Văn hóa lễ hội của người nghi lộc

Mở đầu Lý chn ti T thu xa xưa lễ hội hình thức sinh hoạt phổ biến người Việt Nam nói chung, cư dân Nghi Lộc nói riêng Lễ hội nét đẹp truyền thống người Nghi Lộc qua thể tình cảm, lịng ngưỡng mộ người có công với nước với dân, nhân dân đúc tượng dựng đình, lập miếu tơn thờ Hơn lễ hội nơi thể khiếu thẩm mỹ cộng đồng, khuyến khích tài lao động, sản xuất vui chơi, văn hóa văn nghệ với ý nghĩa cầu an Nghi Lộc vùng quê khác đất nước Việt Nam có đa số người dân sống nghề nông nghiệp nên việc tổ chức lễ hội cho cư dân điều cần thiết, đáp ứng đủ nhu cầu, nguyện vọng người dân mong muốn mùa màng tốt tươi, mưa thuận gió hịa thỏa mãn nhu cầu giải trí người dân ngày tháng nông nhàn Ngày thời kỳ kinh tế hội nhập, Nghi Lộc nước phát triển trung tâm kinh tế, kinh tế thị trường xâm nhập làm cho lễ hội bị mai dần Vấn đề phát huy sắc giữ gìn nét đẹp dân tộc trở nên cần thiết Muốn giữ gìn sắc quê hương cần sâu vào tìm hiểu lễ hội người Nghi Lộc diễn năm để thấy hay, đẹp, cần giữ gìn phát huy Có lành mạnh hóa hình thức lễ hội truyền thống Xuất phát từ lý chọn nghiên cứu đề tài: “Văn hóa Lễ Hội người Nghi Lộc” với mục đích góp phần bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp cha ông ta dày cơng xây dựng, giữ gìn để lưu truyền đến ngày Là sinh viên khoa Ngữ Văn, chuyên nghành văn hóa tơi mong muốn thực đề tài mặt để tập dượt bước trình nghiên cứu khoa học Mặt khác qua đề tài mong muốn tìm hiểu cách cụ thể lễ hội người Nghi Lộc, góp phần vào việc giữ gìn nét đẹp văn hóa người xứ Nghệ Lịch sử vấn đề nghiên cứu Liên quan đến đề tài: “Văn hóa Lễ Hội người Nghi Lộc” có số cơng trình nghiên cứu chưa xuất thành sách mà tài liệu lưu hành nội Cho đến nay, chưa có tác phẩm nghiên cứu cách khái quát, đầy đủ lễ hội Nghi Lộc tơi mong muốn thơng qua đề tài tiểu luận góp thêm nghiên cứu lễ hội người Nghi Lộc cách có hệ thống, chi tiết đồng thời nói lên đặc điểm riêng, đặc trưng lễ hội người Nghệ An nói chung Nghi Lộc nói riêng Nguồn tư liệu nghiên cứu Để thực đề tài sử dụng nguồn tài liệu sau: - Từ điển lễ hội, Bùi Triết, NXB văn hóa thơng tin Hà Nội năm 2000 - Các tác phẩm nghiên cứu lễ hội nói chung, lễ hội người Nghi Lộc, tài liệu lưu hành nội Ninh Viết Giao - Nguồn tài liệu truyền miệng: Lời kể, thơ ca người dân Nghi Lộc, sưu tầm qua việc tham dự trực tiếp lễ hội xã Nghi Hợp, Nghi Khánh - Tư liệu hình ảnh: Tranh ảnh đình, đền, miếu trò chơi lễ hội người Nghi Lộc Nhiệm vụ, phạm vi nghiên cứu 4.1Nhiệm vụ • Sưu tầm tài liệu • Tìm hiểu lễ hội người Nghi Lộc xưa Từ khái qt, phân tích, tổng hợp nghiên cứu đề xuất giải pháp giữ gìn cải biến lễ hội 4.2.Phạm vi nghiên cứu Tìm hiểu số lễ hội người Nghi Lộc năm Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp lịch sử: Nghiên cứu trình hình thành lễ hội - Phương pháp logic: Sử dụng thao tác tư duy, khái quát hóa, trừu tượng hóa việc tìm hiểu lễ hội người Nghi Lộc - Phương pháp thực