HOA VĂN TRANG TRÍ TRÊN LỤA VẠN PHÚC (Quận Hà Đơng, Thành phố Hà Nội) TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Nguyễn Thị Quỳnh Mai HOA VĂN TRANG TRÍ TRÊN LỤA VẠN PHÚC (Quận Hà Đơng, Thành phố Hà Nội) Chuyên ngành: Lý luận Lịch sử Mỹ thuật Mã số: 9210101 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT Hà Nội - 2021 Cơng trình hồn thành tại: Viện Văn hóa Nghệ thuật quốc gia Việt Nam Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS TS Đồn Thị Tình Phản biện 1:…………………………………………………… Phản biện 2:…………………………………………………… Phản biện 3:…………………………………………………… Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án họp tại: VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Số 32, Hào Nam, Ô Chợ Dừa, Đống Đa, Hà Nội Vào hồi ngày tháng năm20 Có thể tìm hiểu luận án thƣ viện: - Thư viện Quốc gia Việt Nam; - Thư viện Viện Văn hóa Nghệ thuật quốc gia Việt Nam MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Làng lụa Vạn Phúc (quận Hà Đông, thành phố Hà Nội) làng nghề dệt lụa tơ tằm có truyền thống từ ngàn xưa Lụa Vạn Phúc tiếng nước chất lượng bền, đẹp, triều đình lựa chọn để may trang phục người Pháp đánh giá sản phẩm tinh xảo xứ Đông Dương hội chợ Marseille năm 1931 Đặc biệt, hoa văn trang trí (HVTT) lụa Vạn Phúc làm cho lụa Vạn Phúc vượt qua sản phẩm thủ công thông thường, để trở thành sản phẩm văn hoá, chứa đựng đặc trưng giá trị nghệ thuật, phản ánh tư thẩm mỹ dân tộc HVTT lụa Vạn Phúc quan tâm nghiên cứu chủ yếu từ góc độ lịch sử, dân tộc học, văn hoá học… Tuy nhiên, nghiên cứu HVHT lụa Vạn Phúc từ góc độ Mỹ thuật học cịn hạn chế Vì vậy, NCS lựa chọn đề tài Hoa văn trang trí lụa Vạn Phúc (quận Hà Đông, thành phố Hà Nội) làm luận án Tiến sĩ, chuyên ngành Lý luận Lịch sử Mỹ thuật Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu biểu HVTT lụa Vạn Phúc để làm rõ đặc trưng giá trị nghệ thuật HVTT lụa Vạn Phúc (quận Hà Đông, thành phố Hà Nội) Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Nghiên cứu đề tài, đồ án, hình thức kỹ thuật HVTT lụa Vạn Phúc 3.2 Phạm vi nghiên cứu Phạm vi không gian: Tại làng lụa Vạn Phúc (quận Hà Đông, thành phố Hà Nội) Phạm vi thời gian: Luận án giới hạn phạm vi nghiên cứu đề tài HVTT lụa Vạn Phúc từ năm 1986 đến (2020) Đây giai đoạn đổi đất nước, HVTT lụa Vạn Phúc có chuyển rõ nét đề tài, đồ án, hình thức kỹ thuật HVTT lụa Vạn Phúc Câu hỏi giả thuyết nghiên cứu 4.1 Câu hỏi nghiên cứu Câu hỏi 1: HVTT lụa Vạn Phúc biểu thông qua đề tài, đồ án, hình thức kỹ thuật Câu hỏi 2: Đặc trưng giá trị nghệ thuật HVTT lụa Vạn Phúc biểu so với HVTT lụa vùng khác? Câu hỏi 3: HVTT lụa Vạn Phúc, mang phong cách tạo hình dân gian Việt Nam hay tiếp biến từ văn hóa số nước khác khu vực phương Đông? 4.2 Giả thuyết nghiên cứu Giả thuyết 1: Đề tài, đồ án, hình thức kỹ thuật hoa văn lụa Vạn Phúc biểu đa dạng, đặc sắc, phản ánh tư thẩm mỹ dân tộc Giả thuyết 2: HVTT lụa Vạn Phúc có tương đồng khác biệt đặc trưng giá trị nghệ thuật so với HVTT lụa vùng miền khác Giả thuyết 3: HVTT lụa Vạn Phúc có tiếp biến nghệ thuật tạo hình với số phương Đông mang đậm yếu tố dân gian truyền thống Phƣơng pháp nghiên cứu phƣơng pháp tiếp cận 5.1 Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp phân tích tổng hợp tài liệu thứ cấp: Thông qua nghiên cứu, thu thập tài liệu, thơng tin, cơng trình khoa học làm sở cho luận điểm đặt nội dung đề tài - Phương pháp điền dã: Qua điền dã thực địa giúp người viết thu thập, xác minh liệu thực khảo sát, xem xét vật, chụp hình, khảo tả, làm rập - Phương pháp thống kê, so sánh: Luận án thống kê số liệu, so