BÀI TIỂU LUẬN môn TIẾP cận văn học THEO đặc TRƯNG THỂ LOẠI

Chọn một tác phẩm văn học trong chương trình Ngữ văn phổ thông để tiếp cận và làm rõ đặc trưng thi pháp thể loại của tác phẩm ấy. Bài làm Như dòng sông chở nặng phù sa đời đời bồi đắp cho đất đai màu mỡ, như dòng sữa ngọt lành chất chứa những tinh hoa, dòng đời của văn học cứ miên viễn mãi không ngừng. Mỗi thời đại đi qua, văn học lại khoác lên màu áo mới nhưng chiếc áo cũ vẫn lưu dấu những nét đẹp một thời tựa như hồn thiêng của cha ông. “Thời đại nào, văn học ấy”. Chẳng ai trong chúng ta quên đi một thời văn học trung đại đượm đầy những tinh túy, cao đẹp. Có thể nói, Nguyễn Khuyến là lớp nhà Nho cuối cùng còn vận dụng triệt để thi pháp văn học vào trong tác phẩm thi ca. Thơ ông nhuần nhị, uyển chuyển, thể hiện được sức mạnh của thi pháp trung đại mà không làm mất đi tính bình dị, gần gũi và thân thuộc của đời sống nông thôn Việt Nam. Ba bài thơ thu của Nguyễn Khuyến (Thu điếu, Thu vịnh, Thu ẩm) thể hiện tinh tế, sâu sắc và hiệu quả thi pháp ấy.

BÀI TIỂU LUẬN MÔN TIẾP CẬN TÁC PHẨM VĂN HỌC THEO ĐẶC TRƯNG THỂ LOẠI Họ tên: Lớp: Đại học Ngữ Văn K20 ĐỀ BÀI Chọn tác phẩm văn học chương trình Ngữ văn phổ thơng để tiếp cận làm rõ đặc trưng thi pháp thể loại tác phẩm Bài làm Như dịng sơng chở nặng phù sa đời đời bồi đắp cho đất đai màu mỡ, dòng sữa lành chất chứa tinh hoa, dòng đời văn học miên viễn không ngừng Mỗi thời đại qua, văn học lại khoác lên màu áo áo cũ lưu dấu nét đẹp thời tựa hồn thiêng cha ông “Thời đại nào, văn học ấy” Chẳng quên thời văn học trung đại đượm đầy tinh túy, cao đẹp Có thể nói, Nguyễn Khuyến lớp nhà Nho cuối vận dụng triệt để thi pháp văn học vào tác phẩm thi ca Thơ ông nhuần nhị, uyển chuyển, thể sức mạnh thi pháp trung đại mà khơng làm tính bình dị, gần gũi thân thuộc đời sống nông thôn Việt Nam Ba thơ thu Nguyễn Khuyến (Thu điếu, Thu vịnh, Thu ẩm) thể tinh tế, sâu sắc hiệu thi pháp Nhắc đến văn học trước tiên đề cập đến thi pháp văn học “Thi pháp” hiểu phép tắc làm thơ “Thi pháp trung đại” thuật ngữ lĩnh vực nghiên cứu văn học với tư cách nghệ thuật, nghiên cứu cấu tạo tác phẩm văn học tác giả thời kì từ kỉ X đến kỉ XIX Nó nêu rạch rịi ngun tắc mà người nghệ sĩ thời đại phải tuân theo Văn học trung đại có tính ước lệ, cao q nhã Trong tính ước lệ lại bao gồm tính uyên bác, sùng cổ tính phi ngã Mỗi đặc tính phần cổ thụ – thiếu vẻ cổ kính, uyên thâm văn học Tất đặc điểm tổng hòa để chạm trổ lên tượng đài vĩ đại – tác phẩm kinh điển ghi dấu tinh hoa thời tưởng qua vàng son đời sống văn học; ghi dấu tài hoa, ý chí người nghệ sĩ với đời Đặc điểm văn học phản ánh nhu cầu thẩm mỹ, quan niệm sống giai cấp làm chủ xã hội Văn học trung đại mang tính un bác đối tượng sáng tác đối tượng thưởng thức người có vốn học vấn uyên thâm “làu thông Đông Tây kim cổ” Thi thánh Đỗ Phủ nói: “Năm mươi sáu chữ thờ Đường luật phải ông thánh hiền tuyện nhiên không lọt buôn thịt” Chính mà thể loại thơ quy định chặt chẽ, nghiêm ngặt: đề – thực – luận – kết rõ ràng cách gieo vần, ngắt nhịp phải nhịp nhàng, theo khuôn khổ Ba thơ thu Nguyễn Khuyến viết chữ Nôm, theo thể thất ngôn bát cú Đường luật Mỗi phác thảo với nét bút hội họa phương Đông, khơng rườm rà, sặc sỡ mà khơng gị bó, khuôn sáo Nhà thơ – họa sĩ họ Nguyễn đưa vùng quê quanh năm ngập nước đất Hà Nam đầu kỉ XIX vào độ thu sang “Thu vịnh” đường nét phác họa khái quát đặc điểm bật mùa thu “Thu điếu” dừng lại không gian thời gian cụ thể ao thu, vào chiều thu có ngư ơng thuyền thả mồi đợi cá Sang đến “Thu ẩm” quan sát cảnh thu nhiều thời điểm khác để thâu tóm nét nên thơ Thiên nhiên thơ trung đại ví người tình khơng thể thiếu yêu đương Sơn thủy hữu tình đề tài ưa chuộng nghệ thuật phương Đơng, tranh thủy mặc với đường nét cao, màu sắc đạm, hướng đến điều đời thường Cảnh thu “Thu vịnh” cụ Tam Nguyên phác họa nào? Phần lớn dung lượng thơ (6/8 câu) thơ tả cảnh Biên độ không gian thời gian không hạn chế: buổi sáng, cảnh chiều, đêm trăng đượm màu mùa thu Ta bắt gặp “trời” (câu 1, câu 2), “nước” (câu 3), “hoa” (câu 5) có điểm xuyết âm vọng lại từ không trung cao vút điệu thơ, hồn hơ vượt khỏi khuôn sáo kiểu tứ thời, tứ thú, tứ quý… nét bút thơ họa cổ điển Nét thu quán xuyến tất bầu trời thu không ủ dột, quẩn quanh tù túng mà cao vời vợi, cao ngất tầng, cao hút tầm mắt: “Trời thu xanh ngắt tầng cao” Chỉ nét điểm xuyết, phác họa cọ màu xanh mà thấy tầng tầng lớp lớp màu xanh da trời Tầng tầng lớp lớp mà chan hòa với để tạo thành vòm trời vừa cao rộng, vừa sâu lắng Sang đến “Thu điếu”, cảnh vật phác họa trời thu: “Tầng mây lơ lửng trời xanh ngắt” Màu xanh gợi nhắc lại điệp khúc bầu trời độ vào thu, “tầng mây lơ lừng trời xanh ngắt” màu xanh phân vân trước cao rộng bầu trời dường mây thưa thớt nên chẳng thể phủ kín bầu trời xanh ngắt thênh thang Bầu trời phân làm hai lớp: phần màu xanh rộng rãi bao la, phần lãng đãng màu mây trắng Cả hai màu sắc hợp hòa bên nhau, làm bật lên tạo nên đường nét thật sáng Chính màu xanh ngắt – màu xanh, xanh – có tác dụng nâng bầu trời lên cao hơn, rộng hơn, lại diện lần “Thu ẩm”: “Da trời nhuộm mà xanh ngắt” Da trời không nhuộm mà xanh Đúng trời thu Việt Nam – vùng Bắc Bộ đẹp đẽ sáng viên ngọc lòng đại dương Màu trời lồng ánh qua tâm hồn hữu tình Nguyễn Khuyến xanh biếc, đẹp sắc ngọc lưu ly xuyên suốt ba thơ thu Giữa trời thu bao la nới rộng khơng gian ấy, khóm tre xa xa từ thơn vắng thả theo gió thu nhẹ nhàng uyển chuyển tô thêm sắc thu: “Cần trúc lơ phơ gió hắt hiu” Cái vẻ “lơ phơ” trúc cịn gợi lên nét tỉ mỉ nét bút lồng họa sĩ Trúc xem tứ bình lồi hoa “tùng – trúc – cúc – mai”, nét tao, mảnh khảnh “Gió hắt hiu” gợi gió heo may se lạnh miền Bắc Giữa trúc gió có chan hịa, thấm quyện vào Cành trúc gợi hồn làng cảnh Việt Nam tự ngàn đời: “Ngõ trúc quanh co khách vắng teo” Trên trời xanh bát ngát, ngõ trúc trầm mặc quạnh quẽ, hai chữ ‘quanh co” nét vẽ linh hoạt tạo nên đường uốn lượn chuyển động, đồng thời gợi cảm giác heo hút đơn Thơ trung đại thường “tả cảnh ngụ tình”, đem buồn lòng người mà trút thành thơ “Khách vắng teo” – làm tăng thêm tĩnh mịch cảnh: khơng bóng người, không tiếng động Cảnh vật lặng thinh, thời gian ngưng đọng nhường chỗ cho ý thu mênh mông bát ngát Đối xứng với trời thu ao thu vào sáng tinh mơ, lúc đêm vén hay vào buổi chiều tà, lúc bóng vừa ngậm non đoài, thời điểm “long lanh đáy nước in trời”; nước biếc dội lên màu xanh thơ mộng tạc nên ảo ảnh khói mênh mơng mà nhà thơ cổ điển thường gọi “yên ba giang thượng” Trời thu nước thu: “Nước biếc trông tầng khói phủ” hay “Sóng biếc theo gợn tí” tựu chung vẻ đẹp mơ hồ, khẽ khàng cảnh sắc mùa thu Nước thu “trong veo” màu xanh dường trộn lẫn với màu nhàn nhạt sương chiều Màu chiều xuống thấp đọng sương nhẹ bay mặt nước tạo nên cảm giác kì lạ khó phân biệt ranh giới nước xanh màu sương nhạt Sau thu thiên, thu thủy thu nguyệt Trăng thu sáng dịu dàng trẻo tuyệt trần xưa vốn bạn thi nhân Trăng kẻ đồng hành: “Chè trên, nước ghín, nguyệt đeo về” (Nguyễn Trãi), “Một bóng người hóa ba” (Nguyễn Huy Tự) Nguyễn Khuyến khơng cài song để đón trăng ngắm trăng, chẳng biết trăng có vào địi thơ Tam Ngun n Đổ hay không mà thơ mộng đến thế: “Song thưa để mặc ánh trăng vào” Có chuyển động khẽ khàng thời gian bóng trăng bước vào thơ người tri kỉ “Song thưa” – khung cửa mở rộng Thời gian bước nhẹ bước làm khơng gian chuyển mình, cảnh vật mờ dần tựa hồ “bóng trăng loe” in hằn “làn ao lóng lánh”, ánh trăng chậm rãi bước vào song cửa, người trăng ùa vào nhau, chan hòa lẫn Cảnh vật im ắng chứa chiều sâu vừa tĩnh mịch, vừa khoáng đạt bao la lạ thường Bây lại đến hoa thu: “Mấy chùm trước giậu hoa năm ngối” Phải người xưa quan niệm thời gian tuần hoàn “Ngán nỗi xuân xuân lại lại” nên thời gian thơ Nguyễn Khuyến chầm chậm êm trơi chí dừng lại suy tưởng Dưới bóng trăng “mấy chùm trước giậu” bước vào cảnh vật nỗi gợi nhớ, nhắc nhở; tác giả nhắc đến hoa để tả cảnh nên hoa khơng có màu sắc, hoa làm minh chứng cho tuần hoàn năm tháng hoa thấm đượm màu sắc thời gian Giữa thực hư khơng có ranh giới nên chùm hoa trước giậu mang bóng dáng “chùm hoa năm ngối…” Bóng trăng khơng soi tỏa nước mà phủ thứ ánh sáng bàng bạc giậu hoa gợi nên “khói nhạt” giăng mắc khơng trung Cảnh vật hữu tình tựa tranh thủy mặc chấm phá tâm hồn tự tại, ung dung đắm thiên nhiên Nguyễn Khuyến – nhà thơ làng cảnh Việt Nam đem non sông nước biếc với phong cảnh hữu tình vào thơ kho tàng quý báu Như người nghệ sĩ chấm phá tranh cọ truyền thống, thi pháp trung đại Tam Nguyên Yên Đổ sử dụng cọ thần phủ lên cảnh vật màu sắc tươi tắn, sinh động, mà đỗi nhẹ nhàng, nên thơ Văn học trung đại mang đậm cao quý nhã cốt cách người thuở xưa Xã hội phong kiến xã hội với nhiều lễ nghi mà văn chương có mục đích quan trọng giáo hóa, người sáng tác nghiêm trang, dù viết để chơi vui, thù ứng thông thường nói càn, mà gần hay xa nhắm đến xúc cảm, suy nghĩ mình, cho chí, tình, tâm người làm thơ Cái tâm hướng theo đạo định Trong thơ cụ Nguyễn, “đạo” nỗi niềm yêu nước khôn nguôi người sống quê hương lại thiếu vắng quê hương: “Một tiếng không ngỗng nước nào” Câu thơ – “Thu vịnh” mạch liên tưởng với nhau: chùm hoa xưa gợi nhớ nỗi niềm nước nhà; tiếng chim kêu làm tâm trạng u hoài, sầu cổ Giữa bầu trời cao rộng, im ắng vang lên tiếng kêu thê thảm ngỗng lạc bầy Trong khoảnh khắc, âm dường xé khơng gian chìm đắm, hút… Cảnh lại cô tịch vết kéo dài tiếng trống canh hằn lên tâm hồn nhà thơ Ngỗng trời loại di điểu bay xa, cuối mùa thu, trời lập đông, chim phải rời miền Bắc đề xuôi miền Nam trốn rét “Ngỗng nước nào” gợi lên cảm giác man mác, quạnh quẽ tâm hồn thi nhân Hỏi “Ngỗng nước nào?” phải nhà thơ thấy cánh chim lạc bầy, vùng trời khơng cịn đất nước Nhớ chùm hoa năm ngối đau xót nhìn lại đất nước Tả cảnh thu mà lịng người mênh mang, chan chứa tình người, ắp đầy tâm Tâm dù chẳng buông lời người ta nghe có tiếng thở dài người tuổi tìm đến rượu thứ men tráng lấp nỗi niềm: “Rượu tiếng hay hay chả Độ năm ba chén say nhè” Câu thơ trước đọng lại mạch thơ giọt lệ lưng trịng “Mắt lão khơng vầy đỏ hoe” – giọt lệ sương tuổi già rơm rớm nỗi đau âm ỉ Một bầu trời tâm nước non cách mượn rượu để giải sầu Uống rượu tiêu sầu mà sầu có đứt, ẩn tìm qn mà nỗi nước nhà có lúc ngi? Càng uống thi nhân “say nhè” Thế nhà thơ đối diện với bầu rượu đêm thu Sau “năm ba chén”, tâm tư nhòa ra, thẩm thấu vào cảnh vật khiến cho sắc thu, dáng thu, hồn thu lảo đảo say Người “khấp khểnh ba chân dở tỉnh dở say” mà nỗi buồn vận nước bứt rứt lòng Cụ Tam Nguyên mượn rượu để giải khuây, lại mượn thú câu cá cho vơi bớt nỗi niềm nước: “Tựa gối buông cần lâu chẳng Cá đâu đớp động chân bèo” Cả thơ “Thu điếu” nốt nhạc trầm lặng cao chen ngang nhạc êm ắng nơi cuối Nhà thơ dường giật trước tiếng cá “đớp động chân bèo” Từ “cá đâu” cách hỏi vừa tạo mơ hồ không gian vừa gợi ngỡ ngàng lòng người Nhà thơ dường cảm giác khơng gian thực mà chìm đắm khơng gian suy tưởng Câu cá để bắt cá Người xưa có kẻ lấy câu cá làm việc đợi thời, đợi người hay để câu nhàn, “lánh đục trong” Trong văn thơ truyền thống, người xưa lấy việc câu cá để từ chối việc làm quan coi câu cá việc “câu người”, “câu quạnh”, “câu lười” Bài thơ “Thu điếu” không chất chứa nỗi buồn lòng yêu nước mà thể khát vọng câu thanh, câu vắng cho tâm hồn thi nhân có phẩm chất cao Thi pháp trung đại cịn mang tính chất sùng cổ, nghĩa đề cao cổ, xưa THời tốt đẹp phải thời Nghiêu, Thuấn; khứ mẫu mực cho văn chương, cho người soi vào Người ta quan niệm “xưa vậy”, “không mặc áo qua khỏi đầu” Con người phải tự hạ đến mức tối đa, xem tài hèn sức mọn Chẳng mà ta thấy Phạm Ngũ Lão khiêm nhường: “Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu” – thể chữ “thẹn” đầy cao Nguyễn Khuyến vậy: “Nhân hứng vừa toan cất bút Nghĩ lại thẹn với ông Đào” Nếu hiểu thái độ Nguyễn Khuyến tư cách kẻ sĩ, trước định xuất -xử đầy tỉnh táo, dứt khoát Đào Tiềm, ta khơng hiểu mà trân trọng kính ngưỡng nỗi hổ thẹn đáng quý ông Một người đâu vẹn trọn lòng yêu nước mà sạch, đầy nhân phẩm, cốt cách cao đẹp Nguyễn Khuyến cổ thụ văn học dân tộc Tuy bóng mát đại thụ khơng rợp bóng thời gian suốt bao kỉ Nguyễn Trãi, Nguyễn Du gốc rễ ăn sâu vào đất Việt, góp phần tạo nên tâm hồn Việt thơ ông vẹn đầy đường nét thi pháp thời người ơng mang tầm vóc người thời đại cốt cách cao, Ba thơ mùa thu Nguyễn Khuyến vẽ nên tranh quê hương bình dị, đằm thắm tình người, tình đời Trở thành thơ văn để đời, vượt qua đào thải khắc nghiệt thời gian, người nghệ sĩ cần phải có tài, trải nghiệm, cảm sâu sắc; phải hội tụ hùng tâm tráng chí thời làm nên tác phẩm bất hủ Có vậy, văn chương thời gian Thi pháp trung đại dẫn cho người đọc đương thời hệ sau đường đến cách cảm, cách nghĩ, đường nét văn hóa đặc biệt chạm vào hồn cốt người thời Đi sâu vào đặc điểm tính uyên bác, tính ước lệ, tính sùng cổ, tính phi ngã, ta thấy bầu trời văn chương nới rộng cảm quan người xưa trước thiên nhiên, ta thấy tầm vóc người nhân cách, khí tiết nỗi lịng miên man tiền nhân ẩn sau chữ Dòng văn học trung đại làm tảng cho văn học dân tộc mà làm giàu thêm tinh thần nhân bản, tình u nước có tác dụng tiếng nói mở đầu cho văn học viết dân tộc ... Thu ẩm) thể tinh tế, sâu sắc hiệu thi pháp Nhắc đến văn học trước tiên đề cập đến thi pháp văn học “Thi pháp” hiểu phép tắc làm thơ “Thi pháp trung đại” thuật ngữ lĩnh vực nghiên cứu văn học với... Mỗi đặc tính phần cổ thụ – thiếu vẻ cổ kính, uyên thâm văn học Tất đặc điểm tổng hòa để chạm trổ lên tượng đài vĩ đại – tác phẩm kinh điển ghi dấu tinh hoa thời tưởng qua vàng son đời sống văn học; ... sĩ với đời Đặc điểm văn học phản ánh nhu cầu thẩm mỹ, quan niệm sống giai cấp làm chủ xã hội Văn học trung đại mang tính uyên bác đối tượng sáng tác đối tượng thưởng thức người có vốn học vấn uyên