tế: Sưu tầm tài liệu, ghi chép, vấn người trông coi đình, đền, miếu, người tổ chức lễ hội trực tiếp tham gia lễ hội Bố cục tiểu luận Gồm chương: Chương 1: Tỉng quan vỊ hun Nghi Léc Chương 2: Giíi thiƯu vỊ lƠ héi ë NghÖ An Chương 3: Đánh giá ý nghĩa lễ hội Nghi Lộc Những nội dung trình bày tiểu luận kết nghiên cứu bước đầu, trình độ người viết cịn nhiều hạn chế, thời gian nghiên cứu ít, vần đề nghiên cứu rộng, trình thu thập tài liệu chưa thật đầy đủ mong muốn Vì tiểu luận khơng thể tránh khỏi thiếu sót định, mong nhận ý kiến đóng góp xây dựng thầy cô giáo bạn sinh viên Tôi xin chân thành cảm ơn thầy giáo Lê Văn Dương, anh chị sở văn hóa thơng tin huyện Nghi Lộc, thư viện Đại học Vinh,… giúp tơi hồn thành tiểu luận thực tập cuối khóa CH¬ng 1: Tỉng quan vỊ hun Nghi Léc 2.1 Điều kiện tự nhiên, xã hội Nghi Lộc 2.1.1 Vị trí địa lý Nghi Lộc huyện ven biển tỉnh Nghệ An với diện tích 48,3 hecta gồm thị trấn Quán Hành 29 xã Huyện Nghi Lộc nằm phía đơng tỉnh Nghệ An, phía đơng nam giáp huyện Nghi Xn (Hà Tĩnh), phía nam giáp thành phố Vinh huyện Hưng Nguyên, phía tây nam giáp huyện Nam Đàn, Phía tây giáp huyện Đơ Lương, phía bắc giáp n Thành Diễn Châu,… với vị trí giao lưu thuận lợi với huyện tỉnh Nghệ An tỉnh khác nước thông qua hệ thống đường bộ, đường sắt, đường biển, đường hàng không 2.1.2 Điều kiện tự nhiên Địa hình đồng bằng phẳng, đất phù sa ven sông cát biển thuận lợi cho việc phát triển nơng nghiệp, phía bắc nửa phía tây có nhánh núi thấp tạo thành “Rú” cao “Rú” giáp huyện Diễn Châu Nam Đàn,… Có hệ thống sơng ngịi dày đặc, khí hậu nằm vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa, chịu tác động trực tiếp gió Phơn tây nam(gió lào) khơ nóng từ tháng đến tháng gió mùa đông bắc lạnh, ẩm ướt từ tháng 11 đến tháng năm sau Ngồi khống sản, có số mỏ khoáng sản nhỏ như: sắt, thiếc, … 2.1.3 Diện tích dân số Huyện có diện tích tự nhiên 379,1 Km 2, dân số thời điểm năm 2004 201,1 nghìn người, mật độ dân số 554 người/ km2 Dân số đông, mật độ dày đặc, phân bố dân cư không đồng đều, số lao động trẻ tạo nên thuận lợi cho việc phát triển kinh tế 2.2 Văn hóa lịch sử Thuở xưa huyện Nghi Lộc thuộc Châu Đức, Hoan Châu Nghệ An, Thừa Tuyên Từ năm 1490 đến năm 1931 huyện Chân Phúc thuộc Đức Quảng xứ Nghệ An Năm 1932 vua Minh Mệnh chia trấn Nghệ An thành hai tỉnh Nghệ An Hà Tĩnh Chân Phúc nhập vào Phú Diễn Châu Sau Chân Phúc đổi tên thành Nghi Lộc Năm 1919 thực dân Pháp bỏ cấp phủ huyện Nghi Lộc tỉnh Nghệ An Năm 1976 đến 1991 huyện Nghi Lộc thuộc tỉnh Nghệ An ngày Ch¬ng 2: Giíi thiƯu vỊ lƠ héi ë NghƯ An 2.1 Lễ hội gì? Lễ hội sinh hoạt văn hóa dân gian ngun hợp mang tính cộng đồng người nông dân hay thị dân, diễn chu kỳ không gian, thời gian định, để làm nghi thức nhân vật sùng bái tỏ rõ ước vọng, vui chơi tinh thần Giáo sư Đinh Gia Khánh coi lễ hội “Thời điểm mạnh” sống Là “cái mốc” chu trình “kết thúc tái sinh” Hay lễ hội sinh hoạt văn hóa có nhiều người tham