sánh đối chiếu để nghiên cứu, phân tích đối tượng nghiên cứu - Phương pháp vấn: Người viết vấn nghệ nhân, người dân để phát hiện, tìm thơng tin, liệu cho luận án 5.2 Phương pháp tiếp cận Phương pháp tiếp cận liên ngành: Luận án dựa vào thành tựu ngành liên quan tới đề tài như: lịch sử, dân tộc học, văn hóa học, từ luận giải vấn đề khoa học luận án Những đóng góp luận án 6.1 Đóng góp mặt lý luận Về phương diện lý luận lịch sử mỹ thuật: Đề tài cơng trình nghiên cứu chun biệt theo hướng tiếp cận mỹ thuật học thông qua nghiên cứu HVTT lụa Vạn Phúc Đề tài đóng góp bổ sung tư liệu vào kho tàng mỹ thuật dân gian Việt Nam Đối với nghệ thuật tạo hình: Luận án cơng trình nghiên cứu chuyên sâu HVTT lụa Vạn Phúc, sở làm rõ đặc trưng giá trị nghệ thuật Từ làm sở tham khảo phát huy giá trị mỹ thuật dân gian cho mỹ thuật ứng dụng Với di sản văn hóa: Đề tài đặc trưng giá trị văn hóa sâu sắc, chứa đựng tính dân tộc, tính truyền thống Về giáo dục thẩm mỹ: Góp phần nhận thức giá trị nghệ thuật, khơi dậy niềm đam mê yêu thích nghệ thuật trang trí truyền thống dân tộc 6.2 Đóng góp mặt thực tiễn Góp phần bổ khuyết cho khoảng trống tư liệu HVTT, mang tính trực quan hữu ích cho mỹ thuật ứng dụng nói chung chuyên ngành thiết kế thời trang nói riêng Kết cấu luận án Luận án phần mở đầu (8 trang), kết luận (5 trang), tài liệu tham khảo (12 trang), phụ lục (87 trang), nội dung luận án kết cấu chương: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu, sở lý luận khái quát hoa văn trang trí lụa (47 trang) Chương 2: Biểu hoa văn trang trí lụa Vạn Phúc (58 trang) Chương 3: Luận bàn đặc trưng giá trị văn hóa nghệ thuật hoa văn trang trí lụa Vạn Phúc (50 trang) Chƣơng TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ KHÁI QUÁT VỀ HOA VĂN TRANG TRÍ TRÊN LỤA 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.1.1 Hướng nghiên cứu lụa tiếp cận từ lịch sử Năm 1435, Nguyễn Trãi Dư Địa Chí có nói đến phường thợ dệt nước dệt loại lụa mềm mại, óng ả Năm 1697, Ngơ Sĩ Liên viết Đại Việt sử ký toàn thư triều Lý Thái Tơng, có lụa, là, gấm vóc đạt đến mức thay tồn gấm vóc phải mua hàng năm nhà Tống Điều khẳng định bước ngoặt quan trọng cho phát triển vải lụa tơ tằm nhân dân ta thời Đây sở xác định phát triển sản phẩm lụa nước ta mang sắc riêng từ thời Lý Năm 1773, Vân đài loại ngữ Lê Quý Đôn nêu “Đất Việt, đất Giao” hàng năm nuôi đến lứa tằm để phục vụ nhu cầu sử dụng triều đình Năm 1777, Lê Q Đơn viết tiếp Kiến văn tiểu lục sau: “Huyện Từ Liêm Huyện Đan Phượng, thuộc phủ Quốc Oai có nhiều bãi trồng dâu, nhân dân chăm lo việc chăn tằm, dệt cửi Các xã Hà Hội, Thiên Mỗ, Ỷ La, Trung Thụy Đại Phùng có tài dệt lụa, trìu, lĩnh, là…” (Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1977) Dựa vào nhận định cho thấy phát triển vải lụa đến thời Lê ghi dấu ấn mạnh diễn trình lịch sử sản phẩm lụa tơ tằm Việt Nam Năm 1954, P Huard et M Durand Connaissance du VietNam (Tri thức Việt Nam) đề cập đến chất liệu dùng để may trang phục triều đình thời phong kiến Việt Nam chủ yếu lụa mềm, bóng nhiều màu sắc sinh động Tuy nhiên, phần tạo nên giá trị thẩm mỹ sản phẩm lụa chưa tác giả quan tâm Năm 1971, sử quán triều Nguyễn ghi lại Đại Nam thống chí đầy đủ việc nước ta dệt đến loại vải, loại lụa, loại sợi, loại lĩnh, loại trừu, loại the Cuốn sách nghiên cứu đến phát triển chủng loại lụa thông qua việc cải tiến khung dệt Đây thực tư liệu quý cho hướng nghiên cứu tiếp cận góc độ lịch sử luận án Năm 1977, tập sách Nghề đẹp quê hương Trần Lê Vân cơng trình lược tả lịch sử đời làng dệt lụa tơ tằm, có làng