Trong Kim Vân Kiều truyện, lúc Sở Khanh bỏ trốn còn một mình Thúy Kiều, Thanh Tâm Tài Nhân chỉ đơn thuần thuật lại sự việc, không nói lên nỗi niềm chia sẻ của mình đối với người con gái [r]
(1)NGUYÊN LÝ VĂN HỌC SO SÁNH Văn học so sánh là môn đã có vị trí ổn định trên giới song lại khá mẻ người học và giới nghiên cứu văn học Việt Nam Mục đích so sánh văn học là từ đối tượng nghiên cứu rút chất, quy luật tồn và phát triển văn học So sánh văn học có thể từ phạm vi nội dân tộc tiến tới phạm vi rộng bên ngoài dân tộc Văn học còn là hoạt động có tính giao tiếp, giao lưu nên so sánh là cần thiết phương pháp nghiên cứu Các nhà nghiên cứu đã xếp các mối quan hệ đó vào ba nhóm chính: Các mối quan hệ trực tiếp các văn học dân tộc Đó là các luồng giao lưu, ảnh hưởng Có thể là ảnh hưởng nhân cánh nhà văn, ảnh hưởng kỹ thuật viết văn, vay mượn tư liệu và chủ đề, ảnh hưởng cách đưa khung cảnh nghệ thuật mới… Các điểm tương đồng: Có hai loại tượng tương đồng: Tương đồng lịch sử: bao gồm tượng tương đồng cùng thời và tương đồng Tương đồng lịch sử là tương đồng trào lưu thuộc các văn học kế cận Tương đồng phi lịch sử: là giống các văn học cách xa không gian và thời gian Nghiên cứu điểm tương đồng phi lịch sử giúp cho các nhà lý luậnvăn học rút kết luận bổ ích và xác đáng quy luật phát triển chung văn học, làm sáng tỏ phát sinh và phát triển thể lọai, loại hình văn học cụ thể ◦ Các điểm khác biệt độc lập: Trong thực tiễn, có nhà nghiên cứu phải so sánh hai tươợng văn học khác để chứng minh cho mức độ khác chúng, qua đó khẳng định thêm cho yêu cầu nào đó mình Việc này không phải để chứng minh đơn cái này khác cái kia, mà nó nhằm phục vụ mục tiêu cụ thể nhà nghiên cứu Chức văn học so sánh là làm sáng tỏ chất văn học, đường phát triển và các giá trị văn học Vì mà nó là phương tiện bổ sung đắc lực cho ba môn nghiên cứu văn học còn lại là lý luận văn học, lịch sử văn học và phê bình văn học, gắn bó chặt chẽ không tách rời với các môn này Văn học so sánh bổ sung cho nghiên cứu văn chương dân tộc và văn chương giới, giúp cho nhận thức lòai người tượng này ngày càng chính xác hơn, phong phú và sâu sắc Trải qua trăm năm tồn tại, môn văn học so sánh đã có vị trí vững vàng và độc lập tương đối khoa nghiên cứu văn học Hiện nay, giao lưu văn hóa các dân tộc đã trở thành tượng có tính chất toàn cầu Văn học so sánh, đó, ngày càng trở nên cần thiết vì nó giúp cho toàn nhân loại hiểu biết chính mình và hiểu biết lẫn nhau, thúc đẩy tiến trình giao lưu phát triển nhanh và ngày càng khắng khít Văn học so sánh đã trở thành trào lưu giới (2) KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH QUA BÚT PHÁP NGUYỄN DU VÀ THANH TÂM TÀI NHÂN Truyện Kiều là kiệt tác văn học Việt Nam và văn học giới Bao nhiêu tinh hoa tư tưởng dân tộc qui tụ vào kiệt tác này Thế truyện Kiều sáng tác dựa theo Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân nên phần nào là phần sáng tạo Nguyễn Du, phần nào là phần vay mượn còn nhiều ý kiến khác Trong giới hạn bài này, chúng tôi so sánh đoạn “Kiều lầu Ngưng Bích” Truyện Kiều Nguyễn Du và Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân, góp phần làm sáng tỏ vấn đề trên Trước hết cần xác định ngay, mục đích văn học so sánh là tìm giống và khác các tác giả, các tác phẩm văn học, các trào lưu văn học, các dòng văn học và các giai đoạn văn học, không phải truy tìm kém Như chúng ta đã biết, mối quan hệ tương giao Truyện Kiều và Kim Vân Kiều truyện là mối quan hệ giao lưu ảnh hưởng Vậy Nguyễn Du vay mượn gì Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân và đã có sáng tạo gì? Thứ nhất, Nguyễn Du lấy toàn cốt truyện, hệ thống nhân vật, tên nhân vật Kim Vân Kiều truyện Điều đó cho thấy cốt truyện Kim Vân Kiều truyện phải thú vị nào đó Nguyễn Du lấy cốt truyện này để sáng tạo tác phẩm cho mình Hơn nữa, nhân vật Kim Vân Kiều truyện có cá tính riêng nên Nguyễn Du giữ nguyên hệ thống nhân vật này tác phẩm mình Thứ hai, tư tưởng, Nguyễn Du đã tiếp thu thuyết tài mệnh tương đố Kim Vân Kiều truyện Tuy nhiên, ông đã phát triển mở rộng thêm và có đề xuất cho thuyết này Ta hãy đọc và suy ngẫm vần thơ sau đây Truyện Kiều thấy rõ điều ấy: Cũng liều nhắm mắt đưa chân, Mà xem tạo xoay vần đến đâu! Kiếp xưa đã vụng đường tu, Kiếp này chẳng kẻo đền bù xuôi! Rõ ràng, Nguyễn Du đã đưa thêm thuyết Nghiệp Phật giáo vào để bổ sung cho thuyết Tài mệnh tương đố Bởi y vào thuyết Tài mệnh tương đố, nỗi đoạn trường thống khổ người không thể giải Tất nỗi khổ niềm đau người chính tâm họ gây thì bây chính tâm này tiêu diệt nó đi, không thể nhờ lực bên ngoài nào khác tiêu diệt giúp Đã mang lấy nghiệp vào thân, Cũng đừng trách lẫn trời gần, trời xa Thiện lòng ta, Chữ tâm ba chữ tài Hơn nữa, tư tưởng định mệnh không phải là tư tưởng chính, xuyên suốt Kim Vân Kiều Truyện Kiều Kim Vân Kiều truyện là chủ động Kiều Truyện Kiều là thụ động Nguyễn Du đã chuyện đến với Kiều cách ngẫu nhiên Thứ ba, tinh thần nhân đạo, Kim Vân Kiều Truyện đời bối cảnh xã hội đầy bất công, tăm tối người Nguyễn Du đã kế thừa tinh thần này (3) Ba điều trên là nguồn tư liệu Nguyễn Du sáng tạo nên tác phẩm mình Chúng ta thấy, Nguyễn Du có kế thừa và có sáng tạo Nhưng sáng tạo Nguyễn Du là điểm chính yếu làm nên giá trị Truyện Kiều Về thể loại truyện, Truyện Kiều Nguyễn Du là đối lập với Kim Vân Kiều Truyện Thanh Tâm Tài Nhân Nguyễn Du dùng thể thơ truyền thống dân tộc là lục bát để viết Truyện Kiều Thanh Tâm Tài Nhân dùng văn xuôi để viết Kim Vân Kiều Truyện Kiều Nguyễn Du khác Kiều tâm tài Nhân Nguyễn Du xây dựng nhân vật Kiều theo tinh thần sáng tạo ông Kiều mang định mệnh, mang thân phận người dân Việt Nam, phụ nữ Việt Nam thời đại xã hội có nhiều biến động, đã đưa người phụ nữ tài sắc Kiều phải: “Thanh y hai lượt lâu hai lần”; đồng thời xã hội buộc người phải chừa bỏ trắng mình: “Chút lòng trinh bạch từ sau xin chừa” Và vậy, phần nào đó, Kiều mang tâm chính Nguyễn Du Vậy dù có vay mượn, kế thừa Thanh Tâm Tài Nhân quá trình xây dựng tác phẩm, Nguyễn Du có sáng tạo nghệ thuật độc lập Ngoài ra, Nguyễn Du còn vay mượn nhiều yếu tố văn học cổ Việt Nam, văn học dân gian (ca dao, dân ca, tục ngữ, lờ iăn tiếng nói hàng ngày ), tư tưởng dân tộc Việt Nam (Phật, Nho, Lão), văn chương Trung Hoa và đặc biệt là vốn sống chính ông viết truyện Kiều Và đây là phần cốt yếu làm nên thiên tài Nguyễn Du và làm nên kiệt tác Truyện Kiều Trong đoạn “Kiều lầu Ngưng Bích”, Thanh Tâm Tài Nhân trước miêu tả thiên nhiên quanh lầu: Ngôi lầu này từ phía đông trông biển xanh, phía bắc nhìn lên Kinh kỳ, phía nam ngó lại Kim Lăng, phía tây trông dãy núi Kỳ Sơn Nguyễn Du đã giữ nguyên nội dung miêu tả thiên nhiên này Truyện Kiều: Trước lầu Ngưng Bích khóa xuân, Vẻ non xa trăng gần chung Bốn bề bát ngát xa trông, Cát vàng cồn nọ, bùi hồng dặm Điểm khác đây là, Nguyễn Du đã vận dụng ngữ pháp tiếng Việt để tạo nên vần thơ tả cảnh đặc sắc Hình ảnh câu thơ trên đẹp Có tương phản: xa-gần, cát vàng- bụi hồng, cồn nọ- dặm và có kết hợp: chung Có động: cát- bụi và có tĩnh: nontrăng Cái hay Đoạn thơ còn thể cách ngắt nhịp Thay vì ngắt chữ thứ tư câu tám thông thường lục bát (ví dụ: cát vàng cồn nọ/ bụi hồng dặm kia) thì nhịp ngắt chữ thứ ba và thứ sáu: Vẻ non xa/ trăng gần / chung Hơi thơ,vì vậy, khác thường, không đều điệu Tâm trạng Kiều lầu Ngưng Bích Kim Vân Kiều Truyện là buồn bã, nhớ người yêu Truyện Kiều nguyễn Du giữ nguyên nội dung này Nhưng truyện Kiều, ngoài nhớ người yêu, Kiều còn nhớ đến cha mẹ Cái buồn Kiều Thanh Tâm Tài Nhân miêu tả dòng: Thúy Kiều đối cảnh buồn bã, nhớ lại cái ngày cùng chàng Kim trao lời thề thốt, thân thiết biết chừng nào, mà vắng bặt tăm hơi, thê lương biết là dường nào Cái buồn Kiều qua câu thơ Nguyễn Du thì thật thấm thía thể qua lập lại bốn lần từ buồn trông Tâm người ngắm cảnh tràn vào cảnh, khoác lên cảnh cái sắc thái xa xa, man mác, dàu dàu, bàng bạc câu thơ tài tình: Buồn trông cửa bể chiều hôm, (4) Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa Buồn trông nước sa, Hoa trôi man mác biết là đâu Buồn trông nội cỏ dàu dàu, Chân mây mặt đất màu xanh Buồn trông gió mặt duềnh, Ầm tiếng sóng vây quanh ghế ngồi Đoạn Kiều bị Sở Khanh lừa, Nguyễn Du giữ nguyên ý Thanh Tâm Tài Nhân chi tiết: tối đó, trước Sở Khanh đến cùng Kiều thì Tú Bà lên lầu chuốt rượu mời Kiều đến khuya và chi tiết Kiều cùng Sở Khanh lên giường chung giấc mộng Vu Sơn đã Nguyễn Du đã lược bỏ Nội dung thư Kiều gởi cho Sở Khanh và lời thề Nguyễn Du lược bỏ Trong Kim Vân Kiều Truyện, sau Kiều cùng Sở Khanh bỏ trốn, Tú Bà đuổi kịp đã quát mắng om sòm, chửi Kiều trận áp giải nhà đánh đập Còn Truyện Kiều thì Tú Bà bắt Kiều liền áp điệu lại nhà: Một đoàn đổ đến trước sau, Vuốt đâu xuống đất,cánh đâu lên trời Tú Bà tốc thẳng đến nơi, Hăm hăm áp điệu lại nhà So đoạn này Kim Vân Kiều Truyện với Truyện Kiều thì Kim Vân Kiều Truyện thể loại văn xuôi nó nên dài dòng, tỉ mỉ, nhiều tỉ mỉ đó không góp phần gì vào việc làm rõ tính cách nhân vật Còn Nguyễn Du, ông có câu thơ thật hàm súc chuyên chở tất gì ông cần nói Những chi tiết ông lược bỏ không gây phương hại gì đến nội dung cần diễn đạt và tính cách nhân vật Để sáng tỏ thêm, ta xét chi tiết Kiều thảo thư gởi Sở Khanh và Sở Khanh phúc đáp Thanh Tâm Tài Nhân tả là Kiều viết thư xong định ném qua cửa sổ không tiện Đang ngần ngại ngoài dạo chơi thì gặp chú bé nhà Sở Khanh gánh nước Kiều bèn nhờ nó gởi giúp thư Hôm sau thì có thư phúc đáp Trong thư đề hai chữ Tích Việt Kiều ngẫm nghĩ hồi lâu thì biết là Tuất, ngày hai mươi mốt gặp Đại ý là Nhưng Thanh Tâm Tài Nhân Viết khoảng trang sách Nguyễn Du có vài câu thơ là đủ, không thừa, không thiếu: Mảnh tiên kể hết xa gần, Nỗi nhà báo đáp, nỗi thân lạc loài Tan sương vừa rạng ngày mai, Tiện hồng nàng nhắn lời gởi sang Trời tây lãng đãng bóng vàng, Phục thư đã thấy tin chàng đến nơi Mở xem tiên mai, Rành rành TÍCH VIỆT có hai chữ đề (5) Lấy ý tứ mà suy: “Ngày hai mươi mốt, tuất thì phải chăng?” Tất nhiên, đây không phải là chê Thanh Tâm Tài Nhân, khen Nguyễn Du mà so sánh để thấy khác hai thể loại thơ và văn xuôi Đồng thời thấy cái tài Nguyễn Du là ông có thể thâu tóm việc số câu thơ hàm súc và đồng thời nêu bật tính cách nhân vật trên đã thấy Trong Kim Vân Kiều truyện, lúc Sở Khanh bỏ trốn còn mình Thúy Kiều, Thanh Tâm Tài Nhân đơn thuật lại việc, không nói lên nỗi niềm chia sẻ mình người gái đêm khuya mình rừng, sau lưng có đoàn người đuổi theo Còn Nguyễn Du, ông đau xót cho Kiều: Hóa nhi thật có nỡ lòng, Làm chi giày tía vò hồng nau! Đặc biệt đoạn này, Nguyễn Du có hai câu thơ hay chứng minh cho phát triển tư tưởng tài mệnh tương đố ông: Cũng liều nhắm mắt đưa chân, Mà xem tạo xoay vần đến đâu Hai câu này thực là lời cảnh cáo Không nên làm cái gì mà mình chưa suy nghĩ kỹ càng Phải đem hết tất trí tuệ mình mà quan sát Chỉ nào thấy giải pháp đó là hay nhất, không có đường nào thì mình làm mà thôi Trông vào may rủi là không nên Rơi trở lại vào tay Tú Bà, Kiều bị đánh trận tơi bời vì tội trốn Về nội dung đoạn này, Kim Vân Kiều Truyện và Truyện Kiều là giống Có điều, đoạn trên, Nguyễn Du lược bớt số chi tiết không cần thiết Về chua xót, đau đớn Kiều bịTú Bà hành hạ đánh đập thì câu thơ Nguyễn Du lột tả cái vẻ tàn khốc, chua chát nhiều: Thân lươn bao quản lấm đầu, Chút lòng trinh bạch từ sau xin chừa Đây là hai câu thơ cay đắng, chua xót và đau đớn Truyện Kiều Chừa thói hư tật xấu tham lam, nóng nảy, kiêu kăng thì goị là chừa Nhưng lòng trinh bạch mà phải chừa thì là án lớn số phận đè lên người Đó là bi kịch lớn loài người Tất độc giả lớn Nguyễn Du đọc đến câu này phẫn uất Phẫn uất cho người, phẫn uất cho xã hội Một xã hội mà đó cô thiếu nữ phải hứa là chừa cái và trinh trắng mình! Đây chính là điểm sáng tạo độc đáo Nguyễn Du Và đây chính là chỗ ông khác với Thanh Tâm Tài Nhân Từ việc thuật lại đánh đập dã man Tú Bà Kiều củaThanh Tâm Tài Nhân, Nguyễn Du đã nâng nó lên thành án tố cáo xã hội gay gắt Sau trận đòn chí tử, Kiều thân thể rã rời và sốt cao Tú Bà vào thăm và khuyên Kiều uống thuốc Lành bịnh muốn làm ăn thì biệt đãi còn không muốn thì tìm chỗ nào đó bán Lúc đó, Kiều trả lời: bình đã vỡ rồi, với người chi với người cũ Từ xin theo mẹ àm ăn Ở đây không có than trách, không phải sẵn sàng chấp nhận thực mà đánh liều: Đã nông nỗi này thì biết làm bây giờ! Với Nguyễn Du thì việc tiếp tục lại làm việc cho Tú Bà là có lí Kiều đặt câu hỏi có phải (6) sanh kiếp hồng nhan cõi trần này là khổ mãi hay không? “Hồng nhan phải giống đời mãi ru?” Rồi nàng tự trả lời không phải Sở dĩ bây mình đau khổ là vì: Kiếp xưa đã vụng đường tu, Kiếp này chẳng kẻo đền bù xuôi! Bây mình đau khổ này là vì kiếp trước mình đã không vun bồi đức hạnh, trí tuệ Vì vậy, đừng than thở nữa, hãy sửa đổi lỗi lầm qúa khứ Ở đây Kiều nghĩ mình phải chấp nhận tiếp khách để trả cái nợ mình đã mắc tiền kiếp Tại đây ta thấy có khác tư tưởng Nguyễn Du và Thanh Tâm Tài Nhân Thanh Tâm Tài Nhân thì dường cho việc xảy theo định tức thời Còn Nguyên Du thì thấy có nhân có Qua phân tích đoạn trích trên hai tác phẩm Kim Vân Kiều Truyện và Truyện Kiều, chúng ta thấy quan niệm so sánh để tìm kém là cực đoan Cho vay mượn là tất là là cực đoan Vay mượn là điều tất nhiên và cần thiết không phải là tất và Trên giới, kiệt tác hay thường bắt nguồn từ cốt truyện trước nó làm chất liệu để sáng tác nên kiệt tác Vay mượn không diễn nội văn học dân tộc mà văn học giới Hamlet, Othello Shakespeare, Faust Goethe, Truyện Kiều Nguyên Du Ở đây, rõ ràng tài hoa người nghệ sĩ là quan trọng Có chất liệu tốt mà đưa cho bàn tay vụng thì trở nên vô dụng Ngược lại, chất liệu bình thường qua bàn tay tài hoa thì thành món đồ qúy giá vô cùng Song có kiệt tác người ta không cần phải vay mượn cốt truyện nào Chiến tranh và hòa bình Lep Tolxtoi, Chinh Phụ Ngâm Đặng Trần Côn Còn quan niệm cho ảnh hưởng không có giá trị gì lại là cực đoan khác Giao lưu ảnh hưởng luôn luôn là nhân tố làm chất liệu cho sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ Bởi người nghệ sĩ không thể nào sáng tạo trên mây trên gió mà sáng tạo trên sở nhiều yếu tố Trong số yếu tố đó thì yếu tố giao lưu ảnh hưởng không kém phần quan trọng Trong lịch sử văn học giới, chúng ta đã biết ảnh hưởng nhà văn này nhà văn khác như: Pushkin ảnh hưởng Byron, Dante ảnh hưởng Virgile, Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử ảnh hưởng Baudelaire Như vậy, việc giao lưu ảnh hưởng, vay mượn là cần thiết và nên có Nhưng nó không phải là và định đến thành công và thất bại nhà văn và tác phẩm Thành công hay thất bại là tài người nghệ sĩ Còn thân chất liệu mà người nghệ sĩ vay mượn là yếu tố để họ sáng tạo mà thôi Tất nhiên, không có yếu tố này người ta tìm yếu tố khác Song yếu tố mà người nghệ sĩ chọn làm chất liệu sáng tạo phải gây cho họ cảm xúc gì đó họ chọn không phải bất kì thứ gì chọn Nguyễn Du chọn Kim Vân Kiều Truyện để làm chất liệu sáng tạo nghệ thuật cho mình chắn Kim Vân Kiều Truyện gây cho ông thích thú gì đó ông chọn không phải ngẫu nhiên Nhưng sáng tạo Nguyễn Du là yếu tố chính làm nên kiệt tác Đoạn Trường Tân Thanh (7)