Nguyên nhân và đề xuất giải pháp phát triển đời sống tinh thầncủa nước ta hiện nay

1 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Văn hóa tảng tinh thần xã hội, sức mạnh nội sinh hun đúc nên phẩm chất, cốt cách người Việt Nam suốt chiều dài lịch sử dựng nước giữ nước Nền tảng giúp cho nhân dân ta vượt qua bao khó khăn, thử thách, thiên tai, địch họa, đánh thắng kẻ thù xâm lược, giữ vững sắc văn hóa dân tộc độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ Tổ quốc Nhận thức rõ vai trị quan trọng văn hóa, nên trình lãnh đạo cách mạng, Đảng ta đề đường lối, chủ trương, sách văn hóa thể thông qua thị, nghị quyết, Nghị Trung ương (khóa VIII) “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, góp phần bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối sống nhân cách người Việt Nam thời kỳ Với Quân đội nhân dân, văn hóa làm cho đơn vị ln thắm đượm tình đồng chí, đồng đội, gắn kết chặt chẽ cá nhân với tập thể, góp phần bồi đắp thêm lĩnh trị, ý chí tâm, tình cảm, trách nhiệm, tính kỷ luật, tác phong quy, xây dựng Quân đội vững mạnh trị, làm sở nâng cao chất lượng tổng hợp sức mạnh chiến đấu,… Nền văn hóa xã hội chủ nghĩa tạo tiền đề quan trọng nâng cao phẩm chất, lực, học vấn, giác ngộ trị cho quần chúng nhân dân lao động, tạo sở nâng cao suất lao động, Văn hóa xã hội chủ nghĩa với tảng hệ tư tưởng giai cấp công nhân trở thành điều kiện tinh thần trình xây dựng chủ nghĩa xã hội động lực, mục tiêu chủ nghĩa xã hội Do nghiên cứu để nâng cao đời sống tinh thần nước ta nhiệm vụ cấp thiết quan trọng tầng lớp nhân dân Tình hình nghiên cứu đề tài Nghiên cứu ý thức xã hội vấn đề xây dựng đời sống tinh thần đề tài rộng nhận quan tâm đạo cấp ủy đảng quyền Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu văn kiện, nghị đảng việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần cho nhân dân như: Nghị số 03NQ/TW ngày 16 tháng năm 1998 Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khoá VIII) xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; Nghị Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII (gọi tắt Nghị Trung ương khóa VIII); Nghị Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XI (Nghị số 33NQ/TW) xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước Cơ sở lý luận Phương pháp nghiên cứu 3.1 Cơ sở lý luận Quan điểm chủ nghĩa Mac – Lênin ý thức xã hội, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, đường lối, chủ trương Đảng Nhà nước ý thức xã hội việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần nước ta 3.2 Phương pháp nghiên cứu Sử dụng phương pháp phân tích tổng hợp, thống logic lịch sử, kết hợp phương pháp khái quát hóa trừu tượng hóa Kết cấu tiểu luận Ngồi phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, nội dung đề tài gồm chương: Chương 1: Cơ sở lý luận Chương 2: Thực trạng xây dựng tảng tinh thần xã hội việt nam Chương 3: Nguyên nhân đề xuất giải pháp phát triển đời sống tinh thần nước ta PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.1 Khái niệm 1.1.1 Ý thức Ý thức phản ánh thực khách quan vào óc người cách động sáng tạo; hình ảnh chủ quan giới khách quan Thế giới vật chất khách quan nguồn gốc ý thức, sinh định ý thức Ý thức đời trình người hoạt động cải tạo giới nên mang tính động, sáng tạo, cải tạo lại thức theo nhu cầu thực tiễn xã hội Tính sáng tạo ý thức thể phong phú Trên sở có trước, ý thức có khả tạo tri thức vật, tưởng tượng khơng có thực tế, tiên đoán, dự báo tương lai 1.1.2 Tồn xã hội Tồn xã hội sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội Trong quan hệ xã hội vật chất, hai loại quan hệ quan hệ người với tự nhiên quan hệ vật chất người với người Tồn xã hội nghiên cứu với tính cách vừa đời sống vật chất vừa quan hệ vật chất người với người Theo ý nghĩa tồn xã hội khơng phụ thuộc vào ý thức xã hội ý thức xã hội khơng bao qt tồn tồn xã hội Tồn xã hội gồm yếu tố sau: điều kiện tự nhiên (trước hết hoàn cảnh địa lý), dân số mật độ dân số, phương thức sản xuất vật chất Trong ba yếu tố phương thức sản xuất vật chất yếu tố Như vậy, tồn xã hội mặt vật chất xã hội Mỗi giai đoạn phát triển lồi người có đời sống vật chất riêng - tồn xã hội riêng Mặt khác, yếu tố tồn xã hội thường xuyên thay đổi nên tồn xã hội có tính lịch sử 1.1.3 Ý thức xã hội Ý thức xã hội phạm trù triết học để phương diện sinh hoạt tinh thần xã hội, bao gồm quan điểm, tư tưởng tình cảm, tâm trạng, truyền thống,… nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định Ý thức người hình thành trình người lao động sản xuất giao tiếp Theo C Mác Ăngghen, từ đầu, ý thức sản phẩm xã hội chừng người tồn Xét mặt chất, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội Nghiên cứu khái niệm ý thức xã hội cần thấy rõ khác tương đối ý thức xã hội ý thức cá nhân Ý thức cá nhân giới tinh thần người riêng biệt, cụ thể Ý thức cá nhân phản ánh tồn xã hội mức độ khác nhau, khơng thể khơng mang tính xã hội Song, ý thức cá nhân khơng phải thể quan điểm tư tưởng, tình cảm phổ biến cộng đồng, tập thể, xã hội, thời đại định Ý thức xã hội ý thức cá nhân phản ánh tồn xã hội, chúng tồn mối liên hệ hữu cơ, biện chứng, xâm nhập vào làm phong phú cho 1.2 Tính giai cấp ý thức xã hội Trong xã hội có giai cấp, giai cấp có điều kiện sinh hoạt vật chất khác nhau, có lợi ích khác nhau, địa vị xã hội khác nhau, nên ý thức xã hội giai cấp có nội dung hình thức khác Ý thức xã hội mang tính giai cấp Tính giai cấp ý thức xã hội biểu tâm lý xã hội hệ tư tưởng tâm lý xã hội: giai cấp có tình cảm, tâm trạng, thói quen riêng, có thiện cảm hay ác cảm với tập đoàn xã hội hay tập đồn xã hội khác Ở trình độ hệ tư tưởng tính giai cấp ý thức xã hội biểu sâu sắc Trong xã hội có đối kháng giai cấp xuất quan điểm, tư tưởng hệ tư tưởng đối lập nhau: tư tưởng giai cấp thống trị giai cấp bị trị, giai cấp bóc lột giai cấp bị bóc lột Những tư tưởng thống trị thời đại tư tưởng giai cấp thống trị kinh tế thống trị trị thời đại Sự đối lập thể hiện: hệ tư tưởng giai cấp thống trị, bóc lột sức bảo vệ địa vị giai cấp hệ tư tưởng giai cấp bị trị, bị bóc lột thể nguyện vọng, lợi ích quần chúng lao động chống lại xã hội người bóc lột người để xây dựng xã hội cơng bằng, bình đẳng Chủ nghĩa Mác - Lênin hệ tư tưởng khoa học cách mạng giai cấp cơng nhân, cờ giải phóng quần chúng bị áp bức, bóc lột, phản ánh tiến trình khách quan phát triển Hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác Lênin từ hình thành đối lập với hệ tư tưởng tư sản - hệ tư tưởng bảo vệ lợi ích giai cấp tư sản, bảo vệ chế độ người bóc lột người Cuộc đấu tranh giai cấp tư sản giai cấp vô sản diễn hàng kỷ kéo dài tất lĩnh vực có hệ tư tưởng Cuộc đấu tranh giai cấp lĩnh vực ý thức hệ tiếp tục diễn điều kiện xã hội Trước biến động phức tạp tình hình giới, lực thù địch sức tiến công vào chủ nghĩa Mác Lênin, muốn phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, phủ nhận chủ nghĩa xã hội Do bảo vệ phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin điều kiện nhiệm vụ quan trọng đấu tranh mục tiêu độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội nhân dân ta nhân dân tiến nói chung giới Trong xã hội có giai cấp, ý thức giai cấp xã hội có tác động qua lại lẫn Trong xã hội có giai cấp, giai cấp bị trị bị tước đoạt tư liệu sản xuất, bị áp vật chất nên tránh khỏi bị áp tinh thần Do vậy, giai cấp bị thống trị không tránh khỏi chịu ảnh hưởng tư tưởng giai cấp thống trị, bóc lột Các Mác Ăng ghen viết “Giai cấp chi phối tư liệu sản xuất vật chất chi phối tư liệu sản xuất tinh thần, nói chung tư tưởng người khơng có tư liệu sản xuất tinh thần đồng thời bị giai cấp thống trị chi phối” Tuy nhiên, mức độ ảnh hưởng hệ tư tưởng giai cấp thống trị cịn tuỳ thuộc vào trình độ phát triển ý thức cách mạng giai cấp bị thống trị Trong xã hội có giai cấp, thân giai cấp thống trị chịu ảnh hưởng tư tưởng giai cấp bị thống trị Ở thời kỳ đấu tranh cách mạng phát triển mạnh, thường thấy số người giai cấp thống trị, tri thức tiến từ bỏ giai cấp xuất thân chuyển sang hàng ngũ giai cấp cách mạng chịu ảnh hưởng giai cấp tư tưởng Đặc biệt số đó, có người cịn trở thành nhà tư tưởng giai cấp cách mạng Khi khẳng định tính giai cấp ý thức xã hội, chủ nghĩa Mác - Lênin không phủ nhận ý thức cá nhân tâm lý dân tộc Trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội không mang dấu ấn điều kiện sinh hoạt vật chất giai cấp, mà phản ánh điều kiện sinh hoạt chung dân tộc: điều kiện lịch sử, kinh tế trị, văn hóa xã hội, điều kiện tự nhiên tạo thành trình hình thành phát triển lâu dài dân tộc Vì vậy, xã hội có giai cấp, ý thức xã hội, ngồi tâm lý xã hội hệ tư tưởng giai cấp, cịn bao gồm tâm lý dân tộc, tình cảm, ước muốn, thói quen, tập qn, tính cách,… dân tộc Những yếu tố phản ánh điều kiện sinh hoạt chung dân tộc, thấm sâu vào lĩnh vực đời sống tinh thần dân tộc, truyền từ hệ sang hệ khác tạo thành truyền thống dân tộc Mặc dù phản ánh điều kiện sinh hoạt chung dân tộc mang tính tồn dân tộc tâm lý dân tộc có mối liên hệ hữu với ý thức giai cấp Giai cấp tiến bộ, cách mạng phát huy giá trị tinh thần dân tộc, ngược lại, tư tưởng giai cấp phản động mâu thuẫn sâu sắc với giá trị Giai cấp cơng nhân với chủ nghĩa Mác - Lênin làm tảng tư tưởng quan tâm sâu sắc đến việc bảo vệ phát triển truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc 1.3 Kết cấu ý thức xã hội Ý thức xã hội gồm tượng tinh thần, phận, hình thái khác phản ánh tồn xã hội phương thức khác Tuỳ theo góc độ xem xét, chia ý thức xã hội thành dạng khác - Ý thức xã hội thông thường: Ý thức xã hội thông thường: tri thức, quan niệm người hình thành cách trực tiếp hoạt động thực tiễn hàng ngày, chưa hệ thống hố, khái qt hóa Ý thức xã hội thơng thường trình độ thấp so với ý thức lý luận ý thức xã hội thông thường phản ánh sinh động, trực tiếp nhiều mặt sống hàng ngày người, thường xuyên chi phối sống Ý thức xã hội thơng thường tiền đề quan trọng, sở cung cấp những tư liệu phong phú để xây dựng nên học thuyết khoa học - Ý thức lý luận: Ý thức lý luận tư tưởng, quan điểm hệ thống hoá, khái quát hoá thành học thuyết xã hội, trình bày dạng khái niệm, phạm trù, qui luật Ý thức lý luận (lý luận khoa học) có khả phản ánh khái qt, sâu sắc, xác thực khách quan, có khả vạch mối quan hệ chất vật tồn xã hội Ý thức lý luận đạt trình độ cao mang tính hệ thống, tạo thành hệ tư tưởng Do đó, ý thức luận nhân tố chủ yếu thể tính tiên tiến ý thức xã hội - Tâm lý xã hội: Tâm lý xã hội bao gồm tồn tình cảm, ước muốn, tâm trạng, truyền thống, thói quen, tập quán người, phận xã hội toàn xã hội hình thành ảnh hưởng trực tiếp đời sống hàng ngày họ phản ánh đời sống Tâm lý xã hội có đặc điểm: phản ánh trực tiếp tồn xã hội, trình độ phản ánh thấp, phản ánh tự phát tồn xã hội Tâm lý xã hội ghi lại mặt bề ngồi xã hội nên khơng vạch đầy đủ, rõ ràng, sâu sắc chất mối quan hệ xã hội Những quan niệm người trình độ tâm lý xã hội mang tính chất kinh nghiệm, yếu tố trí tuệ đan xen với yếu tố tình cảm chưa thể mặt lý luận Nó có vai trị quan trọng việc phát triển ý thức xã hội - Hệ tư tưởng: Hệ tư tưởng trình độ cao ý thức xã hội, hình thành người nhận thức sâu sắc điều kiện sinh hoạt vật chất Hệ tư tưởng có khả sâu vào chất vật, vào mối quan hệ xã hội Hệ tư tưởng nhận thức lý luận tồn xã hội, hệ thống quan điểm tư tưởng (chính trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo) kết khái quát hoá kinh nghiệm xã hội Hệ tư tưởng hình thành cách tự giác, nghĩa hình thành tự giác nhà khoa học truyền bá xã hội Khi nghiên cứu hệ tư tưởng cần có phân biệt hệ tư tưởng khoa học hệ tư tưởng không khoa học Hệ tư tưởng khoa học phản ánh xác, khách quan mối quan hệ vật chất xã hội Cịn hệ tư tưởng khơng khoa học phản ánh mối quan hệ vật chất xã hội hình thức sai lầm, hư ảo, xuyên tạc, không khách quan 10 Là phận ý thức xã hội, hệ tư tưởng ảnh hưởng lớn đến phát triển khoa học Lịch sử khoa học cho thấy tác động quan trọng hệ tư tưởng, đặc biệt vai trò tư tưởng triết học trình khái quát tài liệu - Mối quan hệ hệ tư tưởng tâm lý xã hội: Hệ tư tưởng tâm lý xã hội hai trình độ, hai phương thức phản ánh khác ý thức xã hội, chúng có mối liên hệ tác động qua lại lẫn Cả hai có nguồn gốc tự tồn xã hội phản ánh tồn xã hội Nhưng đó, tâm lý xã hội tạo điều kiện thuận lợi gây trở ngại cho hình thành, truyền bá, tiếp thu người hệ tư tưởng định (tâm lý, tình cảm giai cấp điều kiện thuận lợi cho thành viên giai cấp tiếp thu hệ tư tưởng giai cấp) Mối liên hệ hệ tư tưởng (đặc biệt tư tưởng khoa học, tiến bộ) với tâm lý xã hội, với sinh động phong phú đời sống thực tiễn giúp cho hệ tư tưởng bớt xơ cứng, giảm sai lầm Ngược lại, hệ tư tưởng, lý luận xã hội làm gia tăng yếu tố trí tuệ cho tâm lý xã hội Hệ tư tưởng khoa học thúc đẩy tâm lý xã hội phát triển theo hướng đắn, lành mạnh Hệ tư tưởng phản khoa học kích thích yếu tố tiêu cực tâm lý xã hội phát triển Hệ tư tưởng không đời trực tiếp từ tâm lý xã hội, không biểu trực tiếp tâm lý xã hội Bất kỳ tư tưởng phản ánh mối quan hệ đương thời đồng thời thừa kế học thuyết xã hội, tư tưởng quan điểm tồn trước Ví dụ, tư tưởng tôn giáo thời kỳ phong kiến thể lợi ích giai cấp phong kiến lại bắt nguồn trực tiếp từ tư tưởng tâm thời cổ đại tư tưởng đạo Cơ đốc thời kỳ đầu Công nguyên Sự đời phát triển tư tưởng triết học Mác, không trực tiếp đời từ tâm lý xã hội giai cấp cơng nhân lúc đó, mà khái quát lý luận từ kinh nghiệm đấu tranh giai cấp công nhân, phản ánh điều kiện kinh tế - xã hội lúc đó, khái quát tri 18 Lịch sử phát triển ý thức xã hội cho thấy, thông thường thời đại, tuỳ theo hồn cảnh lịch sử cụ thể, có hình thái ý thức xã hội lên hàng đầu tác động mạnh đến hình thái ý thức khác Ở Hy Lạp cổ đại, triết học nghệ thuật đóng vai trị đặc biệt quan trọng, cịn Tây Âu thời trung cổ, tôn giáo ảnh hưởng mạnh mẽ đến mặt đời sống tinh thần xã hội triết học, nghệ thuật, đạo đức, trị, pháp quyền, giai đoạn lịch sử sau ý thức trị lại đóng vai trị to lớn tác động đến hình thái ý thức xã hội khác Ở Pháp cuối kỷ XVIII Đức cuối kỷ XIX, triết học văn hóa công cụ quan trọng để tuyên truyền tư tưởng trị, vũ đài đấu tranh trị lực lượng xã hội tiên tiến Trong tác động lẫn hình thái ý thức xã hội, ý thức trị có vai trị đặc biệt quan trọng, ý thức trị giai cấp cách mạng định hướng cho phát triển theo chiều hướng tiến hình thái ý thức khác Trong điều kiện nước ta nay, hoạt động tư tưởng triết học, văn học, nghệ thuật,… mà tách rời đường lối trị đổi đắn Đảng không tránh khỏi rơi vào quan điểm sai lầm, khơng thể đóng góp tích cực vào nghiệp cách mạng nhân dân 1.4.2.5 Ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội Đây biểu quan trọng tính độc lập tương đối ý thức xã hội Chủ nghĩa Mác - Lênin chống lại quan điểm tuyệt đối hố vai trị ý thức xã hội mà bác bỏ quan điểm vật tầm thường phủ nhận vai trị tích cực ý thức xã hội đời sống xã hội Ăng ghen khẳng định: “Sự phát triển mặt trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật,… dựa vào phát triển kinh tế Nhưng tất chúng có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kinh tế” 19 Mức độ ảnh hưởng tư tưởng phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể, vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà tư tưởng nảy sinh, vào vai trò lịch sử giai cấp mang cờ tư tưởng vào mức độ phản ánh đắn tư tưởng nhu cầu phát triển xã hội, vào mức độ thâm nhập tư tưởng tới quần chúng Vì cần phân biệt vai trị ý thức tư tưởng tiến ý thức tư tưởng phản tiến phát triển xã hội Như vậy, nguyên lý triết học Mác - Lênin tính độc lập tương đối ý thức xã hội tranh phức tạp lịch sử phát triển ý thức xã hội đời sống tinh thần xã hội nói chung Nó bác bỏ quan điểm siêu hình, máy móc tầm thường mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Đây sở lý luận để quán triệt quan điểm Đảng ta việc kết hợp phát triển kinh tế với xây dựng văn hóa mới, người thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 20 CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG XÂY DỰNG NỀN TẢNG TINH THẦN CỦA XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY 2.1 Công xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Sau đất nước thống năm 1975, kinh tế nước ta chịu ảnh hưởng nặng nề hậu hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ để lại Ở miền Bắc, kinh tế chủ yếu sản xuất nhỏ, nông nghiệp lạc hậu, chế quản lý kinh tế tập trung, quan liêu, bao cấp, hiệu Ở miền Nam, sách thực dân kiểu mới, yếu tố tư chủ nghĩa xâm nhập mạnh vào ngành cơng nghiệp, thương nghiệp, tài ngân hàng,… bước đầu nơng nghiệp Đặc điểm kinh tế nước ta thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa, có điểm xuất phát nước nghèo nàn, lực lượng sản xuất lạc hậu, thu nhập bình qn đầu người thuộc nhóm nước thấp giới Do đó, việc lựa chọn mơ hình, cách thức, đường lối phát triển kinh tế phù hợp với điều kiện cụ thể Việt Nam gặp nhiều khó khăn Nền kinh tế nước ta trước năm 1979 kinh tế tập trung, quan liêu, bao cấp, với hai hình thức sở hữu sở hữu nhà nước sở hữu tập thể chủ yếu Đến tháng năm 1979, lần Đảng ta đưa quan điểm phát triển kinh tế nhiều thành phần, xóa bỏ “ngăn sơng cách chợ”, cho sản xuất “bung ra” nhằm phát triển lực lượng sản xuất, tăng suất lao động, nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân Trên sở đó, thay cho chế quan liêu, tập trung, bao cấp chế hạch toán kinh doanh, phản ánh đầy đủ chi phí sản xuất, tiếp cận với kinh tế thị trường, nhằm mục tiêu phát triển kinh tế, nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho người dân Việt Nam 21 Năm 1986, Đại hội lần thứ VI Đảng Cộng sản Việt Nam thức đánh dấu cột mốc quan trọng công đổi mới, mở đường cho đường lối đối mới, cho thời kỳ phát triển nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta, thức cơng nhận kinh tế thị trường với nhiều thành phần kinh tế tham gia, chế giá thỏa thuận giá kinh doanh Sau 30 năm đổi mới, nước ta đạt nhiều thành tựu quan trọng lĩnh vực Nhờ đổi mới, kinh tế nước ta tăng trưởng với tốc độ nhanh, lực lượng sản xuất giải phóng, đời sống tầng lớp nhân dân ngày cải thiện Mục đích kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa phát triển lực lượng sản xuất, phát triển kinh tế để xây dựng sở vật chất - kỹ thuật chủ nghĩa xã hội, nâng cao đời sống nhân dân Sự phát triển kinh tế thị trường có vai trị tác động mạnh mẽ đời sống tinh thần nước ta 2.2 Tính tất yếu việc xây dựng tảng tinh thần xã hội Việt Nam Cùng với trình đổi kinh tế, đời sống tinh thần nước ta so với thời kỳ bao cấp có chuyển biến tích cực Tính động xã hội, sáng tạo, tích cực khơi dậy, thay cho tâm lý thụ động, ỷ lại, trông chờ bao cấp chế cũ Tuy nhiên, nay, tác động tiêu cực kinh tế thị trường tác động sâu sắc đến nước ta Đó tượng suy thối đạo đức, đặc biệt tệ nạn tham nhũng, hối lộ, buôn lậu, gian lận thương mại, mua bán chức quyền, lừa đảo, chủ nghĩa cá nhân, lối sống tiêu dùng vô độ, sức mạnh đồng tiền, chủ nghĩa thực dụng,… Những biều suy thoái đạo đức quan hệ gia đình, đạo lý thầy trị, quan hệ bạn bè, đảo lộn chuẩn mực giá trị nếp sống truyền thống vốn tốt đẹp Các tệ nạn xã hội, lối sống bất chấp đạo lý pháp luật tồn Tất tượng làm xói mịn tảng tinh thần xã hội, kìm hãm phát triển kinh tế, xã hội, phát triển đất nước 22 Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế Chăm lo văn hóa chăm lo củng cố tảng tinh thần xã hội Thiếu tảng tinh thần tiến lành mạnh, không quan tâm giải tốt mối quan hệ phát triển kinh tế với tiến cơng xã hội, khơng thể có phát triển kinh tế - xã hội bền vững Xây dựng phát triển kinh tế phải nhằm mục tiêu văn hóa, xã hội cơng bằng, văn minh người phát triển toàn diện Mục tiêu trình phát triển nâng cao chất lượng sống người, bảo đảm hài hòa đời sống vật chất đời sống tinh thần Để đạt mục tiêu đó, kinh tế phải đạt mức phát triển cao Tuy nhiên, phát triển kinh tế tăng trưởng với giá nào, chí hy sinh giá trị văn hóa phẩm giá người Phát triển kinh tế xã hội cần có tảng giá trị tinh thần tiến bộ, đó, xây dựng nâng cao đời sống tinh thần địi hỏi có tính tất yếu khách quan 2.3 Điểm mạnh điểm yếu đời sống văn hóa tinh thần Việt Nam 2.1.1 Điểm mạnh văn hóa Việt Nam Thứ nhất, điểm mạnh văn hóa Việt Nam thể qua chiến tranh vệ quốc, lúc tồn dân tộc tạm trút bỏ mâu thuẫn bên trong, sát cánh bên với tinh thần tương thân tương Điểm mạnh tình hữu đoàn kết, sáng tạo bảo vệ độc lập Trong công đổi đất nước, điều kiện khu vực giới, người Việt Nam ln gắn bó mật thiết với giá trị văn hoá truyền thống, với phẩm giá dân tộc mà điểm bật tinh thần yêu nước, ý thức độc lập dân tộc, tự lực, tự cường, đồn kết đại nghĩa dân tộc Biểu điểm mạnh thái độ tích cực cơng dân trước vận mệnh Tổ quốc, trước chuyển đổi kinh tế, xã hội 23 Thứ hai, sống lúc khó khăn, nên người Việt thơng minh, chịu học hỏi, bắt chước giỏi vô nhẫn nại Con người Việt Nam thể đức tính cần cù, sáng tạo hoạt động Đức tính giá trị đặc trưng, chiếm vị trí xứng đáng bảng giá trị nhân cách người Việt Nam Con người Việt Nam giữ truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo hình thành, phát triển giá trị văn hoá, đồng thời, người Việt Nam chứng minh kết hợp truyền thống với đại thời kỳ đổi đẩy mạnh công nghiệp hố, đại hố đất nước Thái độ tích cực người Việt Nam định hướng lựa chọn giá trị điều kiện thuận lợi cho công tác giáo dục, từ giáo dục truyền thống, lối sống đến giáo dục đạo đức, nhân cách người đại,… nhằm phục vụ nghiệp công nghiệp hố, đại hố đất nước Đó điểm mạnh văn hóa xuất phát từ sống nông dân làng xã Thứ ba, nét đặc trưng đời sống tinh thần, phẩm giá người Việt Nam truyền thống cộng đồng, lòng nhân ái, tình cảm vị tha khoan dung,… giữ vững, phát huy điều kiện đất nước Những giá trị mang tính tảng, cốt lõi sở để phát triển tính nhân văn xây dựng văn hoá Việt Nam đại, tiên tiến, mang sắc dân tộc Có thể khẳng định rằng, thuận lợi để thực chương trình văn hố tồn xã hội hệ người Việt Nam mai sau Thứ tư, công đổi mới, mơ hình gia đình truyền thống có biến đổi lớn, phức tạp tác động kinh tế hàng hoá, chế thị trường, biến đổi xã hội đường độ lên chủ nghĩa xã hội,… Tuy vậy, giá trị tinh thần, đạo lý gia đình truyền thống giữ vững, có ảnh hưởng tích cực đời sống gia đình Việt Nam, nhân tố quan trọng đảm bảo ổn định phát triển bền vững xã hội 24 Song, dường mạnh chưa đủ thời kỳ hịa bình, cần xây dựng hướng tới tương lai bền vững phát triển kinh tế Trong thời kì hội nhập quốc tế sâu rộng ngày mạnh mẽ, tốc độ phát triển kinh tế văn hóa ngày cao, hủy hoại môi trường tự nhiên thẩm mỹ xã hội để phát triển nhanh, nên hậu nặng nề tác động trực tiếp đến văn hóa ứng xử thường ngày” 2.1.2 Điểm yếu hạn chế văn hóa Việt Nam Nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng cho rằng, đời sống văn hóa người Việt xuống dốc “Xét cho mặt triết học, xã hội thiện - ác gần cân 51% 49% Sự xuống dốc đời sống văn hóa nước ta khiến nhiều người lo ngại" Theo ông, ranh giới mỏng manh 49% với 51%, 1% thiện - ác, xấu - tốt quan trọng Nó mốc để đánh giá xã hội “Cái khiến người ta cảm thấy văn hóa nước ta xuống dốc nhiều vấn đề phát triển lộn ngược”, nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng nhấn mạnh Những vấn đề phát triển lộn ngược với quy luật kiến trúc, giao thông, giáo dục,…: “Ví dụ kiến trúc phải xây dựng cơng trình ngầm - xây đường giao thơng - xây nhà, làm ngược lại, lộn ngược làm cho văn hóa tụt dốc, xã hội bất an”, nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng nói Văn hóa tinh thần cần hiểu nhiều góc độ giai tầng cấu trúc xã hội Ở bề mặt sống đạo đức ứng xử, hoạt động thượng tầng chiều sâu giá trị nghệ thuật an lành tôn giáo, nhà nước cấp tiến Tất mức độ nước ta yếu, biến tướng đời sống thường nhật với nhiều ứng xử thiếu văn hóa (giao thơng, quan hệ xã hội người với người, quan hệ công quyền nhân dân, người môi trường) Thiếu văn hóa yếu điểm văn hóa Việt Nam nay, đơn giản thầy giáo khơng thể nhận q từ học sinh 25 Văn hóa góp nhặt khơng có sắc riêng Mặc dù gốc văn hóa khơng hoàn toàn bị phủ nhận, che mờ, biến phần Văn hóa khơng phải mơ hình cứng đờ, bất biến, trái lại sống động thay đổi nhiều Người Việt khơng có triết học, tơn giáo lớn hồn tồn nhập ngoại khơng có đời sống tơn giáo hàng ngày cho nghĩa, nên văn hóa dễ thay đổi, cóp nhặt gọi hay từ bên ngồi, cho tiện lợi Cái gốc văn hóa Việt Nam khơng hồn tồn để giữ gìn phát triển cần bảo tồn Phong cách sản xuất nhỏ biểu thói quen, tập quán, lối sống cách ứng xử, nếp suy nghĩ, lề lối làm việc, người Việt Nam cản trở không nhỏ nghiệp công nghiệp hố đại hố đất nước Ngồi ra, Những mặt trái kinh tế thị trường tác động tiêu cực tới phát triển văn hoá người Việt Nam Một biểu rõ nét xu hướng suy giảm mặt đạo đức khơng người, lớp trẻ, chí số cán bộ, đảng viên thối hố, biến chất Cùng với xuất yếu tố tiêu cực khác, chủ nghĩa cục bộ, địa phương, lối sống thực dụng chạy theo đồng tiền, đề cao mức tiện nghi vật chất, xa hoa, lãng phí; phát triển chủ nghĩa cá nhân vị kỷ biểu lối sống, cách ứng xử người với người Những tiêu cực ảnh hưởng đến ý thức tư tưởng, đạo đức, lối sống nhân dân ta Vấn đề đặt vấn đề quan hệ người kinh tế thị trường, ý thức trách nhiệm, bổn phận, nghĩa vụ cá nhân người thân gia đình, cộng đồng tồn xã hội Nếu khơng đặt vấn đề giáo dục truyền thống, không trọng giáo dục đạo đức, lối sống,… cách mức gia đình, nhà trường lẫn xã hội tình trạng suy thối đạo đức khơng sớm ngăn chặn, mà đứng trước nguy tiếp tục gia tăng 26 CHƯƠNG 3: NGUYÊN NHÂN VÀ ĐỀ XUẤT GIẢI PHÁP PHÁT TRIỂN ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NƯỚC TA HIỆN NAY 3.1 Những nguyên nhân hạn chế Văn hố chưa đặt vị trí nó, chưa xây dựng chiến lược phát triển văn hoá song song với chiến lược phát triển kinh tế; chưa xử lý nghiêm phần tử thoái hoá biến chất đảng máy nhà nước, việc quản lý cịn có dấu hiệu bị bng lỏng; chưa có chế sách phát huy nội lực nhân dân, chưa tạo phong trào quần chúng mạnh mẽ tham gia phát triển văn hoá, xây dựng nếp sống văn minh, bảo vệ văn hoá dân tộc, chưa coi trọng bồi dưỡng, giáo dục phát huy khả tuổi trẻ lực lượng chính, đối tượng chủ yếu hoạt động văn hoá Hệ giá trị bị đảo lộn vị trí, thang bậc Nhân cách đáng phải ln vị trí hàng đầu, trung tâm nhiều trường hợp xuống hàng thứ yếu, sang bên cạnh, đồng tiền lại lên ngơi, chi phối nhiều mặt, nhiều việc Vì tiền, người ta vi phạm đạo đức, kể làm việc ác Nhưng mà hệ giá trị lại bị đảo lộn? Đương nhiên có lý từ mặt trái chế thị trường, đổ lỗi cho chế ấy, vậy, có nhiều mặt tích cực, tạo động lực phát triển, lựa chọn chế thị trường đúng, có số mặt tiêu cực cần phải phịng tránh Khuyết điểm đáng lưu ý bước vào kinh tế thị trường, chưa lường hết phức tạp, tác hại chưa có giải pháp hữu hiệu chủ động phòng tránh để hạn chế tác hại mặt trái chế Nói cách khác, chưa tạo chế quản lý hữu hiệu để hạn chế tác hại mặt trái chế thị trường Mặt khác, tác động từ mặt trái chế thị trường lại điều kiện Đảng ta cầm quyền, cán bộ, đảng viên nhiều người có quyền lực, giao quản lý tài nguyên, tài sản, tài chính, dự án mặt quan trọng đời sống xã hội, mà 27 thân quyền lực mặt trái làm thối hóa người sử dụng khơng có chế tốt để kiểm sốt quyền lực, để lựa chọn cán có “đức trọng” giao “quyền cao”, để giám sát nhân cách người có chức, có quyền, dù lớn, dù nhỏ Khuyết điểm lãnh đạo, quản lý, tác động từ mặt trái chế thị trường cộng hưởng với mặt trái chế quyền lực hai ngựa bất kham Trong chế quản lý, giám sát, kiểm soát kể kinh tế quyền lực nhiều sơ hở, khiếm khuyết Việc tự rèn luyện nhân cách người không thường xuyên liên tục, không gương mẫu, tức chưa đủ độ chín văn hóa; kể khuyết điểm giáo dục đạo đức, liêm sỉ, lựa chọn, bố trí sử dụng cán 3.2 Giải pháp để giảm ảnh hưởng tiêu cực phát huy mặt mạnh đời sống văn hóa tinh thần Việt Nam 3.2.1 Giải pháp chế sách Xây dựng chế quản lý hữu hiệu để hạn chế tác hại mặt trái chế thị trường Đưa nhiệm vụ xây dựng đời sống văn hóa tinh thần cho nhân dân, cơng nhân lao động vào Nghị cấp ủy Đảng quyền, tích cực thực hóa doanh nghiệp Tăng mức đầu tư cho công tác xây dựng đời sống văn hố nhân dân, cơng nhân lao động khu công nghiệp từ nguồn chi thường xuyên nguồn chi phát triển ngân sách nhà nước Xây dựng mơ hình thí điểm phát triển hệ thống thiết chế văn hóa, thể thao phục vụ nhân dân, công nhân lao động địa bàn khu dân cư Xây dựng Chương trình phối hợp hoạt động Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam với Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch Bộ, ngành xây dựng đời sống văn hóa tinh thần nhân dân, công nhân lao động giai đoạn 28 Nhận thức sâu tầm quan trọng đặc biệt văn hóa, đạo đức đời sống xã hội, xây dựng hệ thống trị Đại văn hào Macxim Gorky có lần nói, ơng, nghe nói văn hóa lâm nguy đáng sợ Tổ quốc lâm nguy Về tầm sâu xa, ơng nói Nếu Tổ quốc lâm nguy mà văn hóa cịn bền vững người ta giữ Tổ quốc, lấy lại Tổ quốc mất; cịn văn hóa lâm nguy Tổ quốc mà dân tộc 3.2.2 Giải pháp người Trong xây dựng văn hóa cần quan tâm thường xuyên việc xây đắp lòng yêu nước, tinh thần dân tộc Nhờ đặc điểm văn hóa Việt Nam mà giữ nước, lấy lại nước sau lần bị kẻ thù mạnh ta nhiều đến xâm lược hộ; nhờ mà khơng bị đồng hóa qua nghìn năm Bắc thuộc Ngày cần phải lấy tinh thần yêu nước, tinh thần dân tộc làm bàn đạp chỗ dựa để tiến lên, phát triển Trong giới hội nhập, với tiếp biến văn hóa quy mơ tồn cầu, có phát triển tồn - dân tộc thực độc lập Trong khứ, người Việt Nam biết yêu thương, đùm bọc nhau, có khó khăn, sóng gió, hoạn nạn Trong tương lai, để có xã hội thật tốt đẹp mong muốn Bác Hồ, Đảng nhân dân ta, lòng nhân tảng quan trọng cho tốt đẹp đời sống xã hội Do xây dựng tinh thần đoàn kết dân tộc, giáo dục hệ trẻ cách yêu thương người đất nước cần thiết nhiệm vụ trọng tâm giáo dục 3.3 Đề xuất hướng phát triển văn hóa tinh thần Việt Nam Xây dựng hoàn thiện hệ thống giá trị người Việt Nam thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hố hội nhập kinh tế quốc tế Có thể nói, địi hỏi cao văn hoá Bởi vì, năm qua, 29 vận động xây dựng người có bề rộng, chưa sâu, chưa bền vững, hiệu chưa hình thành dư luận xã hội định hướng chuẩn mực giá trị Đây yêu cầu có tính bao quát, tổng thể; đồng thời, sở định hướng giải nhiệm vụ trước mắt Theo chúng tôi, từ điểm mạnh người Việt Nam Đảng xác định, cần cụ thể hố thành