Kinh nghiem niem phat va nhung chuyen luan hoi

Sau khi gặp được thầy tôi mới biết thì ra cơn bệnh vừa qua là do ơn trên đặt để, khiến cho tôi quyết tâm phải đi tìm thầy, để thầy làm chứng cho viên ngọc và câu chuyện luân hồi của tôi.[r]

KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Cư Sĩ: DiệuÂmDiệuNgộ Phật Lịch 2547 - 2003 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Mục Lục Mục Lục Lời Mở Đầu Cảm Tạ Ân Đức 10 Nguyên Do Nào Khiến Tôi Niệm Phật 12 Ý Nghĩa Tu Hành 15 Ý Nghĩa Bí Mật Của Câu A Di Đà 18 Muốn Được Nhất Tâm Không Tu Xen Tạp 20 Niệm Phật Cách Nào Để Được Nhất Tâm 24 Phát Bồ Đề Tâm 28 Những dấu hiệu trước tâm 29 Những dấu hiệu tâm 30 Biến Chuyển Sau Khi Được Nhất Tâm 33 Giải Tỏa Ba Nghi Vấn 35 Cảnh Giới Nội Tâm 37 Đánh Đuổi Tâm Ma 43 Không Niệm 48 Ý Nghĩa Diệu Âm 50 Ý nghĩa câu “Nhất tâm bất loạn” 51 Tại Sao Người Tu Lưu Lại Xá Lợi 54 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Niệm Phật Đại Thừa 55 Đại Nguyện Thứ Mười Tám 60 Đạo Phật Không Phải Là Tôn Giáo 63 Hiểu Lầm Cúng Dường Và Lễ Bái 66 Hiểu Lầm Hai Chữ Buông Xả 72 Hiểu Lầm Hai Chữ ThanhTịnh 74 Ý Nghĩa Thời Gian 77 Niệm Phật Không Làm Mất Thời Gian Sinh Hoạt 80 Nuối Tiếc 83 Cách Niệm Phật Chung Với Con 84 Niệm Phật Thế 86 Tự Quy Y Với Phật 90 Bố Thí Là Niềm Hạnh Phúc Vô Biên 93 Hiểu Lầm Trí Tuệ Của Phật 94 Hiểu Lầm Lòng Từ Bi Của Phật 97 An Phận Là Tự Tại 99 Cứu Thần Thức 102 Cảnh Giác 112 Tại Sao Niệm Phật Mà Vẫn Còn Khổ? 114 Tại Sao Không Di Cư Về Cõi Phật? 116 Hãnh Diện Cho Phụ Nữ, Thương Cho Nam Giới 118 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Buồn Cho Những Chuyện Bất Công 122 Ý Nghĩa Ngày Giỗ 129 Thương Cho Người Đời Mâu Thuẫn 130 Muốn Cứu Con Dùng Tình Thương Cứng Rắn 134 Xóa Tan Mặc Cảm 138 Hy Sinh Không Đúng Chỗ 142 Chuyển đau khổ thành bình an 143 Chuyển Tuyệt Vọng Thành Hy Vọng 146 Giấc Mơ Như Thật 149 Chuột Biết Trả Thù 156 Ba Kiếp Trong Một Đời 161 Người Bị Chết 162 Người Chết Thành Rắn 169 Rắn Thành Người 175 Tiên Bị Đọa 183 Phần Kết Luận 193 Chư Phật Gia Hộ 194 Lá Thư Tâm Sự 197 Lời Thỉnh Cầu 207 Phần Nhắc Nhở Tổng Kết 210 Tin Giờ Chót 214 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Đúng Hay Sai? 217 Lời chân thật 221 Liên Lạc Error! Bookmark not defined KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Lời Mở Đầu Kính bạch: Chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni Con pháp danh là DiệuÂmDiệuNgộ Nhờ Phật pháp cao siêu nhiệm màu, nhờ Chư Phật gia hộ, nên đã niệm Phật tâm tam muội Nhờ ơn trên đặt chứng kiến chuyện luân hồi Nhờ trải qua nhiều sóng gió thăng trầm đau khổ gian nên đã hiểu thấu đời là vô thường, làm kiếp chúng sanh quá đau khổ Nhờ Chư Phật gia hộ, duyên lành đưa đẩy, có hội tỏ bày tâm nguyện Tuy biết rõ khả chưa đủ để viết văn hay làm kệ, vì bẩm tánh thích khoe khoang và nhiều chuyện Nếu biết chút kinh nghiệm gì mà không khoe với đại chúng, cảm thấy có lỗi với lương tâm Nên đây xin viết chút còn không Mục đích chính sách này là muốn khoe với tất người: Phật pháp là cao siêu nhiệm màu, lời Phật dạy là vạn lần chân thật! KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Khoe Khoang Khoe khoang mong độ người Khoe khoang không hại, ngại gì không khoe Khoe khoang lỡ chẳng độ người Khoe khoang tỏ tường lương tâm!  Trắng Đen Người đời nhiều chuyện khó ưa Con đây nhiều chuyện vì ưa thích người Người đời kiện thưa Con đây vì thương xót người Người đời khoe bạc, khoe danh Con đây khoe Phật đạo cao trời! KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Cảm tạ ân đức Con xin cúi đầu đảnh lễ cảm tạ ân đức Đấng Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni, Chư Phật và Chư Bồ Tát đã đem ánh sáng trí tuệ Phật pháp soi đường dẫn dắt cho chúng Con xin cúi đầu đảnh lễ cảm tạ ân đức Lịch Đại Tổ Sư và chư Tăng Ni, cùng quý Phật tử quá khứ đã dày công hoằng truyền chánh pháp Nhờ quý Ngài, quý Phật tử mà Kinh Phật tồn ngày hôm Nhờ ân đức cao sâu quý Ngài mà ngày hôm có đầy đủ Kinh Sách để tu học Con xin cúi đầu đảnh lễ cảm tạ ân đức Ngài pháp sư Tịnh Không Nhờ ngài mà học hiểu lời Phật dạy Kinh Vô Lượng Thọ cách thông suốt Con xin cúi đầu đảnh lễ cảm tạ ân đức thầy trụ trì Thích Chân Tính và Quý Đại Đức, Tăng chùa Hoằng Pháp, huyện Hốc Môn Việt Nam đã cho niềm hạnh phúc vô biên Tuy không phước vào dự Phật thất quý chùa, coi qua cuồn băng video mà lòng sung sướng cảm động tới bật khóc Con thật không ngờ nước Việt Nam chúng ta lại có ngôi chùa Hoằng Pháp lớn Con xúc động không phải là vì ngôi chùa lớn 10 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI mà vì thời mạt pháp còn nhiều vị Bồ Tát và nhiều chúng sanh Phật tử Cảnh Phật thất đêm Hoa Đăng làm cho tưởng Phật còn thế, dẫn dắt chúng sanh dự hội Hoa Đăng Lòng hạnh phúc không chi sánh Nhờ lòng từ bi quý thầy nên đâu đâu có Phật thất, ngoài nước Con xin cúi đầu đảnh lễ cảm tạ ân đức bác cư sĩ Tịnh Hải Nhờ bác đem hết chứng xá lợi nhiệm mầu Phật pháp phơi bày đại chúng, lưu truyền khắp nhân gian Nhờ vào chứng này mà lòng phát nguyện niệm Phật để thành Phật Nhờ chứng này mà khiến cho gia đình Việt Nam niệm Phật, không uổng công khuyên bảo lâu Qua thân và gia đình hiểu điều chúng sanh muốn thấy đó là chứng Nhưng tiếc thay xưa quý thầy đưa lý thuyết và thực hành Phật pháp mà không đưa chứng nhiệm mầu, nên lòng chúng sanh hoang mang không dám tin vì không thấy chứng Nay nhờ có chứng mà vui vẻ buông xả tất lòng hướng đạo Công đức bác thật không chi sánh Bác đã giúp huy động tu niệm Phật thất chùa lẫn gia, ngoài nước Nhờ quý thầy học hiểu thêm, muốn độ chúng sanh thì phải cần có ba yếu tố bản: lý thuyết, thực hành và chứng vì chứng là niềm tin Con vui mừng thấy quý thầy cùng hợp sức để 11 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI đẩy mạnh bánh xe Phật pháp ngày càng vững mạnh Hiện thấy quý thầy đang: ngày đêm thuyết pháp, dẫn dắt chúng sanh tu niệm Phật thất, kêu gọi tuyên dương chứng nhiệm mầu Phật pháp và ngoài nước để lưu truyền khắp nhân gian Con thấy không còn bao lâu khắp nhân gian đâu đâu là Phật thất Tương lai Địa Ngục và Ngạ Quỷ không còn tiếng than khóc đau khổ chúng sanh Cảm Tạ Ân Đức Lòng sung sướng tuyệt vời Bao năm chờ đợi sáng ngời từ đây Nhân gian, Phật thất ngày Thầy sư, đại đức, tăng ni dắt dìu Chúng Phật tử quy điều Nhất tâm niệm Phật dắt dìu A Di Đà Phật, khắc ghi Tây phương Cực Lạc không (không về,ý nghĩa không bị đọa luân hồi) Nguyên Do Nào Khiến Tôi Niệm Phật Sau năm 1975, gia đình tôi di tản vào Sài Gòn Cha thì già yếu, mẹ thì bệnh nặng, chị tôi thì thủy lợi, anh tôi thì nghĩa vụ, đàn em còn nhỏ dại, gia đình thì bữa đói bữa no Lúc đó, tôi có 14 tuổi, tôi mua bán đủ cách không cứu gia đình Tới năm 12 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 1980 vì thương gia đình nên tôi nhận lời lấy chồng để vượt biên hầu cứu vãn gia đình Tôi đến Mỹ năm 1981 Vì nóng lòng lo cho ba mẹ và gia đình nên vừa đến Mỹ ngày trước, ngày sau tôi hỏi thăm để kiếm việc làm May thay tôi kiếm việc làm đợ Ngày đầu đến làm việc, tôi năn nỉ ông bà chủ cho tôi mượn trước tháng lương Ông bà chủ đó tốt bụng thông cảm hoàn cảnh tôi nên cho mượn Tôi vội vã mua quà gởi về, đa số là tôi mua quà cho mẹ vì tôi thương mẹ tôi nhất, phần tôi biết mẹ tôi không còn sống bao lâu Gởi thùng quà xong tôi vô cùng sung sướng Tôi đếm từng phút mong thời gian qua cho lẹ Mỗi ngày tôi tưởng tượng cảnh mẹ tôi nhận thùng quà Chắc mẹ tôi sung sướng lắm, các em tôi hớn hở vui mừng Mẹ tôi có tiền chữa bệnh không còn bị bệnh suyễn hành hạ Mẹ tôi không còn rơi lệ thấy đám mình bữa đói bữa no Tôi sung sướng mơ tưởng đủ thứ Tôi nói thầm với mẹ: “Mẹ ơi! Từ đây trở mẹ không còn chịu khổ nữa.” Tôi vui sướng đến quên việc làm cực nhọc và thời kỳ thai ngén Nhưng niềm hạnh phúc chưa bao lâu thì nghe tin mẹ tôi Khi nghe tin này tôi bị sét đánh ngang tai tim tôi tan nát Điều mà làm cho tôi vô cùng hối hận đó là: mẹ tôi cùng ngày lãnh thùng quà tôi Mẹ tôi phút cuối không nhìn món quà tôi gởi cho mẹ và thùng quà trở thành món quà làm mai táng 13 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Từ đó đêm tôi niệm Phật A Di Đà và Quán Thế Âm cầu xin cho mẹ tôi mau siêu thoát Tôi sợ mẹ tôi vì quá thương mình mà không chịu Bên cạnh đó tôi cố gắng không thương khóc Tôi dùng hết tình thương cho mẹ để làm việc ngày đêm, mong cứu vãn gia đình để mẹ yên tâm Thời gian lại trôi qua đến lượt ba tôi qua đời Tôi tiếp tục đêm niệm Phật cầu siêu cho ba mẹ Lúc đó, tôi không biết ba mẹ tôi có siêu thoát không? Nhưng tôi niệm vì tôi tin lòng thành cảm ứng và tôi niệm mãi 17 năm Rồi đến hôm, tôi may mắn đọc bài báo nói môn tu Tịnh Độ và niệm Phật có thể cứu độ thân nhân, cha mẹ đã chết còn sống Khi hiểu điều này tôi mừng Từ đó, tôi lái xe làm, hay công chuyện tôi không còn nghe nhạc xe mà thay vào đó câu “Nam Mô A Di Đà Phật.” Thậm chí, lúc ăn ngủ hay làm việc tôi niệm Phật Tối đến, tôi thắp nhang cầu xin cho cha mẹ mau siêu thoát, cầu xin cho gia đình tôi Việt Nam luôn luôn mạnh khỏe bình an Sau đó, tôi hồi hướng hết phước đức và công đức niệm Phật tôi cho tất ông bà cha mẹ tại, quá khứ và các vong hồn khuất mặt mau siêu thoát! Tôi niệm Phật và hồi hướng đêm vậy, tới là 22 năm Trước đó 17 năm tôi không biết nên niệm Phật cầu xin cho cha mẹ, còn năm sau này thì tôi niệm Phật đại thừa (Đại thừa là niệm tinh ngày, niệm cho thân và niệm cho tất chúng sanh.) 14 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Ý Nghĩa Tu Hành Kính thưa quý bạn! Xưa chúng ta thường nghĩ tu hành là chuyện khó đạt, khó thành Chúng ta luôn luôn nghĩ rằng: Phật pháp quá cao siêu, muốn chứng thì phải có cao, tu hành khổ hạnh thì có hội giải thóat luân hồi Vì hiểu lầm này mà chúng ta không dám nghĩ đến hai chữ giải thoát còn nương vào hai chữ tu phước Kính thưa quý bạn! Trước tôi nghĩ quý bạn vì không hiểu chân lý thật nên tôi đã bỏ phí thời gian nửa đời người Nay thức tỉnh tôi mong đem chút kinh nghiệm tu tập tôi để chia sẻ cùng quý bạn, để chúng ta cùng di cư Cõi Phật, hầu thoát khỏi giới Ta Bà đau khổ này Ở đây tôi xin giải thích tóm gọn, đơn giản, dễ hiểu để chúng ta cùng tìm hiểu Trước tìm hiểu chúng ta nên bỏ cái tâm phân biệt, chấp trước chúng ta qua bên Chúng ta dùng cái tâm bình thường để mà tìm hiểu đạo vì Phật dạy tâm bình thường là đạo! Tu: là tu sửa, hành: là hành vi Hành còn có ý nghĩa là thực hành không nói suông Vậy tu sửa chỗ nào? Thực hành từ đâu? Hai câu hỏi này là gốc rễ Trước muốn tu sửa chúng ta phải tìm nguyên chỗ nào sai và làm tu sửa? Cũng ống nước bị nghẹt, trước hết chúng ta phải tìm chỗ nào bị nghẹt Khi tìm thì chúng ta có cách làm cho nó thông Tu hành vậy! 15 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Giờ chúng ta cùng tìm hiểu nguyên bệnh Trong chúng ta mang thân thể có nhiều tâm khác Chúng ta không cần tìm hiểu nhiều tâm khác làm gì cho nhọc Vì càng tìm hiểu càng thêm nhiều phân biệt chấp trước (chấp trước là: chấp đúng, chấp sai, chấp không, chấp có) Chúng ta cần biết chúng ta có hai tâm Tâm thật và tâm giả Tâm thật là: “chơn tâm Phật tánh ta” Còn tâm giả là: “tâm ta sống ngày” Chúng ta từ vô thủy kiếp đến không dùng tâm thật mình để sống, mà dùng tâm giả để sống vì chúng ta bị luân hồi (Luân hồi là đầu thai trở lại vô số kiếp) Nếu chúng ta dùng tâm thật thì chúng ta đã làm Phật lâu rồi, không còn có mặt trên trái đất này Phật thấy chúng sanh có chủng tử Phật (nghĩa là hạt giống Phật) nên Ngài đến đây dẫn dắt, dạy dỗ cho chúng ta tu để thoát khỏi luân hồi Giờ chúng ta đem hai tâm ví dụ thành hai người: người là Ma! Một người là Phật! Sau đó, chúng ta tìm coi ông Phật chúng ta đâu? Kính thưa quý bạn! Ông Phật chúng ta đã bị chúng ta bỏ quên nhiều kiếp nên ông Phật đã bị mê man bất tỉnh rồi! Vì ông Phật ta bất tỉnh nên Ma người chúng ta tự tung tự tác, hoành hành điều khiển Khiến cho chúng ta bị lặn hụp đau khổ luân hồi vô số kiếp Hắn muốn chúng ta càng ngu si càng tốt để vô số kiếp tình nguyện làm nô lệ cho Nay hiểu rõ chân tướng, muốn thoát luân hồi, vãng sanh thành Phật thì chúng ta phải mau mau 16 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI đánh thức ông Phật (Phật tánh) ta tỉnh lại! Không cứu ông Phật ta tỉnh lại mà còn phải hợp sức trợ lực cho ông Phật ta có đủ thần thông để đánh đuổi Ma (tâm ma) khỏi người chúng ta Chúng ta hợp sức trợ lực cách nào? Niệm Phật A Di Đà Chỉ có câu Phật hiệu A Di Đà có đủ thần lực đánh thức ông Phật và đánh đuổi Ma khỏi người chúng ta Việc làm chúng ta là chuyên tâm niệm Phật Niệm ngày, không gián đoạn, không thối chuyển Nếu chúng ta bỏ niệm Phật nửa chừng thì ông Phật ta bị Ma đánh gục trở lại vì Ma người chúng ta mạnh! Cũng người bệnh bị hấp hối cần cấp cứu Nhưng chúng ta cấp cứu nửa chừng bỏ Vậy người hấp hối làm tỉnh lại? Huống chi, bên cạnh người hấp hối còn có kẻ thù lớn mạnh hành hạ ngày đêm Vậy thử hỏi người hấp hối có thảm thương không? Người hấp hối là ai? Là ta, là ông Phật ta! Thật đáng thương cho chúng ta xưa nhận giặc làm Không bỏ đói chính ta, còn dẫn dắt chúng Ma đánh ông Phật ta Vậy thử hỏi chúng ta có ngu si không? Vì thấy chúng sanh ngu si mà Phật thương xót Cũng chúng ta thương xót cho đám dòi thùng phân Nay hiểu rõ chân tướng thật chúng ta phải siêng niệm Phật Đem thần lực câu A Di Đà trợ lực cho ông Phật ta thức tỉnh phát thần lực để đánh đuổi Ma khỏi người chúng ta, cho trí tuệ chúng ta khai mở Khi trí tuệ chơn tâm khai 17 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI mở thì thân và hành vi ta theo đó mà tịnh! Giờ chúng ta hiểu rõ, Tu: là tu sửa cho ông Phật ta trở lại nguyên thủy có đủ thần thong! Hành: là trì niệm tinh không thối chuyển! Luôn luôn trợ lực và bảo vệ cho ông Phật chúng ta an toàn không bị chúng ma hãm hại Phút lâm chung, ông Phật ta có đủ thần lực chiêu cảm Chư Phật đến nơi tiếp dẫn sanh Cõi Phật Đây là ý nghĩa hai chữ tu hành! Ý Nghĩa Bí Mật Của Câu A Di Đà Nam Mô A Di Đà Phật: Nam Mô: là quy y, đoạn ác, tu thiện, tu tịnh nghiệp! A Di Đà: là vô lượng giác, vô thượng, chí cực, đại thừa! A: là mười Phương, ba đời tam Phật! Di: là tất chư Bồ Tát! Đà: là tám vạn chư kinh giáo Phật! Phật vì thương muốn cứu hết chúng sanh sáu ngã mười phương, nên Ngài đã dùng hết thần lực Ngài tu nhiều kiếp nhiếp thọ vào câu Phật hiệu A Di Đà Câu A Di Đà có nhiều ý nghĩa thâm cao siêu bí mật vô cùng tận Chúng sanh chúng ta không thể nào hiểu hết ý nghĩa cao siêu và dụng ý Ngài Ở đây tôi hiểu chút ít mong chia sẻ cùng quý bạn 18 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI I - Ngài muốn chúng ta niệm để đánh thức tâm Phật ta hòa nhập vào tâm Phật Niệm Phật để thần thức thục in sâu Phút lâm chung nhớ Phật A Di Đà để Phật đến nơi tiếp dẫn! II- Một câu niệm Phật A Di Đà có thể trừ 80 ức kiếp trọng tội Chỉ có câu Phật Hiệu A Di Đà giúp cho ta trừ nghiệp tội vô thỉ kiếp, đây là phương pháp sám hối hữu hiệu nhất! III- Câu Phật hiệu A Di Đà làm cho chúng Ma khiếp sợ, không đến phá nhiễu tu hành ta, giúp cho ta không bị tẩu hỏa nhập Ma! IV- Câu Phật hiệu A Di Đà có thần lực mạnh mẽ vô biên Khi chúng ta niệm, thần lực câu A Di Đà vang rộng đến hết hư không, tới sáu ngã mười phương giúp cho chúng sanh nơi nơi đựơc thức tỉnh hồi đầu! V- Thời lẫn lộn chánh tà, khiến chúng ta không đủ trí tuệ phân biệt đâu là Ma đâu là Phật Duy có câu Phật hiệu A Di Đà triệt để giúp cho ta phân biệt đâu là chánh đâu là tà! Phật nói: Ma Vương có phép lực cao có thể hóa thành Phật để mê chúng ta Ma Vương không thể giả câu Phật hiệu A Di Đà Vì niệm câu Phật hiệu A Di Đà thì chúng Ma phải tránh xa 40 dặm Lấy từ điểm này chúng ta dùng trí tuệ mà phân biệt nhìn rõ, nhận diện là đệ tử Phật, là đệ tử Ma Nếu có tự xưng là đệ tử Phật mà không niệm Phật (tức là không trở tự tánh chơn tâm chính mình) thì là đệ tử Ma giả dạng Còn tu mà có 19 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI niệm Phật thì là Phật tử chơn chính! Tại sao? Vì có đệ tử Ma sợ niệm câu Phật hiệu A Di Đà Nên chúng ta phải luôn luôn đề cao cảnh giác, luôn luôn có đủ trí tuệ để phân biệt Đừng uổng công phí đời tu tập để cuối cùng làm đệ tử Ma thì thật là đáng tiếc Muốn Được Nhất Tâm Không Tu Xen Tạp Trước tôi muốn tu học bị nhiều ràng buộc trách nhiệm, chưa lần tụng kinh, chưa lần tĩnh tọa tham thiền, ngày đêm biết chuyên tâm niệm Phật Cuộc sống quá bận rộn không cho phép tôi chọn các môn tu khác Trong cái xui có may mắn! Nhờ tôi không có nhiều thời gian, không tôi tu học đủ môn vì tính tôi thích tìm hiểu đủ thứ Sau tâm, tôi ngộ và hiểu thấu câu nói Ngài Pháp sư Tịnh Không Ngài nói: “Trong 49 năm thuyết pháp Phật, lời nói quan trọng đó là: niệm cái gì thì thành cái (mình niệm Phật thành Phật)” Khi thấu hiểu câu nói này tôi giật mình, cảm thấy may mắn và thầm cám ơn sống bận rộn tôi Qua quá trình tu tập tôi thấu hiểu chân lý thật Cũng vàng vốn nguyên thủy là chói sáng Nếu chúng ta trộn vàng lẫn với đồng thì làm thể chói sáng vàng Niệm Phật vậy! 20 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Chúng ta niệm Phật là niệm cho ông Phật ta, không phải niệm cho Chư Phật Nếu chúng ta tu xen tạp thì đến tâm? Cũng chúng ta niệm Phật là mong công phu niệm Phật đạt thành khối, đúc thành niệm để thành tâm còn niệm Nếu chúng ta không hiểu lại tụng đủ loại kinh hay tu xen tạp thì có khác gì vàng bị trộn lẫn với đồng? Thử hỏi đến ta tìm thể vàng? Đến thấy chơn tâm (Phật tánh) ta? Cũng Ngài Pháp sư Tịnh Không có đưa ví dụ: Nhà Phật A Di Đà có nhiều cửa khác Chúng ta muốn vào thì vào cửa Khi vào cửa thì các cửa khác thông Nếu chúng ta muốn vào lúc hai ba cửa thì không có cách chi chúng ta vào Cũng câu ông bà chúng ta thường nói: “Nhất nghệ tinh, thân vinh” Chúng ta tu hành vậy! Chỉ môn thục viên mãn là thành Phật! Ngài Pháp sư Tịnh Không thuyết kinh Vô Lượng Thọ là: “Câu Phật hiệu A Di Đà đã niệm hết ba đời, 10 phương Chư Phật; tụng hết tất kinh Đại Thừa Phật; tu hết môn, tông, phái và Kinh Vô Lượng Thọ là kinh Trung Chi Vương” (nghĩa là kinh cao siêu Phật) Tại sao? Vì kinh này đã đúc kết tất tinh hoa, cốt tủy cao thâm kinh giáo Phật Tại các môn tu khác phải cần niệm Phật, còn môn tu niệm Phật thì không cần tu thêm các môn khác? 21 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Vì môn tu niệm Phật là môn tu đệ cao siêu Phật, là môn tu vượt khỏi không gian và thời gian Không có môn tu nào có thể so sánh và danh hiệu A Di Đà là chứng hùng hồn chúng ta tin Trước tôi không hiểu nên niệm danh hiệu A Di Đà ít, niệm danh hiệu Quán Thế Âm thì nhiều Sau hiểu câu Phật hiệu A Di Đà cao thâm thù thắng, tôi không còn niệm danh hiệu Quán Thế Âm mà niệm Phật hiệu A Di Đà Tại sao? Vì Quán Thế Âm là Phật! chúng ta niệm danh hiệu A Di Đà là đã niệm hết 10 phương Chư Phật và Chư Bồ Tát Nói không có nghĩa là chúng ta niệm cho Chư Phật hay Chư Bồ Tát mà là niệm cho ông Phật tâm ta và đồng thời ta thâu nhiếp đựơc thần lực mười phương Chư Phật, Chư Bồ Tát Ở đây tôi xin phân tích thêm cho quý bạn hiểu Phật dạy niệm Phật thành Phật Phật thấy chúng ta mang thân thể có nhiều tâm khác nhau, có bốn tâm làm (nói chủng tử tâm) Tâm Phật, tâm Người, tâm Ma, tâm Thú Hằng ngày chúng ta niệm tâm gì thì chúng ta thành tâm Niệm đồng nghĩa với chiêm ngưỡng và quán tưởng Niệm từ bi A Di Đà thì thành tâm Phật = thành Phật! Niệm lương tâm đạo đức thì thành tâm Người= thành Người! Niệm thần thông, tham sân thì thành tâm Ma= thành Ma! 22 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Niệm ngu si thì thành tâm Thú= thành Thú! Phần quan trọng: Kính thưa quý bạn! Ở đây tôi xin nêu vài xen tạp vi tế mà chúng ta vướng phải Nếu chúng ta nhận diện chúng rõ ràng, thì công phu tu niệm ta thành tựu viên mãn Đa số chúng ta còn bị lẫn lộn niệm Phật tu phước và niệm Phật tu vãng sanh Niệm Phật tu phước thì xen tạp làm được, tu niệm Phật vãng sanh thì không thể có chút xen tạp, dù là xen tạp tiếng gõ mõ đánh khánh (nếu đánh khánh dẫn chúng thì không sao) Tại sao? Vì gõ mõ đánh khánh làm thân tâm ta bị động Khi thân tâm bị động thì câu niệm Phật không hợp Nếu câu niệm Phật không hợp thì ta làm tu tâm? (tiếng mõ, tiếng khánh giúp thân tâm ta thức tỉnh, dùng không đúng chỗ thì làm chướng ngại cho công phu tu tập chúng ta) Khi niệm Phật chúng ta nên bỏ hết hình thức không cần thiết Vì còn hình thức là còn xen tạp, còn xen tạp là còn chướng ngại (Buông xả hình thức không phải buông xả cách thức) Tại sao? Vì niệm Phật thân tâm phải hợp nhất, thân tâm bị hình thức dẫn dắt thì thân tâm làm hợp nhất? Nếu không hợp thì đến chúng ta niệm tâm? Tôi biết các bạn nói rằng: Nếu niệm Phật không gõ mõ, đánh khánh, thì các băng niệm Phật quý thầy có tiếng mõ, tiếng khánh? Kính thưa quý bạn! Nhạc niệm Phật khác với trì danh niệm 23 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Phật Tại sao? Vì nhạc niệm Phật phải có tiếng mõ, tiếng khánh, vì nhạc phải có nhịp, đây gọi là nhạc và nhịp hợp Tóm lại, niệm Phật thân tâm phải hợp nhất, uyển chuyển tự nhiên, dũng mãnh dòng suối tuôn chảy vào tâm Lâu ngày thân tâm hợp Khi thân tâm hợp thì ta tâm tam muội! Phần nhắc nhở: Khi niệm Phật chúng ta phải tâm thành Phật không nên khởi tâm mong cầu mau tâm Tại sao? Vì còn mong cầu là còn chướng ngại Chúng ta niệm tự nhiên, càng tự nhiên thì càng mau tâm! Niệm Phật Cách Nào Để Được Nhất Tâm Niệm Phật thì có 48 cách niệm.Nhưng đây tôi xin chia sẻ với quý bạn cách niệm Phật tôi mà thôi Từ hiểu môn tu niệm Phật, vì sống bôn ba bận rộn nên tối tôi không có nhiều thời gian để niệm phật Vì lái xe làm, hay công chuyện tôi niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” (niệm tiếng) Thậm chí, lúc ăn ngủ hay làm công chuyện, tôi niệm Phật (niệm thầm) Khi niệm Phật tôi không lằn chuỗi, không đếm số, không 24 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI câu nệ vào hình thức như: đứng hay nằm, ngồi (nhưng chùa thì khác) Khi niệm Phật, vọng tưởng kéo đến tôi mặc kệ nó đến, đến càng nhiều thì càng tốt Vì chúng ta không để chúng tự nhiên đến thì chúng không tự nhiên Khi chúng đến, chúng ta thương chúng con, dùng câu niệm Phật mà độ chúng Nghĩa là ta niệm tự nhiên lâu ngày vọng tưởng tự nhiên biến (biến không có nghĩa là diệt mà là chúng biến chúng ta niệm Phật) Duy có hai điều quan trọng là: chúng ta niệm thì dùng tánh nghe ta để nghe câu niệm Phật, đưa câu niệm Phật vào tâm, phải niệm cách tự nhiên nhẹ nhàng uyển chuyển theo thở, chúng ta uống nước, đừng dồn nén lên đầu nhiều Tóm lại, người tự tìm cho mình cách thích hợp, nhẹ nhàng và tự nhiên Kính thưa các bạn! Tôi đã dùng cách này là hữu hiệu, có thể giúp chúng ta dễ định tâm và phát nguyện cách mãnh liệt Mỗi chúng ta niệm Phật, niệm chữ hay chữ Miễn niệm tới chữ: “Đà Phật” thì tâm ta nghĩ chữ: “Đà Phật” là “thành Phật” Nghĩa là miệng chúng ta niệm A Di Đà Phật, tâm thì câu Đà Phật nguyện thành Phật! Như vừa niệm vừa nguyện cùng lúc thì tâm ta tập trung hơn, không còn bị vọng tưởng phân tâm và là cách nhắc nhở cho ta niệm Phật là để thành Phật (Khi nghe nhạc niệm Phật chúng ta nguyện vậy) 25 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Khi bắt đầu nguyện, chữ “thành Phật” tâm còn rời rạc Nguyện lâu ngày, tâm còn lại khối thành Phật Khi chữ “thành Phật” đã đóng thành khối thì dù ta có đứng hay nằm ngồi, chữ “thành Phật” tâm không thay đổi Ngoài chuyên tâm niệm Phật ra, chúng ta phải biết buông xả Điều này thì quý bạn đừng lo nhiều, vì niệm Phật lâu ngày quý bạn tự nhiên buông xả mà chính thân không hay biết Nếu quý bạn muốn niệm Phật mau tâm thì có vào chùa tu niệm Phật thất (thất là 7, nghĩa là vào chùa tu niệm Phật liên tục ngày) là hữu hiệu nhất! Sau ngày niệm Phật tâm bạn có thay đổi cách không ngờ Qua kinh nghiệm thân tôi hiểu rõ, cần quý bạn tâm buông xả, nguyện niệm Phật để thành Phật thì vòng ba năm bạn niệm Phật tâm tam muội (buông xả trên tâm không phải buông xả trách nhiệm) Cách niệm Phật đối trị vọng tưởng: Chúng ta niệm vô tư đứa bé ba tuổi Miệng niệm liên tục, tai nghe liên tục Niệm theo lối Kim Cang Trì (nhưng niệm tiếng) Nghĩa là niệm sáu chữ hay bốn chữ Điều quan trọng là niệm chữ phải liên tục không gián đoạn, tường thành chận đứng không cho vọng tưởng xen vào Miệng ta niệm liên tục, tai nghe liên tục thì vọng tưởng không có hội xen vào Vọng tưởng càng nhiều, ta niệm càng lớn Khi vọng tưởng bớt dần thì ta niệm thầm, vọng tưởng kéo đến thì ta niệm lớn (đây là 26 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI cách đưa vọng tưởng vào Niết Bàn, không phải chống lại vọng tưởng) Nếu chúng ta khởi tâm chống lại, vô tình bị rơi vào phân biệt chấp trước, còn chấp trước thì còn chướng ngại Tóm lại, niệm Phật thân tâm ta phải uyển chuyển nhẹ nhàng dòng nước chảy Có thì câu niệm Phật thâm nhập vào tâm (Khi bắt đầu tập niệm xin các bạn đừng lo vấn đề đưa tiếng niệm vào tâm niệm tự nhiên là đủ rồi) Niệm Phật kinh hành: Chúng ta phải niệm từ từ theo bước chân (niệm tiếng, niệm thầm nghe theo nhạc niệm Phật) Mỗi bước phải chắc, thân phải thẳng, tâm phải nguyện: ta là Phật thành! Trong lúc kinh hành chúng ta luôn quán tưởng: bước chân ta là cứu độ chúng sanh, bước chân ta tới là cứu chúng sanh thoát khỏi lầm than! Chúng ta nguyện lâu ngày thì tâm ta từ bi tâm Phật Rồi đến ngày tâm ta và tâm chư Phật hòa nhập hợp thì lúc đó ta nhập vào cảnh giới tâm tam muội Muốn vào cảnh giới tam muội thì tâm ta phải đồng nguyện và đồng từ bi Phật! Phần lưu ý: Khi niệm Phật chúng ta đừng câu nệ vấn đề nhắm mắt hay mở mắt Chúng ta phải biết uyển chuyển theo thân thể và sức khỏe mình (nghĩa là khỏe thì mở mắt he hé, mệt thì nhắm mắt) Niệm Phật là tâm ta niệm không phải mắt và thân ta niệm Tâm là chính, thân là phụ trợ lực cho tâm mà thôi Điều quan trọng là niệm Phật tâm ta phải luôn luôn thức tỉnh để giữ 27 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI câu niệm Phật Nếu chúng ta câu nệ vào hình thức quá nhiều, vô tình sanh phân biệt chấp trước Còn phân biệt thì còn chướng ngại, còn chướng ngại thì không đạt đến an lạc tự Tóm lại, chúng ta càng buông xả thì càng tự Phát Bồ Đề Tâm Trước vì không hiểu nên đêm tôi thường niệm Phật để cầu xin cho cha mẹ Sau biết môn tu Tịnh Độ thì tôi niệm Phật đại thừa Tôi học kinh điển hiểu rõ: niệm Phật thì phải phát tâm bồ đề nguyện Tuy tôi tin kinh và tin Phật tôi lại không tin chính than Tôi lúc nào nghĩ rằng: tội chướng tôi quá nặng, đường tu kiếp này không toại nguyện thì nào dám phát nguyện niệm Phật để thành Phật Tôi mong niệm Phật ngày đêm để cầu xin cho cha mẹ mau siêu thoát và làm công đức để gieo nhân cho kiếp sau trọn đường tu May thay duyên phần đã đến, tôi may mắn người bạn cho tôi sách: “Niệm Phật Lưu Xá Lợi” bác cư sĩ Tịnh Hải Mở sách tôi xem các hình màu xá lợi, lòng tôi sung sướng lạ thường Tôi vội đọc câu chuyện bác cư sĩ gia Bác niệm Phật nhà, không tới chùa tụng kinh, không tham thiền mà bác vãng sanh và lưu nhiều xá lợi Tôi hạnh phúc bật khóc và cảm xúc vô bờ bến Tôi bật khóc là vì tôi có thể tu và vãng sanh đời 28 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Sau đọc xong sách đó thì tôi liền phát nguyện niệm Phật để thành Phật! Tôi buông xả hết trần duyên, tâm tu niệm lòng tinh Sau đó vài tuần thì tôi tâm Nếu tôi không tâm phát nguyện cách thành khẩn triệt để tu niệm thì tôi khó tâm Qua quá trình thân tôi hiểu tín nguyện và tâm là quan trọng! Phật dạy chúng ta: muốn vãng sanh thì phải có đầy đủ: tín, nguyện và trì danh (hạnh) Tín=là tin sâu không chút hoài nghi (tin Phật và tin thân ta) Nguyện=là nguyện niệm Phật để thành Phật (nguyện với tâm Phật chúng ta, không phải nguyện với Chư Phật) Trì danh=là niệm danh hiệu A Di Đà không thối chuyển Những dấu hiệu trước tâm Một ngày trước tôi tâm, ngày hôm đó tim tôi nóng hổi, đầu tôi cứng khối đá đặc Tôi không thể nào bỏ câu niệm Phật vào đầu Hôm đó, tôi niệm Phật với các tôi tiếng thì không sao, niệm thầm đầu thì không Hôm đó, lồng ngực tôi nóng hổi chảy mồ hôi hoài, dù thời tiết ngày hôm đó không nóng Tôi suy nghĩ buồn và tự hỏi: bao nhiêu năm niệm Phật tôi chưa gặp phải tình trạng này 29 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Lúc đó, tôi giận quá nên dùng hai tay mình đập vào đầu, mong cho cái đầu tôi tỉnh lại, không niệm Những dấu hiệu tâm Cả đêm hôm đó vì buồn cho cái đầu tôi nên tôi ngủ không ngon Sáng hôm sau vừa thức dậy, tôi vội thử dùng đầu để niệm Tôi khởi niệm thôi thì nhiên tôi nghe trời niệm Phật Lúc đó, tôi tưởng tôi hay là hàng xóm họ mở nhạc niệm Phật Trong nhà tôi thì không có loại nhạc niệm Phật bốn chữ này, còn hàng xóm toàn là người Mỹ thì họ đâu có mở nhạc niệm Phật Việt Nam làm gì? Lúc đó, cảm giác tôi cho biết đây không phải là nhạc niệm Phật bình thường mà là tiếng niệm Chư Phật Tôi vừa lắng nghe vừa mừng bụng và nghĩ thầm: không lẽ tôi may mắn có duyên nên nghe Chư Phật niệm Phật trên trời? Tiếng niệm Phật làm lòng tôi thản tự và an lạc Tôi nằm im lắng nghe tự sung sướng mỉm cười mãi Bỗng nhiên tôi khựng lại và nghĩ: Không được, tôi không tham nghe coi chừng bị Ma mê và tôi vội ngồi dậy chắp tay sám hối Sau sám hối xong, tôi tự nói với mình rằng: phải siêng niệm Phật không tham thần thông, không mong cầu vì đây là điều cấm kị cho người 30 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI tu Rồi tôi lại khởi niệm Phật để quên chuyện hồi nãy Bỗng nhiên tôi lại nghe trời niệm Phật Tôi bắt đầu thử vòng hết nhà, ngoài sân, hàng xóm, ngoài đường, đâu tôi nghe Sau đó, tôi nhớ lại lời các thầy thường nói rằng: “Ma Vương có thể biến thành Phật để mê chúng ta, không thể nào giả câu Phật hiệu A Di Đà Vì câu Phật hiệu A Di Đà làm cho chúng Ma tránh xa 40 chục dặm” Nghĩ đến đây tôi cảm thấy an tâm Sau đó tôi nghĩ: “Không lẽ tôi đã niệm tới tâm?” Tôi bắt đầu thử không muốn nghe thì nhạc niệm Phật dừng; tôi khởi niệm thì nhạc niệm Phật lại trỗi lên Tôi thử ngày Thật đúng với câu: “nhất tâm còn niệm” Trước tôi thắc mắc: có thể niệm đến tâm còn niệm và niệm đó nó làm sao? Rồi lại: “niệm mà không niệm, không niệm mà niệm”? Bây tôi hiểu thì chúng ta khởi lên niệm, thì ta nhấn cái nút cái máy đầu ta nó tự động niệm mãi cho ta nghe, nghe đến nào ta không muốn nghe thì nó ngưng Còn niệm mà không niệm, không niệm mà niệm: nghĩa là lúc đó chúng ta không còn dùng sức mình để niệm mà đầu mình có cái máy tự động niệm cho ta Việc làm chúng ta là giữ tánh nghe để nghe câu niệm Phật Lúc đó, tôi hiểu rõ là tôi đã niệm tới tâm tôi không dám tin là mình có thể chứng 31 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Có điều tôi thắc mắc là: bao nhiêu năm tôi niệm Phật sáu chữ, bây đầu tôi nghe nhạc niệm bốn chữ? Vả lại dù tôi có tu tâm nữa, thì nghe tiếng niệm tôi thôi bây tôi nghe nhiều người niệm và có giọng nam lẫn nữ, y tôi Phật thất? Điều này làm cho tôi thắc mắc mãi! Còn điều kỳ lạ là: tiếng nhạc niệm đầu và tâm tôi tự động lên xuống, lớn nhỏ tùy theo tiếng động ồn ào bên ngoài Nghĩa là tiếng động ngoài ồn bao nhiêu thì tiếng niệm Phật đầu và tâm tôi càng lớn nhiêu Tôi thích là lái xe ngoài đường, xe cộ càng ồn ào thì tiếng nhạc niệm Phật càng lớn Tôi cảm tửơng mình mười phương Chư Phật hộ niệm Vừa chạy xe vừa nhìn trời xanh biết, thêm vào điệu nhạc niệm âm huyền diệu, tôi cảm thấy thoát tục tự và an lạc Ngôn ngữ không đủ để giải thích có tu hiểu mà thôi Cũng ta uống nước nóng hay lạnh riêng ta hiểu Tóm lại, có câu để giải thích là: Phật pháp cao siêu không thể nghĩ bàn (nghĩ: là không thể nghĩ tới Bàn: là không thể luận bàn )  32 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Biến Chuyển Sau Khi Được Nhất Tâm Sau tâm, giấc mơ tôi hoàn toàn khác hẳn xưa Trước nằm mơ tâm tôi bị vọng tưởng dẫn dắt Sau tâm, tâm tôi khống chế vọng tưởng Trong giấc mơ tôi hiểu rõ tôi là Thậm chí, giấc mơ tôi có thể niệm Phật cách tự Mỗi giấc mơ rõ ràng ban ngày và giấc mơ có kỳ diệu Giấc mơ có thể cho tôi biết tu hành mình đã tới cảnh giới nào Sau tâm khoảng tháng, trải qua giấc mơ kỳ diệu thì có ngày trí tuệ tôi tự nhiên bừng sáng, tôi thấy rõ hết pháp gian (tâm tôi thấy không phải mắt tôi thấy) Học kinh sách tôi biết gian là giả tạm Hiểu thì hiểu thôi xưa không thấy chân tướng nên tôi không biết sợ Giờ chân tướng thật đã hiển bày trước mắt, thứ mà trước tôi cho là trân quý nguy nga, mỹ lệ tình nồng thì bây tất là đống rác vụn, không không kém Quá xúc động nên tôi bật khóc, thương cho thân tôi lâu sống mà chết, có mắt