THÔNG TIN TÀI LIỆU
ĐỀ SỐ 28 ĐỀ THI THỬ TỐT NGHIỆP THPT MÔN: NGỮ VĂN Năm học: 2020-2021 Thời gian làm bài: 120 phút( Không kể thời gian phát đề) I ĐỌC HIỂU (3 điểm) AI DẪN EM ĐẾN CHÂN TRỜI TRI THỨC Ta ai? Nhiều ngàn năm qua người khắc khoải tìm gia phả để vẽ lược đồ, phả hệ Trái Đất gì? Vũ trụ bao la gì? Cũng nhiều ngàn năm người miệt mài khám phá, lớp sau nối lớp trước để có đáp số ngày gần chân lý Để có khoa học tự nhiên, khoa học xã hội nhân văn Có tốn, có lý, có văn, có địa, có sử, có hóa, có sinh Có bầu trời tri thức mở trước mắt em Cả công thức, phương pháp để em tiếp tục kiếm tìm khám phá Ai dẫn em đến chân trời tri thức ấy? - Là người thầy, người cô em từ ngày em khai tâm - vỡ lòng Mẹ cha Gia đình, xã hội - có thầy - có cơng dưỡng dục để em khơng lớn người mà người lớn Khi em bé lạc rừng rậm Sumatra chó sói ni dạy em bé mãi em - bé - nhiều - tuổi, mà chưa phải người, em khơng có tinh - thần - người, tình cảm người, buồn - vui - người, lực - người, văn minh – người Khi em khơng học hành, trí tuệ em rừng hoang Mặt trời mọc nào, máu tuần hồn Nước khơng chảy từ thấp lên cao Sao không mà lại Thầy cô người gieo hạt, người làm vườn để trí tuệ em đâm chồi nảy lộc, để thành hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, trồng Để em đủ vốn sống tự tiếp đời Tất nhiên em học từ sách vở, từ máy tính, từ trường đời, tất cả, ơn nghĩa thầy cô thật lớn lao Cha ơng gọi người thầy sư phụ Sư thầy, phụ cha Vì lịng biết ơn kính trọng, người học trị đặt vị trí người thầy ngang hàng với người cha Và vậy, em tiếp tục nói lời biết ơn thầy ngày 20/11, em bước vào kỷ - kỷ nguyên tri thức, xã hội Việt Nam học tập (Dẫn theo Facebook Đoàn Cơng Lê Huy, ngày 20/11/2018) Câu Mục đích văn gì? Câu Tác giả giải thích từ “sư phụ” nào? Điều có ý nghĩa gì? Câu Nêu tên tác dụng biện pháp tu từ sử dụng câu: “Khi em khơng học hành, trí tuệ em rừng hoang”? Câu Anh/Chị tự trả lời câu hỏi: “Ai dẫn em đến chân trời tri thức?” II LÀM VĂN (7 điểm) Câu Viết đoạn văn khoảng 200 chữ nêu quan điểm anh/chị về: Tôn sư trọng đạo thời đại ngày Trang Câu Trong cảnh VII, kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, đối thoại xác hồn đối thoại vô gay gắt, mạnh mẽ Phân tích đối thoại để thấy bi kịch tha hoá Trương Ba triết lý nhân sinh Lưu Quang Vũ gửi gắm Trang LỜI GIẢI CHI TIẾT ĐỀ SỐ 24 I ĐỌC HIỂU Câu Mục đích văn khuyên người đọc nên kính trọng, tri ân thầy cô giáo – người dạy dỗ, bảo ban ta - “hãy tiếp tục nói lời biết ơn thầy cô ngày 20/11” Câu Tác giả giải thích nghĩa từ “sư phụ”: Sư thầy, phụ cha Qua nêu lên ý nghĩa: “Vì lịng biết ơn kính trọng, người học trị đặt vị trí người thầy ngang hàng với người cha” Câu Câu: “Khi em khơng học hành, trí tuệ em rừng hoang” sử dụng biện pháp tu từ so sánh: - So sánh “trí tuệ không học hành” với “rừng hoang” - Tác dụng: + Khiến lời văn giàu hình ảnh, sinh động, cụ thể + Nhằm thể vai trò học hành, khơng học hành, trí tuệ người phát triển tự nhiên vốn có, khơng chăm chút, hình ảnh rừng hoang: mạnh mẽ um tùm, lộn xộn, khơng có mục đích Câu Có nhiều cách trình bày: + Hình thức: 5-7 dòng + Nội dung: Nêu câu trả lời - Bàn luận làm rõ cho câu trả lời Gợi ý: “Ai dẫn em đến chân trời tri thức?” Câu hỏi có lẽ khơng cần nghĩ, đa phần nói lên theo năng: thầy Nhưng có dành thời gian suy ngẫm cho kĩ càng: đến với tri thức nào? Bé, học từ cha mẹ, ông bà Lớn hơn, học từ thầy cô, sách Rời khỏi nhà trường, học từ sống, Có người đồng hành đường đến tri thức Tất cho ta điều ta chưa biết, tiếp nhận hay khơng phần Chỉ có nhu cầu học hỏi trau dồi dẫn ta tới chân trời tri thức tươi sáng Và có nhu cầu hiểu biết, nhận định giá trị kiến thức, người thấm ơn nghĩa thầy cô – người đồng hành bên ta suốt dọc đường tìm kiếm tri thức II LÀM VĂN Câu • Yêu cầu chung: - Nội dung: + Xác định vấn đề nghị luận; Trang + Thể quan điểm cá nhân, đảm bảo tính nhân văn viết; + Triển khai vấn đề thành luận điểm, luận phù hợp, trình tự hợp lí, lập luận chặt chẽ; sử dụng phù hợp thao tác lập luận biết kết hợp lí lẽ đưa dẫn chứng - Hình thức: + Đảm bảo cấu trúc đoạn văn nghị luận; + Đoạn văn mạch lạc, diễn đạt trơi chảy, bảo đảm tính liên kết; + Lời văn có cá tính cảm xúc; + Khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp • Yêu cầu cụ thể: thực trạng đọc sách giới trẻ Việt thời đại số Dẫn dắt Giải thích - Nêu từ khóa: tơn sư trọng đạo - “Tơn sư” có nghĩa tơn trọng, kính trọng thầy, “trọng đạo” có nghĩa coi trọng đạo lý, điều tốt đẹp lưu giữ, Phân tích truyền bá sống - Truyền thống tôn sư trọng đạo người Việt ta - Thực trạng truyền thống ngày Hệ thống ý - Vì cần giữ gìn truyền thống tơn sư trọng đạo? - Xã hội đại, thầy cô người bạn lớn, có cần giữ quan niệm Liên hệ cũ tơn sư trọng đạo? - Bài học/Liên hệ + Từ khóa Nhớ ơn thầy cơ, Câu • u cầu chung: - Thí sinh biết kết hợp kiến thức kỹ dạng nghị luận văn học để tạo lập văn Bài viết phải có bố cục rõ ràng, đầy đủ; văn viết có cảm xúc, thể khả phân tích, cảm thụ - Diễn đạt trơi chảy, đảm bảo tính liên kết; khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp • u cầu cụ thể: ĐỌC HIỂU YÊU CẦU ĐỀ - Đối tượng chính, trọng tâm kiến thức: Trương ba, Hàng thịt, Cuộc đối thoại hồn – xác - Dạng bài: Phân tích - Yêu cầu: Làm rõ bị kịch tha hoá Trương Ba triết lý nhân sinh Lưu Quang Vũ gửi gắm Các em lưu ý thể loại Kịch, cần bám sát đặc trưng thể loại, nắm xung đột kịch bám vào lời thoại nhân vật TIẾN TRÌNH BÀI LÀM KIẾN HỆ THỨC CHUNG THỐNG Ý Khái quát NỘI DUNG CẦN ĐẠT ĐIỂM - Lưu Quang Vũ, người mệnh danh bút vàng 0.5 vài nét sân khấu kịch Việt Nam, đến với kịch duyên, Lưu Trang tác gia – Quang Vũ mang khát vọng bày tỏ, muốn thể tác phẩm tâm hồn vào giới xung quanh, muốn tham dự vào dòng chảy mãnh liệt đời sống, trao gửi dâng hiến Có người gọi nguồn nhiệt