Ký là một lĩnh vực văn học đặc thù, mà việc định nghĩa thế nào là ký, ký có những đặc điểm gì đến nay vẫn còn nhiều ý kiến khác nhau giữa các nhà nghiên cứu. Nhà nghiên cứu Lại Nguyên Ân thi cho rằng “Ký là tên gọi chung cho một nhóm thể tài nằm ở phần giao nhau giữa văn học và ngoài văn học (báo chí, chính luận, ghi chép tư liệu các loại. Ký chủ yếu là văn xuôi tự sự gồm các thể như bút ký, hồi ký, du ký, phóng sự, ký sự, nhật ký….” Còn GS Trần Đình Sử thì cho rằng “Ký có thể thiên về ghi chép sự việc, hiện tượng như phóng sự, ký sự; có thể thiên về biểu hiện những cảm xúc trữ tình như tùy bút, tản văn; có thể nghiêng về nghị luận như chính luận, có thể nghiêng về ghi chép như kiến văn, tri thức như tập ký lịch sử”.
ĐẶC ĐIỂM THỂ KÝ Ký lĩnh vực văn học đặc thù, mà việc định nghĩa ký, ký có đặc điểm đến nhiều ý kiến khác nhà nghiên cứu Nhà nghiên cứu Lại Nguyên Ân thi cho “Ký tên gọi chung cho nhóm thể tài nằm phần giao văn học văn học (báo chí, luận, ghi chép tư liệu loại Ký chủ yếu văn xuôi tự gồm thể bút ký, hồi ký, du ký, phóng sự, ký sự, nhật ký….” Cịn GS Trần Đình Sử cho “Ký thiên ghi chép việc, tượng phóng sự, ký sự; thiên biểu cảm xúc trữ tình tùy bút, tản văn; nghiêng nghị luận luận, nghiêng ghi chép kiến văn, tri thức tập ký lịch sử” Có thể nói ký thể loại nằm ranh giới thơ văn xuôi, tự trữ tình Ký đại, ngồi ghi chép khách quan ký trung đại ký đại cịn có cảm xúc chủ quan, suy tư cá nhân người viết phần có gần gũi với thể loại essay văn học phương Tây, thể loại tùy bút Cũng cần nói thêm rằng, phương Tây, essay phân thành hai loại thường quy (formal) không thường quy (informal) Chỉ essay đời từ cách viết tự do, sáng tạo, không giống với nhiều dạng văn theo quy cách cố định xem tùy bút Đặc điểm ký Ký gồm nhiều tiều loại Có nhiều tiêu chí để phân chia tiểu loại ký Xét tiêu chí tỷ lệ tự trữ tình có tác phẩm, chia ký thành hai nhóm Nhóm gồm thể loại thiên tự như: truyện ký, phóng sự, ký sự, ghi chép, bút ký, du ký Nhóm gồm thể loại thiên trữ tình như: tùy bút, nhật ký, hồi ký… Nhóm gồm thể loại thiên tự như: truyện ký, phóng sự, ký sự, ghi chép, bút ký, du ký - Truyện ký: thể loại đặc biệt, xuất giai đoạn 1945 – 1975 Truyện ký kết hợp hai thể loại “truyện” “ký” Dung lượng truyện ký thường mức độ tiểu thuyết, câu chuyện nhân vật truyện ký nguyên mẫu có thật ngồi đời nhiễn hư cấu (có thể thêm bớt giữ lại việc có ý nghĩa) nhằm phục vụ ý đồ nghệ thuật tác giả Sức hấp dẫn truyện ký trước hết tác dụng nêu gương nhân vật tích cực, điển hình thời đại Một tác phẩm truyện ký mẫu mực kết hợp hài hòa giữ truyện ký tác phẩm Người mẹ cầm súng Nguyễn Thi, tác phẩm Hoàng Phủ Ngọc Tường đánh giá: “Giá hư cấu người mẹ cầm súng tác phẩm hay” Ngồi cịn kể đến Sống anh Trần Đình Vân, Vừa đường vừa kể chuyện Trần Dân Tiên… - Phóng sự: ghi chép kịp thời, cụ thể vụ việc nhằm làm sáng tỏ trước công luận kiện, vấn đề có ý nghĩa thời có liên quan đến hoạt động số phận nhiều người mà người viết muốn đề xuất giải địa phương hay tồn xã hội Phóng đạt thành tựu năm 30 – 40 kỷ XX, đến năm đổi mới, phóng tiếp tục khẳng định ưu tính kịp thời, nhạy bén với nhìn trung thực vào chất việc, tượng nhằm phô bày, kiến nghị với dư luận vấn đề xúc, nhức nhối xã hội Một số tác phẩm tiêu biểu cho thể loại này: Tôi kéo xe Tam Lang, Việc làng, Tập án đình Ngơ Tất Tố, Cơm thầy cơm cô, Kỹ nghệ lấy Tây, Cạm bẫy người Vũ Trọng Phụng, Cái đêm hơm hơm (Phùng Gia Lộc) … - Ký sự: Ghi chép lại câu chuyện, kiện tương đối hoàn chỉnh Ký nặng tái có thật để từ tốt lên chủ đề tư tưởng tác phẩm Ký có quy mơ cỡ truyện ngắn truyện vừa Những tác phẩm tiêu biểu: Ký Cao – Lạng (Nguyễn Huy Tưởng), Tháng ba Tây Nguyên (Nguyễn Khải), Ký miền đất lửa (Vũ Sinh)… - Bút ký: ghi lại người việc mà nhà văn tìm hiểu, nghiên cứu với cảm nghĩ nhằm thể tư tưởng Sức hấp dẫn thuyết phục bút ký chỗ quan sát, khả biểu đạt tác giả kiện đề cập đến nhằm phát khía cạnh nỗi bật, ý tưởng mẽ, sâu sắc mối quan hệ tính cách hồn cảnh, cá nhân mơi trường Các tác phẩm tiêu biểu: Bức thư Cà Mau (Anh Đức), Cửu Long cuộn sóng (Trần Hiếu Minh), Trong gió cát (Bùi Hiển), … Nhóm thể loại thiên trữ tình như: tùy bút, nhật ký, hồi ký… - Tùy bút: thể loại đặc biệt, trước hết, hiều theo nghĩa rộng, tùy bút thuật ngữ để cách viết có tính thẩm mỹ, kiểu bút pháp phóng túng, linh hoạt xuất văn xuôi nhiều lĩnh vực Ở nét nghĩa khác tùy bút thể loại văn học đời có bước phát triển mạnh mẽ văn học đại Tùy bút trang văn tự do, phóng túng Ở loại này, nhà văn có điều kiện bộc lộ cảm xúc chủ quan đối tượng phản ánh, tơi ngã có điều kiện bộc lộ Người viết “tùy bút số một” Nguyễn Tuân với Một chuyến (1938), Chiếc lư đồng mắt cua (1941), Tóc chị Hồi (1943), Đường vui (1949), Tình chiến dịch (1950), tập tùy bút Sông Đà (viết từ 1958 – 1960), ngồi cịn kể đến Thạch Lam với Hà Nội băm sáu phố phường, Vũ Bằng với Thương nhớ mười hai, Bình Nguyên Lộc với tập tùy bút Những bước lang thang hè phố với gã Bình Nguyên Lộc - Nhật ký: ghi chép lại ssự việc cảm nghĩ thân đời diễn biến theo ngày tháng Nhật ký thiên tình cảm kiện Ví dụ… - Hồi ký: thể loại ghi chép kiện khứ trải qua, kiểu tự truyện tác giả Hồi ký cung cấp kiện khứ mà điều kiện nên “đương thời” khơng/chưa nói Hồi ký câu chuyện đời người thời gian lùi xa nên có nhiều kiện khơng xác, nhớ nhầm tưởng tượng thêm Ví dụ: Tơi là ai… (Trịnh Cơng Sơn), Đường tới Điện Biên Phủ (Võ Nguyên Giáp), Đại thắng mùa xuân (Văn Tiến Dũng), Hồi ký Trần Văn Khê (Trần Văn Khê), Tâm thành lộc đời (Thành Lộc)… Đề tài ký đa dạng mang tính thời Vì nhiều tiểu loại nên đề tài ký bao trùm tất mặt đời sống Ký lấy thật khách quan đời sống tính xác thực đối tượng để làm sở Phần nhiều tác phẩm ký đời bộc lộ phản ứng trực tiếp trước biến cố thời sự, vấn đề nóng bổng đặt đời sống - Đề tài thành thị (Tôi kéo xe, Cơm thầy cơm cô), nông thôn (Việc làng, Tập án đình), mặt trái xã hội… - Dân tộc, lịch sử (Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi – Nguyễn Tuân; Hà Nội băm sáu phố phường – TL; Thương nhớ mười hai; Từ gác Khuê Văn đến quán Trung Tân – CLV; Đường – Nguyễn Trung Thành) - Người anh hùng: Trận đánh hôm – Nguyễn Trung Thành, Qua tháng năm cầm bút – Nguyễn Đình Thi… Thường khơng có cốt truyện, dung lượng vừa phải Dung hợp nhiều cảm hứng khác - Cảm hứng dân tộc – lịch sử (Hôm trận – Khánh vân; Đám cưới trận địa pháo – Nguyễn Tuân, Những bước lang thang hè phố gã Bình Ngun Lộc, Dịng kinh q hương, Nguyễn Thi.) - Cảm hứng lãng mạn (Hà Nội băm sáu phố phường, Thương nhớ mười hai, Tờ hoa, Đường lên Tây Bắc – Nguyễn Tuân) - Cảm hứng anh hùng - Cảm hứng trữ tình Dung hợp hai loại nhân vật: nhân vật trữ tình nhân vật tự - trữ tình Nhân vật miêu tả ngoại hình, tính cách, tâm lý - Nguyễn Tuân: nhân vật Nguyễn Tuân trước 1945 thường mang dáng dấp cá nhân chủ quan đến cực đoan, tơi cá nhân cường điệu hóa đến tuyệt đối Nhân vật trữ tình Nguyễn Tuân thời ký chìm bị kịch với tâm trạng nặng nề, lẻ loi, độc, lạc lồi Sau 1975: tài hoa, un bác, lịch lãm, tơi hịa với ta - Thạch Lam: thỏ thẻ, thủ thỉ, thâm trầm với nhiều khoảng lặng để ngẫm nghĩ - Nhân vật tự - trữ tình: Người lái đị Sơng Đà PHONG CÁCH NGUYỄN TUÂN Tiểu sử, người, nghiệp - NT (1910 – 1987), quê Nhân Chính, Thanh Xuân, Hà Nội - NT trí thức giàu lòng yêu nước tinh thần dân tộc (yêu giá trị cổ truyền dân tộc, yêu tiếng Việt, dân ca Việt, văn chương Việt, phong tục Việt…) - NT nghệ sỹ tài hoa, uyên bác Viết văn trước hết để khẳng định độc đáo Ơng nhàn văn suốt đời tìm đẹp, thật Trước cách mạng: bộc lộ yêu nước thầm kín, sau cách mạng, ơng dịp cất cao lời ngợi ca đất nước người Việt Nam thời đại Cái đẹp thời kỳ hữu thực đời sống muôn màu nhân dân - NT người coi trọng nghiệp văn chương Ông coi nghề cầm bút trình lao động nghiêm túc đến mức khổ hạnh đầy hạnh phúc tính trung thực khổ luyện Ơng ghét thói mua bán giả dối, nhợt nhạt, phàm tục văn chương - Sáng tác chính: Vang bóng thời (1939), Tàn đèn dầu lạc (1939), Chiếc lư đồng mắc cua (1941), Tùy bút (1941), tùy bút (1941); Đường vui (1946) Tình chiến dịch (1950), Sông Đà (1960), hà Nội ta đánh Mỹ giỏi (1972)… Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân Hạt nhân phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân gói gonnj chữ ngơng Cái ngơng vừa có màu sắc cổ điển, kế thừa truyền thống tài hoa bất đắc chí Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Tản Đà trực tiếp cụ Tú Lan, thân sinh nhà văn, vừa mang dáng vẻ đại, ảnh hưởng từ hệ thống triết lý, nỗi loạn xã hội tư sản phương Tây triết lý siêu nhân, quan niệm người siêu đẳng, thuyết sinh (Nguyễn Đăng Mạnh) Trước 1945: ngông tới mức cực đoan, sở thích, quan niệm riêng điều đẩy lên tới mức tuyệt đối thành thứ chủ nghĩa: mĩ, xê dịch, hưởng lạc, ẩm thực… - Sự bối trước bi kịch xã hội - Tình u nước thầm kín Sau 1945: ngông nét độc đáo, cốt cách riêng chi phối toàn trang viết Nguyễn Tuân từ hệ thống đề tài, nhân vật, thể loại, giọng điệu ngôn ngữ 2.1 Đề tài lạ, độc đáo, đầy sáng tạo; tiếp cận sống từ góc độ mỹ thuật - Cảnh, tình, tri thức phong phú, loại phô diễn cách đẹp đẽ; cảm giác thời qua bào người ta thấy thêm yêu quý dân tộc mình, thời đại sống Những điều tưởng chừng tủn mủn, lặt vặt Nguyễn Tuân gọi nhằm khơi gợi lên ý nghĩa có tính nhân văn cao không nhằm thỏa mãn cảm giác hiếu kỳ hời hợt” - Tiếp cận sống từ góc độ đẹp nét riêng, mạnh Nguyễn Tuân: lực quan sát; tài hoa lịng, tình u dân tộc, đất nước 2.2 Hệ thống nhân vật mang vẻ đẹp tài hoa nhân cách Mỗi nhân vật thường sành người thú chơi, ngón nghề đầy tính nghệ thuật, tài hoa, khí phách, nghị lực phi thường Say mê phát ca ngợi vẻ đẹp tài hoa, khí phách, văn hóa dân tộc 2.3 Nguyễn Tuân, người viết tùy bút số văn chương Việt Nam đại - Ông đến với tùy bút lẽ tất nhiên Trong tay ông, thể tùy bút đạt đến đỉnh cao khả ghi nhận phản ánh đời sống - Giọng điệu: linh hoạt, phong phú đến thần tình tạo nhiều liên tưởng lạ; giọng điệu phong phú, đa tạo nên sắc thái tình cảm tinh tế 2.4 Nguyễn Tuân, bậc thầy nghệ thuật ngôn từ - Kho từ vựng phong phú, sáng tạo từ - Sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật để làm phong phú, linh hoạt thêm vốn từ (chuyển đổi từ loại, xếp xen kẽ từ cổ kính từ đại…) - Câu văn linh hoạt, uyển chuyển, in đậm dấu ấn sáng tạo độc đáo Người lái đị Sơng Đà Hồn cảnh đời: Người lái đị Sơng Đà tùy bút xuất sắc Nguyễn Tuân in tập Sông Đà (1960) Sông Đà thành chuyến gian khổ hào hứng Nguyễn Tuân lên miền đất Tây Bắc xa xôi rộng lớn năm 1958 – 1960, thời kỳ miền Bắc chinh phục thiên nhiên, xây dựng CNXH Chuyến không nhằm thỏa mãn khát khao xê dịch mà chủ yếu để tìm chất vàng vẻ đẹp hùng vĩ thơ mộng thiên nhiên Tây Bắc để phát thứ vàng mười qua thử lửa tâm hồn người Tây Bắc sống hàng ngày họ Ra đời hoàn cảnh đặc biệt đó, Người lái đị Sơng Đà mang thở giá trị thực, dạt cảm hứng nhân văn, tính triết lý tác phẩm hội tụ nét đặc sắc phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân 3.1 Giá trị thực - Vẻ đẹp hùng vĩ, thơ mộng quê hương đất nước Với ông, thiên nhiên tác phẩm nghệ thuật độc đáo, vơ song tạo hóa Thiên nhiên phông cho xuất tôn vinh vẻ đẹp người lao động chế đội - Vè đẹp người lao động bình dị, chinh phục thiên nhiên, xây dựng xã hội Qua nhà văn muốn phát biểu quan niệm: người anh hùng khơng có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày 3.2 Dạt cảm hứng nhân văn Cảm hứng nhân văn tác phẩm văn học toàn tư tưởng, quan điểm, tình cảm quý trọng giá trị cao đẹp (phẩm chất, trí tuệ, ý chí, nghị lực…) người chuyển hóa thành cảm xúc mạnh mẽ trình sáng tạo nhà văn Trong Người lái đị Sơng Đà, cảm hứng nhân văn bộc lộ qua hình tượng ơng lái đị sơng Đà mối quan hệ với nghề nghiệp, thiên nhiên Vì khai thác cảm hứng nhân văn Người lái đị Sơng Đà, ngồi việc tìm hiểu nhân vật ơng lái đị phải tìm hiểu vẻ đẹp dịng sông Đà, sông miền Tây Bắc Tổ quốc Nguyễn Tuân miêu tả là nhân vật với đầy đủ diện mạo, tầm hồn, tính cách 3.2.1 Hình tượng Sơng Đà Dưới ngịi bút tài hoa Nguyễn Tuân, sông Đà lên người với hai nét tính cách: a Tính cách bạo (vẻ đẹp hùng vĩ, dội sông Đà) - Qua diện mạo: + Những thuộc sông Đà dội, từ đá, cát, đến nước, gió Đà giang Bờ sơng đá dựng vách thành: vững chải, thâm nghiêm, bí ẩn, đe dọa; dùng chi tiết tưởng bâng quơ, ngẫu nhiên lại có giá trị gợi tả gián tiếp độ hẹp lòng sông, độ cao vách đá (mặt sông ngọ thấy mặt trời; nhẹ tay ném đá sang bên vách; độ hẹp lịng sơng bị vách đá lớn chèn tới nghẹt thở: vách đá chẹt lòng sông yết hầu) Vận dụng nhiều quan cảm giá cảm nhận độp sâu, hẹp Sông Đà, gợi nên ấn tượng Cảnh mặt ghềnh Hát Loóng: nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió cuồn cuộn gùn ghè suốt năm quần thể sức mạnh dội thiên nhiên; chuyển động vĩnh sức mạnh khủng khiếp thiên nhiên ghềnh thác; kết cấu câu văn giàu tính gợi hình: sóng cuồn cuộn chồm lên theo chiều ngang, vút lên cao theo chiều dọc, đổ ập xuống mặt ghềnh Từ gùn ghè hãn, lỳ lợm, cuồng bào, ngày đêm đe dọa, uy hiếp người + Sông Đà dội, nguy hiểm, bạo quãng sông hẹp hút nước khủng khiếp So sánh giếng bê tông, bị rót dầu sơi, tiếng nước thở nghe công bị sặc… ghê tợn bạo hút nước Các từ láy lừ lừ, ặc ặc diện mạo, âm quái vật giận đến ghê người; tạo cảm giác hãi hùng Liên tưởng thuyền bị trồng chuối bị hút xuống, tưởng tượng ly kỳ dẫn người đọc vào trị chơi cảm giác + Sơng Đà dội, nguy hiểm, bạo qua thác đá Khi xa: tiếng thác nghe ốn trách, van xin, khiêu