gia Lễ hội hay hội lễ hai thuật ngữ biểu hai yếu tố lễ hội gắn bó chặt chẽ với nhau, khơng thể bỏ yếu tố Trong lễ có nghĩa là: Tính trang nghiêm để tưởng niệm công lao người mà lễ đề cập đến Cịn hội tổ chức vui chơi cho cộng đồng 2.1.1 Lễ Có nhiều cách hiểu khác lễ thơng thường khơng đứng mà liền với khái niệm khác: Lễ - hội, lễ - tết, lễ - tiết,… Theo “từ điển tiếng việt” lễ khái niệm nghi thức tiến hành đánh dấu kỷ niệm việc, kiện có ý nghĩa [31, 540] Lễ phạm vi đề tài mang ý nghĩa nghi thức ứng xử người trước tự nhiên đầy bí ẩn, thách đố mà lực người xã hội không khống chế nghi thức người với người xã hội, ứng xử với người khuất hay người sống Như lễ mang màu sắc tâm linh nên thiêng liêng huyền bí Người Nghệ An chủ yếu cư dân sống nghề nơng nghiệp nên nghi lễ nói chung chủ yếu cầu cho “dân khang, vật thịnh”, ước vọng cầu mưa, cầu an mùa màng tốt tươi Vì lễ hội phần đạo, tâm linh cộng đồng làm thỏa mãn nhu cầu tín ngưỡng 2.1.2 Hội Nếu lễ phần đạo, hội phần đời Nói đến hội nói đến trị chơi dân gian, chơi vui vẻ nhiều người, vừa thể tính khéo léo vừa nêu cao tinh thần thượng võ, tình đồn kết cộng đồng Theo “từ điển tiếng việt” hội vui chơi tổ chức cho đông người tham dự, theo phong tục đặc biệt [trang 31,433] hội có đặc điểm: • Hội phải tập trung đông người địa điểm để vui chơi với • Hội phải tổ chức nhân kiện có liên quan đến cộng đồng • Hội phải đem lại lợi ích tinh thần cho thành viên tham gia vào hội với hai tư cách người tổ chức, người tham gia Đã hội phải có nhiều trò chơi, hoạt động mà người chơi đến tận cùng, chơi đến “tả tơi” thơi có câu: “Vui xem hát Nhạt xem bơi Tả tơi xem hội” Ở hội phần đời thực, khát vọng thành viên cộng đồng nhằm vươn tới điều tốt đẹp với trị vui chơi giải trí phong phú 2.1.3 Mối quan hệ lễ hội Có thể nói lễ hội hai khái niệm thường xuyên gắn kết với nhau, mối quan hệ lễ hội gắn kết hài hòa phần đạo đời Lễ nằm hội hội phải có lễ, với tinh thần phần lễ, phần hội, phần đời vui lớn cộng đồng nhằm đáp ứng nhu cầu giải trí, thi thố tài năng, biểu sức mạnh tái lại sống người thời kỳ lịch sử Ở Nghệ An, lễ hội tổ chức nhiều gắn với đời sống nông nghiệp nhịp điệu sản xuất sống đời thường luôn gắn liền với chu kỳ thời tiết Vì lễ hội khơng có cặp đơi mà cịn có tiết Nguyễn Du viết: “Thanh minh tiết tháng ba Lễ tảo mộ, hội đạp thanh” Nhưng dù cặp đôi hay cặp ba lễ phần nội dung cịn hội phần hình thức, phần lễ dành cho tâm linh phần hội phần dành cho người sống Như nói lễ hội loại hình tổng hợp văn hóa bao gồm nhiều yếu tố văn hóa dân gian tương tác lẫn 2.2 Một số lễ hội Nghệ An Nghệ An địa phương có nhiều lễ hội, hàng năm có tới 21 lễ hội cổ truyền tổ chức Mỗi lễ hội mang dấu ấn riêng hướng tới suy tôn người anh hùng chống giặc ngoại xâm, người giàu lòng cứu nhân độ thế, … với truyền thống “uống nước nhớ nguồn, ăn nhớ kẻ trồng cây” lễ hội tổ chức hàng năm thu hút đông đảo du khách thập phương tiêu biểu lễ hội sau: • Lễ hội Đền Cuông thờ Thục An Dương Vương diễn ngày 14-16/ 02 Diễn Châu để tưởng nhớ vị vua có cơng sáng lập nên quốc gia Âu Lạc • Lễ hội Đền Nguyễn Xí, đền thờ Thái sư Cương quốc cơng Nguyễn Xí diễn ngày 28 – 30/ 01 Nghi Lộc • Lễ hội Đền Quả Sơn kính thờ Ủy Minh Vương Lý Nhật Quang diễn vào ngày 10-21/1 (âm lịch) Đơ Lương • Lễ hội Mai Hắc Đế để tưởng nhớ tới Mai Thúc Loan người trai kế nghiệp diễn ngày 14 - 16/ 01 (âm lịch) huyện Nam Đàn • Lễ hội Đền Cờn diễn ngày 15/ 01 đến hết tháng giêng (âm lịch) Quỳnh Lưu • Lễ hội Làng Sen diễn ngày 18 19/ 05 (dương lịch) Nam Đàn • Lễ hội đền ơng Hồng Mười diễn ngày 10/10 (âm lịch) Hưng Nguyên • Lễ hội sơng nước Cửa Lị diễn ngày 30/4 1/5 (dương lịch) • Lễ hội Làng Vạc diễn ngày 7-9/2 ( âm lịch ) Nghĩa Đàn 10 2.3 Một số lễ hội Nghi Lộc Nghi Lộc nhiều miền quê khác tỉnh Nghệ An nơi hàng năm diễn nhiều lễ hội Lễ hội người Nghi Lộc trở thành nếp sinh hoạt văn hóa cộng đồng mang đậm dấu ấn người Nghi Lộc miền đất xứ Nghệ.Tiêu biểu số lễ hội sau : 2.3.1 Tết Khai hạ-Lễ hạ điền Tại Nghi Lộc, ngày tháng giêng hạ nêu, nhiều làng ngày khai hạ Khai mở, hạ mừng, khai hạ mở mừng vui.Trong ngày khai hạ làng Chương Tích, n Lãng, Mỹ Hịa,….dân làng tế hạ nêu thân, đầu chít khăn thủ rìu, ngang lưng thắt khăn điều, dắt trâu khỏe, luyện đường cày, đến đám ruộng dã định sẵn gần nơi tế lễ Họ lấy bàn tay xoa nhẹ lên người trâu với nhìn đầy âu yếm, cho trâu ăn vài bánh chưng Xong đâu vào đấy, họ khoan thai mắc ách vào cổ trâu, từ từ mở vài đường cày thẳng theo hướng định.Trong người làm dân làng tập trung bờ ruộng chăm nhìn theo Lúc người ta làm lễ mắc ách trâu cày tượng trưng, múa hát tiếng trống thủ bộ, tiếng bát âm dìu dặt hịa với tiếng phần phật cờ ngũ hành lộng gió xuân cắm chung quanh đám ruộng Khi người đại diện mở vài đường cày xong, số trai làng (do giáp cử ra), trai làng theo nhịp tiếng trống thủ bộ, tiếng bát âm, trai mở số đường cày theo làng định.Trai làng cày thẳng, độ sâu,… làng thưởng ngược lại 11 Xong lễ khai canh, ông lý trưởng mang rượu tế thần rót mời cụ ơng chủ tế (lão nơng) trai làng thi cày người chén rượu Đó lễ mắc ách trâu làng Nhất tộc trước Các làng kể nhiều làng khác Nghi Lộc có tục Như lễ Khai hạ số làng Nghi Lộc kết hợp với lễ Thần nông, ông chủ tế làm nghi thức lễ Hạ điền Đại Việt sử ký toàn thư chép: “ Đinh Hợi năm thứ (987), mùa xuân, vua bắt đầu cày ruộng tịch điền núi Đọi, chĩnh vàng nhỏ, lại cày núi Bàn Hải chĩnh nhỏ bạc, đặt tên ruộng Kim Ngân” Tục lan xuống thơn Nhân dân làm lễ khai hạ hạ điền để cầu mong làm ăn yên ổn, mùa màng phong mận, nghề nông phát đạt Trọng nghề nông, nhân dân ta yêu thương gia súc, trâu bò - người bạn chịu dầm mưa dãi nắng với bao đời để làm nên thóc gạo, làm nên sống Cho nên đầu năm vào ngày mồng ba Tết hay ngày khai hạ, bà thường cho trâu bò ăn cỗ, ăn bánh để thể biết ơn, tinh thần quý mến trâu bò - cải Hình ảnh thi lễ khai hạ Nghi Lộc 12 2.3.2 Tế khai hạ –khai lễ hội Cùng ngày tết khai hạ hay sau ngày tết khai hạ, làng mở lễ hội, tổ chức nhiều lễ hội, nhiều người trẩy hội 2.3.2.1.Về trẩy hội: Chưa rõ ngày trước dân Nghi lộc, dân xứ Nghệ có trẩy hội nhiều hay không năm gần Có nhóm nhỏ, bạn bè với nhau, anh chị em gia đình hay gia tộc, hành hương tới chùa Hương núi Hồng Lĩnh thuộc huyện Nghi Xuân, hay Đền Cờn huyện Quỳnh Lưu Còn cố kết với nhau, đóng góp tiền, tổ chức thành hội, vài chục người trẩy hội chùa Hương (ở Hà Tây) hay trẩy hội Bà chúa kho (Bắc Ninh)… nhân dân bắc lắm, nói khơng có Phải tín ngưỡng tâm linh người Nghi Lộc mặt yếu việc trẩy hội không thành truyền thống 2.3.2.2 Về lễ hội Tổ chức lễ hội, hội làng hay gọi đại tế diễn nhiều làng Nhưng bật cả, quy mô để lại tâm thức nhân dân sinh hoạt tín ngưỡng dân gian, sâu đậm Lễ hội Đền gồm lễ hội sau: • Lễ hội Đền Cương quốc cơng Nguyễn Xí Thời gian: Diễn vào ngày 30 tháng giêng ngày mùng tháng âm lịch hàng năm (năm tháng giêng thiếu tổ chức từ ngày 29 tháng giêng âm lịch) Đây ngày lễ mừng công dịng họ Nguyễn Đình Khơng ngày lễ hội lớn cháu xa gần dòng họ mà trở thành ngày hội lớn nhân dân vùng Nhất người dân xã Nghi Hợp, Nghi Xá, Nghi Khánh, … 13 Đặc điểm: Gồm phần rước, đại tế phần hội Thứ phần rước: Sáng 30/ 01 âm lịch mở đầu lễ rước kiệu vàng hồnh tráng, nghiêm chỉnh đơng vui Tham gia rước kiệu gồm có cháu nhân dân xã vùng nói Đi đầu đội cờ, đoàn thiếu nhi rước ảnh Bác, đội múa lân, đội trang vũ khí gồm gươm, giáo, mác, chùy, bát bửu; đội khiêng hương án đặt bát hương, hoa quả, đồ tế khí lễ vật; tiếp đến đội mang di tích lịch sử quốc gia, theo sát cỗ kiệu lớn có ba bát hương ba vị: Nguyễn Hội, Nguyễn Biện, Nguyễn Xí Tàn quạt rực che phủ hai bên kiệu Đội nhạc có bát âm sau kiệu, hội người cao tuổi, hội phụ nữ, niên,… quần áo chỉnh tề, nét mặt hớn hở, lớp trước kiệu, lớp sau kiệu Đoàn rước từ đền qua đường Liên Hương, qua đường quốc lộ 46 rẽ vào đường nam sông Cấm, vào khu nghĩa địa Đồng Lầm dừng lại để làm lễ yết lăng mộ cụ Nguyễn Hội Nguyễn Xí Sau đồn rước quay đền thờ để cử hành đại tế Thứ hai phần đại tế: Ban hành lễ đại tế gồm 15 người cử hành Bái đường Trung đường Nghe thông xướng “khỉ chỉnh cổ tam nghiêm” (đánh ba hồi trống hồi chiêng), đội nhạc tấu điệu lưu thủy bồi tế, chủ tế vào vị trí trước bàn thờ để tiến hành bước đại tế Đây mục quan trọng phần lễ đại tế đền thờ Cương quốc cơng Nguyễn Xí Chúc văn đại tế mời tiên tổ chi họ Nguyễn Đình, mời tướng lĩnh, quan chức binh lính tham gia chống giặc ngoại xâm,… đền để nghe lời chúc tụng, lời tri ân cháu, dân làng vị có cơng lao to lớn với đất nước, với nhân dân che chở phù hộ cho dân xã, cho cháu dòng tộc yên lành, làm ăn phát đạt Buổi sáng đại tế dân làng, dịng tộc Buổi chiều sáng hơm sau làng chi xa vào dâng lễ vật tế lễ Thứ ba phần hội: Phần hội sáng 30/ 01 kéo dài đến 01/ 02 âm lịch Bởi đâu dân làng thượng xá mà làng xung quanh cháu xa gần tham dự lễ hội thắp nén nhang thơm tỏ lòng mộ Phần hội gồm nhiều trò vui múa lân, chơi đu quay, đánh cờ tướng, đấu vật, chọi gà,… có thêm thi đấu bóng rổ, văn nghệ, hội trại Ngồi cịn có tuồng hàng năm bắt buộc phải có 14 tuồng nói Cương quốc cơng Nguyễn Xí Vở tuồng bị thất lạc, lại đoạn giáo đầu Hình ảnh đền Nguyễn Xí Nghi Hợp • Lễ hội đền thờ Lý Nhật Quang Thời gian: Diễn vào ngày 15 16 tháng 03 âm lịch hàng năm tổ chức xã Nghi Công Bắc Nghi Công Nam Đặc điểm: Mở đầu lễ hội rước sắc long trọng từ đền xã Hải Đô (Nghi Công Bắc) sang xã Nguyệt Lĩnh (Nghi Công Nam), nhân dân tham gia đơng Xã Nguyệt Lĩnh gồm có ba dịng họ lớn: Nguyễn Xuân, Nguyễn Đỉnh, Võ Hoàng mà thủy tổ vị khai canh Các dòng họ thờ vị thần Trung Sơn linh ứng Đô Lộc tôn thần Kỵ Sơn linh tú Tráng Võ tôn thần (họ Nguyễn Xuân ) Láng Sơn tích linh Bạch thạch tôn thần, giúp nước cứu dân thiêng liêng, nên sắc phong tặng trung đẳng thần Ngày hơm họ nói rước vị sắc phong vị đền Xã Nguyệt để nhân dân cúng lễ nên đông vui Cuộc đại tế diễn đền xã Nguyệt lĩnh, tế xong, ăn uống xong dân hai xã lại rước thần đền xã Hải Đô để hôm sau dự tế Nam Giao Hiện chưa rõ nghi thức cúng lễ lễ vật lễ hội 15 Phần hội có nhiều trị vui như: đấu vật,chọi gà,cờ tướng,vật cù…vv tối đến mời phường trị trình diễn trị Trương Viên, Quan Âm Thị Kính,Sơn Hậu… • Lễ hội đền Đơng Hải xã Phúc Thọ Thời gian: diễn vào ngày 15 16 tháng âm lịch xã Phúc Thọ Đặc điểm: Đền Đông Hải thờ sát Hải chàng Lại Đại tướng quân Hoàng tá thốn, vị tướng giỏi thủy chiến, người xã Vạn Phần, huyện Diễn Châu, trước làm nội gia thư cho Trần Quốc Tuấn sau cầm quân đánh quân Nguyên mông, giỏi đục thuyền với ba quân bắt sống Ô Mã Nhi đền cịn thờ Đơng Hải đại vương.Cả hai thần thượng đẳng tối linh tôn thần, thập thôn phụng tự ( Cổ Đan, Phúc Thọ, Lộc Thọ, Mỹ Lộc) Thứ phần lễ: tương tự lễ hội khác lễ vật xơi thịt cịn có cá Thứ hai phần hội: không 11 thôn đến tham dự đền xã Đông Hải Cổ Nam mà dân 11 thôn rước thần làng hội tế Sang ngày 15 có thần rước kiệu trai làng khiêng vai, có thần đưa lên kiệu đặt thuyền ba làng: Chánh Vị, Lộc Châu, Lộc Hải dân theo dịng sơng Lam chèo chống đến Sáng hôm dân xã Đông Hải bến thuyền nẻo đường đông nghịt người cờ trống tham gia lễ hội Sau đại tế, dân xã bờ sông Lam trước cửa đền làm lễ phóng sinh, có chim thả chim, có cá thả cá Làm lễ phóng sinh để cầu cho thần Biển, thần sông vong hồn khơi đánh cá bị bão tố nhấn chìm phù hộ cho dân làng làm ăn phát đạt thuận buồm xi gió Vui chiều 15 tháng giêng xã 16 tổ chức hội đua thuyền Mười thuyền 11 làng kích thước màu sơn khác Mỗi thuyền 20 người, quần áo, khăn thắt lưng, khăn chít đầu, cờ phất phải thuyền kiểu Trong 20 người có huy kèm chèo đốc, tát nước, cầm cờ phất, đánh trống, hai mạn thuyền mạn trai khỏe mạnh sức chèo bơi Thuyền giải Tối đến sân đình xã dựng rạp để diễn trò: Thường trò mời đến thường xã, huyện Trưng Trắc, Sơn Hậu, Trương Viên,… có xã mời phường trị bên Nghi Xuân sang diễn chèo Kiều Ngày 16, buổi