hứng khơng vơi cạn ông – Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ viết năm 1981 đến năm 1984 công diễn Vở kịch chia làm cảnh, đoạn trích tìm hiểu cảnh cuối Vở kịch lấy cảm hứng từ truyện Dân gian: Hồn Trương Ba, da hàng thịt Trang TRỌNG TÂM Phân tích - Đoạn trích hội VII, đối thoại xác 3.5 cảnh mâu thuẫn đẩy lên cao trào, bi kịch tha hóa Trương Ba bật lên rõ rệt: + Mở đầu đoạn trích độc thoại Hồn Trương in Ba: “Không! Không! Tôi không muốn sống mãi! Tôi chán chỗ rồi! Nếu hồn ta có hình thù riêng nhỉ, để tách khỏi thân xác này, dù lát” Lời độc thoại cho thấy người trạng thái u uất, bế tắc, khơng lối + Trong đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt ta thấy lượt lời Trương Ba ngắn lời xác hàng thịt Trong đó, Trương Ba phủ nhận hồn tồn vai trị xác thịt Phủ nhận tiếng nói, phủ nhận tư tưởng, cảm xúc Đặc biệt lời miệt thị, coi khinh phần xác hồn, cách hồn nâng cao giá trị so với xác + Thế nhưng, xác thịt có lý lẽ, dẫn chứng khiến cho hồn phải đuối lý Xác tha hoá hồn chứng khiến hồn chối cãi, xác dẫn dắt hồn vào thật phủ nhận + Nhưng chưa hết, để chứng minh sức mạnh xác, tiếp tục chứng minh sai khiến với hồn + Trương Ba từ người cha mẫu mực, khuyên Do o dlahy dạy điều hay lẽ phải, trở thành người thơ lỗ, phũ phàng + Và, để khẳng định vai trò xác, đáp lại phủ nhận hồn, xác khẳng định, xác “cái bình để chứa đựng linh hồn Nhờ tơi mà ơng làm lụng cuốc xới Ơng nhìn ngắm trời đất, cối, người thân nhờ có tơi mà ơng cảm nhận giới qua giác quan ” + Như vậy, hồn, xác quan trọng dù khơng có xác, hồn chẳng có chốn dung thân ngược lại khơng có hồn xác “âm u đui mù” Vì “chúng ta hai mà một” Trang Bàn luận - Nội dung đối thoại xoay quanh vấn đề giàu tính triết 0.5 lí, thể đấu tranh dai dẳng hai mặt tồn người Từ nói lên khát vọng hướng thiện người tầm quan trọng việc tự ý thức, tự chiến thắng thân - Qua ta thấy: Trương Ba sống sống nhờ sống gửi, sống vay mượn đáng hổ thẹn phải chung đụng với dung tục bị dung tục đồng hoá Tác giả cảnh báo: “Gần mực đen, gần đèn sáng” Khi người phải sống dung tục dung tục ngự trị, dần thắng thế, lấn át tàn phá sạch, đẹp đẽ, cao quý người Bài làm mẫu Từng có nhận định cho rằng: "Có lẽ năm mươi năm trở lại đây, khơng có làm Lưu Quang Vũ" Lời nhận định không công nhận tài mà cịn khẳng định đóng góp to lớn nhà viết kịch Lưu Quang Vũ nghệ thuật kịch đại Tên tuổi Lưu Quang Vũ gắn liền với nhiều kịch tiếng như: Mùa hạ cuối cùng, Bệnh sĩ, Lời thề số tiêu biểu kể đến Hồn Trương Ba, da hàng thịt Thành công Hồn Trương Ba, da hàng thịt khơng tài tình tác giả biến cốt truyện dân gian thành kịch đại với kết đầy ám ảnh, thành cơng kịch cịn nằm triết lý ngầm câu thoại, mà ám ảnh đối thoại hồn Trương Ba xác anh hàng thịt Lưu Quang Vũ, người mệnh danh bút vàng sân khấu kịch Việt Nam, đến với kịch duyên, Lưu Quang Vũ mang khát vọng bày tỏ, muốn thể tâm hồn vào giới xung quanh, muốn tham dự vào dòng chảy mãnh liệt đời sống, trao gửi dâng hiến Có người gọi nguồn nhiệt hứng khơng vơi cạn ông Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ viết năm 1981 đến năm 1984 cơng diễn Vở kịch chia làm cảnh, đoạn trích tìm hiểu cảnh cuối Vở kịch lấy cảm hứng từ truyện Dân gian: Hồn Trương ba, da hàng thịt Đoạn trích hồi VII, đối thoại hồn cảnh mâu thuẫn đẩy lên cao trào, bi kịch tha hóa Trương Ba bật lên rõ rệt Mở đầu đoạn trích độc thoại Hồn Trương Ba Tác giả để Trương Ba ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy tuôn trang độc thoại đầy đau khổ “Không! Không! Tôi không muốn sống mãi! Tôi chán chỗ rồi! Nếu hồn ta có hình thù riêng nhỉ, để tách khỏi thân xác này, dù lát” Lời độc thoại cho thấy người trạng thái u uất, bế tắc, khơng lối Và khát khao tách bạch ấy, hồn tách khỏi thể xác vốn hồn đối thoại bắt đầu Trang Trong đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt ta thấy lượt lời Trương Ba ngắn lời hàng thịt Trong lời thoại đầu dài nhất, mạnh mẽ cả: “A, mày có tiếng nói a? Vơ li, mày khơng thể có tiếng nói mà xác thịt âm 14, đui mù”, “Mày vỏ ngồi, khơng có ý nghĩa hết, khơng có tư tưởng, khơng có cảm xúc!”, “Chỉ thứ thấp kém, mà thú có được: thèm ăn ngon, thèm rượu thịt.” Từ lời thoại trên, ta nhận điều mà Trương Ba nghĩ, cảm nhận, nỗi đau Trương Ba Trước hết, Trương Ba phủ nhận hoàn toàn vai trị xác thịt Phủ nhận tiếng nói, phủ nhận tư tưởng, cảm xúc Và dùng lời cay nghiệt vỗ thẳng mặt xác hàng thịt là: thứ âm u đui mù, thứ thấp kém, vỏ ngoài, ngang với loài thú Những lời lẽ cho thấy căm phẫn phần hồn Đặc biệt lời miệt thị, coi khinh phần xác hồn, cách hồn nâng cao giá trị so với xác Thế nhưng, xác thịt có lý lẽ, dẫn chứng khiến cho hồn phải đuối lý Xác hàng thịt cười nhạo hồn Trương Ba, tuyên bố sức mạnh âm u, đui mù ghê gớm “Có đấy, xác thịt có tiếng nói Chính âm u đui mù nên tơi có sức mạnh ghê gớm lấn át linh hồn cao khiết ông” Như mỉa mai láu cá, xác làm hồn phải ứ nghẹn Và để chứng minh, xác tha hoá hồn chứng khiến hồn chối cãi, xác dẫn dắt hồn vào thật phủ nhận Nếu trước đây, Trương Ba người cao, người đứng đắn, hồn Trương Ba nhiều bị vấy bẩn, tha hóa dục vọng thấp hèn thân xác: “Khi ông bên nhà Khi ông đứng bên cạnh vợ tôi, tay chân run rẩy, thở nóng rực, cổ nghẹn lại Đêm hơm đó, st ” Xác nhắc lại sinh động, tường tận dục vọng vật chất thấp hèn bồi thêm nỗi dằn vặt thật khơng thể chối Là người có tuổi, lại tự trọng, điều khiến Trương Ba đau đớn, khó tha thứ cho thân Nhưng chưa hết, để chứng minh sức mạnh xác, tiếp tục chứng minh sai khiến với hồn Chính hồn lâng lâng cảm xúc trước ăn dung tục “tiết canh, cổ hũ, khấu đi” Những ăn phường đồ tể lại khiến người đạm thích thú, điều khó chấp nhận Trương Ba từ người cha mẫu mực, ln khun dạy điều hay lẽ phải, trở thành người thô lỗ, phũ phàng Khi khuyên thằng vào đường thẳng không được, ông giận “tát thằng toé máu mồm, máu mũi”, tát nảy lửa đó, có góp sức bàn tay đồ tể Và tính cách đồ tể Một chi tiết thêm để nói tha hóa Trương Ba đối thoại với đứa cháu gái Cái Gái yêu quý ơng khơng thể chấp nhận người có “bàn tay giết lợn”, bàn chân to bè xẻng” làm “gãy tiệt chồi non”, “giẫm lên nát sâm q tươm” mảnh vườn ơng nội Nó hận ơng ơng chữa điều cho cu Tị mà làm gãy nát khiến cu Tị sốt mê man khóc, tiếc, bắt đền Với nó, “Ơng nội đời thơ lỗ, phũ phàng vậy” Hay nói cách khác, ơng Trương Ba làm vườn khéo léo đâu, người thơ vụng, đụng đầu hỏng Và, để khẳng định vai trò xác, đáp lại phủ nhận hồn, xác khẳng định, xác “cái bình Trang để chứa đựng linh hồn Nhờ tơi mà ơng làm lụng cuốc xới Ơng nhìn ngắm trời đất, cối, người thân nhờ có tơi mà ông cảm nhận giới qua giác quan ” Như vậy, hồn, xác quan trọng dù khơng có xác, hồn chẳng có chốn dung thân ngược lại khơng có hồn xác “âm u đui mù” Vì “chúng ta hai mà một” Màn đối thoại kết thúc, Trương Ba thua buộc chấp nhận hoàn cảnh Nội dung đối thoại xoay quanh vấn đề giàu tính triết lí, thể đấu tranh dai dẳng hai mặt tồn người Từ nói lên khát vọng hướng thiện người tầm quan trọng việc tự ý thức, tự chiến thắng thân Qua ta thấy: Trương Ba sống sống nhờ sống gửi, sống vay mượn đáng hổ thẹn phải chung đụng với dung tục bị dung tục đồng hoá Tác giả cảnh báo: “Gần mực đen, gần đèn sáng” Khi người phải sống dung tục dung tục ngự trị, dần thắng thế, lấn át tàn phá sạch, đẹp đẽ, cao q người Cịn đau khổ phải sống tình cảnh bên đằng, bên ngồi nẻo Trương Ba? Thấm thía! Ngậm ngùi! Chấp nhận giải để “tơi tồn vẹn”! Từng lời thoại kịch Hồn Trương ba, da hàng thịt chất chứa bao trăn trở, suy tư người viết đời, người Và sau tất cả, Lưu Quang Vũ, với đơi mắt nhìn đời tỉnh táo, để nhân vật giải thoát, để đời Trương Ba đời có nghĩa Cịn bạn, bạn chọn sống thực hay chọn tồn vô nghĩa? Kiến thức bổ trợ CUỘC ĐỐI THOẠI GIỮA HỒN VÀ XÁC (TRÍCH) Kịch Lưu Quang Vũ khai thác nhiều đề tài, vào khám phá mặt đời sống xã hội người Có thể phân chia, xếp kịch Lưu Quang Vũ làm nhiều loại vào cốt truyện kịch Cha ông ta có câu “có tích dịch nên trị” Có thể hiểu nơm na “tích” cốt truyện, phải có cốt truyện tạo dựng thành tác phẩm, sân khấu có kịch để diễn Kịch Lưu Quang Vũ thường xây dựng cốt truyện chắn, chủ yếu tập trung vào vấn đề, kiện quan trọng đời sống Việc khai thác mơ típ dân gian, dựa vào để viết kịch mang đậm dấu ấn cá nhân phong cách tạo cho kịch Lưu Quang Vũ chiều sâu đáng kể Nó tạo cho kịch anh phong phú đề tài, hấp dẫn cốt truyện, lôi nghệ thuật xây dựng nhân vật Trong số kịch Lưu Quang Vũ, khối lượng khai thác trực tiếp từ cốt truyện dân gian không nhiều, hầu hết kịch đạt tới hiệu nghệ thuật tương đối cao Tiêu biểu Hồn Trương Ba, da hàng thịt Vở kịch viết từ năm 1984, năm 1987, khơng khí đổi dân chủ, mắt công chúng Giới nghiên cứu phê bình cho kịch hay