Trạng Trình là bậc triết gia với trí tuệ uyên thâm, với ông cái “khôn” của người thanh cao là quay lưng lại với danh lợi, tìm sự thư thái cho tâm hồn, sống ung dung hòa nhập với tự nhiên[r]
(1)NHÀN- NGUYỄN BỈNH KHIÊM
I MỞ BÀI:
Nguyễn Bỉnh Khiêm, nhà thơ lớn dân tộc, thơ ơng mang đậm chất triết lí, giáo huấn, ngợi ca chí kẻ sĩ, thú nhàn, đồng thời phê phán điều xấu xa xã hội Nhàn thơ Nôm Bạch Vân quốc ngữ thi Nhan đề thơ người đời sau đặt
II THÂN BÀI:
1 Cuộc sống hậu thể hai câu thơ đầu: “một mai, cuốc, cần câu,
Thơ thẩn dầu vui thú nào”
Cụ Trạng sống thôn quê “lão nông tri điền”, với công cụ lao động: mai để đào đất, cuốc để xới đất, cần câu để câu cá Cách dùng số từ tính đếm rành rọt: “Một…,một…,một…”cho thấy tất sẵn sang chu đáo
Con người tìm thấy niềm vui, ưng ý, thản sống “thơ thẩn dầu vui thú nào” Hai chữ “thơ thẩn” trạng thái thảnh thơi, hậu
2 Vẻ đẹp nhân cách NBK đối lập với danh lợi nước với lửa: “Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ,
Người khơn,người đến chốn lao xao”
Vắng vẻ đối lập với lao xao, ta đối lập với người Chốn “lao xao” nơi quan trường, chốn giành giật tư lợi, sang trọng tấp nập ngựa xe quyền quý, kẻ hầu, người hạ, bon chen, luồn lọt, hãm hại Còn nơi “vắng vẻ” nơi tĩnh thiên nhiên, nơi tâm hồn tìm thấy thảnh thơi, nơi khơng người cầu cạnh ta ta không cầu cạnh người “dại” “khơn” thật cách nói ngược, thâm trầm, ý vị, vừa tự tin, tự cho “dại” người “khơn” vừa hóm hỉnh, pha chút mỉa mai, Trạng Trình bậc thức giả với trí tuệ vơ tỉnh táo, dại hóa khơn mà khơn hóa dại: “Khơn mà hiểm độc khôn dại- Dại vốn hiền lành dại khơn” (bài thơ nơm 94)
Như dại, khơn NBK có phần xuất phát từ trí tuệ,triết lí dân gian: “Ở hiền gặp lành, ác gặp ác” Trạng Trình bậc triết gia với trí tuệ uyên thâm, với ông “khôn” người cao quay lưng lại với danh lợi, tìm thư thái cho tâm hồn, sống ung dung hòa nhập với tự nhiên
3 sống bậc đại ẩn am Bạch Vân đạm bạc mà cao: “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá,
Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao”
(2)trong trở với tự nhiên, mùa thức Hai câu thơ mà có tranh tứ bình cảnh sinh hoạt với bốn mùa xn, hạ, thu, đơng, có mùi vị có hương sắc, khơng nặng nề, khơng ảm đạm
4 NBK có nhãn quan tỏ tường , với nhìn thơng tuệ tìm đến say để tỉnh: “ Rượu đến cội ta uống,
Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao”
Khơng xa lánh danh lợi, mà dường cịn cười cợt chốn lao xao lo giành giật nó, rút giấc mơ gốc hịe Hai chữ “nhìn xem” biểu tư đứng cao hơn, kết nhân cách, trí tuệ Trí tuệ nhận cơng danh, cải, quyền quý giấc chiêm bao Trí tuệ nâng cao nhân cách để nhà thơ từ bỏ chốn lao xao quyền quý đến nơi vắng vẻ, đạm bạc mà cao Nhịp ngắt 2/5 câu thơ cuối gợi cảm nhận phú quí giấc mơ dài mà
Tổng kết:
+ Nội dung: Nhàn hòa hợp với tự nhiên, giữ cốt cách cao, vượt lên danh lợi Nhàn thơ NBK nhàn thân mà không nhàn tâm Tuy nhàn mà ln ưu với đời khác xa lối sống nhàn “độc thiện kì thân” (làm tốt cho riêng mình)
+ Nghệ thuật: Bài thơ Nơm có ngơn ngữ tự nhiên, giản dị thâm trầm sâu sắc
III KẾT BÀI: