sắc Kiều, đó là dụng ý tác giả Tả Thuý Vân tr ớc để làm nền, nhà thơ đã s/dụng biện pháp nghệ thuật đòn bẩy để làm bật tài sắc Kiều: “KiÒu cµng s¾c s¶o mÆn mµ… Hoa ghen thua th¾m liÔu hên kÐm xanh” (9) - Cũng nh tả Thuý Vân, Nguyễn Du đã miêu tả vẻ đẹp khái quát trớc miêu tả cụ thể sau… - Nếu vẻ đẹp Thuý Vân là vẻ đẹp “Trang trọng khác vời” thì vẻ đẹp Thuý Kiều là vẻ đẹp “s¾c s¶o mÆn mµ” Nµng s¾c s¶o vÒ trÝ tuÖ vµ mÆn mµ vÒ t©m hån… - Khi tả vẻ đẹp Thuý Kiều, nhà thơ chú tâm vào tả đôi mắt Bởi đôi mắt là cửa sổ tâm hồn, nó thể đợc phần tinh anh trí tuệ Cái sắc sảo trí tuệ và cái mặn mà tâm hồn liên quan đến đôi mắt… “Lµn thu thuû nÐt xu©n s¬n Hoa ghen thua th¾m liÔu hên kÐm xanh” - §«i m¾t nµng xanh th¨m th¼m nh níc hå mïa thu §«i m¾t Êy s¸ng, linh ho¹t, thông minh…Nó đợc gợi và tả qua h/ảnh ớc lệ “làn thu thỷ” tài tình… - Còn nét mày nàng tú xinh đẹp, tơi tắn nh dáng núi mùa xuân… - Đó là vẻ đẹp đằm thắm, mơn mởn trên khuôn mặt trẻ đẹp khiến cho hoa phải “ghen”, liễu phải “hờn”…Vẻ đẹp đó khiến cho thiên nhiên phải ghanh ghét, đố kỵ, chính điều đó đã dự báo số phËn cña nµng sau nµy tr¾c trë, khæ ®au, b¹c mÖnh… - Khi tả Thuý Kiều nhà thơ tả sắc phần còn dành đến phần để tả tài Tài Kiều đạt đến mức độ lí tởng theo quan niệm chế độ phong kiến ngày xa: “Th«ng minh vèn s½n tÝnh trêi… Nghề riêng ăn đứt hồ cầm trơng” - Kiều giỏi cầm, kì, thi, hoạ,…đặc biệt là tài đàn nàng đã trở thành khiếu, nghề riªng vît lªn trªn tÊt c¶ mäi ngêi - Tác giả tả Kiều là để tả cái tâm nàng “Cung đàn bạc mệnh” mà nàng sáng tác là để tr¶ l¹i tr¸i tim ®a sÇu ®a c¶m cña nµng… - Vẻ đẹp cảu Kiều là vẻ đẹp cảu kết hợp cái tâm và cái tài Đó là vẻ đẹp “Nghiêng n ớc nghiªng thµnh” cña mét giai nh©n tuyÖt mÜ d) Phẩm chất đức hạnh hai chị em “ Phong lu rÊt mùc hång quÇn… Tờng đông ong bớm mặc ai” - Thuý Vân, Thuý Kiều đẹp là nhng lại là “Phong lu mực”…cả hai chị em đến tuổi “Cập kê” nhng hai đã và sống gia đình nề nếp gia phong… - câu thơ cuối tác giả khẳng định phẩm chất đức hạnh hai chị em… - Hµm Èn sau bøc ch©n dung Êy lµ c¶ mét tÊm lßng quý mÕn, tr©n träng hai chÞ em… 3) KÕt bµi - Nªu gi¸ trÞ cña ®o¹n trÝch… * Ph©n tÝch ®o¹n trÝch “KiÒu ë lÇu Ngng BÝch” 1) Më bµi 2) Th©n bµi Tóm tắt nội dung trớc đó - Thuý Kiều bị Mã Giám Sinh lừa gạt, nàng tiếp tục rơi vào tay mụ tú bà Hiểu đợc tình cảnh éo le mình nên nàng đã tự vẫn, sợ món hời Tú Bà hốt hoảng cứu sống Kiều và cho Kiều lầu Ngng Bích với lòi hứa gả cho nàng chồng Nhng thực là để thực ©m mu míi cña m×nh… - Nh÷ng ngµy sèng ë lÇu Ngng BÝch cña nµng thËt buån tñi… - Bằng ngòi bút tài hoa mình Nguyễn Du đã vẽ tranh tâm tình đầy xúc động a) Bức tranh khung cảnh lầu Ngng Bích và thân phận cô đơn buồn tủi Thuý Kiều - KiÒu bÞ Tó Bµ ®a lÇu Ngng BÝch, thùc chÊt lµ giam láng: “ Tríc lÇu Ngng BÝch khã xu©n… C¸t vµng cån nä bôi hång dÆm kia” - Đứng trên lầu Ngng Bích đa mắt nhìn xa, khung cảnh lầu Ngng Bích đẹp nhng buồn… + Cã nói nhng nói chØ lµ d¸ng, lµ vÎ… + Có trăng nhng đó không phải là ánh trăng tròn mát dịu soi tỏ đờng thôn ngõ xóm, mà trăng đây là tấm, là mảnh vỡ vụn gợi cảm giác xa lạ, lạnh lẽo, cô đơn… + Kh«ng gian lÇu Ngng BÝch réng bao la b¸t ng¸t cã “c¸t vµng, cån nä”, “bôi hång dÆm kia”… Gîi c¶m gi¸c ngæn ngang, rîn ngîp, xa l¹ víi ngêi… - Trong khung cảnh thiên nhiên đó, Kiều mình cô đơn tội nghiệp… “ Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nöa t×nh, nöa c¶nh nh chia tÊm lßng” - Cảnh vật luân chuyển theo quy luật thời gian, hết ngày dài lại đến đêm thâu, không nÐt th©n mËt, kh«ng mét lêi an ñi… - Kiều mình cô dơn hết sớm lại khuya, hết đêm lại ngày biết làm bạn với áng mây đèn… - Nghệ thuật câu thơ giúp ta cảm nhận đợc hoàn cảnh cô đơn tội nghiệp Thuý Kiều b) Nçi nhí ngêi yªu vµ cha mÑ * Nhí ngêi yªu - Trong hoàn cảnh cô đơn Thuý Kiều nhớ Kim Trọng Nơi đất khách quê ngời, thuý Kiều chuyển từ tâm trạng buồn đến nhớ Nhớ Kim Trọng, nhớ cha mẹ…Nhà thơ đã miêu tả nỗi nhớ vần thơ đầy xúc động… “ Tởng ngời dới nguyệt chén đồng… TÊm son gét röa bao giê cho phai” (10) - Trớc hết Kiều nhớ đến Kim Trọng tai biến gia đình, Kiều đã hi sinh thân, hi sinh mối tình đầu với Kim Trọng để cứu cha và em…Vì chữ hiếu phần nào nàng đã đền đáp đợc…Vì lòng Kiều đây day dứt vò xé tâm can nhiều là h/ảnh Kim Trọng, chính nàng đã phụ tình chàng Kim… - Nhớ Kim Trọng, Kiều nhớ kỉ niệm mối tình đầu vô cùng đẹp đẽ dới đêm trăng sáng “ChÐn rîu thÒ nguyÒn vµ lêi hÑn íc tr¨m n¨m”… - Nàng lo lắng thơng cho Kim Trọng ngày đêm mong ngóng tin nàng - Xót xa, dằn vặt không biết đến quên đ]ợc Kim Trọng và mối tình đầu * Nhí cha mÑ - Nµng nhí ngêi yªu bao nhiªu th× xãt xa nhí cha mÑ bÊy nhiªu: “ Xãt ngêi tùa cöa h«m mai… Có gốc tử đã vừa ngời ôm” - Nàng xót xa thơng cha mẹ tuổi già sức yếu, ngày đêm tựa cửa trông ngóng tin nơi góc bể ch©n trêi… - Thơng cha mẹ lúc già không chăm sóc đỡ đần… - Lòng hiếu thảo, quan tâm tới cha mẹ Kiều đợc thể qua các s/dụng thành ngữ “Quạt nồng ấp lạnh” và điển cố “Sân lai gốc tử” giúp ta cảm nhận đợc lo lắng, quan tâm, lßng hiÕu th¶o cña Thuý KiÒu víi cha mÑ… - Nàng tởng tợng cảnh nơi quê nhà đã đổi thay mà thay đổi lớn chính là: “Gốc tử đã vừa ngêi «m”… - Nàng càng ân hận vì đã phụ công sinh thành nuôi dỡng cha mẹ… - Nàng đã quên nỗi bất hạnh riêng mình để nghĩ tới Kim Trọng, cha mẹ…Điều đó giúp ta cảm nhận đợc nàng là ngời tình thuỷ chung, ngời hiếu thảo giàu lòng vị tha, tr©n träng… * T©m tr¹ng buån lo sî h·i cña Thuý KiÒu “Buån tr«ng cöa bÓ chiÒu h«m… Çm Çm tiÕng sãng kªu quanh ghÕ ngåi” - Nhí ngêi yªu, nhí cha mÑ quª h¬ng l¹i bÞ giam cÇm ë lÇu Ngng BÝch nªn nµng c¶m thÊy bÊt lùc tríc sè phËn…Nçi buån cø thÕ trµo d©ng, lan to¶ vß c¶nh vËt thiªn nhiªn vµ t¹o thµnh mét ®iÖp khóc tr¹ng th¸i t×nh c¶m kh¸c… - Nh×n c¸nh buåm xa xa n¬i cöa bÓ chiÒu h«m mµ KiÒu c¶m thÊy nhí nhµ, nhí quª, nhí cha mÑ tha thiết Nhìn cánh hoa trôi trên mặt nớc xót xa cho thân phận mình không biết c/đời trôi ®©u vÒ ®©u… - Nhìn “Nội cỏ rầu rầu” ngút ngàn nơi chân mây mặt đất mà Kiều nghĩ íên tình cảnh bi thơng và t¬ng lai mê mÞt cña m×h Nh×n “giã cuèn mÆt duÒnh”, nghe “tiÕng sãng kªu quanh ghÕ ngåi” khiÕn KiÒu v« cïng sî h·i, kh«ng biÕt nh÷ng tai ho¹ sÏ Ëp lªn ®Çu nµng kóc nµo TÊt c¶ nh÷ng cảnh vật trên mang ý nghĩa tợng trng, vừa giàu giá trị thẩm mĩ, vừa bao la mù mịt, vừa sợp h·i kinh hoµng… - Cảnh đợc nhìn từ xa đến gần…màu sắc từ nhạt đến đậm… - Âm từ tĩnh dến động…nỗi buồn từ man mác đến lo sợ hãi hùng… - §iÖp ng÷ liªn hoµn, tõ l¸y “xa xa”, “xanh xanh”, “rÇu rÇu” t¹o nªn ©m hëng trÇm buån vµ trë ®iÖp khóc t©m tr¹ng… - Cảnh đợc nhìn qua tâm trạng và nhuốm màu tâm trạng…đây là đoạn thơ tả cảnh ngụ tình hay nhÊt truyÖn KiÒu… 3) KÕt bµi - Bài thơ không thể đợc bút pháp nghệ thuật đặc sắc và ngôn ngữ độc thoại mà còn thể đợc đồng cảm, xót thơng Nguyễn Du với kiếp ngời bạc mệnh… * Ph©n tÝch gi¸ trÞ néi dung vµ gi¸ trÞ hiÖn thùc cña TruyÖn KiÒu 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) Gi¸ trÞ néi dung cña TruyÖn KiÒu * Gi¸ trÞ hiÖn thùc: - Truyện Kiều phơi bày thực c/sống xã hội phong kiến trên đờng suy tàn, mục ròa ®Çy bÊt c«ng v« lÝ - Truyện Kiều vạch trần mặt tàn bạo, độc ác bọn quan lại phong kiến… “§Çy nhµ vang tiÕng ruåi xanh Rông rêi khung dÖt tan tµnh khãi m©y §å tÕ nhuyÔn, cña riªng t©y S¹ch sµnh sanh vÐt cho ®Çy tói tham” - Thuý KiÒu lªn ¸n bé mÆt xÊu xa bØ æi cña bän quan l¹i: “Mét ngµy l¹ thãi sai nha Lµm cho khèc l¹i ch¼ng qua v× tiÒn” hoÆc: “Trong tay đã sẵn đồng tiền Giàu lòng đổi trắng thay đen khó gì” - TruyÖn KiÒu cßn ph¬i bµy hiÖn thùc c/sèng ®au khæ, bÊt h¹nh cña nh÷ng ngêi d©n v« téi §Æc biệt là phụ nữ Họ là ngời có nhan sắc, đức hạnh, lẽ họ phải đợc sống c/sống hạnh phúc nhng xã hội đã xô đẩy, dồn nén họ vào tận bớc đờng cùng Mà tiêu biểu đó là Thuý KiÒu: (11) “Thanh l©u hai lît, y hai lÇn” * Giá trị nhân đạo - TruyÖn KiÒu lµ tiÕng nãi xãt xa th¬ng c¶m víi nh÷ng ngêi d©n v« téi: “Đau đớn thay phận đàn bà Lêi r»ng b¹c mÖnh còng lµ lêi chung” - Bên cạnh đó truyện Kiều còn ca ngợi vẻ đẹp nhan sắc, tài năng, đức hạnh: “Mai cèt c¸ch tuyÕt tinh thÇn Mçi ngêi mét vÎ mêi ph©n vÑn mêi” - Ca ngîi tµi n¨ng: “Th«ng minh vèn s½n tÝnh trêi… Nghề riêng ăn đứt hồ cầm trơng” - Ca ngîi t×nh yªu tù do: “Cöa ngoµi véi rñ mµn the X¨m x¨m b¨ng hèi vên khuya mét m×nh” - Ca ngîi kh¸t väng c«ng lÝ: “Một tay gây dựng đồ BÊy l©u bÓ së s«ng Ng« tung hoµnh” b) Gi¸ trÞ nghÖ thuËt: * Ng«n ng÷ kÓ chuyÖn - Ngôn ngữ truyện Kiều đạt đến đỉnh cao nghệ thuật…nó không đảm bảo chức biểu dạt mà nó còn thể đợc chức biểu cảm và chức thẩm mĩ Đó chính là vẻ đẹp cña ng«n tõ… - Lời kể truyện Kiều thật đa dạng, phong phú Lúc thì lời kể đợc kể theo lời dẫn truyện (kể gi¸n tiÕp) Nhng cã lêi kÓ l¹i chÝnh b»ng lêi cña nh©n vËt (kÓ trùc tiÕp)… - Nhiều lúc lại là lời nhận xét, đánh giá, suy ngẫm ngời, c/đời, xã hội… * NghÖ thuËt x©y dùng nh©n vËt vµ miªu t¶ nh©n vËt; - NghÖ thuËt x©y dùng nh©n vËt: + Trong truyện Kiều, nhân vật đợc xây dựng theo hai tuyến: chính diện, phản diện rõ ràng… đẹp, thật đáng trân trọng: Thuý Vân, Thuý Kiều, Từ Hải, Kim Trọng… + Cßn tuyÕn ph¶n diÖn th× x©y dùng nh÷ng nh©n vËt nµy nhµ th¬ l¹i miªu t¶ theo c¸ch hiÖn thực hoá Nhân vật ngoài đời nh nào thì bớc vào truyện với chất, tính cách nh Chính vì mà ngời đọc mặt xấu xa, bỉ ổi hạng ngời bị đồng tiền chi phối: Tú bµ, M· Gi¸m Sinh, Së Khanh… - NghÖ thuËt miªu t¶ nh©n vËt + Trớc hết đó là nghệ thuật miêu tả, khắc hoạ tính cách nhân vật + Nh©n vËt truyÖn KiÒu thËt ®a d¹ng Nhng díi ngßi bót ®iªu luyÖn cña NguyÔn Du th× nhân vật lại lên với nét tính cách riêng độc đáo, ấn tợng, không nhân vật nào trùng lÆp víi nh©n vËt nµo + Khi miªu t¶ M· Gi¸m Sinh: “Qua niªn tr¹c ngo¹i tø tuÇn Mµy r©u nh½n nhôi ¸o quÇn b¶nh bao” + Khi miªu t¶ Tó bµ: “Nh¸c tr«ng nhµn nh¹t mµu da áo gì to lớn đẫy đà làm sao”… + Së Khanh: “B¹c t×nh næi tiÕng lÇu xanh Mét tay ch«n hÕt mÊy cµnh phï dung” + Ho¹n Th: “BÒ ngoµi th¬n thít nãi cêi Mµ nham hiÓm giÕt ngêi kh«ng giao” + Tõ H¶i: “R©u hïm, hµm Ðn, mµy ngµi Vai n¨m tÊc réng th©n mêi thíc cao Đờng đờng đấng anh hào C«n quyÒn h¬n søc, lîc thao gåm tµi” - Nghệ thuật miêu tả để dự báo số phận: + Khi miÓu t¶ Thuý V©n NguyÔn Du viÕt: “Hoa cêi ngäc thèt ®oan trang M©y thua níc tãc tuyÕt nhêng mµu da” + Vẻ đẹp Thuý Vân làm cho thiên nhiên phải thua, phải nhờng Điều đó góp phần dự báo số phËn cña nµng sau nµy b×nh nÆng, + Khi miªu ta Thuý KiÒu: “Lµn thu thuû nÐt xu©n s¬n Hoa ghen thua th¾m liÔu hên kÐm xanh”… + Nhan sắc Thuý Kiều đẹp đến mức làm cho thiên nhiên phải ghen, phải hờn, phải ganh ghét, đố kị Chính điều đó đã góp phần dự báo đời sau này nàng vất vả, khổ đau, truân chuyªn, b¹c mÖnh… * NghÖ thuËt miªu t¶ c¶nh thiªn nhiªn - Miêu tả tranh thơ Nguyễn Du thật đẹp: (12) “Cá non xanh tËn ch©n trêi Cµnh lª tr¾ng ®iÓm mét vµi b«ng hoa” - Bøc tranh mïa thu: “Long lanh đáy nớc in trời Thµnh m©y khãi biÕc non ph¬i bãng vµng” - Bøc tranh mïa hÌ: “Dới quyên đã gọi hè §Çu têng löa lùu lËp loÌ ®©m b«ng” - Đặc biệt nghệ thuật miêu tả cảnh ngụ tình: mợn cảnh để tả tình, để bộc lộ tâm trạng: “Buån tr«ng cöa bÓ chiÒu h«m… Çm Çm tiÒng sãng kªu quanh ghÕ ngåi” * ThÓ th¬ lôc b¸t - Tõ h¸n viÖt, nh÷ng ®iÓn tÝch ®iÓn cè, phÐp tu tõ §Æc biÖt lµ thñ ph¸p nghÖ thuËt íc lÖ tîng trng th¬ cæ - Nh Hoài Thanh đã nói: “Tác phẩm Truyện Kiều Nguyễn Du có thể sánh với tác phÈm nµo xuÊt s¾c nhÊt trªn thÕ giíi” 3) KÕt bµi * Ph©n tÝch h×nh ¶nh Lôc V©n Tiªn ®o¹n trÝch Lôc V©n Tiªn cøu KiÒu NguyÖt Nga TruuyÖn Lôc V©n Tiªn cña NguyÔn §×nh ChiÓu 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) Giíi thiÖu hoµn c¶nh xuÊt th©n - Lµ mét chµng trai v¨n vâ song toµn… quª ë huyÖn §«ng Thµnh… - Đợc tin triều đình mở khoa thi chàng xin phép thầy xuống núi để chuẩn bị lên kinh đô thi thố tµi n¨ng: “Cã ngêi ë quËn §«ng Thµnh Tu thân tích đức sớm sinh hiền §Æt tªn lµ Lôc V©n Tiªn Tuæi võa hai t¸m nghÒ chuyªn häc hµnh” - Trên đờng thăm mẹ gặpp tình “bất bình” xảy ra, thấy ngời dân than khóc, Vân Tiên đứng lại hỏi thăm tình hình… chàng biết có bọn cớp “gặp gái tốt ngang đờng bắt đi” b) Hành động đánh cớp * Thái độ khhi nhìn thấy bọn cớp - Chµng thÓ hiÖn t×nh c¶m râ rµng: bªnh vùc ngêi bÞ h¹i, s½n sµng cøu nh÷ng ngêi d©n v« téi, không thờ trớc nỗi đau khổ ngời khác Thái độ đó đợc Nguyễn Đình Chiểu miêu tả sinh động: “T«i xin søc anh hµo Cøu ngêi khái lao ®ao buæi nµy” - Căm giận lũ bất lơng chàng mắng vào mặt bọn cớp… lời mắng đó đã phần nào thể thái đọ khẳng khái chàng trai nghĩa hiệp “Kêu đảng huung đồ Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân” - Không tính toán chàng đã dũng cảm lao vào bọn cớp Đó là hành động xả thân vì nghĩa chàng trai vừa rời ghế nhà trờng để bớc vào đời, hăm hở lập công danh mong thi thố tài để cứu ngời giúp đời “Vân Tiên tả đột hữu xông… BÞ Tiªn mét gËy th¸c rµy th©n vong” - Bọn cớp đông, gơm giáo sáng ngời, tớng Phông Lai mặt đỏ phừng phừng đầy sát khí, trông tợn và có sức khoẻ muôn ngời không địch - Gi÷a nh÷ng vßng v©y cña bän cíp, mét m×nh kh«ng mét tÊc s¾t tay, bÎ c©y lµm gËy chàng đã dũng cảm “tả đột hữu xông”, tung hoành ngang dọc bọn cớp, đánh cvhúng tan tác t¬i bêi… - Bọn lâu la khiếp đảm quăng gơm giáo tìm đàng tháo chạy, tớng Phong Lai bị tiêu diệt… - Nguyễn Đình Chiểu đã so sánh hình ảnh Lục Vân Tiên với Triệu Tử Long- tớng trẻ Lu BÞ thêi Tam quèc ph¸ vßng v©y Tµo Th¸o… - Víi giäng th¬ hïng tr¸ng, nhÞp th¬ ng¾n t¹o ©m hëng m¹nh dån dËp nh»m tËp trung diÔn t¶ khung cảnh đánh cớp đầy kịch tính… h/ảnh LVTiên dũng cảm đánh c ớp đã đợc NĐChiểu khắc ho¹ rÊt thµnh c«ng vÒ mét mÉu ngêi lÝ tëng thêi lo¹n l¹c lóc bÊy giê… c) Thái độ c xử Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga - Sau đánh tan bọn cớp lại lần ta cảm nhận đợc chàng vẻ đẹp t cách chính trực, cao thîng - Thấy hai cô gái ngồi khóc xe cha hết hãi hùng, Vân Tiên liền tìm cách an ủi họ “Ta đã trõ dßng l©u la…” - Khi nghe Kiều Nguyệt Nga muốn đợc trả ơn, chàng vội vàng gạt đi: “Khoan khoan ngồi đó Nµng lµ phËn g¸i ta lµ phËn trai” - Thái độ đó LVTiên thể đợc phong cách lịch sự, đức tính khiêm nhờng, coi trọng bổn phận và danh dự chàng trai trớc cô gái đẹp… (13) - KNNga muốn trả ơn cứu mạng cho chàng Lời đề nghị đó nàng hợp với lẽ sống đời nhng VTiên lại khớc từ… Cách c xử đó chàng lại làm cho ta cảm thấy lòng cao chàng: “V©n Tiªn nghe nãi liÒn cêi… Lµm ngêi thÕ Êy còng phi anh hïng” - NÕu lµm ¬n mµ tr«ng ngêi tr¶ ¬n th× kh«ng ph¶i ngêi nghÜa hiÖp ThÊy viÖc lµ lµm không tính toán thiệt, việc cứu nhân độ thế, diệt trừ cái ác bênh vực kẻ yếu là việc cần làm cña ngêi qu©n tö - Nếu thấy việc nghĩ mà không làm thì không phải là anh hùng Vì mà chàng đã từ chối cách khẳng khái, dứt khoát việc đền ơn Kiều Nguyệt Nga - Lời nói cử chỉ, h/động chàng đoạn trích càng làm cho chúng ta khâm phục và yêu mến Đó chính là phẩm chất tốt đẹp, cốt cách tráng sĩ thời loạn và là nét đẹp đạo lí dân tộc ta từ xa đến 3) KÕt bµi * Ph©n tÝch h×nh tîng «ng Ng ®o¹n trÝch “LVTiªn gÆp n¹n”- TrÝch truyÖn Lôc V©n Tiªn cña NguyÔn §×nh ChiÓu 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) Tóm tắt đoạn trích trớc đó - Đang trên đờng lên kinh đô dự thi, đợc tin mẹ mất, chàng khóc thơng mẹ lên bị mù hai mắt Tình cảnh thầy trò LVTiên lúc này thật bi đát… Đang lúc bơ vơ nơi đất khách quê ng ời thì gằp Trịnh Hâm, tởng có thể nhờ cậy đợc, là hứa giúp LVTiên trở quê nhà nhng không ngờ Trịnh Hâm lừa tiểu đồng vào rừng, trở lại nói dối LVTiên là tiểu đồng bị hổ ăn thÞt… - Mét m×nh LVTiªn b¬ v¬, TrÞnh H©m lõa chµng s«ng råi ®Èy chµng xuèng níc mét đêm vắng b) H/động cứu ngời bị nạn ông Ng - Đang chơi vơi dòng nớc thì chàng đã đợc giao long dìu vào bờ… vừa lúc đó ông Ng xuất hiện, nhìn thấy tình cảnh đó ông liền tay cứu giúp: “Vừa may trời đã sáng ngày ¤ng chµi xem thÊy vít lªn bê” - ThÊy ngêi bÞ n¹n «ng nhanh nhÑn cøu gióp kh«ng dù tÝnh to¸n… Cha biÕt ngêi bÞ n¹n lµ ai? Họn nh nào thấy việc nghĩa là làm Gia đình ông hối hả, khẩn trơng nh cứu ngời thân m×nh: “Hèi vÇy löa mét giê ¤ng h¬ bông d¹, mô h¬ mÆt mµy” - Cả nhà xúm vào cứu chữa lo lắng, tìm cách để cứu ngời bị nạn… Mỗi ngời việc gấp gáp, khẩn trơng nhng họ lại ân cần chu đáo: “vầy lửa”, “hơ bụng dạ”, “hơ mặt mày”… vì sèng cßn cña ngêi bÞ n¹n - Những việc làm ông Ng và gia đình khiến chúng ta vô cùng cảm động Cha rõ nguyên tế nào thấy việc nghĩa à làm, thấy ngời bị nạn là cứu, đó chính là tính ngời lơng thiÖn, tèt bông, kh«ng tÝnh to¸n h¬n thiÖt - Câu thơ mộc mạc, không đẽo gọt, chau chuốt, kể cách tự nhiên nh nó đã xảy nhng đoạn thơ đã giúp ta cảm nhận đợc lòng vị tha, bao dung, hào hiệp vì nghĩa ngời hiÒn lµnh, l¬ng thiÖn… - Khi LVTiên tỉnh lại, nghe chàng xúc động kể lại tình, bày tỏ lòng biết ơn thì ông đáp: “Ng r»ng: lßng l·o ch¼ng m¬ Dèc lßng ng¬n nghÜa h¸ chê tr¶ ¬n” - Với lời lẽ dứt khoát, bộc trực đúng với t cách ngời lao động khẳng khái, mang dáng dấp cña ngêi Nam Bé hµo hiÒp, v« t… - Ông Ng đã ân cần hỏi han, hết lời an ủi, chia sẻ nỗi đau với ngời bị nạn… - Mặc dù hoàn cảnh sống còn nghèo nhng ông đã chân tình mời LVTiên lại cùng gia đình để tiện bề chăm sóc, nuôi dỡng, cu mang: “Ng r»ng: ngêi ë cïng ta H«m mai hÈm h¸ut víi giµ cho vui” - Tấm lòng ông Ng chan chứa lòng nhân ái Lời mời LVTiên lại làm ấm lòng ngời đọc, việc làm hoàn toàn trái ngợc với hành động Trịnh Hâm - Cøu LVTiªn, dµnh l¹i sù sèng cho chµng, cu mang mét ngêi mï loµ nh tr¸i chÝn trªn c©y, không tính toán so đo thiệt Đó chính là hành động nghĩa hiệp, lpngf vị tha cao để chúng ta học tập Điều đó thể đạo lí làm ngời, truyền thống tốt đẹp có từ ngàn đời cña d©n téc ta c) Cuộc sống đẹp ngoài vòng danh lơi - Ph©n tÝch 12 c©u cuèi - Trớc hết là quan niệm sống, nối sống đẹp cao, đáng trân trọng, tự phòng khoáng đất trời, bầu bạn với thên nhiên, đầy ắp thiên nhiên với sông,gió,đất trời - C/sống đó hoàn toàn xa lạ với toan tính nhỏ nhen, ích kỉ, h danh chuộc lợi… - Ông Ng tìm với sông nớc để thực c/sống “lánh đục tìm trong” để có thể giúp đời, giúp ngêi lµm viÖc nghÜa “Níc röa ruét s¹ch tr¬n… Ngày hứng gió đêm nầy chơi trăng” (14) - Nơi nào vịnh mai khơi, ngày hứng gió, đêm chơi trăng, đó là c/sống phóng khoáng, tự do… - TÊm lßng s¹ch hoµ hîp víi thiªn nhiªn, lÊy giã, tr¨ng, s«ng, níc lµm bÇu b¹n, lÊy c«ng việc chài lới để sinh sống qua ngày… - Vì mà sống gia đình ông Ng có nghèo vật chất nhng đầy ắp tình ngời… - Quan điểm lối sống thật đẹp, thật đáng trân trọng, đó còn là g ơng lao động cần cù, ch¨m chØ… “Mét m×nh thong th¶ lµm ¨n KhoÎ qu¬ chµi kÐo, mÖt qu¨ng c©u dÇm” - Lu«n lµm chñ c«ng viÖc, lµm chñ c/sèng cña m×nh víi mét t©m tr¹ng vui vÎ, tho¶i m¸i, l¹c quan, yêu đời Ng ông đã trở thành ngời chất lãng mạn và đầy thú vị: “Kinh luân đã sẵn tay… T¨m ma ch¶i giã vêi Hµn Giang” - Tóm lại h/ảnh Ng ông đoạn tích: “LVTiên gặp nạn” là h/ảnh đẹp tiêu biểu cho đạo lí làm ngời dân tộc ta “Thơng ngời nh thể thơng thân”, h/động đó thật đáng trân trọng, ngợi ca, t«n vinh - Vẻ đẹp nhân cách ông Ng đáng chúng ta- hệ trẻ Việt Nam học tập và noi theo 3) KÕt bµi * NhËn xÐt vÒ sè phËn cña ngêi phô n÷ VNam XHPK NguyÔn Du cã viết: Đau đớn thay phận đàn bà/ Lời bạc mệnh là lời chung ” Qua t/phÈm ChuyÖn ngêi g¸i Nam x¬ng cña NguyÔn D÷ vµ “TruyÖn KiÒu” cña NguyÔn Du, h·y nªu c¶m nhËn cña em vÒ ngêi phô n÷ XHPK 1) Më bµi, 2) Th©n bµi a) Vũ Nơng là nạn nhân XHPK nam quyền độc đoán: - Cuộc hôn nhân Trơng Sinh và Vũ Nơng không bình đẳng: + Vũ Nơng vốn có tính tình nết na lại thêm t dung tốt đẹp nên Trơng Sinh đã xin mẹ 100 lạng vµng cíi vÒ lµm vî… + Sự ngăn cách giàu nghèo đã khiến nàng mặc cảm “Thiếp vốn kẻ khó, đợc nơng tựa nhà giµu”… + Đó chính là cái cớ để Trơng Sinh đối xử phũ phàng, thô bạo và gia trởng với nàng… - ChiÕn tranh kÕt thóc Tr¬ng Sinh trë vÒ, v× tin lêi trÎ l¹i vèn tÝnh ®a nghi, Tr¬ng Sinh “®inh ninh là vợ h” mực cho nàng không chung thuỷ đã phản bội lại mình, đó là cách nghĩ vội vàng, chiều, gia trởng nhà độc đoán… - Từ suy nghĩ Trơng Sinh đã xử hồ đồ, chàng không bình tĩnh phán đoán, phân tích việc nghe lêi trÎ… - H¬n n÷a, chµng còng kh«ng th¼ng th¾n hái l¹i vî cho râ nguyªn nh©n… Kh«ng chÞu nghe lêi phân trần giãi bày vợ… Không vợ có hội minh oan - Trơng Sinh đã trở thành kẻ vũ phu, thô bạo “Mắng nhiếc nàng và đuổi đánh đi”…thế là bi kịch gia đình đã xảy Vũ Nơng bị đẩy vào đờng cùng, nàng đã phải tìm đến cái chết cách oan nghiÖt… - Trong nh÷ng nguyªn nh©n c¸i chÕt Êy cã bµn tay trùc tiÕp cña Tr¬ng Sinh, chµng chÝnh lµ ngêi đẩy vợ mình đến cái chết… - Trơng Sinh là thân ngời đàn ông mang nặng t tởng phụ quyền chế độ trọng nam khinh nữ…thể tính cách độc đoán ngời đàn ông XHPK xa “T¹i gia tßng phô XuÊt gi¸ tßng phu Phu tö tßng tö” - Vữ Nơng là nạn nhân chế độ phong kiến nam quyền độc đoán Cái chết đầy oan ức nàng đã tố cáo xã hội tàn bạo, bất công đã xô đẩy số phận ngời phụ nữ đến bớc đờng cung cuéc sèng b) Nàng Kiều là nạn nhân xã hội đồng tiền đen bạc - Thuý Kiều là ngời gái vẹn toàn…thế nhng vì tiền mà bọn sai nha đã gây nên tình cảnh tan tác, chia lìa gia đình Kiều “Mét ngµy l¹ thãi sai nha Lµm cho khèc l¹i ch¼ng qua v× tiÒn” - Tai biến gia đình họ Vơng dẫn đến đinh bán mình nàng Kiều để cứu cha và em khỏi bị đánh đập tàn nhẫn… “Tính bài lót đó luồn đây Cã ba tr¨m l¹ng viÖc nµy míi xong.” - Từ cô gái “nghiêng nớc nghiêng thành” Kiều đã bán mình cho Mã Giám Sinh buôn thịt b¸n ngêi… - Dới mắt Thuý Kiều là món hàng, phải “ép”, phải “thử”, phải nhấc lên đặt xuống xoay ngợc đủ cách để cân đong đo đếm vừa ý… - Để che dấu hành động mua bán ngời đã núp dới chiêu bài cới Kiều làm vợ thiếp… - Cuối cùng cái đích mua bán là giá cả, giở giọng kệch cỡm, vụng về: “Rằng: mua ngọc đến Lam Kiều SÝnh nghi xin d¹y bao nhiªu cho têng” (15) - Sau mụ mối lên tiếng đánh giá, “cò kè bớt thêm hai” để từ 1000 lạng vàng ng· gi¸ chØ cßn 400… - Những cử đó, cách thức mua bán đó tên lái buôn họ Mã thật ghê tởm, chính là thân XHPK lúc giờ, xã hội bị đồng tiền chi phối hoạt động - Cuộc mua bán bẩn thỉu đó đợc nguỵ trang lễ vấn danh và hàng loạt các từ mỹ miều nh “sính nghi”, “nạp thái”, “vu quy”, tất là bôi đen lên thân ngọc ngà “nghiêng nớc nghiªng thµnh” cña nµng KiÒu… - Kết thúc bi kịch đó, Nguyễn Du hạ hai câu thơ để ngời đọc cảm nhận đợc mặt XHPK lóc bÊy giê – mét x· héi bÞ dång tiÒn chi phèi: “ §Þnh ngµy n¹p th¸i vu quy Tiền lng đã có việc gì chẳng xong” -Cũng vì món hời ghê tởm đồng tiền mà Mã Giám Sinh, Tú Bà đã đẩy Thuý Kiều vào chốn lÇu xanh nh¬ nhíp khiÕn nµng ph¶i chÞu nhôc suèt 15 n¨m lu l¹c, ph¶i chÞu c¶nh “thanh l©u hai lît, y hai lÇn”… - Những ngời phụ nữ nh Vũ Nơng, Thuý Kiều phải tìm đến cái chết để giải nỗi oan ức, để giải thoát đời đau khổ, oan nghiệt mình… Họ chính là nạn nhân XHPK 3) KÕt bµi * Ph©n tÝch bµi th¬ §ång chÝ cña ChÝnh H÷u 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) Cơ sở tình đồng chí - Tình đồng chí đồng đội đợc bắt nguồn sâu xa từ tơng đồng cảnh ngộ, giai cấp, xuất thân: “Quê hơng anh nớc mặn đồng chua Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá” - Hai câu thơ sóng đôi đối nhịp nhàng uyển chuyển: “Quê hơng anh” và “Làng tôi” Đó là nh÷ng lµng quª nghÌo khã lam lò, vÊt v¶ ë kh¾p trªn mäi miÒn Tæ quèc - Hình ảnh “nớc mặn đồng chua” gợi cho ta cảm nhận vùng chiêm trũng, quanh năm nớc ngập úng Còn hình ảnh “đất cày lên sỏi đá” lại gợi cho ta cảm nhận vùng đồi núi trung du đất đai khô càn bạc trắng - Họ là ngời nông dân mặc áo vải quen với công việc đồng ruông nơi thôn dã… - Tõ nh÷ng ngêi xa l¹ hä trë thµnh quen nhau: “Anh với tôi đôi ngời xa lạ… Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” - Cơ sở đồng chí đồng đội còn đợc bắt nguồn từ cùng chung nhiệm vụ, mục đích, lí tởng chiến đấu: “súng bên súng đầu sát bên đầu” Từ ngời nông dân mặc áo vải họ trở thành ngời lính chiến đấu bảo vệ tổ quốc, xóm làng… - Trong c/sống chiến đấu đó, họ cùng chia sẻ khó khăn gian khổ, thiếu thốn buæi ®Çu cuéc kh¸ng chiÕn chèng Ph¸p… §ã còng lµ nh÷ng khã kh¨n chung cña toµn d©n téc lóc bÊy giê - Chính hữu đã giúp ta hiểu đợc quá trình phát triển tình cảm cách mạng: từ xa lạ họ trở thµnh quen råi th©n nhau, hä trë thµnh nh÷ng ngêi b¹n tri kØ, hiÓu nhau, c¶m th«ng, chia sÎ với đó chính là tảng xây dựng lên tình đồng chí - câu thơ đầu liền mạch nhiên ngắt đột ngột Từ “đồng chí” gồm hai tiếng kết hîp víi dÊu chÊm than thµnh mét cÊu tróc cÊu t¹o kh¸c thêng Nã nh mét nèt nhÊn, mét sù ph¸t hiÖn, mét tiÕng reo vui cña ngêi lÝnh: “ §ång chÝ!” - Đồng là cùng, chí là hớng, đồng chí là ngời cùng chí hớng, cùng mục đích, cùng lí tởng vì nghĩa cử cao đẹp, đó là bảo vệ c/sống tốt đẹp dân tộc … Đó không phải là tình cảm bạn bè thông thờng… không phải là ình cảm họ hàng dòng tộc sau luỹ tre làng … mà đó là tình cảm vô cùng thiêng liêng, vô cùng cao đẹp b) Những biểu cụ thể và sức mạnh tình đồng chí - Tình đồng chí đồng đội đợc thể trớc hết đó là cảm thông sâu xa nỗi lòng nhau: + Ngời lính làm nhiệm vụ, họ để lại phía sau hậu phơng quê nhà… + đó có ngời mẹ già, có ngời em gái, có ngời vợ trẻ và đứa thơ dại… với riªng t, nh÷ng kØ niÖm vui buån cña mét thêi trai trÎ… Hä t©m sù kÓ cho nghe chuyÖn nhµ, chuyện cửa, chuyện tình yêu đôi lứa… “ Ruéng n¬ng anh göi b¹n th©n cµy… GiÕng níc gèc ®a nhí ngêi lÝnh” - Ngêi lÝnh trËn mang theo h×nh bãng quª h¬ng… - H/ảnh “Gian nhà, giếng nớc, gốc đa” là h/ảnh thân thiết, gần gũi làng quê VNam đã đợc nhà thơ nhân hoá ngày đêm dõi theo hình bóng ngời thân… Hai nỗi nhớ hai phía chân trời xa cách đã tạo lên sức mạnh tinh thần giúp ngời lính vợt qua khó khăn gian khổ để hoàn thành nhiệm vụ, ngời lính trận với thái độ dứt khoát, tự tin mang cốt cách kẻ trợng phu, không vơng vấn tình cảm ngời thân “Gian nhà không mặc kệ gió lung lay”, đó không phải là vô tình, thờ hay vô trách nhiệm mà ngời lính đã biết đặt vận mệnh đất nớc lên trên tình c¶m c¸ nh©n - Biểu tình đồng chí còn đợc thể chia sẻ thiếu thốn, sốt rét rừng trên đờng hành quân trận… “Anh víi t«i biÕt tõng c¬n ín l¹nh… (16) Ch©n kh«ng giµy” - Những câu thơ sóng đôi theo cặp giúp ta cảm nhận khó khăn gian khổ ngời lính đợc nếm trải Đoạn thơ giúp ta hiểu đợc chính tình đồng chí đồng đội đã giúp họ vît qua tÊt c¶ - Ngời lính luôn lạc quan yêu đời: “MiÖng cêi buèt gi¸” - Câu thơ đợc xây dựng trên cấu túc tơng phản thể lạc quan ngời lính Với họ khó kh¨n, gian khæ, thiÕu thèn chØ lµ n¬i rÌn luyÖn thö th¸ch, ý chÝ, b¶n lÜnh - đoạn thơ đợc viết đơi hình thức liệt kê cảm xúc dồn nén trào dâng: “Th¬ng tay n¾m lÊy bµn tay” - Đó là cử thân thiết, là h/ảnh đẹp tình đồng chí, đồng đội, là biểu tợng tinh thần ®oµn kÕt nhÊt trÝ - Cử “tay nắm lấy bàn tay” vừa cho ta cảm nhận đợc sức mạnh tinh thần ngời lính vừa là biÓu tîng cña t×nh ®oµn kÕt nhÊt trÝ - Bµn tay giao c¶m, bµn tay truyÒn h¬i Êm cho nhau, truyÒn søc m¹nh ý chÝ cho c) Bức tranh đẹp h/ảnh ngời lính “§ªm rõng hoang s¬ng muèi §øng c¹nh bªn chê giÆc tíi §Çu sóng tr¨ng treo” - Câu thơ vừa tả thực vừa mang ý nghĩa biểu tợng đợc gợi từ liên tởng phong phú… - Trong đêm phục kích chờ giặc tới, với hoàn cảnh thiên nhiên vô cùng khắc nghiệt “rừng hoang sơng muối” ngời lính ngoài đồng đội đứng bên chờ giặc tới thì họ còn có ngời bạn tri âm ti kỉ cùng đồng hành, đó chính là vầng trăng - KhÈu sóng lu«n høng lªn bÇu trêi, vÇng tr¨ng ®ang l¬ löng trªn bÇu trêi cao nh ®ang treo trªn đầu súng “đầu súng trăng treo” Đó là liên tởng, tởng tợng vô cùng độc đáo và thú vị nó đợc kết hợp bút pháp tả thực và bút pháp lãng mạn, vừa có tính chiến đấu vừa có tÝnh tr÷ t×nh - Câu thơ giúp ta cảm nhận đợc vẻ đẹp tâm hồn ngời chiến sĩ, ngời thi sĩ Đây là h/ảnh tợng trng cho tình cảm sáng ngời chiến sĩ, nó đợc nảy nở, vơn cao và toả sáng… 3) KÕt bµi - Ngôn ngữ cô đọng, hàm xúc - H/ảnh chân thực gợi cảm nhận đợc tình đồng chí đồng đội thiêng liêng cao anh đội cụ Hồ kháng chién chống Pháp * Phân tích khổ thơ đầu bài thơ “Tiểu đội xe không kính” Phạm TiÕn DuËt 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) H/¶nh nh÷ng chiÕc xe kh«ng kÝnh - Më ®Çu bµi th¬ lµ h/¶nh nh÷ng chiÕc xe kh«ng kÝnh: “Kh«ng cã kÝnh kh«ng ph¶i v× xe kh«ng cã kÝnh Bom giËt bom rung kÝnh vì ®i råi” - Đó là phát độc đáo, bất ngờ và đầy thú vị xe không kính… - H×nh ¶nh th¬ míi l¹, lêi th¬ tù nhiªn, ng«n ng÷ th¬ gi¶n dÞ méc m¹c, giäng th¬ gièng nh mét c©u v¨n xu«i - Nếu câu thơ thứ dùng để giới thiệu xe không kính thì câu thơ thứ hai lại dùng để giải thích lí xe không có kính “Bom giËt bom rung kÝnh vì ®i råi” - Từ cách giới thiệu cách giải thích đơn giản, tự nhiên Giọng điệu pha chất ngang tµng, ng¹o nghÔ cña nh÷ng ngêi lÝnh l¸i xe… - Tác giả đã sử dụng loạt các phụ từ phủ định: “Không có, không phải” kết hợp với động từ mạnh “giật, rung” và điệp ngữ đợc lặp lặp lại nhiều lần câu thơ giúp ta cảm nhận đợc c¸i kh«ng khÝ ¸c liÖt cña chiÕn tranh ®Çy nh÷ng hiÓm nguy gian khæ lu«n kÒ cËn víi nh÷ng hi sinh mÊt m¸t: “kh«ng cã…xíc” - Nh÷ng chiÕc xe mang ®Çy th¬ng tÝch vÉn b¨ng b¨ng lao chiÕn trêng víi sù ®iÒu khiÓn cña nh÷ng ngêi l¸i xe d¹n dµy kinh nghiÖm b) H×nh ¶nh nh÷ng chiÕn sÜ l¸i xe - Trên xe không kính, ngời lái xe lên thật đẹp, thật hiên ngang dũng cảm “Ung dung… nh×n th¼ng” -T thÕ ngåi ung dung lµ t thÕ ngåi tho¶i m¸i, tù tin lµm chñ t×nh thÕ lµm chñ chiÕn trêng… - Tác giả sử dụng nghệ thuật đảo trật tự từ câu Đa “Ung dung” lên đứng đầu câu nhằm nhấn mạnh t hiên ngang, đĩnh đạc ngời lính - Nhịp thơ 2/2/2 kết hợp với cách sử dung điệp từ “nhìn” nhằm khẳng đinh t chủ động ngời lính trên chiến trờng, biết trớc khó khăn và vợt qua khó khăn đó… “Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng… Nh sa nh bïa vµo buång l¸i” - Khổ thơ thứ hai mở không gian rộng lớn hơn: đó là cung đờng phía trớc… (17) - Không có kính ngời lái xe phải chịu nhiều khó khăn, khó khăn trớc hết là gió, tốc độ xe chạy càng nhanh thì gió càng mạnh Gió đợc nhà thơ chuyển đổi và nhân hoá cảm giác đầy ấn tợng “gió xoa mắt đắng” giúp ta cảm nhận đợc xe chạy nhanh… - Không có kính tợng thiên nhiên ùa vào buồn lái: ngời lính cảm nhận đợc vẻ đẹp cánh chim chiều và ánh đêm Thiên nhiên trở nên gần gũi và thân thiết với ngời… Điệp từ “nhìn” kết hợp với động từ nhanh nh “sa, ùa” vào buång l¸i nh»m kh¾c ho¹ nh÷ng khã kh¨n gian khæ mµ ngêi lÝnh gÆp ph¶i l¸i nh÷ng chiÕc xe kh«ng cã kÝnh: “Kh«ng cã kÝnh õ th× cã bôi… Nh×n mÆt lÊm cêi ha” - Nếu khổ thơ trên nói đến khó khăn mà ngời lính gặp phải là gió thổi mạnh thì khổ thơ lại nói đến cát bụi “Bụi” đờng Trờng Sơn bom Mĩ cày xới Đó còn là hình ảnh tợng trng cho thử thách gian khổ cung đờng phía trớc - Tiếng “ừ” đợc đặt câu thơ vang lên nh chủ động chấp nhận, ngời lính biết trớc khó khăn nhng làm, vợt qua… Tiếng “ừ” đó còn là thách thức, coi khó khăn gian khổ là nơi để thử thách rèn luyện ý chí… - Kh«ng cã kÝnh nh÷ng m¸i tãc xanh trë thµnh nh÷ng m¸i tãc tr¾ng nh ngêi giµ §ã lµ c¸ch so sánh độc đáo giúp ta cảm nhận đợc vẻ đẹp ngạo nghễ, ngang tàng bất chấp khó khăn gian khổ, lạc quan yêu đời… - §Æc biÖt lµ nh÷ng tiÕng cêi hån nhiªn v« t rÊt tho¶i m¸i trªn nhng khu«n mÆt lÊm cña nh÷ng ngời đồng chí đồng đội gặp sau cung đờng đầy gian lao thử thách có thể hi sinh tÝnh m¹ng cña m×nh “Kh«ng cã kÝnh õ th× ít ¸o… M ngõng giã lïa mau kh« th«i” - Không có kính sau cái khó khăn là gió là bụi ngời lính còn gặp phải khó khăn là ma Ma rừng Trờng Sơn xối xả nh trút nớc là các anh lại nếm đủ mùi gian khổ… - Cấu trúc thơ đợc lặp lại giúp ta cảm nhận đợc nhng khó khăn tiếp nối khó khăn Phía trớc cung đờng chiến lợc là nhng thử thách gian lao hết khó khăn này lại đến khó khăn khác - Tiếng “ừ” khổ thơ cuối vang lên dõng dạc nh thách thức liệt, đơng ®Çu kh«ng sên lßng tríc khã kh¨n gian khæ - Điệp từ “ma” kết hợp với động từ mạnh “tuôn, xối” giúp ta cảm nhận khó khăn gian khổ xe không kính gặp ma rừng… Những khó khăn đó không phải là hình ảnh trìu tợng mà nó là cung đờng, số cụ thể: “Cha cần thay lái trăm c©y sè n÷a”… - Chấp nhận khó khăn gian khổ ngời lính xem nh đó là thử thách để rèn luyện để thử sức mình… - Đoạn thơ nh đoạn nhạc hào hùng, ca ngợi lòng dũng cảm, lạc quan, yêu đời ngời lính lái xe trên đờng Trờng Sơn Vẻ đẹp đó đợc hội tụ và thăng hoa mang vẻ đẹp tầm vóc thời đại Nó tiêu biểu cho chủ nghĩa anh hùng cách mạng tuổi trẻ kháng chiến chèng MÜ 3) KÕt bµi - Khẳng định lại vẻ đẹp ngời lính trên xe không kính - Liªn hÖ * Phân tích bài thơ “ Đoàn thuyền đánh cá” Huy Cận 1) Më bµi 2) Th©n bµi a) Cảnh đoàn thuyền đánh cá khơi - Mở đầu bài thơ là hình ảnh đoàn thuyền đánh cá khơi khung cảnh biển hoàng hôn đẹp tr¸ng lÖ: MÆt trêi xuèng biÓn nh hßn löa… C©u h¸t c¨ng buåm cïng giã kh¬i - Nghệ thuật so sánh độc đáo và ấn tợng : từ xa ông mặt trời đợc nhà thơ so sánh ví von nh “hòn lửa” đỏ rực từ từ lặn xuống mặt biển chân trời mặt nớc ánh lên màu hồng rực rỡ mang vẻ đẹp tranh sơn mài - Màn đêm đã buông xuống, thiên nhiên vũ trụ đã vào nghỉ ngơi, nghệ thuật nhân hoá đã giúp ta cảm nhận đợc lợn sóng trên mặt biển đã cài then và màn đêm vũ trụ đã sập cửa để khÐp l¹i tÊt c¶ - Đối với khung cảnh thiên nhiên đó lại là ngày lao động bắt đầu “Đoàn thuyền đánh c¸ l¹i kh¬i” - §ã kh«ng ph¶i lµ mét vµi chiÕc thuyÒn lÎ tÎ mµ lµ c¶ mét ®oµn thuyªn fhïng dòng biÓn đánh cá - Từ “lại” vang lên nh khẳng định nhịp điệu ngời dân chài đã ổn định, đã vào nề nÕp vµ trë thµnh mét thãi quen c«ng viÖc - NghÖ thuËt liªn tëng, c©u h¸t hoµ víi giã kh¬i n©ng c¸nh buåm lít sãng kh¬i §ã ph¶i lµ câu hát tập thể ngời lao động hăng say, nhiệt tình, tâm, “H¸t r»ng c¸ (18) .c¸ ¬i” - Câu hát ngân nga mãi trên mặt biển mênh mông vừa giúp ta cảm nhận đợc giàu có cña biÓn c¶ vña gîi lªn kh«ng khÝ phÊn khëi c¶nh lµm ¨n trªn biÓn cña nh÷ng ngêi ng d©n trªn biÓn b) Cảnh đoan thuyền đánh cá trên biển (4 khổ tiếp) “ThuyÒn ta l¸i giã …………….líi v©y gi¨ng” - C¶nh võa thùc, võa ¶o, thùc v× thuyÒn nhá bÐ tríc biÓn c¶ mªnh m«ng, nªn nã lít nhÑ khơi……còn ảo là bút pháp lãng mạn, trí tởng tợng phong phú và liê tởng độc đáo thú vị, dới ánh trăng thuyền đã trở lên to lớn sánh ngang tầm trời đất vũ trụ, nó lung linh, huyền ảo, khác thờng, “bánh lái” đợc làm “gió”, “cánh buồm” đợc làm “trăng” Con thuyền đó lớt mênh mông đất trời… - Độngt “lớt” gợi