Lưu Quang Vũ Ngay công diễn, kịch gây chấn động dư luận, tạo khơng khí tranh luận sơi báo chí giới sân khấu Với dàn dựng đạo diễn Nguyễn Đình Nghi lớp diễn xuất có nghề Nhà hát Kịch Việt Nam, diễn thể sâu sắc tính đa nghĩa kịch có cấu trúc chặt chẽ, giàu trí tuệ Một cốt truyện dân gian quen thuộc, chẳng Trang tranh luận ý nghĩa truyện, mà Lưu Quang Vũ đưa lên sân khấu, kịch không dừng lại giá trị ban đâu mà cịn đặt nhiều vấn đề mẻ Vở kịch khơng nói đến hoà hợp ý thức đạo lý phần hồn phần xác người mà đề cao đấu tranh cho hoàn thiện nhân cách người Qua lời đối thoại ngắn gọn, súc tích, nhân vật giới dân gian xưa cũ trở nên gần gũi, quen thuộc, tham dự với sống đương đại Vở kịch không đề cập đến chuyện thời mà cịn đề cập đến chuyện mn đời Đó triết lý nhân sinh lẽ sống, lẽ làm người Những rắc rối đổ vỡ bắt nguồn từ sống vay mượn Trương Ba anh hàng thịt khiến cho thấy: Cuộc sống thật đáng quý sống Sống vay mượn, chắp vá, khơng có hài hồ hồn xác đem lại bi kịch cho người Cuộc sống có giá trị người sống mình, sống thể thống Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt không đề cập đến đời sống cá nhân mà đặt vấn đề xã hội Thói quan liêu, vơ trách nhiệm Nam Tào Bắc Đẩu tước mạng sống người dân vô tội gây nên chuyện rắc rối Sự sửa sai chắp vá Đế Thích lại tiền đề bất hạnh cho đời hồn xác khơng hồn chỉnh ơng Trương Ba Mọi sửa sai khơng chỗ chứa nhiều bi kịch niềm vui Quyết định vĩnh viễn từ bỏ sống vay mượn giả tạo Trương Ba phần kết phản kháng mãnh liệt đau đớn Trích đoạn Hồn Trương Ba, da hàng thịt đưa vào dạy SGK Ngữ văn lớp 12 phần thuộc Cảnh VII – cảnh cuối kịch, đặt tên "Thoát nghịch cảnh" Trọng tâm lớp kịch đối thoại Hồn Xác Trương Ba Do lời thoại vừa coi độc thoại vừa coi đối thoại Nó lời thoại đặc biệt, vừa chứa đựng mâu thuẫn vừa mang tính hành động, thúc đẩy tình kịch phát triển đến mức cao Cuộc đối thoại Hồn Xác đỉnh cao tư tưởng triết lý kịch Cuộc đối thoại với thái độ lời đối thoại người ruột thịt thân yêu dẫn đến hành động liệt - kiên chối từ sống chắp vá hồn xác Trương Ba Lưu Quang Vũ nhân vật chọn đường tưởng tiêu cực cần thiết đắn: Rời bỏ cõi đời để mình, để giữ ký ức người thân kỷ niệm tốt đẹp (PGS TS Lưu Khánh Thơ) Trang 10 ... Quang Vũ gửi gắm Trang LỜI GIẢI CHI TIẾT ĐỀ SỐ 24 I ĐỌC HIỂU Câu Mục đích văn khuyên người đọc nên kính trọng, tri ân thầy cô giáo – người dạy dỗ, bảo ban ta - “hãy tiếp tục nói lời biết ơn thầy cô... dẫn chứng - Hình thức: + Đảm bảo cấu trúc đoạn văn nghị luận; + Đoạn văn mạch lạc, diễn đạt trơi chảy, bảo đảm tính liên kết; + Lời văn có cá tính cảm xúc; + Khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp... u cầu chung: - Thí sinh biết kết hợp kiến thức kỹ dạng nghị luận văn học để tạo lập văn Bài viết phải có bố cục rõ ràng, đầy đủ; văn viết có cảm xúc, thể khả phân tích, cảm thụ - Diễn đạt trơi
Ngày đăng: 24/06/2021, 12:10
Xem thêm: