Với những thành tựu nghiên cứu khoa học ngày càng được tiếp cận theo lối liên ngành/đa ngành. Đông Nam Á: từ góc độ tiếp cận văn hóa cổ, khảo cổ học, văn hóa học, văn học dân gian để đưa đến tổng hợp phục dựng bức tranh văn hóa vật chất thời tiền sử - sơ sử. Trước khi có sự tiếp xúc với văn hóa Trung Quốc và Ấn Độ, cư dân Đông Nam Á đã tạo lập cho mình một nền tảng văn hóa riêng
hương nhân Ả-Rập Ấn Độ, trước tiên số nước hải đảo Đến cuối kỷ XIV đầu 2.2.4 Đơng Nam Á tiếp thu văn hóa Ấn Hoa Khi nước Đông Nam Á xây dựng quốc gia cổ đại họ tiếp nhận mô hình văn hóa Hán văn hóa Ấn Độ cách chủ động chọn lọc, thể qua hai phương diện [4, tr.9-10]: 1) Tổ chức máy nhà nước: hầu hết nhà lãnh đạo muốn tìm đến việc ứng dụng mơ hình tổ chức nhà nước hoàn thiện từ Ấn Độ, Trung Quốc, với mơ hình mơ thiết chế xã hội, chủ yếu chế độ đẳng cấp Tất nhiên, mô mặt hình thức tùy tình hình cụ thể nhà nước, mô mức độ đậm nhạt khác Điểm cần nhấn mạnh mặt nội dung, nhà nước xây dựng 100 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN LANG Quảng Văn Sơn kỷ XV, hàng loạt tiểu quốc Hồi giáo đời Đông Nam Á hải đảo bán đảo Mã Lai Cư dân Đông Nam Á tiếp thu sử dụng văn tự văn học sớm thơng qua Phạn ngữ, sở đó, dân tộc Đông Nam Á sáng tạo chữ viết riêng cho dân tộc (người Chăm với bia Đông Yên Châu; Việt Nam kỷ thứ IV; Khmer đầu kỷ VII; Mãi Lai tìm thấy đảo Sumatra có niên đại 683; chữ Thái cổ đầu kỷ XIII…) Văn học gồm văn học dân gian văn học viết (ở Việt Nam, số từ cối (như “mít”, “lài”), loạt từ thuộc Phật giáo (“Bụt”, “bồ đề”, “bồ tát”, “chùa”, “tháp”, “tăng già”…) có nguồn gốc từ Ấn Độ [1, tr.47] Kiến trúc, điêu khắc cư dân Đông Nam Á chịu ảnh hưởng từ Trung Hoa Ấn Độ Thánh địa Mỹ Sơn, kinh thành Huế, chùa Một cột (Việt Nam) kỷ IV-XVI, Borobudur (Indonesia) kỷ thứ IX, Angkor (Cambodia) kỷ IX-XII, chùa Shwedagon (Myanma) kỷ XIV KẾT LUẬN Đặc trưng bật văn hóa Đơng Nam Á “Thống đa dạng” trình hội tụ bắt nguồn từ nhiều trung tâm khác chúng không mang tính đơn tuyến biệt lập mà đa tuyến tiếp xúc đan xen nhiều chiều, tạo nên đường đồng quy, cấu trúc văn hóa - tộc người đa thành phần vận hành theo chế linh hoạt mà đồng Kết tính đa dạng ngày mở rộng khơng gian, tính đồng tiềm ẩn thời gian tác động qua lại chúng tạo thành chế tổng hợp quy định phát triển nước toàn khu vực [3] Đơng Nam Á khu vực văn hóa, văn minh lúa nước lâu đời, có nguồn gốc sắc riêng dân tộc, bên cạnh nét chung mối quan hệ từ lâu nhiều lĩnh vực Dù có chịu nhiều ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc, văn hóa Ấn Độ, văn hóa Đơng Nam Á mang tính riêng biệt độc đáo Chính tiếp xúc văn hóa làm cho dân tộc định hình phát triển với đời quốc gia cổ đại, điều làm cho sắc văn hóa Đơng Nam Á thêm đa dạng phong phú Đông Nam Á hấp thụ sâu sắc tinh thần Phật giáo Ấn Độ, tôn giáo mà chất, triết học đạo đức, nhấn mạnh cách nghĩ cách sống hệ thống kinh điển, nghi lễ, tín điều chặt chẽ Bên cạnh tín ngưỡng địa tơn giáo đại Hindu giáo, Phật giáo; kiến trúc điêu khắc mang dấu ấn tư tưởng triết học Ấn Độ, văn học nghệ thuật tiếp nhận yếu tố văn hóa Ấn Độ Với chứng xác thực nhiều lĩnh vực, Đông Nam Á cho giới thấy văn hóa huy hồng q khứ Văn hóa truyền thống khơng cội nguồn, động lực mà sợi dây kết nối vững từ khứ đến tương lai Các dân tộc Đông Nam Á có sức sống mãnh liệt, vốn văn hóa cổ xưa Vì vậy, tiếp biến giao lưu với văn hóa ngồi khu vực khơng làm chất người Đông Nam Á mà làm tăng thêm phong phú, đa dạng Trên tầng đó, văn hóa quốc gia Đông Nam Á điều kiện môi trường, hoàn cảnh lịch sử, chọn lọc, tiếp biến cách sáng tạo trước ảnh hưởng sâu sắc văn hóa Ấn Độ tạo cho văn hóa riêng, phong phú đặc sắc tổng thể khu vực Đông Nam Á thống đa dạng 101 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN LANG Số 28, Tháng – 2021 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Mai Ngọc Chừ (1998), Văn hóa Đơng Nam Á, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội [2] Ngô Văn Doanh Vũ Văn Thiện (1996), Những phong tục lạ Đơng Nam Á, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội [3] Phạm Đức Dương Trần Thị Thu Lương (2001), Văn hóa Đơng Nam Á, Nxb Giáo dục, Hà Nội [4] Nguyễn Tấn Đắc (2003), Văn hóa Đơng Nam Á, Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh [5] Nguyễn Quốc Lộc (Chủ biên, 1997), Đông Nam Á ngày nay, Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh [6] Trần Thị Mai (2007), Lịch sử bang giao Việt Nam – Đông Nam Á, Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh [7] Phạm Đức Mạnh (2007), Lịch sử văn hóa vật chất thời tiền sử Đông Nam Á – kỷ điền dã liên hiệp nghiên cứu, tập 10, Phát triển Khoa học Công nghệ [8] Vũ Dương Ninh (2005), Lịch sử văn minh giới, Nxb Giáo dục, Hà Nội [9] Nguyễn Phan Thọ (1999), Nghệ thuật truyền thống Đông Nam Á, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [10] Viện nghiên cứu Đông Nam Á (2000), Nghệ thuật Đông Nam Á, Nxb Lao động, Hà Nội [11] Đông Nam Á, http://vi.wikipedia.org/wiki/Đông_Nam_Á Ngày nhận bài: 03-6-2021 Ngày biên tập xong: 15-7-2021 Duyệt đăng: 24-7-2021 102 ... hưởng văn hóa Trung Quốc, văn hóa Ấn Độ, văn hóa Đơng Nam Á mang tính riêng biệt độc đáo Chính tiếp xúc văn hóa làm cho dân tộc định hình phát triển với đời quốc gia cổ đại, điều làm cho sắc văn hóa. .. biến cách sáng tạo trước ảnh hưởng sâu sắc văn hóa Ấn Độ tạo cho văn hóa riêng, phong phú đặc sắc tổng thể khu vực Đông Nam Á thống đa dạng 101 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN LANG Số 28, Tháng –... cho sắc văn hóa Đơng Nam Á thêm đa dạng phong phú Đông Nam Á hấp thụ sâu sắc tinh thần Phật giáo Ấn Độ, tôn giáo mà chất, triết học đạo đức, nhấn mạnh cách nghĩ cách sống hệ thống kinh điển, nghi