Nghi lễ gia đình của người sán dìu ở xã linh lai huyện sơn dương tỉnh tuyên quang truyền thống và những biến đổi

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA VĂN HÓA DÂN TỘC THIỂU SỐ *** NGHI LỄ GIA ĐÌNH CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG TRUYỀN THỐNG VÀ NHỮNG BIẾN ĐỔI Sinh viên thực : Cao Thị Thắm Hướng dẫn khoa học : TS Nguyễn Ngọc Thanh HÀ NỘI, 2009 LỜI CẢM ƠN Để hồn thành khóa luận tốt nghiệp với đề tài Nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang truyền thống biến đổi, người viết nhận quan tâm, giúp đỡ nhà trường địa phương Nhân dịp này, xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc nói lời cảm ơn chân thành tới thầy giáo - giảng viên hướng dẫn, TS Nguyễn Ngọc Thanh, Phó Viện Trưởng Viện Dân tộc học Việt Nam tận tình giúp đỡ tơi hồn thành khóa luận tốt nghiệp thời gian qui định Xin trân trọng cảm ơn cán nhân dân toàn xã Ninh Lai, đặc biệt gia đình ơng Trương Viết Hùng, Phó Chủ tịch UBND xã Ninh Lai tạo điều kiện thuận lợi cho tơi tìm hiểu văn hóa truyền thống người Sán Dìu cung cấp thơng tin q báu để tơi hồn thành viết Xin gửi lời cảm ơn đến thầy cô giáo Khoa Văn hóa dân tộc bạn sinh viên lớp VHDT 11A tạo điều kiện hướng dẫn thực địa đạt kết ý muốn Mặc dù cố gắng nhiều cho luận văn tốt nghiệp thời gian, điều kiện trình độ hạn chế nên đề tài triển khai chưa đầy đủ Kính mong Hội đồng giám khảo, thầy cô, bạn bè cảm thông cho ý kiến nhận xét, phê bình q báu để người viết rút kinh nghiệm cho viết Một lần xin trân trọng cảm ơn Thành kính Cao Thị Thắm MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG 1.1 Khái quát điều kiện tự nhiên xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang .8 1.2 Khát quát dân tộc Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang .9 1.3 Đặc điểm kinh tế, văn hóa xã hội dân tộc Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh tuyên Quang 15 Tiểu kết………………… 29 CHƯƠNG NGHI LỄ GIA ĐÌNH CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG TRONG TRUYỀN THỐNG .30 2.1 Nghi lễ sinh đẻ bảo vệ trẻ em 30 2.2 Nghi lễ trưởng thành .45 2.3 Nghi lễ cưới xin 50 2.4 Nghi lễ tang ma 80 2.5 Nghi lễ thờ cúng tổ tiên thần linh 98 2.6 Nghi lễ nông nghiệp 102 2.7 Một số nghi lễ khác 107 Tiểu kết 113 CHƯƠNG NHỮNG BIẾN ĐỔI CỦA NGHI LỄ GIA ĐÌNH NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG 115 3.1 Những tiền đề đưa đến biến đổi nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang 115 3.2 Những biến đổi nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang .121 Tiểu kết .129 KẾT LUẬN 130 DANH MỤC CHỮ CÁI VIẾT TẮT Chữ viết tắt Chú thích TS Tiến sĩ VHDT Văn hóa dân tộc UBND Ủy ban nhân dân ÂL Âm lịch DL Dương lịch XHCN Xã hội chủ nghĩa DANH MỤC BẢNG BIỂU Bảng 1.1: So sánh ngôn ngữ Sán Dìu ngơn ngữ Hán Bảng 2.1: Các nghi thức đám cưới Bảng 2.2: Đồ thách cưới MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Việt Nam quốc gia đa dân tộc Mỗi dân tộc sinh sống phát triển vùng, miền khác Các tộc người có nét đặc trưng riêng biệt, từ phương thức sản xuất kinh tế đến đặc trưng sinh hoạt văn hóa, tạo nên nấc thang định đường phát triển Cộng đồng dân tộc Việt Nam có nghi lễ riêng gắn với chu kì đời người Theo nhà nghiên cứu, nghi lễ sống người xuất với xã hội loài người Trải qua thời gian, nghi lễ trì, phát triển đời sống tộc người Có thể nói khơng dân tộc khơng có nghi lễ tộc người Do đó, nghiên cứu nghi lễ sống người để phục vụ cho người chủ thể xã hội Nghiên cứu nghi lễ gia đình đề tài cịn mang ý nghĩa hiểu nhiều mảng sinh hoạt văn hóa người Sán Dìu địa phương cụ thể Với dân số khoảng 126 273 người (2007), dân tộc Sán Dìu xếp thứ 18 danh mục thành phần dân tộc Việt Nam Ngôn ngữ Sán Dìu thuộc nhóm ngơn ngữ Hán, ngữ hệ Hán – Tạng Trên lãnh thổ Việt Nam, người Sán Dìu cư trú tập trung vùng trung du, bán sơn địa tỉnh Quảng Ninh, Hải Dương, Bắc Giang, Thái Nguyên, Vĩnh Phúc, Phú Thọ, Tuyên Quang, Yên Bái… Ở Tuyên Quang, cộng đồng dân tộc Sán Dìu tập trung chủ yếu huyện Sơn Dương Người Sán Dìu đến Việt Nam vào Tuyên Quang cách – kỉ từ ngày đầu, họ tạo cho sống ổn định, với nét văn hóa truyền thống riêng có ý thức thành phần dân tộc rõ rệt Trong trình hình thành phát triển, dân tộc Sán Dìu tích lũy bảo tồn nhiều vốn văn hóa truyền thống giàu giá trị phương diện khác Dân tộc Sán Dìu dân tộc khác Việt Nam, coi trọng nghi lễ gia đình Những giá trị văn hóa nghi lễ gia đình tạo nên sắc văn hóa tộc người Trong đời người Sán Dìu, họ phải trải qua nhiều nghi lễ Những nghi lễ thể triết lí nhân sinh quan, vũ trụ quan dân tộc qui luật tạo hóa, từ tạo nên truyền thống văn hóa Sán Dìu Ngày nay, trước nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước kinh tế thị trường ngày phát triển không ngừng, phong tục tập quán, nghi lễ truyền thống nếp văn hóa gia đình đứng trước nhiều thách thức có nguy bị Vì vậy, việc gìn giữ giá trị văn hóa gia đình truyền thống (trong có nghi lễ truyền thống) người Sán Dìu nói riêng, tất dân tộc nói chung, việc làm cần thiết cấp bách Sau 23 năm nước triển khai đường lối đổi mới, Việt Nam có bước thay đổi đáng kể nhiều mặt Xu hội nhập giao lưu văn hóa dân tộc phạm vi khu vực giới tạo nên tác động lớn đến giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Quá trình tiếp biến văn hóa tạo hội để dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa truyền thống dân tộc Song, yếu tố văn hóa ngoại lai len lỏi tới làng nhiều làm mai suy thối sắc văn hóa truyền thống dân tộc Để giữ gìn phát huy truyền thống văn hóa đặc sắc dân tộc, Nghị Hội nghị Trung ương V, khóa rõ: “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc…” Đó mục tiêu xuyên suốt đường lối văn hóa Đảng ta Trong thị 41/CT-BVHTT Bộ Văn hóa nhấn mạnh việc: “ Coi trọng làm tốt công tác bảo tồn, phát huy giá trị truyền thống văn hóa, văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số…” Là thành phần dân tộc người Việt Nam, dân tộc Sán Dìu cần phải quan tâm gìn giữ phát triển sắc văn hóa phong phú độc đáo giai đoạn Vì tất lí trên, người viết chọn đề tài: Nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang Truyền thống biến đổi làm đề tài nghiên cứu khóa luận tốt nghiệp thân Lịch sử nghiên cứu Nghiên cứu gia đình nhiệm vụ quan trọng dân tộc học văn hóa học Khoảng 15 năm trở lại đây, nhiều cơng trình nghiên cứu đề cập đến khía cạnh khác đời sồng gia đình Sự biến đổi gia đình truyền thống (như: cấu trúc, chức năng, đạo đức mối quan hệ gia đình) tác động (tích cực tiêu cực) chế thị trường chủ đề thu hút nhiều tác giả khai thác Chẳng hạn như: Diệp Đình Hoa với tác phẩm: Người Việt đồng Bắc đề cập đến vấn đề quan hệ hôn nhân, vấn đề giới gia đình; Mai Huy Bích lại lí giải chức gia đình Đặc điểm gia đình đồng sơng Hồng; Đỗ Thái Đồng đưa khái niệm gia đình ảnh hưởng trị - xã hội đến gia đình qua chun khảo Gia đình truyền thống biến thái Nam Bộ Việt Nam;… Các cơng trình nghiên cứu góp phần lí giải tượng nảy sinh gia đình tác động xã hội đương đại Bên cạnh đó, nghiên cứu gia đình dân tộc thiểu số Việt Nam xuất nhiều cơng trình như: Gia đình hôn nhân dân tộc Mường tỉnh Phú Thọ Nguyễn Ngọc Thanh; Hơn nhân gia đình truyền thống dân tộc Malayo – Polynexia Trường Sơn - Tây Ngun tác giả Vũ Đình Lợi; Hơn nhân gia đình dân tộc Tày – Nùng – Thái Việt Nam Đỗ Thúy Bình;… Những nghiên cứu tiếp cận phạm vi rộng nhằm mục đích tìm hiểu nét chung gia đình truyền thống tộc người Trong thời kì đổi nước ta nay, nghiên cứu biến đổi gia đình miền núi nhìn chung cịn thiếu sâu sắc, nghiên cứu biến đổi nghi lễ gia đình người Sán Dìu nói riêng, chưa thật hệ thống Các cơng trình nghiên cứu người Sán Dìu kể đến như: Dân ca Sán Dìu Diệp Trung Bình; Người Sán Dìu Việt Nam Ma Khánh Bằng; Dân tộc Sán Dìu Bắc Giang Ngơ Văn Trụ, Nguyễn Xn Cần; Phong tục nghi lễ chu kì đời người người Sán Dìu Việt Nam Diệp Trung Bình; Tập quán ăn uống người Sán Dìu Thái Nguyên – Luận án tiến sĩ Nguyễn Thị Quế Loan… Ngồi cịn có viết in báo tạp chí như: Tạp chí Dân tộc học, Dân tộc & Thời đại, Văn hóa dân gian… Tuy nhiên, nghiên cứu nghi lễ gia đình người Sán Dìu Tuyên Quang dường chưa quan tâm Người viết thực đề tài nghiên cứu muốn góp phần nhỏ bé vào việc che bớt khoảng trống Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu khóa luận người Sán Dìu Phạm vi nghiên cứu nghi lễ gia đình người Sán Dìu truyền thống biến đổi Phạm vi thời gian nghiên cứu biến đổi từ năm 2000 trở lại Địa điểm nghiên cứu: xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang Mục tiêu nghiên cứu Thực khóa luận này, người viết nhằm hướng tới mục tiêu sau đây: - Tìm hiểu nghi lễ gia đình truyền thống người Sán Dìu - Làm rõ nguyên nhân biến đổi nghi lễ giai đoạn Phương pháp nghiên cứu Đề tài thực phương pháp điền dã dân tộc học Bên cạnh đó, đề tài có sử dụng phương pháp nghiên cứu khác như: phương pháp lịch sử (thông qua tư liệu lịch sử), phương pháp so sánh, phương pháp phân tích - tổng hợp, phương pháp nghiên cứu liên ngành… để có nhìn tồn diện nghi lễ gia đình người Sán Dìu Dự kiến đóng góp khóa luận - Bổ sung thêm tư liệu khoa học nghi lễ truyền thống gia đình người Sán Dìu Tuyên Quang, góp phần làm phong phú nguồn tư liệu văn hóa truyền thống dân tộc - Chỉ yếu tố tích cực, nét đẹp văn hóa – nhân văn nghi lễ truyền thống người Sán Dìu Đồng thời, làm rõ hạn chế nghi lễ 10 ... TUYÊN QUANG 115 3.1 Những tiền đề đưa đến biến đổi nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang 115 3.2 Những biến đổi nghi lễ gia đình người Sán Dìu xã Ninh Lai, ... Dương, tỉnh Tuyên Quang truyền thống Chương 3: Những biến đổi nghi lễ gia đình truyền thống người Sán Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang 11 CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC SÁN DÌU Ở XÃ... Dìu xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh tuyên Quang 15 Tiểu kết………………… 29 CHƯƠNG NGHI LỄ GIA ĐÌNH CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI, HUYỆN SƠN DƯƠNG, TỈNH TUYÊN QUANG TRONG TRUYỀN THỐNG