Lễ hội chọi trâu ở đồ sơn hải phòng

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA QUẢN LÝ VĂN HÓA – NGHỆ THUẬT ********** LỄ HỘI CHỌI TRÂU Ở ĐỒ SƠNHẢI PHỊNG KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP Giảng viên hướng dẫn : Th.s Nguyễn Thị Dậu Sinh viên thực : Nguyễn Thị Ngọc HÀ NỘI - 2011 Lời cảm ơn Em xin trân trọng cảm ơn thầy cô giáo Trờng ĐH Văn Hóa Hà Nội đà dạy dỗ em suốt năm học vừa qua Đặc biệt em xin chân thành cảm ơn Cô giáo- Thạc sỹ Nguyễn Thị Dậu đà hớng dẫn em hoàn thành khóa luận tốt nghiệp Cử nhân Quản lý Văn hãa Trong thêi gian tíi em sÏ phÊn ®Êu, häc tập tốt, rèn luyện kỹ nghiệp vụ Quản lý Văn hóa Trong khuôn khổ khóa luận tốt nghiệp với lợng kiến thức hạn chế nên không tránh khỏi sai sót Em kính mong nhận đợc góp ý thầy cô bạn bè Em xin chân thành cảm ơn quý thầy cô./ Hà Nam, ngày 15 tháng 05 năm 2011 Sinh viên Nguyễn Thị Ngọc MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mục đích đề tài Đối tượng nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp đề tài 6 Bố cục: CHƯƠNG I VÀI NÉT GIỚI THIỆU VỀ ĐỒ SƠN- VÙNG ĐẤT VEN BIỂN HẢI PHÒNG 1.1 Vài nét đặc điểm địa lý 1.2 Khái quát dân cư đời sống kinh tế người dân Đồ Sơn 12 1.2.1 Giả thiết lịch sử tụ cư Đồ Sơn 12 1.2.2 Đời sống kinh tế cư dân Đồ Sơn 14 1.3 Vài nét văn hoá vùng ven biển Đồ Sơn 15 1.3.1 Tín ngưỡng, phong tục 16 1.3.2 Dân ca văn hoá dân gian Đồ Sơn 16 1.3.3 Vài nét tính cách dân cư ven biển Đồ Sơn 18 CHƯƠNG II 22 LỄ HỘI CHỌI TRÂU Ở ĐỒ SƠN - HẢI PHÒNG 22 2.1 Khái niệm lễ hội, lễ hội cổ truyền 22 2.2 Nguồn gốc lễ hội chọi trâu Đồ Sơn-Hải Phòng 25 2.2.1 Lý giải nguồn gốc hội chọi trâu Đồ Sơn theo quan điểm Lê Bá Căn - (Vạn Sơn - Đồ Sơn) 25 2.2.2 Những huyền tích liên quan đến hình thành lễ hội chọi trâu Đồ Sơn 27 Các bước chuẩn bị 30 2.3.1 Chọn trâu 30 2.3.2 Chăm sóc trâu chọi 32 2.3.3 Tập luyên trước đưa trâu chọi vào sới đấu thức 33 2.4 Cách thức tiến hành lễ hội chọi trâu Đồ Sơn 35 2.5 Lễ hội chọi trâu năm gần 42 2.5.1 Những đổi sỏ vật chất 42 2.5.2 Cách thức tổ chức lễ hội chọi trâu Đồ Sơn -Hải Phòng năm gần - điều đáng ghi nhận 44 2.5.3 Những đổi phần lễ phần hội 47 CHƯƠNG III 53 GIẢI PHÁP NHẰM CẢI THIỆN HIỆU QUẢ QUẢN LÝ LỄ HỘI CHỌI TRÂU ĐỒ SƠN - HẢI PHÒNG 53 3.1 Những giá trị lễ hội chọi trâu Đồ Sơn -Hải Phòng 53 3.1.1 Giá trị văn hoá 53 3.1.2 Giá trị mặt lịch sử 58 3.1.3 Giá trị kinh tế du lịch 59 3.2 Một số giải pháp ý kiến góp phần phát triển hoàn thiện lễ hội chọi trâu Đồ Sơn - Hải Phòng 61 3.2.1.Thực Quyết định Nhà nước 61 3.2.2.Phân công trách nhiệm