lụa Vạn Phúc Năm 1988, cơng trình Những bàn tay tài hoa cha ơng tác giả Phan Đại Dỗn Nguyễn Quang Ngọc rõ lịch sử hình thành phát triển vải lụa làng Vạn Phúc Nghiên cứu bàn vải lụa thời cận đại Đây coi nguồn tư liệu quý, giúp ích cho việc luận giải vấn đề luận án Năm 1998, Tinh hoa nghề nghiệp cha ông Bùi Văn Vượng tổng hợp q trình sản xuất lụa vùng Cơng trình có đối tượng khảo sát lớn xun suốt nhiều thời kỳ nên việc sâu vào tính trang trí lụa khơng nhắc tới Vì vậy, luận án tiếp tục nghiên cứu, làm rõ bổ sung đặc điểm HVTT lụa Năm 2000, công trình Làng nghề, phố nghề Thăng Long Hà Nội tác giả Trần Quốc Vượng, Đỗ Thị Hảo nghiên cứu phát triển làng nghề nhấn mạnh biến đổi làng nghề ảnh hưởng đến chất liệu tơ lụa Năm 2008, Lịch sử Việt Nam nêu sơ lược lụa Việt Nam nhận định vào kỷ XVII, sản phẩm lụa tơ tằm có bước tiến số lượng chất lượng Năm 2010, Trang phục Thăng Long Hà Nội nhà nghiên cứu Đồn Thị Tình đưa tỉ mỉ sản phẩm lụa qua triều đại phong kiến Tác giả khẳng định đa dạng sản phẩm lụa tơ tằm 1.1.2 Hướng nghiên cứu hoa văn trang trí tiếp cận từ mỹ thuật Năm 1999, cơng trình Nghề dệt cổ truyền đồng Bắc Bộ Việt Nam, tác giả Lâm Bá Nam phân loại thống kê nhóm HVTT Đây coi nghiên cứu tính thẩm mỹ lụa tơ tằm, phần dẫn chứng khiêm tốn Tuy nhiên, nguồn tư liệu quý việc xác định hệ thống nhóm HVTT luận án Năm 2003, Nguyễn Du Chi Hoa văn Việt Nam nghiên cứu công phu HVTT qua thời kỳ lịch sử Cơng trình tài liệu hữu ích việc nghiên cứu bước đầu HVTT luận án Năm 2003, luận văn thạc sỹ Hoa văn lụa tơ tằm (Hà Đông – Vạn Phúc) giải pháp trang trí trang phục Việt Nam Cao Thị Bích Hằng khái quát đặc điểm lụa tơ tằm đưa giải pháp vào trang phục Tuy nhiên, giá trị nghệ thuật hình thức trang trí bố cục, hình, đường nét màu sắc chưa tác giả quan tâm nhiều Năm 2011, Trang trí mỹ thuật truyền thống người Việt, tác giả Trần Lâm Biền nghiên cứu hoa văn nói chung từ thời tiền sử giai đoạn tự chủ Cuốn sách nguồn tư liệu có ích cho luận án nghiên cứu HVTT góc nhìn mỹ thuật Nhìn chung, nguồn tư liệu viết hoa văn lớn tư liệu viết HVTT lụa lại khơng có nhiều Đặc biệt nghiên cứu HVTT lụa Vạn Phúc chưa đề cập 1.2 Cơ sở lý luận đề tài 1.2.1 Khái niệm thuật ngữ liên quan 1.2.1.1 Khái niệm - Khái niệm hoa văn: Theo định nghĩa Từ điển Bách khoa Việt Nam, “Hoa văn mơ-tp trang trí phong phú đa dạng hình hoa cách điệu, hình chữ triện” (Nxb Từ điển Bách khoa, Hà Nội, 2003) Trong mơ típ hiểu cơng thức có tính ước lệ, biểu trưng cho nghệ thuật thường nhắc lại tác phẩm Trong Đại từ điển tiếng Việt có đưa định nghĩa hoa văn sau: “Hoa văn hình trang trí có tính đặc thù dân tộc người, thường vẽ, dệt, khắc, chạm, đồ vật hoa văn trống đồng, hoa văn thổ cẩm…” (Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, 2013) Căn vào định nghĩa trên, cho thấy hoa văn sáng tạo theo lối vẽ đặc trưng trang trí, dạng vẽ đơn giản cách điệu hóa đọng từ ý tưởng ban đầu để trở thành hình trang trí Hoa văn cịn phương tiện biểu đạt nội tâm, biểu giới quan, nhân sinh quan người sáng tạo chúng Như vậy, đưa khái niệm: Hoa văn tái vật, tượng xung quanh người, chọn lọc, cách điệu thông qua tư du x c cảm thể qua kỹ vẽ, in, khắc, chạm, trổ, thêu… nhằm mục đích biểu hình thức trang trí vật liệu cụ thể - Khái niệm trang trí: Theo Từ điển tiếng Việt Hồng Phê chủ biên, trang trí “Bố trí vật thể có hình khối, đường nét, màu sắc khác cho tạo hài hòa, làm đẹp mắt khoảng khơng gian đó” (Nxb Đà Nẵng – Trung tâm từ điển học Hà Nội, 1998) Trong từ điển Bách khoa thư nghệ thuật phổ thông, trang trí định nghĩa sau: Trang trí (decoration) tổng hợp thuộc tính nghệ thuật để làm tăng vai trò biểu cảm xúc tổ chức mỹ thuật tác phẩm nghệ thuật mơi trường vật thể bao quanh người… Trang trí phương tiện 11 - Guồng tơ: sợi tơ quấn vào suốt giống lõi ống (thường gọi tơ), khâu guồng chuyển đổi sang ống tơ để phục vụ công đoạn - Se tơ: trình chập sợi tơ đơn lẻ từ 2, 3, 6… sợi vào với nhau, sau máy se tơ se hai chiều để chống rối tơ đảm bảo lụa sau dệt không bị nhăn - Nhuộm tơ: sau công đoạn se tơ, sợi tơ đưa chuội, nhuộm theo màu sắc xác định từ trước Thông thường nhuộm sợi dọc sợi ngang khác màu để tạo nên mặt vải lụa có màu - Chuội: q trình luộc sơ qua cuộn tơ, thường sử dụng cho mặt hàng tơ trước nhuộm để làm tạp chất hồ, keo… - Mắc dọc: ống tơ đưa lên mắc để mắc khoảng 8000 sợi, sợi chạy song song làm nhiệm vụ sợi dọc - Nhuộm lụa: sản phẩm lụa phân hạng thấp thường đưa sợi tơ mộc vào dệt, sau dệt xong mang nhuộm Mặt hàng màu (dọc ngang) mặt hàng nhuộm tơ trước dệt 1.2.2 Lý thuyết nghiên cứu 1.2.2.1 Lý thuyết Giao lưu tiếp biến văn hóa Lý thuyết Cultural Acculturation đặt John Wesley Powell (1880) sáng lập chuyển dịch nhiều cách sau: Đan xen văn hóa, tương tác văn hóa, hỗn dung văn hóa, tiếp biến văn hóa, tiếp nhận văn hóa, giao lưu văn hóa Giao lưu tiếp biến giao lưu, tiếp thu văn hóa cách có chọn lọc cưỡng ép biến đổi để phù hợp với thay đổi xã hội Theo tác giả Radugin, A.A Từ điển Bách khoa 12 Văn hóa học (do Vũ Đình Phịng dịch): “Tiếp nhận văn hóa – q trình nhóm sắc tộc tiếp nhận văn hóa nhóm sắc tộc khác tiến q trình giao lưu văn hóa hai bên… Tiếp nhận văn hóa hình thái truyền bá văn hóa để q trình tiếp xúc này” (Nxb Văn hóa - Thơng tin, 2002) Lý thuyết Giao lưu tiếp biến văn hóa áp dụng vào luận án để thấy đối tượng nghiên cứu nhiều có giao lưu, ảnh hưởng tiếp nhận văn hóa qua thời kỳ để biến đổi tư sáng tạo HVTT Dung hợp trình kế thừa kho tàng hoa văn truyền thống dân tộc lĩnh hội giao lưu tiếp biến văn hóa số nước phương Đơng cho đời đồ án trang trí hoa văn mang giá trị nghệ thuật sản phẩm lụa Vạn Phúc 1.2.2.2 Lý thuyết Địa – văn hóa Lý thuyết Địa – văn hóa (Géo culturel) phát triển mạnh vào giai đoạn nửa cuối kỷ XIX xã hội phương Tây, tiêu biểu Joel Bonnemaison, nhà Địa lý học người Pháp, giáo sư Đại Học Paris IV Lý thuyết Địa – văn hóa nhằm bàn đến điểm “đại đồng tiểu dị” bị chi phối yếu tố địa lý làm nên tính quán phong phú văn hóa Việc áp dụng lý thuyết Địa – văn hóa phần xác định khơng gian văn hóa đề tài, để thấy rằng: vị trí địa lý có tác động tới HVTT lụa Vạn Phúc Ngồi ra, lý thuyết Địa – văn hóa vận dụng nghiên cứu đặc điểm chất liệu có phù hợp khí hậu mơi trường địa lý ưu việt để dệt lên lụa hay khơng? 13 1.3 Khái qt hoa văn trang trí lụa 1.3.1 Khái quát hoa văn trang trí lụa giới Trên giới, có nhiều nước sản xuất lụa từ lâu đời như: Trung Quốc, Nhật Bản, nước thuộc Trung Á, Ấn Độ, Ba Tư cũ số nước Châu Âu… thông qua đường tơ lụa Nơi trung tâm buôn bán sản xuất tơ lụa thượng hạng có trang trí hoa văn đặc sắc, sầm uất bậc giới 1.3.2 Khái quát hoa văn trang trí lụa Việt Nam Đề cập đến HVTT lụa tơ tằm Việt Nam không nhắc tới làng dệt lụa hoa tiếng như: làng lụa Vạn Phúc (Hà Nội), làng lụa Mã Châu (tỉnh Quảng Nam), lụa Mỹ A (tỉnh An Giang), làng Nha Xá (tỉnh Hà Nam), làng lụa Bảo Lộc (tỉnh Lâm Đồng) Nhưng phong phú HVTT phải nói đến làng lụa Vạn Phúc với nhiều chủng loại hoa văn Sen, Cúc, Chanh, Mai, Bèo, Hồng, Hướng Dương, cành Trúc, hoa Phượng, hoa Bướm, hoa Phăng chuỗi hoa dây, hoa leo, hình cây… Cho đến đề tài động vật Rồng, Phượng, Rùa, Dơi, Chuồn Chuồn, cá, chim