Phân tích tác phẩm Vội vàng

Đây là bài phân tích chi tiết tác phẩm vội vàng của nhà thơ Xuân Diệu trong chương trình ngữ văn 11 do chính tay mình viết. Bài viết chỉ mang tính chất tham khảo mà mình muốn gửi đến mọi người. Hy vọng sẽ giúp ích được cho các bạn

VỘI VÀNG XUÂN DIỆU PHÂN TÍCH KHỔ 1: Bàn sức sống văn chương nghệ thuật thơ “Nghĩ lại Pau –xtop – ki” –nhà thơ Bằng Việt viết: “Những trang sách suốt đời nhớ/ Như đám mây ngũ sắc đầu” Vâng! Có tác phẩm đời để chìm khuất vào ồn náo nhiệt phiên chợ văn chương, có tác phẩm lại “những dịng sông đỏ nặng phù sa”, “bản trường ca rầm rộ bóng đại ngàn” để in dấu ấn chạm khắc tâm khảm ta đẹp để “suốt đời nhớ” Đó tác phẩm “vượt qua băng hoại” thời gian trở thành “bài ca năm tháng” để lại tâm hồn bạn đọc bao hệ dư âm quên Một số ca phải kể đến “Vội vàng” Xuân Diệu Dường bật xem linh hồn thơ 13 câu thơ đầu, qua tác Xuân Diệu đắm chìm, say mê, chất ngất trước khung cảnh thiên nhiên tựa tranh thiên đường nơi chốn trần hơn: “Tôi muốn tắt nắng … Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân” Trước vào đoạn trích ta điểm qua số nét tác giả Xuân Diệu (1916-1985) tên thật Ngô Xuân Diệu, sinh làng Trảo Nha, xã Phước Hịa, Tuy Phước, Bình Định, đời ơng chủ yếu gắn liền với mảnh đất Quy Nhơn Ngoài bút danh Xn Diệu ơng cịn biết đến với danh Trảo Nha, giống Nam Cao ơng lấy nơi sinh để làm bút danh cho Cha ơng Ngơ Xn Thọ nhà Nho, lẽ sinh nơi Nho học mà ơng nhiều bị ảnh hưởng Năm 1937, sau tốt nghiệp tú tài ông dạy học bắt đầu đến với nghiệp văn chương mảnh đất phồn hoa Hà Nội Năm 1939, ông vào Mỹ Tho tiếp tục đường học vấn Năm 1942, ơng tiếp tục Hà Nội công tác Năm 1944, ông tham gia mặt trận Việt Minh cứu quốc Xuân Diệu người thành công trước sau cách mạng, ơng nhà văn hóa lớn nghệ sĩ có sức sáng tạo mãnh liệt Bên cạnh ơng cịn biết đến với nhiều bút danh: nhà thơ mùa xuân, nhà thơ tình u nhà thơ tuổi trẻ Ơng “nhà thơ nhà thơ mới” lẽ câu chữ ông mặt nội dung thi phẩm mang mùi vị lẫn thở đại, mẻ mà có nhà thơ thời có được, gửi gắm vào tác phẩm nỗi lịng lẫn tâm tư thân mà cụ thể khát vọng sống mãnh liệt Chủ đề thường trực thi phẩm ơng mùa xn, tình u tuổi trẻ: cụ thể có tập thơ Thơ Thơ (1938), tập thơ Gửi hương cho gió (1945), tập thơ Riêng chung (1960)… Nổi bật số tác phẩm ơng nói mẩu thơ gối đầu giường biết hệ thi phẩm Vội Vàng: trích tập Thơ thơ mà vừa đề cập Bao trùm tác phẩm tâm hồn yêu đời, yêu sống ta nhận quan niệm nhân sinh mẻ từ tác giả Trong thi phẩm dạt xúc cảm Vội Vàng xúc cảm xem bề nổi, thẩm sâu bề lại tầng sâu thăm thẳm phủ đầy với triết luận sâu sắc nói mạch ngầm chảy trơi thi phẩm Vội Vàng Bài thơ chia thành phần, bật 13 câu đầu qua ta thấy tình u sống tha thiết, đắm say nơi tác giả Đến rồi, chuyến tàu đưa ta đến vùng đất mang tên Vội vàng đáp xuống Quý khách vui lịng khơng chen lấn xuống tàu, người hướng dẫn viên du lịch khám phá vùng đất thiên đàng nơi Đã bạn thắc mắc lại có tên Vội vàng mà khơng phải thứ khác? Tơi xin khẳng định khơng có từ ngữ thích hợp cho tiêu đề này! Cịn bạn khơng tin vào tơi nói xin đọc tiếp dịng đây, tơi cá bạn có câu trả lời cho thân Trước hết ta đến với câu thơ đầu dường đặc biệt thơ: “Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi” Qua câu thơ ta dễ dàng nhận thấy nghệ thuật điệp cấu trúc “tôi muốn…cho” tác giả sử dụng Thế lại tắt nắng? Tắt nắng màu đừng nhạt Tại lại buộc gió? Buộc gió cho hương đừng bay Trong hai hành động mà tác giả đưa ta nhận thấy niềm khát khao mạnh mẽ người ơng Một khát khao muốn lưu giữ khoảnh khắc cách chặn đứng bước thời gian Một hành động gần người trần xác thịt ông, mà ông mạnh mẽ nêu lên nó, nêu lên ước muốn, khát vọng sâu thẳm người Nhưng người chống chọi lại quy luật trời đất, ông không ngoại lệ, lẽ biết khơng thể nên ơng bám víu lại niềm khao khát lời cầu xin - lời cầu xin khẩn thiết: thể rõ nét qua điệp từ “đừng” Sau khát khao không tưởng cầu xin khẩn thiết tranh thiên đường nơi trần mà tác giả phơi bày trước mắt chúng ta: “Của ong bướm tuần tháng mật … Tơi khơng chờ nắng hạ hồi xn” Tác giả sử dụng phép điệp cấu trúc “của…này đây” kết hợp với phép đảo tạo nên “này đây…của”, bên cạnh cịn có thủ pháp liệt kê vận dụng cách linh hoạt Tất dường phơi bày vẻ đẹp tựa thiên đường nơi trần gian Đề cảm nhận tranh tuyệt mỹ ta cần phải căng mở tất giác quan cảm thụ hết sắc hương vị đời “Của ong bướm tuần tháng mật” ta dường cảm nhận vị câu thơ, ngào dường lan tỏa khẽ chạm vào nơi vị giác “Này hoa đồng nội xanh rì”:hãy nhẹ nhàng mở thị giác khướu giác ta cảm nhận hương thơm ngào ngạt tỏa cánh hoa tươi thắm nơi cánh đồng xanh tươi kia, bên cạnh hương thơm ngào ngạt sắc xanh tươi thắm cánh đồng Phản phất ánh xanh từ xa vọng lại hương thơm dần lan tỏa khắp không gian quanh “Này cành tơ phơ phất” thị giác qua câu thơ ta cảm nhận mảnh, uyển chuyển lá, cành tơ; chúng hài hòa đến lạ thường, hòa nhịp tạo nên điệu múa thánh mà lại vơ tha thiết vui tươi “Của yến anh khúc tình si” khẽ khép hờ thị giác, căng mở thính giác ta lại nghe khúc nhạc, có khúc nhạc tình hịa tấu cặp yến anh Hòa hợp vào nhau, cất lên giai điệu tình yêu – âm tình tứ bậc “Và ánh sáng chớp hàng mi” thứ anh sáng long lanh, tinh khiết khẽ chạm trước mắt ta, ánh sáng ấm áp nói ánh sáng mang ấm bình minh-bình minh xuân tươi thắm Tất hình ảnh dường phơi bày trước mắt ta bàn tiệc: bàn tiệc cảnh sắc hương thơm Cụ thể ta bắt gặp tranh tươi đẹp vào buổi sáng: “Mỗi buổi sớm thần Vui hắng gõ cửa” mở cánh cửa ta thưởng thức bàn tiệc thịnh soạn từ thiên nhiên Mỗi ngày mở mắt đón chào ngày niềm hạnh phúc Qua câu thơ ta nhận quan niệm nhân sinh mẻ nơi Xuân Diệu Ta bắt gặp quan niệm đại thơ ca phương tây: ví câu thơ Kahlil Gibran “Cảm ơn đời sớm mai thức dậy/ Ta có thêm ngày để yêu thương” Qua “nhà thơ nhà thơ mơi”-Xuân Diệu dường tiếp thu tư tưởng đại mẻ chinh suy nghĩ nhận thức thân Tất thảy làm bật lên vẻ đẹp thiên nhiên nơi trần Bên cạnh tranh mùa xuân thiên nhiên, mệnh danh “ơng hồng thơ tình” ta bỏ qua bước tranh mùa xn vườn tình ơng Khu vườn mùa xn tươi đẹp, mơn mởn trở thành nơi chốn yêu đương, trở thành vườn yêu-vườn hạnh phúc Nổi bật khu vườn tình hình ảnh đơi: ong bướm- tuần tháng mật, hoa – đồng nội, - cành tơ, yến - anh “hàng mi” tượng trưng cho mỹ nhân Ong bướm có đơi có cặp tuần trăng mật ngào hạnh phúc nhau, hình ảnh ngào nữa; hoa:một tạo vật nói xinh đẹp gần tuyệt mỹ thiên nhiên đặt để nơi thích hợp với đồng nội, hẳn hai hạnh phúc bên lẽ hai sinh dành cho nhau; xanh kề cạnh cành tơ:khơng thể thích hợp nữa: xanh mướt nhảy múa cành tơ vươn hịa nhịp lá; yến –anh cặp trời sinh:nay lại tề tụ hịa lên khúc giao tấu tình yêu, thứ tình yêu ngào, lãng mạn, đắm say lại vô thiết tha khung cảnh hoa mộng nơi vườn tình; chốt hạ cho tất hình ảnh hình ảnh hàng mi: từ lâu hàng mi dường tượng đài nhan sắc –một nhan sắc tuyệt mĩ gian, lại Xuân Diệu đưa vào thi phẩm mình, nét đẹp tuyệt mỹ lại cộng hưởng thứ ánh sáng ấm áp bình minh gợi cho ta nhẹ nhàng, thoát lại ấm áp khung cảnh buổi sớm bình nơi chơn vườn tình mộng ảo Xn Diệu dường từ “thi nhân” tài hoa đặc tả cảnh mùa xuân thiên nhiên đất trời, trở thành “tình nhân” lạc chân vào bến bờ hoa mộng, tình tứ nơi chốn vườn tình nồng nhiệt mà tha thiết mùa xuân Nếu đọc kỹ tiểu đoạn ta nhận kỳ lạ câu thơ “Tháng Giêng ngon cặp môi gần”, qua câu thơ ta nhận thủ pháp nghệ thuật so sánh, qua từ so sánh “như”, Xuân Diệu vận dụng cách độc đáo Phép so sánh dùng làm rõ hai vật có nét tương đồng với nhau, khơng ngoại lệ Nếu đọc lướt qua hẳn không nhận nét giống hai vật khơng? Tuy nhiên ngẫm lại sâu chút: Tháng giêng: tháng mùa xuân, tháng mà trăm hoa đua nở, tháng mà vạn vật khí trời tươi mới, nồng nàn ấm áp năm chiếu rọi dường vạn vật tươi đẹp đẽ khoe sắc rực rỡ Cặp môi gần: ta cảm nhận vị ngào từ hình ảnh này, cặp môi gần ta dễ dàng liên tưởng đến người thiếu nữ độ tuổi căng tràn sức sống, sức trẻ tuổi xuân Cả hai hình ảnh lúc lại dường giao phương diện: tươi mới, căng tràn nhựa sống tuổi xuân, ta thấy so sánh tương giao mà Xuân Diệu dụng ý đặt vào câu thơ Giữa hai hình tươi lại xuất tính từ “ngon”, liệu có thích hợp hay không? Vâng, câu trả lời thuyết phục! Tác giả sử dụng thủ pháp chuyển đổi cảm giác câu thơ này: Tháng Giêng –một thứ vơ hình trừu tượng lại lên qua hình ảnh cặp mơi gần dần trở nên hữu hình cụ thể nhiều, lại đặt với từ “ngon” lại hữu trước mắt ta rõ hơn, khiến ta cảm dùng vị giác thân nếm hương vị ngào mùa xuân Qua ta thấy mẻ, tiến tư tưởng nhà thơ so sánh hình ảnh tháng giêng với cặp mơi gần Nếu thơ văn trung đại chuẩn mực đẹp thiên nhiên, đất trời: “Hoa cười ngọc đoan trang/ Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da” (Truyện Kiều –Nguyễn Du), người lại chuẩn mực đẹp Trong nơi trần cịn tuyệt mỹ đẹp người, người trở thành trung tâm vũ trụ bao la Kết lại khổ thơ hai câu thơ: “Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa Tôi không chờ nắng hạ hồi xn” Qua ta thấy tâm trạng suy tư cảm xúc rối bời Xuân Diệu Nổi bật hai câu thơ dấu chấm đặt dịng chia đơi câu thơ Và dấu chấm ngắt mạch cảm xúc tác giả thành hai thái cực: nửa vui sướng cảm thụ vẻ đẹp mùa xuân, nửa lại vội vàng lẽ sợ chóng vánh xuân xanh Để tác giả “không chờ nắng hạ hồi xn”: khơng đợi xn hết tiếc nuối, Xuân Diệu bộc lộ niềm nuối tiếc thân cho mùa xuân mùa xuân chưa qua, mùa xuân hữu căng tràn sức sống Bài thơ điển hình cho mẻ đại tư tưởng lẫn cách hành văn Xuân Diệu Nổi bật thơ ta thấy thủ pháp nghệ thuật như: so sánh, phép đảo, phép điệp…Tất cầu nối để liên kết hịa hợp mạch cảm xúc mạch luân lý, triết luận tác phẩm Bên cạnh tác phẩm cịn thể cách nhìn, cách cảm sáng tạo độc đáo hình ảnh thơ Xuân Diệu Có kết hợp yếu tố cổ điển đại, hòa hợp tư tưởng phương đông phương tây Bài thơ quan niệm nhân sinh , thẩm mỹ mẻ Xuân Diệu –Một người nghệ sĩ niềm khao khát giao cảm với đời Đến hẳn bạn có câu trả lời cho câu hỏi mà đặt đầu chứ? Vội vàng thái độ sống gắn bó, yêu quí đời, biết tận hưởng tất vẻ đẹp, giá trị sống trần gian Vội vàng không đồng nghĩa với lối sống biết đến hưởng thụ, ích kỷ,đề cao vật chất mà phải biết tận hưởng cách cao đẹp; tận hưởng với nâng niu sáng tạo Nhưng sống thấu hiểu giá trị cao đẹp nữa? Hay họ biết sống cách thờ với đời, sống qua loa, sống cách thụ động, ngày qua ngày thường nhật thế? Hãy dưng lại đi, tập mở lòng đón nhận giá trị thiện mỹ sống Đừng tồn sống cho đáng sống, sống để đến nhìn lại không cảm thấy hối tiếc với chặng đường qua “Con người sinh khơng phải để tan biến hạt cát vô danh mà ghi dấu đời trái tim người khác” Tóm lại, thi phẩm “Vội vàng” hay 13 câu đầu tác phẩm mở trước mắt ta bàn tiệc mùa xuân thiên nhiên hương lẫn sắc Hơn cho ta thấy quan niệm nhân sinh mẻ Xuân Diệu, sống cách vội vàng để hối tiếc đời  ... biết hệ thi phẩm Vội Vàng: trích tập Thơ thơ mà tơi vừa đề cập Bao trùm tác phẩm tâm hồn yêu đời, yêu sống ta nhận quan niệm nhân sinh mẻ từ tác giả Trong thi phẩm dạt xúc cảm Vội Vàng xúc cảm xem... chảy trôi thi phẩm Vội Vàng Bài thơ chia thành phần, bật 13 câu đầu qua ta thấy tình yêu sống tha thiết, đắm say nơi tác giả Đến rồi, chuyến tàu đưa ta đến vùng đất mang tên Vội vàng đáp xuống Q... hẳn bạn có câu trả lời cho câu hỏi mà đặt đầu chứ? Vội vàng thái độ sống gắn bó, u q đời, biết tận hưởng tất vẻ đẹp, giá trị sống trần gian Vội vàng không đồng nghĩa với lối sống biết đến hưởng