quản lý lễ hội 61 3.2.3.Tổ chức huấn luyện cán 62 3.2.4.Quản lý dịch vụ 62 3.2.5 Đầu tư cải tạo nâng cấp sở hạ tầng cho lễ hội 63 3.2.6 Về phương diện quản lý 63 3.2.7 Về phương diện tổ chức 64 3.2.8 Một số kiến nghị khác 67 KẾT LUẬN 68 TÀI LIỆU THAM KHẢO……………………………………………… …… 69 PHỤ LỤC……………………………………………………………………….71 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Dù buôn đâu bán đâu Mồng tháng chọi trâu Dù bn bán trăm nghề Mồng tháng chọi trâu Câu thơ lưu truyền dân gian trở thành nếp sống sinh hoạt hội hè khơng người dân đất Việt Nó gợi nhớ tới Đồ Sơn vùng đất ven biển Hải Phòng, mảnh đất thường nhắc tới với tình cảm chân thành sâu sắc không núi non đẹp đẽ thơ mộng mà đặc biệt vùng đất cịn có hội chọi trâu sinh hoạt văn hố đậm đà sắc dân tộc Hội chọi trâu Đồ Sơn có nguồn gốc từ lâu đời, nhiều lễ hội cổ truyền khác Hội chọi trâu Đồ Sơn trải qua thăng trầm biến cố lịch sử Có thời gian dài hàng chục năm, lễ hội chọi trâu Đồ Sơn bị lãng quên Từ năm 80, với đường lối đổi nhà nước Việt Nam, nhiều lễ hội cổ truyền khôi phục lại nhiều địa phương nước nhằms thoả mãn nhu cầu văn hố tinh thần đơng đảo tầng lớp nhân dân Trong xu đổi năm qua Đồ Sơn khơi phục hội chọi trâu hôm thực vui tươi lành mạnh, hấp dẫn đông đảo nhân dân thành phố cảng, nhân dân nhiều tỉnh thành nước khách nước đến tham dự Hội chọi trâu Đồ Sơn sinh hoạt văn hoá dân tộc cổ truyền Đây lễ hội sinh lý văn hố tín ngưỡng vùng đất giàu truyền thống Hội độc đáo “có khơng hai” cách thức tiến hành chứa đựng nhiều lớp văn hoá lịch sử sớm muộn chồng chéo lên Việc sâu nghiên cứu tìm hiểu lễ hội việc làm cần thiết, có ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn văn hoá thành phố cảng biển du lịch Hải Phịng Đó lý khiến người viết lựa chọn đề tài: “Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn - Hải Phịng” Mục đích đề tài Khảo cứu miêu tả chi tiết tìm hiểu giá trị, lịch sử, văn hoá, du lịch lễ hội chọi trâu Đồ Sơn - Hải Phòng Trên sở đưa giải pháp, kiến nghị nhằm phát triển hoàn thiện lễ hội chọi trâu phù hợp với nhu cầu xây dựng đời sống văn hoá – xã hội – kinh tế Hải Phòng Đối tượng nghiên cứu Diễn trình lễ hội chọi trâu Đồ Sơn khả củng cố phát triển hoàn thiện lễ hội Phương pháp nghiên cứu Để thực đề tài sử dụng phương pháp : + Phương pháp khảo cứu + Phương pháp so sánh + Phương pháp đối chiếu văn có liên quan + Phương pháp kết hợp giã thực tế Đóng góp đề tài Đề tài sử dụng lam tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu lễ hội nói chung lễ hội chọi trâu nói riêng Các giải pháp