khích, gàng giọng mà chế nhạo, có rống lên giận dữ, gầm gào, đe dọa, uy hiếp người; gợi cảm giác hãi hùng, hồi hộp Sông Đà loài động vật hoang dại, dữ, cuồng loạn với âm man dại Khi ra: sau câu văn ngắn tiếng reo thích thú “Tới thác rồi!”, nhà văn tả cảnh đá, nước lên với bọt trắng xóa chân trời đá Từ trắng xóa gây ấn tượng sóng, gió, bọt nước trào sơi mãnh liệt, hùng vĩ, chống ngợp thác đá Sông Đà ấn tượng Đá, sóng, gió Sơng Đà kết hợp lúc công, uy hiếp người đá ngàn năm mai phục… sẵn sàng vồ lấy thuyền nước reo hò, hò la, ùa vào, bẻ gãy mái chèo, thúc gối, dội thuyền, đánh miếng đòn hiểm độc Nhiều thuật ngữ quân sự, thể thao, võ thuật - thác đá Sông Đà chiến trường với trận chiến ác liệt người với thiên nhiên Sự nham hiểm Sơng Đà cịn thể qua việc bố trí cửa sinh thạch trận; Sơng Đà cịn hiểm ác thể có lúc Nguyễn Tuân nhân hóa, có lúc vật hóa, có thần hóa dịng sơng Tất tạo nên nham hiểm, xao quyệt sông - Qua tâm địa: + Sông Đà thần, thủy qi khổng lồ, khơn ngoan, mưu trí, nham hiểm, độc ác + Sông Đà mang “tâm địa thứ kẻ thù số một” người miền sơng nước b Tính cách trữ tình (vẻ đẹp huyền ào, thơ mộng Đà giang) - Qua dáng vẻ: + Dịng sơng người gái kiều diễm: Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai va cuồn cuộn mù khói Mèo đốt nương xuân: câu văn dài có dấu ngắt kết hợp với điệp từ tuôn dài, tuôn dài độ dài sông, liền mạch bất tận, hình ảnh dịng sơng uốn lượn, tn chày dãy núi hùng vĩ, miên man đổ xuống đồng bằng, thao thiết đổ biển Thanh bằng: yên ả, êm đềm, bình lặng Hình ảnh tóc trữ tình mềm mại, đằm thắm, duyên dáng, đầy nữ tính; mây trời, hoa ban, hoa gạo thơ mộng, huyền ảo, tươi tắn rực rỡ gần gũi ấm áp, thân yêu với khói núi Mèo đốt nương xn Mùa xn dịng xanh ngọc bích, nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước Sông đà lừ lừ chín đỏ da mặt nguời bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu dịng xanh ngọc bích: sáng, q giá, êm nhẹ Sơng đà lừ lừ chín đỏ da mặt nguời bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu dịng chảy nặng nề, điềm đạm, chậm rãi “dong sông chỏ nặng phù sa” sức mạnh tiềm tàng, ẩn chứa đe dọa dịng sơng Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen + Sông Đà dịu dàng, sáng, gợi cảm đầy chất thơ từ mặt nước đơi bờ dịng sơng Nhìn dịng sơng thấy nước sơng loang lống trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy” Dịng sơng lặng tờ, Bờ sông hoang dại mộ bờ tiền sử êm đềm, yên ả cõi mơ, cõi hoang sơ vắng lặng chưa có dấu vết người Nhiều hình ảnh mong manh, nhó bé, khiết với ngô non đầu mùa nhú, nõn búp gianh đẫm sương đêm… - Quan tâm hồn: + Sông Đà trở thành người bạn đường thân thiết, “cố nhân” gợi bao niềm thi hứng, người tình nhân chưa quen biết lúc khiến ta xao xuyến, vấn vương 3.2.2 Hình tường người lái đị a Sự thơng minh, tài trí, cảm chế ngự, chiến thắng dịng sơng bạo Cuộc vượt thác ông lái đò thủy chiến người nước: - Dịng sơng với sức mạnh tự nhiên, khôn ngoan mà hiểm ác (đá bày thạch trận, mai phục lịng sơng, dụ lừa thuyền vào cửa tử, sóng nước quân liều mạng…) - Ơng lái đị thơng minh, tài trí, cảm chiến thắng dịng sơng bạo (cố nén vết thương, hai chân ghì chặt cuống lái, vượt qua nhiều vịng vây, thạch trận, tránh tử, tìm hướng cửa sinh, túm lấy bờm sóng, cưỡi lên dịng thác hùm beo…) b Sự tài hoa, điêu luyện, tâm hồn nghệ sỹ - Ơng lái đị hiểu rõ dịng sống, nắm “binh pháp thần sông, thần đá, nắm quy luật tất yếu dòng nước Sông Đà” - Tài điều khiển thuyền, tài vượt thác đạt tới mức thiện nghệ; nghề lái đò đẩy lên tới mức xuất chúng, siêu việt thứ nghệ thuật - Sau vượt thác, người lái đị bình thản, nhìn thử thách vừa qua cách bình dị mà thật lãng mạn: “cuộc sống họ ngày chiến đấu với Sông Đà dội, ngày giành lấy sống từ tay thác, nên khơng có hồi hộp đáng nhớ Họ nghĩ thế, lúc ngừng chèo”; đêm đến “nhà đò đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam toàn bàn tán cá anh vũ cá dầm xanh” 3.3 Triết lý Người lái đị Sơng Đà - Mối quan hệ người với nghề nghiệp: tìm thấy niềm vui nghề - Mối qua hệ người với thiên nhiên: hiểu biết, tôn trọng, chung sống với thiên nhiên 3.4 Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân qua Người lái đị Sơng Đà a Tài hoa, un bác + Tài hoa sử dụng từ ngữ, hình ảnh, câu văn Từ ngữ: sáng tạo từ ngữ lạ, độc đáo, xác, tinh tế như: tóc trữ tình, mặt méo bệch, đám tảng đám hịn, nước ặc ặc lên, địi ăn chết thuyền… Hình ảnh: sáng tạo nhiều hình ảnh lạ, độc đáo: so sánh dịng sơng “áng tóc trữ tình”, tiếng thác nước sông Đà tiếng hàng ngàn trâu mộng da bùng bùng cháy, lồng lộn rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa… Câu văn biến hóa linh hoạt, tầng tầng lớp lớp, ngắn gọn đột ngột Khi cần thiết, nhà văn phá vỡ quy tắc ngữ pháp thông thường để thể cảm xúc, diễn đạt đối tượng + Uyên bác: Vận dụng tri thức nhiều ngành, nhiều lĩnh vực để tiếp cận miêu tả đối tượng (địa lý, lịch sử, văn hóa, điện ảnh, võ thuật, qn sự…) Tác phẩm khơng chó có giá trị nghệ thuật mà cịn có giá trị văn hóa b Hay hướng tới khác thường, phi thường để gây ấn tượng mãnh liệt: Đẹp phải đẹp tới mức tuyệt mỹ, dội phải dội tới mức khủng khiếp, tài phải tới mức siêu phàm c Thường tìm hiểu, miêu tả vẻ đẹp người phương diện tài hoa, nghệ sỹ d Sở trường thể loại tùy bút - Phong cách tài hoa, uyên bác, độc đáo Nguyễn Tuân đưa tác giả tìm đến tùy bút điều tất nhiên Ở thể tùy bút, tác giả tự do, thoải mái bộc lộ hết - Ở thể tủy bút, yếu tố trữ tình chiếm ưu nên tác giả thoải mái “hướng nội” để thể cảm xúc, suy tư, diễn tả giới nội tâm đồng thời tùy bút nhiều có yếu tố tác giả cịn có dịp “hướng ngoại” để phản ánh thực sống, ghi chép thành tích xây dựng, chiến đấu Nhân dân ta 10 AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? Hồng Phủ Ngọc Tường Tác giả: 1.1 Tiểu sử, đời: - Hoàng Phủ Nọc Tường sinh năm 1937 thành phố Huế Ông mpptj trí thức yêu nước, chiến sĩ phong trào đấu tranh chống Mĩ Ngụy Thừ Thiên Huế - Ông quê gốc Quảng Trị sống, học tập, hoạt động, trưởng thành, gắn bó sâu sắc với Huế - Ơng viết văn, viết báo từ cịn trẻ, Tổng thư kí liên minh lực lượng dân tộc, dân chủ hịa bình thành phố Huế, Tổng thư kí Hội văn học nghệ thuật trị thiên Huế, chủ tịch Hội văn nghẹ Quảng Trị, Tổng biên tập tạp chí Sơng Hương, Cửa Việt 1.2 Sự nghiệp văn học: - Nhà văn chuyên viết bút kí với đề tài rộng lớn Tác phẩm ông thể nét riêng cảnh sắc người khắp miền đất nước từ bắc vào Nam Nhưng đọng lại ấn tượng sâu sắc độc giả viết Huế, Quảng Trị, Quảng Nam… - Tác phẩm tiêu biểu: Ngơi dỉnh Phu Văn Lâu (bút kí, 1971),, Rất nhiều ánh lửa (bút kí, 1979), Ai đặt tên cho dịng sơng? (bút kí, 1986), Bản di chúc cỏ lau (1991), Hoa trái quanh (1995), Ngọn núi ảo ảnh (1999), 1.3 Phong cách nghệ thuật: Nét đặc sắc phong cách nghệ thuật hoàng Phủ Ngọc Tường kết hợp nhuần nhuyễn giãu chất trí tuệ trữ tình, giãu nghị luận sắc bén với cách trình bày nhiều chất thơ tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức sâu rộng nhiều lĩnh vực, lối viết hướng nội, súc tích, mê đắm tài hoa tạo cho thể loại bút kí phong cách riêng, đem đến đóng góp cho văn xi đại Việt Nam Tác phẩm: 2.1 Hoàn cảnh đời: - Ai đặt tên cho dịng sơng viết Huế ngày 04/01/1981 in tập sách tên (NXB Thuận Hóa, 1986) - Bài kí gồm ba phần Đoạn trích sách giáo khoa nằm phần thứ tác phẩm Đoạn trích thể nét tiêu biểu cho đặc trưng thể loại văn phong Hoàng Phủ Ngọc Tường 11 2.2 Chủ đề: Từ cảm xúc sâu lắng đúc kết nhiều vốn kiến thức địa lí, lịch sử, văn hóa, nghệ thuật…, tác giả khám phá ngợi ca vẻ đẹp khơng dịng sơng mang tên giàu ý nghĩa mà rộng tác phẩm giúp người đọc thêm yêu quý vẻ đẹp quê hương đất nước NỘI DUNG Vẻ đẹp sơng Hương góc nhìn địa lý -Khác với nhiều sông “sông Hương thuộc thành phố nhất” Nghĩa sông Hương gắn liền với Huế Điểm nhìn nghệ thuật thơ sơng Hương 1.1 Từ thượng nguồn: Sông Hương vùng thượng lưu mang vẻ đẹp sức sống mãnh liệt, hoang dại, bí ẩn, sâu thẳm có lúc dịu dàng say đắm - Khi qua dãy Trường Sơn hùng vĩ: + Sông Hương trường ca rừng già; Rầm rộ bóng đại ngàn; Mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn + Dịu dàng say đắm vơi sắc màu rực rỡ “những dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng” + Sơng Hương gái Di-gan phóng khoáng man dại + Rừng già hun đúc cho tính gan dạ, tâm hồn tự do, phóng khống Vẻ đẹp sức sống trẻ trung, mãnh liệt hoang dại - Khi khỏi rừng già: + Đóng kín phần tâm hồn sâu thẳm cửa rừng… + Mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa vùng văn hoá xứ sở Vẻ đẹp đầy bí ẩn, sâu thẳm dịng sơng Tiểu kết: Bằng óc quan sát tinh tế trí tưởng tượng phong phú, việc sử dụng nghệ thuật so sánh, nhân hoá tài hoa, táo bạo, HPNT phát khắc hoạ vẻ đẹp mạnh mẽ, trẻ trung đầy cá tính dịng sơng, gợi lên người đọc liên tưởng kì thú, gợi cảm, đầy sức hấp dẫn 12 1.2 Về châu thổ: a Sông Hương đường tìm đến Huế: + Sơng Hương “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại” người tình mong đợi đến đánh thức + Chuyển dòng cách liên tục, uốn theo đường cong thật mềm, “một tìm kiếm có ý thức” + Vẻ đẹp dịng sông trở nên biến ảo, đa dạng nhiều thời gian không gian khác * Sông Hương đa màu mà biến ảo: Sớm xanh, trưa vàng, chiều tím * Sông Hương mang vẻ đẹp trầm mặc * Sông Hương mang màu sắc triết lí, cổ thi âm hưởng ngân nga tiếng chuông chùa Thiên Mụ Vẻ đẹp Huế trở thành vẻ đẹp sơng Hương Sơng Hương qua nhìn đầy lãng mạn HPNT cô gái dịu dàng mơ mộng khao khát tìm thành phố tình u b Sơng Hương gặp gỡ Huế: + Sơng Hương tìm “vui hẳn lên”, mềm hẳn tiếng “vâng” khơng nói tình u, vương vân khơng muốn xa rời + Uốn cánh cung nhẹ Vẻ e lệ, ngượng ngùng gặp người mong đợi, thuận tình mà khơng nói + Các nhánh sơng toả khắp thành phố muốn ôm trọn Huế vào lịng Sơng Hương Huế hồ lẫn vào + Sông Hương giảm hẳn lưu tốc, xuôi thực chậm (điệu slow)… thực yên tĩnh niềm say mê, khát vọng gắn bó, lưu lại với mảnh đất nơi + Liên tưởng với dòng sơng khác Niềm tự hào HPNT dịng sơng q hương Được nhìn từ góc độ tâm trạng, nên gặp gỡ Huế Sông Hương hội ngộ tình yêu với nhiều cung bậc cảm xúc c Sông Hương tạm biệt Huế để đi: + Rời khỏi kinh thành, sông Hương ôm lấy đảo Cồn Huế, lưu luyến đi… + Đột ngột rẽ ngoặt lại để gặp thành phố yêu dấu lần cuối + Sơng Hương giống người tình dịu dàng, chung thủy + Con sông “nàng Kiều đêm tình tự” “trở lại tìm Kim Trọng để nói lờ thề trước lúc xa 13 Quyến luyến, ngập ngừng, bịn rịn không nỡ rời xa Tiểu kết: - Cách tiếp cận đối tượng nhiều ngành nghệ thuật hội họa, âm nhạc; NT nhân hóa, so sánh đầy lạ, bất ngờ làm cho sơng Hương, xứ Huế trở nên có linh hồn, có sống Đó trở về, gặp gỡ gái si tình - sơng Hương - say đắm tình yêu - Nhà văn: Tâm hồn đa cảm, lãng mạn; cách viết tài hoa 1.2 Vẻ đẹp văn hố dịng sơng a Dịng sơng âm nhạc: + Là người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya + Là nơi sinh thành toàn âm nhạc có điển Huế + Là cảm hứng để Nguyễn Du viết lên khúc đàn nàng Kiều b Dịng sơng thi ca: + Là vẻ đẹp mơ màng Dịng sơng trắng xanh thơ Tản Đà + Vẻ đẹp hùng tráng kiếm dựng trời xanh Cao Bá Quát + Là nỗi quan hoài vạn cổ thơ bà Huyện Thanh Quan + Là sức mạnh phục sinh tâm hồn thơ Tố Hữu Sông Hương đem đến nguồn cảm hứng mẻ, bất tận cho nghệ sĩ c Dịng sơng gắn với phong tục, với vẻ đẹp tâm hồn người dân xứ Huế + Sông Hương mang vẻ đẹp giản dị “một người gái dịu dàng đất nước” + Màn sương khói sơng Hương màu áo điền lục, sắc áo cưới cô dâu trẻ tiết sương giáng + Vẻ trầm mặc sâu lắng sông Hương nét riêng vẻ đẹp tâm hồn người xứ Huế: dịu dàng trầm tư… Tiểu kết: Với kiến thức uyên bác, HPNT lí giải vẻ đẹp văn hóa phong phú sơng Hương, vẻ đẹp gắn liền với xứ Huế, với người Huế 1.3 Sông Hương với lịch sử hào hùng: - Là dòng sông anh hùng: + Từ thời vua Hùng, sông Hương dịng sơng biên thùy xa xơi 14 + Trong Dư địa chí Nguyễn Trãi, sơng Hương đặt tên Linh Giang, gắn với chiến đấu oanh liệt quân dân Đại Việt + Thời chống Pháp: sông Hương sống hết lịch sử bi tráng với máu khởi nghĩa + Đi vào thời đại CMT8 với chiến công rung chuyển + Thời chống Mĩ: Chứng kiến dậy, tổng tiến công Mậu Thân - Sông Hương với thành phố Huế chịu nhiều đau thương mát Tiểu kết: - Vừa tình ca dịu dàng, Sơng Hương hùng ca gắn liền với lịch sử oanh liệt dân tộc Nhân vật “tôi”: - Một uyên bác với hiểu biết phong phú, có chiều sâu lịch sử, địa lí sơng Hương, văn hóa Huế nhiều lĩnh vực khác - Một tài hoa với khả quan sát, liên tưởng tinh tế, ngôn nữ biến ảo, giàu chất thơ - Một đầy nhân cách với trân trọng, giữ gìn nét đẹp văn hóa truyền thống tình yêu tha thiết với cảnh sắc quê hương Kết luận chung: - Bài kí lột tả vẻ đẹp đa dạng, phong phú sông Hương, xứ Huế, người Huế - Tình yêu thiết tha, say đắm tác giả cảnh người nơi - Phong cách viết kí HPNT: Phóng túng, tài hoa, giàu thơng tin văn hố, địa lí, lịch sử ; giàu chất trữ tình lãng mạn 15 ... thiên nhiên ghềnh thác; kết cấu câu văn giàu tính gợi hình: sóng cuồn cuộn chồm lên theo chiều ngang, vút lên cao theo chiều dọc, đổ ập xuống mặt ghềnh Từ gùn ghè hãn, lỳ lợm, cuồng bào, ngày đêm... thang hè phố với gã Bình Nguyên Lộc - Nhật ký: ghi chép lại ssự việc cảm nghĩ thân đời diễn biến theo ngày tháng Nhật ký thiên tình cảm kiện Ví dụ… - Hồi ký: thể loại ghi chép kiện khứ trải qua,... loại thiên trữ tình như: tùy bút, nhật ký, hồi ký… - Tùy bút: thể loại đặc biệt, trước hết, hiều theo nghĩa rộng, tùy bút thuật ngữ để cách viết có tính thẩm mỹ, kiểu bút pháp phóng túng, linh