Công… 1.3.3 Khái quát lụa Vạn Phúc 1.3.3.1 Lịch sử nghề dệt lụa Vạn Phúc Trong Nghề dệt – nghề thêu cổ truyền (Nxb Thanh niên, 2010) đoán định: cách khoảng 1200 năm, có bà Lã Thị Nga (vợ tướng quân Cao Biền) theo chồng sang nước Nam cai trị truyền nghề dệt lụa cho nhân dân Sau bà mất, dân làng Vạn Phúc lập đền thờ tôn bà “Bà Tổ nghề dệt” làng 14 1.3.3.2 Chất liệu lụa Vạn Phúc Lụa Vạn Phúc loại vải mềm mịn, chắn, óng ả, mượt mà dệt theo phương thức thủ cơng truyền thống, có nguồn gốc từ thiên nhiên Tiểu kết Qua hệ thống tư liệu HVTT lụa, luận án xây dựng sở lý luận; khái niệm bản; số lý thuyết phù hợp khái quát HVTT lụa để áp dụng luận bàn kỹ chương Chƣơng BIỂU HIỆN HOA VĂN TRANG TRÍ TRÊN LỤA VẠN PHÚC 2.1 Đề tài hoa văn trang trí 2.1.1 Đề tài thực vật Trong đề tài thực vật, loại hoa chiếm tỷ lệ lớn so với loại thảo mộc khác như: hoa Bèo, hoa Bướm, hoa Chanh, hoa Cúc, hoa Hồng, Hướng Dương, hoa Mai, hoa Phăng, hoa Phượng, hoa Sen… 2.1.2 Đề tài động vật Đề tài động vật có số lượng không đề tài thực vật, để lại dấu ấn riêng nhắc đến lụa Vạn Phúc Đó vật: cá, Cơng, Chuồn Chuồn, Dơi, Phượng, Rồng, Rùa 2.1.3 Đề tài khác Xuất đề tài trang trí hoa văn khác lụa Vạn Phúc như: chữ, hình học, đồ vật Đó hoa văn chữ Thọ, chữ Vạn, chữ Triện, hoa văn vân mây, sóng nước, trống Đồng, hình vng, hình trịn… 15 2.2 Đồ án hoa văn trang trí Đồ án trang trí lụa xếp có hệ thống hoa văn tổng thể bố cục nhằm đảm bảo nguyên tắc nghệ thuật tạo hình Đồ án trang trí lụa Vạn Phúc thống chủ yếu tập trung số dạng tiêu biểu: Đồ án linh vật (Rồng chầu, Dơi chầu, Song phượng), đồ án thực vật (Cúc, Chanh, Hướng Dương, Phăng…), đồ án chữ, hình học, đồ vật (Thọ, Triện, Vạn….), đồ án tổ hợp (Vạn Cúc, Hồng Thọ, Sen Hạc…) 2.3 Hình thức hoa văn trang trí 2.3.1 Bố cục trang trí Qua q trình nghiên cứu phân tích HVTT lụa Vạn Phúc, luận án chia bố cục trang trí thành hai loại: bố cục HVTT bố cục đồ án trang trí 2.3.1.1 Bố cục hoa văn trang trí HVTT lụa Vạn Phúc chia theo dạng HVTT đơn HVTT kép Từ đó, xác định bố cục tự đăng đối HVTT đơn, bố cục đối xứng HVTT kép 2.3.1.2 Bố cục đồ án trang trí Bố cục đồ án trang trí lụa Vạn Phúc xếp theo hai dạng, là: bố cục hàng lối bố cục đường diềm 2.3.2 Hình đường nét 2.3.2.1 Hình Phần lớn hình hoa văn hình nhỏ, hình lớn mang tính chuyển động tạo mềm mại, nhẹ nhàng cho tổng thể bố cục 2.3.2.2 Đường nét Đường nét HVTT lụa Vạn Phúc hầu hết đường cong, nét mềm Mỗi đồ án HVTT có đường nét riêng, dài, ngắn, to, nhỏ khác nhau, mang mục đích đường 16 trang trí, mang phong cách đặc trưng riêng sản phẩm lụa Vạn Phúc Đường nét trang trí lụa có biểu hiện, trạng thái hình thức khác Các nét thẳng tạo bền vững chặt chẽ, nét cong cho mềm mại, uyển chuyển; Đường gấp khúc biểu cho chuyển động dứt khoát, mang yếu tố khỏe khoắn, tạo ấn tượng mạnh cho thị giác 2.3.3 Màu sắc Màu sắc lụa Vạn Phúc biến đổi đa sắc, đa chiều, nhờ vào sợi tơ dệt lụa Sợi dọc tạo chìm dưới, sợi ngang tạo hoa lên Để lụa cho màu sắc đẹp, óng ả, sợi tơ phải nhuộm theo gam màu định từ trước Ở góc nhìn, tùy theo ánh sáng tự nhiên hay nhân tạo dọi vào bề mặt lụa mà HVTT tựa “thêu nổi” độ óng ánh biến đổi màu sắc tơ Mỗi màu HVTT phản ánh sắc độ khác nhau, chẳng hạn màu nóng, màu lạnh hay tương phản cường độ sáng, sáng, trung bình, hay tối sáng, tối, tối đậm, đen… Tạo nên hệ màu sắc phong phú lụa Vạn Phúc so với loại lụa có trang trí hoa văn vùng khác Đa số màu sắc HVTT lụa Vạn Phúc theo tổ hợp màu; Vàng thư – Nâu đậm – Đỏ; Trắng – Hồng – Đỏ; Vàng thư – Cam – Đỏ; Trắng – Xanh dương – Xanh tím than… 2.3.4 Kỹ thuật Để dệt nên lụa có HVTT đó, người nghệ nhân làng Vạn Phúc phải cân nhắc để tạo phù hợp HVTT kỹ thuật dệt Cũng tùy chủng loại lụa có HVTT khác nhau, kỹ thuật dệt đánh giá quan trọng khâu tạo hình hoa văn Nói cách khác, thành 17 công hay thất bại HVTT phụ thuộc vào kỹ thuật khung cửi Sau lựa chọn sợi tơ chuẩn quanh tơ, người thợ guồng tơ ống để phục vụ cho công đoạn se tơ, nhuộm tơ, mắc dọc, dệt, chuội sơ, nhuộm màu Tiểu ết HVTT lụa Vạn Phúc giai đoạn 1986 đến mang sắc thái riêng lẫn với sản phẩm lụa vùng miền khác Trong đó, phải kể đến đề tài, đồ án đa dạng hình thức trang trí kỹ thuật dệt tạo nên thương hiệu sản phẩm làng nghề Chƣơng LUẬN N VỀ ĐẶC TRƢNG VÀ GIÁ TRỊ VĂN HỐ NGHỆ THUẬT CỦA HOA VĂN TRANG TRÍ TRÊN LỤA VẠN PHÚC 3.1 Hoa văn trang trí lụa Vạn Phúc tƣơng quan với lụa số vùng khác Việt Nam 3.1.1 Sự tương đồng Sự tương đồng hoa văn trang trí thấy hầu hết sản phẩm lụa Việt Nam, đặc biệt lụa Nha Xá (tỉnh Hà Nam) lụa Mã Châu (tỉnh Quảng Nam) Sự tương đồng hình thức trang trí thể cách đặt hoa văn bố cục, khéo léo xử lý hình đường nét 3.1.2 Sự khác biệt Sự khác biệt dễ nhận thấy đề tài đồ án trang trí lụa Vạn Phúc, tương đối phong phú đa dạng so với đề tài trang trí lụa vùng miền khác Sự khác biệt chất liệu lụa so với số chất liệu lụa nơi khác Lụa Vạn Phúc dệt từ sợi tơ tằm tự nhiên vừa 18 óng ánh vừa mềm mại dệt phương pháp thủ công cổ truyền độc đáo, khác với sản phẩm dệt từ tơ nhân tạo Sự khác biệt kỹ thuật dệt lụa, ngày người thợ làng Vạn Phúc dùng máy Jacka để thay thợ kéo sợi dọc giúp nâng cao suất dệt lụa có HVTT Để dệt nên cm lụa hoa, máy Jacka thường dùng tới 50 bìa mẫu Đối với lụa Vân, phải lắp thêm go v ng để bắt sợi dọc với nhau, có mẫu hoa để điều khiển sợi vắt chéo Các sợi vặn tạo nên “lỗ”, sợi không vặn xếp cạnh 3.2 Đặc trƣng hoa văn trang trí lụa Vạn Phúc 3.2.1 Tính mềm mại hình nét Đa số hình đường nét HVTT lụa Vạn Phúc mang yếu tố mềm mại biểu hình to, nhỏ đường cong, nét mềm đồ án trang trí 3.2.2 Sự cân đối bố cục Sự đặt hợp lý hoa văn mật độ trang trí tạo nên cân đối chặt chẽ bố cục, thể nét đặc trưng riêng tiêu biểu mang đậm giá trị thẩm mỹ cho lụa Vạn Phúc 3.2.3 Tính cách điệu cao hoa văn trang trí Tính cách điệu HVTT lụa biểu thơng qua nghệ thuật tạo hình với cách biểu đạt nó, dù hoa văn cách điệu đơn giản hay phức tạp hiệu chung muốn trở thành hình trang trí đẹp mang tính biểu tượng cao Mỗi đối tượng hoa văn thực đời sống thiên nhiên cỏ, hoa lá, động vật nghệ nhân làng Vạn Phúc nghiên cứu cô đọng để trở thành hình hoa văn đơn giản mang đặc điểm riêng, giàu tính biểu cảm nghệ thuật tạo hình trang trí 19 3.2.4 Sự đa dạng đề tài đồ án trang trí HVTT lụa Vạn Phúc hình thành kế thừa từ kho tàng hoa văn truyền thống dân tộc, có tiếp thu yếu tố mỹ thuật số nước phương Đông, việc kết hợp yếu tố dân gian với tinh hoa giới tạo nên đa dạng cho đề tài đồ án trang trí lụa Vạn Phúc 3.2.5 Hoa văn trang trí mang tính dân gian Trang trí lụa, HVTT xuất với mật độ lớn mỹ thuật cổ người Việt; di tích lịch sử, kiến trúc, điêu khắc, phù điêu thuộc văn hóa Việt Điều cho thấy xuyên suốt tính qn nghệ thuật tạo hình người Việt Thể phong cách trang trí mang tính dân gian lụa Vạn Phúc 3.2.6 Tiếp biến tạo hình với văn hóa số nước phương Đơng Quá trình tiếp cận, nghiên cứu quan sát, NCS nhận thấy số đề tài HVTT lụa Vạn Phúc tiếp biến từ số nước phương Đông Ấn Độ, Trung Hoa, Nhật Bản… Sự tiếp biến thể nhiều hoa văn thực vật hoa Cúc, hoa Mai, hoa Chanh, hoa văn Rồng, chữ Thọ, chữ Vạn đặc biệt chữ Hỷ ảnh hưởng từ văn hóa tạo hình Trung Hoa 3.3 Giá trị văn hóa nghệ thuật hoa văn lụa Vạn Phúc 3.3.1 Giá trị văn hóa HVTT lụa Vạn Phúc tiêu biểu hệ thống HVTT chất liệu tơ tằm thuộc kho tàng hoa văn truyền thống dân tộc, chứa đựng giá trị văn hóa vơ giá tiến trình lịch sử Việt Nam 20 Nghiên cứu giá trị văn hóa, luận án quan tâm đến giá trị hoa văn tạo hình trang phục HVTT lụa góp phần quảng bá hình ảnh văn hóa nghệ thuật người Việt với cộng đồng quốc tế Cũng việc kết hợp yếu tố truyền thống yếu tố đại nghệ thuật trang trí cần thiết để bảo tồn phát huy giá trị văn hóa ngày hồn mỹ Hoa văn trang trí tạo hình trang phục, xu hướng thẩm mỹ trang phục ngày phát triển HVTT chất liệu ý Bản chất HVTT truyền thống kén kiểu dáng chất liệu đối tượng sử dụng Điều cho thấy HVTT lụa tơ tằm Vạn Phúc nhiều đưa vào trang phục dù hình thức mang đến hiệu thẩm mỹ riêng Hoa văn trang trí lụa Vạn Phúc góp phần quảng bá hình ảnh văn hóa nghệ thuật người Việt với cộng đồng quốc tế HVTT lụa tạo nên giá trị nghệ thuật trang trí đỉnh cao đem lại nhiều ấn tượng cho bạn bè quốc tế, khẳng định đặc trưng riêng làng Vạn Phúc Trở thành biểu tượng dòng lụa tơ tằm cao cấp dân tộc, mang giá trị thẩm mỹ đặc sắc Sự cần thiết việc kết hợp yếu tố truyền thống đại HVTT lụa Vạn Phúc Yếu tố đại xuất muộn so với yếu tố truyền thống, phát triển nhanh nhờ vào tính linh hoạt nghệ thuật tạo hình nhu cầu phát triển thị hiếu thẩm mỹ đời sống xã hội người Nghệ nhân làng Vạn Phúc mang yếu tố tạo hình cách kết hợp hoa văn với nhau, 21 cách xếp bố cục thay đổi từ HVTT thơng qua hình, nét, màu sắc để đem lại đa dạng yếu tố truyền thống Sự cần thiết việc bảo tồn phát huy lụa có HVTT Việc bảo tồn phát huy giá trị vải lụa tơ tằm truyền thống đặt nhu cầu thiết công đổi phát triển đất nước Bảo tồn phát triển chất liệu thủ công truyền thống giữ gìn phát huy giá trị văn hóa, kinh tế, xã hội làm cho khơng bị mai hay thất truyền 3.3.2 Giá trị nghệ thuật Giá trị thẩm mỹ thể đề tài đồ án nhằm làm bật HVTT Điển hình đồ án Rồng chầu, Dơi chầu, Song phượng, Vạn Cúc, Thọ Triện Giá trị nghệ thuật biểu cân đối bố cục, mềm mại đường nét hay phong cách trang trí mang tính dân gian Tất tạo nên tổng thể hài hòa, hòa quyện đường nét, duyên dáng cách tạo hình hoa văn Giá trị thẩm mỹ thể kỹ thuật dệt “hoa thủng” nhằm HVTT lụa Kỹ thuật trổ thủng cho mật độ thưa sợi tơ tạo thơng thống, hiệu ứng đậm nhạt huyền ảo cho lụa Mỗi lụa dệt xong phải đạt mỏng, không rạn, không nhăn, không xô Luận án quan tâm đến giá trị thẩm mỹ chất liệu lụa nghệ thuật ứng dụng Chất liệu lụa không ứng dụng tạo hình mỹ thuật nhờ vào HVTT mà cịn sử dụng nhiều khía cạnh sống, đặc biệt ngành may – thời trang Nhằm phục vụ thị hiếu người tiêu dùng đem lại công sử dụng giá trị thẩm mỹ cao 22 Tiểu ết Luận án đưa mối tương quan HVTT lụa Vạn Phúc với lụa số vùng khác Việt Nam, để tìm tương đồng hoa văn hình thức trang trí, khác biệt đề tài đồ án trang trí Trên sở nghiên cứu, phân tích đặc trưng khẳng định giá trị văn hóa nghệ thuật HVTT lụa Vạn Phúc giai đoạn 1986 đến (2020) KẾT LUẬN Hình thành phát triển dòng chảy chung lụa Việt Nam, HVTT lụa Vạn Phúc giai đoạn 1986 đến (2020), trải qua nhiều thay đổi phát triển đời sống, lịch sử, văn hóa, xã hội Qua thời kỳ, nghệ nhân sáng tác HVTT phù hợp với bối cảnh đương thời, ln thể trình độ điêu luyện, khẳng định vững vàng tay nghề, giàu sức sáng tạo, làm nên sản phẩm lụa có tính nghệ thuật, đạt hiệu thẩm mỹ cao HVTT lụa Vạn Phúc đa dạng đề tài kế thừa từ mỹ thuật cổ người Việt, hoa văn đặc trưng vùng miền, nhiều mơ típ hoa văn đại tiếp thu, biến đổi từ yếu tố kỹ thuật mới, tinh hoa văn hóa khác Điều phản ánh phát triển đề tài, thể loại HVTT phong phú ý nghĩa rộng nội dung NCS quan sát coi HVTT lụa Việt Nam nói chung lụa Vạn Phúc nói riêng, sản phẩm nghệ thuật có xu hướng biến đổi phát triển theo nhu cầu xã hội HVTT thể sáng tạo trình độ tay nghề cao người nghệ nhân, thống nghệ thuật tạo hình để áp dụng đồ án trang trí lụa Vạn Phúc Ngồi đồ án hoa thực vật, đồ án linh thú mà thường thấy, cịn có số đồ án trang trí tương 23 đối đặc biệt, có kết hợp mang tính tổ hợp nhiều hoa văn nhóm khác như: đồ án Hồng cá, Hồng Thọ, đồ án Trúc, Mai, Thọ, Hỷ Đặc biệt, đồ án Sen Hạc, hoa Sen cách điệu thành chim Hạc mềm mại, bay bướm, thể hóa hình vươn đến cao, tinh khiết… Các đồ án làm cho sản phẩm lụa Vạn Phúc thêm sức hút độc đáo riêng Luận án chia bố cục trang trí thành hai loại là: bố cục HVTT bố cục đồ án trang trí Trong HVTT, có dạng bố cục đối xứng HVTT kép hay bố cục đăng đối tự HVTT đơn Trong đồ án trang trí có dạng bố cục hàng lối bố cục đường diềm Mật độ HVTT bố trí dày đặc hợp lý, khẳng định sáng tạo cao tảng kiến thức đúc kết nghệ nhân Cũng kế thừa tiếp thu yếu tố mới, để tạo nên chất nghệ thuật riêng bố cục trang trí lụa Vạn Phúc HVTT lụa Vạn Phúc đánh giá đặc sắc so với HVTT lụa vùng miền khác Sự tương đồng khác biệt đề tài, đồ án, hình thức trang trí kỹ thuật dệt phần nhận diện đặc trưng HVTT lụa Vạn Phúc Luận án đặc trưng HVTT thể mềm mại hình đường nét, cách điệu cao hoa văn bố cục cân đối chặt chẽ Yếu tố dân gian truyền thống kỹ thuật dệt tinh xảo đăng tải tính chân thực hoa văn, tơ đậm dấu ấn phong cách tạo hình HVTT lụa Vạn Phúc giai đoạn năm 1986 đến (2020) Những đặc trưng HVTT mang lại nhiều ý nghĩa hữu ích cho đời sống Đặc biệt, lĩnh vực mỹ thuật ứng dụng, ngành may mặc có thiết kế 24 thời trang tài sản quý báu kho tàng hoa văn truyền thống dân tộc Luận án đánh giá khẳng định giá trị văn hóa nghệ thuật HVTT lụa Vạn Phúc giai đoạn 1986 đến (2020), tạo dựng dấu ấn, đặc trưng riêng biệt hình thức biểu mà giai đoạn trước khơng có Giá trị nghệ thuật HVTT lụa Vạn Phúc, thể tầm quan trọng việc góp phần làm đa dạng hóa nâng cao thẩm mỹ mỹ thuật ứng dụng Việt Nam Nghiên cứu HVTT lụa Vạn Phúc góc độ mỹ thuật học hướng mang tính thực tiễn cho việc nghiên cứu đề tài luận án HVTT lụa Vạn Phúc hệ thống hóa mẫu hình đồ án thiết kế, minh chứng cho tài nghệ tay nghề, sáng tạo tinh tế thẩm mỹ người Việt Luận án góp phần cho việc nghiên cứu lý luận giả thuyết, câu hỏi nghiên cứu đề tài HVTT lụa Vạn Phúc, quận Hà Đông, thành phố Hà Nội từ năm 1986 đến (2020) giai đoạn mở cửa hội nhập phát triển, tiếp nhận yếu tố kỹ thuật, mỹ thuật, sáng tạo nhiều đề tài thể loại HVTT mới, mang lại phong phú, đa dạng cho mặt hàng lụa, đáp ứng nhu cầu tiêu dùng xã hội DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG Ố LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Nguyễn Thị Quỳnh Mai (2017), “Sự khác biệt gấm đại gấm truyền thống”, Tạp chí Diễn đàn Văn nghệ Việt Nam, số 267, tr 65-66 Nguyễn Thị Quỳnh Mai (2017), “Trang trí hoa văn sản phẩm tơ tằm làng Vạn Phúc”, Tạp chí Văn hóa học, số (34), tr 71 - 74 Nguyễn Thị Quỳnh Mai (2017), “Nghệ thuật trang trí sản phẩm dệt tơ tằm Việt Nam”, Kỷ yếu Hội nghị NCKH nghiên cứu sinh 2017, Nxb Thế giới, tr 381 - 389 Nguyễn Thị Quỳnh Mai (2020), “Bảo tồn phát huy làng nghề dệt lụa truyền thống Vạn Phúc, Hà Đông”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số 435, tr 92 - 94 Nguyễn Thị Quỳnh Mai (2020), “Bố cục trang trí lụa Vạn Phúc”, Kỷ yếu Hội nghị NCKH nghiên cứu sinh 2019, Nxb Thế giới, tr 380 - 386