Bài mẫu: MB: Trong văn học Việt Nam đã có không ít tác phẩm mang tên gọi truyền kỳ hoặc có tính chất truyền kỳ song được tôn vinh là “ thiên cổ kỳ bút” thì cho đến nay chỉ có một “Truy[r]
(1)LỜI NÓI ĐẦU Tôi là Giáo viên có kinh nghiệm lâ năm việc gi ảng d ạy môn Văn N ắm đ ược nhu c ầu c ần có tài liệu để ôn tập tốt cho kì thi Tuyển sinh lớp 10 t ới, tôi cùng m ột s ố giáo vien6 biên so ạn quy ển sách:”Đề cương ôn thi tuyển sinh 10 môn Ngữ Văn”, với người gõ và người đăng sách là cô học trò nhỏ tôi Hiện tai, sách phát hành nội bộ, em nào mu ốn mua thì hãy lien h ệ v ới cô qua đ ịa ch ỉ email info@123doc.org để đặ mua và có hàng vòng 3-4 ngày(không k ể th ứ 7,Ch ủ nh ật và các ngày lễ) Sách in trên khổ giấy A4, có bìa c ứng và bìa ki ếng r ất đ ẹp Sách g ồm 150 trang giúp các em hệ thống kiến thức lại với câu lí thuyết, câu hỏi trắc nghiệm mang tính khách quan, bài tập tổng hợp và các dàn ý văn biên soạn r ất công phu, t ỉ m ỉ bám sát theo c ấu trúc đ ề thi Tuy ển sinh TP.HCM Lưu ý: Sách bán cho các bạn TP.HCM Sau đây là trích đoạn PHẦN I: VĂN BẢN A Giải thích nhan đề: Truyền kì mạn lục: Ghi chép tản mạn điều kỳ lạ lưu truyền dân gian Hoàng Lê thống chí: Ghi chép thống các vương triều nhà Lê vào thời ểm Tây Sơn diệt Trịnh và trả lại Bắc Hà cho vua Lê Đoạn trường tân thanh: Tiếng kêu đau khổ đến đứt ruột người phụ nữ Đồng chí: Đồng chí là người cùng chí hướng, lí tưởng cao đẹp Đây là m ột cách x ưng hô đoàn thể Cách mạng Nhà thơ đặt tên cho bài th là “Đồng chí” để thể tình đồng chí, là chất cách mạng tình đồng đội và thể sâu sắc tình đồng đội Bài thơ tiểu đội xe không kính: Nhan đề dài tưởng chừng thừa hai chữ “Bài thơ” thể rõ cách nhìn, cách khai thác thực tác giả Viết chi ếc xe không kính, nhà thơ không phản ánh thực khốc liệt chiến tranh mà còn th ể hi ện ch ất th c hi ện thực ấy, chất thơ tuổi trẻ anh hùng, hiên ngang, dũng cảm vượt lên trên m ọi gian kh ổ, hi ểm nguy để hoàn thành nhiệm vụ giao người lính lái xe trên tuyến đ ường Tr ường Sơn thời chống Mỹ Đoàn thuyền đánh cá: Nhan đề mang ý nghĩa hoán dụ, nhà thơ muốn ca ngợi hình ảnh nh ững người lao động, thể niềm vui, niềm tự hào trước đất nước và sống, hài hòa thiên nhiên và người, tinh thần lao động hăng say, nhiệt tình c nh ững ng ười ng dân c ống hi ến hết mình cho Tổ quốc Ánh trăng: “Ánh trăng” là thứ ánh sang dịu nhẹ, ánh sáng có th ể len l ỏi vào nh ững n khuất lấp tâm hồn người, thức tỉnh họ nhận điều sai trái và h ướng h ọ đến giá trị đích thực sống, nhắc nhở chúng ta sống ân nghĩa thủy chung cùng quá khứ Bếp lửa: “Bếp lửa” là hình ảnh quen thuộc gắn bó thân thiết với m ỗi gia đình Vi ệt Nam Hình ảnh “bếp lửa” xuất làm cho nhân vật trữ tình đắm chìm dòng h ồi t ưởng, g ợi l ại nh ững k ỉ ni ệm tuổi thơ sống bên bà, suy ngẫm, thấu hiểu đ ời bà, v ề lẽ s ống gi ản d ị mà cao đ ẹp bà Hình ảnh “bếp lửa” gắn liền với bà, làm điểm tựa để khơi gợi k ỉ niệm, suy nghĩ, c ảm xúc bà và tình bà cháu, từ “bếp lửa” cháu thêm yêu bà, yêu gia đình, quê hương và đất nước A Bài tập luyện tập: Câu 1: Em hãy tóm tắt ngắn gọn truyện ngắn “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ _ _ _ _ _ (2) _ _ _ Em hãy viết văn ngắn để nêu cảm nhận em nhân vật Vũ N ương truyện ngắn “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Bài mẫu: MB: Trong văn học Việt Nam đã có không ít tác phẩm mang tên gọi truyền kỳ có tính chất truyền kỳ song tôn vinh là “ thiên cổ kỳ bút” thì có “Truyền kỳ mạn lục” Nguyễn Dữ “Chuyện người gái Nam Xương” rút tập câu chuyện kỳ lạ đó Nhân vật chính tác phẩm là Vũ Nương đã để lại lòng người đọc niềm cảm thương sâu sắc TB: Tác phẩm là tiếng nói đồng cảm, trân trọng, ngợi ca tác giả người đặc biệt là người phụ nữ Toàn câu chuyện xoay quanh đời và số phận bi thảm người gái xinh đẹp, nết na tên là Vũ Thị Thiết quê Nam Xương Phải nói Nguyễn Dữ không có ý định cho Vũ Nương mang đức tính phụ nữ yêu nước hay mỹ nhân nơi gác tía lầu son.Vũ Nương là người phụ nữ bình dân vốn kẻ khó có khát khao bao trùm đời-Đó là thú vui nghi gia nghi thất Nàng mang đầy đủ vẻ đẹp người phụ nữ lý tưởng “tính đã thuỳ mị nết na lại thêm có tư dung tốt đẹp” (Còn tiếp) MỘT SỐ CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM ÔN TẬP VỀ VĂN HỌC TRUNG ĐẠI: Dòng nào nói đúng nội dung văn “Chuyện cũ phủ chúa Trịnh” Phạm Đình Hổ ? A Về đời sống xa hoa vua chúa B Về nhũng nhiễu bọn quan lại C.Về đời sống xa hoa vua chúa, nhũng nhiễu bọn quan lại D Về nỗi khổ nhân dân Phần cuối văn “Chuyện cũ phủ chúa Trịnh”, Phạm Đình Hổ đã kể việc gì ? A Nhà nhân vật “tôi” có trồng hai cây lựu B Nhà nhân vật “tôi” có trồng cây lê C Nhà nhân vật “tôi” có trồng cây lê và hai cây lựu D Bà mẹ nhân vật “tôi” phải sai người chặt để khỏi tai vạ VĂN BẢN (ĐOẠN VĂN) NGHỊ LUẬN NHỚ ƠN: I.MB: -Lòng biết ơn là phẩm chất đạo đức tốt đẹp ng ười, là m ột truy ền th ống cao quý dân tộc Việt Nam ta II.TB: 1.Giải thích: -Nhớ ơn là ghi nhớ công ơn người khác đã làm cho mình 2.Tại phải nhớ ơn? -Để có thành lao động xã hội người lao đ ộng phải làm vi ệc v ất v ả, c ực nh ọc Vì thừa hưởng thành đó ta phải nhớ ơn người đã tạo nó Nói rộng là hệ sau phải nhớ ơn hệ trước -Mọi thành lao động từ vật chất đến tinh thần không ph ải t ự nhiên mà có, nó ph ải công s ức bao người Cha mẹ có công sinh thành dưỡng dục, thầy cô dạy bảo ta ều hay lẽ ph ải, các nông dân vất vả trên cánh đồng để tạo hạt lúa, củ khoai, người nông dân mi ệt mài bên c ỗ máy đ ể s ản xuất vật dụng phục vụ cho sống, các chiến sĩ đã ngã xuống đ ể giành đ ộc l ập cho dân tộc -Lòng biết ơn là truyền thống tốt đẹp mà ta cần kế thừa và phát huy -Lòng nhớ ơn là thể đạo lý làm người Đó là tình cảm cao đẹp giúp người ta s ống t ốt Phê phán: (3) Trái lại, xã hội còn kẻ vô ơn, “ăn cháo đá bát”, kẻ biết hưởng thụ mà không đóng góp gì cho xã hội là kẻ đáng lên án Hành động: -Cần khuyến khích, biểu dương và giáo dục lòng biết ơn Tổ chức phong trào xã h ội th ể hi ện lòng biết ơn như: xây nhà tình nghĩa, thăm hỏi gia đình có công với Cách mạng -Ta không tỏ lỏng biết ơn cách bảo vệ thành c ng ười tr ước mà còn ph ải sáng tạo thành cho hệ tiếp nối… III.KB: -Nói tóm lại, lòng biết ơn biểu nhân cách đạo d ức m ỗi ng ười Chúng ta ph ải h ọc t ập và l ưu truyền Tư liệu: 1.Ăn nhớ kẻ trồng cây: Người ăn là người hưởng thành lao động người khác tạo nên Kẻ trồng cây là người tạo thành lao đ ộng đó Câu t ục ng ữ nh ắc ta ph ải bi ết ghi nh công ơn người đã tạo thành cho ta hưởng thụ 2.Uống nước nhớ nguồn: Mượn hình ảnh “uống nước phải nhớ đến nguồn” là nơi xuất phát dòng nước, người xưa muốn khuyên cháu phải biết nh đ ến ng ười đã t ạo thành qu ả cho ta hưởng (4)