mà mù, lặn hụp bao nhiêu kiếp mãi đến bây thấy bờ giác Tôi khóc cho tôi và cho Đấng Từ Phụ, Ngài đã hy sinh bao nhiêu kiếp để cứu độ chúng sanh Ngài thương chúng sanh vô bờ bến Ngài tìm môn tu niệm Phật cao siêu để độ chúng sanh Vậy mà thương cho 33 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI chúng sanh còn mãi nghi ngờ để phải chịu đắm chìm biển khổ, không biết đâu là bờ giác Khiến cho Đấng Từ Phụ, Chư Phật và Chư bồ tát phải bôn ba đây đó không thể nhập Niết Bàn Sám Hối Nay xin sám hối dập đầu Mong Từ Phụ niệm tình tha thứ Con si mê bao kiếp tâm Ma, Thế gian khổ tưởng là vĩnh cửu Thân giả tạm, tưởng là ta Uổng bao kiếp làm thân nô lệ Thức tỉnh, hối hận vạn thiên Con bật khóc, cảm thương Từ Phụ Vì chúng sanh chẳng nhập Niết Bàn Con xin thề: đoạn bỏ cuồng si Nối hạnh Cha Từ Phụ độ tha Con nguyện độ muôn tăng kỳ kiếp! 34 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Giải Tỏa Ba Nghi Vấn Sau tâm tôi có ba điều nghi vấn Tôi ngẫm nghĩ hết tháng cuối cùng lãnh ngộ chân lý thật Ở đây tôi xin chia sẻ cùng quý bạn I Tại trước ngày đầu tôi cứng khối đá đặc? Là vì câu niệm Phật lâu năm đã ăn sâu vào đầu đóng thành khối, đúc thành niệm nên hôm đó tôi không thể bỏ câu niệm Phật vào Một niệm này quá lớn, lớn đến mức độ vượt khỏi không gian và thời gian Đầu chúng ta không thể nào chứa niệm siêu việt này vì mà niệm này phải thoát ngoài Khi thoát ngoài thì nó lan rộng khắp không gian Vì lúc đó tôi tưởng là tôi nghe trời niệm Phật Sau này tôi hiểu tiếng nhạc niệm Phật đó là từ tâm tôi phát ra, không phải ngoài trước tôi tưởng Tuy tâm tôi phát nó bao phủ hư không Vũ Trụ! I.Tại ngày tâm tôi nóng hổi? Cũng câu nói Ngài Hòa Thượng Thích Đức Niệm, Ngài nói: “Muốn nấu nước thì phải canh củi, lửa liên tục đầy đủ thì nước sôi” Ý Ngài muốn nói rằng: chúng ta niệm Phật vậy! Muốn niệm tâm thì ta phải niệm tinh đặn ngày không gián đoạn Cũng chúng ta nấu nước mà củi lửa không đầy đủ, tắt nửa chừng thì 35 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI đến nước sôi? Sau tâm tôi thấy câu nói Ngài bao hàm ý nghĩa sâu Nhờ tôi niệm Phật nhiều năm không gián đoạn nên đã nhiếp thọ thần lực mười phương Chư Phật gia trì Nhờ mà tâm Phật tôi có đầy đủ thần lực để đánh tan, đốt tâm Ma vọng tưởng tôi Sức mạnh thần lực phá tan tăm tối để chơn tâm (Phật tánh) tôi hiển hiện, hòa nhập vào tâm thức để thoát ngoài, chuyển thành niệm âm ba huyền diệu Tại bao nhiêu năm tôi niệm Phật sáu chữ, nhạc niệm Phật nhà có sáu chữ mà đến tâm thì đầu có nhạc niệm bốn chữ và có giọng nam, nữ niệm chung? Chuyện là vầy, trước đêm đầu và tâm tôi bị khác thường Đêm đó, tôi có coi Kinh Vô Lượng Thọ Ngài pháp sư Tịnh Không thuyết giảng Tới cuối cuộn băng thì có khúc nhạc niệm bốn chữ Lúc đó, tôi nghe thấy hay nên tôi niệm theo Không ngờ niệm mà tôi niệm theo đó lại là niệm cuối cùng để tâm! Cũng ly nước tới lúc đã đầy, cần bỏ thêm vài giọt thì nước bị tràn Không ngờ niệm cuối cùng này là quan trọng, nó có thể chuyển hóa hết tất niệm bao nhiêu năm tôi Thật là hy hữu không thể nghĩ bàn Sau tâm, nhận thức niệm cuối cùng tôi đã chuyển hóa toàn câu niệm Phật lâu năm tôi, làm cho tôi kinh hoàng sợ hãi Tôi hiểu càng sâu sắc lời Phật dạy 36 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI kinh Phật nói: “Nếu thần thức người trước chết nghĩ ác thì đọa vào đường ác, nghĩ lành thì sanh vào cõi lành Tùy theo thần thức, nghiệp lực ta dẫn dắt mà trôi lăn luân hồi.” Giờ tôi hiểu rõ lời Phật dạy là vạn lần chân thật! Cảnh Giới Nội Tâm Kính thưa quý bạn! Ở đây, tôi xin chia sẻ vài điều biến chuyển cảnh giới nội tâm mà tôi đã trải qua để quý bạn tìm hiểu thêm Vì điều này là quan trọng cho việc tu hành chúng ta Nếu hiểu rõ thì ta không còn bị thối chuyển Nói cảnh giới nội tâm thì là đa dạng vì người mang cái nghiệp nặng nhẹ và có tâm Ma khác Ở đây tôi nói lên vài điều Chỉ cần nắm thì ta có cách điều ngự nội tâm để đối phó với tâm Ma mình Như phần đầu bài: “Tu Hành” tôi có nói đến Nếu muốn cứu ông Phật ta trở lại nguyên thủy có đủ thần thông thì ta phải hợp sức trợ lực cho tâm mình Ngoài chuyên tâm niệm Phật chúng ta cần phải có đầy đủ nghị lực để đối phó với tâm Ma mình Sau đây là biến chuyển mà chúng ta phải gặp Lúc bắt đầu niệm Phật ta cảm thấy thân tâm yên ổn thoải mái Niệm thời gian (ngắn hay dài còn tùy theo nghiệp và tâm ma người) thì chúng ta nằm mơ thấy Ma thú rượt đòi giết chúng ta 37 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Nếu không hiểu chúng ta hiểu lầm cho vì niệm Phật mà nằm mơ gặp ác mộng (sự hiểu lầm này đã xảy gia đình, cái và bạn bè tôi) Kính thưa quý bạn! Không phải đâu mà là công phu tu niệm chúng ta đã có hiệu Tại sao? Vì ông Phật ta đã thức tỉnh thì tâm Ma, tâm Thú ta bị hoảng sợ Chúng bắt đầu hợp sức để đánh ông Phật ta (nghĩa là đánh chúng ta) Trong thời gian này là quan trọng, là thời gian thắng hay bại Nếu chúng ta thối chuyển bỏ niệm Phật là chúng ta đã chịu thua tâm Ma chúng ta và cam tâm tình nguyện để tâm Ma hành hạ khổ sở luân hồi tiếp tục Muốn thắng tâm Ma thì ta phải tâm dũng mãnh niệm Phật tinh hơn, để ông Phật ta có đủ thần lực Chư Phật gia trì Lâu ngày, ông Phật ta đánh đuổi Ma khỏi người chúng ta, nên tâm là quan trọng! Vì thấy rõ điều quan trọng này mà Đấng Từ Phụ khuyên dạy chúng ta tu niệm Phật thì phải có đầy đủ Tín, Nguyện, Trì Danh Nếu thiếu ba điều này thì ta bị thất bại vì Ma người chúng ta mạnh! Sau vượt qua giai đoạn đánh đuổi tâm Ma, chúng ta bước vào giai đoạn tâm! Sau tâm chúng ta thấy cảnh giới nội tâm cảnh giới bên ngoài Cảnh giới nội tâm là gì chúng ta ngủ thấy Còn cảnh giới bên ngoài là chúng ta thức mà thấy 38 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Khi thấy cảnh giới nội tâm, giấc mơ chúng ta hoàn toàn khác hẳn với giấc mơ bình thường trước Tại sao? Vì giấc mơ nội tâm rõ ràng y thật và giấc mơ có kỳ diệu Chữ kỳ diệu đây bao gồm nhiều ý nghĩa là: đẹp, kỳ lạ, thần kỳ… Tóm lại, khó có thể giải thích lời quý bạn hiểu tin vì cảnh giới đó không có gian chúng ta, có người nào chứng ngộ thấy thôi Ở đây, tôi xin nêu vài điều mà tôi đã thấy (chỉ nói cảnh giới) để quý bạn có thể hình dung, còn tin hay không là tùy quý bạn Trong giấc mơ tôi thường thấy đủ cảnh đẹp, danh lam thắng cảnh Tất to lớn, sông núi xanh tươi mát rượi thoải mái Mặt nước yên tịnh, lấp lánh, suốt thấy tận đáy Ánh nắng vàng nhu nhuyễn nhẹ nhàng an lạc thân tâm Cả bầu trời là cầu vòng ngũ sắc, mưa ngũ sắc Tượng rồng làm ngọc báu đủ màu khác Tượng nào to lớn góc trời Bướm đủ màu to lớn cái bàn Chuỗi và chuông to lớn Tóm lại nhiều, vật, động vật to lớn lạ thường Trước tôi thường hay mơ ước là coi danh lam thắng cảnh gian Nhưng từ có cảnh giới nội tâm tôi không còn muốn đâu nữa, vì trên gian này không có cảnh nào đẹp cảnh giới nội tâm Nhưng không phải vì mà chúng ta tham đắm Cảnh giới nội tâm có chúng ta không nên chấp có chấp không Vì cảnh giới nội tâm vốn có vốn không 39 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Có: là nói trên công phu tu tập đã có chứng đắc nên ta thấy cảnh giới nội tâm Nghĩa là chúng ta đã chứng ngộ phần chân (tức là thấy phần Phật tánh mình) Không: là nói trên cảnh nội tâm Cảnh có không tồn tại, vì chúng ta thức giấc thì cảnh đó tan Tóm lại, chúng ta hãy để nó tự nhiên không nên phân biệt Cứ coi chúng ta trên đường tìm Cõi Phật, dọc đường nhìn thấy nhiều cảnh đẹp Mỗi đoạn đường chúng ta qua thấy nhiều cảnh lạ khác Vừa vừa ngắm không đừng để cảnh làm mê Nếu bị mê thì đường tu mình bị lạc vào Ma đạo Chúng ta lòng tiến bước nhanh nhà để gặp Phật A Di Đà Khi đến Cõi Phật thì có thiếu gì cảnh đẹp bảy báu trang nghiêm ta vui chơi, thưởng thức hưởng lạc vĩnh cửu! Kính thưa quý bạn! Có chuyện này là quan trọng, tôi kể đây mong là câu chuyện này có thể giúp ích phần nào cho tu tập chúng ta Có đêm tôi nằm mơ, nói là mơ không phải, vì sau thức dậy hồn tôi còn hồi hộp tới gần tuần định tâm Trong giấc mơ tôi thấy mình bước vào phòng có gương lớn Tôi nhìn vào gương không thấy tôi Lúc đó, tôi chưa kịp hốt hoảng thì hồn tôi tự nhiên xuất bay xuyên qua nóc nhà, qua xóm, qua phố, bay vào hư không Tôi hốt hoảng hoang mang lo sợ đủ thứ Tôi sợ lỡ có đó vào phòng đem thân xác tôi Phần tôi lại sợ bị 40 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI chúng Ma hãm hại Hồn tôi chới với hư không, thật là sợ hãi vô cùng Sau đó, tôi dùng mình để niệm Phật, niệm hồi thì hồn tôi đứng lại hư không Rồi tự nhiên tôi thức dậy thấy miệng tôi còn niệm Phật Trong thời gian xuất hồn đó tôi thấu hiểu nhiều điều Trước tôi không hiểu quý Ngài Sư Tổ bên Thiền tông cuối cùng khuyên đệ tử nên tu niệm Phật Sau lần đó tôi hiểu vì cảm giác xuất hồn thật là sợ hãi Hồn nhẹ, bay nhanh, dù người có định lực cao không thể khống chế, chưa nói là lỡ gặp chướng duyên Cảm giác tôi lúc đó bị rơi vào xoáy hư không Không điểm tựa, không phương hướng, hoang mang sợ hãi Sau niệm Phật tâm tôi tự nhiên cảm thấy an ổn và cảm giác an toàn, người chết đuối gặp cái phao Cảm giác đó khó có thể giải thích lời Qua lần xuất hồn đó tôi hiểu thêm điều quan trọng đó là: Nếu chúng ta ngày niệm Phật ăn sâu vào tâm thức Dù phút lâm chung nghiệp nặng còn nhiều, không may gặp chướng duyên làm thể xác bị đau đớn sanh tâm thù hận quên niệm Phật, không Phật đến tiếp dẫn lúc đó Nhưng sau chết dù hồn chúng ta có bị lưu lạc tứ phương hay bị chúng Ma níu kéo Trong lúc sợ hãi đó chúng ta nhớ đến câu niệm Phật Chỉ cần niệm Phật thì dù chúng ta địa ngục, Chư Phật đến nơi tiếp dẫn Nếu ngày chúng ta không lo tu niệm Phật để ăn sâu vào tâm thức, bị nghiệp lực 41 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI dẫn dắt sợ hãi hoang mang, chúng ta không dễ gì giữ chánh niệm để niệm Phật Biến chuyển thân tâm Khi bắt đầu niệm Phật, thân tâm ta cảm thấy yên tịnh Niệm thời gian thì thân tâm ta bị hồi hộp khó chịu thấy cảnh đau lòng hay coi phim sợ hãi Lâu ngày, chúng ta không còn muốn coi phim sợ hãi Tại sao? Vì ông Phật ta đã thức tỉnh nên thân tâm và hành vi ta bắt đầu tịnh, từ bi và trí tuệ khai mở, buông xả tham đắm theo thời gian mà chính thân ta không hay biết Đây là nhiệm màu thần diệu câu A Di Đà! Sau qua giai đoạn hồi hộp, chúng ta bước vào giai đoạn định (tức định trên tâm vọng) Sau định chúng ta bước qua giai đoạn tâm Sau tâm chúng ta bước qua giai đoạn chánh định (tức là tâm tam muội) Khi tâm chánh định thì dù đứng hay nằm ngồi an vui tự Đặc biệt là lúc tĩnh tọa niệm Phật Chúng ta quên hết thân tâm, cảnh vật, quên thời gian và không gian Chỉ còn lại câu Phật hiệu A Di Đà là hữu (Có người định trước, chứng sau Có người chứng trước, định sau tùy theo tánh người mà có khác nhau) Phần lưu ý: Sau tâm, chúng ta dùng tâm để nghe tiếng nhạc niệm, không nên dùng đầu để nghe Nghĩa là dùng tánh nghe để nghe tiếng nhạc niệm từ tâm phát ra, không phải dùng tánh nghe để nghe tiếng 42 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI nhạc niệm đầu Nếu chúng ta không hiểu dùng đầu để nghe thì lâu ngày bị nhức đầu và khó chịu Tại sao? Vì niệm này quá lớn, lớn đến mức độ vượt khỏi không gian và thời gian, nên đầu chúng ta không thể chứa nổi, có tâm Phật ta chứa niệm siêu việt này Và niệm này không phải thoát lần hết mà nó phát liên tục dòng suối tuôn chảy tâm không cùng tận theo chúng ta ngày vãng sanh (nếu chúng ta không thối chuyển.) Đánh Đuổi Tâm Ma Kính thưa quý bạn! Nói tâm Ma, tâm Thú thì chúng ta có vô số tâm Ma, tâm Thú khác Có người tâm Ma mạnh, có người tâm Ma yếu, dù có tâm Ma mạnh hay yếu không quan trọng Điều quan trọng là ý chí và tâm Phật chúng ta có đủ mạnh để đánh đuổi tâm Ma, tâm Thú khỏi người chúng ta hay không? Ở đây, tôi xin kể cho quý bạn nghe câu chuyện mà tôi đã trải qua đánh đuổi tâm Ma, tâm Thú để quý bạn hiểu thêm tâm Ma, tâm Thú ta nào Chỉ cần hiểu rõ thì chúng ta không sợ phải đối diện với chúng Tuy người có tâm Ma, tâm Thú khác Nhưng cách đánh đuổi tâm Ma, tâm Thú ta thì có đó là: ý chí dũng mãnh và tâm niệm Phật không thối chuyển (chỉ có câu 43 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Phật hiệu A Di Đà đánh đuổi hết tâm ma, tâm thú ta) Có đêm tôi nằm mơ (giấc mơ nội tâm), tôi vào khu rừng có nhiều cây cối âm u lớn Trong tâm tôi cho biết đây có nhiều rắn độc Ý nghĩ tâm chưa kịp dứt thì tự nhiên có ba rắn độc lớn nhào tới chúng muốn giết hại tôi Lúc đó, tay tôi tự nhiên có sợi dây thừng lớn, tâm tôi cho biết có sợi dây thừng này đối phó với chúng Tôi dùng dây quất chúng túi bụi, vừa đánh tâm tôi vừa nghĩ phải tiêu diệt chúng Nếu không, chúng hại tôi và hại vô số người Đánh hồi chúng sợ bỏ chạy, tôi rượt theo đến hang chúng Hang chúng lớn hang núi Tôi đứng núp bên để rình Trong hang âm u có đèn lập lòe Khi chúng vừa bò vào thì liền biến thành người Chúng kề tai to nhỏ bày mưu để đối phó với tôi Tôi đứng bên ngoài vừa sợ vừa tâm phải tiêu diệt chúng, vì tôi canh ngoài để chờ chúng bò Một lát sau chúng biến thành rắn bò ngoài Chúng vừa ló đầu thì tôi dùng dây thừng quất chúng tới tấp Dây thừng quất tới đâu thì chúng đứt khúc tới đó Nhưng chúng mạnh và có phép thuật, vì dù bị đứt khúc chúng tự nối và trở lại nguyên hình Tôi càng đánh thì càng sợ hãi, ý chí tôi lúc đó tự nói với mình rằng: không thua mà định phải thắng Nếu thắng không thì bất quá ôm chết chung! Ý nghĩ tôi chưa kịp dứt 44 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI thì nhiên sợi dây thừng trên tay tôi liền biến thành rắn Tôi hốt hoảng vứt rắn đó xuống đất và tâm tôi lúc đó nói với chúng rằng: “Dù không có dây thừng tao chết sống với tụi bây” Không ngờ rắn tôi vừa vứt xuống đất, nó liền lăn tới quấn ba rắn để chết chung Sau đó, chúng từ từ tan rã Rồi tự nhiên có dòng nước mát từ đâu chảy đến làm tiêu tan hết chất dơ bẩn hôi, cây cối cỏ hoa từ mọc lên xanh tươi hết khu rừng Tâm tôi từ từ mát rượi nhẹ nhàng và thoải mái Lúc đó, tôi mừng là đã thoát sống chết tôi lại buồn và hối hận vì đã hiểu lầm sợi dây thừng Tôi tưởng nó biến thành rắn để hại tôi, không ngờ nó vì tôi mà liều mạng chết chung với ba rắn Trong lúc thương tiếc thì nhiên có giọng nói đàn bà nhẹ nhàng thoảng qua tai “Con đã thắng rồi, đã thắng rồi”! Tôi giật mình thức dậy, tim tôi còn hồi hộp, và sau đó tôi suy nghĩ câu chuyện đó mãi Qua ngày sau thì tôi tâm! Sau tâm tôi hiểu chân tướng giấc mơ đó Thì ba rắn độc là ba tâm độc tham, sân, si tôi! (trong chúng ta, có ba tâm độc này vì mà chúng ta bị chúng hành hạ đau khổ luân hồi vô số kiếp) Còn sợi dây thừng tay tôi chính là tôi! Vì lúc tôi nghĩ đến là ôm chúng để chết chung thì sợi dây thừng đó liền biến thành rắn lăn tới ôm chúng để chết chung! Còn khu rừng trước đó âm u, sau 45 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI tiêu diệt ba rắn độc thì khu rừng trở lại sáng sủa, xanh tươi mát rượi Khu rừng là biểu tượng cho tâm tịnh chúng ta (nghĩa là tâm Phật) Tâm Phật chúng ta lúc nào sáng tịnh, chẳng qua ba tâm độc tham, sân, si chúng ta quá mạnh nên đã chôn vùi tâm Phật chúng ta Khiến chúng ta bị lặn hụp đau khổ luân hồi vô số kiếp Nhờ niệm Phật nhiều năm không gián đoạn nên tâm Phật tôi có đầy đủ thần lực và ý chí dũng mãnh để tiêu diệt ba tâm độc: tham, sân, si tôi, để tôi tâm (nhất tâm nghĩa là còn lại tâm tịnh ta) Kính thưa quý bạn! Câu chuyện tôi vừa kể trên là cách đối phó với tâm thú ta Còn đánh đuổi tâm Ma ta thì khác Mỗi đối phó với tâm Ma chúng ta cần niệm Phật thì chúng tự nhiên tiêu tan biến mất! Nhưng muốn tâm ta niệm Phật thục thì ta phải siêng niệm Phật ngày không gián đoạn Có thì tâm Phật ta có đủ thần lực niệm câu A Di Đà để đánh đuổi tâm Ma, tâm Thú khỏi người chúng ta Trong chúng ta có chủng tử tâm đó là: tâm Phật, tâm Người, tâm Ma, tâm Thú Khi chúng ta chết tâm nào chúng ta mạnh thì tâm đó dẫn chúng ta đầu thai làm thân đó! Nghĩa là tâm thú chúng ta mạnh thì ta đầu thai làm thân thú! Tại sao? Vì tâm thú phải đầu thai làm thú đó là điều đương nhiên 46 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Cũng sống ngày chúng ta thường thấy: người có tâm tốt thì tới nơi làm việc từ thiện giúp người (tâm Người) Người có tâm tham thì lường gạt trộm cướp (tâm Thú) Người có tâm ác thì hãm hại giết người (tâm Ma) Người có tâm Phật thì tu hành độ chúng (tâm Phật) Khi sống tâm chúng ta dẫn dắt chúng ta Khi chết, tâm chúng ta dẫn dắt chúng ta, không có trời Phật hay đấng thiêng liêng nào có thể xếp đặt, trừng phạt hay ban phước cho chúng ta Nếu chúng ta tốt biết tu hành độ chúng thì Chư Phật và Chư Bồ Tát lúc nào gia hộ cho chúng ta Gia hộ không có nghĩa là xếp đặt việc luân hồi chúng ta mà là trợ lực cho chúng ta có đủ phương tiện, khả tự độ và độ tha! Dù Trời Phật có muốn xếp đặt việc luân hồi chúng ta không Tại sao? Vì tạo hóa có luật tạo hóa Nếu Trời Phật có thể xếp đặt thì Quý Ngài đã biến cõi Ta Bà đau khổ này thành Thiên Đàng vĩnh cửu hết Quý Ngài đâu cần phải cực nhọc xuống đây dạy dỗ cho chúng ta làm tu hành để giải thoát? Phật A Di Đà là người có trí tuệ thần thông viên mãn nên Ngài thấy rõ cõi Phật ,cõi Trời, Địa Ngục, đâu đâu Ngài thấy! Vì thấy nên Ngài hiểu rõ chúng sanh phải bị luân hồi đau khổ vô số kiếp Ngài thương muốn cứu hết chúng sanh nên Ngài dạy dỗ chúng ta tu hành niệm Phật, để tâm Phật chúng ta có đủ thần thông đánh đuổi tâm Ma, tâm Thú khỏi người chúng ta Để phút lâm chung tâm Phật 47 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI ta có đủ thần lực chiêu cảm Chư Phật đến nơi tiếp dẫn sanh cõi Phật! Không Niệm Sau tâm còn niệm, tôi càng tin sâu vào nhiệm mầu Phật pháp Tôi tâm niệm tinh Lâu ngày, không ngờ Phật pháp vô cùng hy hữu Trước kia, nào tôi khởi niệm thì tôi nghe tiếng niệm Còn bây tôi không cần khởi niệm chi mà tiếng nhạc niệm đầu tôi tự nhiên trỗi lên và điều kỳ lạ là: nhạc niệm Phật này có linh tánh Khi nào tôi suy nghĩ hay nói chuyện thì nó tạm ngừng, còn nào đầu óc tôi rảnh thì nó niệm Sự hoạt động tay chân không làm trở ngại đến tiếng niệm Nếu tôi suy nghĩ ít thì tiếng niệm tiếp tục Chỉ nào tôi suy nghĩ thật thì nó tạm ngưng Nói tóm lại, nghĩa là nhạc niệm đầu tôi không ngừng Nếu ngủ mê thì không nghe, nửa đêm lỡ giật mình thức giấc thì lại nghe Thật không phải nhạc niệm Phật có linh tánh mà là chúng ta niệm Phật tới cảnh giới không niệm thì ông Phật ta niệm hoài không dứt (ý nghĩa không niệm đây là nói chúng ta không khởi niệm mà tiếng niệm Phật tâm trỗi lên) Chẳng qua chúng ta suy nghĩ hay tức giận thì không còn đủ định tâm để nghe câu niệm Phật (tức giận đây không phải là tham, sân, si) Chắc có lẽ quý bạn nghĩ rằng: nghe tiếng niệm Phật ngày lẫn đêm thì chán chết Thật 48 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI không phải đâu Ngược lại âm thật là an lạc và tự không chi sánh Ở trên đời này không có điệu nhạc nào hay nhạc niệm Phật Trước tôi thích nghe nhạc vì nhạc là phần sống tôi Nhưng bây tôi không còn muốn nghe nhạc (nói nhạc đời, không phải nói nhạc đạo) Tại sao? Vì tiếng nhạc niệm đầu và tâm tôi là dòng suối mát, là khúc nhạc trời với âm du dương huyền diệu; làm cho cõi lòng tôi thản và thoát tục Còn điều kỳ diệu là, chúng ta đã niệm tới cảnh giới “Không Niệm” thì có thể thay đổi nhạc niệm Phật tâm Cũng chúng ta nghe điệu nhạc niệm hoài thấy chán Muốn thay đổi thì cần nghe nhạc niệm Phật khác cho thâm nhập vào tâm, là có thêm nhạc niệm Thậm chí, chúng ta có thể nghe lúc hai ba loại nhạc niệm khác nhau, tùy theo chúng ta khởi niệm Nhưng muốn giữ tiếng nhạc niệm tâm rõ ràng thì ta nên thường xuyên nghe băng niệm Phật Nếu không, chúng ta còn lại loại nhạc niệm nguyên thủy mà thôi Đó là nói thời gian tâm Qua thời gian thì ta không cần nghe băng niệm Phật mà có thể thay đổi nhạc niệm Phật theo ý thích (Ở đây tôi nêu thêm vài điều nhiệm màu Phật pháp Trên thực tế chúng ta đã tới cảnh giới không niệm thì không còn phân biệt) 49 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Không Miệng tôi khoe tâm tôi không động Ý độ người mặc kệ chê khen Khen, chê, chửi, trách chuyện đời Đời là giả cần chi chấp trước Bút giả tôi đặt kệ viết bài Đã chấp nhận khen, chê, chửi trách Vốn gian tất là không Lời phiếm dị nhẹ gió thoảng! Ý Nghĩa Diệu Âm Trước kia, tôi nghe Ngài pháp sư Tịnh Không thuyết giảng Kinh Vô Lượng Thọ Ngài nói rằng: “Tất đệ tử Phật thọ ký pháp danh là Diệu Âm.” Lúc đó tôi hiểu: Diệu là huyền diệu, Âm là âm thanh, cộng lại là âm huyền diệu Lúc đó hiểu là hiểu thôi lại không hiểu ẩn ý Phật Sau tâm tôi thấm ý nghĩa cao thâm hai chữ Diệu Âm Thì ra, đệ tử nào Phật tâm thì nghe âm huyền diệu này Vì mà Phật đặt pháp danh cho tất Phật tử là Diệu Âm, bao hàm ý nghĩa cao thâm không thể nghĩ bàn Vì có hai chữ Diệu Âm có thể diễn đạt cách chính xác huyền diệu âm mà ngày 50 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI tôi nghe Không niệm âm huyền diệu mà còn là dòng suối mát nhiệm màu tuôn chảy tâm không cùng tận Âm huyền diệu hòa nhập với dòng suối mát tâm, khiến cho tôi lúc nào sống niềm an lạc tự Thật đúng với câu: Niết bàn chốn Ta bà, cho tôi có cảm giác thoát tục, đóa sen gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn Ý nghĩa câu “Nhất tâm bất loạn” Lúc học đạo, có ba điều tôi luôn luôn suy nghĩ thắc mắc là chúng ta có thể niệm đến: Nhất tâm bất loạn? Nhất tâm còn niệm? Niệm mà không niệm, không niệm mà niệm? (Ở đây chúng tôi giải thích câu “nhất tâm bất loạn” thôi, còn hai câu thì đã đựơc giải thích bài: “Những Dấu Hiệu Khi Được Nhất Tâm” rồi.) Sau tâm tôi lãnh ngộ ba ý nghĩa cao thâm này Lời Ngài Cưu-Ma-La-Thập dịch: “Nhất tâm bất loạn” Câu này hoàn toàn chính xác Không là chính xác mà còn có dụng ý thâm sâu, nên khiến chúng ta hiểu lầm, cho là Ngài dịch không chính xác 51 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Chúng ta xưa có nghi vấn rằng: Làm người niệm Phật có thể đạt đến tâm bất loạn? Điều này vô cùng khó khăn, lỡ chúng ta niệm Phật đời mà vọng tưởng còn thì làm có hy vọng vãng sanh? Vì mà chúng ta hoang mang không có tự tin Chúng ta hoang mang là vì không hiểu ý Ngài (thật ý Ngài dịch đơn giản vì chúng ta không hiểu nên trở thành phức tạp) Kính thưa quý bạn! Ngài nói trên cái chơn tâm Phật tánh chúng ta, không phải nói trên cái tâm vọng tưởng, chấp trước chúng ta Vọng tưởng và nghiệp chướng chúng ta không hết Nếu có thể thì Phật đâu cần dạy chúng ta phương pháp tu để đới nghiệp vãng sanh? (đới nghiệp: là mang theo nghiệp tội Vãng sanh: là thoát khỏi luân hồi để sanh cõi Cực Lạc A Di Đà) Chúng ta xưa bỏ quên tâm thật (tâm Phật) mình mà dùng cái tâm vọng tưởng, chấp trước thân giả tạm (tâm giả) để nhìn việc nên ta hiểu lầm ý Ngài Dụng ý Ngài muốn nói là: chúng ta phát tâm niệm Phật để thành Phật thì chúng ta đã phát cái tâm chân thật (tức tâm Phật) mình để mà niệm Phật! Lúc phát tâm tu niệm, dĩ nhiên vọng tưởng kéo đến dồn dập Niệm thời gian thì tâm Phật ta thức tỉnh Khi tâm Phật thức tỉnh thì ta biết phân biệt đâu là tốt xấu, chánh tà! Niệm tinh lâu ngày thì chơn tâm trí tuệ ta khai mở ! Khi trí tuệ ta khai mở thì ta xua đuổi tâm Ma nhơ bẩn, xấu xa ta và khống chế 52 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI vọng tưởng (khống chế không có nghĩa là diệt sạch) Khi khống chế vọng tửơng thì tâm ta tịnh, không còn bị các tâm loạn dẫn dắt hay mê (tâm loạn, không phải vọng tưởng loạn) Lúc đó, chúng ta lòng tâm niệm Phật để thành Phật! Dù cho vật đổi dời hay Vũ Trụ có sụp đổ thì tâm ta kiên định giữ câu A Di Đà ngày vãng sanh! Nhất = Là lòng! Tâm = Là chuyên tâm niệm Phật! Bất = Là không thóai chuyển! Loạn = Là không bị loạn tâm mê hoặc! Vậy câu tâm bất loạn Ngài Cưu-MaLa-Thập dịch hoàn toàn chính xác, đúng với ý nghĩa kinh điển Phật! Còn Ngài HuyềnTrangTamTạng dịch: “Nhất tâm hệ niệm” Ngài nói trên cái hiểu biết chúng sanh Ngài hoàn toàn không nói trên cái hiểu biết Ngài, đây là khổ tâm và dụng ý Ngài Tại sao? Vì Ngài thấy câu: tâm bất loạn quá cao thâm Ngài lo chúng sanh không hiểu suốt Vì muốn độ chúng sanh nên Ngài dịch: tâm hệ niệm Vì Ngài biết rõ: cần chúng sanh Nhất tâm hệ niệm thì chúng sanh đạt đến Nhất tâm bất loạn! Một Ngài thì dịch trên tâm chúng sanh! Còn Ngài thì dịch trên chúng sanh! Nhập hai câu dịch hai Ngài chung lại với thì chúng ta thấy: “Thập toàn thập mỹ” Hai câu này bổ túc và trợ lực cho nhau, giúp cho chúng sanh nhiều 53 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI lợi lạc hiểu biết từ phát tâm tu thành Công đức hai Ngài sư tổ thật là vô lượng vô biên Tại Sao Người Tu Lưu Lại Xá Lợi Phật dạy chúng ta tu niệm Phật là niệm cho ông Phật ta thức tỉnh Khi tâm Phật ta thức tỉnh thì hòa nhập vào với tâm Phật Ánh sáng thần lực Phật lúc nào tỏa hết không gian.Chỉ cần tâm Phật ta thức tỉnh hòa nhập vào với tâm Phật thì ta thâu nhíp thần lực Chư Phật gia trì! Phật nói: “Tâm Phật và tâm chúng sanh vốn đồng thể không hai” Nếu tâm Phật chúng sanh thức tỉnh thì cảm ứng Ngài cạnh bên! Cũng cục nam châm bị đóng đất lâu năm sức hút Nhưng chúng ta rửa cục nam châm thì nó thu hút cục nam châm đối diện Tâm Phật và tâm chúng sanh hai cục nam châm đối diện! Ánh sáng thần lực Phật lúc nào bao phủ khắp hư không pháp giới Chẳng qua tâm Phật chúng ta bị chôn vùi vô thỉ kiếp, còn lại đầy dẫy tâm Ma dơ bẩn Vì thần lực tâm Phật ta không thể thu hút ánh sáng thần lực Ngài Câu Phật hiệu A Di Đà có thần lực vô song, có thể giúp chúng ta rửa nghiệp tội để chơn tâm 54 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI hiển Chúng ta niệm ngày là ngày rửa bớt tâm Ma Niệm càng nhiều thì tâm Ma vọng tưởng càng bớt, tâm Phật càng tăng Lâu ngày, nhờ thu hút thần lực Chư Phật mà tâm ta định Định lâu ngày tích lũy thành viên xá lợi đủ màu Màu sắc xá lợi là nhờ thu hút thần lực ánh sáng đủ màu Phật Nhờ thu hút thần lực Phật mà người niệm Phật tâm thần an định Ánh sáng thần lực Ngài từ bi mát rượi, dòng suối nhiệm màu tuôn chảy tâm Lâu ngày tâm ta từ bi tâm Phật Lúc đó, ta cảm ứng Ngài cạnh bên Phút lâm chung cần khởi niệm thì Ngài và Chư Thánh trước mặt tiếp dẫn chúng ta sanh Cực Lạc! Niệm Phật Đại Thừa Kính thưa quý bạn! Ngoài phát tâm bồ đề nguyện niệm Phật để thành Phật, chúng ta còn phải làm hạnh nguyện Phật dạy là tự độ và độ tha (tự độ: là tự cứu mình Độ tha: là cứu người) Chúng ta tu pháp môn Tịnh Độ, nghĩa là chúng ta tu pháp môn đại thừa cao siêu Phật Tịnh: là tịnh nghiệp và tịnh tâm! Độ: là tự độ và độ tha! Đại thừa: là bao la vô cùng tận! Nghĩa là chúng ta tu niệm Phật đại thừa thì phải có lòng bao la vô cùng tận Phật Độ người là công đức không phải là phước đức Nếu chúng ta có tiền thì đem bố thí để tạo phước đức Còn chúng ta nghèo không có tiền thì khuyên 55 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI người tu niệm Phật Công đức thì lớn phước đức Nhưng công đức mà thiếu phước đức thì không hoàn toàn mỹ mãn Không phải chúng ta bố thí nhiều tiền thì có nhiều phước đức, mà phải tính chỗ chúng ta làm mình Cũng người giàu có, họ bố thí nhiều tiền lại không lo tu niệm Phật thì họ không vãng sanh Họ kiếp sau làm người giàu có mà thôi, họ phải bị luân hồi sanh tử Thời nhiều người lo tu phước không lo tu giải thoát, đây thật là đáng tiếc Khi chúng ta phát nguyện niệm Phật để thành Phật thì phải lòng buông xả, tinh tự độ và độ tha Chúng ta phải tâm tu để lấy phẩm cao Quý bạn đừng hiểu lầm cho chúng ta nghĩ là cống cao ngã mạn hay là tham Thật không phải mà đây là mục đích giúp cho ta phải tâm tu để đến viên mãn Vì chúng ta tu mà không có tín tâm liệt thì bị thối chuyển Trên cõi Cực Lạc có chín phẩm vãng sanh: ba phẩm thượng sanh, ba phẩm trung sanh và ba phẩm hạ sanh Nếu chúng ta thượng thượng sanh thì biết trước ngày vãng sanh Tới phút lâm chung, ta thấy Tam Thánh đem hoa sen ngàn cánh ta tu có lâu trên ao báu đến để tiếp dẫn đưa ta Cõi Phật Khi đến Cõi Phật thì hoa sen ta liền nở và ta thấy Phật A Di Đà Ngay lúc đó ta có kim thân to lớn, có 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp và loại thiên thần thông giống y Ngài 56 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Còn chúng ta tự độ mà không có lòng độ tha, không chịu bố thí để tạo phước đức thì chúng ta hạ hạ sanh Chúng ta không có nhiều ưu điểm người chứng thượng thượng sanh Tuy nhiên, chúng ta vãng sanh cõi Cực Lạc, phải sống hoa sen thời gian lâu để tu tập Sau tu tập thành công thì chúng ta gặp Phật A Di Đà Lúc đó, chúng ta có đủ kim thân vẹn toàn giống y Ngài Tuy nói là hoa sen tu tập sung sướng cõi Tiên, luôn luôn có Chư Bồ Tát ngày đêm dạy cho chúng ta tu hành Ở cõi Cực Lạc không có thai sanh, không có luân hồi mà có hoa sen hóa sanh, nên hoa sen nở thì là ngày chúng ta thành Phật! Vì mà Phật nói: “Bất luận chúng sanh nào tu niệm Phật đại thừa thì có hoa sen mọc lên ao báu trên Cõi Phật” Hoa sen lớn hay nhỏ, màu sắc khác và nhiều hay ít thần lực thì phải coi công phu tu tập và hạnh nguyện người Khi Chư Phật nhìn hoa sen thì biết công phu cao thấp hạnh nguyện người, không có Chư Phật nào ngồi trên đó theo dõi hay để ý chúng ta mà chấm điểm thấp cao Cũng chúng ta trồng chậu kiểng nhà mà siêng tỉa, tưới nước, chăm sóc thì nó mọc tươi tốt, mau có nụ, nở hoa, màu sắc rực rỡ Nếu chúng ta bỏ bê thì hoa nhỏ, héo, xấu, chí còn bị chết Khi chúng ta niệm Phật vậy! Một câu 57 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI niệm Phật là giọt nước thần tưới cho hoa sen ta thêm tươi tốt Nên niệm Phật chúng ta phải niệm tinh không thối chuyển, không bỏ nửa chừng Nếu bỏ nửa chừng thì hoa sen bị chết và biến ao báu Chúng ta có thể bỏ ăn, bỏ ngủ, bỏ làm không thể bỏ câu niệm Phật vì đây là tương lai vĩnh cửu chúng ta, còn sống ta là tạm thời Nên chúng ta hãy bình tâm mà suy nghĩ lại; đừng ham thân giả mà để thân Phật, cuối cùng hối tiếc không còn kịp Khi niệm Phật thì ta phải niệm ngày, không nên niệm ngày mà bỏ tháng Lỡ hoa sen bị chết thì công phu tu niệm mình bị theo Tại sao? Vì công đức khác với phước đức Phước đức mình tạo bao nhiêu là có nhiêu không Còn công đức mà bỏ nửa chừng thì bị hết tất Mất hết có nghĩa là: hết công phu tu tập trước chủng tử câu niệm Phật thì còn Chỉ cần chúng ta tâm tu lại thì chủng tử hạt giống nẩy mầm mọc lại Tuy nói là nói thử hỏi mạng sống chúng ta là ngắn ngủi, không cố gắng lỡ thân này thì đâu còn hội để mà trồng lại Nếu lỡ trồng lại không kịp thì tới phút lâm chung, ta làm có hoa sen ngàn cánh để mà sanh Cõi Phật, hầu xa lìa cái giới Ta Bà đau khổ này? Đức Từ Phụ từ bi thương chúng sanh vô bờ bến Ngài biết chúng sanh ngu si không đủ duyên, khó 58 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI có thể tự tu để giải thoát, nên Ngài tìm môn tu niệm Phật để giúp cho ta đới nghiệp vãng sanh (nghĩa là mang theo nghiệp tội để mà sanh Cực Lạc Phật A Di Đà) Khi lên Cõi Phật thì cho dù chúng ta có ngu si cách mấy, nhờ thần lực Chư Phật gia hộ, giúp cho ta có đủ trí tuệ để mà tu thành Phật! Tại môn tu Tịnh Độ lại cao siêu đệ nhất? Vì chúng ta có nội lực và tha lực Nếu không có thần lực Chư Phật gia hộ thì cho dù chúng ta có tu bao nhiêu A tăng kỳ kiếp không thể thành Phật, nói chi là đời! Phật nói: “Môn tu Tịnh Độ là cao siêu khó tin! Nếu tin là người đó đã có tu nhiều kiếp nên kiếp này duyên làm Phật chín mùi, có đủ trí tuệ và chủng tử để thâu nhập huyền cao thâm nó” Ngài pháp sư Tịnh Không nói: “Kiếp này chúng ta gặp môn tu Tịnh Độ cao siêu này là chúng ta may mắn còn là trúng số bạc tỷ Gặp đã là khó mà tín sâu tu niệm thì lại càng khó Quý mò kim đáy biển ngàn năm thuở” Ngoài môn tu này thiết nghĩ trên đời này không còn môn tu nào cao siêu, có thể tu đời mà vãng sanh (vãng sanh đồng nghĩa với thành Phật) 59 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Đại Nguyện Thứ Mười Tám Vì thương chúng sanh nên Đấng Từ phụ A Di Đà đã lập 48 đại nguyện (nghĩa là đại thề) Ở đây, tôi nêu đại nguyện thứ 18 Ngài vì 48 đại nguyện thì đại nguyện thứ 18 là quan trọng nhất! Đây là đại nguyện thứ 18 Đức Từ Phụ A Di Đà: “Khi tôi thành Phật, chúng sanh mười phương hết lòng tin ưa mong muốn sanh cõi nước tôi, xưng danh hiệu tôi mười niệm mà chẳng sanh, thời tôi không giữ ngôi chánh đẳng, chánh giác trừ kẻ tạo tội nghịch, chê bai chánh pháp” Kính thưa quý bạn! Đó là đại nguyện thứ 18 Phật Ngài nói: “nếu chúng sanh trước chết mà niệm mười niệm liên tục (nghĩa là mười không cần ngắn hay dài) mà Ngài không đến nơi tiếp dẫn người đó sanh Cõi Cực Lạc Ngài thì Ngài thề không làm Phật Qua 48 đại nguyện Phật, chúng ta thấy Ngài thương chúng ta vô bờ bến Cha mẹ chúng ta còn chưa thề với chúng ta, mà Ngài thề với chúng ta Điều này cho thấy nỗi khổ tâm và lòng từ bi Ngài còn lớn trời biển Chúng ta là phàm phu còn coi nặng lời thề không dám thề bừa bãi, không lẽ lời thề Đấng Từ Phụ mà chúng ta không dám tin sao? Vì thương chúng sanh si mê không có đủ lòng tin nên Ngài lập lời thề để giúp cho chúng sanh có vững lòng tin 60 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Ngài đã làm Ngài rồi, chẳng qua chúng ta không có đủ duyên phước phần tin sâu niệm Phật Đây là điều tội nghiệp cho chúng ta Có nhiều người chúng ta nghi ngờ và nghĩ rằng: người trước chết mà niệm mười niệm vãng sanh Cõi Phật, thì trên gian này đâu còn ai? Kính thưa quý bạn! Nghe qua mười niệm dễ quá không dễ, vì có trên đời này trước chết mà niệm mười niệm liên tục? Tại sao? Vì người chết thần thức bị mê man, tứ đại tan rã (tứ đại: tức là nói thân chúng ta có bốn thứ hợp lại đó là : đất, nước, gió và lửa).Chúng Ma giành giựt, oan gia trái chủ vây quanh đòi nợ, tâm thần hoảng hốt, luyến tiếc mạng sống, vợ con, tiền bạc và danh vọng Đó là chưa nói đến trước chết gặp chuyện không may làm thể xác bị đau đớn, sanh tâm oán hận thì làm có đủ sáng suốt để mà giữ chánh niệm? Nghe qua thấy dễ không dễ vì người trước chết mà có thể niệm mười niệm liên tục, là người đó đã có công phu tu niệm Phật nhiều năm, nên câu niệm Phật thục in sâu vào tâm thức Nhờ niệm Phật nhiều năm mà tâm thần họ an định, biết thân này là giả coi nhẹ thân buông xả tất Dù trước chết thể xác có bị đau đớn họ không bị phân tâm, nhờ mà người này có đủ sáng suốt giữ chánh niệm để niệm liên tục mười niệm 61 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Dù là người đã niệm Phật nhiều năm, trước chết nghiệp nặng còn nhiều, không may bị đau đớn thể xác sanh tâm sân hận, không giữ chánh niệm khó vãng sanh Điều này chúng ta phải luôn luôn ghi nhớ và lưu ý! Nếu lỡ chúng ta có bị đâm chết thì giây phút đó ta nên nghĩ rằng: đây là nghiệp ta đã gieo, phải trả lại cho người! Chúng ta không nên sanh tâm thù hận mà hãy giữ chánh niệm để niệm Phật tắt thở thì Chư Phật đến nơi tiếp dẫn sanh Cõi Phật Còn phút cuối chúng ta oán hận quên niệm Phật thì dù Phật có muốn cứu cứu không nổi, mà lúc đó chúng Ma đến rước chúng ta Cho nên thần thức trước chết là quan trọng, làm Phật hay làm ma cách niệm suy nghĩ thần thức ta mà dẫn dắt luân hồi Vì thấy thần thức trước chết là quan trọng nên Đấng Từ Phụ khuyên dạy chúng ta nên tu niệm Phật, đây là khổ tâm và dụng ý Ngài! Tại người tu niệm Phật trước chết phải cần có thân quyến thuộc hay bạn bè đồng tu giúp đỡ trợ niệm? Là vì chúng ta niệm Phật đã nhiều năm có dám 100/100 giữ chánh niệm trước chết? Nếu phút lâm chung có người giúp đỡ hay máy niệm Phật trợ niệm thì người chết nắm 100/100 vãng sanh Vì mà người trợ niệm là quan trọng, không người trợ niệm có thể giúp nhắc nhở thần thức người chết giữ 62 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI chánh niệm mà còn giúp xua đuổi vong hồn oan gia trái chủ vây quanh người chết Kính thưa quý bạn! Nếu chúng ta khuyên cha mẹ hay chồng mình niệm Phật mà họ không có đủ duyên, phước phần để tin sâu niệm Phật thì ta phải cần niệm Phật tinh và chuyên cần Tại sao? Vì lỡ gia đình chúng ta có người thân chết Lúc đó, chúng ta giữ chánh niệm, bình tĩnh, dẫn dắt, khai thị và trợ niệm cho người chết Khuyên họ niệm Phật thì chúng ta có thể cứu vong linh người thân Còn chúng ta có vãng sanh trước mà người thân thấy vãng sanh tự ta thì họ khởi tâm tin Phật và niệm Phật Như dù ta có trước hay sau thì cứu thân nhân mình Đây là tình thương chân thật! Đạo Phật Không Phải Là Tôn Giáo Đạo Phật không phải là tôn giáo Đạo Phật là giáo học dạy chân tướng Vũ trụ, Nhân sinh, Đạo tâm và Giải thoát! Phật A Di Đà là người có thần thông và trí tuệ viên mãn Ngài thấy tận hư không khắp pháp giới, đâu đâu Ngài thấy Vì thấy nên Ngài biết lẽ tạo hóa luân hồi đau khổ chúng sanh khắp mười phương Ngài đến đây làm thầy, làm cha để dạy dỗ và dẫn dắt chúng ta lìa mê, giác ngộ thoát vòng sanh tử 63 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Đạo Phật là đạo từ bi đã có gần 3000 năm chưa có đổ giọt máu vì đạo Phật Phật dạy chúng ta: “Hãy nối hạnh Ngài đem Phật pháp lưu truyền khắp nhân gian, để giúp chúng sanh giác ngộ lìa mê.” Phật dạy trên đường lưu truyền Phật pháp, chúng ta không tránh khỏi chuyện không tin hay phỉ báng “Nếu có phỉ báng chê bai thì đó là chuyện bình thường Chúng ta không nên giận mà còn thương họ nhiều hơn.” Tại sao? Vì họ không có đủ phước duyên lành nên không thể lãnh ngộ huyền cao thâm Phật pháp Phật dạy: “Chúng ta phải biết thương cứu hết loài, không nên phân biệt tôn giáo, chủng tộc, giàu nghèo, già trẻ, súc sanh hay là quỷ thần Vì tất chúng sanh bình đẳng”!Phật thấy tất chúng sanh dù là loài nhỏ vi khuẩn có chủng tử Phật tánh Trong chúng sanh đó có nhiều đời ông, bà, cha, mẹ ta và chính thân ta đã trải qua làm thú thay hình đổi dạng vô số kiếp Chẳng qua kiếp này chúng ta không nhớ chư Phật thấy và biết rõ Nếu kiếp này chúng ta không mau giác ngộ tu hành để giải thoát thì kiếp sau chúng ta là chúng sanh sáu ngã luân hồi Tạo hóa Vũ Trụ: Trước kia, tôi tưởng trên Trời có ông Trời, Chư Phật và các Đấng Thiêng Liêng khác Còn đất thì có trái đất chúng ta Sau học hỏi kinh sách Phật tôi hiểu: Trên Trời có 28 tầng Trời Có tam thiên đại thiên giới khác Nói riêng Cõi Phật thôi thì 64 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI đã có nhiều Cõi Phật khác rồi, nên gọi là 10 phương Chư Phật Còn Địa Ngục thì có 18 tầng, tầng có hình phạt khác Còn trái đất mà chúng ta ở, so với giới trên đó thì hạt cát sa mạc Không phải có trái đất chúng ta là có chúng sanh thôi đâu (chúng sanh nghĩa là sinh tử luân hồi) mà còn nhiều trái đất chung quanh trái đất chúng ta có chúng sanh Phật không phải xuống trái đất này để cứu chúng ta thôi đâu mà Ngài giây phút khắp nơi 10 phương giới để cứu độ chúng sanh, nên tới Ngài chưa nhập Niết Bàn Tất vạn pháp Vũ Trụ này là nghiệp báo chúng sanh và duyên hợp mà tạo thành, không có riêng Đấng Thiên Liêng nào tạo nên Riêng có cõi Tây Phương Cực Lạc là Phật A Di Đà đã dùng nguyện lực và thần thông Ngài tu nhiều kiếp để mà xây thành! Các Đấng Thiên Liêng khác vậy, họ có giới riêng họ Họ tới đây cùng mục đích là: dạy cho chúng sanh làm thoát khỏi khổ đau (nói chánh đạo! Nhưng các tôn giáo khác giúp cho chúng sanh thóat khỏi cảnh khổ đau thôi, không giúp cho chúng sanh thành Phật Duy có đạo Phật có thể giúp cho chúng sanh thóat khỏi luân hồi để thành Phật ) Vì mà trên trái đất chúng ta có nhiều Đạo và Tôn Giáo khác Chẳng qua đạo và tôn giáo có đặc điểm riêng họ Trước chúng ta không hiểu rõ nên nghi ngờ Nay hiểu rõ tạo hóa Vũ Trụ thì ta nên dẫn dắt gia đình tu niệm Phật để 65 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI di cư Cõi Phật (ở đây chúng tôi nói tóm lựơc đơn giản theo hiểu biết bình thừơng chúng ta thôi Nếu qúy bạn muốn hiểu tường tận cảnh giới chư Phật và Vũ Trụ thì tìm kinh điển Phật để mà học hỏi thêm.) Hiểu Lầm Cúng Dường Và Lễ Bái Trước chưa hiểu Phật pháp tôi thường hay thắc mắc là: Phật tử chúng ta phải cúng đèn, hương, hoa, và nước cho Chư Phật? Tôi nghĩ: Ngài là Phật thì Ngài đâu cần thứ này để làm gì? Nếu Ngài còn cần thứ này thì Ngài đâu phải là Phật từ bi người đời ca tụng Vì thấy không đúng nên tôi tìm hiểu Tôi hỏi nhiều bác lớn tuổi và luôn ba mẹ tôi Nhưng có số người thì nói rằng: cúng là Chư Phật dùng Còn có số người thì nói rằng: cúng là để tỏ lòng thành kính Tôi thấy hai lý trên không hợp lý nên tôi hỏi họ: luật lệ này Phật đề hay người đời đặt ra?” Họ trả lời là: Phật đề ra! Thậm chí, tôi nghe nhiều người còn nói rằng: “Ồ! Tôi bây bị khổ là vì bị Phật và mẹ Quán Âm trừng phạt: vì năm trước tôi có đến xin Phật và mẹ Quán Âm phù hộ cho tôi khỏi bệnh thì tôi cúng mâm trái cây để trả lễ Nhưng sau đó, tôi khỏe lại mà tôi lại không tạ lễ, nên bây bị tai nạn này là Trời, Phật trừng phạt tôi ” 66 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tôi nghe riết hiểu lầm Chư Phật Tuy là tôi tin Phật tận đáy lòng tôi còn chút hoài nghi: là Phật lại dạy chúng sanh phải mua hương, đèn, hoa, và nước để lên bàn thờ trước lễ lạy sau? Dù tôi là người phàm phu giúp đỡ người tôi còn ẩn danh, Ngài là Phật lại dạy chúng sanh cúng dường, lỡ chúng sanh nghèo không tiền thì không phù hộ hay sao? Như hai chữ “Từ Bi” là giả không thật? Lúc đó, tôi thật muốn đến chùa tìm Tăng, Ni giúp để giải tỏa nghi vấn lòng tôi Nhưng vì sống trôi bôn ba nên tôi không có duyên gặp Tăng, Ni Sau này sống tôi ổn định chút, tôi tìm hiểu kinh sách Phật Sau học hiểu tôi thật là xấu hổ và hối hận thấy tôi quá ngu si Chỗ cần tìm hiểu thì không tìm hiểu; hỏi bá tánh ngoài mà đa số họ là đạo ông bà và ngoại đạo mê tín dị đoan Chính thân họ còn tưởng họ là đạo Phật và thân tôi trước đó vậy, thật là si mê đến đáng thương Tội cho tôi bao nhiêu năm đêm cắm nhang lạy Phật lại không tin Phật thật lòng, hoài nghi Chư Phật Khi hiểu thấy hổ thẹn và hối hận Vậy mà bao nhiêu năm hỏi tôi đạo gì thì tôi trả lời với họ rằng: là tôi đạo Phật thật đúng là ngu si đến đáng hận! Tôi nói tôi là đạo Phật, mà thân tôi không hiểu gì đạo Phật cả, không chịu tìm hiểu học hỏi kinh sách Phật mà biết nghe lời cha mẹ và người mê tín ngoại đạo, phỉ báng nghi 67 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI ngờ Khiến cho các Tôn Giáo khác họ hiểu lầm đạo Phật Thử hỏi tội lỗi tôi có nhảy xuống sông Hồng Hà rửa không Sau hối hận, tôi tự sám hối và tâm học hỏi Kinh Phật tìm lẽ thật để tuyên dương Phật pháp ngoài hầu đánh tan hiểu lầm Chư Phật Phật dạy: Chúng ta lập bàn thờ, khắc tượng và dùng năm thứ lễ vật để lên bàn thờ là không phải để cúng dường cho Chư Phật Vì cho tất chúng sanh mà Ngài đặt năm thứ lễ vật này, đó bao hàm năm pháp Phật có ngụ ý sâu Ý Ngài là muốn chúng ta lễ lạy, nhìn thấy năm pháp này thì phải nhắc nhở mình ngày siêng tu hành để mau thành chánh Ngài Mỗi pháp có ý nghĩa cao thâm nó Hoa: là tượng trưng cho Hoa Sen ngàn cánh và là tượng trưng cho tâm bồ đề chúng ta (tâm bồ đề nghĩa là tâm Phật ta) Vì người tu hành niệm Phật thì có hoa sen ngàn cánh mọc ao báu trên Cõi Phật Ai tu niệm càng nhiều thì Hoa Sen càng lớn, phẩm Phật càng cao Một câu niệm Phật là phép thần lực chuyển hóa tâm bồ đề và nuôi dưỡng hoa sen ngàn cánh chúng ta Khi chúng ta chết không mang theo vật gì trên gian, luôn thân giả tạm này! Chúng ta mang theo tâm bồ đề và hoa sen ngàn cánh này thôi Phút lâm chung, Chư Phật đem hoa sen ngàn cánh ta đến nơi tiếp dẫn Lúc đó, chúng ta ngồi trên hoa sen này mà sanh Cõi Phật! 68 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Quả: là tượng trưng cho vị Phật Sự tu hành chúng ta phải đạt đến thánh viên mãn! Hương: là tượng trưng cho mùi hương thơm khiết hoa sen ngàn cánh và là hương thơm tu hành giữ năm giới, tu thập thiện chúng ta Khi Chư Phật đến tiếp dẫn, mùi hương thơm hoa sen ngàn cánh còn để lại nhà đến ngày sau (không phải người nào vãng sanh có mùi hương thơm để lại mà còn tùy phẩm vãng sanh cao, thấp và người thấy điềm lành khác nhau) Đèn: là tượng trưng cho trí tuệ Bát Nhã chúng ta Trí tuệ là phá ngu si, mặt trời phá tan màn đêm tăm tối Chúng ta phải biết dùng trí tuệ để phân biệt đâu là chánh tà, hư thật Bát nhã là trí tuệ Phật sáng suốt sẳn có ta, nó có khả thấy đựơc chân tướng vạn pháp giả và chân! Nước: là tượng trưng cho tâm tịnh, tinh khiết không bị ô nhiễm Nước còn tượng trưng cho lòng từ bi lai láng vô cùng tận, thấm nhuần tình thương khắp nơi Hình tượng Chư Phật: là để chúng ta nhìn tưởng và noi gương các Ngài để mà tu tập Khi thành chánh chúng ta có kim thân vẹn toàn giống quý Ngài Ý nghĩa cúng dường Chư Phật: Quý Ngài là Phật không phải là Ma nên không cần dùng trái cây hoa chúng ta cúng dường (nói không có nghĩa là chúng ta dẹp bỏ bàn thờ hay không còn dâng hương, hoa, quả, đèn, nước mà dẹp bỏ hiểu lầm chúng ta Chư Phật) .Ý nghĩa cúng dường đây là: chúng ta là đệ tử 69 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Phật thì phải nghe lời Phật dạy, học hỏi Kinh sách Phật, tu hành tự độ và độ tha Có là chúng ta đã cúng dường mười phương Chư Phật Quý Ngài hy sinh cho chúng ta đã nhiều kiếp mục đích là vì cái gì? Là vì mong chúng ta thoát khỏi luân hồi vãng sanh thành Phật! Nay thấy chúng ta siêng tu tập, dĩ nhiên là quý Ngài vô cùng hoan hỷ! Cũng người làm cha mẹ nào có ham cái làm nhiều tiền để nuôi chúng ta mà mong cái thành tài, nghe lời và làm người tốt thì bậc làm cha mẹ đã vô cùng mãn nguyện Khi chúng ta tu hành và dẫn dắt cứu độ chúng sanh là đã gánh bớt phần cực nhọc cho Đấng Từ Phụ, Chư Phật và Chư Bồ Tát Đây là ý nghĩa cúng dường chư Phật Lễ bái: Phật là thầy, là cha đến đây để cứu độ chúng sanh Ngài không phải là giáo chủ môn phái hay là Đại Vương Nên Ngài không cần chúng ta quỳ gối bái lạy hay để vinh danh Ngài Ngài muốn chúng ta cung kính Ngài cung kính chính thân chúng ta Chúng ta cung kính Ngài nên tôn thờ bái lạy, điều này đúng không sai Nhưng chúng ta không nên dùng hình thức bên ngoài, hiểu lầm cho là mình quỳ bái lạy càng nhiều càng tốt, chư Phật gia hộ cho chúng ta Điều này hoàn toàn sai lầm không hiểu ý Phật Khi chúng ta bái lạy, tâm không tâm thành kính, không lòng noi gương Ngài dạy bảo, không tâm tu sửa Dù bạn có quỳ đến lủng sàn bể 70 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI gối vô dụng thôi, vì Phật có muốn cứu bạn Ngài cứu không Tại sao? Vì Ngài là Phật, là đấng có trí tuệ toàn viên mãn Ngài thấy đựợc tất pháp là không, đã là không thì Ngài đâu còn vào cái hình thức bên ngoài Cái mà Ngài muốn thấy đó là: tâm Phật chúng ta Ngài chấp nhận bái lạy từ tâm Phật chúng ta, lòng thành kính sám hối, noi gương Ngài để mà tự độ và độ tha Có cái tâm chân thật lễ bái thì chúng ta chắn cảm ứng với Chư Phật và thần lực Chư Phật gia trì Điều này là vạn lần chân thật! Sám hối: trước tôi hiểu lầm sám hối Sau này tôi hiểu, không phải chúng ta ngày đêm đọc tụng kinh sám hối hay sám hối với Phật là tội lỗi chúng ta vơi hay là hết Vì Phật không có thể giúp chúng ta hết nghiệp mà bớt nghiệp hay không là chúng ta tự biết sám hối Nghĩa là: chúng ta phải tự sám hối với lương tâm mình Quyết tâm không tái phạm, tâm niệm Phật để tiêu trừ nghiệp tội chúng ta Trong kinh Phật nói: “Chỉ có câu Phật hiệu A Di Đà là giúp cho chúng ta sám hối và thành Phật nhanh nhất”! Trước tôi có nhiều tật xấu tưởng tới chết mang theo không sửa đổi Tôi đã dùng đủ cách không có hiệu Sau này nhờ niệm Phật mà tật xấu tôi bỏ hết Thật là thần diệu không thể nghĩ bàn 71 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Hiểu Lầm Hai Chữ Buông Xả Trước tôi nghe quý thầy thuyết pháp thường nói rằng: chúng ta phải buông xả hết thì tu được, mong giải thoát Tôi nghĩ: làm mà có thể buông xả, buông xả thì chúng ta đã vào chùa tu hết rồi? Tôi lại nghĩ: không buông xả thì không giải thoát, Phật cứu bao nhiêu người? Sau này tôi hiểu thì hai chữ buông xả là ngụ ý nói: tâm chúng ta phải buông xả Không phải buông xả việc ngày chúng ta Công việc làm ngày chúng ta giữ, trách nhiệm tròn không thay đổi, mà thay đổi tâm chúng ta mà thôi Tâm chúng ta phải biết buông xả không nên tham đắm danh, tiền, chấp trước, thị phi, lụy tình Chúng ta phải biết dùng trí tuệ mình để mà buông xả việc giả tạm gian, lòng phát nguyện niệm Phật để thành Phật Trước tôi tưởng vào chùa buông xả Thật không phải là Hai chữ buông xả đây không liên quan gì đến chùa hay là gia mà liên quan đến tâm chúng ta Ý nói là tâm chúng ta có chịu buông xả hay không? Không chúng ta phải buông xả hết tham đắm vật chất gian mà chuyện học kinh sách và tu hành chúng ta phải buông xả cách rốt ráo Nghĩa là việc tu hành thì ta nên buông xả hết hình thức không cần thiết Còn học kinh sách thì ta cần tu học 72 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI kinh cho thật thục Chỉ cần hiểu thông thì các kinh khác thong! Khi học kinh sách chúng ta phải buông xả hết văn chương, đối đãi, danh hiệu, hoàn cảnh… Tóm lại, bỏ hết đối đãi từ ngữ ngoài tập trung vào ý nghĩa cao thâm cốt tủy kinh Cũng chúng ta đọc tiểu thuyết tình cảm, đừng để ý cô đó tên gì, cô từ đâu đến mà để ý kết luận cô ta hạnh phúc hay đau khổ Còn tên tuổi, đối đãi, chữ nghĩa… là phương tiện giúp cho ta hiểu thông câu chuyện Chúng ta càng buông xả thì càng tự (buông xả trên chấp, không phải buông xả trên học hiểu) Tôi biết các bạn nghĩ: nói thì dễ làm thì khó Kính thưa quý bạn! Trên đời này không có gì là khó Nếu chúng ta tâm thì sắt có thể mài thành kim Huống chi, Phật không chúng ta mình đơn độc tìm đường giải thoát Chỉ cần chúng ta chịu cất bước thì Chư Phật gia hộ dẫn dắt chúng ta tới bờ giải thoát Huống chi, câu Phật hiệu A Di Đà có thể thay đổi tất cả! 73 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Hiểu Lầm Hai Chữ ThanhTịnh Có nhiều người chúng ta hiểu lầm hai chữ “thanh tịnh.” Mỗi tôi khuyên gia đình, bạn bè hay người chung quanh niệm Phật thì họ nói với tôi rằng: tâm họ chưa tịnh thì làm có thể niệm Phật Tôi hỏi họ sao? Đa số họ trả lời là nghe quý thầy giảng và kinh Phật có dạy rằng: “Là phải dùng cái tâm tịnh để mà niệm Phật” Tôi hỏi họ: “Vậy tâm tịnh nghĩa là gì?” Họ trả lời rằng: “Là tâm không suy nghĩ hay vọng tưởng chi cả” Tôi hỏi họ: “Vậy chờ đến hết vọng tưởng, có cái tâm tịnh?” Họ ngập ngừng không trả lời và nói rằng: “Niệm Phật khó quá khởi niệm thì vọng tưởng kéo đến dồn dập.” Vì sợ mang tội với Phật nên họ không dám niệm Phật Cũng vì hiểu lầm này mà khiến nhiều người không dám niệm Phật Kính thưa quý bạn! Nếu tâm chúng ta tịnh thì chư Phật đâu cần đến đây dạy dỗ chúng ta làm tu hành để giải thoát? Chúng ta đã hiểu lầm hai chữ tịnh Phật dạy kinh Phật dạy: “Chúng ta phải dùng cái tâm tịnh để niệm Phật” Ý Ngài nói là trên cái chơn tâm Phật tánh chúng ta, không phải nói trên cái tâm vọng tưởng, chấp trước chúng ta Trong chúng ta có nhiều tâm khác Chúng ta không cần tìm hiểu nhiều tâm khác 74 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI làm gì cho nhọc Vì càng tìm hiểu thì càng làm cho ta thêm phân tâm sinh phân biệt chấp trước.Ở đây, tôi xin tóm lại còn hai tâm: Chơn tâm Phật tánh (tâm thật ta) Tâm vọng tưởng chấp trước (tâm giả từ thân ta mà có) Khi chúng ta phát tâm niệm Phật để thành Phật là chúng ta đã phát cái tâm tịnh ta Tại sao? Vì tâm tịnh tức là tâm Phật ta Chỉ có tâm Phật ta niệm câu Phật hiệu A Di Đà Còn tâm vọng tưởng, chấp trước là giả thì làm có thể phát tâm niệm Phật được? Chúng ta xưa dùng cái tâm vọng tưởng, chấp trước cho là tâm thật Còn tâm thật chúng ta thì cho là tâm giả bỏ qua bên không ngó ngàng chi Vì chúng ta hiểu lầm ý Phật Khi chúng ta niệm Phật, vọng tưởng kéo đến, chúng ta lại tưởng là vì mình niệm Phật nên có nhiều vọng tưởng Thật không phải vậy, vọng tưởng chúng ta lúc nào nhiều vô cùng tận Chẳng qua trước ta dùng tâm giả nên không thấy chúng Giờ nhờ niệm Phật mà tâm Phật ta khai mở.Nhờ tâm Phật khai mở mà ta thấy vọng tưởng để tiêu diệt chúng Để chúng không còn làm cho ta bị đau khổ luân hồi sanh tử Cũng viên ngọc bị đóng sình đất lâu năm thì ta phải cần đem nó rửa Lúc bắt đầu rửa nó thì tay ta bị dơ bẩn và thau nước bị đen hôi Nhưng chúng ta tiếp tục thay nước và chấp 75 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI nhận tay bị dơ bẩn thì sau rửa nhiều lần, tay ta, nước và viên ngọc sẽ thơm tho, chiếu sang Niệm Phật vậy! Vọng tưởng là dơ, câu Phật hiệu là nước thần rửa tâm dơ bẩn ta Để viên ngọc chơn tâm ta hiển Khi ông Phật tâm hiển thì trí tuệ ta theo đó mà thông, đây gọi là thần thông! Thần: là thần lực ánh sáng từ tâm Phật ta phát làm tiêu tan tâm Ma! Thông: là trí tuệ bát nhã, nhờ có thần lực ánh sáng tâm Phật phát mà trí tuệ ta thông, hiểu biết tất vạn pháp từ giả tới chơn! Tâm Niệm Tâm ta niệm nào ngoại cảnh niệm Chợ đông người mặc kệ chợ đông Khen, chê, chửi, trách chuyện người Mưa, nắng, đêm, ngày chuyện thiên nhiên Tâm ta niệm nào thân ta niệm Bận rộn đêm, ngày chuyện thân Đi, đứng, nằm, ngồi không chướng ngại Thân mất, cảnh tàn vốn tự nhiên Tâm đã định ngại chi ngoại động Niệm niệm Di Đà, niệm tự tâm Trí tuệ, chơn tâm, thần thông đủ Cực lạc danh đề Phật vị lai! (Ta là Phật thành) 76 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Ý Nghĩa Thời Gian Đa số chúng ta xưa hiểu lầm hai chữ thời gian Người đời thường ví: thời gian là vàng bạc Vì chúng ta tranh thủ làm cực khổ ngày đêm để kiếm tiền, cho thời gian là vàng bạc Cũng vì cái hiểu lầm này mà tôi khuyên gia đình, bạn bè hay người chung quanh niệm Phật thì họ trả lời rằng: “Là họ không có thời gian để niệm Phật.” Họ còn nói rằng: đợi đến nào có thời gian thì họ niệm Phật sau Tôi hỏi họ: “Đợi đến có thời gian?” Họ trả lời rằng: “Đợi chuyện làm ăn, cái, vợ chồng và gia đình ổn định thì họ có thời gian.” Tôi hỏi họ: “Đến thì chuyện đó ổn định?” Họ ngập ngừng không trả lời và còn nói rằng: sau này niệm Phật chưa có muộn Điều đáng thương là chúng ta không dám đối diện với cái chết Chúng ta luôn luôn tự gạt thân, luôn luôn nghĩ mình sống thọ, sống đến long tóc bạc Kính thưa quý bạn! Chúng ta thử tới nghĩa trang nhìn lên bia mộ, đếm thử xem có bao nhiêu sơ sinh và trẻ tuổi bị chết? Chung quanh ngày trước mắt chúng ta thấy có bao nhiêu người tóc bạc đưa người tóc xanh? Thời gian vốn không có chúng ta chờ đợi Thời gian vốn tâm chúng ta Nếu chúng ta nghĩ có là nó có, nghĩ không là nó không Chúng ta là người điều khiển thời gian, không phải thời 77 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI gian điều khiển chúng ta Duy có thân bệnh, già, chết là điều khiển chúng ta Nếu thần chết đã đến thì chúng ta có chạy đường trời không thoát Hai chữ: thời gian là vàng bạc! Ý nói rằng: thời gian mạng sống người là ngắn ngủi Nếu có thể thì chúng ta nên bỏ vàng bạc để mua thời gian Không phải nói chúng ta dùng thời gian mạng sống quý báu ngắn ngủi này để làm nô lệ cho bạc tiền Nói vậy, không có nghĩa là chúng ta không làm để kiếm tiền Dĩ nhiên là chúng ta cần tiền, vì tiền là mạch máu, là lẽ sống để nuôi thân chúng ta Nếu không có tiền thì thân ta bệnh chết Khi thân bị thì đường tu chúng ta không thành vì thân ta quý! Nhưng chúng ta phải biết dùng chúng để mà tu thì tiền và thân giả này là ân nhân ta! Còn chúng ta không biết dùng chúng để tu, mà để chúng dùng ngược trở lại thì thật là tai hại! Cho nên chúng ta hãy bình tâm mà suy nghĩ lại! Đừng để đời làm nô lệ cho chúng, thân này thì thật là đáng tiếc Tiền không thể giúp cho ta tu giải thoát, có thời gian giúp cho ta tu để thoát khỏi luân hồi Phật nói: “Mạng sống người là ngắn ngủi thở, cần mình thở mà thở vào không thì mình thân người này.” Phật nói: “Con người chết trở lại thân người ít đất dính kẽ móng tay Phật Còn số người chết bị đọa vào ba đường ác thì nhiều cát sông hằng.” Phật nói: “kiếp này chúng ta có thân 78 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI người, nghĩa là nhiều kiếp quá khứ chúng ta đã có tu Vậy chúng ta không biết dùng cái thân giả tạm ngắn ngủi này để mà tu giải thoát? Lỡ mai nằm xuống thân người này thì làm còn hội để mà tu giải thoát?” Kính thưa quý bạn! Tôi là người bận rộn không thua gì quý bạn, chúng ta có thể tu bận rộn Tôi ví dụ, tôi là người bận rộn đến mức độ 24 tiếng đồng hồ không có phút để nghỉ ngơi thì tôi có thể niệm Phật từ hai ba tiếng đồng hồ ngày Quý bạn thử nghĩ xem: dù chúng ta có bận rộn cái máy thì ngày chúng ta phải cần tắm rửa, vệ sinh, nấu nướng, ăn uống, lái xe làm có phải không? Trong thời gian làm công việc này thì tay chân, miệng mắt chúng ta bận, tâm và đầu chúng ta đâu có bận? Niệm Phật là dùng tâm và đầu chúng ta để niệm không phải dùng tay chân để niệm Tại vọng tưởng hại chúng ta mà chúng ta niệm chúng ngày đêm, chí còn đem chúng vào giấc ngủ chúng ta? Còn niệm Phật là cứu chúng ta thoát khỏi luân hồi, mà chúng ta không chịu niệm, còn hẹn lần hẹn mòn bảo là không có thời gian Vì cái tương lai giả tạm mà chúng ta ngày đêm làm chết sống, học cực khổ mươi năm thì cho là sung sướng Còn tương lai vĩnh cửu chúng ta, cần ngày niệm Phật nửa tiếng đồng hồ thì ta cho là cực khổ làm không Thử hỏi chúng ta có khờ dại không? 79 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Niệm Phật Không Làm Mất Thời Gian Sinh Hoạt Kính thưa quý bạn! Tôi là người bận rộn, tôi mẹ nuôi ba Tôi vừa làm cha lẫn làm mẹ Tôi làm tuần sáu ngày, ngày mười tiếng (giờ tôi làm ngày), bên cạnh không có người thân giúp đỡ Mỗi ngày tôi bận rộn tới khuya, có lúc miếng ăn giấc ngủ không tròn Cả đời thân tôi cái máy Cái máy còn may mắn tôi vì nó ít lâu lâu người ta mở để thay đổi phận, hay thay dầu nhớt Còn thân tôi tiều tụy lão hóa theo thời gian Mỗi giây phút trôi qua là chúng ta giây phút Thời gian không trở lại, thân ta vậy! Tôi kể đây không phải là than thân hay trách phận, vì mang thân người chẳng giống Chỉ có khác là khổ ít hay khổ nhiều, dù khổ ít hay khổ nhiều thì cuối cùng chúng ta trở thành tro bụi! Tôi kể đây là mong quý bạn hiểu điều Niệm Phật không làm thời gian sinh hoạt ngày chúng ta Nếu quý bạn có thời gian đến chùa tu niệm Phật thất đó là điều may mắn; còn không có thời gian giống tôi thì quý bạn niệm Phật tâm hay tu niệm nhà là đủ Vậy hoàn cảnh và thời gian không phải là phần chính mà phần chính đó là chúng ta có chịu khó tu niệm hay không? 80 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Nếu quý bạn còn chần chờ đợi đến nào có đủ thời gian tu niệm Vậy thì quý bạn đợi đến chết không có thời gian Mà dù bạn có chờ đến có đủ thời gian thì Thần chết không chịu chờ quý bạn Huống chi cái giới Ta Bà này ngày thêm ô nhiễm, thiên tai khắp nơi, chết chóc, nạn đói… Ôi thôi kể cho hết! Thời gian không còn đủ cho chúng ta chần chờ Vậy chi giây phút này chúng ta siêng niệm Phật Hiện tiền sống lâu khỏe mạnh, trẻ đẹp, an lạc và tránh tai ương Đến nằm xuống Phật đến tiếp dẫn, có phải là thập toàn thập mỹ không? Không mà chúng ta còn cứu thân nhân, cha mẹ, cái và gia đình chúng ta Vậy thử hỏi chúng ta đến kiếp nào tìm môn tu đệ cao siêu này? Mong quý bạn hãy suy nghĩ lại! 81 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Niệm Phật Phật tự tâm hỏi đâu xa Hỏi bạn trì danh có lòng? Niệm niệm lâu ngày không thối chuyển Phật tự tâm bạn trả lời thông! Niệm Phật đâu bắt trả tiền Ngại gì không niệm mãi hoài nghi Tới thần chết không bỏ sót Lặn hụp luân hồi kiếp nào ra? Chi niệm niệm theo ngày tháng Hiện tiền khỏe mạnh định tâm an Đến ngày nằm xuống nợ trần dứt Tam Thánh vui mừng ta vãng sanh! 82 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Nuối Tiếc Tuy tôi niệm Phật đã nhiều năm, các tôi chúng còn nhỏ, tôi thường hay năn nỉ và khuyên chúng niệm Phật.Thậm chí, thưởng tiền chúng không chịu niệm và tôi đã bỏ qua thời gian lâu Sau này tôi hiểu là: tôi không cần năn nỉ và không cần thưởng tiền mà là bắt buộc Tôi bắt buộc các tôi cùng tôi niệm Phật đêm Lúc đầu chúng nó giận và khóc tôi bắt chúng niệm Niệm quen lâu ngày, bây chúng nó vui vẻ niệm Phật Nhưng trễ, vì tôi tâm từ đầu thì đứa trai tôi không bị lầm đường lạc bước Cũng may câu Phật hiệu nhiệm màu, cộng vào thành khẩn tôi nên đã chuyển hóa tôi từ đen trở lại trắng! Mỗi tối chúng nó niệm Phật với tôi Nhưng thời gian quá ngắn vì hai đứa lớn tôi: đứa thì học xa, đứa thì có sống riêng nên không còn cùng tôi niệm Phật đêm, còn lại đứa gái út (Nhưng dù tôi có xa thì tôi thường gọi phone để nhắc nhở) Chắc quý bạn hỏi: niệm Phật lại có chuyện bắt buộc? Nếu quý bạn muốn cứu mình kiếp này và làm Phật tương lai thì quý bạn phải bắt buộc chúng nó niệm Chỉ cần chúng nó niệm miệng thì thần lực câu Phật hiệu A Di Đà giúp cho lòng chúng nó từ bi và làm người tốt! Cũng chúng ta bỏ hạt giống vào mảnh đất, dù chúng ta cố tình trồng hay không cố tình thì 83 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI hạt giống này mọc Tuy có cây chúng ta cố tình trồng thì nó mọc tươi tốt, còn cây chúng ta không cố tình trồng thì nó mọc yếu ớt, còn là vĩnh viễn không có Dù chúng ta có chúng ta biển vàng bạc châu báu, không chúng tảng niệm Phật nhập tâm! Cách Niệm Phật Chung Với Con Lần đầu tôi bắt các tôi niệm Phật, chúng nó không thích giận và khóc Tôi dụ chúng rằng: “Chỉ niệm Phật có năm phút thôi.” Lần đầu niệm chung với các con, tôi không muốn làm cho chúng buồn chán Vì tôi niệm lớn tiếng và vừa niệm vừa hát lại vỗ tay theo nhịp Đầu tôi thì nhịp qua nhịp lại người hát nhạc vui Thấy tôi niệm Phật tức cười, các tôi quên giận nín khóc Sau đó, chúng nó niệm theo tôi, là bốn mẹ tôi niệm hợp ca, nhìn lại đồng hồ thì đã niệm 15 phút Thế là từ đó, tôi quy định tối niệm 15 phút và các lòng Từ đó, đêm mẹ tôi hợp ca niệm Phật Có lúc chúng nó đứng hay nằm ngồi tôi chúng nó tự nhiên, câu niệm Phật không rời miệng Qua thời gian thấy tôi niệm Phật thấm nhuần thì tôi bắt đầu ngồi thẳng niệm Phật để mặc các tôi hợp ca 84 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Qua thời gian các tôi tự động không còn giỡn mà bắt chước ngồi theo tôi để niệm Lúc đó, tôi bắt đầu thuyết pháp cho các tôi nghe Các tôi vui vẻ nghe tôi thuyết pháp Có lúc niệm Phật thấy các tôi có vẻ mệt nhọc hay buồn ngủ thì tôi niệm lớn tiếng để đánh thức các con, là các tôi hiểu ý niệm lớn tiếng theo Có lúc mẹ tôi thi đua coi niệm lớn tiếng hơn, nhờ mà quên mệt mỏi và buồn ngủ Khi niệm Phật với các chúng ta phải biết cách uyển chuyển theo tuổi tác và tâm lý các con, không nên bắt buộc chúng nó vào khuôn khổ định Nếu chúng ta làm cho chúng nó bực mình nhàm chán thì đây là điều không tốt, vô tình hại các mình niệm Phật không tâm Vì muốn niệm Phật tâm thì chúng ta phải buông xả hết chướng ngại và hình thức Duy có điều quan trọng là dẫn dắt và nhắc nhở chúng niệm Phật ngày Sau chúng nó chịu ngồi yên chỗ để niệm thì ta nên để hình Phật trước mặt để chúng nhìn và khuyên chúng phát nguyện: niệm Phật để thành Phật! Vì niệm Phật mà thiếu tín nguyện thì khó vãng sanh (có đứa chịu nhìn hình, có đứa không chịu không sao, đừng bắt buộc vì Phật vốn tâm) Các tôi nhờ niệm Phật lâu ngày nên đã trở thành thói quen Mỗi đêm chúng niệm Phật dù không có tôi bên cạnh Các tôi nói rằng: đêm nào chúng không niệm Phật thì ngủ không ngon và cảm thấy thiếu cái gì đó Nên dù chuyện học 85 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI hành có bận rộn đến nửa đêm thì chúng ráng niệm Phật 15 phút trước ngủ Từ ngày đặt bút viết sách này, tôi không có thời gian để niệm Phật với các tôi Nhưng đêm nghe tiếng các niệm Phật bên phòng mà lòng làm mẹ vô cùng sung sướng và hạnh phúc vô bờ bến! Phần nhắc nhở: Chúng ta nên mua sợi dây chuỗi thật đẹp cho chúng đeo vào tay (nhất là đứa xa) và nói với chúng rằng: Khi thấy chuỗi là thấy mẹ Nếu thương mẹ thì hãy siêng niệm Phật Chỉ cần niệm Phật thì mẹ yên tâm và hạnh phúc Khi các nghe chúng ta nói thì chúng niệm Phật nhiều Việc làm này nhỏ có hiệu Nếu chúng ta có đứa xa hay bên cạnh mà chúng niệm Phật không đặn thì ta nên bắt buộc chúng phải viết ngày trang A Di Đà Phật Cách niệm này là nhất! Niệm Phật Tôi có đứa trai, bước vào tuổi 16 nó theo bạn bè bỏ học và xa đọa vào chốn ăn chơi Tôi ngày đêm niệm Phật cho tôi Nhờ câu Phật hiệu cao siêu nhiệm màu và lòng thành khẩn tôi mà đã cứu tôi từ đen trở lại trắng Ở đây, tôi xin chia sẻ cùng quý bạn cách niệm Phật tôi Niệm Phật là đơn giản đòi hỏi phải lòng thành khẩn tha thiết và kiên nhẫn 86 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Mỗi sáng tôi khấn nguyện rằng: Con tên A hôm xin niệm Phật cho tên B, mong tin Phật niệm Phật Ngoài niệm Phật tôi còn ráng làm chuyện bố thí mà khả cho phép Rồi tối đến tôi hồi hướng hết phước đức và công đức niệm Phật tôi đến cho tôi, mong cho tôi tin Phật, niệm Phật và làm người tốt! Mỗi ngày tôi làm nào chuyển hóa thì thôi Quý bạn không tin thì thử Không quý bạn cứu người thân mà chính thân quý bạn chứng quả! Tại sao? Vì bạn niệm cho người thân là bạn đã có lòng Bồ Tát độ tha Trong lúc niệm cho người nào đó thì bạn phải nghĩ đến người đó và tâm tha thiết thành khẩn mong người đó trở thành người tốt Ngoài niệm Phật thế, quý bạn nên kiếm sách hay cho họ đọc và kiên nhẫn từ từ độ họ Quý bạn thành công vì lòng thành cảm ứng đến gia hộ Chư Phật và Chư vị Bồ Tát! Nhưng trước niệm Phật cho người thân thì ta phải niệm cho thân ta trước Đến công phu tu niệm Phật ta thục khả quan thì ta niệm có hiệu Tại sao? Vì công phu niệm Phật ta càng cao thì càng có thần lực để chuyển hóa tâm linh người thân Cũng chúng ta muốn cứu người bị đuối thì thân ta phải biết bơi Nếu không thì hai bị chết Muốn cứu chúng sanh vậy, chúng ta phải lo tu cho thành 87 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Phật trước, sau đó ta có đủ khả để cứu vô số chúng sanh Nói không có nghĩa là chúng ta đợi thành Phật xong thì cứu chúng sanh mà là phải cứu chúng sanh giây phút này, khả ta cho phép Kính thưa quý bạn! Có cách này là hữu hiệu Mỗi đêm chúng ta đợi lúc gia đình ngủ Chúng ta niệm Phật lớn tiếng vừa đủ cho gia đình nghe Chúng ta phải niệm làm cho âm rõ ràng, thánh thót và nhẹ nhàng để tiếng niệm Phật ta sâu vào tâm thức người thân mà chính họ không hay biết Rồi lâu ngày có người thân niệm Phật theo chúng ta Còn người thân khác chưa chịu niệm Phật không Chỉ cần tiếng niệm Phật ta ăn sâu vào tâm thức họ thì sớm muộn gì họ tin Phật niệm Phật Tại sao? Vì chúng ta đã gieo chủng tử câu A Di Đà vào tâm họ Chẳng qua duyên phần họ chưa thục chín mùi nên chưa chịu niệm Phật Ngoài tự niệm Phật ta nên mở nhạc niệm Phật cho họ nghe không nên mở lớn quá làm cho họ bực mình Chúng ta mở nho nhỏ nghe văng vẳng xa xa, giúp cho người nghe cảm thấy nhẹ nhàng và an lạc Lúc bắt đầu làm hành động này, dĩ nhiên là chúng ta bị người gia đình cằn nhằn và than phiền Nhưng chúng ta hãy nhẫn nại đừng cho họ biết là chúng ta mở nhạc niệm Phật là họ nghe Quý bạn làm năn nỉ họ thông cảm và nói cho họ biết : bạn cần phải nghe nhạc niệm 88 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Phật ngày và niệm Phật phải cần niệm lớn tiếng thì câu niệm Phật thâm nhập vào tâm Khi nghe bạn năn nỉ thì người thân thông cảm mà không bực mình Nhưng bạn phải biết khéo léo uyển chuyển tùy theo tánh người thân, không nên làm cho họ bực mình quá thì không tốt Kính thưa quý bạn! Cách niệm Phật trên là hữu hiệu Cũng trước chúng ta thường nghĩ rằng: người nào hút thuốc thì người đó bị hại đến sức khỏe, còn người nào không hút thuốc thì không Sau này chúng ta hiểu: người bên cạnh người hút thuốc bị ảnh hưởng nặng Lấy từ điểm này ta thấy cách niệm Phật là hữu hiệu và hợp lý Huống chi, câu Phật hiệu A Di Đà có thần lực vô song Nhờ cách này mà có cháu gái mười ba tuổi bạn gái tôi, vì thương bà nội muốn bà nội vãng sanh cụ bà Triệu Vĩnh Phương Cháu đã nghe lời nhà niệm Phật đêm, cuối cùng cháu đã độ bà nội Bạn bè tôi nhờ cách này mà độ người thân Chỉ cần có tâm thì chúng ta độ hết người thân và tất chúng sanh Cách cứu hữu hiệu nhất: Trong thời gian mang thai chúng ta nên niệm Phật cho chúng ta nghe Khi sanh chúng ta lại tiếp tục niệm Phật ru cho chúng ngủ hay chúng khóc Khi chúng biết nói thì ta nên dạy chúng niệm và tập viết A Di Đà Phật Nếu chúng ta 89 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI làm thì tương lai cháu chúng ta là Phật A Di Đà! Tự Quy Y Với Phật Từ nhỏ tôi mẹ dẫn làm Phật tử và quy y Được thời gian thì ngưng vì thay đổi đất nước Sau định cư qua Mỹ tôi luôn luôn mong mỏi tìm thầy để thọ giới quy y lại Tuy tôi đã quy y từ nhỏ lúc đó tôi còn quá nhỏ, nên lo là mình chưa có đủ thành ý Vì nhiều năm qua hỏi tôi pháp danh là gì thì tôi trả lời là không có, vì cảm thấy mình chưa xứng đáng Mãi đến tôi nghe Ngài pháp sư Tịnh Không dạy ý nghĩa quy y thì tôi lãnh ngộ Ngài nói: “Chúng ta không cần đâu xa để tìm thầy quy y hay là thọ ký (thọ ký là làm chứng cho chúng ta) vì tất là hình thức Tại sao? Vì cho dù ta có tìm vị thầy mà ta tôn kính để quy y Sau quy y xong chúng ta không giữ năm giới, không tu thập thiện thì làm thời gian mong mỏi Chư Phật và quý thầy Ý nghĩa quy y chân thật đúng cách đó là: dùng cái tâm chân thật mình để quy y với Phật, quy y với Pháp, quy y với Tăng! Khi chúng ta khởi cái tâm cung kính tâm tu sửa, tâm noi gương theo Đấng Từ Phụ; tâm tìm hiểu và học hỏi kinh sách Phật; tâm làm hạnh nguyện Ngài Quán Thế Âm và Ngài Thế Chí Bồ Tát Ngay giây phút chúng ta tâm đó thì chư Phật 90 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI đã chứng cho chúng ta Tuy Chư Phật xa không xa, cần chúng ta khởi niệm thì Chư Phật cảm ứng Còn pháp danh thì kinh: Vô Lượng Thọ, Phật A Di Đà đã thọ ký cho chúng ta Đức Phật nói: Phật tử nào làm đúng theo lời Phật dạy là: từ bi, tự độ và độ tha, thì là Phật tử Diệu Âm Ngài Pháp danh Diệu Âm, là chính Phật thọ ký cho chúng ta Ngài pháp sư Tịnh Không còn nói: “Thời lẫn lộn chánh tà khiến cho chúng ta hoang mang không biết nên quy y thầy nào cho đúng, không biết nên nghe thầy nào cho phải Nên cách có thể giúp cho ta đúng đường thì có bái Phật Thích Ca làm thầy và học hỏi kinh sách Ngài, làm theo hạnh nguyện Chư Bồ Tát thì không sai, không còn hoang mang.” Kính thưa quý bạn! Chúng ta tu là tu hành với Phật, với Chư Bồ Tát và tu cho thân ta, không phải tu cho quý thầy Ai tu chứng, tội mang Chúng ta lòng niệm Phật và hướng Phật Khi niệm Phật thì ta phải lòng tâm kiên cố Dù cho có nói nói vào thì chúng ta giữ lòng kiên định Chúng ta tu hành theo kinh sách Phật là đúng không sai Nếu chúng ta không có phước vào chùa để tu thì có thể tu gia Tu gia hay tu chùa là tu xuất gia không khác Chỉ có khác chỗ là môi trường sinh hoạt mà thôi Xuất gia đây không phải là bỏ hết tình cảm, gia đình, thân nhân hay bỏ nhà vào chùa thì gọi là 91 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI xuất gia Đó là hiểu sai ý Phật Ý nghĩa hai chữ xuất gia đây là xuất khỏi sáu ngã luân hồi Chúng ta phải tâm tu và dẫn dắt chúng sanh cùng cõi Cực Lạc để gặp Phật A Di Đà Đây là xuất gia chơn chính Ba kinh lớn Phật có thể giúp cho ta tu tập thời mạt pháp là: Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Vô Lượng Thọ và Kinh A Di Đà! Nếu quý bạn không muốn nhiều thời gian để tìm hiểu thì kiếm Kinh Vô Lượng Thọ 29 cuồn Ngài pháp sư Tịnh Không giảng thì nắm hết tinh hoa cốt tủy kinh giáo Phật Đây là báu vật vô giá gian Tâm Là Tất Cả Nhà là chùa Tâm là Phật Kinh là thầy Tìm chi cho nhọc, thời gian không còn! A Di Đà Chuyên trì niệm Không thối chuyển Đường Cõi Phật không còn bao xa! Phút lâm chung Tưởng nhớ Phật Phật tiếp dẫn Hoa sen nở rộ, thân kim vẹn toàn! 92 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Bố Thí Là Niềm Hạnh Phúc Vô Biên Không hiểu đạo: Trước tôi giúp người hay bố thí thì có mục đích, đó là muốn có tiếng, muốn người ta khen mình là người tốt, muốn người tôi giúp phải mang ơn tôi Sau hiểu ý nghĩa bố thí tôi thật là xấu hổ vì lòng bố thí tôi quá hẹp hòi và ích kỷ Tôi sám hối sửa đổi và trừ bỏ lòng ích kỷ hẹp hòi Từ đó, giúp đỡ người hay bố thí thì tôi mang ơn người nhận bố thí tôi Tại sao? Vì không có người chịu nhận bố thí tôi thì tôi làm có hội tạo công đức và phước đức Họ là người giúp cho tôi có hành trang trên đường đạo Hiểu đạo: Sau hiểu đạo tôi thật hiểu sâu ý nghĩa hai chữ bố thí Trước bố thí tâm tôi còn có mong cầu, nên niềm hạnh phúc tâm không hoàn toàn tự Vì còn mong cầu thì còn chướng ngại, còn chướng ngại thì không thể đạt đến hạnh phúc an lạc tự tại, không đạt đến hai chữ từ bi Ở trên đời này không có niềm hạnh phúc nào có thể so sánh với niềm hạnh phúc bố thí và độ tha! Bố thí cách nào là hoằng pháp lợi sanh? Nếu chúng ta có tiền thì dùng tiền để in kinh sách lưu truyền rộng Không tiền thì dùng thời gian, công 93 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI sức, thuyết pháp và dẫn dắt chúng sanh tu hành niệm Phật Hiểu Lầm Trí Tuệ Của Phật Trước chưa hiểu đạo, tôi hiểu lầm trí tuệ Phật Tôi thường nghĩ rằng: “Tại người đời nói Phật là Đấng Từ Phụ từ bi cứu khổ; nói Phật là ngừơi có trí tuệ toàn viên mãn Nếu thật Ngài có đủ trí tuệ người đời ca tụng thì Ngài đã tìm cách tu đơn giản để hạp cho chúng sanh, giúp cho tất chúng sanh có hội để tu giải thoát.” Tu chùa là bậc có thượng căn, họ tu khổ hạnh mà còn chưa nắm phần giải thoát, chúng sanh ngoài làm có hội tu để giải thoát? Tôi nghi ngờ thất vọng, không còn mong tu giải thoát mà còn bám vào hai chữ tu phước, mong là kiếp sau lại thân người và có phước phần Cũng vì mà chúng ta xưa lo tu phước, không dám nghĩ đến tu giải thoát, vì đường tu giải thoát quá xa vời Đến biết môn tu Tịnh Độ, nghe nói niệm Phật thành Phật! Tôi nghĩ thầm: “Trên đời này làm gì có chuyện dể dàng vậy, niệm Phật thành Phật thì gian này đâu còn ai?” Nhưng vì thương cha mẹ, phần hoàn cảnh tôi không cho phép chọn các môn tu khác, nên tôi tu niệm Phật Thật là tâm tôi không dám nghĩ đến phát nguyện niệm Phật để thành Phật Đến thấy chứng thì 94 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI tôi dám phát nguyện Nhờ phát nguyện mà tôi niệm Phật tâm Sau tỉnh ngộ hiểu chân lý thật, tôi hiểu mười phương Chư Phật phải cúi đầu đãnh lễ và tôn danh Phật A Di Đà là Phật Trung Chi Vương (nghĩa là Phật cao 10 phương cõi Phật) Vì có Ngài có đủ trí tuệ viên mãn tìm môn tu niệm Phật cao siêu này Một môn tu đơn giản đến mức độ thành không: • Không ràng buộc • Không luật lệ • Không giới hạn • Không đòi hỏi • Không đòi hỏi thời gian • Không đòi hỏi hoàn cảnh • Không đòi hỏi tu khổ hạnh Không: không có nghĩa là chúng ta không cần tu Chữ “Không” đây là nói trên không đòi hỏi hình thức, cơ, hoàn cảnh và thời gian Trong cái không tức nhiên phải có cái có Cái có cái không là vĩnh cửu bất hoại! Cái có đó là: chơn tâm ta!Tâm là chính, là tu, là gốc tủy việc tu hành Khi tâm đã tịnh thì thân theo đó mà tịnh Chúng ta tu mục đích chính là chuyển cái tâm Phật chúng ta Khi tâm đã chuyển thì tất pháp và thân chuyển Vì mà Phật dạy rằng: “tâm là tất cả, tất là tâm”! 95 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Chúng sanh tu pháp môn Tịnh Độ không bị: • Không bị thối chuyển • Không bị loạn tâm mê • Không bị gian mê • Không bị hành động điên đảo • Không bị đọa luân hồi Tóm lại,pháp môn Tịnh Độ hạp cho sáu ngã mười phương chúng sanh loài Chỉ có pháp môn Tịnh Độ đạt đỉnh ý nghĩa từ bi và trí tuệ viên mãn Phật A Di Đà! Sau tỉnh ngộ tôi hiểu dựơc ý nghĩa hai chữ Phật pháp cao siêu Ngụ ý nói rằng: phương pháp cứu chúng sanh Đấng Từ Phụ A Di Đà quá cao siêu Cao siêu đến mức độ vượt ngoài tưởng tượng, tư tưởng chúng sanh Khiến cho chúng ta không dám tin đây là thật Nếu chúng ta tin thì Phật đâu gọi pháp môn này là pháp môn cao siêu khó tin Cũng chúng ta thường cho: chữ nghĩa lời nói văn hoa bóng bẩy là cao thâm và tài giỏi có học Chúng ta nào ngờ chữ nghĩa, lời nói mộc mạc là chân thật, dễ hiểu và hạp cho tất chúng sanh Giờ tôi hiểu: càng đơn giản thì càng đạt đạo, càng phức tạp thì càng lạc vào ma đạo! 96 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Hiểu Lầm Lòng Từ Bi Của Phật Sau qua Mỹ, tôi thấy các nước Tây Phương đa số họ là đạo Thiên Chúa và Tin Lành Nứơc nào to lớn và giàu có Dân chúng các nứơc này họ tự do, sung sướng và hạnh phúc Suốt ngày trên TV, trên báo chí hay người giảng đạo họ nói rằng: “Đức Chúa trời đã tạo nên giới Vũ Trụ này Nếu tin Chúa thì sống hạnh phúc bình an, và sau chết lên Thiên Đàng vĩnh cửu.” Họ còn nói rằng: đâu có Chúa thì đó bình yên Tôi nghe họ nói riết thấy có lý Vì tôi thấy các nước Tây Phương đa số họ là đạo Thiên Chúa và Tin Lành Nước nào có đầy đủ vật chất, bình yên và hạnh phúc Còn các nước Á Đông đa số là đạo Phật Nước nào có đau khổ, chiến tranh và nghèo đói Vì lúc đó tôi nghĩ: theo Chúa có lợi vì không cần tu khổ cực mà lên Thiên Đàng Thế là tôi nhà thờ để tìm hiểu Kinh Sách Chúa Sau tìm hiểu xong, tôi không tìm gì tôi mong muốn Sau đó tôi nghĩ: tôi phải tìm hiểu lại đạo Phật Nếu tôi chưa tìm hiểu rõ đạo Phật mà bỏ đạo cha mẹ để theo đạo người thì thật là tội lỗi Sau đó, tôi tìm Kinh Sách Phật để học hỏi Sau hiểu rõ tôi thật xấu hổ và cảm thấy có tội với Đấng Từ Phụ Tôi đã hiểu lầm lòng từ bi Ngài Lòng từ bi 97 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Ngài rộng lớn vô cùng tận Ngài đã xả thân để cứu độ chúng sanh không quản chi cực khổ Ngài tới nước có khổ đau, binh đao, nạn đói, kỳ thị, bất công… Ngài tới để dẫn dắt và dạy dỗ cho chúng sanh thoát khỏi biển lửa khổ đau luân hồi Nước đầu tiên Ngài tới là nước Ấn Độ Nước này dân chúng phân biệt giai cấp nữ nam khắc nghiệt, bất công và đọa đày Ngài không phải đến các nước có khổ đau mà Ngài còn sâu vào Địa Ngục và Ngạ Quỷ để cứu độ chúng sanh Cũng chúng ta thường tới nơi có đau khổ, nghèo đói để giúp đỡ người khuyên người tu hành để giải thoát Chúng ta nào có đến nơi giàu có, sung sướng để giúp đỡ hay khuyên họ tu hành Vì dù chúng ta có đến khuyên thì họ không tin Thậm chí, còn chửi chúng ta là làm phiền ! Vì thấy rõ điều tai hại này mà Phật dạy chúng ta nên lo tu giải thoát không nên lo tu phước Cho dù có sanh lên cõi Trời để làm Tiên thì phải bị đọa xuống luân hồi sanh tử Tại sao? Vì chúng ta trên cõi Trời làm Tiên hưởng lạc sung sướng, không lo tu hành lo tạo tác, đến hưởng hết phước báu thì nghiệp báo kéo đến lại bị luân hồi tiếp tục! Lời Phật dạy không sai Chúng ta thử nhìn xem kẻ quá giàu có xã hội ngày nay.Đa số họ làm toàn chuyện kinh thiên động địa, tham dâm, sát sanh đầy dẫy, thâm tình tráo trở, danh tiền đảo điên, ăn chơi đọa lạc, bán rẻ lương tâm Mỗi phút 98 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI giây họ tạo tác ác nghiệp mà chính thân họ không hay biết, hỏi có tai hại không? An Phận Là Tự Tại Kính thưa quý bạn! Ở đời chúng ta thường thấy người sống không an phận là người đau khổ Tại sao? Vì họ sống bon chen đua đòi vật chất, nên tự họ trở thành cái máy làm nô lệ cho đồng tiền Khi chết họ còn bị đọa vào ba đường ác Cái tham vật chất gian chúng ta dễ nhận diện, cái tham người tu thì chúng ta khó nhận diện Đa số chúng ta thường nghĩ rằng: học hỏi nhiều kinh sách Phật, tụng thuộc đủ các loại kinh, tu đủ môn, tông, phái thì là người tài giỏi có trí tuệ và cao Thật ý nghĩ này hoàn toàn sai lầm sai ý Phật Phật dạy chúng ta: “Tâm bình thường là đạo!” Nghĩa là người tu hành phải có cái tâm bình đẳng, biết tri túc và buông xả thì đạt đến cảnh giới an lạc và tự Nhưng chúng ta xưa không chịu dùng cái tâm bình thường tu đạo, không chịu an phận vấn đề học hỏi đọc tụng kinh Phật, không chịu buông xả chấp trước và chướng ngại hình thức Chúng ta ôm đồm, học đủ loại kinh sách, tụng đủ loại kinh, tu hành xen tạp Vì quá tham nên rốt tự đưa mình vào bí lối, hoang mang, phân biệt và chấp trước Cuối cùng chúng ta không tìm đường giải thoát 99 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Phật dạy chúng ta nhiều kinh sách và pháp môn tu khác Môn nào Phật nói là cao siêu đệ Lời Phật dạy không sai, vì môn tu Ngài dạy cho chúng ta cao siêu bất khả tư nghị Nhưng ngoài lý thuyết và thực hành ra, chúng ta còn phải biết tùy và áp dụng đúng thời thì đạt đến cao siêu đệ nhất! Còn chúng ta cố chấp không chịu uyển chuyển theo và thời mình thì dù Phật pháp có cao siêu không thể giúp chúng ta tu giải thoát Phật nhìn thấy chúng sanh không đồng, biết chúng sanh phải trải qua nhiều thời biến hóa đổi thay nên Ngài dạy cho chúng ta đủ loại kinh sách, môn tu khác Mục đích Ngài là giúp cho chúng ta tùy theo và thời mà tự chọn cho mình môn tu thích hợp Nhưng chúng ta không hiểu ý Phật, ngược lại còn ôm đồm cố chấp, không chịu buông xả môn tu không còn hạp và thời thế, vì mà chúng ta khổ Thời là thời mạt pháp, không phải là thời chánh pháp hay tượng pháp Chúng ta phải biết thay đổi môn tu cho thích hợp thời Nếu chúng ta không mau buông xả cố chấp, kẻ bị thiệt thòi là chính thân chúng ta Cũng thời là thời phản lực bay mà chúng ta còn cố chấp muốn tự mình bộ, không chịu máy bay, đến chúng ta tới mục đích? Huống chi, trên đường chúng Ma đầy dẫy, sợ chúng ta chưa kịp cất bước thì đã bị chúng Ma hãm hại rồi! 100 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Ngài pháp sư Tịnh Không thuyết kinh Vô Lượng Thọ là: “ pháp môn niệm Phật là pháp môn cao siêu vượt không gian và thời gian, cấp tốc, trực và thẳng tắt! Một niệm A Di Đà có thể vượt qua ba đại A Tăng Kỳ Kiếp! Người tu niệm Phật không cần phải trải qua giai đoạn, bước các pháp môn tu khác.” Ngài đưa ví dụ: “Có nhà lầu năm tầng Các môn tu khác thì phải dùng sức bộ, leo nấc thang để lên đến lầu năm Còn người tu pháp môn niệm Phật thì không cần phải dùng sức để leo khổ cực mà chúng ta cần vào cầu thang máy, nhấn nút thì nháy mắt là chúng ta tới lầu năm Vì mà chúng ta có thể vãng sanh đời (vãng sanh đồng nghĩa với thành Phật)” Ngài pháp sư Tịnh Không là người có trí tuệ cao, Ngài tiếng giới Mỗi lần Ngài giảng kinh có hàng ngàn Phật tử đến nghe, không phải ngày mà kéo dài tháng, số người đến nghe không bị giảm Ai ngồi im lặng từ đầu cuối Thật là hy hữu! Ngài biết tu lúc Ngài 26 tuổi, Ngài đã gần 80, dung mạo trẻ trung, đạo mạo uy nghi Ngài thuyết pháp đã mươi năm Trước Ngài thường hay thuyết kinh Hoa Nghiêm, nhiều năm sau này thì Ngài giảng kinh Vô Lượng Thọ, vì kinh Vô Lượng Thọ là cốt tủy kinh Hoa Nghiêm và Ngũ Đại Kinh Ngài chuyên dẫn dắt chúng sanh tu niệm Phật Đệ tử Ngài vãng sanh đông! 101 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Ngài là chứng chúng ta tin Dù chúng ta không tin trí tuệ Ngài thì phải tin lời đại nguyện thứ 18 Phật A Di Đà và tin ông Phật tâm ta Chỉ cần chúng ta phát tâm niệm Phật thì thời gian ngắn ta có câu trả lời thỏa đáng Kính thưa quý bạn! Người gian vì không an phận nên thân tâm họ bị khổ Còn người tu hành chúng ta không an phận vấn đề tu học kinh sách thì bị cái tham và phân biệt chấp trước làm chướng ngại, rốt tu đời uổng công Cứu Thần Thức Kính thưa quý bạn! Đây là điều quan trọng và cấm kỵ mà chúng ta phải luôn luôn ghi nhớ để cứu thần thức người thân phút cuối Chúng ta luôn luôn chuẩn bị sẵn sàng vì mạng sống chúng ta là ngắn ngủi, không có thể biết trước ngày mai chuyện gì xảy Nếu chúng ta chuẩn bị trước, có tang chúng ta không bị bối rối Chuẩn bị trước không có nghĩa là tiêu cực mà là ta có trí tuệ và can đảm dám đối diện với cái chết, và hiểu thấu đời là vô thường vì phải chết! Chết không có nghĩa là hết mà là bắt đầu cho sống Vậy chúng ta không dùng sống giả tạm đau khổ ngắn ngủi này, để chuẩn bị cho mình đời sống trường thọ vĩnh cửu 102 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI I Những điều quan trọng có người thân bị hấp hối: • Đặt người thân nằm chỗ thoải mái với tư thoải mái • Mở máy chíp niệm Phật (là cái máy nhỏ niệm Phật không cần thay băng, quý bạn nên tới chùa để thỉnh) ngày đêm bên cạnh người bệnh chôn hỏa thiêu (Chỉ dùng máy lúc không có người trợ niệm) • Lấy hình Phật để trước mặt để họ yên lòng và tưởng đến Phật • Khuyên thân nhân nhà không khóc Điều quan trọng không phải là giữ lại thân xác người thân mà là lúc quan trọng để cứu thần thức người thân • Khuyên người nhà cùng ngồi đứng chung quanh người hấp hối để niệm Phật trợ niệm • Tiếng niệm vừa đủ nghe không lớn quá hay nhỏ quá; nhanh quá hay chậm quá(chỉ trừ trường hợp đặt biệt vì muốn kéo thần thức người hấp hối trở lại lúc họ bị oan gia trái chủ phá rối thì chúng ta niệm thật lớn tiếng để giúp họ quay mà giữ chánh niệm) Tóm lại, chúng ta trợ niệm làm mà giúp cho người chết giữ chánh niệm và cảm thấy an lạc • Trong nhà cần có người hiểu biết chút Phật pháp, luôn luôn kề tai người hấp hối để khuyên họ buông bỏ hết trần duyên, tình cảm, thân vì tất là giả không thật! Khuyên họ hãy 103 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI mau mau niệm Phật để Phật đến tiếp dẫn Cõi Phật Khuyên họ biết họ không chịu buông bỏ nuối tiếc thì họ bị làm Ma khổ sở và bị đọa luân hồi Khuyên họ hãy niệm Phật vì gia đình thương họ lắm, muốn họ theo Phật Nếu họ không niệm Phật, lỡ làm Ma thì gia đình buồn Tóm lại, chúng ta dùng lời khuyên để trấn an giúp thần thức người chết yên tâm mà giữ chánh niệm Vì lúc này người chết hốt hoảng giằng co với tử thần, tứ đại bị tan rã thật là khủng khiếp và sợ hãi vô cùng (tứ đại là thân ta gồm có bốn thứ: đất, nước, gió và lửa tạo thành) Khi chúng ta trợ niệm chung quanh để khuyến họ thì họ cảm thấy yên ổn an lòng mà tự II Những điều cấm kỵ: • Nếu người thân chết trước chúng ta phát thì không nên đụng hay di chuyển thân xác họ • Không nên la khóc um sùm vì làm trở ngại và hại thần thức người chết Chúng ta khóc là hại người thân chúng ta không siêu thoát • Không nên lôi kéo đụng đến thân thể người chết tắm rửa thay quần áo mà phải đợi đến 12 tiếng đồng hồ sau Tuy là người chết đã tắt thở, thể xác đã lạnh thần thức người chết còn thân ngủ ấm vòng tiếng Chúng ta trợ niệm càng lâu càng tốt Nếu chúng ta không hiểu đụng vào thân thể họ thì vô tình làm cho thần thức họ đầu thai vào đường xấu thì đây là điều tai hại 104 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI (Sau tiếng thân thể tay chân người chết không thẳng thì chúng ta dùng khăn thấm nước nóng đắp chung quanh khớp xương, vài phút sau thì có thể làm thân thể người chết thẳng lại) Vì người chết đâu, chúng ta có thể biết Sau tiếng đồng hồ chúng ta dùng tay dò ấm người chết Nếu trên đỉnh đầu nóng là vãng sanh; ngực nóng là sanh cõi lành; lỗ rún, chỗ kín, đầu gối và lòng bàn chân là bị đọa vào ba đường ác (nghĩa là súc sanh, ngạ quỷ và địa ngục) Cộng vào cách chết họ, hình tướng họ thản nhẹ nhàng thì biết họ đã lên cõi lành Nếu hình tướng họ cau có khổ sở hay co quắp thì bị đọa vào ba đường ác làm ma vất vưởng Sau dò nóng xong, biết người thân mình bị đọa vào đường xấu thì ta không nên nản lòng mà hãy buông xả hết chuyện làm ăn, ngày đêm tinh niệm Phật Tại sao? Vì bảy lần bảy bốn mươi chín ngày chúng ta còn có hội để cứu vong linh người thân Vì người chết vòng 49 ngày đa số họ chưa biết là họ đã bị chết Vong hồn họ còn nhà chung quanh người thân, chúng ta không thấy họ họ thấy chúng ta Trong vòng 49 ngày này vong hồn họ khổ sở, hoảng hốt, lo sợ, lạnh lẽo và bị chúng Ma níu kéo Họ kêu tên và đụng người thân người thân không thấy họ Họ là tức giận và sợ hãi (không phải người nào tới 49 ngày mà có người tái sanh sớm trễ hơn, tùy theo thần 105 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI thức nghiệp lực người mà dẫn dắt Nhưng chúng ta cố gắng hộ niệm 49 ngày thì vẹn toàn) Trong 49 ngày này người thân không nên khóc Máy chíp niệm Phật mở ngày đêm, người thân thay phiên hộ niệm Bàn thờ, đèn nhang phải đầy đủ để người chết cảm thấy ấm cúng Người thân gia đình luôn luôn kêu tên người chết, khuyên và nói cho họ biết là họ đã chết Khuyên họ hãy mau niệm Phật để Phật đến tiếp dẫn Nói cho họ biết họ không tin họ đã chết thì hãy kiếm gương soi vào (người chết soi gương không thấy bóng họ gương) Sau họ biết rõ là họ đã chết thì họ nghe lời chúng ta dẫn dắt Duy có loại người không có bảy lần bảy bốn mươi chín ngày đó là: người niệm Phật vãng sanh thành Phật Người niệm Phật lúc hấp hối thì Chư Phật đến nơi tiếp dẫn đưa thẳng Cõi Phật, không phải chết đi, nên thân thể họ mềm còn sống và đảnh đầu họ còn để lại ấm Còn loại người thứ hai là làm toàn chuyện ác, chưa kịp nhắm mắt thì đã bị Quỉ Sai tới kéo thẳng vào địa ngục Còn phần này là quan trọng, chúng ta biết rõ người thân bị chết thì không nên gọi cấp cứu, vì làm đau đớn thể xác và trở ngại người thân không vãng sanh Nếu người thân bị chết nhà thương thì ta nên xin nhà thương người thân mình nằm yên đến 12 tiếng (trong 12 tiếng này chúng ta phải bên cạnh trợ niệm) Rồi sau đó chuyển thân xác người 106 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI thân chỗ khác Nói cho họ biết đây là luật lệ tôn giáo Nếu họ nói: nhà thương không cho phép làm thì chúng ta phải tranh luận tới cùng và phân giải cho họ hiểu rõ thiệt hơn, thì họ chấp nhận không làm khó chúng ta Còn chúng ta biết rõ người thân bị chết thời gian ngắn thì tốt là nên đưa người thân nhà, tốt cho mặt và an toàn cho người thân chúng ta III Phần lưu ý: Trong nhà phải luôn luôn trữ sẵn vài cái máy chíp niệm Phật khác Sau đó, dò hỏi người gia đình, là cháu nhỏ, coi họ thích loại niệm Phật nào, vì điều này là quan trọng Đến phút lâm chung, chúng ta sơ ý để loại niệm mà chúng không thích hay khác với cách chúng niệm ngày thì vô tình làm chúng bị phân tâm và giận Vì người thích niệm khác nhau: có người thì thích niệm sáu chữ, có người thì thích niệm bốn chữ Chúng ta nên chìu theo ý người hấp hối Trong lúc trợ niệm, có đông 10 người thì chúng ta nên chia làm hai nhóm, nhóm trợ niệm tiếng, không nên vây quanh người hấp hối quá đông làm cho họ bị ngộp thở và khó chịu Chúng ta nên âm thầm thay phiên niệm, tránh đừng để tiếng niệm Phật bị ngưng nửa chừng Tóm lại, chúng ta phải cố gắng tùy theo hoàn cảnh mà uyển chuyển Dù nhà thương hay nhà xác lúc nào phải để máy chíp niệm Phật bên cạnh người thân (để loại niệm Phật không có tiếng nhạc và tiếng mõ) 107 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI IV Không nể tình: Kính thưa quý bạn! Phần này là quan trọng Trong lúc người thân bị hấp hối hay là Thân nhân bạn bè không biết tới nơi than khóc hay thương tiếc thì chúng ta nên mời họ ngoài và nói cho họ biết rằng: Nếu anh chị thương người nhà tôi thì xin anh chị niệm Phật hộ niệm Còn anh chị thương khóc thì vô tình hại thần thức người nhà tôi không siêu thoát Nếu họ giận bỏ không Điều quan trọng là cứu thần thức người chết, không phải là lúc sợ người thân hay bạn bè giận ghét Muốn bảo vệ người thân bị hấp hối thì chúng ta không nên báo tin cho thân nhân hay bạn bè biết nhiều, vì làm rối loạn thần thức người hấp hối mà thôi Chúng ta cho người hiểu đạo hay bạn đồng tu biết để họ đến giúp đỡ trợ niệm là tốt Còn người thân hay bạn bè thì chúng ta cho họ biết sau chưa có muộn Kính thưa quý bạn! Chúng ta là người không phải là gỗ đá Khi người thân dĩ nhiên chúng ta đau buồn thương khóc, đây là chuyện tự nhiên người Nếu chúng ta khóc để vơi nỗi đau thương lòng thì chúng ta khóc (sau đám tang) Còn chúng ta khóc mà tâm thương tiếc muốn người đó đừng bỏ mình thì không nên, vì vô tình hại thần thức người chết không siêu thoát Tại sao? Vì tâm thức 108 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI người thân mạnh có thể kéo thần thức người chết lại Huống chi, thần thức người chết làm có thể cưỡng lại sức kéo vô hình nhiều tâm thức người thân Tôi xin đưa ví dụ: Mẹ chúng ta muốn chơi xa vài ngày để thoải mái tinh thần sau năm làm việc cực nhọc Chúng ta không hiểu lại ngăn cản và năn nỉ: “Mẹ ơi, mẹ đừng chơi xa tụi nhớ mẹ lắm, mẹ đừng nha mẹ” Vậy thử hỏi người làm mẹ làm mà được? Cho dù có thì tâm nặng trĩu và cảm thấy có lỗi với các Vô tình chúng ta làm bất hiếu không hiểu nỗi cực nhọc mẹ mình (mẹ mình là người không phải là cái máy) Nếu chúng ta có hiếu thì không nên ngăn cản mà còn khuyên mẹ mình: “Mẹ ơi! mẹ chơi cho vui đi, mẹ đừng có lo cho tụi và gia đình, chuyện chúng tự biết lo” Người làm mẹ nghe các nói thì yên lòng mà chơi cách thoải mái nhẹ nhàng Khi cha mẹ chúng ta chết vậy, chúng ta không nên thương khóc mà niệm Phật và khuyên cha mẹ hãy mau niệm Phật để Phật đến tiếp dẫn, chúng ta là có hiếu Kính thưa quý bạn! Chúng ta có đời làm để kiếm tiền vong linh người thân cần chúng ta 49 ngày này “Cứu mạng người còn xây bảy nấc chùa,” không lẽ người thân ta mà ta không cứu sao? Vậy thử hỏi lương tâm chúng 109 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI ta để đâu? Huống chi 49 ngày niệm Phật có lợi cho thân chúng ta nhiều Riêng chúng ta hãy tranh thủ ngày đêm niệm Phật, đừng lệ thuộc vào người thân giúp đỡ, vì không cứu ta chính ta cứu ta Dù phút cuối không có người thân bên cạnh giúp đỡ trợ niệm thì chúng ta giữ chánh niệm Vì chúng ta niệm Phật đã ăn sâu vào tâm thức thì phút lâm chung giữ chánh niệm mà vãng sanh tự V Cầu siêu: Kính thưa quý bạn! Khi chúng ta niệm Phật không là cứu thân, gia đình, người thân mà còn có thể cứu vố số chúng sanh ba đường ác và vong hồn vất vưởng đó đây Đây là cách cầu siêu là đơn giản có hiệu vô cùng Cũng là thời gian niệm Phật chúng ta có thể cứu thân, gia đình và chúng sanh Mỗi tối sáng trước niệm Phật, chúng ta nên khấn nguyện rằng: “con tên A hôm cầu xin 10 phương Chư Phật và Chư Bồ Tát gia hộ cho tất chúng sanh 10 phương giới và vong hồn bị vất vưởng đó đây tin Phật, niệm Phật.” Sau đó, chúng ta nói tiếng và kêu gọi: “Hỡi chúng sanh 10 phương giới và vong hồn vất vưởng đó đây, xin các bạn hãy niệm Phật theo chúng tôi Chỉ cần các bạn niệm A Di Đà Phật thì Chư Phật đến nơi tiếp dẫn, các bạn không còn chịu đau khổ nữa” Sau đó, chúng ta tịnh 110 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI tâm niệm Phật (niệm tiếng) Sau niệm Phật xong thì chúng ta hồi hướng hết công đức niệm Phật mình cho tất chúng sanh thức tỉnh hồi đầu tin Phật niệm Phật Tại chúng ta phải niệm tiếng? Vì chúng ta dẫn dắt họ niệm Phật, chúng ta không niệm tiếng thì họ làm biết mà niệm theo? Huống chi, chúng ta niệm lớn tiếng là để gieo chủng tử câu A Di Đà vào tâm họ (người sống lẫn người chết) Trong thời gian niệm Phật chúng ta nên kêu và khuyên họ nhiều lần Thật vong hồn khuất mặt họ lúc nào chung quanh chúng ta, họ có sống họ Chẳng qua chúng ta không thấy họ họ thấy chúng ta Chúng ta nói gì họ nghe (đây là thật vì thời gian có hạn và sách cần phải ấn tống gấp nên tôi không kể cho quý bạn nghe chuyện ma có thật gia đình tôi, xin hẹn lại sách sau Xin quý bạn hãy đón đọc sách thứ hai có tên là :< Ý Nghĩa Hoằng Pháp Và Hộ Pháp >, và sách đó chúng tôi giải thích Phật Pháp đầy đủ chi tiết hơn) Tôi biết quý bạn nghĩ rằng: địa ngục và ngạ quỷ xa thì làm họ nghe tiếng niệm Phật chúng ta? Kính thưa quý bạn! thần lực câu A Di Đà bao phủ khắp hư không Vũ Trụ Nếu không phải thì người niệm Phật tâm làm nghe trời niệm Phật? Phần mai táng Kính thưa quý bạn! Về phần mai táng thì chúng ta nên hỏa thiêu là tốt Tại sao? Thứ nhất: Người chết nhẹ nhàng vì họ không còn nuối 111 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI tiếc thân xác họ Thứ hai: Nếu cháu nghèo thì đỡ gánh nặng chi phí và tinh thần Thứ ba: Nếu cháu có tiền thì dành lại số tiền chôn cất đó để in kinh sách lưu truyền rộng Làm không là cứu vô số chúng sanh mà còn tạo thêm phước đức cho người quá cố Thứ tư: Là bảo vệ môi sinh không bị thân chúng ta làm ô nhiễm Thứ năm: Chúng ta có thể nhường miếng đất chôn cất đó lại cho người còn sống họ có chổ nương thân Như vậy, chúng ta tròn đầy công đức và phước đức (Nếu quý bạn muốn biết thêm vấn đề cứu thần thức và mai táng thì xin chờ đọc sách sau) Cảnh Giác Kính thưa quý bạn đồng tu! Khi chúng ta bước vào đường tu là tu môn, tông, phái nào thì chúng ta không nên tham thích thần thông hay mong cầu thấy Phật, vì đây là điều cấm kị cho người tu Qua quá trình tu tập, thân tôi đã bị vướng phải lần, nhờ tôi đã kịp thời thức tỉnh, không tôi bị chúng Ma mê Phật dạy chúng ta tu hành thì phải hoàn toàn buông xả, không nên tham hay mong cầu Nhưng xin quý bạn hiểu lầm cho chúng ta tâm tu thành Phật thì đã phạm vào cái tham làm Phật Thật không phải mà ta phải biết phân biệt cho rõ ràng Khi chúng ta phát tâm niệm Phật để thành Phật, là chúng ta đã có tâm tin xâu và mục đích! Ý 112 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI nghĩ dũng mãnh này giúp cho chúng ta lòng tu niệm để thành Phật Đây là ý chí phi thường không phải là cống cao ngã mạn hay là tham mong cầu Dù sau tâm, giấc mơ chúng ta hoàn toàn khác xưa, không nên mong cầu hay tham thấy Sau tâm, chúng ta phải cần cảnh giác nhiều và niệm Phật lòng tinh hơn, kiên định Về chứng đắc thì ta coi là phần thưởng khuyến khích, không nên coi nặng khiến lòng tham ta khởi dậy Khi chúng ta đã tâm tu niệm Phật thì phải lòng kiên định, dù cho có nói nói vào thì không nên thối chuyển Nếu cái tâm kiên định thì đường tu ta thành công Vì Phật tâm chúng ta có thể trả lời đúng hay sai Cũng gặp Phật ra, thật hay giả tâm ta tự biết rõ Tại sao? Vì gặp Phật thật thì ánh sáng Ngài làm cho thân tâm ta cảm thấy an lạc và tự Còn gặp Phật giả thì thân tâm ta bị bồn chồn khó chịu Nếu tâm chúng ta tham thì không phân biệt được, tâm chúng ta định thì cảm giác Tóm lại, chúng ta không khởi lòng tham thì không bị chướng ngại chi mà chư Phật, chư Bồ Tát và chư Thiên hộ pháp lúc nào bên cạnh chúng ta Tại sao? Vì niệm Phật là chúng ta đã là đệ tử Phật A Di Đà rồi, nên 10 phương chư Phật và chư Bồ Tát lúc nào bảo vệ cho chúng ta 113 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tại Sao Niệm Phật Mà Vẫn Còn Khổ? Kính thưa quý bạn! Trước vì không hiểu rõ chơn tướng nên lúc bị đau khổ dồn dập chán đời, tôi thường hay nghi ngờ câu Phật nói: “Niệm Phật trừ nghiệp tội”, tôi còn khổ mãi? Sau đó, nhờ tìm hiểu kinh sách Phật nên tôi hiểu thông Tôi ví dụ: tôi thiếu tỷ đồng mà tôi trả có vài đồng thì thử hỏi số nợ tôi có hết không? Niệm Phật vậy, nghiệp tội tôi đã tạo không nhiêu triệu tỷ kiếp Vì nghiệp không có hình tướng, có hình tướng thì nghiệp tội tôi đã chất đầy hư không Tôi niệm Phật thời gian ngắn mà muốn nghiệp tội tôi tiêu trừ hết, trên gian này đâu có chuyện luân hồi hay là nhân Phật dạy: “Niệm Phật là môn tu trừ nghiệp tội nhanh nhất.” Vậy mà khó có đời có thể niệm Phật trừ hết nghiệp tội vô số kiếp mình Vì mà Phật dạy chúng ta cách tu để đới nghiệp vãng sanh Nghĩa là chúng ta mang theo nghiệp tội mình để mà vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Đến gặp Phật A Di Đà thì nghiệp tội ta nhờ thần lực Ngài mà tự nhiên tiêu sạch! Có người hỏi người niệm Phật thừơng nói rằng: “Danh hiệu A Di Đà Phật là thần dược có thể trị bá bệnh, thì có số người bị bệnh ung thư 114 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI hay bệnh nặng trước chết?” Cũng phần trên tôi đã thưa với quý bạn Quý bạn mắc nợ quá nhiều, lại trả không bao nhiêu mà quý bạn muốn hết nợ thì gian này có đầy dẫy tội ác và chúng ta không còn sợ nhân Cũng số nghiệp tội chúng ta phải trả là mười kiếp, nhờ niệm Phật mà nghiệp tội dồn lại để trả xong kiếp Nếu người hiểu đạo dồn nghiệp thì họ vui mừng vì tu tập họ có kết và họ chắn vãng sanh! Cho nên người hiểu đạo và người không hiểu đạo có cái nhìn khác Nhưng quý bạn hãy tìm hiểu kỹ thêm thì thấy số người chết bệnh nặng so với số người biết trước ngày vãng sanh tự thì là số ít Cũng người niệm Phật từ nhỏ, còn người tới già niệm thì dĩ nhiên phải có sai biệt Huống chi, người mang cái nghiệp nặng nhẹ khác nhau! 115 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tại Sao Không Di Cư Về Cõi Phật? Tại chúng ta không dẫn dắt gia đình, cháu di cư Cõi Phật mà mong di cư nước ngoài? Sau hiểu đạo tôi thấy tội nghiệp cho chúng ta Ai lâu hy sinh thân để chết sống vượt biên Thậm chí, có nhiều người lừa dối tình cảm lẫn tiền bạc, bán rẻ lương tâm, mục đích là muốn nước ngoài Trải qua mươi năm nhiều giai đoạn đau khổ thảm khốc cho người Việt lưu vong Chúng ta tưởng nước ngoài thì sung sướng, hạnh phúc và giàu sang, thật không chúng ta nghĩ Tuy là mặt vật chất thì đầy đủ chút, là kẻ tha phương sống tạm nơi xứ người Khi chết phải bị đọa đày sáu nẻo Chúng ta hy sinh đời là vì ai? Là vì cái gì? Tất chúng ta nghĩ rằng: cho thân, gia đình và cái Đến nhìn lại, không biết ta là ai? Ai là ta? Chúng ta tội nghiệp đến đáng thương, tưởng thân giả tạm này là ta, đâu ngờ thân ta là bịch thịt thối! Tưởng giới này là ta, không ngờ giới này là tà Ma làm chủ (nghĩa là bị Ma Vương khống chế) Rồi mà cam tâm tình nguyện làm nô lệ chịu đau khổ luân hồi không thể thoát ly 116 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Suốt ngày vì bịch thịt hôi thối này mà khiến cho chúng ta phải bon chen cực khổ kiếm tiền để mua thuốc no, thuốc khát cho nó Nó đói thì ta khó chịu vội cho nó ăn Nó khát thì ta vội lo cho nó uống Nó nóng lạnh thì ta mau mau điều hòa Nếu ta không chăm sóc cho nó kỹ lưỡng thì bị nó hành hạ bệnh hoạn thảm thương Nhưng làm nô lệ cho nó đời không xong, nó không nể tình thương hại cho chúng ta Vì nó là giả nên phải hư hao già nua theo ngày tháng Cuối cùng nó phải bị tan rã và thúi nát Thân giả tạm này còn thua sỏi cát, vì sỏi cát ít không bị hôi thối Còn thân giả tạm này thì làm thối lây đất! Vậy mà chúng ta xưa cho thân này là trân quý, thử hỏi có đáng thương không? Khi thân giả tạm này bỏ ta mà thì ta lại vì nghiệp mà bị lặn hụp đau khổ sáu ngã luân hồi, hết mượn thân giả này đến mượn thân giả Mỗi thân chịu đau khổ khác đời đời, kiếp kiếp không cùng tận! Làm người muốn lìa khổ để vui Cũng vì lý lẽ này mà chúng ta không ngừng bon chen cầu tiến Mục đích mong có sống hạnh phúc và bình an Vậy chúng ta không lo tu niệm Phật để di cư Cõi Phật? Niệm Phật không có khổ, không hy sinh mạng sống, không bán rẻ lương tâm Ngược lại, tiền sống lâu, mạnh khỏe và hạnh phúc Chúng ta phải biết lợi dụng cái thân giả tạm này để mà đổi lấy thân kim Phật 117 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Nếu chúng ta biết lợi dụng nó để tu thì nó chính là ân nhân chúng ta Còn chúng ta không biết lợi dụng nó để tu thì thân giả tạm này chính là kẻ thù lớn ta Vì nó mà ta ăn ngủ không yên, đọa lạc vào tù đội gông, luân hồi, đau đớn thể xác… Tất là vì nó mà ra, nó không phải là kẻ thù ta thì còn ai? Ngày nay, còn nhiều gia đình có gái lớn, cha mẹ mong gái lấy chồng nước ngoài Trước là đỡ thân, hai là có thể giúp đỡ cho gia đình Cũng vì ý nghĩ này đã hại nhiêu là cô gái trẻ phải chịu hy sinh hạnh phúc, dang dở đời Cũng có nhiều cô vì ham vật chất xa hoa mà tự đọa lạc thân, tất khổ đau vì tiền Nếu bậc làm cha mẹ chúng ta muốn cứu gia đình thì có cách vẹn toàn vĩnh cửu đó là: dẫn dắt gia đình, cái tu niệm Phật để cùng di cư Cõi Phật, xa lìa giới Ta Bà đau khổ này Đây là tình thương chân thật vĩnh cửu! Hãnh Diện Cho Phụ Nữ, Thương Cho Nam Giới Sau xem xong cuộn phim niệm Phật thất chùa Hoằng Pháp, huyện Hốc Môn Việt Nam và các phim Phật thất các chùa lẫn ngoài nước, tôi thật là hãnh diện cho phụ nữ chúng ta thời phi thường, có trí tuệ và can đảm Nhìn đâu đâu dù Phật tử 118 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI đến chùa hay Phật tử gia, phụ nữ chúng ta đã chiếm kỷ lục tới 90/100, còn nam giới có 10/100 Thương là thương cho các ông thời còn ôm “cái ta” quá lớn, lại quên trách nhiệm lớn lao mình, nên phụ nữ chúng tôi thời coi chuyện lấy chồng là gánh nặng phiền phức, là khổ sai chung thân Các ông không tự suy xét lại vội cho phụ nữ chúng tôi thời chạy theo phong trào và thời thế, đánh phẩm hạnh và trách nhiệm người đàn bà (nếu phụ nữ chúng tôi đánh phẩm hạnh thì đâu chiếm kỷ lục 90/100) Đa số chúng tôi xưa chưa đánh trách nhiệm Không mà chúng tôi còn phải gánh luôn cái gánh nặng các ông Người đời thường ví đàn ông là bóng mát, là cột trụ, là điểm tựa để bảo vệ đất nước, gia đình và vợ Vì mà xưa phụ nữ chúng tôi lúc nào mong lấy chồng để mà nương tựa Không ngờ sau lấy chồng chúng tôi không bảo vệ, ngược lại còn mang thêm nhiều gánh nặng phiền phức (xin các ông đừng hiểu lầm cho là tôi quơ đủa nắm, lời tôi nói là thật Các ông không tin thì tìm thống kê giới Không phải riêng phụ nữ Việt Nam chúng tôi thời sợ lấy chồng mà là phụ nữ toàn giới, nước Nhật là trầm trọng Nên nhiều năm qua chính phủ Nhật lo sợ tương lai nước Nhật không còn hệ trẻ.) Xưa thời chiến loạn, các ông vì bảo vệ đất nước, phụ nữ chúng tôi phải chịu đau khổ gánh nặng đa đoan Sau thời thay đổi, các ông không còn gánh nặng để bảo vệ đất nước thì ít phải lo 119 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI bảo vệ cha mẹ, vợ và gia đình Đằng này, có nhiều ông lại làm ngơ Chuyện xã hội, gia đình, cái… chúng tôi gánh lấy Rồi hôm giới, Vũ Trụ loài người đối diện với biển lửa khổ đau Các ông không ủng hộ chung lo, vội cho chúng tôi là: đàn bà không làm nên cái trò trống gì, suốt ngày biết tụm năm tụm ba mê tín dị đoan, bỏ bê chuyện nhà, lo tới chùa tụng kinh niệm Phật Nếu các ông thật hiểu thời thế, có trách nhiệm với đất nước, cha mẹ và gia đình thì các ông đã dẫn dắt cha mẹ già, vợ yếu, thơ tu niệm Phật ngày đêm để vượt biên khỏi cái giới tận Các ông hãy nhìn thử xem: đâu đâu là thiên tai, nạn đói, bệnh hoạn ngặt nghèo không thuốc chữa, độc tố tràn lan, tham dâm đầy dẫy, loạn lạc khắp nơi, khủng bố ngoài, đạo đức suy đồi, khí độc đầy trời, chúng Ma loạn, phá ngoại hợp, chúng sanh điên đảo lầm than Đạo pháp từ từ bị tiêu diệt, loài người biến thành Ma quái! Thay vì trước các ông cầm súng xông pha chiến trường, viên đạn là đánh đuổi kẻ thù Bây giờ, các ông có thể dụng công niệm Phật, câu Phật hiệu có thể cứu vô số chúng sanh Cứu gia đình, thân và cứu thân quyến thuộc để cùng thoát khỏi biển lửa khổ đau, cõi Tây Phương an lạc vĩnh cửu Đây là trang nam tử! (tôi viết bài này với tâm ý van xin và thành khẩn, hoàn toàn không có ý trích hay phê bình mong các ông thông cảm cho) 120 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Điên Đảo Thế gian nội, ngoại tà Ma phá Con người đìên đảo tiền danh Tiền, danh là lối vào Ngạ quỷ Danh, tiền là Địa ngục triền miên Tiền, danh là tờ giấy lộn Danh, tiền giả tạm mùi Một mai nằm xuống, danh, tiền Thân thành tro bụi đọa đâu? Niệm Phật câu đáng ngàn vàng Xây đài sen báu cõi Tây Phương Đổi thân giả tạm thành thân Phật Sen báu ta ngồi Tam Thánh ban! Giả Dối Trước mặt khen đẹp, sang, tốt, quý Quay lưng chê xấu, tệ, bần, cùng Trước mặt vồn vã, thương, thân thiết Quay lưng chửi bới chẳng chừa chi Người đời giả dối không nhàm chán Gạt lương tâm, gạt người Danh, tiền, tình, bạn luôn giả dối Thâm tình giả thật khó biệt phân Thế gian giả dối không cùng tận Đóng kịch đêm ngày thật đáng thương Cần chi trả tiền xem chiếu bóng Trước mặt ngày kịch phim! 121 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Buồn Cho Những Chuyện Bất Công Lúc tôi còn nhỏ, đến ngày giỗ, thường thấy ba mẹ tôi giết nhiều gà vịt để cúng ông bà Lúc đó, tôi không hiểu gì đạo mẹ hay dạy bảo rằng: không nên sát sanh, vì sát sanh thì mình có tội! Mẹ tôi thì dạy chúng tôi đến ngày tết ngày giỗ thì mẹ tôi lại cắt cổ nhiều gà vịt Vấn đề này làm cho tôi thắc mắc và cảm thấy hành động mẹ tôi làm không đúng ,nhưng lại không dám hỏi vì sợ mẹ la rầy Nhưng vì bẩm tánh sanh là nhiều chuyện nên tôi không chịu nổi, vì có ngày tôi hỏi mẹ tôi: “Mẹ ơi! Tại đến ngày giỗ mà mẹ giết nhiều gà vịt vậy, mẹ không sợ ông bà mình mang tội hay sao?” Mẹ tôi lúng túng không muốn trả lời câu hỏi tôi nên mẹ tôi nói: “Con còn nhỏ biết cái gì mà hỏi” Rồi mẹ kêu tôi chỗ khác, vì mẹ tôi bận! Sau đó, tôi bỏ không cam lòng Có ngày, thấy mẹ tôi rảnh nên tôi lại gần hỏi: “Mẹ ơi! Tại đến ngày giỗ ông bà mà mẹ giết nhiều gà vịt, mẹ không sợ ông bà mình mang tội hay sao?” Mẹ tôi lúng túng không biết làm để trả lời câu hỏi tôi Lúc đó, vì muốn biết thật nên tôi hỏi tiếp: “Mẹ thường dạy chúng rằng: không nên sát sanh, dù là vật nhỏ kiến, nhện, mẹ khuyên là không nên giết chúng, tha thì nên tha! Nhưng gà, vịt 122 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI lớn mà mẹ cắt cổ tụi nó, mẹ không sợ bị mang tội hay sao?” Sau tôi hỏi thì mẹ tôi xúc động ứa nước mắt và nói với tôi rằng: “Mẹ sợ hỏi mẹ lời này, vì chính mẹ thấy không đúng! Nhưng từ ngày lấy ba con, vì bổn phận làm vợ mẹ phải nghe theo Thú thật với là mẹ sợ giết gà giết vịt Mỗi lần làm thịt chúng nó là đêm mẹ ngủ không yên Nhưng không làm theo ý ba thì ba đánh mẹ.” Mẹ tôi nói tiếp: “Lỡ sau này mẹ có có hiếu thì không nên giết gà vịt để mà cúng mẹ Nếu thương mẹ thì cúng cho mẹ cua luộc và chén muối tiêu.” (dù cha mẹ có dặn dò chúng ta không nên làm theo, cúng chay là tốt nhất) Sau nghe mẹ tôi nói đến đây thì tôi liền bỏ chạy vì sợ mẹ thấy tôi khóc Tôi chạy xuống bờ biển vì nhà tôi gần biển Lúc đó, tôi vừa khóc vừa hét cho vơi nỗi uất ức lòng Tôi khóc cho bất công mẹ tôi Tại mẹ tôi lại bị khổ vậy? Vì sợ chồng mà phải sát sanh, phải làm chuyện mà mình không muốn làm Tôi giận ghét ba tôi vì ba tôi là người độc tài Vì thấy ba hay đánh mẹ nên từ nhỏ tôi đã chán ghét cảnh vợ chồng; tôi ghét bất công (tôi kể chuyện ba tôi cho các bạn nghe, không phải là tôi bất hiếu mà tôi mong các bạn hãy dừng tay lại, không nên gây thêm tội lỗi Vì vũ lực không giải vấn đề mà gây thêm đau khổ cho cháu và tạo thêm ân oán cho mình kiếp sau) Từ đó, tôi hay tìm hiểu chuyện gian và thấy đâu đâu là đau khổ, đâu đâu giết gà, vịt, heo, bò để cúng tế 123 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tuổi đời càng lớn, hiểu biết càng nhiều, đau khổ càng tăng! Tôi nhìn cảnh đời không biết nên khóc hay nên cười Lúc cha mẹ còn sống chúng ta không lo tròn chữ hiếu Đợi cha mẹ chết thì lập bàn thờ cho lớn, đến ngày giỗ thì tựu họp gia đình, bà con, cúng cho thật nhiều để lấy tiếng là ta đây có hiếu Sau đó, chúng ta ăn uống, nhậu nhẹt cho thỏa lòng Chúng ta vô tình biến ngày giỗ thành ngày ăn mừng và sát sanh Chúng ta có ngồi suy nghĩ hay lắng nghe tiếng than khóc cha mẹ chúng ta nơi địa ngục, hay tiếng than lạnh lẽo các hồn ma không siêu thoát? Chúng ta nghĩ cha mẹ chết chôn mồ mả đàng hoàng là đã tròn chữ hiếu hay sao? Cũng có số người có hiếu thật vì không hiểu đạo, thấy tổ tiên ông bà làm thì làm theo Chúng ta không tìm hiểu Phật pháp, không tìm hiểu lý lẽ lương tâm Chúng ta nghĩ ông bà tổ tiên chúng ta là đúng Nhưng chúng ta có dám bảo đảm tổ tiên chúng ta đúng hết không? Tổ tiên chúng ta có cái đúng, có cái sai, vì tổ tiên chúng ta là người thường giống chúng ta Một ngày nào đó, chúng ta thành tổ tiên cháu chúng ta sau này có phải không? Nhưng thân chúng ta đã và làm sai mà chính thân không hay biết Vậy chúng ta có cần dùng lý trí, lương tâm để mà suy xét lại không? Chuyện gì nên làm, chuyện gì không nên 124 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI làm, hầu giúp cho hệ cháu chúng ta sau này Chúng ta cúng cha mẹ là đúng không có sai Điều sai là chỗ chúng ta ăn mặn là chuyện chúng ta, còn cúng cha mẹ thì xin cúng chay Vì cúng mặn là chúng ta sát sanh, khiến cho ông bà cha mẹ bị mang tội thêm Vậy có khác gì chúng ta làm bất hiếu? Còn chuyện này thấy mà đau lòng Vì muốn làm ăn phát tài nên chúng ta cúng ông Địa và Thần Tài Chúng ta tưởng làm thì ông Địa và Thần Tài phù hộ Không ngờ chúng ta tạo ác nghiệp mà không hay Tại lại gọi là tạo ác nghiệp? Là vì chúng ta đem Chư Phật làm trò và phỉ báng Tại sao? Vì ông Địa và Thần Tài không phải là Phật Nhưng có hỏi thì đa số chúng ta trả lời rằng: là cúng Phật! Khiến cho nhiều người ngoại quốc, các tôn giáo khác và cháu chúng ta có cái nhìn ác cảm đạo Phật Vô tình chúng ta đã hại nhiều hệ trẻ và cháu chúng ta bỏ đạo Phật để theo đạo người Chúng ta hãy bình tâm mà suy nghĩ lại thì thấy tội lỗi mà chúng ta làm Chúng ta ngày thờ tượng ông Địa và Thần Tài miệng thì cười toe toét, cổ thì đeo chuỗi, hai tay thì ôm thỏi vàng thật lớn giơ lên cao dụ người ta tham tiền, có tượng còn cầm thuốc hút Thậm chí, có người còn bỏ thuốc vào miệng cho ông Địa hút Hành động phỉ báng này quá trắng trợn đem Chư Phật làm bia và đem Thần linh làm trò Nếu cha mẹ chúng ta 125 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI đứng trước mặt làm hành động đạo đức đó thì thử hỏi chúng ta có kính phục không hay là cảm thấy xấu hổ? Chúng ta là người thường còn không thể chấp nhận hành động đó; chúng ta lại đem Chư Phật làm bia người ta hiểu lầm? Có nhiều người ngoại quốc lẫn giới trẻ Việt Nam và các tôn giáo khác, họ thường thắc mắc hỏi tôi rằng: “Tại Phật lại dạy người ta tham tiền và hút thuốc, hai thứ này là hại người? Rồi Phật lại dạy người ta cúng đủ thứ, có cúng thì có phù hộ?” Mỗi tôi nghe có hỏi, hay là nghe câu trả lời không hiểu biết người Việt chúng ta Tôi thật là đau lòng vô cùng, vì không có gì đau lòng bằng, thấy người đạo Phật đem Chư Phật phỉ báng Vô tình chúng ta hại không nhiêu là chúng sanh Chúng sanh đó là ai? Là cháu chúng ta! Chúng ta thờ ông Địa và Thần Tài không có sai; sai chỗ là chúng ta không nên thỉnh hình tượng đạo đức đó, vì người đúc tượng chưa hẳn là đúng, họ tạo ác nghiệp mà họ không hay Chúng ta nên thỉnh hình tượng rõ ràng không lẫn lộn Nghĩa là: Thần thì thần, Phật thì Phật Không nên lẫn lộn Phật với thần, vì thần không có đeo chuỗi, còn Phật thì không có cầm vàng hay cầm thuốc hút Còn cúng thì cúng trái cây và nước không nên cúng mặn Nếu có hỏi chúng ta cúng thì chúng ta hãy trả lời cho họ biết rằng: là cúng thần làm ăn 126 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Chúng ta không nên trả lời là cúng Phật, vì Phật và thần khác xa Tại sao? Vì người còn cao thần! Chúng ta làm ăn nên mê tín dị đoan thôi, thật không có thần nào phù hộ Nếu chúng ta muốn làm ăn phát tài, gia đình hạnh phúc thì nên niệm Phật, bố thí giúp người, chúng ta có phước đức và công đức! Thay vì số tiền mua trái cây, heo, bò, gà vịt để cúng ông Địa và Thần Tài thì chúng ta nên dành lại để bố thí cho ngừơi ăn xin thì phước đức còn nhiều Không có phước đức mà còn tránh không bị mang tội phỉ báng Chư Phật và đụng chạm đến Thần linh Có số chúng ta si mê đến mức độ đáng thương, vì muốn làm ăn phát tài nên giết heo, bò, gà, vịt để cúng Trời, Phật và tế Thần linh Chúng ta coi Phật và Trời đất không gì Đến làm ăn thất bại không ý thì trách Phật, ông Trời và Thần chẳng linh Như có phải tội lỗi không? Không mà còn điều tai hại là: có hỏi chúng ta đạo gì thì chúng ta lại trả lời rằng:“Tôi đạo Phật”! Chúng ta trả lời có oan ức cho Chư Phật không? Chúng ta nói chúng ta là đạo Phật mà chẳng hiểu gì đạo Phật Nếu là đạo Phật thì cái nhỏ chúng ta cần phải hiểu đó là: không nên sát sanh! Đằng này chúng ta cúng bò, heo Nếu có hỏi thì chúng ta lại trả lời rằng: là tôi cúng Chư Phật và Thần linh Như có khác gì chúng ta phỉ báng Chư Phật và đụng chạm đến Thần linh? 127 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Chúng ta vô tình làm cho các tôn giáo khác họ nghĩ lầm rằng: đạo Phật là đạo mê tín dị đoan, nghĩ Chư Phật là thánh mà còn ăn hối lộ, có cúng có phù hộ Thử hỏi tội lỗi này chúng ta làm gánh nổi? Cho nên trước trả lời thì chúng ta hãy nhìn lại hành động mình, coi có xứng đáng là đệ tử Phật hay là người đạo Phật không? Có nhiều người đạo ông bà mà tưởng lầm mình là đạo Phật Qúy bạn nên biết đạo Phật không có mê tín dị đoan mà đạo Phật là vạn lần chân thật! Thức Tỉnh Giàu sang, hạnh phúc nhờ tạo phước Nào phải Phật, Thần phù hộ ta Khổ sở, bần cùng nghiệp báo Nào phải Phật, Thần trừng phạt ta Phật dạy danh, tiền là tạo tác Sát sanh là nghiệp báo triền miên Phật nào dạy tham tiền, hút thuốc Sao bạn đành đem Phật làm bia Bạn mau thức tỉnh hồi đầu Đừng tham đắm, tạo thêm nghiệp oán Hại bao đời cháu sau Hại thân ta đọa vào đường ác! 128 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Ý Nghĩa Ngày Giỗ Tôi là người không có học thức cao, không có phước đọc nhiều sách thánh hiền, tôi làm theo lý lẽ và lương tâm Ở đây, tôi nói lên cách nhìn riêng tôi ý niệm ngày giỗ Ngày giỗ tôi là ngày tựu họp cháu gia đình, ngồi lại cùng niệm Phật để cầu siêu cho cha mẹ mau siêu thoát Phần sau cùng là để có dịp nhắc nhở cho nghe, sống cho đúng làm người và đừng quên công ơn cha mẹ Riêng tôi, năm có 365 ngày, ngày nào quan trọng giống nhau, ngày nào là ngày giỗ và ngày báo hiếu Còn cúng là cúng cái tâm chân thật mình, không phải cúng vật chất hay mâm cao cỗ đầy Vì cúng càng nhiều thì chúng ta ăn càng nhiều, cha mẹ ta nào có ăn miếng nào đâu? Chúng ta cúng càng lớn thì sát sanh càng nhiều, không thân chúng ta mang tội mà ông bà cha mẹ ta còn mang tội nặng gấp đôi! Tại sao? Cha mẹ chúng ta mang tội là vì vô hình chung ngày giỗ cha mẹ mà chúng ta giết gà vịt, heo bò để cúng Có phải là cha mẹ ta đã chết mà còn hại người (súc vật là người đầu thai) Vậy có khác gì chúng ta làm cho cha mẹ mình bị mang tội thêm? Cũng là việc làm bên là có hiếu, còn bên là bất hiếu Chỗ khác biệt là: chúng ta ăn mặn là chuyện chúng ta, còn cúng cha mẹ thì xin cúng chay Nếu chúng ta không mau thức tỉnh thì kẻ bị hại là chính thân chúng ta 129 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tại sao? Vì chúng ta phải chết! Con cháu chúng ta lại tiếp tục sát sanh ngày giỗ Vậy thử hỏi oan oan tương báo đến dứt? Chúng ta không cầu siêu cho cha mẹ đã là bất hiếu, lòng nào làm cho cha mẹ bị mang tội thêm? Người đời thường nghĩ: Nếu mình không cúng đầy đủ thì cha mẹ bị đói; đốt giấy bạc, vàng mã là cha mẹ có xài Vậy năm cúng bữa, còn các bữa khác thì sao? Riêng tôi, thật chúng ta có hiếu thì nên niệm Phật từ bây Niệm cho cha mẹ tiền, niệm cho mười đời ông bà cha mẹ đã Không mà chúng ta còn niệm cho thân, gia đình, cái và niệm cho tất chúng sanh Làm hạnh nguyện mà khả ta cho phép, đem hồi hướng cho tất ông bà cha mẹ và chúng sanh Đây là đạo hiếu vẹn toàn! Thương Cho Người Đời Mâu Thuẫn Lúc tôi còn nhỏ, đến ngày giỗ thì ba tôi thường hay bắt chúng tôi đứng trước bàn thờ để khoanh tay hầu Đợi đến gần hết cây nhang thì kêu chúng tôi tới lạy Trước lạy, sau là để cầu xin ông bà, tổ tiên phù hộ cho mình mạnh khỏe và bình an Lúc tôi còn nhỏ không hiểu gì nên tôi làm theo Đến lớn chút thì tôi thấy hàng xóm có 130 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI người chết, họ làm đám tang Tôi tò mò chạy qua xem thử thì thấy có nhiều thầy tu tụng kinh cho người chết Lúc đó, tôi không hiểu nên hỏi mẹ tôi vấn đề này Mẹ tôi nói rằng: các thầy tới tụng kinh là để cầu siêu cho vong hồn người chết mau siêu thoát Lúc đó, tôi không hiểu cầu siêu, siêu thoát là gì? Tôi hỏi thêm thì mẹ nói rằng: cầu siêu là để giúp cho vong hồn mình lên Trời, hay đầu thai suông sẻ, không còn bị lại đây làm ma lạnh lẽo, đói khát Sau nghe lời giải thích mẹ, tôi cảm thấy kỳ lạ và tự hỏi: ngộ vậy? Khi ông bà, cha mẹ mình chết thì mình mời các thầy tới tụng kinh để cầu siêu Mong cho ông bà, cha mẹ dễ dàng, không còn lại đây bị làm ma lạnh lẽo đói khát Vậy thì đến ngày giỗ ba lại dạy mình cầu xin tổ tiên, ông bà phù hộ cho mình, đâu có đúng Mà ba phải dạy mình cầu xin Trời Phật phù hộ cho tổ tiên, ông bà mình càng sớm càng tốt đúng chứ, ngộ vậy? Rồi tôi lại suy nghĩ: “Tại mặt thì mời quý thầy tới cầu siêu cho họ siêu thoát, còn mặt khác thì lại cầu xin họ lại bên cạnh để phù hộ cho mình, thật là vô lý quá! Mà cho dù họ có lại đây thì họ là ma làm phù hộ cho mình?” Vì mẹ mình thường nói rằng: “Nếu họ không thì họ bị làm ma lạnh lẽo, đói khát.” Vậy chính họ lo cho họ còn chưa xong thì làm phù hộ cho mình? Vả lại, ba mình cúng thì 131 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI thường hay đốt giấy bạc, vàng mã và nói rằng: đốt là tổ tiên, ông bà có tiền xài, còn cúng là ông bà có ăn Như phù hộ ai? Còn giúp ai? Thật là khó hiểu quá! Sau này lớn lên tìm hiểu rõ ràng, tôi thấy chúng ta thật là mâu thuẫn tức cười Đi tới đâu, tôi nghe người đời cầu xin ông bà hay cha mẹ phù hộ cho này hay khác Tôi không nghe thấy người đời cầu siêu cho ông bà, cha mẹ hay là vong hồn khuất mặt mau siêu thoát Thậm chí, có số người cha mẹ chưa kịp nhắm mắt thì đã vội dặn dò nào là: nhớ phù hộ cho nghe, đừng bỏ con… Hỏi người đời có đáng thương không? Không hiểu họ vô tình không biết hay là họ ích kỷ nghĩ cho thân, không nghĩ cho thân nhân họ? Hay là họ thấy tổ tiên, ông bà làm làm theo? Họ không chịu dùng lý trí, lương tâm để tìm hiểu nào là đúng, nào là sai Hay họ biết đó là sai, lại không đủ can đảm để phá cái phong tục tội lỗi đó? Hay họ muốn dùng chữ phong tục tổ tiên để che tội lỗi lương tâm họ? Tại lúc nào họ nghĩ rằng: người chết có mãnh lực thần thông gì đó, vượt người sống nên người còn sống mong mỏi thân nhân đã chết phù hộ cho mình Tại chúng ta không nghĩ người sống phải có trách nhiệm niệm Phật để cầu siêu cho các vong hồn đã chết, mong cho họ mau siêu thoát? Chết là gì? Chết là không thể thay đổi điều gì 132 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Cũng vật đã chết thì làm có thể thay đổi vật còn sống? Người sống có thể niệm Phật để cầu siêu cho người chết, còn người chết thân họ lo còn chưa xong thì làm phù hộ cho người sống? Huống chi người chết tùy theo nghiệp mình mà đầu thai chuyển hay bị đọa vào ba đường ác Cũng có vong hồn vì quá thương người thân hay bị chết oan ức nên họ lại để phù hộ cho người thân để báo thù kẻ đã hại họ Họ phải sống chui sống nhủi, lạnh lẽo cô đơn người sống ngoài vòng pháp luật, vĩnh viễn không có ánh sáng Vậy lòng nào mà chúng ta xin họ phù hộ cho mình? Vậy có khác gì chúng ta là người vô dụng? Tới người chết mà chúng ta còn muốn lợi dụng, thử hỏi lương tâm mình để đâu? Có phải là mình quá ích kỷ không? Cho nên người chết cần chúng ta giúp đỡ còn nhiều là giúp đỡ cho người sống Còn vong hồn nghĩ là: họ lại là để phù hộ cho người thân hay để báo thù Họ si mê nên nghĩ thôi, thật họ chẳng làm gì cho người sống Nếu có thì là số ít Nhưng họ phải trãi qua sống là đau khổ Trách nhiệm chúng ta là phải niệm Phật và tụng kinh ngày đêm để cầu siêu cho họ mau đựơc siêu thóat Vì vong hồn không siêu thoát đó, có nhiêu là thân quyến thuộc chúng ta! 133 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Muốn Cứu Con Phải Dùng Tình Thương Cứng Rắn Tôi là mẹ nên hiểu nỗi khổ người làm mẹ Làm đàn bà chúng ta khổ vì chồng còn có thể chịu đựng nổi, không có đau khổ nào cái đau khổ vì Thời buổi ngày 10 gia đình thì hết gia đình đau khổ vì Lúc tôi còn nhỏ, tôi đã tập cho chúng tánh mạnh dạn và tự lập, nên lúc tôi bị té, tôi không đỡ Tôi để chúng nó tự mình đứng dậy Đến tôi biết nói rành thì chúng thường hỏi tôi: “Tại té mà mẹ không đỡ?” Tôi trả lời với chúng rằng: “Bây té có chút xíu mà tự mình đứng dậy không nổi; sau này còn phải đối diện với nhiêu sóng gió ngoài đời thì làm chống nổi?” Từ đó, bị té là các tôi tự động đứng dậy, có lúc bị trầy chảy máu không dám than vì sợ tôi la Tuy tôi không đỡ lúc tôi bị té đau mẹ đau mười phần Vì muốn bảo vệ các nên đã nhiều năm tôi không muốn bước thêm bước Tuy tôi đã cho tôi đầy đủ vật chất và tình thương, tâm tôi cảm thấy có lỗi, vì tôi không cho chúng người cha tốt Thời gian trôi qua, trai tôi bước vào tuổi 16, theo bạn bè bỏ học sa đọa vào chốn ăn chơi, nó nhà đòi hỏi đủ thứ Nếu không cho nó thứ nó muốn thì nó bỏ học Lúc đầu, tôi không chìu vì tánh 134 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI tôi cứng rắn Nhưng vì cảm thấy lỗi tự nơi tôi đã không cho nó người cha tốt để dạy dỗ Phần tôi nghe lời bạn bè chung quanh họ thừơng khuyên là: tôi không nên nghiêm khắc quá làm cho tôi bỏ nhà Lúc đó, tôi biết là bạn bè tôi nói không đúng họ nói rằng: “Nó muốn gì thì cho nó nó chịu học là rồi.” Sau đó, vì lo tôi bỏ học mà tôi đã từ từ đánh chính tôi Còn tôi lúc đó thì nắm yếu điểm tôi Bắt đầu nó lợi dụng tình thương tôi để điều khiển tôi Nó đòi mua xe, giầy, quần áo…tất là thứ đắc tiền Nếu không cho thì nó bỏ học và bỏ nhà Đôi lúc không có tiền tôi ráng mượn nợ để mua cho tôi Nhưng tôi càng làm theo ý nó thì nó càng hư và tôi trở thành rối tôi điều khiển Tôi tưởng dùng tình thương mềm dẻo cảm động lòng con, mong hồi đầu thức tỉnh Nhưng nó chưa thức tỉnh thì tôi đã bị khủng hoảng sống không mà chết không xong Trong đời tôi coi nặng là các tôi; là lẽ sống, là hy vọng tôi Vì mà tôi có đủ can đảm vượt qua bước đường chông gai đời Đến thấy tôi bị sa đọa, lẽ sống và hy vọng tôi không còn Tôi cảm thấy trên đời này không còn gì để sống Tôi quẫn trí, có đôi lần suy nghĩ thà tôi giết nó còn là để nó hại người và tôi muốn kết liễu đời tôi để khỏi còn đau khổ Lúc đó, tôi quá đau khổ nên quên niệm Phật Sự đau khổ 135 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI ngày làm cho tôi sống địa ngục và đau khổ đó kéo dài gần hai năm Một hôm, tôi tới đường cùng nên gọi cảnh sát Tôi nói với họ rằng: là hãy bắt tôi vào tù ngay, không tôi giết người Họ hỏi tôi giết ai? Tôi nói là giết trai tôi và tôi Sau nghe tôi nói thì họ liền chạy lại và đưa tôi bác sĩ tâm thần Sau đó, họ hướng dẫn tôi vào học lớp học tình thương cứng rắn Đây là chương trình dành cho cha mẹ bị cái hành hạ và điều khiển Họ dạy tôi làm đối phó với tôi Vào đây, tôi thấy người chung quanh bị hoàn cảnh giống tôi Họ là bậc cha mẹ đau khổ, nhìn đẫm lệ, thân tàn ma dại Vào đây, tôi thấy có nhiều cha mẹ còn đau khổ tôi Sau học hai khóa thì cách dạy tôi trước là đúng, vì nghe theo lời nói bạn bè chung quanh mà tôi đã đánh chính tôi Sau bừng tỉnh, tôi không còn sợ lương tâm cắn rứt Tại sao? Vì trước kia, tôi lúc nào nghĩ rằng: là tôi có lỗi vì đã không cho tôi người cha tốt Tôi lo sợ rằng: không chìu theo ý nó, lỡ nó có bề gì thì tôi là người có tội Ý nghĩ đó tôi hoàn toàn sai Tôi không có lỗi vì tôi đã làm tròn bổn phận người mẹ, còn hư là tự thân nó không phải tự nơi tôi Sau hiểu rõ, tôi tâm đứng dậy và phải lấy lại hết khí phách, cương nghị làm mẹ tôi để đối phó với đứa dạy này Tôi không thể vì mình nó mà kéo gia đình tôi xuống vực sâu Nó đã 136 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI làm cho gia đình tôi đau khổ, tôi thà đứa còn là ba Ở đây, tôi xin chia sẻ chút kinh nghiệm đã trải qua tôi, mong là chút kinh nghiệm này có thể giúp quý bạn tự tìm cho mình đường giải thoát Chúng ta phải cho chúng ta nếm mùi “gậy ông đập lưng ông.” Bước này là khó khăn, muốn cứu và gia đình thì ta phải can đảm Chúng ta phải dùng cách nhà binh không nên coi chúng là mà phải coi chúng là binh lính Làm thì chúng nó chửi, chúng ta đỡ tức Muốn đối phó với chúng thì ta phải cần bình tĩnh thì làm cho chúng nó sợ Chúng ta không cần la chửi chi mà cần hành động Về mặt tâm lý càng bình tĩnh càng tốt, không nên chúng nắm yếu điểm chúng ta Hành động phải cứng rắn, rõ ràng và không nhượng Phải can đảm nhìn nỗi đau khổ mình Phải cho chúng gánh lấy hậu chúng gây ra, không giúp đỡ chúng điều gì ngoài bổn phận làm cha mẹ Nếu chúng quá ấn định thì khóa cửa để chúng ngủ ngoài đường Bỏ học thì để chúng bỏ học, bỏ học thì không vào nhà Mắc nợ thì tự chúng trả Bị bắt thì vào tù, không nên đem tiền 137 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI bảo lãnh chúng Tóm lại, điều gì chúng gây thì tự chúng phải gánh trách nhiệm Chỉ có bị đau thì chúng thức tỉnh; kẻ say rượu chúng ta có nói gì không nghe, không tỉnh Chỉ có đánh thật đau, tạt nước lạnh thật nhiều thì tỉnh Đối phó với chúng ta Làm cha mẹ mà không đau khổ nhìn thấy mình bị đọa lạc tù tội Con đau một, cha mẹ đau mười phần Nhưng thà là mà chúng ta cứu mình Lời ông bà mình thường nói “Đòn đau nhớ đời, té đau tỉnh” Trong lúc nhìn tôi đau khổ, tôi ngày đêm niệm Phật cho tôi và niệm cho chính tôi Chỉ có câu Phật hiệu A Di Đà cứu và xoa dịu vết thương lòng mẹ tôi Cuối cùng, tôi đã cứu tôi Nó từ đen trở lại trắng, siêng niệm Phật và làm người tốt Tôi xin chúc quý bạn thành công, vơi nỗi đau khổ và tìm lại bình an tâm hồn Xóa Tan Mặc Cảm Trước kia, vì nghèo khổ nên tôi luôn luôn tự ti mặc cảm, tới đâu sợ người ta chê cười Tôi luôn luôn hiểu câu ông bà mình thường dạy rằng: làm việc gì miễn không bị lương tâm cắn rứt là đủ rồi, sợ gì người ta cười Hiểu thì hiểu tôi sống thiên hạ thì làm tránh khỏi tự ti mặc cảm 138 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Không mặc cảm cho riêng tôi mà còn mặc cảm cho các và gia đình tôi Việt Nam Nói giúp người hay bố thí thì tôi đã làm chẳng bao nhiêu Thấy người ta quyên tiền hay bố thí lần bạc trăm, bạc ngàn, còn tôi vét hết tài sản mà chẳng bao nhiêu Người ta đây đó để làm việc từ thiện, còn tôi chẳng giúp gì Nói việc tu học thì người ta đến chùa tu học, gần gũi với các bậc thầy thiện tri thức, gặp gỡ bạn đồng tu; còn tôi chút thời gian không có Nói vật chất sinh hoạt sống thì tôi qua Mỹ 20 năm Người ta qua sau có nhà cao cửa rộng, xe cộ sang đời Nhìn lại thân tôi: nhà thì không có, xe thì đời cũ nằm đường mai bị kéo Bạn bè đồng nghiệp này mai kia, còn tôi thì xào xào lại Sau này, nhờ đọc câu chuyện bút ký, tôi hết mặc cảm chuyện bố thí giúp người Câu chuyện đó nói cô gái ăn xin không có tiền, lại muốn cúng dường Chư Tăng Một hôm, cô nguyện dùng hết tiền ăn xin ngày hôm đó để cúng dường Xin ngày vài cắc tiền, cô suy nghĩ không biết mua vật chi có thể cúng dường hết Chư Tăng chùa Cuối cùng, cô đã dùng số tiền đó để mua bịch muối đem đến nhờ thầy đầu bếp bỏ vào nồi canh Làm là vị tăng nào dùng Trên đường cô đến chùa, Ngài trụ trì đã biết trước nên kêu Chư Tăng đánh kẻng nghinh đón Bồ Tát (nghĩa là cô ăn xin) 139 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Nhờ có lòng Bồ Tát nên cô gái đó thay đổi số phận Duyên lành đưa đẩy, sau này cô lấy hoàng tử và làm hoàng hậu Bà hoàng hậu này còn nhớ ngôi chùa xưa nên bà cùng người hầu đem xe vàng bạc, châu báu đến để cúng dường cho chùa Nhưng lần này Ngài Trụ Trì và Chư Tăng không đánh kẻng nghinh đón bà trước Bà thắc mắc hỏi Ngài trụ trì thì Ngài đáp rằng: xưa bà đến đây đem lòng Bồ Tát để cúng dường Còn ngày thứ bà đem lại không phải là mồ hôi công sức bà làm mà thứ châu báu là thần dân đóng góp Đọc xong câu chuyện đó tôi thức tỉnh Từ đó, tôi hãnh diện và vui vẻ không còn mặc cảm vì tôi đã làm tôi Thì giúp ít hay nhiều không quan trọng mà điều quan trọng là chúng ta có dùng mình để giúp đỡ người hay không? Cũng người túi có đồng mà giúp hết đồng thì quý người túi có 1000 đồng mà giúp có 100 đồng Như người giúp đồng có lòng Bồ Tát cao người giúp 100 đồng Sau hiểu môn tu niệm Phật, tôi không còn mặc cảm là không đến chùa tu học Vì tôi đã có Phật, chùa và thầy gia Từ đó, tôi siêng tu niệm và dẫn dắt các tôi Nhưng thú thật là tôi đã vượt qua hai cái mặc cảm: bố thí và tu học Nhưng cái mặc cảm nghèo khổ vật chất và phương tiện thì tôi thật khó vượt qua 140 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tôi học kinh sách Phật hiểu tất gian là giả tạm Hiểu là hiểu thôi lúc dọn nhà, xe bị nằm đường hay nghe bạn bè khoe khoang: nào mua thêm nhà, nào đổi xe mới, nào học trường tiếng, nào tài sản đồ sộ để hồi môn … Tất lời nói và ánh mắt họ, làm cho tôi cảm thấy mặc cảm tội nghiệp cho các tôi Nhưng sau tâm, tôi người chết sống lại; người bị mù nhiều năm sáng mắt Thương cho tôi lâu ngu muội, sống mà chết, thấy mà mù Uổng cho tôi nửa đời người nhận giả làm chơn, luôn luôn sống tự ti và mặc cảm Giờ tỉnh ngộ thấy thì tôi giàu gian mà tôi không biết (so với người không tu đạo) Tại sao? Vì tôi đã có đài sen ngàn cánh nhiệm màu nơi ao báu trên Cõi Phật và thành Phật! Tôi không còn cảm thấy có lỗi với các tôi Tuy là tôi không chúng vật chất tiền tài gian Nhưng tôi đã cho chúng trí tuệ, đài sen chúng ngày bồi thêm công đức và Cõi Phật chờ đón chúng Sau sống lại, tôi không còn mặc cảm mà lấy làm hãnh diện, vì đường tôi lựa chọn cho thân, các và gia đình tôi Việt Nam là đúng không sai Giờ tôi hiểu Phật bỏ cha mẹ, vợ con, bỏ ngai vàng để tìm đường chân lý giải thoát cho ngài và cho tất chúng sanh Nếu đạo Phật không có gì là cao siêu giải thoát thì Ngài đâu dại gì mà bỏ hết tất 141 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Sau tỉnh ngộ tôi thật là thương cho còn mãi tham đắm với tình tiền, danh lợi gian Hy Sinh Không Đúng Chỗ Là thân đàn bà nên tôi hiểu nỗi khổ người làm vợ và làm mẹ Tôi là người vợ và người mẹ bất hạnh quý bạn Sanh làm thân đàn bà là đã biết phải chịu nhiều đau khổ, không có thể tránh khỏi báo luân hồi Tôi thì bất hạnh người đàn bà khác Trong lúc mang thai tôi đã biết rõ tương lai tôi không có cha Vì thương nên tôi ráng chịu đựng hy sinh tròn cha mẹ Nhưng nghiệp tôi quá nặng, càng hy sinh thì càng tạo thêm nghiệp chướng Cuối cùng tôi có ba đứa Mỗi ngày trôi qua là ngày tôi sống đau khổ Lúc đó, tôi tưởng tôi có đầy đủ cha mẹ thì chúng sống hạnh phúc Không ngờ sau thức tỉnh biết thì tôi hại con, đưa các tôi vào hố sâu thăm thẳm Tôi vô cùng hối hận! Nếu chúng có người cha tốt thì hy sinh tôi có giá trị Còn là người cha xấu thì tôi chính là kẻ thù tôi Cuối cùng, tôi đành phải ôm ba đứa còn nhỏ dại rời xa người đàn ông không trách nhiệm và không lương tâm Lúc ôm đi, tôi đã biết rõ bốn mẹ tôi bị rớt xuống cái hố sâu hố Nhưng tôi tin cuối đường hầm có tia hy vọng! 142 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tôi kể chuyện đời tôi cho quý bạn nghe, không phải là tôi mong quý bạn tội nghiệp hay thương hại Mà tôi biết ngoài chung quanh tôi còn có nhiêu người đàn bà bị đau khổ giống tôi Thời gian đó, tôi không hiểu gì môn tu niệm Phật Tịnh Độ Nếu tôi biết thì đời tôi không bị khổ nhiều Vì câu Phật hiệu A Di Đà có thể trừ nhiều nghiệp tội chúng ta Hiện tiền thì có thể giúp cho ta mạnh khỏe, tâm thần an định và tránh tai ương Qua kinh nghiệm thân tôi hiểu câu A Di Đà là thuốc thần trị bá bệnh: có thể trừ nghiệp tội, bệnh tâm và bỏ hết thói hư tật xấu Mong quý bạn hãy tin sâu niệm Phật để tìm cho mình đường giải thoát Chuyển đau khổ thành bình an Trong sống ngày chúng ta, dù là ngoài xã hội hay gia đình có nhiều chuyện phức tạp thật là khó nhẫn nhịn Mỗi người sanh cõi đời này là để trả nợ, đã là trả nợ thì tất chúng ta phải gặp chuyện trái ngang phiền toái Cuộc sống người luôn luôn bị chung đụng với hoàn cảnh đau khổ khác Chỉ nói chuyện nhà thôi là vấn đề nan giải không cùng tận: nào là mẹ chồng dâu, vợ chồng, anh rể em vợ, nào là anh tôi… 143 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Nhìn tứ phía đâu đâu đầy dẫy khổ đau phiền não Cây muốn lặng mà gió chẳng muốn ngừng Người không ích kỷ sống chung với người ích kỷ lâu ngày trở thành ích kỷ Người không dơ sống với người dơ lâu ngày phải dơ Kể thì không hết, không cùng tận, vì không cùng tận nên người phiền não khổ đau không cùng tận Có chuyện chúng ta có thể thoát ly, có thể trốn tránh, có nhiều chuyện chúng ta muốn tránh mà tránh không Vì hoàn cảnh, vì ràng buộc, vì gia đình… mà phải đành đối diện đương đầu chấp nhận, chấp nhận cách đau khổ và oán hận lòng Lâu ngày, tâm ta chứa đầy khí độc, độc tâm âm thầm ăn sâu mọc rễ, não hư hao, huyết quản động mạch rối loạn, thân thể suy yếu già nua Sống đâu khác gì sống địa ngục trần gian? Nếu chúng ta hiểu báo luân hồi và đời là vô thường thì chúng ta có cách chuyển đau khổ thành bình an Đau khổ hay bình an cách niệm suy nghĩ ta mà thôi Trong nhà Phật thường có câu nói rằng: “Hồi đầu là ngạn” Chỉ có chân lý Phật pháp có đủ thần lực để chuyển hóa đau khổ Đó là lòng từ bi và trí tuệ bát nhã! Tôi xin nêu ví dụ: Ta làm dâu, làm cực khổ ngày đêm thân đợ, mẹ chồng và em chồng không thông cảm còn nặng nhẹ đủ lời Vì thương chồng, thương mà ta không thể thoát ly, không thể thay đổi sống nên 144 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI ngày phải chịu đựng với bất công oán hận Rốt cuộc, người đau khổ từ tâm thần thể xác chính là ta Đâu có thay cho ta! Nếu đã không thể thay đổi hoàn cảnh thì cách là thay đổi nội tâm suy nghĩ chính ta, biến hận thù đau khổ thành từ bi tha thứ Thay vì trước hận mẹ chồng và em chồng vì họ hành hạ làm cho ta đau khổ Trong tâm chứa đầy thù hận khiến cho ta sống đau khổ và còn tạo thêm ân oán cho kiếp sau Đến chết, thần thức (chủng tử) thù hận ta sâu dày Cuối cùng thần thức ta dẫn ta vào địa ngục, có phải đã khổ lại càng khổ thêm! Nay ta thức tỉnh hiểu chuyện ta làm ngày là làm công cúng dường để tạo phước đức! Còn mẹ chồng và em chồng khắc nghiệt là Bồ Tát giúp cho ta tu hạnh nhẫn nhục để ta tạo: công đức! Cũng là việc làm bên là gieo oán tổn đức, bên là tạo công đức và phước đức Một bên là đau khổ đọa đày, bên là an vui tự Tôi biết quý bạn nghĩ rằng: nói thì dễ làm khó vì chúng ta không phải là thánh Kính thưa qúy bạn! thánh hay phàm hai mà một, khó mà dễ! Khó hay dễ là chỗ chúng ta có chịu làm hay không? Vì câu Phật hiệu A Di Đà có thể chuyển phàm thành Phật, không lẽ chuyện nhỏ ngày không chuyển hay sao? 145 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Kính thưa quý bạn! Trước tôi ghét bất công và giận ghét gây nên đau khổ cho người khác Nhưng sau hiểu đạo, tôi thương xót cho người gây nên tội ác còn nhiều là người bị hại Tại sao? Vì họ đứng cửa địa ngục mà họ không hay biết Hỏi họ có đáng thương không? Trước kia, tôi hiểu lầm làm công Tôi tưởng vào chùa giúp việc gọi là công quả, giúp tài thì gọi là cúng dường Sau này tôi hiểu tất chuyện mà chúng ta làm ngoài xã hội hay gia đình mà làm công không lãnh tiền thì gọi là làm công và phước đức ngang nhau, không không kém Bố thí tài vậy, gọi là cúng dường Trong các thứ bố thí thì bố thí pháp là cao Hằng ngày chúng ta nên khuyên người tu hành niệm Phật hay là ấn tống kinh sách có ý nghĩa Phật pháp thì công đức và phước đức vô cùng to lớn Chuyển Tuyệt Vọng Thành Hy Vọng Kính thưa quý bạn! Trong đời tôi đã trải qua nhiều lần tai nạn là: tai nạn xe cộ, tai nạn té lầu và tai nạn lụt nước Vì trải qua nhiều tai nạn nên xương chậu tôi bị suy yếu Tuy trải qua nhiều sóng gió và tai nạn chưa tôi cảm thấy tuyệt 146 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI vọng là thời gian bị té lần lụt nước Thời gian đó, tôi nằm chỗ, tôi đứa nào bị bệnh, nhà bị ngập không được, xe thì bị hư Bên cạnh thì không có người thân giúp đỡ và tiền thì không có Tánh tôi sợ làm phiền bạn bè cuối cùng phải cầu cứu đến bạn bè Dù bạn bè tôi có tốt thì giúp thời gian ngắn thôi, còn chuyện tôi là chuyện lâu dài Trước kia, tôi đã trải qua nhiều hoàn cảnh còn đau khổ tôi không cảm thấy tuyệt vọng, vì ít lúc đó tôi còn đứng được, còn kiếm tiền và còn chăm sóc cho các tôi Còn thời gian tai nạn lụt nước, tôi “người sinh học” không lại Lúc đó, tôi vô cùng tuyệt vọng Trong đời tôi sợ là bị tàn tật nằm chỗ Nếu phải bị tàn tật tôi thà tự vận chết còn sướng vì ít giải thoát Nhưng sau hiểu đạo thấy lẽ thật, tôi biết quý mạng sống tôi Ý nghĩ tôi bây và trước hoàn toàn khác hẳn Bây tôi không còn sợ bị tàn tật hay thành người sinh học mà tôi sợ tôi lý trí và cái thân giả tạm này Tại sao? Vì tôi dùng cái thân giả tạm này làm thuyền để vượt biên bên Cõi Phật Hiện tôi có nửa đọan đường thôi, nên tôi không muốn thuyền bị chìm ,vì thuyền chìm thì tôi bị chìm theo Tôi thà chấp nhận thuyền bị hư hao xấu xí không còn đủ hình thù ít nó còn 147 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI cái máy biết điều khiển hướng Còn hướng thì tôi còn đường giải thoát Tôi biết ngoài có nhiều người bị hoàn cảnh giống tôi, có nhiều người bị tàn tật và khổ sở Nếu chúng ta hiểu chân lý đời là vô thường, đời là giả tạm thì chúng ta không vì cái thân tàn tật này mà đau khổ Thân tàn tật hay thân trọn vẹn đẹp đẽ chết thành tro bụi có khác biệt gì đâu? Tại chúng ta không dùng giây phút này để mà niệm Phật? Dùng thân tàn khuyết giả tạm để đổi lấy thân Phật kim sắc vẹn toàn? Đây là đường giải thoát, là sống thật Còn người có thân thể cường tráng đẹp đẽ mà không hiểu sống vô thường, không lo tu hành để giải thoát; đâu có khác gì sống mà chết, thấy mà mù Trong cái xui có may mắn, nhờ tàn tật mà chúng ta có nhiều thời gian để tu hành niệm Phật Phật nói: “Sống 100 năm không ngày hiểu đạo.” Cũng người ăn xin bần cùng mà hiểu đạo thì giàu kho báu gian • Một người ngu si đần độn mà hiểu đạo thì có trí tuệ vị vua cai trị nước • Thân ta tàn tật tinh thần ta không bị tàn tật, tâm ta chói sáng, trí tuệ thênh thang Đây là sống thật, là an lạc tự tại, là hạnh phúc vĩnh cửu 148 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Giấc Mơ Như Thật Ngày 25-11-02, tôi nằm mộng thấy giấc mơ kỳ lạ Tuy nói là giấc mơ y thật Trong giấc mơ, tôi thấy mình ngang qua nhà lớn có hai tầng Từ xa tôi đã nghe tiếng đông người vui cười nói chuyện Trong đầu tôi lúc đó nghĩ rằng: hôm là ngày lễ Tạ Ơn nên bà hội họp ăn uống vui cười Khi gần đến nhà đó, tôi nhìn vào thì thấy đông người họ vui cười ăn uống xôn xao Tôi nhìn lên tầng trên thì thấy khoảng trăm đứa bé khoảng 3-4 tuổi không mặc quần áo và chúng toàn màu trắng để sum họp với Chung quanh nhà đó còn nhiều đứa bé từ các nơi khác đến Tôi đứng lại nhìn người ăn mừng dưới, lại nhìn đám trẻ âm thầm tựu họp trên Lúc đó, tôi thắc mắc nên gạn hỏi người qua đường Tôi hỏi: “Mấy anh chị có biết chủ nhà đó là không và trên lầu có nhiều nít quá vậy?” Họ trả lời với tôi rằng: “Đâu có thấy đứa nít nào đâu” Lúc đó tôi nói với họ rằng: “Có nhiều lắm”! Họ trả lời rằng: “không có hết,” họ bỏ Lúc đó tôi nghĩ thầm: không lẽ đám nít này là Ma nên không thấy? Rồi tôi lại nghĩ: thôi mình ngày mai trở lại nói cho ông bà chủ nhà đó biết chuyện đám nít tựu họp trên lầu Ngày hôm sau tôi đến nhà đó Vừa tới trước cửa nhà thì tôi thấy có người dọn dẹp bàn ghế 149 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tôi gặp người đàn bà, tôi đoán bà ta là chủ nhà nên định bước vào để nói cho bà ta nghe Lúc đó, tôi chưa kịp nói gì thì bà ta ngó ngoài cửa, tôi tò mò quay đầu nhìn theo Tôi thấy ngòai cửa có người đàn ông mình người mặt thú lấp ló Lúc đó, tôi chưa kịp thắc mắc thì người đàn ông đó chạy tới trước mặt, đưa cho tôi lá thơ và đứng đó chờ tôi mở xem Tôi chưa kịp mở xem thì bà chủ nhà đó chạy lại giựt lá thơ trên tay tôi và mở xem Trong lúc mở xem thì bà ta lịch cho tôi xem chung Trong lá thơ đó có ba tờ, hai tờ thì có chữ xé từ tờ báo nào đó, còn tờ thì có hình Lúc đó, tôi không để ý đọc hai tờ giấy có chữ, mà tôi để ý coi tờ giấy có hình thôi Khi tôi nhìn vào thì nhiên tờ giấy có hình đó liền biến thành màn ảnh lớn cho tôi xem Tôi thấy hai bên đường có nhiều người bày bán đủ loại thịt heo bò, gà vịt Con nào bị giết làm lông còn nguyên chưa bị chặt Lúc đó, có đám người từ đâu tới định mua thịt chúng để ăn Tự nhiên tôi thấy vật xuất bóng người truồng Chúng đồng loạt ngồi dậy và đứng lên thành đám có cả: già trẻ, nam nữ (họ toàn là màu trắng); họ giận rượt đám người định mua thịt họ để ăn Thế là người mua lẫn người rượt chạy tứ tung Sau thức dậy tôi thật là đau lòng, vì tôi hiểu các vong hồn nít tựu họp trên lầu đó 150 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI chính là các vong hồn gà Tây bị giết dịp lễ Tạ Ơn nước Mỹ (đây là thật không phải là tưởng tượng) Ở nước Mỹ, năm có ngày lễ Tạ Ơn và họ coi lễ này lớn gần với lễ Noel Tới ngày lễ Tạ Ơn thì họ tụ họp gia đình Dù cái đâu xa phải ăn mừng ngày lễ Tạ Ơn Nhà nào ăn gà tây vì đây là phong tục ngày lễ Trước ngày lễ Tạ Ơn tháng các nông trại họ phải bận rộn ngày đêm nuôi gà, giết gà, đông lạnh, chuyên chở để kịp cung cấp gà Tây cho toàn nước Mỹ Ngày lễ Tạ Ơn này quá là tàn nhẫn, là ngày sát sanh thảm khốc Mỗi năm đến ngày lễ Tạ Ơn, nước Mỹ ăn uống no nê và vui vẻ Có nghe tiếng than khóc bao nhiêu triệu vong hồn gà tây bị bơ vơ, lạnh lẽo, oán hận và đau đớn Không chừng vong hồn gà Tây đó có nhiêu là ông bà cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp chúng ta Gieo thù hận thì chuốc lấy diệt vong Mỗi năm vào ngày lễ Tạ Ơn trên nước Mỹ đã có nhiêu người bị chết: lớp vì ăn gà tây bị trúng độc, lớp bị tai nạn xe cộ vì ăn nhậu quá chén Tôi thật là không hiểu hai chữ “Tạ Ơn” họ có ý nghĩa nào? Tôi thấy là ngày đen tối sát hại vô số thú vật lẫn người Còn chuyện lạ là người đàn ông mặt thú đó lại đưa cho tôi lá thơ? Không lẽ ông ta muốn cho tôi biết thú là người, người thành thú? Đúng 151 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI lời Phật dạy kinh Phật nói: “Súc vật là người đầu thai Chúng có linh tánh và Phật tánh, vì nghiệp tội kiếp trước nên kiếp này bị mang thân thú để trả nợ.” Phật nói: “Trong đám súc sanh đó là cha mẹ, anh em và cháu nhiều đời nhiều kiếp chúng ta.” Tôi thấy lời Phật dạy là vạn lần chân thật Chẳng qua chúng ta không dám nhìn vào thật Trong chúng ta có nhiều người đã nghe chuyện người đầu thai làm thú, bút ký lẫn chuyện gian Có số chúng ta không thấy tận mắt nên không tin Hoặc giả là tin lại sợ không còn ăn ngon, hưởng thụ nên tự mình lừa dối lương tâm chính mình Chúng ta hãy bình tâm và lấy lương tâm mình để mà tìm hiểu lại xem Mấy thú vật đó nó có đủ phận, máu đỏ giống chúng ta, chúng khác chỗ là hình dạng bên ngoài, còn tất là giống chúng ta Chúng biết thương yêu, giao hợp, mang nặng, đẻ đau và bảo vệ chúng Khi bị đuổi giết, chúng hoảng sợ, dãy dụa, đau đớn và hét la thảm thiết giống chúng ta Có số chúng ta không chính mắt thấy chúng bị giết nên không cảm giác nỗi đau đớn và sợ hãi chúng Ví thử chúng ta bị cọp hay sói lang rượt bắt ăn thịt thì chúng ta sợ hãi đau đớn sao? Chúng có khác gì? Có nhiều người chúng ta ăn thịt chúng cách ngon lành, không chút xót thương, ngược lại 152 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI còn biện hộ cho rằng: ông Trời sanh chúng nó cho chúng ta ăn Thật không có ông Trời nào sanh chúng nó cho loài ngừơi ăn thịt Chẳng qua chúng ta ỷ mạnh nên ăn thịt chúng Cũng thú ăn thịt chúng ta vì chúng nó mạnh nào phải ông Trời sanh người chúng nó ăn Có số người còn biện hộ cho rằng: Nếu chúng ta không ăn thịt chúng thì làm chúng đầu thai? Nếu thì chúng ta là Bồ Tát hết đâu còn gọi là oan gia truyền kiếp Ở đời, oan oan tương báo trả hoài không dứt Ngày chúng ta ăn thịt chúng, mai sau chúng ta thành thú lại bị chúng ăn thịt lại Rồi mà ăn qua nuốt lại, đời đời kiếp kiếp không có cùng tận Đây gọi là báo tuần hoàn! Trong nhà Phật có câu: “Lưới trời thưa không bỏ sót có vay có trả.” Trước tôi thích ăn thịt Tôi học hiểu kinh Phật và thân tôi chứng kiến cảnh luân hồi nên thật sợ Bao nhiêu lần tôi tâm bỏ ăn thịt bỏ thời gian ăn lại Sau này nhờ niệm Phật mà tôi hoàn toàn bỏ ăn mặn Vì niệm Phật lâu ngày tâm chúng ta từ bi Phật Khi thấy thịt chúng ta cảm giác và thấy đó là thịt người, thương xót chúng vô cùng, thương đến đỗi kiến chúng ta không muốn giết Vì nghĩ ngày nào đó chúng ta bị chúng và đám thú lớn nhỏ có nhiêu là cha mẹ, anh em và cháu chúng ta Nếu chúng ta tha thì nên tha 153 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tại nhà chúng ta có kiến, nhện, chuột ? Là vì chúng ta dơ nên chúng tới Rồi chúng nó tới thì ta lại giết chúng Lỗi là chúng ta kêu chúng đến nào phải lỗi chúng Nếu chúng ta giữ vệ sinh thì chúng đâu đến Cũng người ngày lòng ác độc, tham dâm đầy dẫy nên chiêu cảm chúng ma đến đây Vì tâm ma chúng ta ngày quá mạnh Tất là lỗi chúng ta nào phải lỗi chúng ma Tôi không biết quý bạn có tìm hiểu hay không? Riêng tôi thì từ nhỏ đã có tánh tò mò nhiều chuyện nên đã tìm hiểu nhiều gia đình làm nghề sát sanh Trong đời tôi chưa có thấy người nào làm nghề sát sanh mà sống thọ, mạnh khỏe và gia đạo bình yên Trong kinh Phật nói: chúng ta sát sanh càng nhiều thì tuổi thọ chúng ta càng ngắn, bệnh hoạn càng tăng, cháu tổn đức! Phóng sanh càng nhiều thì tuổi thọ càng dài, sức khỏe càng tăng và cháu có nhiều phước đức! Phật nói: Chúng ta ăn thịt thú nhiều, lâu ngày chúng ta thành thú Lý lẽ này hợp lý vì thân chúng ta bồi dưỡng thịt máu chúng thì thịt máu chúng ta là thú đó là điều đương nhiên Khi chúng bị giết thì bao nhiêu thù hận chúng cô đọng lại thịt máu chúng Khi chúng ta ăn vào lâu ngày thì có tánh thú chúng Có tánh thú lâu ngày tích tựu thành tâm thú Khi chết, tâm thú ta dẫn dắt ta đầu thai làm thú (Đây là thật không phải là mê tín dị đoan) 154 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tôi là người có trăm nghìn tội lỗi Trong quá khứ vô thỉ nhiều kiếp đã giết hại và ăn thịt chúng Giờ tỉnh ngộ tôi thật vô cùng hối hận Tôi mong dùng đời còn lại ngày đêm lo tu niệm Phật để giải bớt oán thù Tôi niệm Phật là để cầu siêu cho chúng mau siêu thoát, hầu mong chuộc lại phần nào tội lỗi thân Các nước Tây Phương thịt là món ăn chính họ Họ ăn thịt ngày, ăn mang thân bệnh ung thư đầy dẫy, dâm loạn đứng đầu nít không tha, tâm thú lẫn tâm ma Không phải riêng các nước Tây Phương mà ngày đã lan tràn giới Thời nay, không riêng gì người ăn thịt nhiều bị ung thư mà luôn người ăn hải sản và rau cải bị Nhưng số người ăn chay thì bị thiểu số Tại sao? Vì thức ăn và nước uống chúng ta dùng ngày bị chất độc ô nhiễm Nếu chúng ta tìm hiểu và đọc báo chí ngày thì thấy có nhiêu người bị trúng độc vì thực phẩm Bệnh người từ đâu mà có? Là từ ăn uống mà Nên chúng ta phải cẩn thận vấn đề ăn uống Không là thức ăn và nước uống có độc tố mà không khí chúng ta hít thở ngày bị nhiễm ô! 155 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Chuột Biết Trả Thù Tôi vượt biên qua Thái Lan năm 1980 Sau vài tháng thì đựơc chuyển qua trại tị nạn Bataan Philippins Đây là trại tị nạn lớn, chia làm chín vùng Mỗi vùng có bốn dãy và có nhiều chung cư Chúng tôi vùng sáu Mỗi chung cư có gác lửng và chia cho bốn năm người Căn chúng tôi thì có bốn người: vợ chồng tôi và vợ chồng anh Thông Ở đây không có phòng vệ sinh hay phòng tắm riêng, nên phải xài chung phòng tắm công cộng Vì chúng tôi lấy cây ván để làm tạm cái phòng tắm đằng sau nhà Qua tháng sau thì có đám chuột chúng làm ổ gầm phòng tắm, làm bít lại đường mương để dẫn nước thoát ngoài Chúng đội đất lên và làm cho miếng ván phòng tắm bị xê dịch qua bên Một hôm, tôi không biết định vào để tắm Khi bước vào, tôi thấy miếng ván chân tôi đứng nó bị bung lên, nên tôi dùng chân đạp nó xuống Không ngờ, tôi vừa đạp xuống thì nghe có nhiều tiếng chuột kêu chút chít Tôi hốt hoảng la lên và chạy nhanh vào nhà để kêu chồng tôi: “Anh à! Đi phòng tắm mà coi, có đám chuột chúng làm ổ phòng tắm, anh đánh và phá ổ tụi nó cho em đi, không em không dám xài phòng tắm đó đâu.”Từ nhỏ tôi sợ chuột, vì thấy chuột thì tôi hét lên, 156 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI khiến cho chung quanh tôi phải bị hết hồn Lúc đó, chồng tôi nhà, thấy tôi hét thất thì vội chạy ngoài để đập tụi nó Trong lúc đó, chị Thông nhà thấy nên chị vội chạy theo cản lại và nói rằng: “Đừng có đập tụi nó, không bị chúng nó trả thù đó”! Khi tôi vừa nghe chị nói đến hai chữ trả thù thì tôi cảm thấy tức cười và nói với chị rằng: “Chị Thông! Chị nói cái gì mà lạ vậy? Chuột làm gì mà biết trả thù?” Chị Thông lúc đó lật đật chạy lại tính bịt miệng tôi, tôi liền tránh qua bên vì thấy hành động chị lạ thường Sau đó chị nói: “Lan à! Em không có nhà quê nên em không hiểu biết chi Còn anh chị nhà quê nên biết đựơc linh thiêng ông Tý.” Khi nghe đến hai chữ “ông Tý” thì tôi lại càng tức cười đến không chịu nên nói với chị rằng: “Ông Tý cái gì mà ông Tý Xưa nay, em nghe người ta gọi là chuột thôi Bây tụi nó làm em sợ, em kêu chồng em đánh và phá ổ nó để tụi nó sợ mà dọn chỗ khác thôi, em đâu có kêu chồng em giết tụi nó đâu mà chị sợ là tụi nó trả thù?” Khi nghe tôi trả lời thì chị Thông nói: “Đừng có đánh ông Tý mà phải xin ông dọn đừng có phá mình.” Rồi chị nói tiếp: “Ở quê chị năm tới mùa lúa thì dân chúng phải làm lễ để cúng ông Tý Nếu không, bị ông Tý phá hết mùa màng và dân chúng bị đói.”Lúc đó, tôi nghe qua thấy vô lý nên không tin và tưởng chị muốn hù tôi, nên tôi càng tức giận và nói: “Chị đừng có hù em, 157 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI em không sợ tụi nó đâu Bây giờ, em kêu chồng em đập tụi nó, tụi nó có linh tánh hiểu tiếng người thì đây trả thù em thì lúc đó em tin là ông Tý linh thiên.” Khi chị Thông nghe tôi nói đến đây thì chị vô cùng tức giận và nói: “Được! Để chị coi Lan bị trả thù cách nào.” Sau đó, chồng tôi phá ổ tụi nó tan tành, làm cho chúng hoảng sợ và bỏ chạy tứ tung Chiều đến, sau tắm rửa xong tôi giặt đồ Hôm đó, tôi giặt bốn đồ: hai chồng tôi và hai tôi Trong lúc phơi đồ tôi nghĩ thầm: “Phơi quần áo chồng tôi hai đầu, còn quần áo tôi thì phơi giữa.” Vì tôi nhớ lời chị Thông có nói rằng: có tôi bị trả thù thôi, chính tôi kêu chồng tôi phá và chính tôi đã thách thức chúng Cả buổi chiều hôm đó, không hiểu lòng tôi hoang mang và lo sợ mãi vì lời nói chắn chị Thông Sau phơi đồ xong tôi vào nhà, loay hoay hồi tới ngủ Còn riêng tôi đêm thấy lo lắng lòng Sau đó, tôi tự nhủ thầm với mình rằng: làm gì mà có chuyện chuột biết trả thù? Xưa mình nghe có rắn trả thù thôi Thế tôi ngủ thiếp hồi nào không hay Mãi tới gần sáng tự nhiên tôi nghe có nhiều tiếng chuột kêu chút chít chung quanh mình Tôi hốt hoảng giựt mình thức dậy thì thấy có đám chuột từ mùng tôi chạy ngoài Tôi hốt hỏang la lên, khiến cho nhà giựt mình thức dậy.( Lúc 158 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI đó vợ chồng tôi thì trên gác, còn anh chị Thông thì nhà) Lúc đó, anh chị Thông nghe tôi hét la thì vội hỏi lớn: “Lan! Có phải em bị ông Tý trả thù không?” Vì quá sợ nên tôi bật khóc Rồi bổng nhiên tôi cảm thấy mười đầu ngón chân tôi đau nhức Tôi vội nhìn xuống thì thật không tưởng tượng vì mười đầu ngón chân tôi bị chúng cắn tới rớm máu Lúc đó, tôi biết đây là chuyện trả thù có thật, nên tôi vội chạy xuống nhà để xin chị Thông giúp đỡ Anh chị Thông nói: “Lan hãy coi lại quần áo coi ông Tý có cắn không?” Khi nghe chị nói tôi liền chạy nhà sau để xem thử Tôi choáng váng mặt mày, nhìn thấy quần áo tôi bị chúng cắn nát không còn chỗ nào, dù là nhỏ đốt ngón tay Một điều mà làm cho tôi vô cùng sợ hãi đó là; quần áo tôi không bị xê dịch treo thẳng Tôi không hiểu chúng leo lên cắn cách nào? Nếu chúng kéo quần áo xuống đất để cắn nát thì tôi đỡ sợ, còn đằng này quần áo tôi không bị xê dịch chút nào Vì mà tôi sợ! Còn quần áo chồng tôi thì còn nguyên không bị gì Sau đó, tôi liền chạy lên gác để kiểm tra lại thùng quần áo tôi Lên tới nơi, nhìn thấy thùng quần áo không bị mở tôi mừng thầm bụng, vì cảm thấy không yên nên tôi mở để xem thử Không ngờ quần áo tôi xếp thẳng không chút xê dịch, mà tất bị chúng cắn nát không 159 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI còn cái nào Còn quần áo chồng tôi thì còn nguyên Trong đó còn ngày là chúng tôi phải định cư qua Mỹ Nhưng bây tôi không còn quần áo nào để mặc Lúc đó, tôi không dám giận mà có run sợ Tôi sợ là vì chúng nó có linh tánh hiểu tiếng người Sau dó, tôi vội chạy xuống nhà để xin chị Thông giúp đỡ Anh chị dạy tôi mua trái cây, nến nhang đặt lên cái bàn nhỏ đằng sau nhà để làm lễ xin lỗi chúng Chị dạy thì tôi làm theo Sau đốt nhang xong, tôi nói:“Thưa ông Tý, tôi ngu muội không biết ông Tý có linh tánh Bây tôi xin lỗi mong ông Tý bỏ qua cho, tôi không dám đụng chạm đến ông nữa.” Sau xin lỗi chúng xong tôi còn lo nên hỏi chị Thông: “Chị Thông ơi! Chị có là ông Tý không trả thù em không?” Chị Thông nói rằng: “Chắc chắn là không” Sau đó, chúng nó không còn phá tôi Qua câu chuyện đó cho tôi hiểu điều là: vật nhỏ chúng có linh tánh Từ đó trở đi, cho dù là nhỏ kiến, nhện tôi không dám giết mà có nói chuyện năn nỉ chúng dọn nơi khác, và tôi cố gắng để chúng không tới làm phiền Lỡ thấy chúng nhà thì tôi kiếm cách để đem chúng nó ngoài không dám giết, vì thấy chúng nó tội nghiệp quá! (Tôi viết bài này là để chứng minh súc vật có linh tính, không phải khuyến khích quý bạn cúng tế ông Tý, xin quý bạn có hiểu lầm) 160 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Ba Kiếp Trong Một Đời Tôi xin kể cho quý bạn nghe câu chuyện luân hồi đứa gái lớn tôi Nó đã trải qua ba kiếp đời Nghe qua quý bạn không tin và còn cho đây là chuyện hoang đường không có thật Xin thưa với quý bạn câu chuyện tôi kể sau đây là hoàn toàn chân thật Tôi không vì bịa đặt mà đem danh dự thân và gái tôi cho quý bạn cười Hơn nữa, tôi nói xạo thì người mang tội là tôi Thử hỏi, kể câu chuyện hoàn toàn không có lợi, có hại cho thân thì có chịu làm chuyện dư thừa này không? Chắc chắn là không! Câu chuyện này nó quá chân thật, đến thân tôi không dám tin, thật là thật Tôi đã dấu gái tôi gần 20 năm Mới đây vì muốn viết sách này nên tôi đã kể cho gái tôi nghe và nó bị chới với không thể chấp nhận đó là thật Khi nghe tôi đem câu chuyện này kể ngoài thì nó hoàn toàn phản đối Nhưng sau khuyên giải thiệt thì cuối cùng tôi đã lòng Mục đích câu chuyện luân hồi này là chúng ta tin: lời Phật dạy là vạn lần chân thật, không phải là chuyện hoang đường Chẳng qua chúng ta tự lừa dối thân không dám nhìn vào thật, chúng ta thích nghe lời suông tai nịnh bợ giả dối Hễ nói lời thật thì làm cho chúng ta sân chửi mắng người ta Ở trên gian này có chấp nhận lời thật? Vì lời thật nghe chói tai 161 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI đau lòng, đây là lời vàng bạc Còn lời giả dối nghe suông tai thích thú là lời độc hại ngấm ngầm Cũng chúng ta thừơng cho giả là chơn, cho chơn là giả nên người đời có cái tên gọi là gian Làm người đã khổ mà suốt ngày chúng ta còn phải sống đau khổ, vui buồn vì lời lẽ kẻ khác, có khác gì mình đã đánh thân và là kẻ thù lớn chính mình Điều này thử hỏi chúng ta có đáng thương không? Chuyện mình xấu hay tốt lương tâm mình tự hiểu rõ, cần gì đến người khác nói thì mình biết Kẻ có trí tuệ sợ lời giả dối, còn kẻ ngu si thích nghe lời giả dối hại người Xin lỗi quý bạn tôi dài dòng, tôi xin trở lại câu chuyện Ở đây, tôi xin kể cho quý bạn nghe rõ câu chuyện để quý bạn dễ hiểu Người bị chết Người chết thành rắn Rắn chết thành người Người Bị Chết Lúc tôi khoảng mười tuổi thì mẹ tôi mang thai và bầu thai này nằm ngoài tử cung Vì vậy, từ cấn thai mẹ tôi thường hay bị đau bụng Mẹ tôi đủ nơi, đủ bác sĩ khác nói là mẹ tôi không có mang thai Tất bác sĩ họ nói : 162 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI “Mẹ tôi có cục máu bầm ngoài tử cung, phải cần chích thuốc để trục ngay, không thì bị hại đến tánh mạng.” Mẹ tôi không chịu nên đã tranh cãi hết bác sĩ này tới bác sĩ Mẹ tôi nói rằng: “Các ông đừng có nói bậy nó là tôi không phải là cục máu bầm.” Sau đó, mẹ tôi không còn muốn tìm bác sĩ vì lần là lần thêm giận (thời điểm đó chưa có máy siêu âm) Từ đó, mẹ tôi nhà chờ đợi cho bầu thai phát triển Rồi ngày qua ngày mẹ tôi càng đau thêm, máu càng lúc càng nhiều, cái bụng càng ngày càng lớn Mẹ tôi đau khổ tận cùng, chịu đựng bốn tháng, nỗi đau làm cho mẹ tôi càng lúc càng thêm hao gầy, ăn ngủ không yên và thường bị xỉu lên xỉu xuống Cuối cùng mẹ tôi bị bất tỉnh Ba tôi đưa mẹ tôi vào nhà thương để cấp cứu Bác sĩ nói với ba tôi rằng: “Phải chích thuốc để trục cục máu bầm này ngay, không thì mẹ tôi bị chết.” Cuối cùng, ba tôi phải lòng Sau bác sĩ chích thuốc dục và làm cho mẹ tôi tỉnh lại xong, thì bác sĩ kêu ba tôi đưa mẹ tôi nhà để nghỉ ngơi và bác sĩ dặn dò ba tôi thêm rằng: “Sau vài tiếng đồng hồ mẹ tôi trục cục máu bầm Sau trục cục máu bầm thì hãy đem nó bỏ và lo tẩm bổ lại cho mẹ tôi thì chuyện không sao” Ba tôi sau nghe đựơc lời dặn dò bác sĩ thì yên tâm đưa mẹ tôi Về đến nhà thì mẹ tôi nằm băng và trục cục máu bầm Lúc đó, ba tôi không biết tưởng đó là cục máu bầm nên sai chị Hai tôi đem nó bỏ vào thùng rác Lúc đó, nhà có ba 163 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI mẹ và chị Hai tôi Còn tất anh chị em tôi thì học chưa Sau ba và chị Hai lo cho mẹ tôi xong thì ba tôi yên lòng coi công chuyện làm ăn Đi khoảng đường thì lòng ba tôi cảm thấy nóng nảy, ray rứt và khó chịu có điều chi không ổn Lúc đó ba tôi thẫn thờ suy nghĩ: “Không biết là chuyện gì đây?” Rồi tự nhiên ba tôi sực nhớ lại lời mẹ tôi thừơng nói rằng: “Nó không phải là cục máu bầm mà nó là tôi, người đừng có giết nó!” Vừa nghĩ đến lời nói đó thì ba tôi hốt hoảng vội chạy trở nhà Lúc đó, vừa chạy ba tôi vừa nghĩ thầm: “nếu bịch máu bầm đó là mình thì ba tôi ân hận” Điều mà làm cho ba tôi sợ phát điên lên đó là nghĩ đến: “Lỡ chó mèo nhà, chúng nó bươi thùng rác ăn luôn đứa bé đó thì ba tôi hối hận suốt đời.” Vừa chạy tới nhà thì ba tôi đã réo từ ngoài cửa réo vào Ba tôi gọi: “Con Huệ đâu? Mày bỏ cái bịch máu đó đâu?” Chị Hai tôi nghe ba tôi kêu réo thì hốt hoảng chạy Lúc đó, ba tôi vừa níu kéo vừa hạch hỏi chị tôi dồn dập Chị Hai tôi bẩm tánh hiền và khờ nên thấy ba tôi hốt hoảng hạch hỏi thì chị ú không nhớ là mình đã bỏ bịch máu đó đâu? Sau đó, Ba tôi vội chạy nhà sau lục hết thùng rác không thấy Càng tìm thì ba tôi càng sợ hãi và chết điến người Cuối cùng chị Hai tôi nhớ và nói với ba tôi rằng: chị đã bỏ nó lên nóc phòng vệ sinh sau nhà 164 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Sau nghe chị tôi nói thì ba tôi quá đổi vui mừng và liền leo lên để tìm May thay bịch máu bầm đó còn, có điều là nó bị khô ngoài mặt vì trời nóng, lại bị bỏ trên mái tôn Khi ba tôi đem bịch máu đó xuống thì ba tôi biết là bịch máu đó có đứa bé Vì ba tôi đem nó vào nhà và lập cái bàn hương đèn nhà Trong thời gian mẹ tôi xảy chuyện thì là thời gian tôi bị nóng lạnh, nôn mửa và khó chịu Tôi xin cô giáo cho tôi nhà Cô giáo cho hai người bạn đưa tôi Về đến nhà thì tự nhiên tôi cảm thấy mình khỏe hẳn lại không có chuyện gì xảy Sau chia tay và cám ơn hai người bạn xong thì tôi vội chạy vào nhà Vừa chạy đến cửa nhà thì tôi hốt hoảng thấy nhà có bàn hương đèn; còn ba và chị Hai tôi khóc Tôi vội nhìn quanh để tìm mẹ tôi không thấy mẹ Lúc đó, tôi tưởng là mẹ tôi đã chết nên hốt hoảng chạy xông vào giường mẹ tôi Vừa chạy vào tới giường thì tôi thấy mẹ tôi nằm im không cử động Dưới gầm giường thì có nhiều lửa than, còn trên thì có chục cái mền đắp trên người mẹ tôi Lúc đó, tôi lo lắng nên vội đến bên cạnh để dò thở mẹ Thấy mẹ tôi còn sống tôi vui mừng đến rơi nước mắt Sau đó, tôi vội chạy ngoài để tìm hiểu xem ba và chị Hai tôi lại khóc, không lẽ mẹ tôi không còn sống bao lâu? Khi nghĩ đến đây thì tim tôi đau nhói nên tôi vội chạy lại hỏi: “Chị Hai! Tại chị và ba lại khóc?”Lúc đó, chị tôi im lặng không 165 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI trả lời chi Sau đó, tôi vội chạy lại hỏi ba tôi ba tôi không trả lời chi Hai người biết khóc và làm công chuyện thôi Sau đó, tôi vội chạy lại bàn hương đèn nhà để tìm hiểu Lúc đó, tôi thắc mắc không hiểu ba tôi lại cúng cục thịt bầm kỳ cục này để làm gì? Phải nói là bọc thịt thì đúng hơ Vì nó có hình bầu dục, bề dài thì khoảng gang rưỡi tay người lớn, còn bề ngang thì bàn tay xòe Lúc đó, tôi vì tò mò muốn biết nên vội chạy lại hỏi chị tôi: “Chị Hai! Tại ba cúng cục thịt bầm kỳ cục này để làm gì và ba và chị lại khóc?” Khi nghe tôi hỏi đến đây thì Chị tôi vô cùng tức giận quay qua la tôi: “câm miệng! cái gì mà cục thịt, nó là em mình đó!” Sau nghe chị tôi la xong thì tôi chới với hết hồn ,và tưởng là mình đã nghe lộn nên tôi vội hỏi lại: “Chị nói cái gì? Cái đó là em mình hả?” Chị tôi nói ừ! Lúc đó tôi bắt đầu bật khóc, vì tôi không thể nào ngờ bọc máu bầm đó lại là em tôi Cây nhang bắt đầu tàn rụi Ba tôi kêu chị Hai và tôi tới để ba tôi xé bọc máu bầm đó coi mặt em tôi Trong giây phút này chúng tôi là hồi hộp và xúc động Tay ba tôi run run xé bọc máu bầm đó Vừa xé thì nhà tôi khóc oà lên Bên là em bé gái bị chết bầm tím, nó đã có đủ hình hài Tay chân nó thon dài và hai tay nó ôm cái nối dài từ háng lên tới miệng đứa bé cầm bình sữa bú Đứa bé nằm ngửa thẳng, mắt nhắm, nét ngón tay và ngón chân nó 166 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI thon dài và nhỏ xíu Trước cảnh tượng đau lòng này thật suốt đời tôi không quên Lúc đó ba tôi vừa khóc vừa nói: “Ba xin lỗi con, ba không biết bọc máu này là con, xém chút là ba đã làm chuyện tội lỗi mà chính ba không thể tha thứ cho ba Bây ba đặt tên cho là Đồng Thị Đỏ vì chết lúc còn đỏ hỏn.” Cũng thời gian này, tất anh chị em tôi vừa học và thương khóc Còn mẹ tôi lúc đó thì còn bất tỉnh mê man không hay biết gì Nếu mẹ tôi thấy cảnh này mẹ tôi không sống Ba tôi dặn dò tất chị em chúng tôi rằng: “Không đem câu chuyện ngày hôm nói ngoài, vì e hàng xóm nói xàm đồn bậy” Sau đó, ba tôi còn cảnh cáo chúng tôi rằng: “nếu có nhà đem câu chuyện này nói ngoài thì ba tôi giết chết không tha.” Chúng tôi xưa sợ ba tôi, sợ tới mức độ: ba tôi đâu thì chị em chúng tôi không dám đến gần, nên từ nhỏ chúng tôi đã có khoảng cách lớn ba tôi Lời ba tôi dặn dò hôm nay, dĩ nhiên dù có chết chúng tôi không dám nói Sau dặn dò chúng tôi xong thì ba tôi lấy ván đóng cái hòm nhỏ, sơn màu đỏ và bỏ em tôi vào Rồi chờ nửa đêm, ba tôi và tất gia đình đưa đám em tôi qua miếng đất hoang trước cửa nhà để chôn Nhà tôi cạnh bãi biển, trước xuống biển thì phải qua bãi đất hoang 167 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI có diện tích lớn Miếng đất này không có chủ và đã bị bỏ hoang nhiều năm Ba tôi muốn chôn em tôi gần nhà lại lo sợ người ta biết ngôi mộ đứa bé đó là gia đình tôi Vì vậy, gia đình tôi phải đợi đến nửa đêm thì len lén đem em tôi chôn Đêm đó là đêm buồn tĩnh mịch, hoang vu và lạnh buốt Ba tôi đầu ôm hòm nhỏ Chúng tôi theo sau, còn anh tôi thì cầm cuốc Đưa đám em tôi mà giống là nhà tôi ăn trộm Lúc đó, ba tôi không cho cầm đèn mà dùng cái đèn pin nhỏ để soi đường Đêm đó ánh trăng tờ mờ lẫn lộn với tiếng sóng vỗ rì rào biển, tiếng côn trùng kêu inh ỏi thảm thương, khóc thương cho vong hồn bạc mệnh Em tôi thật là tội nghiệp, tới đưa đám chôn cất không nghi lễ bình thường Em tôi đau lòng và hận thấy chúng tôi hành động Lúc đó, tôi thật là đau lòng và không hiểu ba tôi lại sợ hàng xóm biết? Từ đó, gia đình tôi không còn dám tới gần ngôi mộ đó Mộ em tôi không có nhang, chí cỏ mọc đầy không người dọn dẹp Chị em chúng tôi ngày chạy xuống bãi biển chơi Đi ngang qua mộ em tôi mà chúng tôi không dám đến gần, vì sợ đến gần thì người ta biết, mà người ta biết thì bị ba tôi đánh chết Rồi thời gian lặng lẽ trôi qua, không biết đựơc ngôi mộ đó là gia đình tôi Đến đầu năm 1974 thì có bà lão dọn tới xóm nhà tôi Bà ta nghèo nên đã 168 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI qua khai hoang khoảng đất trống để trồng khoai lang và khoai mì Khi làm cỏ, bà ta phát ngôi mộ nhỏ Bà ta dọn dẹp và thắp nhang cho em tôi và vái kêu nó phù hộ cho bà, đừng đứa nhỏ phá khoai lang và khoai mì bà Sau dọn dẹp xong bà trở nhà Đến đêm thì bà nằm mơ thấy có hòm nhỏ từ xa bay lại, đứng trước mặt bà Có tiếng nói nít từ hòm vọng ra: “Con cám ơn bà đã dọn dẹp cho con, bây mát mẻ và thoải mái lắm!” Sau đó, hòm nhỏ đó xoay đầu lại từ từ bỏ dạng Ngày hôm sau, bà lão đem câu chuyện đó đồn khắp xóm và bà muốn tìm hiểu xem ngôi mộ đứa bé đó là nhà ai? Tiếng đồn càng lúc càng xa Bà đổ xô tới coi mộ em tôi Cũng từ ngày đó, mộ em tôi lúc nào Nói là ngôi mộ thật không giống ngôi mộ vì nó không có xây gì hết Chỉ có đống đất cao lên, mặc cho mưa gió thời gian phủ lấp thật là đáng thương Sau con, mẹ tôi ngày cúng cơm cho em tôi, sống mẹ tôi lúc nào đầy nước mắt Người Chết Thành Rắn Bà lão cực khổ đã nhiều tháng, tới lúc khoai mì và khoai lang bà có củ, thì xóm tôi có thằng Du Ca cô Hồng xóm trên, nó có tiếng là hay phá làng xóm Biết khoai lang và khoai mì bà lão có củ nên nó dẫn đám phá phách xóm cùng 169 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI theo để đào khoai bà Mỗi chúng đến phá thì có rắn đốm trắng đen rượt chúng nó bỏ chạy Lâu ngày, chúng đâm thù ghét rắn nên chúng rủ giết rắn.Tiếng đồn truyền khắp xóm Bà lão lòng nghĩ thầm: là đứa bé mộ phù hộ cho bà bà không dám nói cho nghe Một hôm, đám thằng Du Ca chúng bày mưu mang theo vũ khí để giết rắn Chúng làm đến đào khoai để dụ rắn bò ngoài Cũng lần, rắn bò rượt chúng Nhưng kỳ này đám Du Ca nó có đông người và vũ khí tay, nên chúng bao vây đánh đập rắn Rắn sợ bỏ chạy, chúng nó rượt theo Khi rắn chạy đến mộ em tôi thì biến Lúc đầu, tụi nó nghĩ là chuyện ngẫu nhiên, lần nào vậy, rắn vừa bị rượt tới mộ thì biến Từ đó, chúng đồn khắp xóm và nói rằng: “Đứa bé mộ là rắn” Sau đó ba mẹ tôi nghe tới tai, dĩ nhiên là gia đình tôi không tin Lúc đó, ba tôi sợ chị em chúng tôi gây chuyện thì hàng xóm biết ngôi mộ đứa bé đó là gia đình tôi Còn tôi sau nghe xong lời đồn đó thì vô cùng tức giận nên tôi liền kiếm Du Ca để hỏi cho chuyện Sau đó tôi gặp nó đầu ngõ Tôi hỏi: “Tại mày hay phá làng xóm quá vậy? Mộ người ta đâu có mắc mớ gì tới mày mày đồn cái mộ đó là rắn?” Lúc đó, thằng Du Ca nó vô cùng ngạc nhiên vì xưa tôi chưa gây đến Nó nói: “Tao 170 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI không có nói bậy mà đó là thật Nếu mày không tin thì hỏi đứa xóm này đi?” Lúc đó, tôi quá giận nên hét lớn: “Mày cầm đầu tụi nó, mày nói cái gì mà tụi nó không nói theo, tao không cần biết thật hay là giả mà tao muốn mày câm cái miệng mày lại Nếu không, tao kêu anh tao đánh mày cho xem.” Lúc đó, thằng Du Ca nó tức giận lại không dám đánh tôi, vì anh tôi là dân phá xóm nên nó sợ Nói xong ,tôi và lòng cảm thấy đỡ tức đựơc phần nào Lúc đó, tôi tưởng hăm nó là nó sợ Nhưng không ngờ nó không sợ mà còn kéo đám bao chung quanh mộ em tôi để canh rắn đó bò Rồi đến ngày, tôi không còn nhịn nên kêu anh tôi đánh hắn, anh tôi không chịu Cuối cùng tôi kiếm hắn, sau đó tôi và nó đánh lộn tơi bời Trong lúc vừa đánh nó vừa nói: “Cái mộ đó là cái gì mày, lần tao nói động tới cái mộ đó là mày chửi tao? Bây mày còn đánh tao, nó là em mày mà mày quá vậy?” Lúc đó, tôi vừa bị nó đánh đau, phần lại giận ghét ba tôi lâu ngày nên tôi vừa khóc vừa hét, tôi nói: “Đúng! Nó là em tao, không đụng tới nó, không, tao không tha cho đâu.” Vừa nghe tôi hét tới đó thì nó hết hồn ngưng lại Tôi nhìn quanh thấy đám đứng nhìn tôi và ngạc nhiên vì họ không ngờ cái mộ em bé đó lại là gia đình tôi 171 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tiếng đồn thật dễ sợ, đó mà ba tôi đã sai người kêu tôi Trên đường nhà tôi thật là run sợ, sợ ba tôi giết tôi chết Lo sợ hồi tôi tự nói thầm với mình rằng: “bất quá thì chết có đâu mình không có sai!” Thế là tôi vào nhà Lúc đó, ba tôi giận muốn giết chết tôi Ba tôi vừa đánh vừa la Lúc đó, tôi bị đau và giận quá độ nên tôi hét lớn: “Tại ba sợ người ta biết mà ba không sợ em bé nó ghét ba và ghét ba!” Tiếng hét tôi làm cho ba tôi thức tỉnh khựng lại và ngồi xuống ghế Sau đó, ba tôi kêu tôi ngoài Lúc đó, mẹ tôi vô cùng mừng rỡ và đem tôi vào nhà để xoa dầu Xưa hể lần ba tôi đánh thì mẹ tôi không dám đến gần mà biết đứng bên để khóc Nếu mẹ tôi can hay là lên tiếng thì mẹ tôi bị ba tôi đánh Chuyện nhà chưa xong thì hàng xóm ùn ùn kéo đến hỏi thăm đủ chuyện Cuối cùng, ba mẹ tôi thú thật Từ đó, đám Du Ca nó không còn dám đến phá mộ em tôi Tiếng đồn gia đình tôi có đứa rắn không bao lâu đã đồn khắp xóm Sau chuyện êm xuôi thì tôi tìm Du Ca để hỏi rõ giai đoạn Tánh tôi hay thích tìm hiểu nên tôi nghi vấn điều gì thì tôi phải tìm cho thật Nó nói lời nó vừa kể là thật (là lời mà tôi đã kể cho quý bạn nghe ) Nhưng lúc đó tôi không tin em tôi là rắn Rồi có ngày, tôi và chị sinh đôi tôi tên là Ánh Tuyết xuống biển để bắt ốc chơi Trên đường 172 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI về, chúng tôi ngang qua mộ Tôi nói với chị tôi rằng: “Mình ghé qua thăm mộ em mình nghe.” Vừa tôi vừa kể chuyện Du Ca nói em tôi cho chị tôi nghe Tới mộ, hai chị em tôi tìm chung quanh mộ để xem coi có hang rắn nào không? Nếu có hang rắn thì em tôi đâu phải là rắn mà vì rắn đó nó làm hang trên mộ em tôi.Trong lúc tìm kiếm, tôi tự phân bua với mình mãi, tìm hoài mà không thấy có lỗ hang nào Sau đó chúng tôi bỏ Vừa vài mươi bước thì tôi thấy cây keo trước mặt có nhiều trái chín nên vội reo lên: “Tuyết ơi! Cây keo hôm có nhiều trái chín quá!” Thế là hai chị em tôi vội bỏ bao ốc xuống chạy tới dành để hái keo Bỗng nhiên, tôi cảm thấy chân trái tôi có gì bò quanh quấn chân tôi lại Lúc đó, tôi biết là mình bị rắn quấn, vì quá sợ hãi nên tôi không dám nghĩ đó là thật mà nghĩ là chị tôi muốn hù tôi thôi Chị tôi lúc đó bị giống tôi chị thì bị quấn bên chân phải Lúc đó tôi hoãng sợ quay qua la chị: “Mày đừng chơi tao nghe”! (vì từ nhỏ tôi không chịu gọi chị sinh đôi tôi chị và chị em tôi thừơng hay hù qua lại ) Chị tôi lúc đó hoảng sợ và la ngược lại tôi: “Mày đừng chơi tao nghe!” Thế là hai chị em tôi biết rõ là mình đã bị rắn quấn Sau đó, hai chị em tôi bấm gan nhìn xuống chân thì thấy có rắn dài đốm trắng đen, nó quấn chặt hai chân hai chị em tôi lại với Lúc đó, 173 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI chúng tôi qúa sợ hãi nên hét thất không ngừng, khiến cho hàng xóm họ chạy tới hỏi chúng tôi dồn dập chuyện gì vậy, chuyện gì vậy? Lúc đó, chúng tôi vừa khóc vừa hét: “Rắn! Rắn!” Họ nhìn xuống chung quanh nói: “Đâu có rắn nào đâu” Khi tôi nhìn xuống thì không thấy rắn mà thấy mắt cá chân tôi có đầy bọt xanh nọc độc rắn Lúc đó, vì qúa hoảng sợ nên tôi vừa nhảy vừa hét kẻ hồn Trong lúc đó, có chú hàng xóm nghĩ rằng: tôi đã bị rắn cắn nên ông ta xé vội tay áo cột chặt vào đùi tôi và cõng tôi tìm bác sĩ Ba mẹ tôi sau đó hay tin chạy đến Khi chú đó cõng tôi đến nơi thì từ ngoài bà kêu réo um xùm: “Bác sĩ ơi! Cứu người! Có người bị rắn cắn.” Bác sĩ vội chạy lấy khăn lau hết chất bọt xanh trên chân tôi Sau lau xong, bác sĩ tìm hoài mà không thấy có dấu cắn Lúc đó, ngạc nhiên và họ nói là tôi chưa tới số chết Họ hỏi tôi rắn đó màu gì? Tôi nói thật, là rắn đốm trắng đen Sau chuyện đó, xóm họ đồn em tôi là rắn đó là thật, không còn là chuyện đồn bậy và gia đình tôi lúc đó bắt đầu tin Thì rắn đó nó quấn chân hai chị em tôi lại với là để mừng rỡ không có ý hại Một hôm, có bà bác mẹ bác Tâm bên cạnh nhà, từ Sài Gòn vào thăm Bà bác đó chơi ngày thì nghe gia đình kể chuyện đứa rắn gia đình tôi Bà bác đó qua tìm mẹ tôi để nói 174 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI chuyện Sau nghe mẹ tôi thuật lại câu chuyện thì bà bác đó trách ba mẹ tôi làm không đúng Bà bác đó nói: “Đứa bé là thai nhi Khi nó thì cần chôn cất đàng hoàng không than khóc hay cúng cơm kêu gọi tên nó ngày Như làm nó siêu thoát?” Bà nói tiếp: “Không lập bàn hương cho nó” (vì từ ngày em tôi mất, mẹ tôi lập bàn hương để cúng cơm và kêu tên nó ngày) Bà bác đó yêu cầu mẹ tôi dẹp bàn hương, không cúng cơm làm giỗ, không thương khóc và không nên kêu tên nó nhà ăn cơm Phải quên nó và khuyên nó đầu thai thôi Nếu mẹ tôi không làm theo lời bà nói thì em tôi thành tinh nhà bắt đứa (Thật bà bác lúc đó hù mẹ tôi thôi, làm gì có chuyện thành tinh) Sau nghe bà bác đó khuyên thì mẹ tôi sợ dẹp bỏ bàn hương, không cúng cơm và không làm gì hết Sau đó, mẹ tôi khuyên nhà không thương nhớ mà phải quên Rồi thời gian trôi qua, chiến tranh kéo đến, năm 1975 gia đình tôi di tản vào Sài Gòn Từ đó, nhà tôi không còn nhắc đến em tôi Rắn Thành Người Đến năm 1980, tôi lấy chồng và vượt biên qua Mỹ Tôi đến Mỹ năm 1981 Vừa tới Mỹ tháng thì tôi cấn thai Trước tuần có thai tôi thường nằm mơ cùng câu chuyện và câu chuyện này đã làm cho tôi sợ hãi không có giấc ngủ yên, vì đêm tôi nhắm 175 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI mắt thì giấc mơ đó lại Giấc mơ kỳ lạ, nói là mơ không phải vì nó y thật! Có đêm tôi nằm mơ, giấc mơ tôi thấy có đứa bé gái chạy theo gọi tôi mẹ và đứa bé này khoảng tuổi Trong giấc mơ, tôi biết rõ là mình chưa có thai thì làm có Tôi nói với đứa bé đó rằng: “Mày không phải là tao, tao chưa có bầu thì làm có con.” (Bình thường tôi thấy nít thì tôi thương không hiểu gặp đứa bé này thì tôi có cảm giác sợ hãi nên tôi làm để đuổi nó đi) Tôi càng đuổi thì nó càng chạy theo và nó níu áo tôi gọi tôi mẹ, nó nói rằng: “Mẹ ơi! Mẹ đừng có bỏ con.” Lúc đó, vì qúa sợ hãi nên tôi vội hất nó qua bên cắm đầu cắm cổ bỏ chạy Chạy tới nhà, tôi tưởng là thóat nó, không ngờ tôi bị nó đứng chặn trước mặt Tôi sợ hãi nên bỏ chạy ngoài và tôi chạy tứ tung Nhưng dù tôi có chạy đâu thì bị nó đứng chặn trước mặt Tôi hốt hoảng la hét um sùm! Khi đó, chồng tôi vội đánh thức tôi dậy và hỏi: “Em thấy cái gì mà la vậy?”Tôi thức dậy mồ hôi ướt đẫm và sợ hãi nói rằng: “Có bé nó chạy theo em giống là đòi nợ và gọi em là mẹ Em đuổi nó nó không chịu mà còn níu áo em và nói là đừng có bỏ nó.” Chồng tôi lúc đó nói: “Nằm mơ thôi không có thật đừng lo quá, thôi hãy ngủ đi.” Tôi nói: “Không phải nằm mơ vì nó y là thật.” Chồng tôi lúc đó nghĩ là tôi nói xàm Tôi mong là 176 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI giấc mơ đó không có thật Rồi đêm hôm đó tôi không dám ngủ vì sợ lại gặp nó Liên tục suốt đêm vậy, tôi nằm mơ gặp đựơc nó và cùng cốt chuyện, nó có khác là hoàn cảnh mà thôi Rồi có đêm, tôi nằm mơ thấy nó chạy theo, tâm thức tôi lúc đó giận đứa bé này vì nó đã làm cho tôi khổ sở, nên tôi hù đòi đánh nó chết, nó chạy theo Nhưng cho dù tôi có hù nó cách nào thì nó không sợ mà níu tay tôi và còn nói rằng: “Mẹ ơi! Mẹ đừng có bỏ con, mẹ quên sao? Con là Đồng Thị Đỏ đây!” Lúc đó, tôi không kịp nghĩ Đồng Thị Đỏ là sau đó tôi liền nhớ lại thì nó chính là đứa em bị chết tôi Rồi tự nhiên tâm thức tôi lúc đó nhớ lại lời nói bà bác năm xưa Bà ta nói rằng: “Nó thành tinh nhà bắt người đi.” Rồi tôi lại nghĩ: nó đã thành rắn mà, bây lại thành người tới đây gọi tôi mẹ? Khi vừa nghĩ tới đó thì tôi vô cùng hốt hoảng nên vội hất nó té xuống đất bỏ chạy.Tôi vừa chạy vừa hét: “Ma quỷ! Ma quỷ!” Khi đó, chồng tôi vội đánh thức tôi dậy và hỏi dồn dập: chuyện gì, chuyện gì? Tôi thức dậy mồ hôi ướt đẫm người Tôi vừa sợ vừa khóc và lẩm bẩm mình rằng:“Ma quỷ! Ma quỷ!”Chồng tôi lúc đó lo lắng không biết là chuyện gì mà tôi ngày càng thêm hốt hoảng và sợ hãi Sau đó, chồng tôi hỏi lớn: “Chuyện gì? Chuyện gì?” Tôi nói: “Nó là ma quỷ đến đây đòi nợ.” Chồng tôi hỏi: “Ai? Ai tới đây đòi nợ?” 177 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tôi nói: “Là cái bé mà đêm em gặp đó!” Sau đó tôi hỏi chồng tôi:“Anh có còn nhớ hồi em quen anh Việt Nam, em có kể cho anh nghe đứa em bị chết em nó tên là Đồng Thị Đỏ không?” Chồng tôi trả lời nhớ và hỏi: “Có gì không?” Tôi nói: “Bây đứa bé mà đêm em thấy, nó nói nó là Đồng Thị Đỏ.” Khi nghe tôi nói đến đây thì chồng tôi nói: “Chắc em tưởng tượng thôi làm gì có chuyện đó.”Tôi nói: “Không có tưởng tượng vì chuyện đã qua lâu thì làm gì có chuyện tưởng tượng Mà dù có tưởng tượng thì mơ có lần thôi, đâu có lý nào nhắm mắt là gặp nó.” Sau ngày đó tôi sợ ngủ, đôi lúc vì quá mệt phải ngủ Tinh thần tôi lúc đó bị khủng hoảng Anh chị Hai nhà nghĩ là tôi tưởng tượng (thời gian đó tôi làm công đợ cho gia đình anh chị Hai) Rồi ngày qua ngày, đến hôm tự nhiên tôi không còn nằm mơ thấy nó Tôi bắt đầu lo sợ sờ bụng tôi và nói:“Vậy là nó đã chui vào bụng tôi rồi.” Lúc đó, tôi giận quá dùng hai tay đánh vào bụng tôi và nói với nó rằng:“Con nhỏ kia! Mày hãy khỏi bụng tao.” Sau đó, tôi vội chạy kêu chồng tôi và nói: “Con nhỏ đó nó đã chui vào bụng em rồi.” Chồng tôi lúc đó nghĩ là: tôi bị khùng nên lắc đầu không trả lời chi Tôi nói tiếp: “Chở em khám bác sĩ vì em đã có thai rồi!” Chồng tôi không chịu mà còn cho là tôi nói bậy Tới kỳ tôi không có, chồng 178 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI tôi chở tôi bác sĩ Sau khám xong thì bác sĩ nói là tôi đã có thai Lúc đó, tôi hốt hoảng và nói với bác sĩ rằng:“Tôi không muốn đứa bé này”.Lúc đó, bác sĩ nghe tôi nói thì ông ta vô cùng ngạc nhiên và hỏi tôi thì chồng tôi vội trả lời với bác sĩ rằng: “không có gì đâu vì vợ tôi bị khủng hoảng” Sau đó tôi nghĩ: “chắc có lẽ tôi đã mắc nợ nó từ kiếp trước nên kiếp này nó đến đây để đòi nợ tôi” Thế là tôi phải đành chấp nhận Còn tôi nó biết tôi không thích nó nên nó hành hạ tôi thê thảm, ăn bao nhiêu thì bị ói hết Lúc đó, tinh thần tôi bị khủng hoảng, cấn thai bị hành, phần ngày tôi phải dọn dẹp nhà cửa, nấu ăn, coi bốn đứa nhỏ và phải làm món ăn cho anh chị Hai bán xe lunch (nghĩa là xe bán thức ăn trưa cho các hãng xưởng) Hằng ngày, tôi phải làm nhiều chả giò, chặt và ướp nhiều thịt gà, thịt bò, và xắt khoai tây Sức khỏe tôi bình thường đã không tốt, còn phải gánh chịu bao nhiêu là cực nhọc Còn chồng tôi lúc đó không giúp gì mà suốt ngày biết cờ bạc rượu chè Thậm chí, còn lấy luôn tiền đợ tôi đánh bài hết Trong lúc chịu đủ điều khổ sở, phần lại nghe tin mẹ tôi mất, tinh thần tôi lúc đó hoàn toàn sụp đổ Còn tôi lúc đó vì giận ghét tôi nên nó đạp không ngừng, hành hạ tôi ngày sanh Khi sanh nó lại bị sanh khó và tôi đau tới gần 25 tiếng đồng hồ Bác sĩ lo tôi không còn sức nên chích thuốc giục Đến sanh nó thì nó có choàng ba vòng Bác 179 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI sĩ nói: “Bây tôi hiểu cô bị đau Con so có choàng ba vòng mà sanh tự nhiên là may mắn lắm, xém chút là phải mổ vì sợi xiết chặt cổ đứa bé.” Vừa đỡ đẻ cho tôi, ông ta vừa nói: “Cái bé này nó lanh quá, sanh mà đã mở mắt nhìn tôi, nó nhìn luôn cô y tá Tôi đỡ đẻ đã nhiều năm chưa thấy đứa bé nào lanh nó vậy.” Ông ta còn nói tiếp: “Sao đứa bé này nó không chịu khóc?” Vừa nói ông ta vừa đưa nó lên cao và đánh vào đít nó cái, sau đó nó chịu khóc Lúc đó, tôi càng nghe ông ta nói thì tôi càng thêm sợ Sau tắm rửa cho đứa bé xong thì cô y tá đưa nó cho tôi Tôi nhìn nó, nó nhìn lại tôi, tôi sợ quá nên nhìn qua chỗ khác Lúc đó tôi nghĩ thầm: “đứa bé này không biết nó đòi nợ mình cách nào đây?” Rời nhà thương nhà ngày thì sức khỏe tôi bị kiệt nên ngất xỉu Anh Hai và chồng tôi vội đưa tôi vào nhà thương để cấp cứu Lúc đó, anh chị Hai và chồng tôi tưởng là tôi bị chết Sau cấp cứu và dưỡng bệnh xong thì tôi trở nhà Sau đó, tôi xin anh chị Hai nghỉ việc vì tôi phải lo cho tôi Thế là chúng tôi phải dọn nhà nơi khác Từ lúc sanh tôi ra, tôi sợ cho nó bú và thay tã Vì vậy, tôi thừơng năn nỉ với chồng tôi là hãy ráng lo cho tôi thời gian, đợi đến nào tôi hết sợ nó thì tôi lo sau Nhưng chồng tôi là người đàn ông vô trách nhiệm, nên lời cầu khẩn tôi gió 180 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI thoảng qua tai, suốt ngày biết cờ bạc, rượu chè, từ sáng đến tối Rốt cuộc, tôi phải lo cho tôi Càng lo cho nó thì tôi càng sợ và càng thêm khủng hoảng Thời gian đó, tôi không hiểu nghe đến tiếng khóc nó là tôi sợ phát run lên Tâm trạng tôi lúc đó nửa thì sợ nó, nửa thì bứt rứt lương tâm Vì tôi cảm thấy làm mẹ giống tôi thật là ác quá! Lúc đó, tôi mong vượt qua đựơc nỗi ám ảnh để làm tròn trách nhiệm người mẹ tôi làm không Rồi có hôm, tôi làm thức ăn nhà bếp và lúc đó tôi cầm dao để cắt cải, thì nghe đựơc tiếng khóc tôi phòng ngủ Lúc đó, tôi vì qúa hốt hoảng nên cầm luôn dao đó chạy vào phòng Thấy nó khóc lớn, tôi phần vì qúa sợ và phần vì muốn ẳm nó lên gấp để dỗ cho nó nín, nên tôi đã quên là trên tay mình cầm dao Không ngờ dao trên tay tôi rơi xuống đâm vào đùi tôi Nó hét thất và khóc không ngừng Cũng may là dao đó nhỏ, nên đầu nhọn mũi dao đâm trúng vào đùi dấu làm máu rướm Lúc đó ,tôi vô cùng hối hận nên vội ôm tôi xiết chặt vào lòng, hai mẹ cùng khóc Lần đầu tiên tôi ôm tôi thật lòng và là lần đầu tiên tôi cảm giác tình thương mẫu tử Tôi thức tỉnh, hối hận và xin lỗi tôi Trong tâm tôi lúc đó nghĩ thầm: “Cho dù đứa bé này có đến đây để đòi 181 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI nợ tôi nữa, thì tôi phải thương vì nó là tôi” Cũng từ ngày đó, tôi không còn sợ hãi hay nghi kỵ gì nó Cũng nhờ dao vô tình đó mà đã đánh thức lương tâm tội lỗi tôi Rồi thời gian trôi qua, tôi khoảng tuổi thì tôi lại mang thai đứa khác Từ lúc gái tôi biết thì nó phá không tưởng tượng được, nó phá tới mức độ không còn là đứa bé bình thường Từ đó, chúng tôi phải bị bôn ba khắp nơi vì mướn phòng nhà chưa quá ba ngày là bị đuổi, không chịu tôi Trong đời tôi chưa thấy đứa bé nào phá tôi Nó đốt luôn nhà, may là lần đó cứu kịp, không thì hai đứa tôi bị chết cháy Tôi thường gạn hỏi nó nhiều lần: “Tại phá quá thì nó trả lời với tôi rằng: “Tại vì mẹ ghét con, mẹ không có thương con.”Tôi nói với nó rằng: “Mẹ thương mà.” Nó nhìn tôi với ánh mắt giận ghét và nói rằng:“Mẹ nói xạo, mẹ ghét con!” Mỗi nghe tôi nói với tôi thì tôi biết im lặng, vì cảm thấy hối hận và xấu hổ Sau đó, tôi nói với tôi rằng:“Con không hiểu đâu! Khi nào lớn lên thì mẹ kể cho nghe, lúc đó không còn giận mẹ nữa.”Rồi thời gian trôi qua, tôi gần sáu tuổi thì nó không còn phá mà suốt ngày thích vào phòng để đọc sách Nó là ham học và thông minh đứa trẻ bình thường 182 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tiên Bị Đọa Kính thưa quý bạn! Ở đây tôi xin kể cho quý bạn nghe thêm câu chuyện luân hồi chị sinh đôi với tôi Câu chuyện này là thần thoại Đáng lẽ sách này tôi viết nhiều câu chuyện chị tôi vì chứng đã nên tôi không thể kể nhiều Điều này làm cho tôi buồn, tôi buồn là vì còn chứng thì câu chuyện chị tôi độ nhiều người Câu chuyện chị tôi thần thoại khó tin có thật gian Lời Phật dạy là vạn lần chân thật Vì chứng đã nên tôi kể chút quý bạn nghe, còn tin hay không là tùy quý bạn Chị tôi là Tiên bị đọa Mới sanh chị tôi tiêu lần đầu xuất viên ngọc nhỏ 1/2 hột tiêu bắc, chung quanh có sợi máu quấn ba vòng (chỉ có viên ngọc và sợi máu, không có phân) Lúc đó, mẹ tôi không biết là hột gì, nên đem bỏ nó vào miếng bông gòn để vào góc tủ Hơn năm sau, mẹ tôi nhớ nên lấy nó để coi lại Không ngờ, cái hột đó nó lớn hột tiêu bắc, làm cho ba mẹ tôi hết hồn! Khi chị tôi bập bẹ biết nói thì chị thường hay nói với mẹ tôi và gia đình rằng: “chị là Tiên” Mẹ tôi thấy chị tôi nói chuyện lạ thường và viên ngọc lại biết lớn theo thời gian Mẹ tôi nghĩ rằng: chị tôi không phải là người thường, nên mẹ tôi đem viên ngọc và câu chuyện chị tôi hỏi nhiều vị cao Tăng Chỉ cần biết đâu có cao Tăng thì mẹ tôi tới hỏi Tất 183 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI quý thầy nói rằng: chị tôi là Tiên bị đọa, còn viên ngọc đó là viên ngọc người vì người chị tôi Mẹ tôi hỏi quý thầy:“Vậy đời gái tôi sao?”Quý thầy nói rằng: “Nếu là bị đọa thì đời gái bà bị khổ người bình thường.” Sau nghe qúy thầy nói thì mẹ tôi buồn! Đến chúng tôi gần 11 tuổi thì mẹ tôi gặp vị cao Tăng Ông ta khuyên mẹ tôi nên dẫn hai chị em tới chùa để quy y Tam Bảo, mong là chuyển nghiệp duyên Sau đó, mẹ dẫn hai chị em tôi tới chùa Từ Vân gần nhà để xin Ngài Trụ Trì Thích Giác Hạnh cho chị em tôi quy y và làm Phật tử Sau nghe mẹ tôi kể câu chuyện chị em tôi và đưa cho thầy coi viên ngọc thì thầy đặt cho chị tôi pháp danh là Diệu Ngọc, còn tôi pháp danh là Diệu Ngộ Sau này, tôi lấy thêm pháp danh là Diệu Âm Từ nhỏ, tôi thích nghe chị tôi kể chuyện giấc mơ chị Có chị vui vì gặp nhiều Tiên và nhiều Phật; có chị buồn và khóc vì thấy địa ngục nhiều người bị hành hạ khổ sở Cuộc đời chị tôi thật ngộ lắm, chị thường biết trước chuyện xảy và thường gặp mẹ Quán Âm Nhưng càng lớn tuổi thì giấc mơ kỳ diệu và linh nghiệm chị càng lúc càng phai nhạt Nếu kể hết câu chuyện ly kỳ chị tôi thì phải trăm trang Trước viết sách này, tôi sực nhớ lại là chị tôi có nói qua Cách đây 12 năm, trước mẹ Quán Âm lấy lại viên ngọc thì chị tôi có đem viên ngọc 184 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI đó tới gởi cho vị Trụ Trì Tôi gọi VN và hỏi chị tôi lại đầu đuôi Sau đó, tôi kêu chị tôi đến Ngài trụ trì Thích Từ Giang chùa Linh Quang Tịnh Xá, đường Nguyễn Khoái, Phường 3, thành phố Sài Gòn Để xin thầy làm chứng và viết chứng thư viên ngọc người chị tôi là có thật Tuy viên ngọc người chị tôi có nhiều người thấy qua chứng thầy Trụ Trì thì làm cho đại chúng dễ tin hơn, vì người tu không dám nói dối Nhưng không ngờ, chứng cuối cùng bị Vì thầy nói rằng: “thầy không biết hộp đó có viên ngọc” Vả lại đồ Phật tử gởi thì thầy đâu có mở xem làm gì Vì không thấy nên thầy không dám làm chứng Chuyện là vầy, cách đây 12 năm, thời gian đó chị tôi đau khổ vì chồng nên ẵm Vì sợ viên ngọc bị nên chị đem đến chùa nhờ thầy giữ dùm Khi tới nơi thì thấy thầy quá bận rộn vì nhằm dịp lễ Vu Lan, nên chị tôi không kịp kể cho thầy nghe câu chuyện viên ngọc Lúc đó, chị tôi đưa cho thầy cái hộp nhỏ và nói rằng: “Thưa thầy, giúp giữ cái hộp này vì cái hộp này là quan trọng, sợ để bên mình bị nên nhờ thầy giữ dùm.” Lúc đó, chị tôi ôm thơ không nơi trú ẩn, ẵm kẻ ăn xin Được thầy nhận lời giữ dùm là chị tôi yên tâm Lúc đó chị tôi nghĩ: đợi kiếm nơi trú thân và đợi thầy hết bận rộn thì chị tôi đến kể cho thầy nghe chuyện viên ngọc, để thầy giúp mà cất kỹ Không ngờ qua hai tuần sau thì mẹ 185 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Quán Âm báo mộng lần, kêu chị tôi tới chùa thỉnh lại viên ngọc Sau đó, chị tôi tới chùa và xin thầy cho thỉnh lại Sau đem nhà thì chị cất vào hộc tủ Mấy ngày sau chị tôi coi lại thì viên ngọc đã bị Còn tôi sau qua Mỹ, lúc nào mong có dịp trở Việt Nam để coi lại viên ngọc chị tôi Chờ đợi mãi không có ngày trở lại Vì nhớ viên ngọc nên tôi kêu chị tôi chụp hình viên ngọc gởi qua cho tôi xem Không ngờ chị tôi nói rằng:“Viên ngọc đã bị mẹ Quán Âm lấy lại Lúc đó, tôi không tin nên giận và cho là chị tôi nói xạo Tôi liền hỏi chị tôi: “có người nhà đã ăn cắp viên ngọc chị đem bán phải không?” Chị tôi nói không Tôi nói:“Chị hãy nói đi, là người ăn cắp viên ngọc chị, em định không bỏ qua đâu.” Chị tôi nói: “Bộ em quên viên ngọc có linh tánh sao? Xưa viên ngọc bị nhiều lần, lần nào tìm lại được.”Sau nghe chị tôi phân giải thì tôi tin vì tôi nhớ lại có lần nhà tôi bị cháy viên ngọc còn nguyên đống tro tàn Có lần, có người ăn cắp viên ngọc Sau đó, tự người đó đem đến trả lại Chị tôi hay bị bệnh nên từ nhỏ mẹ tôi thừơng cho chị tôi đeo viên ngọc bên mình để hộ mạng Tánh chị tôi vô tư nên đã bị rơi nhiều lần, lần nào tìm lại Chị tôi nói:“từ ngày mẹ Quán Âm lấy lại viên ngọc thì đời chị thấy ánh sáng.”Chị tôi thật là tội nghiệp Mỗi lần chị bị khổ tới đường cùng thì chị cầu cứu tôi bên này giúp đỡ Nhưng 186 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI lần nào hai chị em tôi bị rơi vào hoàn cảnh giống nhau, nên tôi không giúp chị tôi nhiều Đây là nghiệp báo! Từ đầu đến cuối tôi kể viên ngọc cho quý bạn nghe mà lại quên không diễn tả viên ngọc đó nào để quý bạn có thể hình dung Viên ngọc đó lớn đầu đũa lớn, ngưng không lớn Viên ngọc suốt hạt sương mai buổi sáng đọng trên lá Khi bỏ viên ngọc vào lòng bàn tay thì ta tưởng là giọt nước long lanh sáng Nhưng đụng vào thì nó cứng viên ngọc Kính thưa quý bạn! Tôi kể hai câu chuyện luân hồi gia đình tôi, lại không có đủ chứng khó làm cho quý bạn tin Nếu quý bạn không tin thì không chịu niệm Phật để tu giải thoát, tâm nguyện tôi có khác gì cát đổ biển Đông Nên đây, bắt buộc tôi phải viết thêm tiểu sử gia đình, chỗ và tiểu sử chị em tôi Để quý bạn nào biết gia đình tôi, đọc sách này thì quý bạn nhớ lại chuyện năm xưa gia đình tôi Mong quý bạn là người làm chứng cho chuyện tôi kể là chân thật Gia đình tôi Huyện Đá Bạc, thị xã Cam Ranh, tỉnh Cam Ranh Gia đình tôi cái xóm Xóm này nằm khu quân Vì là vùng quân nên dân cư không có đông Xóm trên xóm dưới, cộng lại khoảng 100 nhà Chung quanh xóm bao bọc khu quân đội có nhiều binh chủng khác là: Quân Cảnh, Quân Cảnh Tư Pháp, Đặc Khu Cam Ranh, Cảnh Sát, Phụng Hoàng và Xây Dựng 187 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Nông Thôn Khu quân này nằm gần biển Bãi biển này lớn và có hai dãy núi Hòn Rồng và Hòn Rùa bao quanh (vì hai dãy núi này giống rồng và rùa nên người đời gọi vậy) Bên có nhiều đèn gọi là Bán Đảo Cam Ranh, là khu quân Mỹ Giữa dãy núi là cửa biển Quốc Tế Trên cửa biển này lúc nào có hạm đội Mỹ phòng thủ Vì là vùng cấm địa và quân nên quanh năm đây thường hay bị pháo kích và gài mìn Dân cư đây, nhà nào có hầm để ẩn núp bị pháo kích Vùng này tập trung nhiều binh chủng khác nên thường hay gây đánh lộn Mỗi đánh lộn thì họ thường dùng đến lựu đạn và súng ống Dân chúng đây đã quen với cảnh chết chóc và bom đạn Mạng sống người đây rẻ! Gia đình tôi gần khu núi đá, trên núi đá đó có cái Lô Cốt Nghe truyền thuyết rằng: hồi thời Pháp, họ đã giết và chôn sống nhiều người bỏ vào đó Xóm trên có cô Hồng không tin trên đời này có ma, nên cô mặc kệ cản ngăn hàng xóm Cô mướn người tới đập Lô Cốt đó xuống để lấy gạch xây nhà Trong lúc đập xuống thì có người xóm tới lấy gạch để đắp nhà Không ngờ sau Lô Cốt đó đập xuống không bao lâu thì các hồn ma tràn xóm Chúng đòi kẻ đập Lô Cốt và lấy gạch trả nhà lại cho chúng (có đêm mẹ tôi thấy có ma không đầu, họ và đứng, ngồi trên núi đá đó Mẹ tôi là đau lòng vì mẹ tôi biết chuyện đó xảy ra) Lúc đó, lo sợ nên đem gạch trả lại cho chúng 188 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Duy có cô Hồng là không chịu trả lại vì nhà cô đã xây xong Cuối cùng, cô bị nhiều hồn ma nhập vào mình làm cô điên khùng than khóc ngày đêm Mẹ cô Hồng thỉnh thầy pháp đến đuổi ma bị thất bại Cuối cùng bà ta thỉnh vị thầy cao tay Vị thầy này khuyên chúng là hãy tha cho cô Hồng thì thầy hứa làm nhà lại cho chúng Cũng từ ngày đó, trên núi đá đó có ngôi miếu Chuyện này là ly kỳ, quý bạn không quên Ở xóm, gọi ba mẹ tôi là ông bà Thái “Gia đình ông bà có viên ngọc” Sau này, gia đình tôi có thêm cái tên là “Gia đình có đứa rắn” Trong vùng có gia đình tôi là họ Đồng và có chị em tôi là chị em sinh đôi Chị tôi tên là Ánh Tuyết, còn tôi tên là Kim Lan Còn mộ em tôi thì chôn bên miếng đất hoang đằng sau nhà Hội Đồng Xã, gần đường mòn xuống biển, bên là Xây Dựng Nông Thôn Hồi nhỏ, chị em tôi thường hay lấy tròng mắt cá còn sống để gạt các bạn Chị em tôi nói đó là viên ngọc để các bạn không còn tới năn nỉ chị em tôi ăn cắp viên ngọc mẹ tôi cho các bạn coi Lúc đó, các bạn tưởng là thật nên năn nỉ đòi mua Có lần, chị em tôi vì ham tiền nên gạt bán cho các bạn Các bạn đem mắt cá đó khoe với ba mẹ Ba mẹ các bạn biết đó là mắt cá nên tới mắng vốn ba mẹ tôi, làm cho hai chị em tôi bị đòn Sau chuyện mắt cá đó, các bạn lên trường đồn rằng: “chị tôi có viên ngọc giả, không có thật người ta 189 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI nói” Lúc đó, tôi tranh cãi với các bạn rằng: là chị tôi có viên ngọc thật Các bạn đám nói rằng: “Nếu thật thì mày ăn cắp viên ngọc thật cho tụi tao coi thì tụi tao tin.” Lúc đó, tôi thật là khờ dại nên nhà ăn cắp chìa khóa và lén lấy viên ngọc đem lên trường cho cô giáo và các bạn coi (vì chị tôi làm viên ngọc nhiều lần nên thời gian đó mẹ tôi không cho đeo mà cất nó vào tủ khóa) Sau đó, vì có chục người xúm lại giành coi nên viên ngọc chị tôi bị Tới tan trường về, còn hai chị em tôi thì lại sân trường ngồi đó khóc Lúc đó chị tôi la tôi rằng: “Ai biểu mày ăn cắp viên ngọc mẹ làm gì?”Còn tôi thì vừa khóc vừa nói: “Vì tao không muốn tụi nó nói mày có viên ngọc giả.” Sau đó, có bạn học chạy đến trường trả lại viên ngọc cho chị em tôi và nói rằng:“Tôi xin lỗi bạn, vì thấy viên ngọc bạn đẹp nên tôi ăn cắp đem cho mẹ tôi coi Sau coi xong thì mẹ tôi bắt tôi phải đem trả lại cho bạn gấp.” Sau người bạn này trả lại viên ngọc, hai chị em tôi quá vui mừng và cám ơn ngừơi bạn này lia lịa, cùng bỏ chạy nhà Thời gian chị em tôi học trường tiểu học Cam Linh là năm 1969-1974 Các bạn thường gọi chị em tôi là: “Chị em sinh đôi” hay là: “Chị em nhỏ có viên ngọc” Chị em tôi là hai nhỏ hay vũ, đóng kịch và thường giả Hùng Cường và Mai Lệ Huyền để hát nhạc tình ca lính Mỗi chị em tôi hát và nhảy thì làm cho thầy cô và các bạn cười lăn Tôi là nhỏ sáng thứ Hai, hay hát bài quốc ca chào 190 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI cờ trên loa Chị em tôi là hai nhỏ hay kêu các bạn ôm cặp táp dùm, để chị em tôi phụ đẩy xe xích lô trước cổng trường Còn chuyện này là khó quên, tôi bảo đảm thầy cô, các bạn và người chung quanh trường không quên Đó là câu chuyện cái giếng nước bên cạnh trường và chuyện nhỏ học trò bị té xuống giếng Con nhỏ học trò đó là tôi! Cái giếng nước này trước đó đã làm cho thầy cô và người dân chung quanh lo lắng Vì giếng nước này sâu và có nhiều nước, thành giếng thì lại quá thấp có bi Vì dân cư và thầy cô đây cấm nít và học sinh không đến gần Giờ tôi xin kể lại chút các bạn biết Hôm đó, chị tôi khát nước mà nước bình mang theo đã hết Tôi dẫn chị tôi tới giếng, thấy gầu quá nặng và dây thừng quá lớn Lúc đó tôi nghĩ thầm: mình bỏ gầu này xuống nước chảy vào đựơc chút thì mình kéo lên không Nhưng không ngờ cái gầu quá nặng, tôi vừa bỏ nó xuống thì nước đã vào đầy, tôi kéo lên không Chị tôi lúc đó phụ tôi kéo mãi không lên Sau đó, chị tôi buông tay khóc và năn nỉ tôi rằng: “Lan ơi! Mày buông đi, không mày bị té xuống giếng đó!” Tôi nói: “Không được! Vì cái giếng này có cái gầu này thôi, tao buông thì cái gầu bị chìm.” Chị tôi nói: “Bị chìm thì bỏ, còn là mày bị té.” Lúc đó, tôi thật là khờ dại không nghe lời chị tôi khuyên, tôi cố gắng kéo cái gầu đó lên, không ngờ cái gầu quá 191 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI nặng nên kéo tôi rớt ngược xuống giếng Chị tôi lúc đó hốt hoảng vừa khóc vừa chạy để kêu ngừơi cầu cứu Còn tôi lúc đó giếng thật là sợ vì tối đen Sau đó, thầy cô và hàng xóm họ chạy lại bao quanh miệng giếng và tìm cách để cứu tôi lên Lúc đó, họ bỏ dây thừng xuống cho tôi nắm để kéo tôi lên Nhưng ba lần, họ vừa kéo tôi tới gần miệng giếng thì tay tôi bị đuối sức nên rớt xuống trở lại Cuối cùng, có chú leo xuống khoảng bi với dây thừng cột ngang lưng Còn tôi thì ráng sức để nắm sợi dây thừng đó, vừa lên đựơc tới gần miệng giếng thì chú đó nắm chặt lấy tay tôi để kéo tôi lên Nhờ mà tôi cứu Lên tới nơi quần áo tôi rách tả tơi, máu me tùm lum Vì đáy giếng đó có nhiều cái gầu, cây và mũ sắt lính, nên lần từ trên cao rớt xuống thì phải bị đập vào thứ này Sau lần đó, có nhiều bạn học trường chế giễu tôi là ngu, vì gầu mà để bị té xuống giếng Lúc đó, tôi thật là buồn lắm, sau thành giếng xây lại an toàn thì tôi không còn buồn Vì chuyện ngu khờ tôi có ý nghĩa! Kính thưa thầy cô và các bạn! Năm 75 gia đình tôi di tản vào Sài Gòn Sau đó thì tôi qua Mỹ Còn thầy cô và các bạn bây còn đó hay người nơi Riêng tôi đã 27 năm lúc nào mong có ngày trở lại Cam Ranh, chờ mãi mà không có hội Tôi mong sách nhỏ này đến tay thầy cô và các bạn để chúng ta cùng di cư Cõi Phật 192 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Phần Kết Luận Kính thưa quý bạn! Qua hai câu chuyện luân hồi gái và chị tôi, thêm vào chuyện chuột biết trả thù cho chúng ta thấy: người vốn có chuyện luân hồi Dù là các loại thú lớn, nhỏ chúng có linh tánh và Phật tánh Vì mà Phật nói: “Tất chúng sanh đồng thể và tất chúng sanh là Phật thành.” Chúng ta quá khứ đã trải qua vô số hình dạng khác Chẳng qua đầu thai chúng ta bị trải qua giai đoạn biến hóa thai sanh nên đã quên hết chuyện quá khứ Chúng ta tới đây là để trả nợ, báo ơn và báo oán! Cũng tôi có duyên với tôi nên ba kiếp nó có liên hệ với tôi Trước kia, tôi không hiểu em tôi thành rắn? Sau này tôi hiểu, vì thần thức phút cuối là quan trọng Lúc đó, em tôi hận là vì bị người ta chích thuốc cho chết Rồi sau chết lại bị ba tôi vì lo giữ tai tiếng mà vô tình đối xử em tôi tệ Vì quá hận, nên thần thức dẫn em tôi đầu thai thành rắn Hai chị em tôi nhờ trải qua nhiều thăng trầm đau khổ gian nên thức tỉnh Thấy sống vô thường làm người quá đau khổ, vì mà hai chị em tôi tâm tu để thoát khỏi luân hồi Lời Phật dạy là vạn lần chân thật! Chị tôi may mắn còn trở lại làm người Trong bút ký, có nhiêu chuyện sau làm Tiên bị đọa thẳng vào ba 193 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI đường ác Vì thấy tai hại này mà Đấng Từ Phụ luôn luôn nhắc nhở chúng ta đừng lo tu phước mà phải lo tu giải thoát! Chư Phật Gia Hộ Kính thưa quý bạn! Trong thời gian viết sách này, có nhiều nhiệm màu Chư Phật gia hộ, vượt qua ngoài tưởng tượng tôi Thật sách này hoàn thành không phải là thành tôi mà hoàn toàn nhờ vào Chư Phật gia hộ (vì tôi học tới lớp thì làm có thể viết văn Nhưng nhờ niệm Phật và Chư Phật gia hộ mà tôi có đủ khả để hoàn thành sách này Đây là nhịêm màu Phật pháp) Ở đây, tôi xin đưa câu chuyện chứng hy hữu mà Chư Phật đã gia hộ cho chị em tôi để quý bạn tin gia hộ là có thật Trong thời gian viết sách này, có điều tôi luôn luôn nuối tiếc đó là: câu chuyện luân hồi chị tôi không có đủ chứng Có đôi lần tôi thầm than thở với mẹ Quán Âm rằng: “Mẹ Quán Âm ơi! Tại mẹ lấy viên ngọc lại sớm quá, để lại trễ chút thì câu chuyện chị độ nhiều người.” Không ngờ lời than thở tâm tôi đã Chư Phật cảm ứng Ngày 26 tháng năm 2003, tôi gọi Việt Nam, gặp đựơc chị Hai tôi nói: “Chị Hai ơi! Cuốn sách em viết xong và đã đưa cho nhà sách để in rồi, vài tuần là có sách em gởi cho gia đình đọc” Lúc đó, tôi chưa kịp nói xong thì chị tôi cắt 194 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI ngang với giọng nói hấp tấp: “Không được! Không được! Em phải ngưng lại ngay!” Tôi ngạc nhiên hỏi thì chị tôi nói với giọng mừng rỡ rằn:“Viên ngọc đã có chứng rồi” Tôi hỏi: chứng gì thì chị tôi nói rằng: “Em Tuyết nó đã tìm thầy Thích Giác Hạnh, là người cách đây 30 năm làm lễ quy y và đặt pháp danh cho hai đứa” Lúc đó, tôi nghe qua nửa mừng, nửa nghi và nói: “Không phải là thầy đã vãng sanh sao?” Chị tôi nói: “Không! không! thầy còn sống và trẻ lắm, không già chị em mình nghĩ đâu.” (Chị em tôi lâu nghĩ là thầy đã vãng sanh, vì lúc quy y chị em tôi còn quá nhỏ nên không nhớ thầy Trụ Trì là Nên nghĩ là thầy đã lớn tuổi rồi, cộng thêm vào cách đây 30 năm thì làm gì thầy còn sống Vì mà chị em tôi không nghĩ đến là tìm thầy) Lúc đó tôi vội hỏi chị tôi: “Vậy thầy năm khoảng bao nhiêu tuổi?” Chị tôi trả lời: “Thầy 58 tuổi” Khi nghe chị tôi trả lời thì tôi liền thất vọng và nói: “Không thể nào, chị Tuyết đã tìm lộn thầy rồi”! Chị tôi vội nói: “Không, không lúc thầy làm Trụ Trì chùa Từ Vân, tỉnh Cam Ranh, thầy có 27 tuổi” Lúc đó tôi không tin nên nói: “Mới 27 tuổi thì làm có thể làm Trụ Trì ngôi chùa lớn vậy?” Chị tôi nói: “Lúc đầu, tụi chị nghĩ em đó, nghe thầy kể câu chuyện cách đây 30 năm, mẹ dẫn đứa em tới chùa quy y gặp thầy và đưa cho thầy coi viên ngọc nào” Lúc đó, tụi chị tin thì chính là thầy! Sau nghe chị tôi thuật lại câu chuyện thì tôi mừng và xúc động đến bật khóc Chị tôi nói tiếp: “Em 195 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI có biết không? Em Tuyết nó mừng tới khóc luôn, sáng nó và em Dung ngoài Vũng Tàu để tìm thầy rồi.” Sau nói chuyện với chị, lòng tôi lâng lâng niềm hạnh phúc không thể tả Lúc đó, tâm tôi ước mong gặp thầy, cảm giác có thầy thật là ấm cúng! Thật thương cho tôi bao nhiêu năm mình tự tu và tự học Rồi tôi thừơng tủi thân và tự hỏi: “Tại mình chưa có duyên gặp thầy?” Giờ gặp lại thầy thấy mình ngu khờ, giống câu chuyện nói gã ăn xin có viên ngọc quý cột chéo áo mà không biết Xin quý bạn hãy đọc trang kế tiếp, đó là lá thơ tâm thầy Giác Hạnh và chị Diệu Ngọc tôi gởi đến cho quý bạn Ngoài ra, còn có hình ảnh Thầy, chị Diệu Ngọc và chữ ký thị thực chứng minh lần quy y chúng tôi cách đây 30 năm 196 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Lá Thư Tâm (Diệu Ngọc kính gởi) Nam Mô A Di Đà Phật Kính gởi các bạn hữu! Tôi tên là Đồng Thị Ánh Tuyết, pháp danh là Diệu Ngọc Em tôi là DiệuÂmDiệu Ngộ, chúng tôi là chị em song sanh Nay nghe em tôi viết sách “Kinh nghiệm niệm Phật và chuyện luân hồi” Trong đó có kể câu chuyện luân hồi tôi Trong thời gian em tôi viết sách này, hai chị em tôi là buồn, vì viên ngọc không có chứng rõ ràng thì khó làm cho các bạn tin Nhưng đời tôi chuyện ơn trên xoay chuyển và xếp đặt Chính tôi không thể nào giải thích hay diễn đạt hết nhiệm màu mà thân tôi đã trải qua, vì ngôn ngữ không đủ để giải thích Mà dù tôi có cố gắng thì khó có tin và cho câu chuyện tôi là hoang đường Vì đây, tôi xin chia sẻ với các bạn chút gia hộ nhiệm màu Chư Phật mà thôi Có điều bây tôi không hiểu tôi có nhân duyên may mắn gì mà luôn luôn mẹ Quán Âm thị hiện, che chở và gia hộ cho tôi lúc khổ đau hay tuyệt vọng Cũng câu chuyện hy hữu đây, tôi không ngờ đã tìm lại thầy tôi sau 30 năm xa cách, người thầy mà chị em tôi ngỡ là đã vãng sanh lâu rồi, không ngờ thầy còn sống 197 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Ở đây tôi xin gởi đến các bạn vài hàng tâm sự, ngẫu nhiên nào mà tôi đã tìm lại thầy tôi Khoảng năm qua em tôi là DiệuÂmDiêuNgộ có giao cho tôi làm chuyện phật đó là: ấn tống sách: “Niệm Phật lưu Xá Lợi” bác cư sĩ Tịnh Hải để gởi khắp nơi Vì năm qua tôi thường lui tới nhà sách để đặt sách và lấy sách Nhờ gởi kinh sách nên tôi có duyên quen biết với thầy Thích Thông Châu Thầy cho tôi biết là thầy thiền viện Thường Chiếu Bà Rịa Có lần chị Hai tôi dọn nhà, soạn lại số giấy tờ và hình ảnh để trả lại cho tôi, vô tình tôi gặp lại tờ giấy quy y năm xưa, tôi thấy tên thầy tôi là Thích Giác Hạnh Lúc đó, tâm tôi nghĩ: “có nào thầy tôi còn sống mà tôi không biết?” Sau đó, có lần nói chuyện với em Thoa tôi, tôi có hỏi: “Em hay chùa, em có nghe thầy nào tên là Thích Giác Hạnh không?” Em tôi trả lời rằng: “có, là ông thầy hay kể chuyện lạ kỷ 21 băng cassette mà em đã đưa cho chị nghe cách đây năm trước” Tôi hỏi tiếp, thầy đó đâu thì em tôi trả lời rằng: thầy đó Vũng Tàu, em không biết là thầy chùa nào?” Lúc đó, tôi nghe qua tâm nghĩ là trùng tên thôi, phần gặp lúc có nhiều chuyện xảy gia đình nên tôi chưa nghĩ đến chuyện tìm thầy Mãi đến ngày 16 tháng năm 2003, tôi bị ngã bệnh và nhập viện hết ngày Trong lúc bị bệnh hành hạ chán đời, nhiên tôi nhớ đến thầy tôi 198 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI và cảm giác là thầy tôi còn sống, lòng tôi nôn nóng mong ngày xuất viện Sau xuất viện, tôi liền gọi cho thầy Thích Thông Châu, vì thầy Bà Rịa, mong là thầy có thể giúp tôi Thật không ngoài ý nghĩ tôi, thầy đã cho tôi số điện thoại thầy Thích Giác Hạnh Cầm số điện thoại thầy tay mà lòng tôi phập phồng cảm xúc Tôi ngập ngừng không dám gọi, sau suy nghĩ hồi tôi đã không còn đắn đo và liền gọi đến chùa Khi nghe tiếng thầy, tôi không biết là phải đâu Lúc đó, tôi xin thầy hoan hỷ nghe tôi kể câu chuyện cách đây 30 năm Sau nghe tôi kể xong thì thầy tôi quá bất ngờ và không nhớ câu chuyện chị em tôi Đến tôi nhắc đến viên ngọc thì thầy liền nhớ lại và thầy liền kể cho tôi nghe câu chuyện năm xưa mẹ tôi dẫn hai chị em tôi đến gặp thầy và đưa cho thầy coi viên ngọc nào Sau nghe thầy thuật lại câu chuyện, tôi mừng và xúc động đến rơi nước mắt, không thể nào diễn tả lời Gặp lại thầy gặp lại người cha thứ hai cho tôi pháp danh là Diệu Ngọc Sau nói chuyện với thầy, tôi mong gặp thầy để coi hình dáng thầy bây Đến gặp thầy, lòng tôi cảm xúc vô bờ bến gặp lại người cha lâu xa cách Lúc đó, tôi cảm thấy hạnh phúc, có niềm tin và tâm cho thầy tôi nghe chuyện đã xảy đời tôi hết mươi năm Giờ tôi thấm nhuần ý nghĩa câu: “Lá rụng cội”! 199 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Kính thưa các bạn hữu! Mọi chuyện ơn trên gia hộ Nếu tôi không ngã bệnh thì tôi chưa gặp lại thầy tôi Trong thời gian nằm bệnh viện, tôi bị chích hết mũi kim này đến mũi kim khác, thân thể đau đớn và tôi cảm thấy làm người quá đau khổ! Càng bị đau đớn, tôi lại càng mong sớm vãng sanh để giải thoát Trong lúc đau khổ tận cùng, tự nhiên tôi ao ước mong gặp lại thầy dù tôi không nhớ thầy là Lúc đó, tôi có thúc đẩy vô hình nào đó, thật là khó giải thích, khiến cho tôi nôn nóng muốn tìm thầy Sau gặp thầy tôi biết thì bệnh vừa qua là ơn trên đặt để, khiến cho tôi tâm phải tìm thầy, để thầy làm chứng cho viên ngọc và câu chuyện luân hồi tôi.Vì có thầy là người có thể làm chứng cho câu chuyện này để tâm nguyện em tôi tròn! Ở đây, tôi xin thưa với các bạn hữu điều đó là: Chư Phật và Chư Bồ Tát lúc nào bên cạnh chúng ta, cần chúng ta niệm Phật và có lòng thành thì chúng ta cảm ứng gia hộ Chư Phật và Chư Bồ Tát Diệu Ngọc Kính bút Nam Mô A Di Đà Phật 200 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 201 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 202 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Đây là hình Sư Phụ Thích Giác Hạnh và chị Diệu Ngọc tôi 203 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 204 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 205 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Cảm tạ ân đức Sư Phụ Thích Giác Hạnh Con là DiệuÂmDiệuNgộ Nay xin cúi đầu đãnh lễ cảm tạ ân đức sư phụ đã cho tròn tâm nguyện và cám ơn thầy đã đặt cho pháp danh là Diệu Ngộ, nhờ nhân duyên này mà ngộ đạo Đây là duyên phần thầy trò có sẵn nên 30 năm sau, viết sách đầu tay, chính thầy lại là người chứng minh và dạy cho sửa điều sai Con cám ơn thầy đã cho niềm hạnh phúc ấm áp Con xin sư phụ hãy giữ gìn sức khỏe trên đường hoằng truyền Phật Pháp Con xin kính chào Sư Phụ Con DiệuAmDiệuNgộ Nam Mô A Di Đà Phật 206 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Lời Thỉnh Cầu Kính thưa quý bạn đồng tu gia! Tôi biết quý bạn có nhiều người niệm Phật đã chứng tâm tam muội và có nhiều người biết, thấy nghe chuyện luân hồi gian Chẳng qua quý bạn không muốn nói ra, không muốn khoe cho người ta biết, vì sợ người đời chửi chúng ta là tu mà còn tánh khoe khoang, tự cao hay là tham danh… Vì xưa người đời thường nói: “thùng rỗng thì kêu to”, kẻ không gì thì hay khoe khoang Người tu chứng thật là người ẩn danh im lặng, còn kẻ tu giả phô trương Lời nói ông bà xưa đúng, đúng trên cái đối đãi gian Còn trên Phật pháp, tu hành độ chúng thì chúng ta phải ngược với đối đãi gian Chúng ta xưa đưa kinh sách và thực hành cao siêu Phật pháp mà không dám đưa chứng nhiệm mầu Phật pháp Bằng chứng là quan trọng vì chứng là niềm tin, là hy vọng mà tất chúng ta muốn thấy Quý thầy chùa xưa không phát huy, lưu truyền mạnh mẽ chứng nhiệm màu Phật pháp ngoài đại chúng là vì quý thầy có nỗi khổ tâm quý thầy Tại sao? Vì quý thầy Tăng Ni chùa có trách nhiệm phải dẫn dắt đại chúng Chùa thì nhiều phái tông khác nhau, đại chúng Phật tử thì đông Mỗi chùa, thầy có cái nhìn kinh nghiệm tu tập 207 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI khác Nếu quý thầy đưa tu hành chứng đắc quý thầy thì khiến cho đại chúng bị rối loạn, phân tranh, ganh tị Vô tình làm tổn hại đến Phật pháp, chùa và Tăng Ni Vì mà xưa nay, chứng nhiệm mầu Phật pháp không lưu rộng khắp nhân gian mà phát huy nhỏ hẹp phạm vi chùa Còn chúng ta tu gia thì khác, vì chúng ta không bị ràng buộc nhóm hay là đại chúng Vả lại, lời nói chứng chúng ta có hiệu ảnh hưởng lòng tin đại chúng nhiều Tại sao? Vì quý thầy tu chùa là bậc có thượng căn, chuyện chứng đắc quý thầy là chuyện đương nhiên, không có gì là lạ đại chúng gia Còn chúng ta tu gia mà chứng đắc, điều này khiến cho tất đại chúng gia có đủ niềm tin, hy vọng để mà tu giải thoát Đây là cách độ người có hiệu Chỉ cần độ chúng sanh, chúng ta ngại gì bị người ta chửi Chúng ta khoe Phật pháp nhiệm mầu nào có khoe thân mà chúng ta phải sợ Miệng ta khoe, tâm ta không động là đủ Ngoài việc chúng ta khuyên người niệm Phật, chúng ta phải mạnh dạn khoe an lạc nhiệm mầu mà thân ta đã có từ nơi Phật pháp Chúng ta phải cho tất đại chúng biết rằng: “Phật pháp là vạn lần chân thật” Còn chúng ta khuyên người niệm Phật mà không dám đưa chứng nhiệm mầu Phật pháp, chúng ta làm xứng đáng với hai chữ đại thừa? Ý nghĩa hai chữ đại thừa là đem giáo học và 208 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI chứng nhiệm mầu Phật pháp lưu truyền khắp nhân gian Kính thưa quý bạn! Trong tâm tôi có thỉnh cầu và ước mong: chúng ta có biết trước ngày vãng sanh thì nên mời đài truyền hình hay báo chí tới nhà quay từ đầu cuối Còn chúng ta không biết rõ ngày thì nên nhờ người quen tới quay đưa đại chúng Cũng câu chuyện niệm Phật vãng sanh cụ bà Triệu Vinh Phương 94 tuổi Trung Hoa Lục Địa vãng sanh năm 1999 Cụ đã để lại cuộn phim thâu tất chứng cụ vãng sanh tự Để lại nhiều xá lợi, có xá lợi: mình là mẹ Quán Âm, đầu là Phật A Di Đà và đài sen Đây là chứng hùng hồn, nhiệm mầu Phật pháp Cụ bà đã vãng sanh cuộn phim cụ bà đã độ không nhiêu là chúng sanh Chỉ có cách này là độ người nhanh nhất, có cách này xứng đáng với hai chữ đại thừa và là chứng minh hùng hồn cho giới biết Phật pháp là vạn lần chân thật! Nếu chúng ta làm thì tương lai địa ngục và ngạ quỷ không còn tiếng than khóc đau khổ chúng sanh Kính thưa quý bạn! Tôi là người không có học vấn cao Về Phật pháp thì thân hiểu chút ít, vì muốn giải tỏa tâm nên tôi đã cố gắng viết chút kinh nghiệm hiểu biết nông cạn mình hầu mong góp chút sức mọn, để cùng đẩy mạnh bánh xe Phật pháp ngày càng vững mạnh 209 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Tôi biết quý bạn có nhiều người học cao, hiểu thông Phật pháp và niệm Phật đã tâm tam muội Nếu chúng ta cùng hợp sức người ít thì bánh xe Phật pháp vĩnh viễn trường tồn Xin kính chào quý bạn DiệuÂmDiệuNgộ PHẦN NHẮC NHỞ TỔNG KẾT Niệm Phật không gián đoạn nghĩa là chúng ta tự đặt thời khóa tu niệm ngày, ít hay nhiều tùy theo hoàn cảnh chúng ta Khi đặt thì theo mà giữ công phu tu niệm ngày vãng sanh, gọi là không gián đoạn Nếu chúng ta niệm ngày bỏ tháng thì gọi là bị gián đoạn Ý nghĩa buông xả là buông xả trên tâm không phải buông xả trách nhiệm Nếu chúng ta buông xả trách nhiệm thì gian này trở thành địa ngục trần gian Cho nên chúng ta cần phải hiểu rõ ý nghĩa buông xả, không là buông xả hết pháp gian mà Phật pháp phải buông xả Buông xả pháp gian nghĩa là niệm Phật thì buông xả hết vọng tưởng tham, sân, si, 210 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI mạn, nghi Buông xả Phật pháp nghĩa là làm công chuyện cần đến suy nghĩ hay tập trung thì ta phải buông xả câu niệm Phật xuống 100/100, tập trung vào việc chúng ta làm để công việc hoàn thành viên mãn, đây gọi là tu tâm tịnh Tu tâm tịnh không phải niệm Phật ngày là đủ, mà hành động chúng ta làm ngày là làm chánh niệm và buông xả Điều cấm kỵ lớn người tu hành là không nên khởi tâm mong cầu, vì còn mong cầu là còn tâm tham, còn tâm tham là còn chướng ngại Chúng ta tu phải tâm thành Phật, không nên khởi tâm mong cầu mau tâm Vì còn mong cầu thì chúng ta niệm tới chết không tâm Chúng ta không nên mong cầu gặp Phật ra, chúng ta khởi tâm tham hay mong cầu thì bị chúng ma mê Chúng ta hãy nhớ điều: “Tâm ta là Phật, là pháp, là Tăng” Tâm ta đã có đầy đủ tất Chúng ta phải biết quay vào tự tánh để tìm ông Phật ta, phải thấy ông Phật chính ta, đây là ông Phật thật! Khi thấy ông Phật ta thì ta chính là Phật, cần chi mong gặp Phật ngoài? Mục đích tu hành niệm Phật là để thoát khỏi luân hồi vãng sanh thành Phật, không phải mong cầu cảm ứng 211 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Người tu hành niệm Phật thì phải niệm tâm không, nghĩa là không mong cầu điều gì cho chính mình Trong tâm có niệm vì tất chúng sanh Niệm cho chúng sanh tức là niệm cho chính ta, vì tất chúng sanh và ta là một, không hai Nếu niệm Phật cái tâm không thì chúng ta chắn nhập vào cảnh giới tam muội (Tam muội nghĩa là chánh định) Muốn vào tam muội thì chúng ta phải buông xả tất cả, buông xả tất là có tất (trong câu A Di Đà đã có đầy đủ mong cầu rồi) Là Phật tử thì phải tin sâu lời Phật dạy là có nhân, quả, luân hồi Nếu chúng ta không tin có nhân quả, luân hồi thì chúng ta làm có thể tin niệm Phật thành Phật? Nếu không có nhân, quả, luân hồi thì làm có Phật, có chúng sanh? Nếu không có nhân, quả, luân hồi thì tạo hóa vũ trụ này làm tồn tại, có sanh, có diệt, có vĩnh cửu? Tại sao? Vì nhân, luân hồi là quy luật công tự nhiên vũ trụ Nhờ có nhân, quả, luân hồi mà chúng ta có cái quyền tự chủ lèo lái tâm linh và vận mạng chính mình, có khả chuyển phàm thành thánh! Khi hiểu đạo lý này, chúng ta cảm ơn luật nhân, quả, luân hồi, chúng ta cảm ơn đất nước có luật pháp, công và công lý Khoe Phật pháp là khoe lợi ích chân thật nhiệm màu từ nơi niệm Phật mà ta đã có được, 212 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI chứng trí tuệ, tâm linh, sức khỏe và sống an lạc Không phải khoe điều mê tín dị đoan Mong quý bạn đừng hiểu lầm ý nghĩ khoe khoang này Chúng ta tu pháp môn niệm A Di Đà là pháp môn cao siêu Phật Chúng ta phải lòng tin sâu và kiên định, dù cho Phật hay Bồ Tát có dạy chúng ta tu hành hay khuyên dạy điều gì khác thì chúng ta phải biết đó là chúng MA giở trò mê chúng ta Tại sao? Thứ nhất, vì ba Đại Tạng Kinh Đức Phật Thích Ca còn trụ Thứ hai, là chúng ta tu pháp môn niệm Phật A Di Đà là đúng chánh pháp Thứ ba, là chư Phật hay chư Bồ Tát thì quý Ngài thị xuống đây làm người để giáo hóa cho chúng sanh Chớ không có lý gì, quý Ngài thị âm thầm dạy riêng cho mình ta Điều này chúng ta phải luôn đề cao cảnh giác Tóm lại, tu hành chúng ta không nên khởi tâm mong cầu, vì còn mong cầu là còn tâm tham, tâm tham là tự mở cửa mời chúng ma vào Nếu tự chúng ta mời MA vào, thì chư Phật có muốn cứu cứu không Điều này chúng ta phải luôn luôn ghi nhớ Vì thời là thời mạt pháp, chúng MA đông nên chúng ta phải bảo hộ tâm mình giây phút để ông Phật ta an toàn 213 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Môn tu Tinh Độ là môn tu nhiếp hết tất môn, tông, phái Nên chúng ta đi, đứng, nằm, ngồi hay lạy Phật thì phải an trú chánh niệm, thiền định và tập trung Nếu quý bạn không thể niệm thầm tâm thì quý bạn có thể lằn chuỗi, đếm số, kinh hành hay là lạy Phật thì dễ diệt vọng tưởng Điều quan trọng không phải là niệm cách nào niệm nhiều hay ít mà điều quan trọng là niệm sâu hay cạn Niệm sâu nghĩa là dùng chơn tâm để niệm, không phải niệm miệng Nếu muốn tâm, thì phải buông xả hết phân biệt chấp trước Hết chấp trước thì ta là Phật, còn chấp trước thì ta là phàm phu Tóm lại, Phật hay phàm cách niệm chấp trước ta mà thôi Tin Giờ Chót Nhờ nhân duyên đưa đẩy, tôi quen biết người bạn đồng tu qua người quen giới thiệu Chị pháp danh là Diệu Thanh San Francisco, ít chùa vì sống bận rộn Chị chuyên tâm niệm Phật đã nhiều năm và chị đã chứng tâm tam muội chính chị không biết là chị đã chứng tâm tam muội Chị biết là chị đã chứng điều gì đó Đến tôi hỏi vào chi tiết, thì chị đã chứng giống tôi 214 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Còn chuyện lạ là chị có mẹ già và số anh chị em còn Việt Nam Gia đình chị niệm Phật Mẹ chị pháp danh là Diệu Nhan Khoảng nửa năm nhà mẹ chị thường phát mùi thơm lạ từ bàn thờ lan rộng khắp nhà Chị Diệu Thanh có người em gái chung với mẹ Em chị pháp danh là Diệu Phượng, cô là giáo sư dạy đại học Có lần bàn tay trái chị có mùi thơm lạ kéo dài đến ngày, tưởng là chị xức dầu thơm Điều lạ là bàn tay cầm phấn viết thì không thơm, còn bàn tay chùi bảng thì lại thơm Mới đây, chị dẫn qua Úc để thăm chồng Trong lúc chị và niệm Phật thì mùi thơm lại thoảng thơm nhà, mùi thơm thoảng qua không nhiều là Việt Nam (Tôi đã gọi qua Úc và nói chuyện với chị Diệu Phượng) Ngày đầu biết chị Diệu Thanh thì là ngày chị thu xếp để Việt Nam gấp Vì cách đây tháng, chị nằm mơ thấy chị mang hành trang dẫn mẹ chị đến sân bay đăng ký để Tây Phương Cực Lạc Sau giấc mơ đó chị biết mẹ chị vãng sanh Mới đây nghe mẹ chị bắt đầu yếu dần, chị vội thu xếp công chuyện Việt Nam gấp để giúp mẹ chị niệm Phật nhiều và chuyến này chị mong mỏi độ ba chồng chị đã ngoài 90 không chịu niệm Phật Điều này làm cho chị lo lắng và buồn Vì thời gian có hạn, tôi không thể nào viết hết câu chuyện chị Diệu Thanh và gia đình chị Nhưng chị Diệu Thanh và chị Diệu Phượng đã hứa sau lo cho 215 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI mẹ xong, hai chị viết hết câu chuyện để đưa đại chúng, hầu mong đại chúng thấy nhiệm màu mà tin Phật niệm Phật Câu chuyện này bác Tịnh Hải thu thập và viết vào sách bác Xin quý bạn hãy đón đọc câu chuyện hy hữu này Kính thưa quý bạn! Tôi biết quý bạn có nhiều người niệm Phật đã chứng tâm tam muội và thấy nhiều nhiệm màu Phật pháp, vì chúng ta ngại nên không dám nói Cũng câu chuyện chị Diệu Thanh và gia đình chị Khi nghe tôi khuyên nên đem câu chuyện chị và gia đình đưa đại chúng, hai chị nói rằng: sợ người ta không tin và cho là hai chị khoe khoang, nói chuyện hoang đường, tự cao tự đại Cũng vì ý nghĩ này mà chúng ta xưa không dám đưa chứng nhiệm màu Phật pháp ngoài đại chúng Chúng ta đâu có khoe thân đâu mà chúng ta phải sợ Chúng ta khoe Phật pháp cao siêu nhiệm màu mà thôi Tại sao? Vì dù chúng ta có chứng tâm tam muội hay là cao thì không phải là chúng ta hay, mà là câu Phật hiệu A Di Đà hay và cao siêu nhiệm màu! Chỉ cần chúng ta phát tâm niệm Phật thì tất chúng ta hưởng nhiệm màu Phật pháp Vì mà Phật nói: “tất chúng sanh đồng thể và tất chúng sanh là Phật thành” Vì đối đãi gian nên tôi dùng chữ Khoe Khoang, thật đây không phải là khoe mà là nói nên thật Nhưng khổ điều là chúng ta nói 216 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI thật thì thiên hạ cho chúng ta là khoe khoang Vì mà chúng ta hãy can đảm đứng nhận chữ Khoe Khoang này! Khoe khoang Khoe khoang xứng đại thừa Khoe khoang độ nhiều chúng sanh Khoe khoang tâm giữ tịnh Khoe khoang là từ bi! Đúng Hay Sai? Kính thưa quý bạn! Xưa chúng ta thường nghĩ: người chứng đắc không khoe lên chứng đắc mình Vì người chứng đắc phải đạt đến cảnh giới Không, là không thì không có gì để khoe Nếu khoe là không có chứng và người khoe phạm vào cái sai lớn nhà Phật Ý nghĩ này chúng ta xưa đúng, đúng trên cái đối đãi gian và đúng trên các môn tu khác Còn trên môn tu Tịnh Độ thì ý nghĩ này không hợp lý Tại sao? Vì môn tu Tịnh Độ là môn tu có nhị lực, nghĩa là tu hành chúng ta phải nhờ vào tha lực chư Phật xoay chuyển (Tha lực nghĩa là Phật Lực, Pháp Lực và Tâm Lực) Nếu không có tha lực chư Phật thì người tu Tịnh Độ không chứng đắc 217 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Còn người tu Thiền không nhờ vào tha lực chư Phật, nhờ vào tự lực chính mình Nên người tu Thiền càng cao thì càng thấy cái không (nghĩa là không thấy cái có tha lực) Còn người tu Tịnh Độ càng cao thì càng thấy cái có Cái có đó là tha lực chư Phật gia trì là hữu và niệm tam muội A Di Đà là bất diệt Nếu là hữu, là bất diệt thì người chứng đắc làm có thể thấy cái Không? Mà phải thấy cái có, cái có đó là: chúng ta thành Phật! Người tu Tịnh Độ tâm thấy cái không, cái không đó là “cái ta” (cái ta giả) không còn hữu, nên chứng đắc chúng ta không phải là thành chúng ta mà là thành Đấng Từ Phụ A Di Đà Nếu là thành Ngài thì khoe khoang chúng ta không có gì là sai, mà phải nói là đúng! Vì đây là chứng nhiệm màu Phật pháp Là chứng minh lời Phật dạy vạn lần chân thật! Là chứng minh cho sáu ngã, mười phương chúng sanh loài và giới biết rằng: “oai lực cứu chúng sanh Phật A Di Đà là cao siêu bất khả tư nghị” Xin quý bạn đừng vội phán đoán chứng tam muội tôi đúng, sai, có hay không Vì thời gian trả lời tất cả, cần quý bạn tâm niệm Phật để thành Phật Khi tâm thì thắc mắc tâm bạn thông Tam muội không có hình tướng, đã không có hình tướng thì quý bạn tìm hiểu, thắc mắc làm gì? Chỉ tạo thêm chướng ngại cho chính mình 218 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Người niệm Phật tâm tam muội là đoạn kiến tư phiền não, nghĩa là không còn tham đắm vật chất, luyến ái, danh vọng gian tâm tịnh, không phải thần thông biến hóa A La Hán Xin quý bạn có hiểu lầm Người chứng tam muội có cao thấp khác nhau, có người đã đoạn tham đắm vật chất, luyến ái, chưa đoạn hư danh (Tôi chứng phẩm tam muội thấp nhất) Người có tâm tịnh không có nghĩa là người đó phải đứng khoan thai hay phải nói nhỏ nhẹ Nếu hiểu thì chúng ta đã bị rơi vào chấp tướng, vì người có trách nhiệm, hoàn cảnh và sinh hoạt khác Người có tâm tịnh là câu họ nói vì chúng sanh mà thuyết Mỗi hành động họ làm vì chúng sanh mà chịu khổ Đây là tâm tịnh Xin các bạn có lẫn lộn Kính thưa quý bạn! Tôi viết thêm bài này là để giải tỏa thắc mắc đúng, sai tâm quý bạn Còn riêng tôi, từ ngày đặt bút viết sách này để nói lên chứng nghiệm mình, tôi đã chấp nhận hậu Nên đúng hay sai, tôi không còn quan trọng Điều quan trọng tôi là: làm khiến 10 phương giới chúng sanh tin lời Phật dạy, phát tâm niệm Phật để thành Phật, cần các bạn chịu niệm Phật thì dù hành động khoe tôi có bị sai, bị đọa địa ngục hay hồn phách bị tiêu tan thì có đáng gì 219 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Nam Mô A Di Đà Phật Kính thưa quý vị! Từ đầu đến cuối sách này tôi dùng chữ bạn để tâm với quý vị, mong quý vị đừng hiểu lầm cho là tôi lễ phép Chữ bạn đây là cách xưng hô nhà Phật, không phải cách xưng hô đối đãi gian vì nhà Phật tất chúng sanh bình đẳng Khi chúng ta phát tâm niệm Phật thì tất chúng ta là đệ tử Phật A Di Đà Đã là đệ tử Phật thì tất chúng ta là bạn đồng tu, đồng hành Dù là đứa bé ba tuổi là bạn chúng ta Không là đứa bé ba tuổi mà luôn vật nhỏ vi khuẩn là bạn chúng ta Tuy bây chúng chưa phải tương lai chúng Vì mà Phật nói: “Tất chúng sanh đồng thể và tất chúng sanh là Phật thành (chúng sanh bao gồm luôn vi khuẩn)” 220 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Lời chân thật Lời chân thật Tôi pháp danh là: DiệuÂmDiệuNgộ Hôm tôi xin thề với 10 phương giới chúng sanh là:Tôi Từ ngày đượcDiệu Âm tâm (Diệu tam muội đến pháptôi danh Ngộ) đãHôm gần hai năm, nàovới tôi 10 nghe trời tôi ngày xin thề phương giới niệm Phật (tức là tiếng niệm từ tâm phát vang rộng chúng sanh là: từ ngày tôi tâm khắp hư không) và lời tôi trình bày chứng tam muội đến đã năm Ngày nào nghiệm là chân thật Nếu tôi bịa đặt, xin cho tôi nghevĩnh trời niệm siêu Phậtthoát (nghĩa bị tôi đọacũng địa ngục viễncảkhông hay là tiếng niệm từ tâm phát vang rộng hư hồn phách bị tiêu tan và lời tôi trình bày chứng Xin nghiệm là chân thật quý bạn hãy tin sâu Nếu niệm Phật!tôi bịa đặt, xin Nam cho tôi địaPhật ngục vĩnh MôbịAđọa Di Đà viễn không siêu thoát hay hồn phách Tôi nguyện thề nào không còn chúng sanh bị tiêu tan thì hết thề Tôi thề là để chứng minh lời Phật dạy vạn lần không) chân thật, không phải thề để quý bạn tin tôi chứng tâm tam Mong quý bạn hãymuội tin sâu niệm Phật Nam Mô A Di Đà Phậ 221 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Hồi Hướng Nguyện đem công đức này Hồi hướng cho tất chúng sanh Trong ba đường ác Và vong hồn vất vưởng đó đây, Được thức tỉnh hồi đầu niệm Phật Để Phật đến nơi tiếp dẫn sanh cõi Phật Nam Mô A Di Đà Phật 222 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 223 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 224 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 225 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 226 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 227 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 228 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Cảm ơn cư sĩ Minh Trí đã giúp cho chúng tôi hoàn thành sách này Cảm ơn hai cháu Nguyễn Hoàng Tuấn và Nguyễn Ngọc Thảo đã phụ trách phần đánh máy và điều chỉnh lỗi chính tả  Hoàn thành ngày 01 tháng 07 năm 2003 DiệuÂmDiệuNgộ Sách này chúng tôi không giữ quyền, nên quý bạn có thể ấn tống hay phát hành (Xin đừng tự ý sửa đổi nội dung) 229 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT và NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI Cư sĩ Diệu Âm Diệu Ngộ -ooOoo - Chịu trách nhiệm xuất bản: NGUYỄN CÔNG OÁNH Biên Tập: ĐỖ THỊ QUỲNH Trình bày: TỊNH SANG NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO Số 25 Trần Duy Hưng – Hà Nội ĐT: (04) 335566701 FAX: (04) 35566702 In 1.000 khổ 14.5 x 20.5 cm Xí Nghiệp In Thành Công Giấy phép xuất số: 434-010/CXB/2964/TG ngày 19/5/2010 230 KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT VÀ NHỮNG CHUYỆN LUÂN HỒI 231