đề đề tài ứng dụng vào thực tiễn góp phần bảo vệ phát huy giá trị lễ hội đời sống Đề tài giúp cho việc quảng bá di tích ,lễ hội nhằm phát triển giá trị du lịch,tìm hiểu lịch sử ý nghĩa nhân văn Bố cục: Ngoài phần mở đầu kết luận, luận văn bố cục chương: Chương 1- Vài nét giới thiệu Đồ Sơn, vùng đất ven biển Hải Phòng Chương 2- Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn - Hải Phòng Chương 3- Giải pháp nhằm cải thiện hiệu quản lý lễ hội chọi trâu Đồ Sơn - Hải Phòng CHƯƠNG I VÀI NÉT GIỚI THIỆU VỀ ĐỒ SƠN- VÙNG ĐẤT VEN BIỂN HẢI PHÒNG 1.1 Vài nét đặc điểm địa lý Mấy nghìn năm xưa vua Hùng dựng nước, non nước Đồ Sơn đất lạc Thang Tuyền, mười lăm lạc nước Văn Lang xưa Theo tác giả sử biên niên nhà Nguyễn, đời Tần, Đồ Sơn thuộc lộ Hải Đông, thời thuộc Minh đất phủ Tân An, đến đời Lê Quang Thuận đặt phủ Kinh Môn thuộc trấn Hải Dương Khi “Người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ” dựng nên cờ đào đổi đất thành “lộ Trấn Yên Quảng” Sang thời Nguyễn vào năm Gia Long thứ (1802) Đồ Sơn lại trở tên gọi thời nhà Lê Mười tám năm sau vua Gia Long lấy bốn huyện Nghi Dương, Kinh Thành, An Lão, An Dương đặt thành phố Kiến Thụy Trong phủ Kiến Thụy lúc ấy, Nghi Dương (tức vùng đất Đồ Sơn phụ cận) huyện lớn “Đông Tây rộng mười lăm dặm, Nam Bắc cách hai mươi sáu dặm, phía đơng giáp với biển đến địa giới huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Yên dặm, phía tây đến địa giới An Lão mười bốn dặm Trong huyện Nghi Dương, thắng cảnh đẹp vùng đất phía Đơng Nam mười lăm dặm sát với biển Đó Đồ Sơn, tên Đồ Sơn xuất lần thư tịch đời Trần, “Đại Việt sử lược” ghi lại kiện vua Lý Đồ Sơn xây tháp Tường Long Từ tới đơn vị hành huyện tỉnh có đổi thay cịn tên Đồ Sơn giữ cũ Theo “Đại nam thống chí” Đồ Sơn có chu vi 30 dặm, cao 80 trượng, có chín núi nên gọi núi cửu Long có núi lớn gọi Mẫu Sơn Dưới núi cư dân ba xã “Đồ Hải, Đồ Sơn, Ngọc Xuyên” Hai núi thứ bảy thứ tám có nước chảy quanh ôm lấy, tục gọi Vụng Mát rộng 100 trượng, thuỷ triều xuống sâu bảy thước, chân núi có nhiều mầm đá theo thuỷ triều ẩn hiện, thuyền không dám lại gần Một đằng sau hữu đứng sững nên gọi Độc Sơn Các núi phía tản song ngư đằng xa, tục gọi Cồn Dừa Trải qua bao tháng thăng trầm thời gian, qua biến cố lịch sử, Đồ Sơn đến kết bao vận động tự nhiên bao cải biến người Đồ Sơn nằm cách 20 km phía Đơng Nam thành phố Hải Phòng, bán đảo gồm dải đất đồi nhô biển km, cao 125m, thấp 25m tạo cho khu du lịch Đồ Sơn quang cảnh thiên nhiên tươi đẹp Trong núi vươn vịnh Bắc Bộ có tách đứng núi Độc Núi Độc đứng chênh vênh bãi triều mênh mông cát bên biển rộng thẳm sâu suốt đêm ngày sóng vỗ chân núi, kể mép nước có ngơi đền cổ tiếng linh thiêng nép bên vách đá Đó đền bà Đế Thực núi Đồ Sơn khơng có núi, ngồi núi Độc Hịn Dấu, giải núi Rồng có 15 điểm cao từ 25 129m (cao núi Đồn Cao), đỉnh non dãy tường thấp Tương truyền luỹ Phạm Đình Trọng, đắp đê đàn áp khởi nghĩa Nguyễn Hữu Cầu kỷ 18 Cịn đỉnh chịi Mịng có tảng đá tự nhiên vuông vức bàn cờ lớn Mưa gió làm mặt đá nhẵn bóng Các đạo sỹ bảo bàn cờ tiên, họ gặp lão tiên từ trời xuống đánh cờ Với mười lăm cao điểm nối liền tạo thành dải dài quanh co bãi biển ven bờ Đồ Sơn trở thành bãi tắm đẹp Về vùng đất Đồ Sơn nhà địa lý cho vùng chịu ảnh hưởng địa hình ngập nước Căn vào kiến trúc, kiến tạo nham thạch, địa chất xếp địa hình Đồ Sơn thuộc loại dãy đồi dãy diệp thạch, thuộc trầm tích trung sinh Địa hình nhờ có đảo quần đảo ngăn tác động sóng nên phù sa sơng, lạch mang tới để có điều kiện trầm lắng tạo thành loại bờ biển kiểu bồi tích phù sa Trên khu vực sú vẹt mọc nhiều, địa chất gọi loại bờ biển có bãi sú, kiểu địa hình riêng biệt vùng nhiệt đới Hàng ngàn năm qua, bao hệ Đồ Sơn bền bỉ ngăn nước mặn, rửa đất cho lành để trồng lúa, trồng khoai, khiến vùng đất hoang xưa trở thành khu vực đất đai có ích cho người, Đồ Sơn miền đất cổ kính Sụ hữu truyền thống văn hoá, bước tiến văn minh khứ phát đất Đồ Sơn có niên đại xưa cũ có lẽ thuộc tháp Tường Long, tháp Tường Long xây dựng đỉnh Ngọc Sơn (núi Tháp) trông tựa bút vẽ lên trời xanh biển rộng Qua thư tích cổ dấu tích tồn tháp Tường Long thiết kế xây dựng khu tượng đài hoành tráng kỷ niệm phật, đồng thời trạm quan sát tiền tiêu hoàng cung dừng chân vua chúa chuyến kinh kỳ lộ Hải Đông Tháp Tường Long liệt vào hạng đại danh lam với chùa Long Đọi (Duy Tiên-Hà Nam), chùa Một Cột, tháp Báo Thiên (Hà Nội) Bên cạnh tháp Tường Long, Đồ Sơn cịn có suối Rồng, danh thắng cảnh tô điểm cho quần thể di tích thắng cảnh Đồ Sơn, Suối Rồng nằm chân núi Rồng Đó dịng nước ngầm từ lịng núi tn tạo thành dịng suối lớn, bốn mùa không hết nước, nước suối Rồng lúc mát lạnh lành Thượng nguồn suối rừng thơng xanh tốt ngút ngàn, rì rào tiếng reo hạ lưu Đình Ngọc cổ kính xóm thơn n ấm tĩnh mịch Đình Ngọc cơng trình có kiến trúc có quy mơ vừa phải, bố cục hình chữ Đinh có năm gian tiền đường gian hậu cung Đền Ngọc nơi tơn kính thờ thần Điểm Tước Đại Vương - vị thần phù hộ cho cư dân vùng ven biển Hải Phòng làm ăn sinh sống 10 thức để triệt để tận dụng thời gian lao động “lãng phí” với nhu cầu du lịch ngày tăng sống đại, phát triển hội chọi trâu Đồ Sơn gắn với phát triển thời gian hội việc làm có ý nghĩa Nó góp phần thoả mãn nhu cầu, du lịch quan cảnh, du lịch văn hố, văn nghệ, du lịch tín ngưỡng, du lịch thể thao khách du lịch xã gần * Phát triển không gian hội Hội chọi trâu Đồ Sơn diễn khu đất trống có diện tích nhỏ dường ỏi để thoải mãn nhu cầu hàng vạn lượt khách đến từ khắp nơi miền đất nước Do cần mở rộng sới chọi với sụ tăng cường chỗ ngồi Lễ hội chọi trâu nâng lên thành lễ hội quốc gia Vì đưa trâu Đồ Sơn đấu với trâu nơi khác tổ chức mời đơn vị bạn đem trâu đến dự hội chọi trâu Đồ Sơn cho phù hợp với tính chất liên tỉnh, tính chất quốc gia hội * Phát triển trò hội Hội chọi trâu dự định kéo dài nhiều ngày nên cần thiết phải có kết hợp trị chọi trâu với trò chơi dân gian, hoạt động văn nghệ khác hát chầu văn, hát ả đào, chèo, chọi gà đấu vật, đánh cờ Các hoạt động góp phần làm hội thêm vui tươi, lành mạnh mà khơng làm lu mờ trị chọi trâu Các hoạt động phụ trợ phải gắn liền vào ngày hội chọi trâu toàn vùng không nên địa phương tự tổ chức * Tăng cường biện pháp quảng cáo cho ngày hội Tiến hành điều tra xã hội học để tìm hiểu nhu cầu du lịch nhu cầu tham dự lễ hội nhân dân để tạo phù hợp tổ chức tham quan du lịch lễ hội với nhu cầu 65 Ghi chép cách để giới thiệu lễ hội chọi trâu sống động diễn lịch sử, năm gần (nhất với khía cạnh kinh doanh ngành du lịch) Việc ghi chép phải mang tính phổ cập Phát huy đầy đủ rộng rãi băng hình tạp chí, tranh ảnh giới thiệu lễ hội chọi trâu Giới thiệu lễ hội chọi trâu nhiều thứ tiếng với hình ảnh đẹp minh hoạ xác đáng, giải miêu thuật ngắn gọn, Xã hội hoá sản phẩm văn hoá giới thiệu lễ hội chọi trâu để ngành văn hoá du lịch phục vụ khách du lịch Nâng cao trình độ đội ngũ tuyên truyền viên, hướng dẫn viên để họ hiểu hội chọi trâu để giới thiệu cặn kẽ với khách du lịch Giới thiệu lễ hội chọi trâu không dừng mức độ miêu thuật hội mà phải sâu vào lý giải, giải thích tượng Có làm thức dậy tiếng nói người xưa gửi gắm lễ hội dân gian, thực nhiệm vụ người làm cơng tác quản lý lễ hội, làm kết nối với người xưa với hôm nay, tâm linh hệ trước niềm cộng cảm cộng đồng người hôm Để tránh nguy khiến cho du lịch lễ hội trở nên tẻ nhạt, tầm thường, thân người tổ chức hội khách du lịch phải hiểu biết đầy đủ ý nghĩa, giá trị lễ hội, phải có niềm tơn kính chung, niềm ao ước chung, say mê nhập vào niềm tơn kính chung Chính nhu cầu nhập thân vào hoạt động văn hoá nghệ thuật làm người xem không nhân tố thụ động mà hồ nhập vào lễ hội góp phần vào việc sáng tạo Đây nhu cầu cơng chúng đại Có thể nói với ngành du lịch, lễ hội chọi trâu Đồ Sơn nói riêng, lễ hội dân gian nói chung sản phẩm văn hoá đặc biệt Ngành du lịch ngày phát triển gắn kết với hội lễ dân gian Đưa du khách đến với hội lễ dân gian 66 nhằm để giới thiệu đất nước, người Việt Nam hôm nay, giới thiệu giá trị văn hố, tín ngưỡng lễ hội dân gian, tính dân tộc tính phổ qt lễ hội dân gian Vì việc khai thác di sản cho khoa học, với đặc trưng Folklare nhiệm vụ đầy khó khăn vẻ vang ngành du lịch 3.2.8 Một số kiến nghị khác Để thực ý tưởng cần phải: Đầu tư hàng năm với khoản định cho hội chọi trâu *Đầu tư sở vật chất Phải có chế cho việc làm Dàn dựng để đưa kịch rõ ràng nhất, vừa mang tính cổ truyền vừa mang tính đại Gắn kết hội chọi trâu vào chu trình thăm quan thắng cảnh biển, tham quan di tích Đồ Sơn du khách Với ý kiến đóng góp kiến nghị trình bày trên, tơi hi vọng góp phần nhỏ bé vào việc hoàn thiện lễ hội chọi trâu Đồ Sơn - Hải Phòng để lễ hội chọi trâu Đồ Sơn thực lễ hội truyền thống độc đáo, có khơng hai Việt Nam, lễ hội chọi trâu Đồ Sơn thực hấp dẫn, hút lớp người, đem đến niềm cộng cảm bao trùm củng cố tinh thần cộng đồng toàn thể người dự hội 67 KẾT LUẬN Mỗi năm hội chọi trâu Đồ Sơn có nét hay riêng, có ngày nắng đổ lửa, có ngày mưa trút nước, sới đấu ngập bùn đất Tuy nhiên cặp trâu nắng hay mưa bước vào sới đấu giao tranh liệt khiến cho người xem giây phút hồi hộp hấp dẫn Đến với hội chọi trâu hôm nay, du khách khơng náo nhiệt khơng khí hội hè mà cịn cảm nhận dấu ấn văn hố lịch sử in đậm biểu tượng đầy mỹ cảm, đầy thiêng liêng đời thường mội người từ cõi vô thức hữu thức thực tiễn dấy lên cộng đồng tinh thần quật cường, tinh thần vươn lên sức mạnh ý chí thể chất để hướng tới sống tốt đẹp Hội chọi trâu đơn giản chọi trâu Nó mang nhiều lớp ý nghĩa mà việc sâu nghiên cứu giúp nhà khoa học nhà tổ chức quản lý văn hố nhiều điều bổ ích Đó lễ hội sinh lý văn hố tín ngưỡng vùng đất có bề dày lịch sử, điểm hội tụ đậm dặc văn hoá vùng duyên hải Đông Bắc tổ quốc Tuy nhiên nhiều yếu tố khách quan chủ quan, lễ hội Đồ Sơn chưa phát huy tối đa khả vốn có Trong luận văn, chúng tơi cố gắng khảo cứu, sưu tầm, hệ thống văn hoá mà hình thành nên mơ tả chi tiết tồn diện diện mạo hội chọi trâu Đồ Sơn Đây mục tiêu chủ yếu cơng trình Mặt khác sở kết đạt được, suy nghĩ mạnh dạn đề xuất số ý kiến (tuy phiến diện) nhằm đóng góp cho phát triển văn hố – xã hội thành phố nói chung hồn thiện lễ hội chọi trâu nói riêng Tuy nhiên trình độ điều kiện nghiên cứu cịn hạn chế nên luận văn khơng tránh khỏi sai sót Kính mong thầy cô bảo Em xin chân thành cảm ơn! 68 TÀI LIỆU THAM KHẢO ĐINH GIA KHÁNH(2000)_LỄ HỘI DÂN GIAN VÀ SỰ PHẢN ÁNH TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC.TẠP CHÍ VHDG SỐ2/2000 LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG TRONG ĐỜI SỐNG Xà HỘI HIỆN ĐẠI CỦA TRUNG TÂM KHXH & NVQG,NXB KHXH DU LỊCH VĂN HÓA – MỘT VẤN ĐỀ CẦN BÀN THÊM/HUỲNH THÁI VINH/TCVH – SỐ 31 TRANG 4/ 1993 HỘI CHỌI TRÂU ĐỒ SƠN – TRỊNH MINH HIẾU/ NCVHNT/ SỐ TR35 -NĂM 1996 HỘI CHỌI TRÂU ĐỒ SƠN/ NHIỀU TÁC GIẢ/ PT BÁO HẢI PHÒNG/ THÁNG 9/ 1994 LỄ HỘI DÂN GIAN TRUYỀN THỐNG TRONG THỜI HIỆN ĐẠI/ ĐINH GIA KHÁNH/ CVHDG/ SỐ 2TR8-10/ NĂM 1993 LỄ HỘI MỘT CÁI NHÌN TỔNG THỂ/ TRẦN QUỐC VƯỢNG/ TCVHDG SỐ 1TR3/ 1986 LỄ HỘI ĐÔI ĐIỀU SUY NGHĨ/ NGUYỄN DUY HINH/ NCVHNT/ 1993 MỘT SỐ SUY NGHĨ VỀ NGUỒN GỐC VÀ BẢN CHẤT CỦA LỄ HỘI CỔ TRUYỀN DÂN TỘC/ NGUYỄN QUANG LÊ/ TCVHDG/ SỐ 1TR4THÁNG 10/ NĂM 1992 10 NON NƯỚC ĐỒ SƠN/ TRỊNH CAO TƯỞNG/ NXBVH/ 1978 11 PHÁT TRIỂN DU LỊCH - MỘT THẾ MẠNH KINH TẾ CỦA ĐẤT NƯỚC/ DOÃN QUANG THIỆN/ TCCS SỐ 9/ 1993 12 SÁU MƯƠI LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM/ LÊ TRUNG VŨ – THẠCH PHƯƠNG/ NXBKHXH/ 1994 13 THEO DÒNG LỊCH SỬ: NHỮNG VÙNG ĐẤT THẦN VÀ TÂM THỨC NGƯỜI VIỆT/ TRẦN QUỐC VƯỢNG/ NXBVHTT/ 1996 69 14 TÍCH CỰC VÀ TIÊU CỰC – HAI BỘ MẶT CỦA LỄ HỘI/ THÙY TRANG/ BÁO VH SỐ 45/ TR1/ 1994 15 TÍN NGƯỠNG PHỒN THỰC NHÌN TỪ GĨC ĐỘ VĂN HĨA LỊCH SỬ/ ĐỖ LAI THÚY/ VHNT SỐ 2/ TR16-18/ 1994 16 VĂN HÓA DÂN TỘC TRONG THỜI KỲ MỞ CỬA/ TRẦN VĂN BÍNH/ TCVHNT/ SỐ 1/ TR68 -71/ 1996 17 VIỆT NAM THẮNG CẢNH/ TẠ THỊ BẢO KIM/ NXBVH/ 1978 70 PHỤ LỤC Cảnh đưa trâu sới chọi Cảnh trâu chọi sới 71 Khán giả xem chọi trâu Trâu đoạt giải 72 Lễ tế thần Múa cờ lễ hội chọi trâu 73 Tấp lập người mua thịt Lễ rước nước 74 Lễ trao giải Múa trống lễ hội chọi trâu 75 Mội ông trâu bị “cáng đầu” Tháp Tường Long 76 Hội chọi trâu 2009 Đền thờ Bà Đế 77 Hội chọi trâu Đồ Sơn Màn múa cờ khai hội 78 Ban tổ chức lễ hội chọi trâu 79 ... biển Đồ Sơn 18 CHƯƠNG II 22 LỄ HỘI CHỌI TRÂU Ở ĐỒ SƠN - HẢI PHÒNG 22 2.1 Khái niệm lễ hội, lễ hội cổ truyền 22 2.2 Nguồn gốc lễ hội chọi trâu Đồ Sơn- Hải Phòng. .. học Ở đề cập tới nguồn gốc lễ hội chọi Trâu Đồ Sơn, di sản văn hoá đặc sắc cư dân ven biển Hải Phòng 2.2 Nguồn gốc lễ hội chọi trâu Đồ Sơn- Hải Phòng 2.2.1 Lý giải nguồn gốc hội chọi trâu Đồ Sơn. .. giờ? Tại lại có hội chọi trâu? Hiện có nhiều lập luận khác vấn đề Song trước tìm hiểu nguồn gốc lễ hội chọi trâu Đồ Sơn phải hiểu lễ hội, lễ hội cổ truyền? 2.1 Khái niệm lễ hội, lễ hội cổ truyền