lên vẻ đẹp kì vĩ, lớn lao với tốc độ phi thờng đoàn thuyền trên mặt biÓn… - Ngời ng dân bắt tay vào công việc đánh cá nh bớc vào trận chiến đấu…Họ là chiến sĩ trên mặt trận đánh cá và vũ khí họ là lới, mái chèo … - Để dò tìm lồng cá họ phải khơi xa, “để dò bong biển”, để dò tìm đợc cá, tất “dàn đan thÕ trËn líi v©y gi¨ng” - Dới ánh trăng biển lên thật đẹp và quyến rũ “C¸ nhô c¸ chim cïng c¸ ®Ð… §ªm thë lïa níc H¹ Long” - Bút pháp liệt kê giúp ta cảm nhận đợc giàu có biển mênh mông và vẻ đẹp rực rở các loài đá quý trên vùng biển Hạ Long: nhụ, song, chim ,đé - Với hình ảnh đặc tả nghệ thuật phối màu sắc tài tình: h/ảnh “đuốc đen hồng” và “trăng vàng choé” gợi lên vẻ đẹp rực rỡ biển đêm trăng sắc cá, sắc nớc nh tranh s¬n mµi - Biển đẹp mơ màng, lung linh nh dát bạc khổ thơ bao trim chất lãng mạn, thể tình yêu c/sèng vµ c¶m nhËn tinh tÕ - Công việc đánh cá nặng nhọc, vất vả nó đòi hỏi hoạt động bắp, công việc đó nh÷ng chµng trai khoÎ kho¾n, m¹nh mÏ, “¨n sãng nãi giã” nhng díi ngßi bót cña Huy CËn bút pháp lãng mạn công việc đánh cá đó trở lên thi vị và đáng yêu “Ta gäi bµi ca gäi c¸ vµo Nuôi lớn đời ta tự buổi nào” - Nghệ thuật nhân hoá, liên tởng độc đáo ngời dân chài đã hát để gọi cá vào lới - Trên bầu trời cao rộng, mênh mông ánh trăng sà xuống mạn thuyền, gõ nhịp để cùng ngời h¸t - TiÕng gâ vµo m¹n thuyÒn hoµ cïng sãng biÓn t¹o nªn mét ©m n¸o nøc , s«i næi cña c«ng việc lao động trên biển cả, thiên nhiên cùng với ngời hoà với công việc - BiÓn hµo phãng, biÓn ©n t×nh, “biÓn cho ta c¸ nh lßng mÑ” - Giäng th¬ Êm ¸p chøa chan t×nh ngêi, ngêi mÑ thiªn nhiªn s½n sµng cung cÊp cho ta nh÷ng nguån h¶i s¶n quý hiÕm nhÊt - Trời càng sáng công việc đánh cá càng trở lên sôi nổi, khẩn trơng hơn, cảnh kéo lới đợc nhà th¬ miªu t¶ ®Çy Ên tîng “Sao mê kÐo líi đón nắng hồng” - Những cánh tay rắn dẻo dai kéo lới “Kéo xoăn tay” là hình ảnh đặc tả động tác kéo lới căng, khoẻ và đẹp Họ kéo với tất sức lực mình, chân choãi rộng, ngang đằng sau, bắp lên cuồn cuộn Vẻ đẹp đó nh tợng đài ngời ng dân trên biển mênh m«ng - C¸ m¾c vµo líi nh chïm tr¸i c©y treo lñng l¼ng, h/¶nh “chïm c¸ nÆng” lµ h/¶nh Èn dô võa gîi tả giàu có biển cả, vừa KĐ đợc mẻ cá bội thu với thành lao động thật mÜ m·n - Khoang thuyền đầy ắp cá, màu bạc vảy cá, màu vàng đuôi cá “loé rạng đông” báo hiÖu mét ngµy míi b¾t ®Çu víi s¾c c¸, s¾c trêi thËt léng lÉy c) Cảnh đoàn thuyền đánh cá trở “C©u h¸t c¨ng buåm cïng giã kh¬i .M¾t c¸ huy hoµng mu«n dÆm kh¬i” - C©u h¸t l¹i cÊt lªn, tiÕng h¸t khoÎ kho¾n , hoµ víi giã kh¬i, n©ng c¸nh buåm víi nh÷ng khoang thuyÒn ®Çy ¾p c¸ trë vÒ bÕn - H/ảnh “đoàn thuyền” & “mặt trời” đợc nhân hoá giúp ta cảm nhận đợc công việc luôn chạy ®ua cïng thêi gian - C©u th¬ cã cÊu tróc song hµnh, diÔn t¶ nhÞp sèng khÈn tr¬ng, s«i næi cña nh÷ng ngêi d©n chµi lao động trên biển - Cảnh rạng đông bao trùm biển khơi, nó mở ngày mới, tơng lai tơi sáng khoang thuyền đầy ắp cá, dới ánh sáng mặt trời phản chiếu, mắt cá đó đã trở thành «ng mÆt trêi hång bÐ tÝ xÝu “M¾t c¸ huy hoµng mu«n dÆm kh¬i” - Đó là h/ảnh ẩn dụ, bất ngờ báo hiệu tơng lai tơi sáng ngời lao động biết làm chủ thiªn nhiªn, lµm chñ c/sèng cña m×nh (19) 3, KÕt bµi - Bài thơ là khúc ca ca ngợi giàu có, vẻ đẹp kì vĩ biển đồng thời khắc hoạ vẻ đẹp khoẻ mạnh, chăm lao động, lạc quan yêu đời ngời lao động * Ph©n tÝch bµi th¬ “ ¸nh tr¨ng” cña NguyÔn Duy 2) Th©n bµi a) C¶m xóc vÒ vÇng tr¨ng qu¸ khø - Mở đầu bài thơ là kỉ niệm vô cùng đẹp đẽ vầng trăng với tuổi thơ… “Håi nhá… ……… víi bÓ” - VÇng tr¨ng tuæi th¬ tr¶I réng mét kh«ng gian bao la b¸t ng¸t “¸nh tr¨ng” trßn m¸t dÞu xoi tỏ đờng thôn ngõ xóm, toả sáng trên cánh đồng, lóng lánh trên mặt sông nh dát bạc trên mặt bÓ… - câu thơ mở đầu gồm 10 từ đợc gieo vần lửng kết hợp với cách sử dụng điệp từ đợc lặp lặp lại lần nhằm nhấn mạnh niềm hạnh phúc tuổi thơ, đợc ngắm trăng thoả thích trên cánh đồng, biÓn c¶ mªnh m«ng - Tuổi thơ đợc sống hồn nhiên, chan hoà với cầng trăng Điều đó giúp ta cảm nhận đợc kỉ niệm thËt khã phai mê - câu thơ tiếp nói kỉ niệm vầng trăng với ngời lính chiến tranh, trăng đã trở thành ngời b¹n tri ©m tri kØ: “Håi chiÕn tranh ë rõng tri kØ” - Trong chiến trang ngời lính gặp nhiều khó khăn gian khổ, hoàn cảnh đó, vầng trăng luôn là ngời bạn thân thiết Nó trở thành ngời bạn tri kỉ, luôn đồng hành, nó trở thánh ngời bạn không thể thiếu đợc năm tháng gian lao rừng… - “Tri kØ” lµ nh÷ng ngêi b¹n th©n, hiÓu b¹n hiÓu m×nh, s½n sµng chia sÎ nh÷ng khã kh¨n, thiÕu then, động viên nhau…niếm vui nhân nỗi buồn sẻ nửa… - Có lúc ánh trăng rừng Việt Bắc thật đẹp “trăng lồng cổ thụ bòng lồng hoa” Có lúc trăng ríu rít cùng anh đội trên nẻo đờng kháng chiến, trăng vui với niềm vui thắng trận, trăng vào cửa sổ đòi thơ… - Ta còng tong dîc chøng kiÕn ¸nh tr¨ng cïng ngêi lÝnh bªn chê giÆc tíi “®Çu sóng tr¨ng treo” - Dï hoµn c¶nh nµo th× vÇng tr¨ng vµ ngêi lÝnh còng lµ ngêi b¹n tèt nhÊt víi nhau, tr¨ng đã tong chia sẻ khó khăn nơI chiến trờng ác nghiệt,luôn đồng cam cộng khổ cùng ngời lính mäi hoµn c¶nh - Khổ thơ thứ nh hình ảnh thiên nhiên nó có vẻ đẹp vĩnh hồn nhiên, s¸ng… - Vẻ đẹp vầng trăng trớc hết là vẻ đẹp chan hoà cùng cỏ cây hoa lá, không cầu kí cách điệu…hơn nói đền vầng trăng là nói đến vẻ đẹp ấm áp tình nghĩa… - Từ xa đến nẳytng vốn là ngời bạn tri âm, tri kỉ với ngời Nó luôn chia sẻ bùi, đồng cam cộng khổ với ngời hoàn cảnh Đó chính là vẻ đẹp thuỷ chung tình nghĩa b) H×nh ¶nh vÇng tr¨ng hiÖn tai - ChiÕn tranh kÕt thóc, ngêi lÝnh tõ rõng nói trë vÒ thµnh phè, c/sèng më tríc m¾t víi bao điều lạ: đợc ăn ngon, mặc đẹp, đợc ngôI nhà cao tầng với đầy đủ tiện nghi… “ Tõ håi vÒ thµnh phè…” - H/ảnh “ánh điện cửa gơng” là h/ảnh tợng trng cho c/sống đầy đủ và sung túc vật chất Từ khó khăn kháng chiến, đây c/sống ngời lính đã thay đổi hoàn toàn… - ánh trăng đợc nhân hoá, lặng lẽ đI qua đờng và nó trở thành ngời dng xa lạ, không quen biÕt v× ch¼ng cßn nhí tíi… - H/ảnh so sánh thấm thía làm chột nhiều ngời, lời thủ thỉ tâm tình giúp ta cảm nhận đợc ngời đã thay đổi, đã quên đI tất cả, quên cáI vầng trăng đã thời là bạn tri âm tri kỉ lu«n gÇn gòi g¾n bã th©n thiÕt - Sự thay đổi lòng ngời thật đáng sợ, ngời đã trở thành bạc tình, bạc nghĩa… - Tëng nh c/sèng cø tr«I ®I nh vËy, ngêi m·n nguyÖn víi thùc t¹i, quªn ®I tÊt c¶ nh÷ng kØ niệm đẹp ngày xa… - Nhng råi c/sèng n¬I thÞ thµnh kh«ng ph¶I lóc nµo còng b×nh lÆng, su«n sÎ, thµnh thÞ mÊt ®iÖn, nh÷ng ng«I nhµ cao tÇng ch×m vµo bãng tèi “Thình lình đèn điện tắt… …§ét ngét vÇng tr¨ng trßn” - Nhịp thơ nhanh hơn, dồn dập, câu thơ với từ “thình lình” & “đột ngột” đã làm cho ngời đọc giật mình thoảng trớc cố không định trớc - Hành động “vội bật tung cửa sổ” là phản xạ bình thờng điện nhng “đột ngột vầng trăng tròn” lại là cái giật mình bàng hoàng trớc điều bất ngờ xảy ra, đó là vẻ đẹp kì diệu vÇng tr¨ng ®ang hiÖn h÷u - Vầng trăng đẹp vẹn nguyên nh ngày nào, vẻ đẹp sáng hồn nhiên vô t Cuộc gặp gì bÊt ngê víi ngêi tri kØ n¨m xa khiÕn l¬ng t©m ngêi lÝnh ph¶i tù x¸m hèi tríc vÇng tr¨ng th¸nh thiÖn & cø thÕ bao nhiªu kØ niÖm trµn vÒ c) Suy ngÉm cña nhµ th¬ “Ngöa mÆt lªn nh×n mÆt .Nh lµ tr¨ng lµ rõng” (20) - Hai từ “mặt” bài thơ, “mặt ngời” và “mặt trăng” cùng đối diện ánh trăng chẳng nói, chẳng trách cứ, đòi hỏi…Vì mà ngời lính cảm thấy có cáI gì “rng rng” - “Rng rng” là xúc động mạnh, nớc mắt ứa khóc, đó là thức tỉnh lơng tâm, chính giọt nớc mắt đó đã làm cho lòng ngời sáng, thản trở lại Kỉ niệm vầng trăng ùa về, là ánh trăng đồng, sông, bể… - VÉn lµ ¸nh tr¨ng trßn n¨m xa nhng sù xuÊt hiÖn cña nã lµm cho ngêi lÝnh thÊm thÝa “Tr¨ng cø trßn vµnh v¹nh §ñ cho ta giËt m×nh” - ánh trăng trớc sau tròn vành vạnh “Vành vạnh” là từ láy gợi h/ảnh giúp ta cảm nhận đợc vẻ đẹp bừng sáng, rực rở ánh trăng, đó là vẻ đẹp viêm mãn, vẻ đẹp ánh trăng rằm - ánh trăng tròn đầy, mang vẻ đẹp hữu mặc cho ngời có trở lên vô tình, có quên kỉ niệm đẹp, có quên úa khứ trở thành kẻ bạc bẽo thì ánh trăng im phăng phắc không tiếng động nhỏ, không lời trách cứ, không đòi hỏi Đó là vẻ đẹp, lòng bao dung độ lợng, là lòng nhân ái, vẻ đẹp thánh thiện vầng trăng - Tất điều đoa làm cho ngời lính phải “giật mình” Giật mình để nhờ lại quá khứ, giật mình để tự vấn lơng tâm, giật mình để hoàn thiện chình mình, đó là đấu tranh lơng thiện - Víi thÓ th¬ ch÷, lêi th¬ t©m t×nh, thñ thØ tõng c©u tõng ch÷ thÊm ®Ém chÊt chiÕt lÝ V× vËy chuyÖn vÇng tr¨ng víi ngêi lÝnh kh«ng cßn lµ chuyÖn riªng t n÷a mµ nã lµ c©u chuyÖn cña c¶ dân tộc, hệ với quá khứ, với gian lao đã qua - Khổ thơ cuối đã thể đợc chiều sâu t tởng chủ đề bài thơ 3, KÕt bµi - C¶m nghÜ cña em * C©u 1: So s¸nh ¸nh tr¨ng bµi th¬ “§ång chÝ ”-ChÝnh H÷u vµ h×nh ¶nh ¸nh tr¨ng bµi th¬ “¸nh tr¨ng”-NguyÔn Duy Giống: - ánh trăng bài thơ là ngời bạn tri âm, tri kỉ ngời - Cả bài thơ lấy vẻ đẹp thiên nhiên đó là ánh trăng để xây dựng hình ảnh bµi th¬ Khác: - Đồng chí: + ánh trăng là biểu tợng vẻ đẹp sức mạnh, tình đồng chí, đồng đội +ánh trăng đó tập trung làm bật chủ đề, xây dựng hình ảnh ngời lÝnh c¸ch m¹ng -Thơ Ng.Duy: KhơI nguồn cho việc bày tỏ tháI độ, tình cảm ngời với quá khứ đã qua ánh trăng đoa làm bật chủ đề “Uống nớc nhớ nguồn”, thuỷ chung với quá khứ, với năm tháng gian lao đã qua * C©u 2: Ph©n tÝch ®o¹n trÝch “LÆng lÏ SaPa”- NguyÔn Thµnh Long 1) Më Bµi - Lµ c©y bót cã së trêng viÕt truyÖn ng¾n vµ kÝ - Những tác phẩm ông thờng đề cập đến sống mới, ngời với giọng văn nhẹ nhµng, trio ®Çy chÊt th¬ - LÆng lÏ SaPa lµ kÕt qu¶ cña chuyÕn ®I lªn Lµo Cai mïa hÌ n¨m 1970 cña t¸c gi¶ - Truyện ca ngợi ngời lao động bình dị với công việc tầm thờng và tận tuỵ hết mình góp phần vào công xây dựng đất nớc 2) Th©n bµi * Tãm t¾t ®o¹n trÝch - “Lặng lẽ Sa Pa” có cốt truyện đơn giản, xoay quanh tình gặp gỡ bất ngờ ông hoạ sÜ, c« kü s trÎ víi anh niªn lµm c«ng t¸c khÝ tîng ë Sa Pa - Anh niên là nhân vật câu chuyện, đó là ngời sống có lí tởng, yêu công việc và có trách nhiệm với công việc Anh chốc lát đủ để các nhân vật khác ghi nhËn mét Ên tîng, mét kÝ ho¹ ch©n dung vÒ anh råi dêng nh anh l¹i bÞ cuèn vµo víi c«ng viÖc cái lặng lẽ muôn thở Sa Pa Tất các nhân vật khác lặng lẽ cống hiến m×nh cho tæ quèc * C¸ch c¶m nhËn: a) Bøc tranh phong c¶nh Sa Pa - Nói đến Sa Pa là nói đến vẻ đẹp thơ mộng, kì vĩ, ấn tợng đầu tiên lên Sa Pa đó là h/ảnh rặng đào… - Những đàn bò loang cổ đeo chuông, gặm cỏ thung lũng hai bên đờng… - ấn tợng chính là h/ảnh “nắng len tới đốt cháy rừng cây” - Nh÷ng c¸nh rõng th«ng b¹t ngµn hót tÇm m¾t, nh÷ng c©y th«ng rung tÝt n¾ng l¸m cho phong cảnh Sa Pa thêm đẹp và quyến rũ - Nổi bật trên núi rừng xanh ngắt Sa Pa là h/ảnh đám mây trắng “Mây bị nằng xua, cuộn tròn lại cục lăn trên vòm lá ớt sơng, rơI xuống lòng đờng, luồn vào gấm xe’ - PhảI lag ngời có tình yêu thiên nhiên, có cảm nhận tinh tế trớc vẻ đẹp thiên nhiên dựng lên tranh Sa Pa đẹp, thơ mộng, hữu tình nh vậy… - Chỉ vài nét chấm phá, nhà văn đã giúp ta cảm nhận đợc tranh thiên nhiên miền Tây Bắc tổ quốc không hoang vu, tráI lại nó thật đẹp, thật giàu chất hoạ, chất thơ… b) H/¶nh anh niªn * Hoµn c¶nh sèng vµ c«ng viÖc - §ã lµ mét chµng trai 27 tuæi, nhá nh¾n, nhanh nhÑn - mình anh sống trên đỉnh Yên Sơn cao 2600 m, quanh năm mây mờ bao phủ, cô đơn, vắng vẻ kh«ng mét bãng ngêi (21) - Tác giả đã đặt anh niên hoàn cảnh sống vô cùng đặc biệt để lám bật phẩm chất tốt đẹp anh - Công việc anh ngày là “đo gió, đo nắng, đo ma, đo chấn động mặt đất’ để góp phần dự báo thời tiết phục vụ sản xuất và chiến đấu - Công việc đó đòi hỏi phải có tính tỉ mỉ, chính xác, có tinh thần trách nhiệm cao “nửa đêm đến ốp” thì dù ma tuyết giá lạnh nào anh phải trở dậy ngoài trời lám công việc đã quy định - Cái gian khổ là cô đơn, vắng vẻ, quanh năm suốt tháng trên đỉnh núi cao không bóng ngời điều gì đã giúp anh vợt qua đợc khó khăn gian khổ đó, phải đó là lòng yêu nghề: anh là chàng trai sống có mục đích, lí tởng * Lßng yªu nghÒ: - Trớc hết anh hiểu đợc ý nghĩa công việc, yêu nghề, say mê nghề nghiệp, thấy đợc tác dụng công việc là góp phần dự báo thời tiết để phục vụ sản xuất, chiến đấu nên anh cảm thấy vô cïng h¹nh phóc - Anh co suy nghĩ đúng đắn công việc mình: “Khi ta làn việc ta với công việc là đôi, gọi là mình đợc” - Công việc anh có liên quan đến công việc bao nhiêu ngời khác Vì vây anh đã nói “Công việc cháu gian khổ ấy, cât nó cháu buồn đến chết mất” - C/sống anh không cô đơn, buồn tẻ vì anh còn niềm vui khác đó chính là niêm vui đọc sách Với anh sách là ngời bạn, vì đọc sách là có bạn để trò chuyện, tìm đợc niềm vui c/sống - Hơn còn bắt gặp đợc nét đẹp ý thức chủ động xếp công việc m×nh mét c¸ch khoa häc vµ nÒ nÕp Ngoµi nh÷ng giê “èp” anh cßn trång hoa nh÷ng luång hoa rực rở đủ màu sắc nuôi gà, đọc sách và tự học tiếng anh * Sự cởi mở, chân thành, chu đáo, quan tâm tới ngời và khiêm tốn: - Mỗi gặp đàn khách dới xuôi, anh nhiệt tình, vui vẻ pha trà mời khách trò chuyện cëi më - TÆng c« gµi bã hoa - Tặng vợ bác láI xe “gói củ tam thất cháu vừa đào thấy” - Tặng ông hoạ sĩ làn trứng để ông ăn trứng dọc đờng… - Anh còn cảm thấy công việc và đóng góp mình nhỏ bé, vì ông hoạ sĩ muốn vẽ chân dung anh thì anh đã từ chối: “Không, không bác đừng vẽ cháu…Để cháu giới thiệu cho bác ngời đáng cho bác vẽ hơn…” - Vẻ đẹp phẩm chất, cách sống và suy nghĩ anh niên đáng chúng ta học tập và noi theo… Đó là vẻ đẹp tiêu biểu cho ngời mới-con ngời CNXH… c) Mét sè nh©n vËt kh¸c * Ông hoạ sĩ: là ngời yêu nghề, sắn sàng hoãn chia tay cùng anh em quan để thực tế lấn cuối Vẽ tranh có ý nghĩa cho c/đời nghệ sĩ mình - Khi gặp anh niên ông đã phát điều: “Chao ôi bắt gặp ngời nh là hội hạn hữu cho sáng tác mình” Đó là điều mà ông đã mơ ớc lâu * Cô kĩ s trẻ: bât ngờ gặp anh niên, đợc tận mắt chng minh đã khiến cô bàng hoàng ngời Điều đó giúp cô tự tin cô bớc vào đời và cô nhận c/sống này thật tốt đẹp, c/đời này còn bao nhiêu ngời tốt, hãy sống cho có ý nghĩa với công việc * Bác lái xe: vui tính và yêu nghề, đã rong ruổi chục năm trên tuyến đờng Hà NộiLào Cai, bác hiểu ngời và cảnh vật nơi đây hết, bác là cầu nối anh niªn vµ ngêi díi xu«i * Anh kĩ s đồ sét: đã 11 năm cha rời xa quan, suốt ngày đêm miệt mài nghiên cứu để tìm đồ sét chính xác phục vụ cho sản xuất và chiến đấu * Ông kĩ s dới vờn rau Sa Pa: đã tự tay thụ phấn cho háng vạn su hào, tìm tòi nghiên cứu giống cây có suất cao để phục vụ nhân dân Tất ngời lặng lẽ cống hiến mình, là ngời vô danh 3) KÕt bµi - C©u chuyÖn thËt gi¶n dÞ vµ ®Çy chÊt th¬, s¸ng long lanh t×nh ngêi, t×nh yªu c/sèng Ph©n tÝch bµi th¬ “Khóc h¸t ru nh÷ng em bÐ lín trªn l ng mÑ” cña NguyÔn Khoa §iÒm 1) Më bµi: C1: - NguyÔn Khoa §iÒm lµ nhµ th¬ trëng thµnh cuéc kh¸ng chiÕn chèng MÜ Th¬ cña ông thờng viết đề tài ngời lính và chiến tranh nhng lại thấm đẫm tình yêu thơng ngời víi ngêi - “Khóc h¸t ru ” lµ mét bµi th¬ thµnh c«ng nhÊt viÕt vÒ h/¶nh ngêi mÑ, ngêi phô n÷ VNam kh¸ng chiÕn chèng MÜ - Bµi th¬ s¸ng t¸c n¨m 1971 t¸c gi¶ ®ang c«ng t¸c ë chiÕn khu miÕn T©y Thõa Thiªn HuÕ… Bài thơ mợn âm hởng ngào, sâu lắng, tha thiết làn điệu ru để ca ngợi tình yêu gắn liền với tình yêu đất nớc ngời mẹ Tà ôi kháng chiến chống Mĩ - Bài thơ đợc phổ nhạc thành ca khúc đợc nhiều ngời a thích C2: “Viết chủ đề tình mẫu tử, tình mẹ yêu từ xa đến có nhiều tác phẩm thành công để lại ấn tợng cho ngời đọc nhng ca ngợi tình mẹ yêu gắn liền với tình yêu đất nớc thì (22) có lẽ “Khúc hát ru ” là bài thơ đợc nhiều ngời a thích bài thơ đã mợn làn điệu ru tha thiết ngào ngời mẹ để ca ngợi tình yêu gắn liền với tình yêu quê hơng đất nớc 2) Th©n bµi: * Bài thơ gồm có lời ru: đó là lời ru nhà thơ và ngời mẹ đợc đan xen vào và đợc chia làm khúc ru đợc sáng tác theo làn điệu dân ca, điệu ru ngời dân Tà ôi trên vùng nói B×nh TrÞ Thiªn - Với cách láy láy lại tạo âm hởng dìu dặt, tha thiết, trìu mến Cả lời ru hớng tới đối tợng chính là em Cu Tai - Lời ru nhà thơ đợc mở đầu điệp khúc : Em Cu Tai ngñ trªn lng mÑ ¬i Em ngủ cho ngoan đừng rời lng mẹ - Còn lời ru ngời mẹ đợc cất lên giai điệu ngào tha thiết “ngủ ngoan a-kay ơi/ngủ ngoan a-kay hìi” - Dù giai điệu và lời ru đoạn thơ đợc lặp lặp lại giống nhng ý nghĩa lời ru thì lại đợc phát triển và mở rộng dần theo không gian và công việc ngời mẹ * Khóc ru thø nhÊt: - Ngời mẹ địu giã gạo - Mở đầu bài thơ là lời ru tác giả hình ảnh ngời mẹ địu giã gạo: “ Em cu tai ngñ trªn lng mÑ ¬i Lng ®a n«i vµ tim h¸t thµnh lêi” - Giã gạo là công việc nặng nhọc, vất vả nhng ngời mẹ Tà ôi đây lại vừa địu vừa giã gạo, võa h¸t ru - TiÕng ru cña ngêi mÑ nghiªng theo nhÞp chµy gi· g¹o vµ giÊc ngñ cña em cu tai còng nghiªng theo nhịp điệu lao động ngời mẹ - Hình ảnh “ mồ hôi mẹ rơi” và “ má em nóng hổi” giúp ta cảm nhận đợc cái nhọc nhằn ngời mẹ Nhng chính giọt mồ hôi & h/ảnh “ vai, lng, tim” đợc miêu tả cụ thể, sinh động đã giúp ta cảm nhận đợc tình yêu tha thiết ngời mẹ Tà ôi - Dù hoàn cảnh nào ngời mẹ bên con, đứa nh san sẻ bớt nỗi nhọc nhằn mÑ Cã bªn c¹nh mÑ tù tin, dÔ dµng vît qua khã kh¨n, gian khæ c/sèng - “§«i vai” gÇy cña mÑ lµm chiÕc gèi ru ngñ & “tÊm lng” cña mÑ lµ chiÕc n«i nu«i lín kh«n theo n¨m th¸ng - Tr¸i tim cña ngêi mÑ mªnh m«ng t×nh mÉu tö, lêi ru cña mÑ thËt tha thiÕt ngät ngµo: “ Ngñ ngoan a- kay ¬i Mai sau lín vung chµy lón s©n” - Mẹ thơng a- kay bao nhiêu mẹ thơng đội nhiêu Tình thơng mẹ gắn lion tình thơng đội Đó chính là tình cảm mẹ dành cho kháng chiến… - ¦íc m¬ cña ngêi mÑ khiªm nhêng, thËt gi¶n dÞ mong kh«n lín, trëng thµnh lµ ngêi cã søc phục vụ cho đất nớc “ Mai sau lớn vung chày lún sân” * Khóc ru thø hai: - Ngời mẹ địu tỉa bắp trên núi Ka-li: “ Em ngủ ngoan em đừng rời lng mẹ Em ngủ ngoan em đừng làm mẹ mỏi” - Nhà thơ so sánh lng núi & lng mẹ Đó là cách so sánh độc đáo & ấn tợng cái dáng vẻ to cao song sững trái núi với cái nhỏ bé hữu hạn giúp ta cảm nhận đợc vất vả, chịu đựng gian khổ, đức tính kiên nhẫn & hy sinh thầm lặng, vô bờ bến ngời mẹ con… - Vậy sức mạnh nào đã giúp ngời mẹ vợt qua khó khăn vất vả đó: “ MÆt trêi cña b¾p… em n»m trªn lng” - H/ảnh mặt trời câu thơ thứ là h/ảnh tả thực, đó là mặt trời thiên nhiên, cỏ cây hoa l¸ - Còn h/ảnh mặt trời câu thơ thứ hai là h/ảnh ẩn dụ, đó chính là em cu tai ngủ trên l ng mẹ Nừu mặt trời thiên nhiên cần cho sống, quang hợp bao nhiêu thì đứa cần cho ngời mẹ nhiêu, chính là niềm tin, hy vọng, mục đích sống ngời mẹ Có mẹ nh đợc tiếp thêm sức mạnh, nh vơi cái nhọc nhằn gian khổ c/sống Đó là nguồn động viên, lµ sù cæ vò lín cña ngêi mÑ - Lêi ru cña ngêi mÑ l¹i cÊt lªn tha thiÕt ngät ngµo: “ Ngñ ngoan a- kay ¬I,… Mai sau lín ph¸t mêi Ka-li” - MÑ th¬ng a-kay bao nhiªu mÑ th¬ng bu«n lµng bÊy nhiªu T×nh yªu cña ngêi mÑ g¾n liÒn víi t×nh lµng nghÜa xãm, g¾n liÒn víi kh¸ng chiÕn cña d©n téc… - Vì thơng làng đói “ Con mơ cho mẹ hạt bắp lên đều”, tình yêu hoà tình yêu đất n ớc… Ngời mẹ mong lớn khôn có sức khoẻ trở thành ngời có ích xây dung quê hơng: “ Mai sau lín ph¸t 10 Ka-lI” * Khúc ru thứ ba: Ngời mẹ địu chuyển lán đạp rừng “ Mẹ chuyển lán, mẹ đạp rừng… Mẹ địu em đI để giành trận cuối” - Cuéc kh¸ng chiÕn chèng Mü cña nh©n d©n ta ®ang bíc vµo thêi kúgay go, quyÕt liÖt nhÊt Nhân dân ta từ miền xuôi đến miền ngợc, lứa tuổi tham gia chiến cứu nớc - §ång bµo Tµ «i gÆp rÊt nhiÒu khã kh¨n gian khæ bëi “ Th»ng Mü ®uæi ta ph¶i rêi suèi” nên gia đình mẹ phải trận, “Anh trai”, “chị gái”, mẹ cùng em cu tai chiến trờng để giành trận cuối Từ trên lng mẹ, cu tai đợc vào chiến trờng từ lng mẹ cu tai đợc vao Trêng S¬n (23) - Đó chính là truyền thống đấu tranh kiên cờng bất khuất Là vẻ đẹp sáng ngời ngời phụ nữ Việt Nam “anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang” đáng đợc ngợi ca, tôn vinh mãi - Ngời mẹ trực tiếp tham gia chiến đấu chống Mỹ cùngbộ tộc Mẹ chuyển lán, đạp rừng nhng lêi ru mÑ vÉn cÊt lªn ngät ngµo tha thiÕt: “ Ngñ ngoan a-kay ¬i, ngñ ngoan a-kay hìi Mẹ thơng a- kay mẹ thơng đất nớc Con mơ cho mẹ đợc thấy Bác Hồ Mai sau lín lµm ngêi tù do” - Mẹ thơng a-kay bao nhiêu mẹ thơng đất nớc nhiêu Tình yêu ngời mẹ hoà vào tình yêu đất nớc Lời ru ngời mẹ nh lời thề son sắt, nh ớc nguyện muôn đời dân téc - Vì thơng mẹ mong khôn lớn gặp đợc Bác Hồ; đợc làm ngời dân đất nớc tự do, độc lập Ước mơ đó ngời mẹ là ớc mơ chung ngời mẹ Việt Nam 3) KÕt bµi: - Bài thơ là tợng đài h/ảnh ngời mẹ Việt Nam kháng chiến chống Mỹ *C©u 2: Ph©n tÝch bµi th¬ “ BÕp löa” cña B»ng ViÖt 1) Më bµi: C1: - B»ng ViÖt thuéc thÕ hÖ trëng thµnh cuéc kh¸ng chiÕn chèng Mü Th¬ thêng viÕt vÒ đề tài quê hơng, đất nớc, ngời - “Bếp lửa” đợc viết năm 1963 nhà thơ vừa tròn 16 tuổi là sinh viên học nớc ngoài ngµnh luËt - “ Bếp lửa” gợi lại ký ức tuổi thơ thời gian khó, đói nghèo, chiến tranh, loạn lạc Qua hình tợng bếp lửa, nhà thơ muốn ca ngợi đức hy sinh, tần tảo, tình thơng bao la ngời bà vµ lßng kÝnh yªu biÕt ¬n bµ C2: Viết chủ đề gia đình đặc biệt là tình cảm bà cháu từ xa tới có nhiều tác phẩm thành công Nhng ấn tợng & độc đáo chính là bài thơ “ Bếp lửa” - H/ảnh bếp lửa gợi lại ký ức tuổi thơ & kỷ niệm sâu sắc tình bà cháu Qua đó thể lßng kÝnh yªu, biÕt ¬n bµ… Bµi th¬ thÊm ®Ém t×nh c¶m yªu th¬ng céi nguån d©n téc 2) Th©n bµi: a) H/¶nh bÕp löa kh¬I dßng håi tëng vÒ bµ: - Më ®Çu bµi th¬ h/¶nh bÕp löa hiÖn lªn thËt Ên tîng: “ Mét bÕp löa… Ch¸u th¬ng bµ…” - c©u th¬ ®Çu cã cÊu tróc song hµnh kÕt hîp víi hµng lo¹t tõ ng÷ gîi h/¶nh “chên vên”, “Êp ñ nồng đợm” đã gợi lên bếp lử thật quen thuộc ấm áp lòng ngời H/ảnh đó không thể thiếu đợc gia đình Việt Nam… - Bếp lửa đợc bà thắp lên từ “sơng sớm", ánh lửa lung linh hắt lên tờng nhà, liếp gợi lªn Ên tîng rÊt khã phai mê ký øc tuæi th¬ - Bếp lửa đó đợc bà thắp lên từ chính đôI bàn tay khéo léo, tình cảm yêu thơng “ ấp ủ nồng đợm” năm tháng nhọc nhằn gian khổ “biết nắng ma”… - V× vËy nhí vÒ bÕp löa nhµ th¬ l¹i c¶m thÊy nhí th¬ng bµ da diÕt h¬n bao giê hÕt & kû niÖm tuæi th¬ cø thÕ ïa vÒ… b) Kû niÖm tuæi th¬ “ Lªn tuæi… NghÜ l¹i… cßn cay” - “ Lên tuổi” đó là độ tuổi còn nhỏ lẽ phải nằm vòng tay yêu thơng cha mẹ Nhng hoàn cảnh bố mẹ công tác xa, ngời cháu đã phải với bà - bµ ch¸u sèng bªn nh÷ng n¨m th¸ng gian khæ, thiÕu then, nhäc nh»n, “n¨m Êy lµ năm đói mòn đói mỏi” Đó là gian khổ thiếu thốn chung đất nớc năm đầu cña cuéc kh¸ng chiÕn chèng Ph¸p - Bao nhiêu kỷ niệm xa đợc nhớ lại nhng có kỷ niệm đã trở thành ấn tợng sâu đậm nhất, làm lay động tuổi thơ, đó chính là h/ảnh “mùi khói” từ bếp lửa nhà nghèo - Nhà thơ đã nhắc lại mùi khói hun nhèm mắt cháu gợi cảm giác xót xa, bâng khuâng nhng đầy gian khæ - Cái vị cay xè khói hun nơi bếp lửa đã ám ảnh tâm hồn tác giả cho dù năm tháng có qua thì ký ức đó có trở thành ấn tợng khó phai mờ, khó nguôi ngoai, nhớ lại sống mòi cßn cay - Đoạn thơ nhấn mạnh dòng kỷ niệm xoáy sâu vào tiềm thức ngời đọc, nó có sức truyền cảm m¹nh mÏ & thÊm ®Ém t×nh ngêi c) Kû niÖm vÒ ngêi bµ “ T¸m n¨m Tu hó kªu Khi tu hó Bµ TiÕng tu hó ” - ThËt hån nhiªn & s¸ng kû niÖm vÒ ngêi bµ cø thÕ hiÖn vÒ (24) - Ng«n ng÷, h/¶nh th¬ râ dÇn giäng th¬ thñ thØ t©m t×nh nh giäng kÓ truyÖn cæ tÝch, cã thêi gian, kh«ng gian sù viÖc & nh©n vËt cô thÓ - “Tám năm” đó là số không lớn nhng ngày tháng kéo dài lặng lẽ Cuộc sống gia đình quạnh hiu bố mẹ công tác xa không về, có bà cháu cặm cụi bên nhau, nhóm bếp löa ©m cña tiÕng tu hó kªu - NÕu kØ niÖm tuæi th¬ lªn tuæi lµ h/¶nh mïi khãi th× giê ®©y kØ niÖm vÒ ngêi bµ kÝnh yªu l¹i lµ ©m cña tiÕng chim tu hó kªu - Tiếng tu hú đợc lặp lặp lại nhiều lần đoạn thơ có lúc mơ hồ văng vẳng “ trên cánh đồng xa” Có lúc lại gần gũi nghe mà “ tha thiết thế” - Âm tiếng chim tu hú đã trở thành mảnh tâm hồn trẻ thơ đó là âm đồng quê thật da diết, khắc khoải - Trong cảnh cô đơn có bà cháu đói nghèo & chiến tranh âm tu hú phải là tiếng đồng vọng đất trời để động viên, an ủi cháu ngày gian khổ - ChÝnh v× thÕ mµ mçi nhí vÒ bÕp löa, vÒ bµ lµ nhµ th¬ l¹i nhí da diÕt vÒ ©m cña tiÕng chim tu hó * Cuộc sống vất vả khó khăn bà đã thay vai trò ngời mẹ: “ MÑ cïng cha c«ng t¸c Nhãm bÕp löa nghÜ th¬ng bµ khã nhäc” - Bªn bÕp löa hång, bµ “b¶o”, bµ “d¹y”, bµ “ch¨m” tõng li tõng tÝ, tÇn t¶o sím h«m.C©u th¬ gióp ta cảm nhận đợc cách sâu sắc, lòng nhân hậu, tình thơng bao la, dạy bảo ân cần, chu đáo bà cháu… - Tuy ph¶i sèng xa cha mÑ gÆp rÊt nhiÒu khã kh¨n thiÕu thèn nhng ngêi ch¸u c¶m thÊy rÊt h¹nh phúc đợc sống vòng tay yêu thơng bà… - Chính vì điệp từ “bà, cháu” đợc lặp lặp lại nhiều lần đã giúp ta cảm nhận đợc tình bà ch¸u quÊn quýt yªu th¬ng… Bµ thËt lµ chç dùa tinh thÇn cho ch¸u… - Nhí vÒ quª h¬ng, nhí vÒ bÕp löa, nhµ th¬ l¹i nhí vµ th¬ng bµ da diÕt “Tu hó ¬i… Kêu chi hoài trên cánh đồng xa” - Tiếng tu hú kêu đã trở thành ngời bạn tâm tình, h/ảnh thơ đầy ắp tính biểu cảm, đặc biệt là câu hỏi tu từ, hỏi đã bao hàm ý trả lời, hỏi là cái cớ để bộc bạch tâm trạng mình Âm tu hú trỗi dậy hoài niệm xa giục giã, khắc khoải gợi nhớ kỉ niệm bà, đến t×nh c¶m bµ ch¸u thËt s©u nÆng §ã chÝnh lµ t×nh c¶m biÕt ¬n bµ h¬n bao giê hÕt d) Nh÷ng phÈm chÊt cao quý cña bµ: - §øa ch¸u lín dÇn lªn theo n¨m th¸ng c/sèng còng khã kh¨n h¬n song nghÞ lùc cña bµ vÉn kiªn cêng, tÊm lßng cña bµ vÉn bÒn v÷ng “Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Cø b¶o nhµ vÉn dîc b×nh yªn” - C/sống chiến tranh đầy gian khổ, nhà cửa bị giặc đốt, xóm làng bị giặc tàn phá “cháy tàn cháy rụi” đợc đỡ đần bà hàng xóm bà cháu dựng lại túp lều tranh trớc tai hoạ và thử thách đó bà vững lòng Đó là vẻ đẹp tinh thần bất diệt, không gục ngã tr ớc số phận, có b¶n lÜnh, cã nghÞ lùc, v× vËy bµ lu«n lµ chç dùa tinh thÇn cña ch¸u - Trong h/cảnh khó khăn đó bà vững váng vợt khó khăn nuôi dỡng cháu trởng thành Dặn cháu viết th kể này kể để bố mẹ yên lòng công tác đó là lời nói dối đáng yêu h/cảnh khó khăn để làm yên lòng ngời khác, lại lần ta cảm nhận đợc phẩm chất tốt đẹp ngời bà: đó là lòng lạc quan yêu đời, tin tởng vào nghiệp CMạng dân tộc “Råi sím råi chiÒu l¹i bÕp löa bµ nhen Mét ngän löa ” - HÕt sím l¹i chiÒu ngµy lÇn bµ nhãm bÕp - Từ “lại” giúp ta cảm nhận đợc phẩm chất cao quý ngời bà, đó chính là tần tảo, chăm chØ, chÞu th¬ng chÞu khã - Từ h/ảnh bếp lửa, nhà thơ nghĩ h/ảnh “ngọn lửa” Ngọn lửa đó đợc bà thắp lên niềm tin b¾ng íc m¬ cho ngêi ch¸u bÐ d¹i cña m×nh - câu thơ có cấu trúc song hành, giúp ta cảm nhận đợc nghị lực phi thờng c/sống bà Dï khã kh¨n gian khæ bµ lu«n vît qua e) Nh÷ng suy nghÜ cña ngêi ch¸u vÒ bµ: - Suy nghĩ cảm nhận cháu bà kính yêu c/đời bà lam lũ vất vả hi sinh vì vì cháu; phép đảo trật tự từ đã giúp ta cảm nhận đợc điều đó Trải qua gian khổ c/sống bà lo toan, chịu thơng, chịu khó vì bát cơm manh áo cháu gia đình Chính điều đó đã lµm cho ngêi ch¸u v« cïng c¶m phôc bµ: “Lận đận đời bà Bµ vÉn gi÷ thãi quen dËy sím” - Bà đã nhóm bếp suốt c/đời mình, không nhóm bếp đôi bàn tay già nua, gầy guộc mà còn nhóm lòng nhân hậu “ấp iu nồng đợm” bà với cháu: “Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đợm Nhãm c¶ nh÷ng t©m t×nh tuæi nhá” - Từ “nhóm” đợc lặp lặp lại nhiều lần đan kết chi tiết thực, gần gũi, thân quen gia đình làng quê Việt Nam Đó là vị bùi khoai sắn, nồi xôi Tất đôi bàn tay bà nhóm lên Và đặc biệt bà còn nhóm ớc mơ hoài bão cho cháu (25) - ánh sáng bếp lửa đã chiếu sáng chân dung ngời bà kính yêu, bà vừa gần gũi, thân quen, vừa trở lên thật lớn lao, vĩ đại Vì cảm xúc bà đợc lên có chất ngợi ca, tôn vinh: “ ¤i k× l¹ vµ thiªng liªng bÕp löa” f) Lßng kÝnh yªu biÕt ¬n bµ: “Giờ cháu đã xa… Sím mai bµ nhãm bÕp lªn cha” - c©u th¬ cuèi thÓ hiÖn mét c¸ch d»m th¾m lßng th¬ng nhí, lßng kÝnh yªu biÕt ¬n bµ - Ngời cháu giớ đây đã lớn khôn, đã trởng thành, công tác xa nhà, xa quê hơng…C/đời mở trớc mắt thật vui thật đẹp “Có khói trăm tàu, có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả …” nh ng ngời cháu không nguôi nhớ bà, nhớ bếp gia đình và quê hơng… Không gian và thời gian có xa cách, dù c/đời có đổi thay thì tình thơng bà tha thiết vững bền Cảm xúc thơ cau cuối nh trào dâng, đó chính là âm vang tình bà cháu, cháu luôn nhớ bà, biết ơn vµ th¬ng nhí bµ… 3) KÕt bµi: - Bài thơ hay và độc đáo - Hay vì bài thơ viết ngời bà kính yêu, tần tảo, chịu thơng chịu khó, c/đời hi sinh vì ch¸u - Độc đoá vì lời thơ đẹp, chất thơ trẻo, hình tợng bếp lửa, lửa đan kết sâu chuỗi vào ®Çy Ên tîng… - Bài thơ giúp ta cảm nhận đợc tình cảm đợc tình cảm gia đình là tình cảm thiêng liêng thiết tha nhÊt… * Câu 2: H/ảnh “Anh đội cụ Hồ” qua bài thơ “Đồng chí”-Chính Hữu & “Tiểu đội xe không kính”- Phạm Tiến Duật 1) Më bµi: - “Đồng chí” Chính Hữu & “Bài thơ tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật là sè nh÷ng bµi th¬ tiªu biÓu cña th¬ ca ViÖt Nam thêi k× kh¸ng chiÕn chèng Ph¸p vµ chèng MÜ - Thành công bài thơ này là đã khắc họa sinh động và chân thực h/ảnh anh đội cô Hå cuéc chiÕn tranh hµo hïng cña d©n téc, 2) Th©n bµi: a) H/ảnh anh đội bài thơ “Đồng chí”-Chính Hữu: Nét bật bài thơ này là tình đồng chí ngời cùng chung cảnh ngộ và lý tởng chiến đấu, là tình thơng ngời tri âm tri kỉ…Các anh có chút khác biệt (mỗi ngời miền quê), còn có nhiều điểm chung, nhiều cái hoà đồng: - Cïng chung c¶nh ngé: “quª h¬ng anh …/lµng t«i nghÌo…”… - Cùng chiến đấu trên chiến hào: “súng bên súng, đầu sát bên đầu” - Cùng để lại quê hơng tình cảm yêu thơng, gắn bó: “giếng nớc, gốc đa lính” - Cïng chïn chÞu nh÷ng khã kh¨n gian khæ n¬i chiÕn trêng: rÐt, ¸o r¸ch, quÇn v¸ - Cïng mang ý chÝ & t©m hån VNam: “§Çu sóng tr¨ng treo” b) H/ảnh anh đội “Bài thơ tiểu đội xe không kính”-P.T.Duật: - Vẻ đẹp anh dội thời chống Mĩ lại đợc thể thái độ, t thế, t/cảm tâm hồn, khí phách mang tính thời đại ngời không phải chờ giặc tới mà là tìm giặc để đánh “Ung dung nh×n th¼ng” - Thái độ bất chấp gian khổ, khó khăn: xe bị giặc đánh không kính, không đèn, không mui, xớc…nhng xe tiến tiền tuyến - T thÕ hiªn ngang: kÎ thï hßng lµm cho ngêi chiÕn sÜ l¸i xe kh«ng cã kÝnh b¶o vÖ sÏ kh«ng quan sát để lái xe đợc nhng ngời lính lại cáng nhìn rõ vật , đặc biịet là nhìn rõ tim nhiệt tình cách mạng, sục sôi ý chí chến đáu mình Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng …Nhìn thấy đờng chạy thẳng vào tim… - Lòng lạc quan yêu đời giúp họ vợt qua tất khó khăn…coi đó là nơi thử thách, rèn luyện + “Kh«ng cã kÝnh õ th× cã bôi”, “kh«ng cã kÝnh õ th× ít ¸o” Nhng hä vÉn “ph× phÌo ch©m ®iÕu thuèc/Nh×n mÆt lÊm cêi ha” + “Gặp bẹn bè suốt dộc đờng tới B¾t tay qua cöa kÝnh vì råi” + “L¹i ®i l¹i ®i trêi xanh thªm” - KhÝ thÕ tiÐn c«ng quyÕt chiÕn, quyªt th¾ng “Nh÷ng chiÕc xe tõ bom r¬i Đã đây họp thành tiểu đội” “…Xe vÉn ch¹y v× miÒn Nam phÝa tríc” c) Dẫu là hai thời kì khác nhau, nh ng h/ảnh bài thơ là h/ảnh cao đẹp anh đội cụ Hồ: - Mục đích chiến đấu: vì độc lập tự do, vì hoà bình đất nớc - Tinh thần chiến đấu: dũng cảm, kiên cờng - Tình cảm đồng đội: tình dồng chí, đồng đội sâu sắc * “Đồng chí” & “Bài thơ tiểu đội xe không kính” đời cách đây 21 năm K/chién thÕ hÖ v¨n nghÖ sÜ t/phÈm l¹i cã cïng ®iÓm nh×n nghÖ thuËt, gÇn gòi bót ph¸p: xuÊt phát từ cảm xúc chân thực trớc thực c/sống nhng mang đậm nét riêng phong cách thi nh©n (26) - bµi th¬ hai giai ®o¹n v¨n häc-v¨n häc kh¸ng chiÕn chèng Ph¸p (1945-1954) vµ chång Mĩ (1954-1975) nhng hoàn thành cách xuất sắc sứ mạng thi ca sau cách mạng tháng 8, thể nhân vật trung tâm giai đoạn cách cao nhịp- anh đội cụ Hồ - Đó là ngời lính cùng chiến đấu cho hoà bình và dân tộc, với tinh thàn chién thắng Điều đặc biệt, họ là ngời giàu lòng yêu nớc, yeu quê hơng, tình đồng chío, đồng đội sâu lặng, bền vững - t/giả Chính Hữu & P/T/Duật có đợc thành công là nhờ họ là ngời cuộc, vừa cầm súng chiến đáu vừa cầm bút viết chính gì họ đã trải qua Họ là anh đội cụ Hồ 3) KÕt bµi: Viết tình cảm gia đình, đặc biệt là tình cảm cha kháng chiến chống Ph¸p & chèng Mü “Líp cha tríc líp sau Đã thành đồng chí chung câu quân hành” - Chiến tranh đã qua nhng d âm nó còn vang vọng mãi tâm trí ngời dân Việt Nam Những đau thơng, mát, hoàn cảnh éo le chiến tranh đã để lại bao nỗi xúc động tâm hồn ngời đọc - Tác phẩm “Chiếc lợc ngà” là câu chuyện ca ngợi vẻ đẹp tình cảm cha ông Sáu chiÕn tranh vµ nh÷ng c¶m th«ng chia sÎ tríc nh÷ng ®au th¬ng mÊt m¸t chiÕn tranh g©y 2) Th©n bµi: * C¸ch c¶m nhËn: a) Nh©n vËt bÐ Thu: * Khi cha nhËn cha - Câu chuyện “Chiếc lợc ngà” là câu chuyện tình cha đằm thắm bất diệt - ChiÕc lîc ngµ nh mét kû vËt thiªng liªng cña ngêi lÝnh - Cô bé Thu tám tuổi, nhà văn đặt cô bé tình điển hình, để bộc lộ rõ cá tính m¹nh mÏ vµ t×nh c¶m yªu th¬ng dµnh cho cha - Từ nhỏ cha lần đợc gặp cha nên cô bé thấy ông Sáu gọi “ Thu con” thì cô bé đã có phản ứng đặc biệt “con bé giật mình tròn mắt nhìn Nó ngơ ngác lạ lùng” Khi ông Sáu nói: “Ba ®©y con” th× mÆt nã bçng t¸i ®i råi vôt ch¹y vµ kªu thÐt lªn - Những ngày ông Sáu nhà, cô bé định không chịu gọi ba, nó nói trống không: “Vô ăn c¬m” hoÆc “C¬m s«i råi, ch¾t níc giïm c¸i” - Cö chØ cña nã vïng v»ng, bíng bØnh, ¬ng ng¹nh Khi «ng S¸u g¾p miÕng trøng c¸ vµo b¸t nã, nã bÌn hÊt miÕng trøng c¸ ngoµi - ¤ng S¸u cµng muèn gÇn bao nhiªu th× cµng xa «ng bÊy nhiªu * Khi nhËn cha - Khi ông Sáu phải xa, bé Thu nhận cha, tình cảm thiêng liêng đó cháy bừng lên - Khi nhËn ba, tiÕng gäi ba cña c« bÐ nh thÐt lªn “Ba!” + Tiếng kêu đó nh xé im lặng xé ruột gan ngời, tiếng gọi ba bé nh “Vỡ tung từ đáy lòng nó” Đó là tiếng kêu ba cô bé đã nén lòng bao nhiêu lâu Cử đó giúp ta cảm nhận đợc tình cảm ruột thịt nồng nàn đứa thật mạnh mẽ liệt Cô bé chạy xô đến ôm chặt lấy cổ ba hôn khắp lên mặt, hôn lên vết thẹo dài - C« bÐ khãc ©n hËn, xãt xa vÒ nh÷ng lçi lÇm cña m×nh §«i vai nhá run run, c« mÕu m¸o dÆn dß: “Ba vÒ! Ba mua cho mét c©y lîc nghe ba!” - Mặc dù cha lần đợc gặp ba nhng suy nghĩ ngây thơ cô bé thì ba cô đẹp, đó là ngời cha mà cô đã đợc nhìn hình chụp chung với mẹ -Bom đạn chiến tranh đã làm cho không thể nhận ngời cha thân yêu mình, nh kh«ng cã bµ ngo¹i gi¶ng gi¶i - Vì đây cô bé muốn níu chặt ngời cha nh muốn đền bù hụt hẫng đã qua - Tam trạng đó khiến cho ngời cảm thông & lợng thứ cho bé Thu ngày qua sù ¬ng ng¹nh cña m×nh - Sắp đến lúc chia tay vơi ba cô bé nhận ra: mình không yêu thơng ba mà còn tự hào h·nh diÖn vÒ ba - Tình yêu thơng và lòng tự hào đó đã trở thành sức mạnh thôi thúc bé Thu trởng thành sau nµy Khi bÐ Thu trë thµnh chiÕn sÜ giao liªn dòng c¶m, gan d¹ Cã thÓ nãi t×nh yªu cha cña bÐ Thu thật hồn nhiên,ngây thơ nhng lại đằm thắm, sâu sắc & liệt b) Nh©n vËt «ng S¸u - Hi sinh đời vì Cách Mạng dân tộc - Bom đạn chiến tranh đã làm cho khuôn mặt ông biến dạng với vết thẹo dài trên mặt để đứa ông yêu thơng không nhận ông - Mấy ngày đợc thăm nhà đứa định không chịu nhận ông là cha, gọi ông là ba Đó là nỗi đau tinh thần lớn nhất, trớc lúc chia tay trở ông đợc hởng hạnh phúc ngêi cha, nhng h¹nh phóc Êy thËt qu¸ ng¾n ngñi - Ra ông mang theo bao nỗi nhó thơng, day dứt, ân hận vì trót đánh nhớ thơng ông dánh tất tình cảm vào việc làm cây lợc ngà xinh cắn để tặng Ôn đã tìm đợc khúc ngà voi để ca “Cố công, thận trọng và tỉ mỉ nh ngời thợ ” - Cây lợc đó cha lần đợc chải lên mái tóc nhng nó đã phần nào gỡ rối đợc tâm trạng ông Nó trở thành kỉ vật thiêng liêng để an ủi ông nuôi dỡng tình cha - Hàng đêm nhớ ông lấy cây lợc ngắm, mài lên mái tóc cho thêm bóng, thêm mợt và mong đợc gặp lại (27) - Trong trËn cµn «ng ®a hi sinh anh dòng Tríc lóc ®i «ng: “®a tay vµo tói mãc c©y lîc” nh×n bạn hồi lâu tắt thở Việc làm đó ông nh việc làm chuyển giao sống, ớc nguyện gìn giữ muôn đời, tình cảm cha ruột thịt Cử đó giúp ta cảm nhận “chỉ có tình cha là không thể chết đợc” - Chiếc lợc đó đã đợc trao lại cho ngời gái ông đã là cô giao liên dũng cảm, đó là nhân chứng lỗi đau đầy bi kịch, đầy máu và nớc mắt để lại ám ảnh đau thơng lòng ngời đọc, gợi cho ta bao hàm nghĩa hi sinh lớp cha anh trớc đã chiến dấu hạnh phúc gia đình, vì độc lập tự tổ quốc 3) KÕt bµi: - Khẳng định lại vẻ đẹp tình cha - Liªn hÖ cña b¶n th©n * Ph©n tÝch truyÖn ng¾n “ Cè H¬ng” cña Lç TÊn 1, Më bµi: 2, Th©n bµi: a) Tâm trạng nhân vật tôi trên đờng quê - Më ®Çu ®o¹n trÝch h/¶nh nh©n vËt t«i vÒ quª sau 20 n¨m xa c¸ch - Về thăm quê vào ngày đông “bầu trời nam gió lạnh thổi vi vu” - Nh©n vËt “t«i” lßng se l¹i thÊy h/¶nh quª h¬ng hiÖn x¬ x¸c, thÊp tho¸ng mÊy th«n xãm tiªu ®iÒu, hoang v¾ng - Tâm trạng ngạc nhiên chua xót trớc nghèo khổ quê cũ, đó không phải là h/ảnh quê hơng mµ nh©n vËt t«i håi hép mong chê sau bao nhªu n¨m xa c¸ch, míi trë l¹i - Quê hơng thực khác xa so với quê hơng kí ức “làng cũ tôi đẹp kia” còn đâu nh÷ng c¶nh tîng thÇn tiªn cña thiªn nhiªn H/¶nh vÇng tr¨ng trßn, vµng th¾m treo l¬ löng trªn bÇu trêi vµ nh÷ng b·i c¸t tr¶i d¹i trªn bê biÓn trång toµn da hÊu víi c¶nh nhµ sung tóc, c/sèng vui vÎ - Về thăm quê lần này với tâm trạng buồn “lòng mình vốn đã không vui là để vĩnh biệt ngôi nhà yêu dấu, từ giã làng cũ thân yêu, đa gia đình nơi khác sinh sống - Đó là tâm trạng buồn, xot xa trớc thay đổi đến tàn tạ, xót xa b) Nh©n vËt t«i nh÷ng ngµy ë quª - Đợc tận mắt chứng kiến thay đổi quê hơng nhng có lẽ thay đổi nhiều là thay đổi ngời nơi đây - Quª h¬ng n¬i Êy cã ngêi mÑ giµ nua theo n¨m th¸ng “nÐt mÆt vÉn Èn mét nçi buån thÇm kín” h/ảnh ngời mẹ lên thật tiều tụy, phải đó chính là thân c/sống nghèo đói làng quê, là đói khổ, nhọc nhằn, là nỗi nhớ da diết 20 năm qua - MÑ vÉn hiÒn hËu, yªu th¬ng c¸i nh ngµy xa “Con h·y nghØ ng¬i vµi h«m råi ®i th¨m bµ con” Tình yêu quê hơng nhân vật tôi gắn liền với tình yêu gia đình đó có h/ảnh ngời mẹ Nơi đó ngày xa còn có tình bạn đẹp, đó chính là Nhuận Thổ, cậu bé đáng yêu, nhắc tới Nhuận Thổ mẹ thơng cho hoàn cảnh đông, nghèo túng, vất vả - Nhuận Thổ ngày không giống với Nhuận Thổ năm xa còn đâu khuôn mặt tròn trĩnh “Nớc da bánh mật, đầu đội mũ lông chiên bé tí tẹo, cổ đeo vàng bạc sáng loáng” - Thay cho khuôn mặt rạng rỡ, biết đủ thứ, NThổ nhanh nhẹn tháo vát ngày xa, là NThổ tàn héo, xơ xác, mụ mẫm đến đần độn: “Anh cao gấp hai trớc, nớc da vàng xạm” với cặp mắt viền đỏ húp mọng, mũ đội trên đầu thì rách tơm, áo lông thì mỏng dính, đặc biệt bµn tay hång hµo lµm viÖc g× còng khÐo lÐo th× võa th« kÖch, nøt nÎ nh vá c©y th«ng - Gặp lại nhân vật tôi, khuôn mặt NThổ vừa hớn hở, vừa thê lơng Điều gì đã làm thay đổi ngời hiền lành và lơng thiện để gơng mặt vui tơi ngày trớc trở thành mụ mẫm đến mức đần độn nh không phải là bnhiêu tệ nạn XH, “mất mùa, thuế má nặng nề, lính tráng, trộm cắp, quan lại và đông” - Với ngòi bút tố cáo thực sâu sắc tác giả đã giúp ta cảm nhận đợc thực XH Tquốc lúc giờ, nó đã xô ngời lơng thiện biến họ thành nạn nhân đáng thơng cña XH - NThổ hồn nhiên trớc đã trở thành ngời có dáng điệu “co ro”, “cúm rúm” trông thật tội nghiệp, cung kính cúi chào “Bẩm ông!” Điều đó làm cho nhân vật tôi nh cảm thấy điếng ngời đau đớn Lế giáo phong kiến đã trở thành hàng rào vô hình ngăn cách gi÷a ngêi víi ngêi ph¶i ch¨ng sù trãi buéc v« h×nh cña XH vµ sù ngé nhËn vÒ th©n phËn cña ngới nông dân đã biến họ trở thành ngời hoàn toàn khác * Thím Hai Dơng – Ngày xa đã đợc mệnh danh “Nàng Tây Thi đậu phụ”, hiền lành, chăm đây đã thay đổi nhiều Cái lơng thiện hiền lành cô gái ngồi bàn đậu phụ năm xa không còn Mà thay vào đó là ngời trơ tráo, thô lỗ, tham lam, nói lăng đơm đặt, “miệng lẩm bẩm quay gót thong thả ra, tiện tay giật luôn đôi bít tất trên tay mẹ tôi dắt vµo lng quÇn cót th¼ng” - C/sống làng quê khó khăn, khốn khổ lên nó đã làm thay đốiố phận họ Họ chính là nạn nhân Xh Từ đó nhân vật tôi đã đặt vấn đề quyền sống và hạnh phúc ng ời nông dân trên đờng tới d) Nhân vật tôi trên đờng xa quê - Nừu nh nhân vật tôi trở thăm cố hơng trên thuyền dới bầu trời u ám đêm mùa đông giá lạnh thì đến đi, trên đờng ấy, vào lúc hoàng hôn có thêm cháu Hoàng và ngêi m×nh th©n yªu (28) - §ã lµ c¸ch kÕt cÊu theo kiÓu ®Çu cuèi t¬ng øng t¹o nªn bè côc chÆt chÏ cña c©u chuÖn - Nhân vật đã suy nghĩ c/sống làng quê mơ ớc cho tơng lai quê hơng hi vong vào đổi thay XH, ngời làng quê đợc giải phóng, tự - KhÐp l¹i c©u chuyÖn, chÝnh t¸c gi¶ ®a cho chóng ta suy ngÉm cÒ h/¶nh ngêi: “K× thùc trªn trái đất làm gì có đờng Ngời ta mãi thì thành đờng thôi” - Cúng nhn đờng trên mặt đất, thứ trên c/sống không tự có sẵn Nhng muốn th× b»ng sù cè g¾ng vµ lßng kiªn tr×, ngêi sÏ cã tÊt c¶ §ã chÝnh lµ lêi thøc tØnh ngêi d©n lµng m×nh kh«ng nªn cam chÞu c/sèng ngheo hÌn ap bøc Vµ «ng hi väng ë thÕ hÖ ch¸u Hoµng và Thủy Sinh có c/sống mà chúng ta cha đợc sống Đó chính là c/sống ấm no, hạnh phúc quê hơng mà có thể theo đờng cách mạng có đợc Đó là biểu t×nh yªu quª h¬ng s©u s¾c 3, KÕt bµi Mïa Xu©n Nho Nhá ( Thanh H¶i) 1, Më bài: - Hởng thụ và cống hiến là vấn đề mà chúng ta thờng băn khoăn, suy nghĩ Đặc biệt hoàn cảnh đất nớc đặc biệt khó khăn thì thân chúng ta thờng làm gì, làm nh nào, mối quan hệ cái tôi và cái chung… bối cảnh đó, Thanh Hải, nhà thơ, cán CMạng trớc lúc xa đã nhắn nhủ với chúng ta quan điểm sống đúng đắn ngời C Mạng & niềm tin yêu vào c/sống… Điều đó đã đợc thể rõ bài thơ Mùa xuân nho nhỏ Thanh Hải đợc viết tháng 11/1980 2, Th©n bµi: * C¶m xóc cña t¸c gi¶ vÒ h×nh ¶nh mïa xu©n thiªn nhiªn cña xø HuÕ: - Bức tranh mùa xuân thơ Thanh Hải thật đẹp và ấn tợng - Mở đầu bài thơ là hình ảnh chọn lọc độc đáo, riêng bài thơ: “Mäc gi÷a dßng s«ng xanh… T«i ®a tay t«i høng” - H×nh ¶nh “dßng s«ng xanh”, “b«ng hoa tÝm”, tiÕng “chim chiÒn chiÖn” hãt vang trêi lµ nh÷ng tín hiệu đặc trng mùa xuân - Ta nhËn mïa xu©n cña xø HuÕ bëi cã h/¶nh “b«ng hoa tÝm biÕc”, mµu tÝm thuû chung cña xứ Huế Sắc tím đó và dòng sông xanh tạo nên cảm giác dầy sức sống mùa xuân… - Nhng độc đáo tranh xuân là tiếng hót him chiền chiện- loài chim thêng hãt vµ xuÊt hiÖn vµo mïa xu©n lµm cho bøc tranh xu©n trë nªn n¸o nøc l¹ thêng - Âm tiếng chim chiền chiện đợc nhà thơ cảm nhận thính giác nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác khéo léo, nhà thơ đã cảm nhận nó thị giác Đó là giọt tiếng chim và giọt lại đợc cảm nhận xúc giác “long lanh rơi”… - T/giả xúc động say sa “đa tay tôi hứng” giọt tiếng chim, giọt mùa xuân thiên nhiên, đất trời ban tặng… - Ph¶i lµ ngêi cã t×nh yªu thiªn nhiªn, ho¸ th©n vµo thiªn nhiªn míi cã c¶m nhËn tinh tÕ vÒ thiªn nhiên và tởng tợng tranh thiên nhiên đẹp đến vậy… - Chỉ vài ba nét chấm phá, nhà thơ đã vẽ không gian cao rộng, có bầu trời, mặt đất, dòng sông Bức tranh xuân không đẹp đờng nét, màu sắc đằm thầmm nó còn giàu nhạc điệu kết hợp uyển chuyển linh hoạt việc sử dụng đảo trật tự từ câu Đa động từ “mọc” nên đứng đầu câu, nó nh tiếng reo mừng, phát độc đáo bắt gặp tín hiÖu mïa xu©n vÒ, søc ph¸t triÓn m¹nh mÏ cña mïa xu©n… - §éng tõ “mäc” kÕt hîp vêi sè tõ “mét”, tõ c¶m th¸n “¬i”, phô tõ “chi” t¹o nªn ©m h ëng, nhạc điệu mênh mang dịu làn điệu dân ca xứ Huế Bức tranh xuân đợc kết tinh t×nh yªu quª h¬ng tha thiÕt cña nhµ th¬… * Cảm xúc t/giả h/ảnh mủa xuân đất nớc, Cách Mạng: - “Mïa xu©n nho nhá” lµ bµi th¬ tr÷ t×nh trµn ®Çy c¶m xóc T/gi¶ ®i tõ h/¶nh cô thÓ cña mïa xuân thiên nhiên thành h/ảnh khái quát mùa xuân đất nớc, mùa xuân Cách Mạng “ Mïa xu©n ngêi cÇm sóng… TÊt c¶ nh x«n xao” - Khi đất nớc vào xuân, nhà thơ nhắc đến lực lợng chính đó là h/ảnh ngời cầm súng và ngời đồng Họ có nhiệm vụ chính là bảo vệ và xây dựng đất nớc ngày càng trở nên giàu đẹp… - Họ là ngời đem mùa xuân cho đất nớc; Họ đến đâu mùa xuân trải dài đến đó và ngợc lại, chính mùa xuân đã tạo nên sức mạnh giúp họ vững bớc lên để nắm chặt tay súng, tay cày để xây dựng đất nớc giàu mạnh Vì họ có mối quan hệ mật thiết víi nhau… - Mùa xuân đất trời đọng lại h/ảnh “lộc” , đó là trồi non, là mầm sống, nó vừa tợng trng cho p/triển, lên đất nớc Đồng thời nó còn là h/ảnh tợng trng cho nh÷ng chiÕn th¾ng vÎ vang cho nh÷ng vô mïa béi thu… - Mùa xuân, cây cối đâm trồi náy lộc, đó chính là phất triển logic mạch cảm xúc bào thơ trữ tình…-Điệp từ “tất cả” nhằm khẳng định thật : tất ng ời náo nức vào năm tâm xây dựng và bảo vệ đất nớc giàu mạnh “§Êt níc bèn ngh×n n¨m… Cø ®i lªn phÝa tríc” - 4000 n¨m lÞch sö dùng níc vµ gi÷ níc ®Çy gian lao vµ thö th¸ch víi bao khã kh¨n gian khæ Nhân dân ta từ hệ này sang hệ khác đem mình xây dựng và bảo vệ quê hơng (29) Điệp từ “đất nớc” đợc lặp lặp lại lần đầu câu thơ nhằm khẳng định sức mạnh, phát triển bền vững đất nớc năm tháng lịch sử qua Phép so sánh độc đáo và ấn tợng: “ §Êt níc nh v× sao” mang nhiÒu ý nghÜa s©u s¾c: Sao lµ nguån s¸ng lÊp l¸nh trªn bÇu trêi, lµ vÎ đẹp vĩnh thiên nhiên…Nhà thơ so sánh đất n ớc với vì giúp ta cảm nhận đợc niềm tù hµo, niÒm tin vµo t¬ng lai t¬i s¸ng cña d©n téc …Kh«ng mét thÕ lùc nµo cã thÓ ng¨n c¶n ® îc phát triển lên đất nớc - Phép so sánh kết hợp với cụm từ “cứ lên” nhằm khẳng định ý chí, tâm, t làm chủ đất nớc, làm chủ tơng lai… - Nhịp thơ ngắn, nhanh, mạnh, dồn dập thẻ khí lên xây dựng đất nớc sôi nỏi, khẩn trơng, hào hứng đầy tâm nhân dân ta đất trời vào xuân * Kh¸t väng cèng hiÕn: - §Êt níc ta vµo nh÷ng n¨m 1980 cña thÕ kØ 20 gÆp rÊt nhiÒu thiÕu thèn: chiÕn tranh biªn giíi, chế độ bao cấp làm cho đất nơc ta khó khăn Đứng trớc tình hình đó, Thanh Hải đã thể quan điểm sống thật đáng trân trọng, thể đợc gắn bó đất nớc và Xhội - Bằng giọng thơ nhẹ nhàng, sâu lắng, nhà thơ bày tỏ ớc nguyện mình, đó là lời nguyện cầu đợc hoá thân: “Ta lµm chim hãt… Mét nèt trÇm xao xuyÕn” - §ã lµ mét íc nguyÖn thËt gi¶n dÞ, khiªm nhêng víi c¸ch s/dông ®iÖp tõ “ta lµm” muèn kh¼ng định khát vọng đợc cống hiến, đợc đóng góp công sức nhỏ bé mình cho đất nớc… - Cách s/dụng đại từ “ta” độc đáo thể kiêu hãnh t/giả So với đại từ “tôi” đầu bài thơ thì đại từ “tôi” đó số ít, ngôi thứ , đó chính là thân t/giả, còn đại từ “ta” cuèi bµi th¬ th× võa chØ sè Ýt, võa chØ sè nhiÒu Sè Ýt chØ b¶n th©n t/gi¶, cßn sè nhiÒu chØ chung nhiều ngời, hệ, dân tộc…Vì đại từ “ta” cuối bài thơ thể trang trọng, kiªu h·nh, võa lét t¶ c¸i chung, c¸i riªng g¾n bã víi - Nhà thơ đã s/dụng loạt các h/ảnh chọn lọc để thể ớc nguyện mình: + Muốn làm “con chim hót” để gọi m/xuân đem niềm vui đến cho ngời, nhà … + Muốn làm “một cành hoa” để toả hơng khoe sắc làm đẹp cho vờn hoa dân tộc… + Muốn làm “một nốt trầm” hoà tấu làm say đắm lòng ngời… - H/¶nh “1 chim”, “1 cµnh hoa”, “1 nèt trÇm” lµ nh÷ng h/¶nh Èn dô tîng trng cho niÒm vui, cái đẹp, trí tuệ… - Đoạn thơ thể khát vọng sống có ích, đó là ý thức đúng đắn ngời và Xhội, gi÷a c¸i chung vµ c¸i riªng… - H/ảnh “1 mùa xuân nho nhỏ” là h/ảnh ẩn dụ đời t/giả… - Mùa xuân là khái niệm thời gian Vởy mà nhà thơ dã cảm nhận nó có hình khối cụ thể, đó chính là h/ảnh hữu hạn đời ngời mà Thanh Hải muốn góp vào mùa xuân nhỏ vô hạn đất nớc Cảm động nhà thơ ao ớc đợc cống hiến mình, đó là thái độ khiêm tốn, chân thành: “Dï lµ tuæi 20 Dï lµ tãc b¹c” - Điệp từ “dù là” vừa là khẳng định để dặn dò chính mình, vừa là lời hứa, là thách thức với thời gian, với tuổi già, bệnh tật, nhà thơ muốn đợc đem cuọcđời mìnhgóp phần cho đất nớc Từ lúc tuổi 20 trai tráng khoẻ mạnh già tóc bạc Bởi “sống là cho đâu nhËn riªng m×nh” - H/ảnh hoán dụ “tuổi 20”, “khi tóc bạc” giú ta cảm nhận đợc khát vọng cống hiến không ngừng nghỉ nhà thơ Đó chính là laòng, quan điểm sống thật đáng ngợi ca - Đó chính là mùa xuân tiếng lòng, lí tởng, mùa xuân đó thật có ý nghĩa với c/đời - Bài thơ đã để lại cho ta quan điểm sống đúng đắn hởng thụ và cống hiến, cái riêng và cài chung c/đời “Mïa xu©n ta xin h¸t… Nhịp phách tiền đất Huế.” - Giai ®iÖu cña bµi ca xø HuÕ víi ®iÖu “Nam ai, Nam b×nh” buån th¬ng, dÞu dµng,tr×u mÕn cø ngân nga mãi chúng ta Với cách s/dụng điệp từ “nớc non” đợc lặp lặp lại két hợp với vÇn liÒn liªn tôc ë khæ th¬ t¹o ©m ®iÖu mang manh dÞu ngät vÒ “1 khóc ca xø HuÕ” ChÝnh vì mà bài thơ đợc phổ nhạc thành bài thơ đợc nhiều ngời yêu thích 3, KÕt bµi - Khẳng định lại niềm yêu thiết tha sống, khát vọng sống - Liªn hÖ Đề Em hãy Phân tích bài thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương Chủ tịch Hồ Chí Minh - vị cha già kính yêu dân tộc Việt Nam – đã cống hiến trọn đời mình vì nghiệp giải phóng đất nước Người năm 1969, để lại nỗi thương nhớ và xót xa cho Tổ quốc Có nhiều nhà thơ đã viết bài thơ tưởng nhớ Bác, và “Viếng lăng Bác” Viễn Phương là bài thơ xuất sắc Chúng ta hãy cùng đến với bài thơ để cảm nhận cảm xúc “Con miền Nam thăm lăng Bác (30) Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này” Năm 1976, sau ngày đất nước ta hoàn toàn giải phóng, lăng Bác khánh thành Nhà thơ Viễn Phương từ miền Nam đã thăm lăng Bác Cảm xúc dâng trào, nhà thơ đã làm bài thơ lời bộc bạch chân tình hàng triệu người miền Nam với Bác Đây là bài thơ đặc sắc, giàu ý nghĩa, làm cho người đọc xúc động Hai khổ thơ đầu là dòng cảm xúc ban đầu nhà thơ lần đầu đến thăm lăng Bác: chút tự hào, xen lẫn vui sướng, lẫn xúc động đc kề cận bên Ng` cha thân yêu dân tộc.Bằng hình ảnh ẩn dụ giàu sức gợi, nhôn ngữ bình dị mà hàm súc, tinh tế, đoạn thơ đã để lại lòng người đọc cảm xúc vô cùng sâu sắc Hai khổ cuối bài thơ nốt nhạc du dương, trầm bổng, réo rắt lòng tha thiết yêu mến nhà thơ với Bác Bằng ngôn từ ẩn dụ đặc sắc,từ ngữ bình dị mà giàu sức gợi, câu thơ đã khơi gợi lòng người đọc rung động sâu sắc và đáng quý Bài thơ phân chia theo bố cục thời gian, và khổ thơ đầu tiên nói cảm xúc tác giả nhìn thấy lăng Bác từ xa “Con miền Nam thăm lăng Bác” Câu thơ đầu tiên thật ngắn gọn nó lại là lời tâm chân tình nhà thơ hàng triệu người miền Nam Một tiếng “con” thật ấm áp, gần gũi, thể lòng kính yêu to lớn Bác Bác thật gần gũi với người dân, là vị cha già dân tộc “Con miền Nam” - tiếng bao hàm nỗi đau và niềm tự hào Miền Nam gian khổ và anh hùng, miền Nam trước sau, miền Nam thành đồng Tổ quốc, miền Nam vừa chiến thắng kẻ thù bạo trở đại gia đình Việt Nam đây Bác ơi! Nhà thơ mong nhìn thấy Bác lần sau đất nước đã giải phóng thật đau xót, Bác đã không còn Vì vậy, từ “viếng” đã nhà thơ thay từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau bày tỏ niềm tin Bác sống mãi “Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” Đập vào mắt nhà thơ là hình ảnh hàng tre xanh ngắt trước lăng Bác Cây tre - biểu tượng cho bất khuất, kiên cường giản dị, cao người dân Việt Nam – đã để lại dấu ấn đậm nét lòng tác giả trước bước vào lăng Bác Hàng tre bát ngát – Hàng tre xanh xanh – Hàng tre Việt Nam: hàng tre bao đời dấu hịêu đặc biệt dân tộc Hàng tre trùm bóng mát rượi lên bao hệ đời, hàng tre mang bao phẩm chất người Tổ quốc ta: dẻo dai, đoàn kết, bất khuất, kiên cường Ở Bác có tất gì mà người Việt Nam có, cái dấu hiệu xanh tươi sống ấy, cái kiên cường “đứng thẳng hàng” “bão táp mưa sa” Dân tộc ta thật có sức sống mãnh liệt, cho dù thử thách thiên nhiên, lịch sử có khắc nghiệt cách thì kiên cường chống chọi, và cố gắng đứng thẳng không chịu bị bẻ cong Hàng tre đứng đó, bên lăng Bác ru giấc ngủ ngàn thu Bác, gắn bó mãi mãi với Bác dân tộc Việt Nam kính trọng Bác mãi mãi Đến gần lăng Bác, xếp hàng vào viếng thì tác giả có thêm nhiều cảm xúc “Ngày ngày mặt trời qua trên lăng Thấy mặt trời lăng đỏ” Hai câu thơ sinh động với nhiều hình ảnh gợi cảm tạo nên từ hình ảnh thực và hình ảnh ẩn dụ sóng đôi với Một mặt trời thực qua trên lăng, là mặt trời tự nhiên, muôn loài, soi sáng cho muôn loài, đem lại sức sống cho giới Từ mặt trời thật ấy, mặt trời ẩn dụ khác lăng, đỏ Bác nằm lăng với ánh sáng đỏ xung quanh mặt trời Bác tồn vĩnh cửu lòng người dân Việt Nam tồn mặt trời thật Bác soi sáng đường cho dân tộc ta đi, cống hiến đời cho nghiệp giành độc lập Tổ quốc Bác giúp nhân dân ta thoát khỏi kiếp sống nô lệ, trở thành người tự để bây hạnh phúc Công lao Bác dân tộc ta mặt trời, to lớn không kể xiết Bác là mặt trời Cái ẩn dụ mặt trời đây không biết đã đủ nói Bác chưa ? Không, nói Bác là mặt trời thì phải nhấn mạnh thêm cho rõ cái đặc tính vầng mặt trời ấy: đỏ Cái mặt trời tỏa sáng trên cao kia, cái mặt trời thiên nhiên, tượng trưng nguồn nóng, nguồn sáng, nguồn sống ấy, không phải nguyên vẹn đâu, không phải lúc nào ấm nóng đâu! Vầng mặt trời có thể bị bóng đêm lấn át (31) Nhưng vầng mặt trời Bác Hồ ta thì mãi mãi đỏ thắm, mãi mãi là nguồn sưởi ấm, nguồn sáng soi đường cho người Việt Nam Hôm có hai mặt trời chiếu rọi trên đường đời: mặt trời tỏa sáng trước mặt, mặt trời tỏa sáng tâm hồn…Như mặt trời kia, Bác thuộc vĩnh cửu Bác sống mãi lòng người Việt Nam “Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…” Cùng với mặt trời qua trên lăng, ngày ngày dòng người qua lăng thương nhớ Điệp ngữ “ngày ngày” ý nói nhân dân ta mãi luôn ghi nhớ công lao to lớn Bác, mãi mãi là Nhịp thơ đoạn chậm, diễn tả đúng tâm trạng đứng xếp hàng trước lăng chờ đến lượt vào, ngậm ngùi tưởng nhớ đến Bác đã khuất Tuy vậy, nhịp thơ chầm chậm bước chân người tưởng niệm mà câu thơ không buồn ? Phải Chúng ta không làm cái việc tưởng niệm bình thường với Bác người đã khuất Dòng người đây là hành trình ngợi ca vinh quang Bác Và tràng hoa vinh quang này không phải kết bông hoa bình thường tràng hoa vinh hiển khác trên đời đâu Tràng hoa đây là hình ảnh ẩn dụ tác giả, đó chính là đoá hoa thật đời, là đàn mà Bác đã cố công tạo nên suốt bảy mươi chín mùa xuân Bác sống trên đời Những bông hoa vườn Bác đã lớn lên, nở rộ ngát hương kính dâng lên Bác Vào bên lăng Bác, thấy Bác nằm đó, nhà thơ lại lần cố giấu tiếng nấc nghẹn ngào: “Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền” Khung cảnh bên lăng thật êm dịu, bình Lúc này, trước mặt người có hình ảnh Bác Bác nằm đó giấc ngủ vĩnh Bác thật sao? Không đâu Bác nằm đó ngủ thôi, Bác ngủ thôi mà! Suốt bảy mươi chín năm cống hiến cho đất nước, bây đất nước đã bình yên, Bác phải nghỉ ngơi Bao quanh giấc ngủ Bác là “vầng trăng sáng dịu hiền” Đó là hình ảnh ẩn dụ cho năm tháng làm việc Bác, lúc nào có vầng trăng bên cạnh bầu bạn Từ chốn tù đày, đến “cảnh khuya” núi rừng Việt Bắc, “nguyên tiêu”…Tuy vậy, Bác chưa thảnh thơi để ngắm trăng đúng nghĩa Khi thì “trong tù không rựơu không hoa”, thì “việc quân bận” Chỉ có bây giờ, giấc ngủ yên, vầng trăng thật là vầng trăng yên bình, để Bác nghỉ ngơi và ngắm Trăng dịu hiền, soi sáng hình ảnh Bác Nhìn Bác ngủ thật bình yên, có thật dù đau lòng cách ta phải chấp nhận: Bác đã thật mãi mãi “Vẫn biết trời xanh là mãi mãi Mà nghe nhói tim!” Trời xanh bao la kéo dài đến vô tận, không chấm dứt Dù lí trí luôn trấn an lòng mình Bác sống đấy, còn dõi theo Tổ quốc mãi mãi màu xanh bình trên trời Tổ quốc độc lập tim ta nhói đau vì thật đau lòng Một từ “nhói” nhà thơ nói hộ ta nỗi đau đớn, nỗi đau vượt lên lí lẽ, lập luận lí trí Bác trời xanh, Bác là mãi mãi, Bác sống tâm tưởng chúng ta, Bác mãi diện trên phần đất, thành quả, phần tử tạo nên đất nước này Nhưng mà Bác thật rồi, ta không còn có Bác đời thường này Mất Bác, cái thiếu vắng liệu có thể nào bù đắp được? Tổ quốc ta đã thật không còn Bác dõi theo bước chân, không còn Bác nâng đỡ vấp ngã Bác đi, nỗi đau liệu có từ ngữ nào diễn tả hết? Cả đàn Việt Nam luôn tiếc thương Bác, luôn nhớ Bác cái gì đó thật vĩ đại, không thể xoá nhoà Dù Bác thật điều Bác đã làm đọng lại tâm hồn, hình ảnh Bác tồn trường kì trái tim người dân Việt Nam Cuối cùng thương tiếc Bác đến mấy, đến lúc phải rời lăng Bác để Khổ thơ cuối lời từ biệt đầy xúc động: “Mai miền Nam thương trào nước mắt” Ngày mai phải rời xa Bác Một tiếng “thương miền Nam” lại vang lên, gợi miền đất xa xôi Tổ quốc, nơi có vị trí sâu sắc trái tim người Một tiếng “thương” là yêu, là biết ơn, là kính trọng đời cao thượng, vĩ đại Người Đó là tiếng thương nỗi đau xót Bác Thương Bác lắm, nước mắt trào ra, thật đúng là tình thương người Việt Nam, vô bờ bến và thật (32) “Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này” Cùng với nỗi niềm yêu thương vô hạn, tác giả nói lên muôn vàn lời tự nguyện Điệp ngữ “muốn làm” khẳng định mạnh mẽ ước nguyện Ước chi ta có thể biến hình thành gì thân yêu quanh nơi Bác ngủ để mãi mãi chiêm ngưỡng Bác, đời và tâm hồn Bác, để bày tỏ lòng ta với Bác Một chim nhỏ góp tiếng hót làm vui bình minh Bác, đóa hoa góp mùi hương làm thơm không gian quanh Bác hay cây tre hàng tre xanh xanh VN tỏa bóng mát dịu dàng quê hương Bác, tất làm Bác vui và ngủ an giấc Đây chính là nguyện ước chân thành, sâu sắc hàng triệu tim người Việt sau lần thăm lăng Bác Bác ơi! Bác hãy ngủ lại bình yên nhé, chúng cháu miền Nam tiếp tục xây dựng Tổ quốc từ móng Bác đã tạo đây! Câu thơ trầm xuống để kết thùc, ngừng lặng hòan toàn Về nghệ thuật, bài thơ Viếng lăng Bác có nhiều điểm nghệ thuật đặc sắc, giúp biểu thành công thêm giá trị nội dung Bài thơ viết theo thể tám chữ, có có xen vài câu bảy và chín chữ Nhiều hình ảnh bài thơ lấy từ ngoài đời thực đã ẩn dụ, trở thành cách thể cảm xúc thành kính tác giả Nhịp thơ bài linh hoạt, lúc nhanh là biểu cho ước nguyện đền đáp công ơn Bác, lúc chậm là lúc thể lòng thành kính với Bác Giọng điêu bài trang trọng, tha thiết, ngôn ngữ thơ bình dị mà cô đúc Bằng từ ngữ, lời lẽ chân thành, giàu cảm xúc, nhà thơ Viễn Phương đã bày tỏ niềm xúc động cùng lòng biết ơn sâu sắc đến Bác dịp miền Bắc viếng lăng Bác Bài thơ tiếng nói chung toàn thể nhân dân Việt Nam, biểu lộ niềm đau xót thấy Bác kính yêu Qua bài thơ, tôi cảm thấy đất nước ta có hoà bình ngày hôm phần lớn là nhờ công lao Bác, chúng ta cần phải biết xây dựng và bảo vệ Tổ quốc ta, để công ơn to lớn Bác không bị bỏ phí Đề Em hãy phân tích bài thơ “Đồng chí” Chính Hữu Ðồng chí là bài thơ tiêu biểu nhà thơ Chính Hữu và thơ ca Việt Nam đại Hễ nói tới thơ Chính Hữu là người ta không thể không nghĩ đến Ðồng chí Bài thơ sáng tác vào năm 1948, sau chiến dịch Việt Bắc năm 1947, đánh dấu xuất cuả nhà thơ thời kháng chiến chống thực dân Pháp Bài thơ lúc đầu dán báo tường đơn vị, sau in vào báo Sự thật, chép vào sổ tay các cán bộ, chiến sĩ, phổ nhạc, trở thành tải sản chung người Ðồng chí là bài thơ ca ngợi tình cảm mới, quan hệ người và người cách mạng và kháng chiến "Ðồng chí" ngôn ngữ sinh hoạt chính trị và đời thường đã thành tiếng xưng hô quen thuộc, lý tưởng cách mạng đoàn kết, gắn bó người đã bắt rễ sâu vào đời sống Nhưng đã cảm nhận nội dung tình cảm phong phú mẻ chứa đựng hai tiếng ấy? Ðể làm lên nội dung lạ từ ngữ quen thuộc, nhà thơ phải dùng phép "lạ hóa" Không phải ngẫu nhiên mà bài thơ cái khác biệt và xa lạ Ðây là lời người đồng chí tự thấy cái lạ mình: Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá Anh với tôi hai người xa la Tự phương trời chẳng hẹn quen Mỗi người quê, đất đai canh tác khác nhau, tập quán, phong tục hẳn là khác Miền biển nước mặn, đất phèn Vùng đồi trung du đất ít sỏi đá Những người tự nhận là xa lạ, cách phương trời và chẳng hẹn hò quen mà có sức mạnh vô song, vô hình biến họ thành đôi tri kỷ: Súng bên súng đầu gác bên đầu Ðêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ Ðó là sống và chiến đấu chung đã làm thay đổi tất Hai dòng thơ có chữ "chung": "Ðêm rét chung chăn", cái chung đã bao trùm tất "Súng bên súng" là chung chiến đấu, "đầu sát bên đầu" thì chung nhiều: không là gần không gian mà còn chung ý nghĩ, lý tưởng "Ðêm rét chung chăn" là hình ảnh thật cảm động và đầy ắp kỷ niệm Những người kháng chiến Việt Bắc hẳn không quên cái rét Việt Bắc và (33) vùng rừng núi nói chung Hồi nhà thơ Tố Hữu viết: "Rét Thái Nguyên rét Yên Thế, Gió qua rừng Ðèo Khế gió sang" Cũng không quên sống chung gắn bó người: "Bát cơm sẻ nữa, chăn sui đắp cùng" Ðắp chăn chung trở thành biểu tượng tình thân hữu, ấm cúng, ruột thịt Những cái chung đã biến người xa lạ "thành đôi tri kỷ" Hai chữ "Ðồng chí" đứng riêng thành dòng thơ là điều có ý nghĩa Nhà thơ hoàn toàn có thể viết này: "Ðêm rét chung chăn thành đôi đồng chí" "Ðồng chí" và "tri kỷ" cùng vần bằng, vần trắc, hai chữ hoàn toàn có thể thay mà không làm sai vận luật, mà bài thơ có thể rút ngắn dòng Nhưng viết thì hỏng Ðêm rét chung chăn có nghĩa hai chữ "Ðồng chí" rộng lớn vô cùng "Tri kỷ" là biết mình và suy rộng là biết "Ðồng chí" thì không phải biết nhau, mà còn phải biết cái chung rộng lớn gắn bó người trên mặt Hai chữ "Ðồng chí" đứng thành dòng thơ đầy sức nặng suy nghĩ Nó nâng cao ý thơ đoạn trước và mở ý thơ các đoạn sau "Ðồng chí" là cái có thể cảm nhận mà không dễ nói hết Phần hai bài thơ nói đến tình cảm chung người đồng chí Những câu thơ chia thành "anh, tôi", họ là chung Ðoạn hai bài thơ mở đầu dòng tâm nhớ nhà Bây họ chia sẻ với tình cảm quê hương và gia đình Ðối với các chàng trai áo nâu trận lần đầu nhớ nhà là nỗi niềm thường trực: Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Ðối với người nông dân, làm ruộng là quan trọng nhất, việc đành nhờ bạn thân làm hộ Gian nhà tổ ấm đành chịu hy sinh: "mặc kệ gió lung lay" Câu thơ ngang tàng, đượm chất lãng mạn muốn nâng đỡ người vượt lên cái bất đắc dĩ hoàn cảnh Thẻ hỏi có thể "mặc kệ" gió làm xiêu đổ nhà mình? Ðó là thoáng tếu nhộn làm se lòng người Hai dòng thơ đầy ắp nỗi nhớ, mặc dù tới dòng thứ ba thì chữ "nhớ" xuất hiện" Giếng nước gốc đa nhớ người lính Người lính thơ Chính Hữu đã nhớ nhà, nhớ quê họ thương là người nhà nhớ họ, dõi theo tn tức họ, người nơi nguy hiểm Hình ảnh "giếng nước" là nơi dân làng gặp gỡ sáng sáng, chiều chiều "Gốc đa" là nơi dân làng nghỉ ngơi trưa nắng Những lúc họ hỏi thăm người trai trận Nhưng "giếng nước, gốc đa" là nơi hò hẹn, tình tự lứa đôi: "Trăm năm dầu lỗi hẹn hò, Cây đa bến cũa đò khác đưa" Biết bao là nhớ nhung Nhưng người lính không nói là mình nhớ, nói khác nhớ Ðó là cảnh mình tự vượt lên mình, dòng thơ nén tình riêng vì nghiệp chung, lời ý nhị, không chút ồn ào Bảy dòng cuối đoạn thơ dành nói riêng nỗi gian khổ Cái gian khỏ đội buổi đầu kháng chiến đã nói đến nhiều Thôi Hữu bài “Lên Cấm Sơn” có câu thật cảm động người lính “ Cuộc đời gió bụi pha xương máu Ðợt rét bao lần xé thịt da Khuôn mặt đã lên màu tật bệnh Ðâu còn tươi ngày hoa! Lòng tôi xao xuyến tình thương xót Muốn viết bài thơ thấm lệ nhoà Tặng anh tôi rỏ máu Ðem thân xơ xác giữ sơn hà” Anh với tôi biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi Trong kháng chiến, chiến khu, bệnh sốt rét là phổ biến Hai câu thơ nêu đủ các triệu chứng bệnh sốt rét Những nhiễm bệnh, đầu cảm thấy ớn lạnh, sau đó liền cảm thấy lạnh tới lúc người run cầm cập, đắp bao nhiêu chăn không hết rét, đó thì thân nhiệt lại lên cao tới 40, 41 độ người vã mồ hôi, vã vì nóng và vì yếu Phải trải qua bệnh này thì hiểu hết cái thật câu thơ Sau sốt đó là da xanh, da vàng, viêm gan, viêm lá lách… Ngoài khổ bệnh tật là khổ trang bị Những ngày đầu kháng chiến, chưa có đủ áo quần đồng phục phát cho đội Người lính mang theo áo quần nhà chiến đấu, rách thì và (34) víu, có người còn không có kim để vá, lấy dây mà buộc túm chỗ rách lại, người ta gọi đùa là "Vệ túm", đây "anh rách, anh vá" thông cảm Áo anh rách vai Quần tôi có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay "Miệng cười buốt giá" hẳn là cười buốt giá, vì áo quần không chống rét, mà là nụ cười vượt lên trên buốt giá, mặc dù trời lạnh hẳn nụ cười khó mà tươi Cũng có thể là nụ cười coi thường gian khổ Nhà thơ không viết "nụ cười buốt giá" mà viết "Miệng cười buốt giá" hẳn là vì từ "nụ cười" quá trừu tượng, vả lại, nụ cười đây không buốt giá, mà nhà thơ thì muốn nói cách cụ thể đến cái miệng với đôi môi nhợt nhạt "Chân không giày" là thực tế phổ biến, và cái lên là tình thương yêu đồng đội: "Thương tay nắm lấy bàn tay", hình ảnh ấm áp Chỉ có năm dòng thơ, tác giả đã vẽ lên chân dung "anh đội Cụ Hồ" buổi đầu kháng chiến, nghèo khổ, thiếu thốn tình đồng chí sưởi ấm lòng họ Nếu đoạn nói hình thành đồng chí, đoạn hai nói tình cảm đại, thì đoạn ba nói hành động chiến đấu họ: Ðêm rừng hoang sương muối Ðứng cạnh bên chờ giặc tới Ðầu súng trăng treo Từ nhận thức chung, tình cảm chung, bài thơ kết vào hành động Thời gian, không gian trở nên cụ thể, công việc cụ thể, không vì mà việc thay chất thơ Câu kết bài thơ là hình ảnh tiếng cô đọng, giàu ý vị: đầu súng trăng treo Một hình ảnh bất ngờ "Súng" và "trăng" là hai vật cách xa không gian, lại chẳng có gì chung để liên tưởng Hình ảnh này có thể là phát người lính, súng lăm lăm tay chờ giặc, và bất ngờ thấy mặt trăng treo lửng lơ trên đầu súng Người không cầm súng không thể cảm thấy Rừng hoang sương muối là buốt, người lính rách rưới đứng cạnh bên và trăng đứng chung với người Trăng là biểu trưng sáng và mộng mơ "Ðầu súng" chiến đấu người đồng chí có thêm mặt trăng đã mở liên tưởng phong phú Ðồng thời câu thơ bốn tiếng nén lại, dồn vào bên trong, tạo thành cái kết không lời Ðoạn và hai toàn lời tâm Ðoạn cuối lại là tranh cổ điển, hàm súc Ðồng chí là bài thơ tiêu biểu cho phong cách cô đọng, kiệm lời nhà thơ Chính Hữu -Đề 13 Phân tích bài thơ “Sang thu” Hữu Thỉnh Không phải Thu mà là Sang thu Thi nhân muôn đời yêu mến mùa thu, không trờng hợp say sa trớc đổi thay tạo vật đất trời giao chuyển Đọc Sang thu Hữu Thỉnh, thêm lần ta đợc thởng thức vẻ đẹp cảm nhận tinh tế, rung động tâm hồn nhạy cảm nghệ sĩ lúc thu sang Nhng sÏ ch¼ng cã mÊy ý nghÜa xóc c¶m Êy ch¼ng mang nÐt duyªn riªng Ngời ta nói Hữu Thỉnh với chất dân gian thơ Quả vậy, đây, độc đáo bắt đầu "hơng thu": Bçng nhËn h¬ng æi Ph¶ vµo giã se Giã chïng ch×nh qua ngâ Hình nh thu đã (35) Không phải lá ngô đồng, không phải hơng cốm mới, không phải hoa cau rụng, mïa thu bÊt chît hiÖn diÖn víi h¬ng æi chÝn th¬m lùng giã hanh se Hai ch÷ ph¶ vµo võa gîi c¸i bÊt chît c¶m nhËn, võa gîi mét c¸ch thùc thÓ c¸i hơng thơm ổi, lại vừa gợi vận động nhẹ nhàng gió Từ chùng chình gợi lay động cây lá, vẻ t lự lòng ngời, cái man mác không gian chím thu Sao l¹i lµ h×nh nh chø kh«ng ph¶i lµ ch¾c ch¾n? Mét chót nghi hoÆc, chút bâng khuâng, có cái gì đó không thật rõ ràng Đúng là trạng thái c¶m xóc cña thêi ®iÓm chuyÓn giao C¶m xóc Êy tiÕp tôc lan to¶, më c¸i nh×n xa h¬n, réng h¬n: Sông đợc lúc dềnh dàng Chim b¾t ®Çu véi v· Có đám mây mùa hạ V¾t nöa m×nh sang thu Sự vận động mùa đợc cụ thể hoá sắc thái đổi thay tạo vật §ã lµ vÎ "dÒnh dµng" cña dßng s«ng, c¸i "b¾t ®Çu véi v·" cña c¸nh chim vµ, thËt đặc biệt, đám mây mang trên mình hai mùa Tất hoà khúc biến tÊu giao mïa Cã c¸i g× ®ang m¬ hå x©m chiÕm, ®ang thay thÕ, ®ang mê ®i, nh¹t ra, ®ang tr«i Kh«ng cã g× hiÖn thËt s¾c nÐt, kh«ng cã gam mµu t¬ng ph¶n nµo, hai nửa đám mây thuộc hai mùa khác biệt Không phải vẻ đẹp mùa hạ, không phải vẻ đẹp mùa thu, mà là vẻ đẹp chính chuyển mùa, vẻ đẹp tâm hồn ngời gần gũi, giao cảm với thiên nhiên để l¾ng nghe vµ dù c¶m: VÉn cßn bao nhiªu n¾ng §· v¬i dÇn c¬n ma SÊm còng bít bÊt ngê Trên hàng cây đứng tuổi Khoảnh khắc giao mùa đợc cảm nhận hơng ổi phả gió se chïng ch×nh qua ngâ, c¸i "h×nh nh" cña lßng ngêi, vÎ dÒnh dµng cña s«ng, véi v· chim, và đến đây là nắng, là ma, là sấm, hàng cây Cha hết hẳn cái nắng mùa hè nhng ma đã không còn ào ạt Hai chữ "bao nhiêu" nghe nh say mê, nh luyến tiếc Nắng thì ma nhiều Đó là đặc điểm mùa hè Nhng nắng còn mà ma thì đã vơi dần Vơi dần thì không là ít ma mà còn là ma ít nớc Đây là dấu hiệu chuyển mùa Rồi đây, nắng hanh hao, ma trë nªn ho¹ ho»n Khi Êy míi thùc sù lµ thu Tëng chõng chØ lµ nh÷ng c©u th¬ t¶ cảnh mà thực là kín đáo bộc lộ xúc cảm giao mùa, rung động ngào cña lßng ngêi mèi luyÕn giao thÊm quyÖn víi thiªn nhiªn Bµi th¬ khÐp l¹i víi h×nh ¶nh sÊm vµ hµng c©y võa cã tÝnh t¶ thùc võa mang ý nghĩa ẩn dụ, gợi suy t thâm trầm Cuối hạ - đầu thu, đã không còn ma xối xả thì sấm bớt bất ngờ và dội Hàng cây đứng tuổi là hàng cây đã qua bao chuyển mùa? Không biết chính xác là bao nhng đủ để điềm nhiên trớc biến động Tựa nh ngời lịch lãm, trải có thể bình tâm, đạt đợc trạng thái ôn tồn trớc vang chấn ngoại cảnh Víi h×nh ¶nh th¬ tù nhiªn, kh«ng chau chuèt mµ giµu søc gîi c¶m, thÓ th¬ năm chữ vắt dòng tạo liên tởng thú vị, nhà thơ Hữu Thỉnh đã thể cách đặc sắc xúc cảm tinh tế trớc bớc chuyển giao mùa Qua đó béc lé mét t×nh c¶m yªu mÕn thiªn nhiªn, mét t©m hån nh¹y c¶m, s©u s¾c Đề 14 Phân tích nhân vật Nhĩ truyện ngắn “Bến quê” nhà văn Nguyễn Minh Châu ấn tợng đọc Bến quê Nguyễn Minh Châu là ấn tợng cáI gì đó nh là đứng trớc “mấy bông hoa cuối cùng còn sót lại trở nên đậm sắc hơn”, thẫm mµu h¬n, mét mµu tÝm thÉm nh bãng tèi” Cã c¸I g× xãt xa ph«I pha ®I bãng tèi, tha thiÕt h¬n c¸I mµu ®Ëm sãt l¹i Nã tù lµ m×nh mét lÇn cuèi, thøc nhận chảy trôI và kết đọng lần cuối trớc hoà vào cáI mong manh vĩnh (36) cửu Giống nh hình ảnh Nhĩ kết truyện: “mặt mũi Nhĩ đỏ rựng cách khác thêng, hai m¾t long lanh chøa mét nçi mª say ®Çy ®au khæ, c¶ mêi ®Çu ngãn tay NhÜ ®ang bÊu chÆt vµo c¸I bËu cöa sæ, nh÷ng ngãn tay võa bÊu chÆt võa run lÈy bÈy” Có khác thờng không cáI ham muốn cuối cùng đời ngời là nhờ sang bÕn s«ng bªn nhµ m×nh nh thÕ nµy (?): “Nhĩ tập trung còn lại để nói cáI điều ham muốn cuối cùng đời mình: - B©y giê sang bªn hé bè - §Ó lµm g× ¹? - Chẳng để làm gì – Nhĩ có vẻ ngợng nghịu vì cáI điều mình nói quá kì quặc – Con hãy qua đò đặt chân lên bờ bên kia, đI chơI loanh quanh ngồi xuống nghỉ chân đâu đó lát, về” Cã nh÷ng sù thùc vÉn tån t¹i nh nghÞch lÝ T×nh huèng tù sù cña BÕn quª, tríc hết, độc đáo điểm này Một ngời “đã đI tới không sót xó xỉnh nào trên tráI đất” lâm bệnh nặng không thể đI đợc nhận “một chân trời gần gũi, mà lại xa lắc vì cha đI đến – cáI bờ bên sông Hồng trớc cửa nhà mình” Khi có thể tới đợc Bến quê cách dễ dàng thì không nghĩ tới, không tới; không thể tới đợc thì lại “say mê”, “ham muốn” - đó là nghịch lí NgÞch lÝ Êy nãi lªn mét sù thËt lµ: cã khi, c¸I ngêi ta m¬ íc, kh¸t khao, c¸I ngêi ta kh«ng thÓ cã kh«ng ph¶I ®iÒu g× to t¸t, lín lao mµ l¹i lµ nh÷ng ®iÒu hÕt søc nhá bÐ, thờng tình Ngời ta vơn tới chính giá trị bình dị Mảnh đất mơ ớc bến s«ng quª ®©y th«i Cèt truyÖn cña BÕn quª thuéc lo¹i “cèt truyÖn t©m lÝ” T×nh mà ta gọi là nghịch lí trên đây là nghịch lí tự ý thức cao độ nhân vật Nừu không nhận thức cách sâu sắc ý nghĩa đích thực cáI gần gũi, bình dị, đã không đặt chân tới xó xỉnh tráI đất nh Nhĩ thì việc cha đặt chân đến cáI bến sông cạnh nhà, việc không thể tới đợc mảnh đất mơ ớc quá đỗi gần gụi không khác thờng, không nghịch lí, lại trôI tuột đI nh lẽ thờng Tình âý là tình để nhân vật bộc lộ cáI giới bên trong, để “phân tích” niềm “mê say đầy đau khổ” ngời tiến dần tới hạn mút cuối cùng sống, để thấy đợc cáI giản dị nhng bền vững chân lí nh©n sinh NghÜa lµ søc nÆng cña toµn bé thiªn truyÖn dån c¶ vµo sù thÓ hiÖn thÕ giíi néi t©m cña NhÜ Cã thÓ thÊy m¹ch t©m tr¹ng cña NhÜ diÔn theo hai chÆng: tríc vµ sau NhÜ nhê anh trai sang s«ng Tác giả không cho chúng ta biết trớc lâm bệnh Nhĩ làm nghề gì, địa vị xã hội nhng vào chi tiết Nhĩ đợc đI khắp nơI trên giới, có thể đoán định đợc anh là ngời có vị trí quan trọng Nhng chính cáI thời gian Nhĩ èm liÖt giêng míi lµ qu·ng thêi gian quan träng, cã ý nghÜa lín h¬n c¶ so víi c¶ đời bôn ba Khi đó, anh đợc gần gũi với vợ con, và nhờ lần đầu tiên Nhĩ thấy đợc áo vá ngời vợ đời chịu thơng chịu khó hi sinh vì chồng Tình cảnh ốm đau đã kéo anh với gì thờng tình sống Anh cảm nhận đợc cáI nhẫn nhục đẹp đẽ vợ mình qua “tiếng bớc chân rón rén quen thuộc suốt đời ngời đàn bà trên bậc thang mòn lõm” Niềm khao khát đợc khám phá vẻ đẹp bờ bãI bên sông có thể đợc nhen lên, day dứt, mãnh liệt Nhĩ sống sống đời thờng Cuộc sống đem lại cho anh cách nhìn, cách nghĩ mới, chân thực, dung dị hơn, đồng thời thôI thúc anh thực ớc vọng cuối cùng đời, cáI mong muốn vốn dễ dàng với ngêi kh¸c, víi chÝnh anh cßn khoÎ m¹nh th× giê ®©y trë thµnh th¸ch thøc ghª gím, thËm chÝ lµ kh«ng thÓ Anh trai không thể hiểu đợc đằng sau cáI mong muốn “kì quặc” ngời cha từ giã cõi đời là câu chuyện mang ý nghĩa triết lí đời Giống (37) nh Nhĩ đã cha nghĩ tới mảnh đất bến quê sông Hồng kề cạnh nhà m×nh ChÝnh NhÜ còng tù nhËn thÊy “cµng lín th»ng anh cµng cã nhiÒu nÐt giống anh” Dờng nh Nhĩ diễn đối chất: cha / – / quá khứ Con trai anh sống tháng ngày nh anh đã sống, ham mê điều nh anh ham mê và không nhận đợc giá trị cáI bình dị, nhỏ bé nhng đích thực nh anh đã không nhận Nguyễn Minh Châu đã xây dựng nhiều chi tiết, hình ảnh mang ý nghĩa biểu tợng ậ phần đầu truyện là hình ảnh bông hoa lăng còn sót lại, là màu vµng thau xen lÉn mµu xanh non cña b·I båi bªn s«ng Hång, lµ “nh÷ng t¶ng đất đổ oà vào giấc ngủ”, Khi đứa trai đI để thực hành trình tới bến quê, song hµnh, NhÜ còng thùc hiÖn mét hµnh tr×nh nhäc nh»n, “®au nhøc” Chµng trai trÎ, ngêi cã thÓ thùc hiÖn chuyÕn sang s«ng mét c¸ch dÔ dµng th× ®ang “chïng chình” tớng sĩ và không thấy đợc ý nghĩa hành trình Ngời không còn thời gian thì tự mình thực đợc nửa hành trình dài mét mÐt tõ nÖm n»m tíi cöa sæ! Nh÷ng kho¶ng kh«ng gian mèi liªn hÖ thêi gian nh lµ biÓu tîng cña nghÞch lÝ bõng ngé, ë nh÷ng chÆng kh¸c cña sù thám hiểm đời: “Vừa nghe Tuấn nện lộp bộp đôI dép sa bô xuống thang, Nhĩ đã thu hết tàn lực lết dần trên phản gỗ Nhấc mình đợc bên ngoài nệm nằm, anh tởng mình vừa bay đợc nửa vòng tráI đất – chuyến đI công tác nớc bªn MÜ La-tinh hai n¨m tríc ®©y Anh mÖt lö Vµ ®au nhøc Ngåi l¹i nghØ mét chặng và muốn có đỡ cho để nằm xuống Lũ trẻ tiếp sức cho anh, giúp anh đI nốt “nửa vòng tráI đất” còn lại: “Cả bọn trẻ xúm vào, và nơng nhẹ, giúp anh đI nốt nửa vòng tráI đất – từ mÐp tÊm nÖm n»m mÐp tÊm ph¶n, kho¶ng c¸ch íc chõng n¨m chôc ph©n” Đó là ân huệ mà đời dung dị, hồn nhiên đem lại cho Nhĩ Anh hớng tới kho¶ng kh«ng gian m¬ íc bªn ngoµi c¸nh cöa sæ nhê nh÷ng bµn tay “chua lßm mùi da” Lại là cứu cánh cáI bình dị “Ngay lúc ấy”, lúc Nhĩ đợc ngồi sát sau khuôn cửa sổ, hình ảnh “cáI miền đất mơ ớc” tríc m¾t anh, ngêi chÊt chøa nghÞch lÝ Êy diÔn dßng suy tëng sâu sắc Với ngòi bút sắc sảo, Nguyễn Minh Châu đã khắc hoạ thành công tâm tr¹ng cña nh©n vËt nµy Hình ảnh đò ngang với cánh buồm nâu bạc trắng qua cáI nhìn ngêi ®ang khao kh¸t bÕn bê còng mang ý nghÜa biÓu tîng §ã lµ “nhÞp cÇu” nối tới bến quê mơ ớc: “cáI vật mà Nhĩ nhìn thấy trớc tiên đợc ngồi sát sau khuôn cửa sổ là cánh buồm vừa bắt gió căng phồng lên Con đò ngang mçi ngµy chØ qua l¹i mét chuyÕn gi÷a hai bªn bê ë khóc s«ng Hång nµy võa mêi b¾t ®Çu chèng sµo khái ch©n b·I båi bªn kia, c¸nh buåm n©u b¹c tr¾ng vÉn cßn che lấp gần hết cáI miền đất mơ ớc” Biết đâu Nhĩ không còn đủ sức để chờ chuyến đò ngày hôm sau thì sao! Ngêi trai mang theo “sø mÖnh” thùc hiÖn niÒm m¬ íc cuèi cïng cña anh “®ang sà vào đám ngời chơI phá cờ trên hè phố Suốt đời Nhĩ đã chơI phá cờ trên nhiều hè phố, thật là không dứt đợc” Nó có thể bị nhỡ chuyến đò sang sông Cả đời Nhĩ đã nhỡ chuyến đò Trong lo lắng, khắc khoảI vốn thờng trực ngời sống phút cuối cùng, Nhĩ đã ngẫm ra: “con ngời ta trên đờng đời thật khó tránh đợc cáI điều vòng vèo chùng chình, nó đã thấy có cáI gì hấp dẫn bên sông đâu? Hoạ có anh đã trảI, đã in gót chân khắp chân trời xa lạ nhìn thấy hết giàu có lẫn vẻ đẹp cáI bãI bồi sông Hồng bờ bên kia, nh÷ng nÐt tiªu s¬, vµ c¸I ®iÒu riªng anh kh¸m ph¸ thÊy gièng nh mét niÒm mª say pha lẫn với nỗi ân hận đau đớn, lời lẽ không giảI thích hết” Ngời ta khó (38) có thể làm lại đợc gì thuộc quá khứ, không thể đI lại chuyến đò đã nhỡ CáI bến quê gần, và không khó khăn gì để đến đó, nhng mắc vào cáI mớ “chùng chình” có thể ta không đến đợc Không phảI ngẫu nhiên mà tác giả hình ảnh Liên – vợ Nhĩ xuất dßng suy nghÜ cña nh©n vËt nµy: “còng nh c¸nh b·I båi ®ang n»m ph¬I mình bên kia, tâm hồn Liên giữ nguyên vẹn nét tần tảo và chịu đựng hi sinh từ bao đời xa, và chính nhờ có điều đó mà sau ngày tháng bôn tẩu, tìm kiếm Nhĩ đã tìm thấy đợc nơI nơng tựa là gia đình ngày nµy” Liên nh là thân cáI bến quê mà Nhĩ đã không nhận Nhĩ nhìn thấy áo vá vợ anh đã nhận thức đợc giá trị cáI gần gũi, bình dị Sự tần tảo, chịu đựng hi sinh Liên là vẻ đẹp ngời phụ nữ Việt Nam nói chung Không phảI Nhĩ nhận cáI đó có, nó là vẻ đẹp bền vững muôn đời nhng Nhĩ ý thức cách sâu sắc “bến quê” thì anh phát nó, cảm nhận đợc nó Giống nh hình ảnh “từng mảnh vá trên lá buồm cánh dơI in bật trên vùng nớc đỏ” có thể rõ ràng đến đò ngang nối liền với bến quê lại gần bờ bên này, lại gần anh, để Nhĩ có đợc cảm giác “chính m×nh tÊm ¸o mµu xanh trøng s¸o vµ chiÕc mò nan réng vµnh, nh mét nhµ thám hiểm chậm rãI đặt bớc chân lên cáI mặt đất dấp dính phù sa” Truyện khép lại hình ảnh “chuyến đò ngang ngày chuyến vừa chạm vào cáI bờ đất lở dốc đứng phía bên này” Bên này là thị thành, bên là bến quê Bên này chông chênh xói lở, bên vững vàng bồi đắp Sự tơng phản này nh lời cảnh tỉnh nhận thức, ý thức giữ gìn giá trị bình dị, vẻ đẹp cáI thân tình, gần gũi, để ngời ta không phảI thảng “những tảng đất đổ oµ vµo giÊc ngñ” Gièng hoa b»ng l¨ng nhît nh¹t tõ míi në bçng ch¸y thÉm lªn nh÷ng b«ng cuèi cïng nh x¸c nhËn xãt xa tríc c¸I mong manh ch¶y tr«I cña t¹o ho¸ NhÜ muốn trai mình không lặp lại đờng tới giá trị đích thực nh anh đã trảI qua Day dứt, trăn trở nh âu còn lại đợc gì đó nằm xuống để tảng đất đổ ập xuống chốn không cùng Đề 14 Phân tích hình ảnh chó Bấc truyện ngắn “Tiếng gọi nơi hoang dã” nhà văn Giắc Lân - đơn Trong nghệ thuật văn chơng, miêu tả tâm lí, tình cảm đã là khó (miêu tả tâm lí nh©n vËt lµ mét bíc tiÕn lín lÞch sö v¨n häc), miªu t¶ t×nh c¶m cña mét chó lại càng khó hơn, số các loài vật nuôi, chó đợc coi là loài gần gũi nhất, tình nghĩa ngời Thế nhng Giắc Lân-đơn viết Tiếng gọi nơi hoang dã, điều đó dờng nh không g©y bÊt cø mét trë ng¹i nµo C©u chuyÖn vÒ chó chã BÊc, mäi t©m t, t×nh c¶m cña nó đợc dựng lên sinh động, gần gũi đến mức cha nắm bắt đợc cốt truyện, đọc đoạn nào đó, bạn đọc dễ lầm tởng nhân vật chính truyện là ngời Mặc dù câu chuyện đợc kể từ ngôi thứ ba nhng có thể coi đó là hoá thân toàn vẹn nhà văn vào nhân vật Đoạn trích hầu nh không có kiện nào đáng kể, là tâm t, tình cảm Bấc chủ, nhng đây lại là nhiều đoạn văn thành công tác phẩm Một phần nguyên là đó, tâm t, tình cảm Bấc đã đợc miêu tả sâu sắc, thể khả quan sát và cảm nhận nhạy bén, tinh tÕ cña nhµ v¨n §o¹n më ®Çu chØ cã tÝnh chÊt giíi thiÖu, nhng kh«ng v× thÕ mµ kÐm søc hÊp dÉn §ã lµ mét thø t×nh c¶m hoµn toµn míi mÎ mµ BÊc cha tõng c¶m thÊy bao giê Đối chứng cụ thể là mối quan hệ Bấc với các thành viên gia đình thẩm (39) ph¸n Mi-l¬: Víi nh÷ng cËu trai cña «ng ThÈm, t×nh c¶m Êy "chØ lµ chuyÖn lµm ¨n cïng héi cïng phêng" Với đứa cháu nhỏ ông Thẩm, là "trách nhiệm oai hộ vệ" Với ông Thẩm, đó là thứ "tình bạn trịnh trọng và đờng hoàng" Trong nh÷ng mèi quan hÖ nµy, BÊc cã vÞ thÕ hoµn toµn kh¸c víi mét chã thông thờng Đó không phải là mối quan hệ vật nuôi chủ mà là mối quan hệ bình đẳng ngời với ngời Nhng điều quan trọng là khoảng thời gian đó, Bấc cha cảm thấy "tình thơng yêu sôi nổi, nồng cháy, thơng yêu đến tôn thờ, thơng yêu đến cuồng nhiệt" nh tình cảm Thoóc-tơn Đó là cách mở đầu thực ấn tợng Trong mối quan hệ với Thoóc-tơn, vị Bấc không thay đổi Nó tự coi m×nh lµ mét ngêi b¹n trung thµnh Cã lÏ ®iÓm mÊu chèt t¹o nªn sù kh¸c biÖt t×nh c¶m cña BÊc chÝnh lµ c¸ch nghÜ cña Thoãc-t¬n §èi víi ThÈm ph¸n Mil¬ vµ nh÷ng ngêi chñ kh¸c, BÊc ch¼ng qua còng chØ lµ mét vËt nu«i mµ th«i (nói nh ngôn ngữ Bấc thì đó là quan hệ tuý vì công việc), dù nó có lập đợc bao nhiêu chiến tích Nhng Thoóc-tơn thì khác Anh thực coi Bấc nh ngời bạn và đối xử với nó nh với ngời bạn Những việc ngày diễn mối quan hệ Thoóc-tơn và Bấc đợc tác giả kể lại giản dị nhng có sức hấp dẫn thật đặc biệt Những cử chỉ, hành động đợc miêu tả xen kẽ với chi tiết cụ thể, sinh động cho thấy tình cảm Thoóc-tơn dành cho Bấc đã vợt qua mối quan hệ chủ tớ thông thờng Anh ch¨m sãc nh÷ng chã "nh thÓ chóng lµ c¸i cña anh vËy" BÊc vèn lµ mét chã th«ng minh, nã hiÓu nh÷ng cö chØ cña chñ cã ý nghÜa nh thÕ nµo, bëi vËy, nó đáp lại tình cảm chân thành nhng không kém phần nồng nhiệt Bản thân nó quá đỗi vui sớng, đến độ "tởng chừng nh tim mình nhảy tung khái c¬ thÓ v× qu¸ ng©y ngÊt" Mçi cö chØ cña BÊc còng thÓ hiÖn qu¸ nhiÒu ý nghÜa khiÕn cho Thoãc-t¬n còng nh muèn kªu lªn, tëng nh chã ®ang nãi víi anh lời không phải qua hành động C¸ch biÓu lé t×nh c¶m cña BÊc còng rÊt kh¸c thêng C¸i c¸ch nã Ðp hai hµm r¨ng vµo tay chñ mét lóc l©u cho thÊy t×nh c¶m cña BÊc dµnh cho Thoãc-t¬n m·nh liệt đến mức nào Mặt khác, nó lại không vồ vập, săn đón nh chó kh¸c mµ chØ lÆng lÏ t«n thê, quan s¸t chñ theo mét c¸ch rÊt riªng mµ chØ nã míi có thể bộc lộ nh Sự giao cảm ánh mắt nó và Thoóc-tơn đã nói lên tất ngỡng mộ, thành kính, tình thơng yêu Bấc ngời chủ mang mình tình cảm mà trớc đó nó cha cảm nhận đợc Sự gắn bó tình cảm Bấc và chủ đợc thể sâu phần cuối cña ®o¹n trÝch Cµng yªu chñ bao nhiªu th× BÊc l¹i cµng sî mÊt bÊy nhiªu Bëi vËy, nó luôn bám theo Thoóc-tơn và không rời anh nửa bớc Chi tiết Bấc không ngủ "trờn qua giá lạnh đến tận mép lều, đứng đấy, lắng nghe tiếng thở đều chủ " sống động, có sức diễn tả lớn lời giãi bày trực tiếp, nó biểu kh¶ n¨ng quan s¸t vµ miªu t¶ rÊt tinh tÕ cña t¸c gi¶ Søc hÊp dÉn cña ®o¹n trÝch nµy nãi riªng vµ c¶ truyÖn ng¾n TiÕng gäi n¬i hoang dã nói chung bạn đọc còn ý nghĩa xã hội sâu sắc mà nó đã gợi lên Trong đua tranh khốc liệt để giành giật cải, giành giật sống ngời, quan hệ tình cảm bị đẩy xuống hàng thứ yếu Tình cảm, lòng yªu th¬ng s©u s¾c gi÷a BÊc vµ Thoãc-t¬n lµ lêi ca ca ngîi nh÷ng t×nh c¶m nh©n hậu, cao quý, kêu gọi ngời hãy tạm gác lại đam mê vật chất để hớng đến sống tốt đẹp, có ý nghĩa ChuÈn bÞ hµnh trang vµo thÕ kØ míi (Vò Khoan) I - Gîi ý T¸c gi¶: Tác giả Vũ Khoan là nhà hoạt động chính trị, là Phó Thủ tớng Chính phủ Vấn đề: Ngời Việt Nam chúng ta có nhiều phẩm chất tốt đẹp, đó là lòng yêu nớc, là đức (40) tính cần cù, dũng cảm, là tinh thần "lá lành đùm lá rách", "thơng ngời nh thể thơng thân" Đó là phẩm chất không có thể phủ nhận chúng đã đợc kiểm nghiệm và khẳng định lịch sử dựng nớc và giữ nớc dân tộc Tuy nhiên, không có thể toàn vẹn, cùng với phẩm chất cần luôn đợc phát huy, ngời Việt Nam chúng ta có mặt hạn chế cần sửa đổi Nhận thức đợc mặt mạnh để phát huy, đồng thời nhận thức đợc mặt còn yếu kém cần khắc phục là điều cần thiết để ngời nói riêng và cộng đồng Việt Nam nói chung vơn lên tự hoàn thiện mình, không ngừng tiến để đáp ứng yêu cầu lịch sử đất nớc Bài viết đã nêu cách chính xác và kịp thời vấn đề thiết thực ngời Việt Nam - đặc biệt là hệ trẻ, lực lợng định thành công công xây dựng đất nớc kỷ Tãm t¾t: Bài viết nêu bốn ý lớn, ý lại đợc cụ thể hoá hệ thống luận cứ, dẫn chứng khá sinh động: ChuÈn bÞ hµnh trang vµo thÕ kû míi th× quan träng nhÊt lµ sù chuÈn bÞ b¶n th©n ngêi Bối cảnh giới và mục tiêu, nhiệm vụ nặng nề đất nớc Những cái mạnh, cái yếu ngời Việt Nam cần đợc nhận thức rõ quá trình x©y dùng nÒn kinh tÕ míi II - Gi¸ trÞ t¸c phÈm Thêi ®iÓm chuyÓn tõ thÕ kØ XX sang thÕ kØ XXI lµ mét ®iÓm mèc quan träng lÞch sö nh©n lo¹i Nã kh«ng chØ lµ mèc thêi gian mµ hÖ träng h¬n, nã lµ mèc cña phát triển giới, tất nhiên cái mốc phát triển này không đồng các khu vực, các quốc gia với thang bậc trình độ phát triển khác Riêng đất nớc trên chặng đờng hội nhập và phát triển nh Việt Nam thì đây là thời điểm có ý nghĩa định, đặt trớc mắt hội và thách thức lớn Để có thể tự vợt lªn chÝnh m×nh, tõng bíc héi nhËp vµo nÒn kinh tÕ tri thøc thÕ kØ tíi, §¶ng vµ nhà nớc ta đã có chiến lợc cụ thể mặt Nhng để làm đợc việc đó, trớc hết phải có nhận thức đầy đủ, sâu sắc cái mạnh, cái yếu nội lực Bài viết ChuÈn bÞ hµnh trang vµo thÕ kØ míi cña Phã thñ tíng Vò Khoan cho chóng ta thÊy râ ®iÒu nµy Tác giả viết bài văn này vào đầu năm 2001, đất nớc ta cùng toàn giới bớc vµo n¨m ®Çu tiªn cña thÕ kû míi §©y lµ thêi ®iÓm chuyÓn giao gi÷a hai thÕ kû, hai thiên niên kỷ nớc ta, công đổi cuối kỷ trớc đã thu đợc thành định, chúng ta bớc sang kỷ với mục tiêu vô cùng quan trọng, đó là tiếp tục phát huy thành đạt đợc, kết hợp với truyền thống văn hoá, lịch sử lâu đời để đa nớc ta tiến nhanh, tiến mạnh trên đờng công nghiệp hoá, đại hoá đất nớc Có thể xác định lại dàn ý bài viết nh sau: Bài viết nêu bốn ý lớn, ý lại đợc cụ thể hoá hệ thống luận cứ, dẫn chứng khá sinh động: ChuÈn bÞ hµnh trang vµo thÕ kû míi th× quan träng nhÊt lµ sù chuÈn bÞ b¶n th©n ngêi Bối cảnh giới và mục tiêu, nhiệm vụ nặng nề đất nớc Những cái mạnh, cái yếu ngời Việt Nam cần đợc nhận thức rõ quá trình x©y dùng nÒn kinh tÕ míi Trong bài viết này, tác giả đã nêu vấn đề hệ trọng: chúng ta cần nhận thức nh nào và làm việc gì để chuẩn bị hành trang vào kỷ mới? Vấn đề kh«ng chØ cã ý nghÜa thêi sù thêi ®iÓm chuyÓn giao thÕ kû mµ cßn cã ý nghÜa l©u dài quá trình lên đất nớc vì để đáp ứng nhiệm vụ nặng nề mà lịch sử và dân tộc đã giao phó, ngời Việt Nam nói chung và lớp trẻ Việt Nam nãi riªng kh«ng thÓ kh«ng nhËn thøc râ nh÷ng mÆt m¹nh còng nh nh÷ng ®iÓm cßn hạn chế mình để vừa phát huy mặt tích cực, đồng thời khắc phục, sửa chữa mặt còn yếu kém, không ngừng hoàn thiện mình, xứng đáng là chủ nhân đất nớc Trong hµnh trang vµo thÕ kû míi, sù chuÈn bÞ b¶n th©n ngêi lµ quan träng nhÊt, bëi v×: Con ngời là động lực phát triển lịch sử Trong thêi k× nÒn kinh tÕ tri thøc ph¸t triÓn m¹nh mÏ, ngêi l¹i cµng cã vai trß (41) næi bËt Trong phát triển chung giới, khoa học, kỹ thuật có tốc độ phát triÓn v« cïng m¹nh mÏ, sù giao thoa, héi nhËp ngµy cµng s©u réng gi÷a c¸c nÒn kinh tế, đất nớc ta nói chung và các hệ nói riêng đứng trớc nhiệm vụ vô cùng trọng đại, đó là đồng thời giải ba nhiệm vụ: thoát khỏi tình trạng nghèo nàn lạc hậu kinh tế nông nghiệp, đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá đồng thời nhanh chóng tiếp cận với kinh tế tri thức Khi nêu u điểm và nhợc điểm ngời Việt Nam, tác giả đã không làm phép liệt kê giản đơn từ u điểm đến nhợc điểm mà nêu u điểm, tác giả lại đề cập đến nhợc điểm Điều đáng chú ý là u điểm và nhợc điểm đó luôn đợc đặt yêu cầu xây dựng và phát triển đất nớc Cụ thể: Th«ng minh, nh¹y bÐn víi c¸i míi nhng l¹i thiÕu Gi¸ trÞ t¸c phÈm, kiÕn thøc thùc hµnh Cần cù, sáng tạo nhng thiếu đức tính tỉ mỉ, không coi trọng nghiêm ngặt qui trình công nghệ, cha quen với cờng độ lao động khẩn trơng Có tinh thần đoàn kết, đùm bọc lẫn nhng đồng thời lại thờng đố kị c«ng viÖc B¶n tÝnh thÝch øng nhanh nhng l¹i cã nhiÒu h¹n chÕ thãi quen, nÕp nghÜ, quen bao cấp, sùng ngoại nhng có lại bài ngoại đến mức cực đoan, khôn vặt, ít gi÷ ch÷ "tÝn" Thông thờng, sách báo và các phơng tiện thông tin đại chúng, nói đến phẩm chất ngời Việt Nam, ngời ta đề cập đến cái tốt, đến yếu tố tích cực, đáng biểu dơng, học tập Cách ca ngợi chiều nh không phải không có yếu tè tÝch cùc, thËm chÝ cßn rÊt cÇn thiÕt chóng ta muèn ph¸t huy søc m¹nh cña d©n tộc chiến đấu chống quân xâm lợc, thống Tổ quốc Tuy nhiên, điều đó lặp lặp lại mãi khiến chúng ta không thể đánh giá đúng lực và phẩm chất mình, dẫn đến thái độ ngộ nhận, tự thoả mãn, không chịu học hỏi ng ời khác Bài viết này đã mang đến cho bạn đọc cảm giác bất ngờ Tác giả không ca ngợi chiều, không toàn phê phán cách cực đoan mà nhìn nhận song song, đối chiếu và đánh giá điểm mạnh nh điểm yếu ngời Việt Nam quan hệ với công việc, yêu cầu phát triển xã hội Đó là đánh giá khách quan và khoa học, xuất phát từ thiện chí tác giả muốn để chúng ta nhìn nhận mình cách đúng đắn, chân thực, ý thức đợc mặt tốt nh mặt cha tốt mình để phát huy sửa đổi Trong văn bản, tác giả đã sử dụng khá nhiều thành ngữ, tục ngữ: "nớc đến chân míi nh¶y", "tr©u buéc ghÐt tr©u ¨n", "liÖu c¬m g¾p m¾m", "bãc ng¾n c¾n dµi" ViÖc sö dông kh¸ nhiÒu thµnh ng÷, tôc ng÷ d©n gian nh vËy khiÕn cho bµi viÕt thªm phÇn sinh động, cụ thể, giàu ý nghĩa Mặc dù đây là bài nghị luận mang tính xã hội học nhng tác giả đã cho chúng ta thấy lối viết không khô cứng nhờ vào khả diễn đạt sáng, giản dị, kh¶ n¨ng vËn dông linh ho¹t c¸c thµnh ng÷, tôc ng÷ ViÖc sö dông chÝnh nh÷ng thµnh ngữ, tục ngữ ngời Việt Nam để phân tích cái mạnh, cái yếu ngời Việt Nam đã giúp tác giả khái quát đợc vấn đề mang tính cố hữu ý thức văn hoá dân tộc, khiến ngôn ngữ nghị luận giàu hình ảnh, lột tả đ ợc thực tế Nói đến nghệ thuật lập luận bài viết này phải nói đến việc dẫn dẫn chứng cụ thể mà sâu sắc qua đối sánh với ngời Nhật, thao tác này vừa có ý nghĩa nh·n quan khoa häc võa cã t¸c dông kÝch thÝch tinh thÇn häc hái, tù t«n t©m lÝ ngêi ViÖt Nam Bµi viÕt Hµnh trang chuÈn bÞ vµo thÕ kØ míi thùc sù trë thµnh hµnh trang nhËn thøc cña ngêi ViÖt Nam nÕu muèn héi nhËp víi kinh tÕ thÕ giíi Phân tích bài thơ " Con cò"của Chế Lan Viên Con cò là hình ảnh quen thuộc với làng quê Việt Nam tự bao đời Chính vì mà từ lúc nào không biết, hình ảnh cò đã vào ca dao, dân ca Việt Nam cách bình thường lại mang ý nghĩa sâu sắc biểu trưng cho hình tượng người phụ nữ Việt Nam chịu thương chịu khó Và có hình ảnh cò mượn để ví cho thân phận người phụ nữ thấp bé trước xã hội phong kiến lúc Cảm nhận từ tình mẹ thiêng liêng, cảm nhận vẻ đẹp sâu sắc hình ảnh cò, tác giả Chế Lan Viên đã mượn chất liệu là bài ca dao, dân ca Việt Nam để dệt nên bài thơ "Con cò" ca ngợi tình mẫu tử thiêng liêng và nỗi nhọc nhằn nuôi khôn lớn người phụ nữ, người mẹ Bài thơ đã nhanh chóng người biết đến và trở thành (42) tác phẩm tiêu biểu viết tình mẹ Khổ thơ đầu viết cách nhẹ nhàng, êm, ái: Con còn bế trên tay … Sữa mẹ nhiều, ngủ chẳng phân vân Đúng là đứa trẻ còn quá bé bỏng để hiểu nào là "con cò", "con vạc", từ giấc ngủ đầu nôi, người mẹ đã nhẹ nhàng đem cánh cò đến với lời ru dịu dàng, nồng ấm Điệp từ "con cò" nhắc đi, nhắc lại câu bốn đến câu tám khổ thơ đầu điệp khúc ngân nga, nhịp nhàng Người đọc cảm nhận thơ có nhạc Nhạc điệu là lời ru mẹ con, là lời kể, tả mẹ hình ảnh cò dân gian cho nghe Hình ảnh "con cò bay la, bay lả", từ "cổng phủ" "Đồng Đăng" miêu tả hình ảnh cò thung dung bay lượn cách tự trên khắp nẻo quê hương, trở thành biểu tượng gắn bó với làng quê Việt Nam Hình ảnh cò "xa tổ", cò "ăn đêm", sợ gặp "cành mềm", sợ bị "xáo măng" gợi hình ảnh cò lẻ loi mình kiếm mồi đêm tăm tối có muôn vàn cạm bẫy chực chờ phía trước Phải chăng, tác giả muốn nhắc đến thân phận yếu đuối người phụ nữ và nỗi vất vả gian truân mưu sinh để nuôi âm thầm, bên ngoài xã hội còn nhiều cạm bẫy chực chờ Mặc dù người mẹ biết mình còn quá bé bỏng trước đời Nhưng mẹ muốn hát cho nghe để hình thành tình yêu thương gì thuộc quê hương, đất nước, hiểu tình thương bao la mà mẹ dành cho Bên cạnh đó, mẹ muốn hãy yên tâm trước đời, vì đã có mẹ chở che câu: "sữa mẹ nhiều, ngủ chẳng phân vân" Đọc đến đây, ta cảm động trước tình mẹ bao la, sâu sắc, vỗ về, chở che ta từ còn bé Để rồi, ta bước trưởng thành, có mẹ bên cạnh xẻ chia: Ngủ yên! Ngủ yên! Ngủ yên! Trước hiên nhà và mát câu văn Khổ thơ thứ hai có thể chia làm ba giai đoạn, tựu chung lại là ý nghĩa hình ảnh cò gắn bó mật thiết và trở nên người bạn đồng hành đời trẻ từ lúc ấu thơ trưởng thành Đoạn đầu từ: Ngủ yên! Ngủ yên! Ngủ yên! Cánh cò, hai đứa đắp chung đôi Là mối tương quan mật thiết cò với trẻ suốt thời thơ ấu Cò "đứng quanh nôi", cò "vào tổ"; còn có ngủ thì cò ngủ Hình ảnh cò tới đây không còn là hình ảnh cò giản dị nữa, mà đã ẩn dụ cho hình tượng người mẹ chăm sóc, vỗ về, ấp iu cho miếng ăn, giấc ngủ Khi lớn chút thì tình yêu mẹ dành cho nào? Đoạn thứ hai: "Mai khôn lớn theo cò học Cánh trắng cò bay theo gót đôi chân" Là hình ảnh đồng hành người mẹ với mình thời niên thiếu Buổi ban đầu chập chững bước vào đời, đứa trẻ cần đôi tay dìu dắt mẹ Thế nhưng, người mẹ không dìu dắt mãi mãi, mà theo năm tháng, mẹ tập cho tự bước trên đôi chân chính mình Có thể thấy: ban đầu, thì cò dắt học Nhưng dần dà, cánh trắng cò bay theo gót chân Khi đến giai đoạn niên thiếu, tình thương mẹ dành cho đã có cách thể khác Mẹ không còn nâng niu nữa, mà đồng hành bên con, dõi theo bước chân Mẹ muốn tự đời đôi chân chính mình Vì có thế, bước chân vững chãi, không sợ bị vấp ngã Ta cảm nhận tình mẹ vừa sâu sắc, lại vừa phong phú, cách thể đa dạng Một lần nữa, ta hiểu thêm mẹ, nhận hối hận ta đã có lúc hiểu lầm mẹ Đoạn thứ ba nói lên hình ảnh cò-hình ảnh mẹ đã vào tiềm thức, hóa nên tâm hồn phong phú cho người trưởng thành: Lớn lên! Lớn lên! Lớn lên… Trước hiên nhà và mát câu văn Cho dù lúc trưởng thành có làm nghề nghiệp gì, thì hình ảnh mẹ luôn là nguồn cảm xúc dạt dào, là chất xúc tác giúp thành công trên bước đường công danh nghiệp Hình ảnh thân thương mẹ trở nên ý nghĩa lớn lao với đời người Khổ thơ thứ ba thật giản dị mà lại gây nên xúc động với người đọc lời mẹ chân tình, tha thiết: Dù gần con…… Đi hết đời, lòng mẹ yêu (43) Phải đây chính là lời tự tất người mẹ có cái đã trưởng thành, có khung trời và lối riêng? Cho dù nơi đâu, hoàn cảnh nào, mẹ dang rộng vòng tay yêu thương, là bến bờ, là điểm tựa cho bởi:" dù lớn là mẹ" Thế nên "đi hết đời, lòng mẹ theo con" Có nhiêu thứ tình cảm trên đời, có tình nào bao la, sâu sắc và vô tận tình mẹ dành cho ta Bài thơ mở đầu câu hát ru và kết lại lời ru à ơi: À ơi! Quanh nôi Lời ru đến lúc này thắm đượm quá đỗi tình mẫu tử thiêng liêng mẹ lại lần các cụm từ:"ngủ đi", "cánh cò, cánh vạc", "nôi" nhắc lại nhằm gợi kỉ niệm tuổi thơ, nhắc nhớ giấc ngủ đầu nôi là dấu ấn thiêng liêng tâm thức người Chế Lan Viên đã sáng tác bài thơ này với chiêm nghiệm sâu sắc tình mẹ Ông đã thể niềm yêu kính hình tượng người mẹ giọng thơ nhẹ nhàng, trau chuố Tình mẹ, có lẽ tâm thức người cảm nhận Thế nhưng, với bài thơ "Con Cò" Chế Lan Viên, ta trãi nghiệm và hiểu thêm cách sâu sắc ý nghĩa tình mẹ đời người Phân tích bài thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương Chủ tịch Hồ Chí Minh - vị cha già kính yêu dân tộc Việt Nam – đã cống hiến trọn đời mình vì nghiệp giải phóng đất nước Người năm 1969, để lại nỗi thương nhớ và xót xa cho Tổ quốc Có nhiều nhà thơ đã viết bài thơ tưởng nhớ Bác, và “Viếng lăng Bác” Viễn Phương là bài thơ xuất sắc Chúng ta hãy cùng đến với bài thơ để cảm nhận cảm xúc “Con miền Nam thăm lăng Bác Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này” Năm 1976, sau ngày đất nước ta hoàn toàn giải phóng, lăng Bác khánh thành Nhà thơ Viễn Phương từ NNam đã thăm lăng Bác Cảm xúc dâng trào, nhà thơ đã làm bài thơ lời bộc bạch chân tình hàng triệu người NNam với Bác Đây là bài thơ đặc sắc, giàu ý nghĩa, làm cho người đọc xúc động Hai khổ thơ đầu là dòng cảm xúc ban đầu nhà thơ lần đầu đến thăm lăng Bác: chút tự hào, xen lẫn vui sướng, lẫn xúc động đc kề cận bên Ng` cha thân yêu dtộc.Bằng h/ả ẩn dụ giàu sức gợi, n/ngữ bình dị mà hàm súc, tinh tế, đoạn thơ đã để lại lòng người đọc cảm xúc vô cùng sâu sắc Hai khổ cuối bài thơ nốt nhạc du dương, trầm bổng, réo rắt lòng tha thiết yêu mến nhà thơ với Bác Bằng ngôn từ ẩn dụ đặc sắc,từ ngữ bình dị mà giàu sức gợi, câu thơ đã khơi gợi lòng người đọc rung động sâu sắc và đáng quý Bài thơ phân chia theo bố cục thời gian, và khổ thơ đầu tiên nói cảm xúc tác giả nhìn thấy lăng Bác từ xa “Con miền Nam thăm lăng Bác” Câu thơ đầu tiên thật ngắn gọn nó lại là lời tâm chân tình nhà thơ hàng triệu người miền Nam Một tiếng “con” thật ấm áp, gần gũi, thể lòng kính yêu to lớn Bác Bác thật gần gũi với người dân, là vị cha già dân tộc “ Con miền Nam” - tiếng bao hàm nỗi đau và niềm tự hào Miền Nam gian khổ và anh hùng, miền Nam trước sau, miền Nam thành đồng Tổ quốc, miền Nam vừa chiến thắng kẻ thù bạo trở đại gia đình Việt Nam đây Bác ơi! Nhà thơ mong nhìn thấy Bác lần sau đất nước đã giải phóng thật đau xót, Bác đã không còn Vì vậy, từ “viếng” đã nhà thơ thay từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau bày tỏ niềm tin Bác sống mãi “Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” Đập vào mắt nhà thơ là hình ảnh hàng tre xanh ngắt trước lăng Bác Cây tre - biểu tượng cho bất khuất, kiên cường giản dị, cao người dân Việt Nam – đã để lại dấu ấn đậm nét lòng tác giả trước bước vào lăng Bác Hàng tre bát ngát – Hàng tre xanh xanh – Hàng tre Việt Nam: hàng tre bao đời dấu hịêu đặc biệt dân tộc Hàng (44) tre trùm bóng mát rượi lên bao hệ đời, hàng tre mang bao phẩm chất người Tổ quốc ta: dẻo dai, đoàn kết, bất khuất, kiên cường Ở Bác có tất gì mà người Việt Nam có, cái dấu hiệu xanh tươi sống ấy, cái kiên cường “ đứng thẳng hàng” “bão táp mưa sa” Dân tộc ta thật có sức sống mãnh liệt, cho dù thử thách thiên nhiên, lịch sử có khắc nghiệt cách thì kiên cường chống chọi, và cố gắng đứng thẳng không chịu bị bẻ cong Hàng tre đứng đó, bên lăng Bác ru giấc ngủ ngàn thu Bác, gắn bó mãi mãi với Bác dân tộc Việt Nam kính trọng Bác mãi mãi Đến gần lăng Bác, xếp hàng vào viếng thì tác giả có thêm nhiều cảm xúc “Ngày ngày mặt trời qua trên lăng Thấy mặt trời lăng đỏ” Hai câu thơ sinh động với nhiều hình ảnh gợi cảm tạo nên từ hình ảnh thực và hình ảnh ẩn dụ sóng đôi với Một mặt trời thực qua trên lăng, là mặt trời tự nhiên, muôn loài, soi sáng cho muôn loài, đem lại sức sống cho giới Từ mặt trời thật ấy, mặt trời ẩn dụ khác lăng, đỏ Bác nằm lăng với ánh sáng đỏ xung quanh mặt trời Bác tồn vĩnh cửu lòng người dân Việt Nam tồn mặt trời thật Bác soi sáng đường cho dân tộc ta đi, cống hiến đời cho nghiệp giành độc lập Tổ quốc Bác giúp nhân dân ta thoát khỏi kiếp sống nô lệ, trở thành người tự để bây hạnh phúc Công lao Bác dân tộc ta mặt trời, to lớn không kể xiết Bác là mặt trời Cái ẩn dụ mặt trời đây không biết đã đủ nói Bác chưa ? Không, nói Bác là mặt trời thì phải nhấn mạnh thêm cho rõ cái đặc tính vầng mặt trời ấy: đỏ Cái mặt trời tỏa sáng trên cao kia, cái mặt trời thiên nhiên, tượng trưng nguồn nóng, nguồn sáng, nguồn sống ấy, không phải nguyên vẹn đâu, không phải lúc nào ấm nóng đâu! Vầng mặt trời có thể bị bóng đêm lấn át Nhưng vầng mặt trời Bác Hồ ta thì mãi mãi đỏ thắm, mãi mãi là nguồn sưởi ấm, nguồn sáng soi đường cho người Việt Nam Hôm có hai mặt trời chiếu rọi trên đường đời: mặt trời tỏa sáng trước mặt, mặt trời tỏa sáng tâm hồn…Như mặt trời kia, Bác thuộc vĩnh cửu Bác sống mãi lòng người Việt Nam “Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…” Cùng với mặt trời qua trên lăng, ngày ngày dòng người qua lăng thương nhớ Điệp ngữ “ngày ngày” ý nói nhân dân ta mãi luôn ghi nhớ công lao to lớn Bác, mãi mãi là Nhịp thơ đoạn chậm, diễn tả đúng tâm trạng đứng xếp hàng trước lăng chờ đến lượt vào, ngậm ngùi tưởng nhớ đến Bác đã khuất Tuy vậy, nhịp thơ chầm chậm bước chân người tưởng niệm mà câu thơ không buồn ? Phải Chúng ta không làm cái việc tưởng niệm bình thường với Bác người đã khuất Dòng người đây là hành trình ngợi ca vinh quang Bác Và tràng hoa vinh quang này không phải kết bông hoa bình thường tràng hoa vinh hiển khác trên đời đâu Tràng hoa đây là hình ảnh ẩn dụ tác giả, đó chính là đoá hoa thật đời, là đàn mà Bác đã cố công tạo nên suốt bảy mươi chín mùa xuân Bác sống trên đời Những bông hoa vườn Bác đã lớn lên, nở rộ ngát hương kính dâng lên Bác Vào bên lăng Bác, thấy Bác nằm đó, nhà thơ lại lần cố giấu tiếng nấc nghẹn ngào: “Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền” Khung cảnh bên lăng thật êm dịu, bình Lúc này, trước mặt người có hình ảnh Bác Bác nằm đó giấc ngủ vĩnh Bác thật sao? Không đâu Bác nằm đó ngủ thôi, Bác ngủ thôi mà! Suốt bảy mươi chín năm cống hiến cho đất nước, bây đất nước đã bình yên, Bác phải nghỉ ngơi Bao quanh giấc ngủ Bác là “vầng trăng sáng dịu hiền” Đó là hình ảnh ẩn dụ cho năm tháng làm việc Bác, lúc nào có vầng trăng bên cạnh bầu bạn Từ chốn tù đày, đến “cảnh khuya” núi rừng Việt Bắc, “nguyên tiêu”…Tuy vậy, Bác chưa thảnh thơi để ngắm trăng đúng nghĩa Khi thì “trong tù không rựơu không hoa”, thì “việc quân bận” Chỉ có bây giờ, giấc ngủ yên, vầng trăng thật là vầng trăng yên bình, để Bác nghỉ ngơi và ngắm (45) Trăng dịu hiền, soi sáng hình ảnh Bác Nhìn Bác ngủ thật bình yên, có thật dù đau lòng cách ta phải chấp nhận: Bác đã thật mãi mãi “Vẫn biết trời xanh là mãi mãi Mà nghe nhói tim!” Trời xanh bao la kéo dài đến vô tận, không chấm dứt Dù lí trí luôn trấn an lòng mình Bác sống đấy, còn dõi theo Tổ quốc mãi mãi màu xanh bình trên trời Tổ quốc độc lập tim ta nhói đau vì thật đau lòng Một từ “nhói” nhà thơ nói hộ ta nỗi đau đớn, nỗi đau vượt lên lí lẽ, lập luận lí trí Bác trời xanh, Bác là mãi mãi, Bác sống tâm tưởng chúng ta, Bác mãi diện trên phần đất, thành quả, phần tử tạo nên đất nước này Nhưng mà Bác thật rồi, ta không còn có Bác đời thường này Mất Bác, cái thiếu vắng liệu có thể nào bù đắp được? Tổ quốc ta đã thật không còn Bác dõi theo bước chân, không còn Bác nâng đỡ vấp ngã Bác đi, nỗi đau liệu có từ ngữ nào diễn tả hết? Cả đàn Việt Nam luôn tiếc thương Bác, luôn nhớ Bác cái gì đó thật vĩ đại, không thể xoá nhoà Dù Bác thật điều Bác đã làm đọng lại tâm hồn, hình ảnh Bác tồn trường kì trái tim người dân Việt Nam Cuối cùng thương tiếc Bác đến mấy, đến lúc phải rời lăng Bác để Khổ thơ cuối lời từ biệt đầy xúc động: “Mai miền Nam thương trào nước mắt” Ngày mai phải rời xa Bác Một tiếng “thương miền Nam” lại vang lên, gợi miền đất xa xôi Tổ quốc, nơi có vị trí sâu sắc trái tim người Một tiếng “thương” là yêu, là biết ơn, là kính trọng đời cao thượng, vĩ đại Người Đó là tiếng thương nỗi đau xót Bác Thương Bác lắm, nước mắt trào ra, thật đúng là tình thương người Việt Nam, vô bờ bến và thật “Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này” Cùng với nỗi niềm yêu thương vô hạn, tác giả nói lên muôn vàn lời tự nguyện Điệp ngữ “muốn làm” khẳng định mạnh mẽ ước nguyện Ước chi ta có thể biến hình thành gì thân yêu quanh nơi Bác ngủ để mãi mãi chiêm ngưỡng Bác, đời và tâm hồn Bác, để bày tỏ lòng ta với Bác Một chim nhỏ góp tiếng hót làm vui bình minh Bác, đóa hoa góp mùi hương làm thơm không gian quanh Bác hay cây tre hàng tre xanh xanh VN tỏa bóng mát dịu dàng quê hương Bác, tất làm Bác vui và ngủ an giấc Đây chính là nguyện ước chân thành, sâu sắc hàng triệu tim người Việt sau lần thăm lăng Bác Bác ơi! Bác hãy ngủ lại bình yên nhé, chúng cháu miền Nam tiếp tục xây dựng Tổ quốc từ móng Bác đã tạo đây! Câu thơ trầm xuống để kết thùc, ngừng lặng hòan toàn Về nghệ thuật, bài thơ Viếng lăng Bác có nhiều điểm nghệ thuật đặc sắc, giúp biểu thành công thêm giá trị nội dung Bài thơ viết theo thể tám chữ, có có xen vài câu bảy và chín chữ Nhiều hình ảnh bài thơ lấy từ ngoài đời thực đã ẩn dụ, trở thành cách thể cảm xúc thành kính tác giả Nhịp thơ bài linh hoạt, lúc nhanh là biểu cho ước nguyện đền đáp công ơn Bác, lúc chậm là lúc thể lòng thành kính với Bác Giọng điêu bài trang trọng, tha thiết, ngôn ngữ thơ bình dị mà cô đúc Bằng từ ngữ, lời lẽ chân thành, giàu cảm xúc, nhà thơ Viễn Phương đã bày tỏ niềm xúc động cùng lòng biết ơn sâu sắc đến Bác dịp miền Bắc viếng lăng Bác Bài thơ tiếng nói chung toàn thể nhân dân Việt Nam, biểu lộ niềm đau xót thấy Bác kính yêu Qua bài thơ, tôi cảm thấy đất nước ta có hoà bình ngày hôm phần lớn là nhờ công lao Bác, chúng ta cần phải biết xây dựng và bảo vệ Tổ quốc ta, để công ơn to lớn Bác không bị bỏ phí (46)