tiêu chí, chuẩn mực phù hợp với giới, ngành, địa phương, đơn vị Đó phẩm chất: có tinh thần yêu nước, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, có tinh thần đồn kết, có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, tôn trọng kỷ cương phép nước, cần cù lao động có ý thức học hỏi vươn lên, Kiên phê phán, đấu tranh chống lại biểu tiêu cực tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên nhân dân; chống lại bệnh quan liêu, tham nhũng, lãng phí tệ nạn xã hội, nhằm làm lành mạnh hoá xã hội Đây địi hỏi xúc tồn xã hội nghiệp xây dựng người theo hệ giá trị chân - thiện - mỹ Bồi dưỡng giá trị văn hoá niên, học sinh, sinh viên yêu cầu, nội dung đặc biệt nhấn mạnh Yêu cầu văn hoá việc xây dựng hệ trẻ Việt Nam nhân cách việc cần thiết, vừa có tính bản, chiến lược, vừa cấp bách Chúng ta biết rõ rằng, sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh người đặc biệt quan tâm đến vấn đề bồi dưỡng hệ trẻ Bởi, với Người, hệ trẻ tương lai đất nước Tại Đại hội X, Đảng ta nhấn mạnh giá trị lớn mà văn hoá phải chăm lo nuôi dưỡng cho niên, sinh viên, học sinh lý tưởng sống, lối sống, lực trí tuệ, vẻ đẹp đạo đức lĩnh văn hoá Các giá trị mang ý nghĩa quan trọng hệ trẻ Việt Nam thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hố hội nhập, giao lưu quốc tế Ngoài ra, phát triển giáo dục đào tạo, khoa học cơng nghệ, coi quốc sách hàng đầu; đòi hỏi cấp, ngành toàn xã hội phải quán triệt sâu 30 sắc ý nghĩa, vai trò động lực yếu tố văn hoá, xã hội người phát triển nhanh, bền vững đất nước Một vấn đề cấp thiết nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện trọng hiệu kinh tế - xã hội giáo dục đào tạo Nhiệm vụ giáo dục đào tạo năm tới nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện; đổi cấu tổ chức, nội dung, phương pháp dạy học; thực “chuẩn hoá, đại hoá, xã hội hoá”, chấn hưng giáo dục Việt Nam Muốn vậy, phải chuyển đổi mơ hình giáo dục, đổi mạnh mẽ giáo dục mầm non giáo dục phổ thông; phải phát triển hệ thống giáo dục hướng nghiệp dạy nghề, đổi hệ thống giáo dục đại học sau đại học; phải đảm bảo đủ số lượng, nâng cao chất lượng đội ngũ giáo viên tất cấp học, bậc học Tiếp tục đổi mạnh mẽ phương pháp giáo dục, phát huy tính tích cực, sáng tạo người học; thực xã hội hóa giáo dục, đổi chế quản lý giáo dục; tăng cường hợp tác quốc tế giáo dục đào tạo Bên cạnh đó, cần trọng nâng cao lực hiệu hoạt động khoa học công nghệ Nhiệm vụ khoa học xã hội tiếp tục góp phần làm sáng tỏ vấn đề nhận thức chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội; kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, bước q trình cơng nghiệp hố, đại hố; vấn đề phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa, đổi hệ thống trị, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam; phát triển người,… Nhiệm vụ khoa học tự nhiên tập trung nghiên cứu bản, định hướng ứng dụng, đặc biệt lĩnh vực mà Việt Nam có nhu cầu mạnh Đẩy mạnh có chọn lọc việc nhập công nghệ, mua sáng chế kết hợp với công nghệ nội sinh để nhanh chóng đổi nâng cao trình độ cơng nghệ ngành có lợi cạnh tranh, có tỷ trọng lớn GDP; phát triển công nghệ cao công nghệ thông tin, công nghệ sinh học công nghệ vật liệu 31 KẾT LUẬN Không phải ngẫu nhiên mà luận điểm có ý nghĩa triết lý: “Phân tích đến cùng, trọng tâm, động mục đích phát triển phải tìm văn hố” nhiều người tán thành ủng hộ Có thể nói, thành tựu đổi tư lý luận nước ta quan điểm coi văn hoá dân tộc tảng nội lực, coi nguồn lực người (đặc biệt mặt chất lượng) tiềm quý giá nhất, nhân tố định nội lực Bởi vậy, bên cạnh nhiệm vụ phát triển kinh tế, nhiệm vụ quan trọng xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc theo định hướng xã hội chủ nghĩa; đó, xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa vấn đề trung tâm 32 TÀI LIỆU THAM KHẢO PGS TS Lương Minh Cừ (chủ biên), Triết học - Chương trình sau đại học, nhà xuất Đại học quốc gia TPHCM, 2015 http://philosophy.vass.gov.vn/nghien-cuu-theo-chuyen-de/Triet-hoc-Vanhoa/Van-de-van-hoa-va-con-nguoi-trong-thoi-ky-day-manh-cong-nghiep-hoa-hiendai-hoa-o-nuoc-ta-367.html http://giaoduc.net.vn/Muc-cu/Vi-khat-vong-Viet/Van-hoa-Viet-dang-xuongdoc-vi-nhieu-van-de-phat-trien-lon-nguoc-post131370.gd TS VŨ NGỌC HOÀNG, Xây dựng văn hóa người Việt Nam nay, http://www.tuyengiao.vn, 2015