sáng bô lão hương chức 11 làng vào dâng lễ vật cúng tế Buổi chiều lễ tất làng làng lại cờ mở trống dong nước thần làng đến làng Ngồi cịn có nhiều trị vui diễn khác, có tuồng,… • Lễ hội đền Vua xã Nghi Xá Thời gian: Diễn vào ngày 20 21 tháng 02 âm lịch xã Nghi Xá đất làng Mỹ Xá Đặc điểm: Đền thờ An Dương Vương thục phán Có người nói thờ ngựa An Dương Vương sau An Dương Vương tử trận, ngựa ngài chạy đến lăn chết Một nửa câu đối đền cịn lại chứng tỏ điều đó: “Mã tích ức lai lai mã tích” (dấu ngựa mn đời cịn dấu ngựa) Nên nhân dân thờ An Dương Vương thờ ngựa Thứ phần lễ: Cũng lễ hội đền Cng Diễn Châu gồm có: + Lễ yết cáo vào tối 19/ 01 âm lịch + Có rước kiệu từ đền Văn Xá qua đền Mỹ Xá vào sáng 20/ 01 âm lịch + Có đại tế vào buổi sáng 20/ 01 âm lịch + Chiều, tối 20/ 01 âm lịch sáng 21/ 01: Tế yên vị hay gọi tế chầu trực + Chiều 21/ 01 âm lịch: Lễ tất, làng Văn Xá rước kiệu đến làng Thứ hai phần hội: Cũng có đủ trị chơi nơi khác trội đánh vật chọi gà Tối 20 có sân khấu nghệ thuật mà trị thường diễn Sơn Hậu, Trưng Trắc, Hồi cổ thành,… • Lễ hội đền Cửa xã Nghi Khánh 17 Thời gian: Được tổ chức ngày từ 01 – 03/ 03 âm lịch hàng năm Đặc điểm: Đền nằm đất làng Khánh Duệ giáp làng Long Tảo thờ mẫu Âu Cơ, Tướng quân Ninh Vệ số thần khác Lễ hội tổ chức hàng năm vào ngày tháng nào, quy mơ, cách thức chưa khảo sát cụ thể Chỉ biết ngày lễ hội có rước kiệu, có mâm lễ vật thịnh soạn người tham đông • Lễ hội đền làng Trung Kiên xã Nghi Thiết Thời gian: Được tổ chức vào ngày 15 16/ 07 âm lịch hàng năm Đặc điểm: Gồm phần lễ phần hội Thứ phần lễ: Ngày 15/ 07 âm lịch, quan viên chức sắc dân làng làm lễ tế thần hai đền Sát Hát đại vương Hoàng Tá Thốn Cao Sơn Cao Các Sau hội đóng chủ thuyền phường buôn phường mành, phường bưởi, phường bủi gia đình mang lễ vật (cỗ chay hay cỗ mặn) vào cúng hiến làm lễ Thứ hai phần hội: Ngồi chọi gà, đấu vật, cờ thẻ,… cịn có hát ví, ghẹo hát, ca trù, trị chơi trị chèo nghệ nhân làng tổ chức biểu diễn Lễ hội năm có đua thuyền Thuyền thường nhỏ trai làng đóng theo kiểu thuyền rồng thường thuyền đua Vạn Lộc Quãng đua thuyền tùy thuộc vào thời gian, kinh phí đóng góp làng nhà hảo tâm Đua thuyền có đội chơi gọi bốn trãi: Trãi hiệu Rồng, trãi hiệu Phượng, trãi hiệu Hổ, trãi hiệu 18 Ngựa – trãi có hai đội hay hiệu, gồm khoảng từ 21 đến 25 người có người cầm chèo lái điều khiển gọi ông lái, năm lại bầu ông lái lần Lễ Kỳ Phác rằm tháng bảy có đua thuyền lễ hội lớn dân làng Trung Kiên Ngồi kể thêm số lễ hội như: Lễ hội đền Hội Cẩm Trường Nghi Trung, đền Học Kim Khê thượng Nghi Trường, đền Phương Tích Nghi Phương, đền Yên Lãng Nghi Hưng,… lễ hội phần lễ phần hội thường na ná nhau, nét đặc sắc không nhớ rõ ban tổ chức lễ hội người làng mơ hồ, xin để nghiên cứu bổ sung thêm phần sau 19 Chơng 3: Đánh giá, ý nghĩa lễ héi ë Nghi Léc 3.1 Đánh giá chung lễ hội Nghi Lộc Qua số lễ hội số lễ hội cổ truyền khác người Nghi Lộc, thấy lễ hội hàm chứa tâm tưởng vừa kín đáo vừa sâu xa, vừa lan tỏa bao trùm thờ phúng vị thần thánh Lễ hội lúc dân làng biểu tập trung tư tưởng tâm lý cộng đồng bao gồm lịng sùng kính, biết ơn, tơn vinh bậc anh hùng có cơng với làng với nước; đồng thời biểu ý thức cộng đồng gắn bó với người làng, nghĩa hưởng ân đức nhiều vị thần thể lòng cầu mong vị thần ban phúc cho dân làng có sống no đủ, thái bình thịnh vượng Cho nên Nghi Lộc có làng gọi lễ hội làng vào đầu xuân lễ kỳ phúc (cầu phúc) Nhưng hội làng khơng cúng tế mà cịn dịp thu hút hoạt động vui chơi trò chơi dân gian trình diễn tiết mục sân khấu nghệ thuật tuồng, chèo Trong ngày lễ hội, người gần xa làng tham gia gặp gỡ bà con, dịp dân làng tìm hiểu thần tích thần thờ, cội nguồn làng mình, nghi lễ tập tục làng,… Tóm lại hội làng nơi thể tích tụ, bảo tồn, phát huy văn hóa làng, xã dồn nén khứ qua nhiều thời kỳ lịch sử đương thời 3.2 Ý nghĩa lễ hội Nghi Lộc Lễ hội Nghi Lộc nơi thể khiếu thẩm mỹ cộng đồng Khiếu thẩm mỹ có tác động đến vật, người theo quy luật đẹp, tác động mang tính cao,vơ tư, khơng vụ lợi theo quy luật hài hòa tự nhiên, bên tâm hồn người Lễ hội gắn với kiện, tượng lịch sử lễ hội biểu giá trị nhân vật cử lễ giá trị cộng đồng Qua lễ 20 hội giáo dục lòng yêu nước, lòng tự hào truyền thống lịch sử dân tộc, làng xã cháu Nghi Lộc Cũng lễ hội người làng xã, thành phố có dịp gặp gỡ, giao lưu thăm hỏi dịp người dân Nghi Lộc xa quê trở thăm hỏi gia đình, bạn bè làm trịn bổn phận người làng xã Trong nhịp sống hối vào đường đổi mới, cư dân quanh năm buôn bán, làm ăn vất vả với đủ nghề, họ đợi đến có lễ hội có khoảng thời gian nhàn rỗi, thoải mái tâm hồn trở nên yêu đời, yêu sống Đến lễ hội người sống hết mình, sống với nỗi niềm khát khao mà ngày thường họ bị chi phối, họ đến lễ hội cầu mong cho gia đình hạnh phúc, thành đạt, làm ăn tiến tới Họ tin bậc thần linh chứng giám với ước mong họ trở thành thực sống tốt đẹp hoàn thiện 21 KÕt luËn Tóm lại lễ hội người Nghi Lộc nét đẹp văn hóa có từ bao đời nay, xã hội ngày phát triển lễ hội giữ gìn tổ chức hàng năm.Thơng qua dịp lễ hội làm cho người cảm thấy tự hào truyền thống hào hùng cha ông ta làm cho mối quan hệ người – người xích lại gần đồn kết xây dựng quê hương ngày tươi đẹp Có thể nói lễ hội trường tồn mãi với đời sống người Nghi Lộc nói riêng người Nghệ An nói chung mai sau 22 ... nhiều lễ hội Lễ hội người Nghi Lộc trở thành nếp sinh hoạt văn hóa cộng đồng mang đậm dấu ấn người Nghi Lộc miền đất xứ Nghệ.Tiêu biểu số lễ hội sau : 2.3.1 Tết Khai hạ -Lễ hạ điền Tại Nghi Lộc, ... để nghi? ?n cứu bổ sung thêm phần sau 19 Ch¬ng 3: §¸nh gi¸, ý nghÜa cđa c¸c lƠ héi ë Nghi Léc 3.1 Đánh giá chung lễ hội Nghi Lộc Qua số lễ hội số lễ hội cổ truyền khác người Nghi Lộc, thấy lễ hội. .. Khánh coi lễ hội “Thời điểm mạnh” sống Là “cái mốc” chu trình “kết thúc tái sinh” Hay lễ hội sinh hoạt văn hóa có nhiều người tham gia Lễ hội hay hội lễ hai thuật ngữ biểu hai yếu tố lễ hội gắn